Makalah Aik 2

 

MAKALAH SYIRIK DI ZAMAN MODERN

DOSEN PEMBIMBING:

Dr. BASRI, M.A.

DISUSUN OLEH:

KELOMPOK 8: AGUSTIANI (162101135) INTAN SARI (162101097) ILYAS (162101053)

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH BUTON FAKULTAS EKONOMI PRODI MANAJEMEN TAHUN 2021

 

KATA PENGANTAR 

Puji syukur Alhamdulillah kami panjatkan Kehadirat tuhan yang maha Esa, karena melimpahkan RahmatNya berupa kesempatan dan pengetahuan sehingga ini bisa selesai pada tanggal 12  November 2021. Terima kasih juga kami kepada teman teman yang telah berkontribusi dengan memberikan ide idenya seingga makalah ini dapat disusun dengan baik dan rapih. Kami berharap semoga makalah ini bisa menambah pengetahuan para pembaca. Namun terlepas dari itu, kami memahami bahwa makalah ini masih jauh dari kata sempurna, sehingga kami sangat mengharapkan kritik serta saran yang membangun demi terciptanya makalah yang lebih  baik lagi.

 

DAFTAR ISI

JUDUL…………………………………………………………………………………………………………………………………………….... i JUDUL…………………………………………………………………………………………………………………………………………….... KATA PENGANTAR…………………………………………………………………………………………………………………………… ii DAFTAR ISI………………………………………………………………………………………………………………………………………. iii BAB I PENDAHULUAN A. Latar Bel Belakang akang Masalah Masalah…………… ………………………… ………………………… …………………………… …………………………… …………………………… …………………………. …………... 1 B. Rumus Rumusan an Ma Masala salah…………… h………………………… ………………………… ………………………… …………………………… …………………………… …………………………… ……………………… ……… 1 C. Tujua Tujuan n Pembahasa Pembahasan………… n……………………… …………………………… …………………………… …………………………… ……………………………… ……………………………… ………………… …1 BAB 2 PEMBAHASAN A. Penger Pengeran an Syi Syirik rik di Zaman Zaman Modern…… Modern…………………… ……………………………… ……………………………… ……………………………… ………………………… ………… 2 B. Bentu Bentuk k Bentuk Syirik Syirik d dii Zaman Moder Modern………… n……………………… …………………………… …………………………… …………………………… ………………….. ….. 2 C. Cara Menan Menanggulan ggulangi gi Syirik Syirik di Zaman Modern………… Modern……………………… ………………………… …………………………… ………………………… ………… 2 D. Bahay Bahaya a Syirik Bagi Kehidup Kehidupan an Manus Manusia……… ia…………………… …………………………… …………………………… ………………………… ………………………. …………. 2 BAB 3 PENUTUP A. Kesim Kesimpulan pulan…………… …………………………… …………………………… …………………………… …………………………… ………………………… …………………………… ……………………………… ……………… 3 B. Saran Saran……………… …………………………… …………………………… …………………………… …………………………… ……………………………… ……………………………… …………………………… …………………. ……. 3 DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………………………………………………………………………………..3 PUSTAKA……………………………………………………………………………………………………………………………..3

 

BAB I A. La Lata tarr Bela Belaka kang ng Syirik adalah menjadikan sesuatu tandingan bagi Allah, atau sering kita sebut menduakan Allah sesungguhnya Allah lah yang menciptakan segala sesuatu yang ada di bumi. Syirik adalah dosa  besar yang tidak akan Allah Allah ampuni sebagaimana firman firman Allah dalam Surah An-nisa: An-nisa: 48

‫شر‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫و‬   ‫يشا‬ ‫ من‬ ‫ذ ك‬ ‫دو‬  ‫ا‬ ‫غفر‬ ‫وي‬ ‫ ه‬  ‫ش‬ ‫ي‬   ‫غفر‬‫ي‬    ‫ه‬‫ل‬  ‫عظظ‬ ‫ ثا‬ ‫ى‬  ‫ت‬   ‫ق‬  ‫ه‬‫ال‬  Artinya : “sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan dia mengampuni dosa segaala  yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendakinya. dikehendakinya. Barangsiapa yang mempetrsekutukan mempetrsekutukan  Allah, maka sungguh sungguh sungguh telah melakukan melakukan dosa yang besar”.(Q.S besar”.(Q.S An-Nisa:48) An-Nisa:48) Syirik itu terjadi karena manusia atau pelaku syirik merasakan kekerdilan dirinya, ia melihat dirinya sebagai makhluk yang lemah, tiada daya bahkan terhadap nasib baik atau buruk bagi dirinya ia tidak dapat menentukan dan merasa hidupnya tergantung pada sesuatu diluar dirinya. Dalam realita sehari hari banyak orang bahwa syirik hanyalah perilaku yang terang terangan Allah yang hanya dapat diamati secara indrawi. Dengan kemajuan peradaban dunia yang begitu pesat, baik itu teknologi, kedokteran, hokum dan lain lain itu semua bisa menjadi factor terjadinya penyebab syirik modern. Misalnya, setelah kita berobat kedokter kita terus sembuh padahal dokter itu adalah perantara untuk menyembuhkan kita, tubuh tetap sehat dan bugar untuk mengatur pola makan yang seimbang atau olahraga yang teratur. B. Rumu Rumusa san n Masa Masala lah h a.  b. c. d.

Apa Apa it itu u syir syirik ik mod moder ern n? Bentuk bentuk syi syirik rik modern ? Mena Menang nggu gula lang ngii syir syirik ik mod moder ern n? Bahaya Bahaya syiri syirik k modern modern bagi bagi kehidup kehidupan an manusi manusiaa ?

C. Tujuan a.  b. c. d.

Agar Agar dap dapat at menge mengetah tahui ui syiri syirik k di zaman zaman mode modern rn Agar dapat mengetahui bentuk bentuk syirik syirik di zaman modern Agar dapat mengetahui mengetahui penanggul penanggulangan angan di zaman zaman modern modern Agar dapat mengetahui mengetahui bahaya bahaya syirik syirik di zaman zaman modern modern

 

BAB II PEMBAHASAN A. Pen Penger gertia tian n Syir Syirik ik Mod Modern ern Syirik sebagaimana kita telah kita ketahui adalah sama dengan Allah dalam hal rububiyah atau uluhiyaNya. Atau dengan kata lain syirik adalah menyekutukan Allah. Sedangkan modern adalah masa dimana kita berada saat ini, dengan berbagai kemajuan disegala bidang. Perbuatan syirik tidak hanya terjadi dimasa lalu, dimana belum ada tekonlogi seperti sekarang ini, namun di zaman sebrba modern seperti sekarang pun masih terjadi perbuatan syirik sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an bahwa  perbuatan syirik tidak tidak di ampuni oleh Allah. Allah. Syirik yang berkembang di zaman dahulu adalah ssyirik yirik jail yaitu mempersekutukan Allah secara terang terangan. Namum, syirik yang berkembang dimasa modern ini adalah syirik khafi yaitu mempersekutukan Allah secara tidak sadar.

Adapun pengertian syirik

secara syari’ah ada dua makna 1.  Makna umum: menyamakan selain ALLAH dengan ALLAH dalam hal yang merupakan kekhususan bagi ALLAH, maka secara umum syirik dibagi tiga. a.  Syirik dalam Rububiyah artinya keyakinan dan ikrar bahwasanya sesuatu selain ALLAH mampu menciptakan, mengatur dan memelihara alam semesta dan seisinya, memberikan rizki, memberikan manfaat dan bencana,memberikan hidayah, mematikan dan menghidupkan dan lainnya yang termasuk rububiyahnya ALLAH ( Rububiyah Allah adalah mengesakan Allah dalam tiga perkara yaitu penciptaan-Nya, kekuasaanNya, dan pengaturan-Nya ). b.  Syirik Asma’ wa as-Shifat yaitu menyamakan antara ALLAH dan makhlukNYA dalam masalah Asma’ wa as-Shifat seperti menyamakan sifat-sifat dzatiyah ALLAH (wajah (wa jah,, tan tangan gan,, me mende ndenga ngar, r, me melih lihat at dsb dsb)) sam samaa den dengan gan sif sifat at mak makhlu hlukNY kNYA, A, ata atau u memb me mber erik ikan an si sifa fatt-si sifa fatt ya yang ng kh khus usus us ba bagi gi AL ALLA LAH H un untu tuk k ma makh khlu lukN kNYA YA se sepe pert rtii menyakini bahwa ada makhluk Allah yang mengetahui perkara-perkara ghaib. Allah tidak bisa digambarkan dengan apapun di dunia ini .

‫ ح‬ ‫ ه‬  ‫ع‬ ‫ر‬‫ظ‬ ‫ي‬   ‫ غ‬ ‫عا‬  dia ada adalah lah Tuha Tuhan) n) yang men mengeta getahui hui yang gha ghaib, ib, Mak Makaa Dia tid tidak ak mem memperl perliha ihatka tkan n kepa kepada da seorangpun tentang yang ghaib itu. (QS. Al Jin : 26)

c.  Syirik ULuhiyah artinya keyakinan dan ikrar bahwa ada selain ALLAH yang dapat diibadahi diiba dahi (dise (disembah mbah)) sep seperti erti mint mintaa per pertolon tolongan gan pada jin untu untuk k mend mendapatka apatkan n uang dengan cepat. 2.  Makna Khusus : menyamakan selain ALLAH menjadi ilahi yang disembah dan dita’ati bersama ALLAH. Maka barangsiapa yang memberikan satu macam ibadah untuk selain ALLAH maka dia sudah melakukan suatu dosa yang kategorinya tidak

 

bisa diampuni yaitu SYIRIK . dimana pelaku syirik (musryik) itu akan ditempatkan ditempat yang tidak disukai oleh semua umat (neraka). B. Bent Bentuk uk Bentu Bentuk k Syirik Syirik Pada Pada Zama Zaman n Modern Modern

Betapa besar dosa syirik tergambar dari ancaman Allah kepada para pelakunya. “Sesungguhnya orang-orang yang mempersekutukan sesuatu dengan Allah, maka pasti Allah mengharamkan surga baginya, dan tempatnya adalah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolongpun” (QS. Az-Zumar [39] : 65). Perbuatan syirik  memiliki bentuk yang sangat beragam, diantaranya :   Sihir

Allah All ah SWT telah men menyur yuruh uh kit kitaa ber berlin lindun dung g dar darii sih sihir ir dan tuk tukang ang sihir sihir dal dalam am firman-Nya, “Katakanlah, “Katakanlah, (Aku berlindung) …. dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir  yang menghembuskan pada buhul-buhul” (QS. Al-Falaq [113] : 1 dan 4). Zaman dahulu,  profesi sihir banyak digeluti wanita. Tidak heran kalau dalam cerita anak-anak, lebih terkenal nenek sihir ketimbang kakek sihir. Karenanya, pada ayat ini pun yang disebut adalah wanita-wanita tukang sihir. Kalau ingin memutuskan ikatan pernikahan, tali persaudaraan, hubungan bisnis, dan lain-lain, salah satu cara yang popular pada zaman itu adalah dengan membuat ikatan ika tan-ik -ikata atan n (b (buhu uhul) l) lalu lalu meniu meniup-n p-niup iupnya nya,, kemudi kemudian an membuk membukany anya. a. Dengan Dengan cara cara demikian, demiki an, objekn objeknya ya menjad menjadii saling saling bermus bermusuh uhan, an, ru rumah mah tangga tangga jadi jadi berant berantaka akan, n, persah per sahaba abatan tan jadi jadi permus permusuh uhan, an, hubung hubungan an bisnis bisnis pun bisa bisa porak porak porand poranda. a. Zaman Zaman berkemban berk embang. g. Kini sihir bukan bukan hanya hanya didomina didominasi si kaum hawa, tapi juga digelu digelu yang popular pada zaman itu adalah dengan membuat ikatan-ikatan (buhul) lalu meniupniupn niu pnya, ya, kemud kemudian ian membuk membukany anya. a. Dengan Dengan cara cara demiki demikian, an, objekn objeknya ya menja menjadi di saling saling bermusuhan, rumah tangga jadi berantakan, persahabatan jadi permusuhan, hubungan bisnis pun bisa porak poranda. Zaman berkembang. Kini sihir bukan hanya didominasi kaum hawa, tapi juga digelu yang popular pada zaman itu adalah dengan membuat ikatan ika tan-ik -ikata atan n (b (buhu uhul) l) lalu lalu meniu meniup-n p-niup iupnya nya,, kemudi kemudian an membuk membukany anya. a. Dengan Dengan cara cara

 

demiki dem ikian, an, objekn objeknya ya menjad menjadii saling saling bermus bermusuh uhan, an, ru rumah mah tangga tangga jadi jadi berant berantaka akan, n, persah per sahaba abatan tan jadi jadi permus permusuh uhan, an, hubung hubungan an bisnis bisnis pun bisa bisa porak porak porand poranda. a. Zaman Zaman berkembang. Kini sihir bukan hanya didominasi kaum hawa, tapi juga digelu kaum

adam. Cara sihir pun sudah dipoles dengan alat-alat modern. Gelar penyihir pun sudah  berkembang. Dahulu disebut tukang sihir, sekarang digelari dukun, paranormal, orang  pintar, magician, magician, dll. Islam mengharamkan segala sesuatu yang terlibat dalam perbuatan sihir. Semua yang berhubungan dengan sihir dikategorikan ke dalam perbuatan syirik. Jadi, yang masuk kategori orang musyrik (orang yang berbuat syirik, menyekutukan Allah) bukan hanya dukun, paranormal, atau orang pintar saja, tetapi para pengguna atau pasien yang mempercayainyapun digolongkan ke dalam golongan orang-orang musyrik. “Siapa yang datang

kepada

paranormal,

membenarkan/meyakini.

kemudian

bertanya

tentang

sesuatu

dan