Makalah Abdullah Nasih Ulwan

 

TEORI PENDIDIKAN ANAK ABDULLAH NASIH ULW ULWAN AN

PENULIS: Jamuna Ulfah Atalia MATA KULIAH: MATA KULIAH : Proram P!n"i"i#an Ana# Pra$!#olah DOSEN PEN%AMPU: Hif&a Ham"an' M(S(I

PRODI P%RA )AKULTAS )AKULT AS TARBI*AH INSTITUT A%AMA ISLAM ISLAM +IAI, SULTAN SULT AN MUHAMMAD MUHAMM AD S*A)IUDDIN SAMBAS S AMBAS TAHUN AJARAN -./01-./2

 

KATA A PEN%ANTAR  PEN% ANTAR  KAT

Puji syukur kita panjatkan kepada Allah SWT yang telah melimpahkan Rahmat dan Hidayah-Nya kepada kita semua, sehingga pada akhirnya makalah ini dapat disusun dan disajikan dengan waktu yang telah ditetapkan. Terima kasih kepada kep ada keluarg keluarga, a, dosen, dosen, sahaat sahaat yan yang g sela selalu lu setia, tak pernah pernah lel lelah, ah, dan

tak 

 pernah osan-osannya untuk mengajari, mengingatkan maupun memeri nasehat nase hat kepada kami. Adapun Ada pun mak maksud sud dan tuj tujuan uan dar darii pem pemua uatan tan mak makala alah h ini adal adalah ah unt untuk  uk  memenuhi memen uhi tugas mata kuliah yang dier dierikan. ikan. !alam makal makalah ah ini masih egitu  anyak kekurangan dan kesalahan aik dari segi isi, struktur penulisan maupun hal-hal lainnya. "leh karena itu, penulis sangat mengharapkan kritik dan saran  positi# yang memangun dari pema$a pema$a sekalian untuk peraikan dikemudian hari. Harapan penulis, semoga makalah ini dapat erguna dan dapat digunakan seagai literatur tamahan agi rekan-rekan mahasiswa lain.

Samas, %& "ktoer %'()

Penulis,

i

 

DA)TAR ISI

Kata P!nantar..... .......... .......... .......... .......... .......... ......... ......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .............. .........

i

Daftar I$i..... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ......... ......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .....

ii

BAB I PENDAHULUAN

A. *atar +elaka +elakang.. ng....... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ........... ............... ............. .... +. oku okus.... s......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ......... .......... ............. ....... . Tu Tujuan juan Penulisan.. Penulisan....... .......... .......... ......... ......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .............. ............ ...

( ( %

BAB II URAIAN "an PEMBAHASAN

A. +iogra +iogra#i #i Adull Adullah ah Nasih lwan... lwan...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ........ ........ ........ ...... .. +. /eh /ehidu idupan pan So Sosial sial A Adul dullah lah Nashi Nashih h lwan lwan... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ........ ........ ........ .... . +e +eerap erapaa /ary /aryaa A Adu dullah llah Nas Nasih ih lw lwan. an.... ...... ...... ...... ....... ........ ........ ........ ........ ........ ........ ....... ...

& 0 )

!. Pan Pandan dangan gan Pokok Pokok A Adul dullah lah Nasih Nasih lwan. lwan.... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ..... .. 1. Rel Rele2a e2ansi nsi Teo eori ri den dengan gan Pen Pendid didika ikan n An Anak ak Pras Praseko ekolah lah.... ........ ........ ........ ........... .......

) ((

BAB III PENUTUP

A. /esimp /esimpulan. ulan...... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ............ ................. .................. ........

()

Daftar Pu$ta#a..... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ........... ............... ............. ....

(3

ii

 

BAB I PENDAHULUAN

A. *a *ata tarr +e +elak lakan ang g Pendidikan Pendi dikan selalu erkem erkemang ang sesuai denga dengan n 4amanny 4amannya. a. Namu Namun, n,  perkemangan itu takkan dapat erjalan dengan aik jika tak diiringi dengan gagasan maupun pandangan-pandangan para tokoh pendidikan. Hal ini terjadi karena gagasan para tokoh dapat menjadi penuntun dalam proses jalannya pendidikan agar dapat selalu seimang dan tidak  simpang siur dari jalurnya. Para tokoh pendidikan terlahir dari eerapa negara agian yang  ereda-eda. Ada yang erasal dari eropa arat, dari agian negara seelah timur, dan masih anyak lagi. !ari anyaknya tokoh pendidikan, terdapat salah satu nama yang sudah tidak asing lagi, terleih lagi dalam tokoh  pendidikan 5slam yaitu Adullah Adullah Nashih lwan. !ari anyak karya-karyanya, eliau menyumangkan anyak sekali sumangan mengenai ilmu pendidikan untuk para generasi penerus. /aryakaryanya seperti )' karangan dalam entuk kita6uku, arena Pendidikan, 5lmu Pengoatan 5slam dan 5lmu 5slam. Selain itu, eliau juga menjadi orang pertama yang memperkenalkan mataa pela mat pelajara jaran n Tar ariy iyah ah 5sl 5slamiy amiyah ah se seagai agai pel pelajar ajaran an dasa dasarr di sek sekola olah. h. !alam !a lam

perk pe rkem ema ang ngan anny nya, a,

pela pe lajar jaran an

Tar riy iyah ah

5slam 5sl amiy iyah ah

dijad di jadik ikan an

matape mat apelaja lajaran ran yan yang g waj waji i diam diamil il mur muridid-mur murid id di sek sekola olah h men meneng engah ah seluruh Syria.

+. okus (. +agaim +agaimana ana iogra#i iogra#i singkat singkat menge mengenai nai Adull Adullah ah Nasih Nasih lwan7 lwan7 %. Apa gagasan gagasan yang di$etu di$etuss oleh Ad Adullah ullah Nasih lwan lwan77 &. +ag agai aim man anaa hu uun unga gan n ga gaga gasa san n Adu dull llah ah Nas asih ih l lwa wan n  pendidikan anak prasekolah7

(

deng de ngan an

 

%

. Tuju Tujuan an Pen Penul ulisa isan n (. 8enge 8engetahui tahui iogra iogra#i #i singkat singkat mengenai mengenai A Adullah dullah Nasih lwan lwan.. %. 8e 8eng nger erti ti da dan n me mema maha hami mi ga gaga gasa san n ya yang ng di di$e $etu tuss ol oleh eh Adul Adulla lah h Na Nasih sih lwan. &. 8eng 8enget etah ahui ui,, me meng nger erti ti da dan n da dapa patt me mema maha hami mi hu huu ung ngan an ga gaga gasa san n Adullah Nasih lwan dengan pendidikan anak prasekolah.

 

BAB II URAIAN "an PEMBAHASAN

A. +io +iogra gra#i #i Adu Adulla llah h Nasih lwan lwan +eliau yang mempunyai nama lengkap Al-stad4 Syaikh Adullah  Nashih lwan, merupakan seorang tokoh muslim yang dilahirkan di kota +and +a ndar ar Ha Hal l,, Sy Syria ria,, di dida daera erah h 9o 9odh dhii Ask skar ar pa pada da ta tahu hun n (: (:%; %;.. +e +eli liau au die di esar sarka kan n di da dalam lam ke kelu luar arga ga ya yang ng e erp rpeg egan ang g te tegu guh h pa pada da ag agam amaa da dan n mementi mem enting ngkan kan akh akhlak lak 5sl 5slam am dal dalam am per pergau gaulan lan sert sertaa mua muamal malat at sesa sesama ma manusia. Hal ini menjadi salah satu alasan pendukung agi eliau sehingga dapat mengha#al Al-9ur A>..%  +el +eliau iau er erhas hasil il memperoleh mempe roleh

ija4ah !oktor !oktor di ni2ersitas ni2ersitas Al-San Al-Sand d Pakistan pada pada tahun

(:;% dengan desertasi ?i@h !akwah wa !aiyah.

(8usta#ti, Makalah: Pemikiran Dr. (8usta#ti, Makalah: Dr. Nasih Ulwan tentang Pendidikan Pendidikan Islam,  Islam,  =PekalonganB STA5N STA5N Pekalongan, %''%>, hlm. ( %Adullah Nashih lwan, Ta Tarbiyatul rbiyatul Aulad fil Islam Islam,, terj. Sai#ullah /amali dan Hery Noer Ali ,  , Pedoman Pendidikan Pendidikan Anak dalam Islam, Islam, SemarangB asy-Syi#a. ;Tidak kelihatanJ tersemunyi. :AgamaJkeper$ayaanJkeyakinan.

 

D

Pendidikan ini dianggap penting, karena akhlak merupakan salah satu interpretasi(' daripada iman. &. Ta Tanggu nggung ng jawa jawa dalam hal pendi pendidikan dikan rasio6a rasio6akal kal 8emin inaa #ik #ikiran iran,, ilm ilmu u dan pen penget getahu ahuan an ag agii anak anak den dengan gan seg segala ala  8em sesuatu yang erman#aat. !engan tujuan, ilmu dapat dijadikan seagai iadah ia dah,, $ara men mengag gagung ungkan kan dan mer merupa upakan kan sal salah ah sat satu u $ara unt untuk  uk  mengenalkan hama dengan Tuhannya, Tuhannya, serta dapat pula pula menjadikan manusia

menjadi

seaik-aiknya

mereka

dan

dapat

memandu6memiming manusia lainnya. 0. Ta Tanggu nggung ng jawa dalam hal pendi pendidikan dikan #isik !iterap erapkan kan aga agarr ana anak k dap dapat at men menjag jagaa kese kesehat hatan an diri diri sepe seperti rti yan yang g  !it disyariatkan disya riatkan 5slam serta menjad menjadikan ikan anak tumuh esar deng dengan an sehat dan selamat. ). Ta Tanggu nggung ng jawa jawa dalam dalam hal pendid pendidikan ikan psikolo psikologi6keji gi6kejiwaan waan  8endidik anak untuk menjadi sosok yang erani, jujur, ermoti2asi,

sukaa er suk erua uatt ai aik k ter terhad hadap ap sesa sesama ma dan mampu men menaha ahan n atau ataupun pun mengendalikan diri ketika marah. !engan tujuan, memuat psikologi anak senantiasa dalam suasana yang positi# dan aik. 3. Ta Tanggu nggung ng jawa dalam hal pendi pendidikan dikan sosial 8endid didik ik ana anak k unt untuk uk er ergau gaull den dengan gan masy masyarak arakat at yang yang mem memilik ilikii  8en  eragai ma$am jenis latar elakang kehidupan dan umur. !engan tujuan, tujua n, pemi pemiasaan asaan penanaman ada sosial yang erdas erdasarkan arkan pada etika 5slam. D. Ta Tanggu nggung ng jawa dalam hal pendi pendidikan dikan seksua seksuall 

Pengenalan, peringatan serta pengajaran seputar perkawinan yang sah, menjaga diri menurut kaidah 5slam, ada-ada dalam  ergaul6erteman dalam kaidah 5slam serta dampak yang dihasilkan dari pergaulan eas. 8enuru 8en urutt pan pandan dangan gan el eliau iau,, ket ketika ika kit kitaa men mendid didik ik seor seorang ang ana anak, k,

diiaratkan seperti ?kita menulis di atas atu. Apaila kita terlalu kuat

(' Pemerian kesan, pendapat, atau pandangan teoretis terhadaphd sesuatuJ ta#siran.

 

;

menekan ketika menulis di atas atu yang rapuh, maka akan mengakiatkan  atu itu pe$ah dan han$ur seketika, namun ketika kita menulis tanpa tekanan di atas atu yang keras dan teal, maka sedikitpun goresan takkan tertinggal di atu terseut. ntuk ntu k menga mengantisip ntisipasi asi hal-ha hal-hall terseu terseut, t, diperl diperlukan ukan metod metode-meto e-metode de atau ata u $ara $ara-$ar -$araa yan yang g sesu sesuai ai dan amp ampuh. uh. 8et 8etode ode-met -metode ode ya yang ng dia diangg nggap ap  erpengaruh terhadap anak yaituB (. Pen Pendid didika ikan n deng dengan an ket ketela eladan danan an /eteladanan anan yang dierikan, diajarkan maup maupun un diperli diperlihatkan hatkan harus  /etelad disesu dis esuaik aikan an den dengan gan per perkem keman angan gan ana anak k seh sehing ingga ga ia dap dapat at den dengan gan mudah mud ah men men$er $erna na apa yan yang g dia diajark jarkan. an. /et /etelad eladana anan n dia diangg nggap ap le leih ih $epat $ep at mem mempen pengar garuhi uhi tin tingka gkah h lak laku u ana anak. k. /ar /arena ena den dengan gan ind indrany ranyaa =mata dan telinga> ia dapat menyaksikan, mendengar, dengan leih mudah dan leih $epat sehingga menyeakan apa yang dirasakan oleh kedua indranya itu, dikirimkan dengan $epat ke sinyal otak dan dapat memuat otak menjadi $epat terangsang yang pada akhirnya akan aka n er erpen pengaru garuh h pad padaa per perilak ilaku u si ana anak. k. A Adul dullah lah Nasi Nasih h lw lwan, an, mena me na#s #sir irka kan n pe pend ndid idik ikan an yan ang g sa satu tu in inii da dala lam m ) e ent ntuk uk ya yait ituB uB ketel ke telad adan anan an da dalam lam ha hall i iad adah ah,, e erm rmur urah ah ha hati, ti, ke keren renda daha han n ha hati, ti, kesantunan, keeranian dan memegang akidah. %. Pen Pendid didika ikan n deng dengan an adat adat ke keiasa iasaan an Anak k ia iasa sa men meniru iru apa yan yang g dil diliha ihatt dan did dideng engarny arnya. a. Pendid Pendidika ikan n  Ana keteladanan sangat erpengaruh dengan pendidikan adat keiasaan. Semakin Semak in sering orang tua mempe memperlihatk rlihatkan an hal-ha hal-hall =-> kepada si anak, maka hal negati# itulah yang tanpa sengaja akan menempel dalam otak  si ke$il. !alam hal ini, orang tua dan guru dituntut keras untuk dapat memiming dan mengawasi anak-anak. &. Pe Pend ndid idik ikan an deng dengan an naseh nasehat at66mauid2hah   Nasehat hanyalah erupa teori kosong tanpa makna dimata anak-anak   jika tak t ak dipraktekkan se$ara langsung6nyata. Cika kita hanya memeri nasehat tanpa peruatan maka hal terseut tidak akan memerikan

 

:

 pengaruh aik agi anak. 8aka dari itu, si#at konsekuen waji dipegang teguh agi orang tua yang memerikan nasehat kepada si anak. Nasehat yang aik, ialah nasehat yang memerikan pengaruh  agi anak, untuk memukakan jalannya kedalam jiwa se$ara langsung melalui perasaan. 0. Pen Pendid didika ikan n dengan dengan pengawasa pengawasan6p n6perh erhatia atian n  Senantiasa men$urahkan perhatian penuh dalam hal mengawasi dan memperhatikan perkemanganB aspek akidah, akhlak anak, kesiapan mental, pendidikan jasmani, serta kemampuan ilmiahnya. ). Pen Pendid didika ikan n denga dengan n hukum hukuman6 an6sank sankssi(( 5mam am mu mujta jtahi hid d da dan n ul ulam amaa us ushu hull #i #i@h @h me mene netap tapka kan n li lima ma perk perkara ara  5m tentan ten tang g huk hukuma uman n yai yaituB tuB men menjaga jaga agam agama, a, men menjaga jaga jiwa jiwa,, men menjaga jaga kehormatan, menjaga akal dan menjaga harta enda. Hukuman yang dimaks dima ksud ud disin disini, i, u uka kann nnya ya me meny nyik iksa sa an anak ak de deng ngan an em emos osii ya yang ng memar mem araa hin hingga gga ana anak k mer merasa asa trau trauma ma dan tert terteka ekan n apal apalagi agi samp sampai ai menye men yea akan kan kem kemati atian. an. Nam Namun, un, huk hukuma uman n yan yang g le leih ih dit diteka ekanka nkan n maknanya makna nya ialah mem memerikan, erikan, menga mengajarkan jarkan,, mendi mendidik, dik, menjel menjelaskan askan dan dapat memperaiki si anak ahwa apa yang ia lakukan itu salah. Serta meninggalkan e#ek jera dan sadar pada diri si anak untuk tidak  melakukan kesalah yang sama di lain waktu. !ari setiap metode-metode yang dijaarkan diatas, masing-masing memiliki kekurangan dan keleihannya. Hal ini, merupakan tugas terpenting  agi orang tua ataupun pendidik untuk meminimalisir kekurangannya serta s erta mengaplikasikan keleihannya. 8eto 8e tode de tan tanpa pa ma mater terii ti tidak dakkl klah ah len lengk gkap ap.. 5 5ara aratt ge gela lass ta tanp npaa ai air  r  didalamnya. 8etode dan materi dipandang eliau sangat erkaitan, karena mereka erdua memiliki keterkaitan yang saling erkesinamungan maupun  erhuungan satu sama lain. 8etode dapat diartikan dengan tehnik atau $ara untuk menanggapi sesuatu, namun materi dapat diartikan dengan dasar 

((httpB66lirary.walisongo.a$.id6digili6#iles6disk(6&(6jtptiain-gdl-s(-%''0((httpB66lirary.walisongo.a$.id6digili6#iles6disk(6&(6jtptiain-gdl-s(-%''0rodhiyahni-()&)-a0I&(:-&.pd#  =diakses  =diakses tgl %' "ktoer %'() jam (:B')>.

 

('

ter$iptanya sesuatu yang harus ditanggapi. Hal ini menjadi landasan agi Adu A dull llah ah Na Nasi sih h l lwa wan n un untu tuk k me meng ngga gaga gass ma mate teri ri-m -mat ater erii da dala lam m ha hall  pendidikan anak. 8ateri 8at eri ters terseu eutt er erupa upa pen pendid didika ikan n kei keiman manan, an, pen pendid didika ikan n mor moral, al,  pendidikan #isik, pendidikan rasio6nalar, pendidikan kejiwaan, pendidikan sosial dan pendidikan seksual(%. ntuk pendidikan keimanan atau iadah, dapat diklasi#ikasikan agi anak ana k sesu sesuai ai den dengan gan umu umurr dan per perkem keman angan gan jiw jiwany anya. a. !im !imana ana men menuru urutt 8.au4il Adhim diagi menjadi empat agianB (. Sejak dalam kandu kandungan ngan selama kuran kurang g leih leih : ulan  /erahiman atau kasih sayang yang tulus dari sang iu. %. 8asa lahir lahir sampai sampai usia % tahun atau iasa iasa diseut diseut masa ayi ayi asih ih sa say yan ang g dan pe perh rhat atia ian n yan ang g dis isel elip ipka kan n dal alam am  /as mem emi im mi ing ng

si

ke$i ke $ill

untu tuk k

men eng gen enal al

rang ra ngka ka

lin li ngk gkun unga gann nny ya

dan

kehidupannya. &. 8asa 8asa ka kana nakk-ka kana nak k ata atau u thufulah yang erlangsung antara usia %-D tahun  Pengemangan yang dilakukan seoptimal mungkin, terutama dalam hal ketauhidanannya. 0. 8as 8asaa memasuki memasuki perkem perkemang angan an kema kemamp mpuan uan awal dalam dalam hal pemeda pemedaan an melalui nalar atau tamyi2 yang dimulai pada usia D tahun  Pemerian pendidikan dari eragai ma$am aspek demi menunjang kepriadian dan pemikirannya hingga usia (% tahun. Adullah Nasih lwan menjelaskan, apaila anak sudah teriasa dari ke$il diajarkan pendidikan, salah satunya dalam hal eriadah, maka ketika anak telah tumuh dewasa ia akan teriasa serta terdidik =disiplin, ikhlas, taat> untuk melakukan ataupun melaksanakannya.

(%So#yan, Sulkhan. %'(). $kri"si $kri"siBB Materi dan Metode Pendidikan Anak Anak Menurut  Abdullah Nasih Ulwan Ditin!au dari Pers"ektif -atur Pusat Pendidikan. GogyakartaB Go gyakartaB akultas Tariyah dan /eguruan ni2ersitas 5slam Negeri Sunan /alijaga.

 

((

1. Rele2a Rele2ansi nsi Teor Teorii dengan Pendid Pendidikan ikan Ana Anak k Prasekolah Prasekolah See Se elu lum m me menj njela elask skan an ket keter erka kaita itan n at atau au hu huu ung ngan an an antar taraa te teor orii Adullah Nasih lwan dengan pendidikan anak prasekolah, maka terleih dahulu kam dahulu kamii ura uraika ikan n e eerap erapaa de# de#ini inisi si men mengen genai ai ana anak k pra prasek sekolah olah,, teo teori ri Adullah Nasih lwan serta de#inisi pendidikan anak prasekolah. 8enu 8e nuru rutt A4i4 Ali limu mull ?a ?ana nak k di diart artik ikan an se seag agai ai se seseo seora rang ng ya yang ng  erusia kurang dari delapan elas tahun dalam masa tumuh kemang dengan den gan ke keutu utuhan han khu khusus sus,, ai aik k ke keutu utuhan han #isi #isik, k, psi psikol kologi ogis, s, sos sosial ial dan spiritual. Sedangkan menurut  No.%& tahun %''% pasal ( ayat ( tentang  perlindungan anak menyatakan anak adalah seseorang yang belum

beru be rusi sia a 18 (d (del elap apan an be bela las) s) ta tahu hun, n, ter terma masu suk k an anak ak ya yang ng masih dalam kandungan dimana anak adalah individu yang unik da unik dan n buk ukan an oran ang g de dew wasa min inii ser ertta bu buk kan ju jug ga meru me rupa pak kan ha hart rta a at atau au kek ekay ayaa aan n or oran ang g tu tua a ya yang ng da dapa patt dinilai secara sosial ekonom ekonomi, i, melainkan masa depan bangsa yang berhak atas pelayanan secara individual. Teor orii  pendidikan

yan ang g terhadap

dike di kemu muka kaka kan n anak

Ad dul ulla lah h

seperti

erikutB

Nasi Na sih h

lwa l wan n

mendidik

meng me ngen enai ai

anak

dengan

keteladanan, mendidik anak dengan adat keiasaan, mendidik anak dengan nasehat, naseha t, mendi mendidik dik anak dengan dengan perhatian perhatian atau pengawasan pengawasan dan terakhir  terakhir  mendidik anak dengan hukuman6sanksi. !an de#inisi mengenai pendidikan anak prasekolah dengan menga$u  pada  No.%' tahun %''&, pasal ( ayat (0 tentang Sistem Pendidikan  Nasional ?PA ?PA! ! adalah suatu upaya peminaan yang ditujukan agi anak  sejak se jak la lahi hirr sam sampa paii de deng ngan an us usia ia en enam am tah tahun un ya yang ng di dilak lakuk ukan an me melal lalui ui  pemerian rangsangan pendidikan untuk memantu pertumuhan dan  perkemangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan leih lanjut (&. Pertama kita akan mengaitkan antara teori Adullah Nasih lwan dengan de#inisi mengenai anak prasekolah. (&httpsB66id.wikipedia.org6wiki6PendidikanIdiI5ndonesia =diakses (&httpsB66id.wikipedia.org6wiki6PendidikanIdiI5ndonesia  =diakses tgl %& "ktoer %'() jam %'B%)>.

 

(%

Cikaa di Cik diga gau ung ngka kan n da dan n di diam amil il ma makn knaa an anta tara ra de de#i #ini nisi si da dari ri A4i 4i44 Alimul dan  No.%& tahun %''% pasal ( ayat ( tentang perlindungan anak  maka akan erunyi ?anak diartikan seagai seseorang yang erusia kurang dari da ri de delap lapan an elas elas ta tahu hun n  te terrma masu suk k an anak ak ya yang ng ma masi sih h da dala lam m kandungan  di dim man ana a an ana ak ad adal alah ah in indi divi vid du yan ang g uni nik k dan mempunyai eragai ma$am keutuhan khusus dalam segala aspek yang mer eru upa paka kan n as aset et a agi gi ma masa sa de depa pan n ba bang ngsa sa da dan n be berrha hak k at atas as

pelayanan pelay anan secar secara a indivi individual” dual”.. Menga Mengapa pa ada kali kalimat mat yang kami ka mi ga gari ris s ba bawa wahi hi  !t !tu u ka karren ena a ka kali lima matt te ters rseb ebut ut sa sang ngat at berka ber kaita itan n den dengan gan teo teori ri yan yang g dig digaga agas s ole oleh h "bd "bdull ullah ah #as #asih ih $lwan %mendidik anak dengan keteladanan, adat keiasaan, nasehat,  pengawasan6perhatian, hukuman6sanksi. mempun punyai yai er erag agai ai ma$ ma$am am ke keutu utuhan han 1. !ndivi vid du yang unik dan mem khusus dalam segala aspek 



&eb ebut utuh uhan an kh khus usus us ya yang ng si si'a 'atn tnya ya be bera raga gam, m, ta takk kkan an pernah bisa berkembang dengan baik jika tak dibimbing dengan den gan kete etelad ladana anan n ser serta ta ada adatt kebi ebiasa asaan an yan yang g bai baik k pula pu la.. Me Meng ngap apa a ha hall in inii bi bisa sa te terj rjad adi, i, it itu u ka karren ena a an anak ak terlahir terl ahir denga dengan n dianu dianugerah gerahii indr indra a yang lengk lengkap. ap. ari indra ind ra itu itulah lah mer merek eka a bel belaja ajarr dan me menca ncari ri ke kebut butuha uhan n khus kh usus us ya yang ng ha haru rus s

merrek me eka a

kua uasa saii

dan da n

men engg ggal alii

keunikan yang ada di dalam diri mereka. aat usia dini, anak identik dengan si'at meniru dan mencontoh apa yang yan g ada dis diseki ekitar tarnya nya mu mulai lai dar darii seg segala ala asp aspek. ek. #a #ah, h, dengan deng an menjadi teladan yang baik bagi si anak, maka maka hal ini akan merangsang munculnya keunikan yang (*) pula pu la da dari ri da dala lam m di diri ri an anak ak.. &et etel elad adan anan an it itu u ta takk kkan an mampu mam pu ber berdiri diri sendiri jika tak diimbangi diimbangi deng dengan an adat kebiasaan yang baik. Meskipun anak tidak mudah lupa, namun nam un pem pembia biasaa saan n dal dalam am lin lingk gkung ungan an dan su suasa asana na

 

(%

yang kondusi' harus selalu di tanamkan pada diri anak, guna mendukung pertumbuhan dan perkembangannya. +. 8erupakan aset agi masa depan bangsa  !barat menghasilkan nasi yang mengenyangkan, tentu terlebih dahulu harus menyiapkan lahan dan bibit padi untu un tuk k men engh ghas asil ilk kan na nasi si it itu. u. e egi gitu tu ju juga ga de deng ngan an mempersiapkan anak cikal bakal masa depan

 

(&

bangsa.

#asehat

sebagai

lahannya

dan

pengawasan-perhatian sebagai bibitnya. "nak usia dini bukanl buk anlah ah so sosok sok yan yang g sud sudah ah utu utuh h per perila ilaku ku,, ilm ilmu u dan cara ber car er ki kirrnya ya.. Mer erek eka a han any ya men eniikm kmat atii da dan n menjalani kehidupan mereka sesuka mereka. /asa ingin tahu yang mereka miliki masih sangat kuat. #ah, hal inil in ilah ah ya yang ng me mend ndas asar arii be beta tapa pa pe pent ntin ingn gnya ya na nase seha hat, t, pengawasa peng awasan-pe n-perha rhatian tian yang haru harus s dilak dilakukan ukan secar secara a ekstra bagi mereka. #asehat yang disampaikan dengan baik dan benar benar,, aka akan n mem membimbi bimbing ng dan men mengajar gajarkan kan mer erek eka a

dala da lam m

men enge gen nal

dan

mem embe bed dak akan an

baiik ba

buruknya buru knya sesu sesuatu. atu. 0e 0engaw ngawasanasan-perh perhatian atian yang tidak bersi'at bers i'at lalai dan dilak dilakuka ukan n denga dengan n penuh ketulusan, ketulusan, akan mengarahkan mereka menuju masa depan yang cemerl cem erlang ang ser serta ta dap dapat at me menya nyadar darka kan n mer merek eka a bah bahwa wa mereka bisa merasa aman dan bebas tanpa tekanan namu na mun n te teta tap p da dala lam m kon ontr trol ol ya yang ng st stab abil il.. e ela lain in it itu, u, hukum huk umanan-san sanksi ksi jug juga a per perlu lu dil dilak akuk ukan an apa apabil bila a ana anak k dirasa pantas untuk menerimanya, dengan syarat tidak bersi'at menyiksa namun hanya meninggalkan e'ek jera serta dapat menimbulkan pemahaman dan kesadaran diri si anak. . er erha hak k atas atas pela pelayan yanan an  #asehat merupakan pelayanan secara pasi', sedangkan pengawasa peng awasan-pe n-perha rhatian tian meru merupak pakan an pelay pelayanan anan secar secara a akti'. 2ang dimaksud pasi' disini ialah dilakukan secara lisan lis an me melal lalui ui lid lidah ah did didala alam m mu mulut lut dan tat tatapa apan n mat mata a tanpa tan pa ada ban banyak yak ger gerak akan an dar darii ang anggot gota a tub tubuh uh yan yang g lain. lai n. an yan yang g dim dimaks aksud ud akt akti' i' dis disini ini ial ialah ah dila dilaku kuka kan n secara spontan, konstan, ekstra dengan menggerakkan anggota tubuh yang lain juga.

 

(&

/edua /ed ua kit kitaa aka akan n men mengait gaitkan kan ant antara ara teo teori ri A Adu dullah llah Nas Nasih ih lw lwan an dengan de#inisi mengenai pendidikan anak prasekolah. Pendidikan anak prasekolah adalah ?suatu upaya peminaan yang ditu di tuju juka kan n a agi gi an anak ak sej sejak ak lah lahir ir sam sampa paii de deng ngan an usi usiaa en enam am ta tahu hun n ya yang ng dilaku dil akukan kan mel melalu aluii pem pemer erian ian ran rangsa gsanga ngan n pen pendid didika ikan n unt untuk uk mem meman antu tu  pertumuhan dan perkemangan jasmani dan rohani agar anak memiliki

 

(0

kesiapan dalam memasuki pendidikan leih lanjut. Se$ara ringkasnya dapat dituliss ?upay dituli ?upayaa pemi peminaan naan dalam rangk rangkaa pem pemerian erian rangsa rangsangan ngan pendidikan pendidikan demi memantu pertumuhan pertumuhan dan perke perkemang mangan an jasman jasmanii dan rohani anak  guna mempersiapkan si anak memasuki pendidikan leih lanjut. !alam rangka memina dan mendidik anak, khususnya anak usia dini yang masih elum tau anyak hal, perlu di$anangkan prinsip-prinsip  pendidikan yang memiliki etika dan penuh kasih sayang. Te Teori ori dari Adullah Adu llah Nasih lwan yang yang erupa ketelad keteladanan, anan, adat keiasaan, keiasaan, nasehat, nasehat,  pengawasan6perhatian serta hukuman6sanksi sangat $o$ok digunakan seagai pegangan dalam memina dan mendidik anak usia dini. !ikarenakan, ) teori terseut ersi#at #leksiel, lentur dan mudah menyesuaikan diri dengan perkemangan 4aman, terleih 4aman sekarang ini.. /am ini /amii aka akan n men mengur guraika aikan n sed sediki ikit, t, men mengen genai ai ana anak k ke$ ke$il il pad padaa 4am 4aman an sekarang ini. 5PT1 5P T1/ / e erk rkem ema ang ng ta tanp npaa a atas tas da dan n tak ke kena nall sek sekat, at, de detik tik in inii in#ormasi apapun yang diinginkan sudah ada di genggaman6HPJandroidJdan sejenis seje nisnya nya.. Perk Perkem emang angan an 4am 4aman an sang sangat at mem mempen pengar garuhi uhi pol polaa pik pikir ir dan  perilaku anak. +aik dalam segi pergaulan, segi ahasa, segi tata krama, dan segi-s seg i-seg egii lai lainn nnya ya.. +a +any nyak ak an anak ak ke ke$i $ill pa pada da 4am 4aman an sek sekara arang ng in inii ya yang ng diahagiaka diah agiakan n hany hanyaa denga dengan n end endaa mati seperti TA+ A+,, P*A P*AGS GSTA TAT T5"N, AN!R"5!, dan sejenisnya. Namun, keanyakan orang tua di era ini elum tahu tah u ah ahkan kan sul sulit it unt untuk uk men mengert gertii ah ahwa wa yan yang g ana anak k ut utuhk uhkan an hany hanyalah alah  perhatian, pengawasan, nasehat, kehangatan dari sosok kedua orangtuanya. 8ereka 8ere ka hany hanyaa ing ingin in dip diperha erhatik tikan an dan dis disaya ayangi ngi den dengan gan tul tulus us dar darii iu  apaknya. Selain itu, anyak kasus di koran-koran dan erita yang mengatakan ahwa ada anak di awah umur yang sudah pandai pa$aran,  ahkan nekad mau unuh diri gara-gara diputusin pa$ar. Sungguh sangat disayangkan sekali. *agi-lagi hal ini terjadi karena kurangnya pengawasan, dan lemahnya sanksi yang dierikan sehingga tak mampu meninggalkan e#ek jera dan menyadarkan diri si anak agar mampu memedakan mana yang aik dan mana yang uruk.

 

BAB III PENUTUP

A. /e /esi simp mpul ulan an Adull Ad ullah ah Nas Nasih ih lw lwan an dil dilahi ahirka rkan n di kot kotaa +an +andar dar Hal Hal, , Sy Syria, ria, didaerah didae rah 9odh 9odhii Askar pada tahun (:%; dan dies diesarkan arkan dari keluar keluarga ga yang  erpegang teguh pada agama serta mementingkan akhlak 5slam dalam  pergaulan serta muamalat sesama manusia. Adullah Nashih lwan terkenal di kalangan masyarakatnya seagai sosok yang erudi luhur, ertanggung jawa, erpegang teguh serta dapat menjalin huungan aik antar sesama masyarakat. +eliau mendasarkan segala ide dan pemikirannya pada al-9urEan dan hadits Rasulullah, kemudian memerikan ilustrasi penjelasannya pada apa yang diperuat Rasulullah, para sahaatnya dan para sala# yang shahih Sala Sa lah h sat satu u id iden enya ya yaitu yaitu me meng ngen enai ai pe pend ndid idik ikan an an anak ak.. +elia +el iau u menggagas ) teori yang men$akup mendidik anak dengan $ara mengajarkan keteladanan, mendidik anak melalui adat keiasaan, mendidik anak dengan menggunaka mengg unakan n nasehat, mendi mendidik dik anak dengan perhatian6p perhatian6pengawa engawasan san dan terakhi tera khirr men mendid didik ik ana anak k den dengan gan huk hukuma uman6sa n6sanks nksi. i. !im !imana ana seti setiap ap teo teori ri memiliki keleihan dan kelemahannya masing-masing. Namun, kelemahankelemahan itu dapat dinetralisir apaila orangtua6guru memiliki ke$erdasan dan kekreati#an dalam erpikir, eruat dan menganalisa. Teo eori ri yan yang g el eliau iau gag gagas as dal dalam am hal pen pendid didika ikan n ana anak k pra praseko sekolah lah  ersi#at #leksiel dan mampu menyesuaikan diri dengan perkemangan 4aman dengan sangat aik. Te Teori ori ini tidak mengikat dan mengandung makna kee ke ea asa san n

yan ang g

masi ma sih h

dala da lam m

ling li ngku kung ngan an te terk rkon ontr trol ol na namu mun n

tanp ta npaa

kekhawatiran yang nyata. Seaik apapun teorinya, jikalau orangtuaJguru tak memiliki dasardasar ilmu dan pengetahuan yang $ukup, maka dalam praktek nyatanya kega ke gaga galan lan la lah h ya yang ng ak akan an di didap dapat at da dan n $i $ika kall a aka kall ma masa sa de depa pan n a ang ngsa sa menjadi taruhannya.

()

 

DA)TAR PUSTAKA

Adu A dull /h /hol oli@ i@,, dk dkk. k.,,  Pemikiran Pendidikan Islam, a!ian To Tokoh koh lasik dan  ontem"orer , SemarangB /erjasama akultas Tariyah 5A5N Walisongo Wa lisongo dan Pustaka Pelajar, (:::, hlm. )&-)0. Adullah Adu llah Nashih lw lwan, an, Tarbiyatul Aulad fil Islam, Islam, terj. Sai#ullah /amali dan Hery Her y No Noer er Ali ,  , Pedoman Pendidikan Anak dalam Islam Islam,, SemarangB asy-Syi#a. httpB66lirary.walisongo.a$.id6digili6#iles6disk(6&(6jtptiain-gdl-s(-%''0rodhiyahni-()&)-a0I&(:-&.pd#   =d =dia iaks kses es tg tgll %' "k "kto toe er  r  %'() jam (:B')>. httpsB66id.wikipedia.org6wiki6PendidikanIdiI5ndonesia  =d httpsB66id.wikipedia.org6wiki6PendidikanIdiI5ndonesia  =dia iaks kses es tg tgll %& "k "kto toe er  r  %'() jam %'B%)>.

(3