Magia del caos
La Estrella del Caos o Caosfera es el símbolo de la Magia del Caos. La versión actual de esta introducción parece estar escrita desde el punto de vista de un fanático. Motivo: Numerosas descripciones no neutrales y exaltadas de un tema no probado neutrall, este artículo o Para satisfacer los estándares de calidad de Wikipedia y procurar un punto de vista neutra sección puede requerir limpieza. Para neutralizarloa!, neutralizarloa!, edítalo y edítalo y elimina aquellos datos que no sean enciclop"dicos,, o discute este problema en la enciclop"dicos la pá#ina pá#ina de discusión discusión..
La Magia del Caos, también conocida como Caoísmo o Chaos Magic , es una escuela heterodoxa heterodoxa de de la tradición mágica moderna, mágica moderna, basada en el uso libre libre de de cualquier sistema de creencias creencias a a conveniencia de los racticantes. El fundamento rimordial de la magia del caos es la utili!ación de la la metacreencia metacreencia,, es decir, la adoción temoral de un aradigma mágico con el fin de crear la tensión sicológica necesaria ara el ritual ritual.. "ebido a la ausencia de dogmas dogmas o o esquemas reestablecidos, con frecuencia se anima an ima al racticante a crear sus roios métodos # sistemas de creencias o, si así lo refiere, a combinar sus roias invenciones con la tradición ocultista que ocultista que me$or le are!ca ara la reali!ación de un ritual esecífico. %eg&n sus racticantes' La magia del Caos es la forma más oderosa de magia, no esta basada en ninguna creencia, moral, falta de moral, o dogma en articular, ni siquiera en (secretos( de omosos maestros (místicos(, ni es un camino esiritual roiamente dicho, ni tamoco uede ser realmente (ense)ada( como la matemática. Está más allá de toda dualidad, dogma o ostura, orque las inclu#e a todas. * las suera a todas debido a que no tiene un límite. +o uede ser realmente descrita orque el mago del Caos se sirve del acto mismo de creer, no en el sentido de tener fe, sino que usa las creencias como herramientas de usar # tirar. El dogma, la estuide! # la locura, ante ellos, son sólo más herramientas ara usar. n día el mago del Caos uede ser umbanda # al otro ser un ferviente católico fanático, # qui!ás al día siguiente ser ateo o babala-o. Es un asunto de metacreencia, el mago del Caos se sirve no solo de sistemas de magia que ueden ser ouestos entre sí, sino de hasta ideas sueltas en el colectivo humano, usando métodos que cualquier otro mago tradicional #a sea masón, $udío o tibetano, en su dogmática conceción de la magia, llamaría una comleta locura.
Muchos aquí diran que arece un arte que exlota el límite de la cordura humana, tal ve! tengan ra!ón, la rincial meta de la Magia de Caos es ale$ar la magia misma de un sistema de creencias sobre lo que es bueno, malo, loco, est&ido, rohibido, o simlemente ridículo. El Caos en sí mismo no es bueno ni malo, no es una ostura, es una falta total de ella, es un camino neutral que las ma#orías no ueden seguir orque simlemente no están disuestas a enfrentar que tanto las artes más (luminosas(como las artes más (oscuras( de sus mentes son una limitación or igual, # ni hablar que la ma#orías no están disuestas a oner en duda sus maestros, sus (verdades( # sus dioses que ueden o no existir. En la magia del Caos no imorta si las deidades o o egregores egregores existen existen o no, de hacer ciertas cosas se obtienen ciertos resultados. * sin resultados, la magia del Caos no existe. Esencialmente lo que caracteri!a a un buen mago del Caos es el sin sentido # la locura como en el ocultismo.
Índice /ocultar 0 •
1 2rinci 2rinciios ios generales
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3 4i 4isto storia ria o
3.1 5rígenes # creación
o
3.3 6nfl 6nfluen uencia ciass
o
3.7 2rimeros tiemos
o
3.8 "esa "esarrol rrollo lo 7 9érminos # rácticas de la Magia del Caos
•
o
o
7.1 El estado de :nosis 7.3 El cambio de 2aradi 2aradigma gma
o
7.7 La creencia como una herrami herramienta enta
o
7.8 ;nfasis en el ritualismo creativo
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8 En la Cultura 2oular 2ou lar
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< =éa =éase se tamb también ién
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> ?ef ?eferen erencia ciass
•
@ Lectura Lecturass ?ecomen ?ecomendadas dadas
•
A Enl Enlace acess exte externo rnoss
Principios generales/editar 0 %istema mágico basado en la utili!ación de otros sistemas de creencia, debido a que usa la creencia como herramienta central. Blgunas fuentes comunes de insiración inclu#en áreas tan diversas como la Ciencia ficción, ficción, las teorías científicas, científicas, la Magia Ceremonial tradicional, Ceremonial tradicional, el +eochamanismo +eochamanismo,, la ilosofía oriental, oriental, las religiones mundiales # mundiales # la exerimentación individual. B esar de la tremenda variedad individual, los magos del caos D(caoístas(, (caóticos(, (caotas( o (caote( a menudo traba$an con aradigmas caóticos # humorísticos, como el culto al 4undun del del 9aoísmo 9aoísmo o Eris Eris del del "iscordianismo "iscordianismo.. Blgunos también usan drogas sicodélicas en una ráctica conocida comoquimiognosticismo sicodélicas como quimiognosticismo..
Historia/editar 0 Orígenes y creación/editar 0 Este tio de de Magia Magia fue fue or rimera ve! formulada en en *orFshire del 5este, 5este, 6nglaterra 6nglaterra durante durante los a)os de
[email protected] B B 9ravés 9ravés de una variedad de técnicas, técnicas, muchas veces reminiscentes reminiscentes de la Magia Ceremonial occidental o del +eochamanismo, muchos racticantes creen que ueden cambiar tanto su exeriencia sub$etiva como su realidad ob$etiva, mientras otros argu#en de que la magia ocurre or medios aranormales directos. %e afirma que fue un encuentro entre 2eter Carroll # Carroll # Ray Sherwin en "etford en 1G@> lo que 3 dio nacimiento a la Magia del Caos, # en 1G@A Carroll # %her-in fundaron The Illuminates of 1
DIOT, una de Magia del Caos.ersectiva El libro "Lier Thanateros "D1G@A I. Carroll desarrolló másorgani!ación a&n esta nueva # exerimental en la!ull magia. Estede # el2eter libro "sychonaut" D1GA1 del mismo autor siguen siendo imortantes recursos.
Influencias/editar 0 El artista visionario # místico místico Bustin Bustin 5sman %are, %are, quien durante un corto eríodo fue miembro de la #$ #$ Dorgani!ación ocultista Bstrum Brgentum Brgentum de Bleister de Bleister Cro-le# ero Cro-le# ero que 7 más tarde romió relaciones con ellos ara traba$ar indeendientemente, es en gran arte, la fuente # origen de la teoría # ráctica de la Magia del Caos. Esecíficamente, S%are desarrolló el uso de los sigilos sigilos y y el em%leo de gnosis %ara %otenciarlos o cargarlos. El traba$o con sigilos básico resume la técnica de S%are, lo que inclu#e la construcción de una frase en la que se detalla la intención mágica, se eliminan las letras dulicadas, recombinando artísticamente la letras ara formar el sigilo. Bunque S%are murió mucho antes de que la Magia del Caos emergiese, muchos lo consideran el adre de la Magia del Caos debido a su reudio or los sistemas mágicos tradicionales # a favor de una técnica basada en gnosis. Bdemás del traba$o de S%are, esta exerimentación fue el resultado de muchos factores, inclu#endo la Contracultura Contracultura de las décadas de 1G>H # 1G@H, la amlia difusión de información sobre magia or magos como Bleister como Bleister Cro-le# e Cro-le# e 6srael ?egardie, ?egardie, la influencia del &iscordianismo # ?obert Bnton Jilson, Jilson, # la divulgación de la magia a través de la religión Jicca
rimeros tiem%os/editar 0 La rimera edición del Lier !ull no inclu#e el término "Magia del Caos", refiriéndose solo a la magia o (el arte mágico( en general.8 Blgunos textos de ese eríodo consistentemente tratan de declarar rinciios universales de la magia, como ouestos a un nuevo estilo esecífico o una tradición mágica, # describen sus innovaciones como esfuer!os ara librar la magia de las ideas suersticiosas # religiosas. El libro sychonaut usa el término (bru$ería individual( ara referirse a lo que la organi!ación mágica IOTense)a ense)a..8
&esarrollo/editar 0
Bunque existen organi!aciones como IOT, la magia del caos en general está entre una de las ramas menos organi!adas de la magia # es catalogada como un movimiento libre. Los racticantes individuales amlían el material existente incororando otros concetos, como 9eoría del Caos, Caos, Ciencia cognitiva, cognitiva, 4inosis 4inosis # # demás. Entre los escritores más notables sobre Magia del Caos se encuentran Iohn Kalance, Kalance, 2eter I. Carroll, 'an (ries, Iaq ". 4a-Fins, 4a-Fins, 2hil 4ine, 4ine, Blan Blan Moore, Moore, :rant Morrison, Morrison, 6an ?ead, Ray 9egtmeier. Sherwin, Lionel %nell # ?alh 9egtmeier.
Términos y prácticas de la Magia del Caos/editar 0 )l estado de *nosis/editar 0 n conceto introducido or Carroll es el estado gnóstico , también llamado gnosis. ;ste es definido como un estado alterado de conciencia que en la teoría mágica de Carroll es indisensable ara traba$ar la ma#or arte de los diferentes tios de magia.8 ;sta es una divergencia con los antiguos concetos que describían a las energías, los esíritus o los actos simbólicos como la fuente de los oderes mágicos. Este conceto tiene un redecesor dentro de la noción budista de %amdhi %amdhi,, que fue hecho oular en el el 5cultismo 5cultismooccidental occidental or Bleister Bleister Cro-le# # Cro-le# # más tarde exlorado or #ustin Osman S%are. El estado gnóstico es logrado cuando la mente de una ersona está concentrada en un sólo unto, ensamiento, o meta # todos los demás d emás ensamientos son echados fuera. Cada uno de los racticantes de la magia del caos desarrolla sus roias formas de alcan!ar este estado. 9odos 9o dos estos métodos se basan en la creencia de que un simle ensamiento o deseo dirigido que se exerimente durante el estado gnóstico # luego sea olvidado ráidamente, es enviado al subconsciente subconsciente,, donde se arraiga # sin los obstáculos e interferencias de la mente consciente uede rovocar resultados # cambios en el mundo material. consciente %eg&n esta creencia, los rituales, meditaciones meditaciones # # otros elementos esecíficos de las formas más tradicionales de magia no necesitan ser entendidos como valiosos en sí mismos, sino como tan sólo técnicas que inducen a la gnosis.
)l camio de aradigma/editar 0 ui!á la característica más notable de la magia del caos es el conceto del cambio mágico de 2aradigma 2aradigma.. 2idiendo restado un término del filósofo filósofo 9homas %amuel Nuhn, Nuhn, Carroll creó la técnica del cambio arbitrario de la ersectiva individual del mundo Do aradigma de la magia, un conceto fundamental de la magia del caos.8 n e$emlo de un cambio mágico de aradigma es la reali!ación de un rito rito Lovecraftiano Lovecraftiano un un día, # luego la utili!ación de una técnica de magia de runas runas ara el róximo ritual. Estos dos aradigmas mágicos son mu# diferentes, ero mientras el individuo este usando uno de ellos, él creerá comletamente en este aradigma al extremo de ignorar a todos los demás sistemas de creencia Da menudo contradictorios. "esde entonces el cambio de aradigmas mágicos se ha abierto camino en el traba$o mágico de muchas otras tradiciones mágicas, ero es en la Magia del Caos donde más se ha desarrollado. Cambiar sistemas de creencia a voluntad es también algunas veces racticado or seguidores del del "iscordianismo "iscordianismo.. Blgunos magos del caos iensan que el robar robar creencias inusuales # a menudo extra)as es en sí una exeriencia que vale tener # consideran a la flexibilidad de creencias como una forma de oder o libertad en un sentido cibernético de la alabra.
La creencia como una herramienta/editar 0 La magia del afirma #que la Creencia Creencia uede uede ser una fuer!a mágicalas activa. Esto enfati!a la flexibilidad decaos la creencia la habilidad ara escoger conscientemente creencias
ersonales, con el ob$eto de alicarlas como una herramienta en lugar de considerarla una arte relativamente invariable de la ersonalidad. 5tros magos del caos oinan que no se necesita de (creencia( ara hacer magia. @
+nfasis en el ritualismo creati,o/editar 0 La modificación # la innovación del ritual tienen lugar en todas las tradiciones mágicas # religiosas de diferentes maneras. En el caso de la Magia del Caos, la idea de que los sistemas de creencia # técnicas que inducen a la gnosis son intercambiables ha conducido a una articularmente amlia variedad de rácticas mágicas. A G 1H 8 Muchos autores exlícitamente animan a los lectores a inventar su roio estilo mágico. mágico.11 13 17 El manual de entrenamiento básico de la Magia del Caos, el "Lier MMM", obligatorio ara la asociación en la 659, requiere de la creación original de un ritual de destierre. 8
En la Cultura Popular/editar 0 En universo Medievalantástico Jarhammer antas# # antas# # su contraarte futurista futurista Jarhammer 8H.HHH,, los antagonistas de estas series, los Seguidores del Caos tienen como simbolo de 8H.HHH culto la estrella del caos, ero en este culto, se dedica la alaban!a, adoración e intervención arte de seres demoniacos, los cuales están unificados ba$o el simbolo de la estrella del caos.
Véase también/editar 0 •
9eoría del Caos
•
"iscordianismo
•
Egregor
Referencias/editar 0 1.
O %altar a' a b Condensed Chaos, 1GGQ1G %areD1AA>Q1G
8.
O %altar a' a b c d e f Liber Null & Psychonaut , 1GA@. 1GA@. 2eter Carroll, Carroll, 6%K+ HA@@3A>7G>
3G
17.
=olver arr arriba iba O 'nderstanding Chaos $agic , 1GG>. 1GG>. Iaq ". 4a-Fins, 4a-Fins, 6%K+ 1AGA7H@G7 A
Lecturas Recomendadas/editar 0 •
5gmios MagoLocoSarandonga Brgemto # El Monasterio
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Ethos R R, / Bustin 5sman %are 0, 0, 6%K+ 1A@31AG3AA
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Liber Null D1G@A D1G@A and Psychonaut . D1GA3,/ 2eter Carroll 0 Dublished in one volume in
1GA@ 6%K+ HA@@3A>7G> •
Liber !aos,/ 2eter Carroll 0 D1GG3 6%K+ HA@@3A@833
•
PsyberMagick: Ad(anced )deas in Chaos Magick ,/ ,/ 2eter Carroll 0 D1GG. / "enise Channing T Iaq ". 4a-Fins 0, 6%K+ 1 AGA7H@G7A %eid-a#s R R, 1GG@. / Ian ries 0, 0, 6%K+ 1A>GG3A7>G %%59KME ?evised Bn Essa# 5n Magic, 3HH3. / ?amse# "uFes 0, 6%K+ HGH8711 HA3
Enlaces externos/editar 0 •
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