Magia Del Caos

 

 Magia  Mag ia del del caos caos

La Caosfera es el símbolo de la Magia M agia del Caos.

 

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La Magia del Caos, también

 

conocida como caoísmo es una escuela heterodoxa de la magia post-moderna, basada en el uso libre y pragmático de cualquier sistema de creencias de los practicantes.

Características generales La magia del caos postula que las limitaciones del "poder" del practicante pr acticante y sus rituales son sólo impuestas por su consciente y subconsciente. La magia del caos no impone

 

dogmas a seguir, es la misma persona quien se impone reglas durante un ritual. Esta ausencia de dogmas o esquemas preestablecidos en la magia del caos deja la libertad al practicante para para crear sus propios métodos y creencias, adoptando temporalmente un paradigma con el fin de crear la tensión psicológica necesaria para un ritual o, si así lo prefier prefiere, e, a combinar sus propias invenciones con la tradi tradición ción ocultista que mejor le parezca

 

para la realización de un ritual específico; en otras palabras, utiliza las creencias como una herramienta. herr amienta. Algunas fuentes comunes de inspiración incluyen áreas tan diversas como la Ciencia ficción, las teorías científicas, la Magia Ceremonial tradicional, el Neochamanismo, la Filosofía oriental, las religio religiones nes mundiales y la experimentación individual. El concepto de caos se puede atribuir al carácter dual de la

 

existencia, señalado en filosofías tales como el taoísmo, en donde el desorden y el orden total juegan y se complementan en una realidad bipolar, ambigua y cíclica, pero también única, en donde el desorden se convierte gradualmente en orden. Así, existe tanto un espacio para el orden como otro para el desorden, y éstos se suceden mutuamente en función del tiempo. La magia del caos trabaja sobre este concepto, al entender el momento del ritual

 

como desorden, y el objetivo a conseguir a futuro como orden. Si bien la creación de sigilos no es la única forma de trabajar en la magia del caos, sí es de las técnicas más utilizadas en los rituales. En éste caso, los sigilos representan el objetivo de un ritual. Para "activar" dicho sigilo éste debe visualizarse en un estado de gnosis, o más específicamente,, en un estado específicamente alterado alter ado de consciencia tal que el sigilo en su totalidad sea asimilado por el subconsciente.

 

Se dice que el practicante de la magia del caos puede tener un poder impresionante y lograr cosas que con otros tipos de magia podrían no lograrse, pero también se considera que la magia del caos puede llegar a ser muy peligrosa si no se tiene una clara idea de las consecuencias que puede traer. Los daños pueden ser directos y permanentes y afectar a la psicología de la persona que practica.

Historia

 

Orígenes y creación Este tipo de Magia fue por primera vez formulada en Yorkshire del Oeste, Inglaterra [1] durante los años de 1970.  A Través de una variedad de técnicas, muchas veces reminiscentes de la Magia Ceremonial Ceremo nial occidental o del Neochamanismo, muchos practicantes creen que pueden cambiar tanto su experiencia subjetiva como su realidad objetiva, mientras otros arguyen que la magia ocurre

 

por medios paranormales directos. Se afirma que fue un encuentro entre Peter Carroll y Ray  Sherwin en Deptford en 1976 lo que dio nacimiento a la Magia del Caos,[2] y en 1978 Carroll y Sherwin fundaron The Illuminates of Thanateros [1] (IOT),  una organización de

Magia del Caos. El libro "Liber  Null"  (1978)  (1978) de Peter J. Carroll desarrolló desarroll ó más aún esta nueva y experimental perspectiva en la magia. Este y el libro

 

"Psychonaut"  (1981)  (1981) del mismo

autor siguen siendo importantes recursos.

Influencias El artista visionario y místico Austin Osman Spare, quien durante dur ante un corto corto período fue miembro de la A.A. (organización (organizac ión ocultista Astrum Argentum) de Aleister Crowley pero que más tarde rompió relaciones con ellos para [3 ] trabajar independientemente es, en gran parte, la fuente y

 

origen de la teoría y práctica de la Magia del Caos. Específicamente, Específicame nte, Spare desarrolló desarroll ó el uso de los sigilos y el empleo de gnosis para potenciarlos o cargarlos. El trabajo con sigilos básicos resume la técnica de Spare, lo que incluye la construcción de una frase en la que se detalla la intención mágica, se eliminan las letras duplicadas, recombinando recomb inando artísticamente ar tísticamente las letras para formar el sigilo. Aunque Spare murió mucho antes de que la Magia del Caos

 

emergiese, muchos lo consideran el padre de la Magia del Caos debido a su repudio por los sistemas mágicos tradicionales y por estar a favor de una técnica basada en la gnosis. Además del trabajo de Spare, esta experimentación fue el resultado de muchos factores, incluyendo la Contracultura de las décadas de 1960 y 1970, la amplia difusión de información sobre magia por magos como Aleister Crowley e Israel

 

Regardie, e, la influencia del Regardi "Discordianismo" y Robert Anton Wilson.

Primeros Primer os tiempos La primera edición del Liber  Null  no  no incluye el término "Magia del Caos" , refiriéndo refiriéndose se solo a la magia o "el arte [4] mágico" en general.  Algunos textos de ese período consistentemente tratan de declarar principios universales de la magia, como opuestos a un nuevo estilo específico o

 

una tradición mágica, y describen sus innovacio innovaciones nes como esfuerzos para librar la magia de las ideas supersticiosas y religiosas. El libro Psychonaut  usa  usa el término "brujería individual" par paraa referirse a lo que la organización organizaci ón mágica IOT  [4] enseña.

Actualidad Aunque existen organizacio organizaciones nes como la IOT, la magia del caos en general está entre una de las

 

ramas menos organizadas de la magia y es catalogada como un movimiento libre. Los practicantes pr acticantes individuales amplían el material existente incorporando otros conceptos, como Teoría del Caos, Ciencia cognitiva, Hipnosis y demás. Varios caoístas actuales se dedican a trabajar con magia retroactiva, que involucra la modificación y alteración del tiempo, como el "alargamiento" "alargamiento" y "contracción" "contracción" del del tiempo, tiempo, intentar cambiar sucesos pasados o predestinar un

 

futuro. Entre los escritores más notables sobre Magia del Caos se encuentran John Balance, Peter J. Carroll, Jan Fries, Jaq D. Hawkins, Phil Hine, Alan Moore, Grant Morrison, Ian Read, Ray Sherwin, Lionel Snell y Ralph Tegtmeier.

Términos y prácticas de la Magia del Caos El estado de Gnosis Un concepto introducido por

 

Carroll es el estado gnóstico, también llamado gnosis. Éste es definido como un estado alterado de conciencia que en la teoría mágica de Carroll es indispensable para trabajar la mayorr parte mayo parte de los difer diferentes entes [4] tipos de magia.  Ésta es una divergencia diver gencia con los antiguos conceptos que describían a las energías, los espíritus o los actos simbólicos como la fuente de los poderes mágicos. Este concepto tiene un predecesor dentro de la noción budista de Samādhi, que fue

 

hecho popular en el Ocultismo occidental por Aleister Crowley y más tarde explorado por  Austin Osman Spare. El estado de gnosis se logra cuando la mente de una persona está concentrada en un sólo punto, pensamiento o meta. Cada uno de los practicantes de la magia del caos desarrolla sus propias formas de alcanzar este estado. Todos estos métodos se basan en la creencia de que un simple pensamiento o

 

deseo dirigido que se experimente durante durante el estado gnóstico y luego sea olvidado rápidamente, es enviado al subconsciente, donde se arraiga arr aiga y sin los obstáculos e interferencias interfer encias de la mente consciente puede provocar resultados y cambios en el mundo material. Según esta creencia, los rituales, meditaciones y otros elementos element os específicos de las formas más tradicionales de magia no necesitan ser

 

entendidos como valiosos en sí  mismos, sino como tan sólo técnicas que inducen a la gnosis.

El cambio de Paradigma Quizá la característica más notable de la magia del caos es el concepto del cambio mágico de Paradigma. Pidiendo prestado un término del filósofo Thomas Samuel Kuhn, Carroll creó la técnica del cambio arbitrario de la

 

perspectivaa individual del perspectiv mundo (o paradigma) de la magia, un concepto fundamental de la magia del caos.[4] Un ejemplo de un cambio mágico de paradigma es la realización de un rito Lovecraftiano un día, y luego la utilización de una técnica de magia de runas para el próximo ritual. Estos dos paradigmas mágicos son muy diferentes, pero mientras el individuo este usando uno de ellos, él creerá completamente en este paradigma al extremo de

 

ignorar a todos los demás sistemas de creencia (a menudo contradictorios). Desde entonces el cambio de paradigmas mágicos se ha abierto camino en el trabajo mágico de muchas otras tradiciones mágicas, pero es en la Magia del Caos donde más se ha desarrollad desarrollado. o. Cambiar sistemas de creencia a voluntad es también algunas veces practicado por seguidoress del Discordianis seguidore Discordianismo. mo. Algunos magos del caos

 

piensan que el probar creencias inusuales y a menudo extrañas extrañas es en sí una experiencia que vale tener y consideran a la flexibilidad de creencias como una forma de poder o libertad en un sentido cibernético de la palabra.

La creencia como una herramienta La magia del caos afirma que la Creencia puede ser una fuerza mágica activa. Esto enfatiza la flexibilidad de la

 

creencia y la habilidad para escoger conscientemente las creencias personales, con el objeto de aplicarlas como una herramienta en lugar de considerarla consider arla una parte parte relativamente invariable de la personalidad.[5] Varias técnicas psicológicas son utilizadas paraa inducir a la flexibilidad de par la creencia.[6] Otros magos del caos opinan que no se necesita de "creencia" "creencia" para para hacer [7] magia.

 

Énfasis en el ritualismo creativo La modificación y la innovació innovaciónn del ritual tienen lugar en todas las tradiciones mágicas y religiosas de diferentes maneras. En el caso de la Magia del Caos, la idea de que los sistemas de creencia y técnicas que inducen a la gnosis son intercamb intercambiables iables ha conducido a una particularmente amplia variedad de prácticas mágicas.[8][9][10][4] Muchos

 

autores es explícitamente animan autor a los lectores a inventar su [11][12][13] propio estilo mágico.  El manual de entrenamiento básico de la Magia del Caos, el "Liber MMM", obligatorio para la asociación en la IOT, requiere de la creación original de un [4] ritual de destierre.

En la Cultura Popular En universo MedievalFantástico Warhammer Fantasy y su contrapar contraparte futurista Warhammer 40.000,

 

los antagonistas de estas series, los Seguidores del Caos tienen como símbolo de culto la estrella del caos, pero en este culto, se dedica la alabanza, adoración e intervención parte de seres demoniacos, los cuales están unificados bajo el símbolo de la estrella del caos.

Véase también Teoría del Caos Discordianismo Egregor

 

Referencias 1. Condensed Chaos, 1995. Phil  Hine, ISBN 1-56184-117-X.

2. Lancaster University Pagan Society. Chaos Magic: A brief  introduction by Jez

3. Knowles, George. Austin Osman Spare(1886–1956)

4. Liber Null & Psychonaut, 1987. Peter Carroll, ISBN 0-87728-639-6

5. The Book of Results, 1978. Ray Sherwin, ISBN 1-4116-2558-7 

 

6. Liber Kaos, 1992. Peter  Carroll, ISBN 0-87728-742-2 Pop p Magi Magic! c! Gr Gran antt Morri Morriso son n 7. Po from The Book of Lies, edited by  Richard Metzger ISBN 0-9713942-7-X 

8. Sacred Texts: Chaos Magic 9. Temple X'FOD Reference Library 

10. Chaos Magick Files 11. Prime Chaos, 1993. Phil  Hine, ISBN 1-56184-137-4

12. Seidways, 1997. Jan Fries, ISBN 1-869928-36-9

13. Understanding Chaos

 

magic, 1996. Jaq D. Hawkins, ISBN 1-898307-93-8

Lecturas Recomendadas Magia del Caos para escépticos, 2018. Carlos

Atanes, ISBN 978-84-949113-4-7 Ethos, Austin Osman Spare,

ISBN 1-872189-28-8 Liber Null  (1978)  (1978) and Psychonaut  (1982).  (1982). Peter

Carroll (publicadas en un volumen en 1987), ISBN 0-87728-639-6

 

Liber Kaos, 1992. Peter

Carroll, ISBN 0-87728-742-2 PsyberMagick: Advanced  Ideas in Chaos Magick , 1995.

Peter Carroll, ISBN 1-56184-092-0 Prime Chaos, 1993. Phil Hine,

ISBN 1-56184-137-4

Understanding Chaos magic,

1996. Jaq D. Hawkins, ISBN 1-898307-93-8 Seidways, 1997. Jan Fries, ISBN 1-869928-36-9 SSOTBME Revised - An Essay  On Magic, 2002. Ramsey

 

Dukes, ISBN 0-904311-08-2

Enlaces externos Zona de Caos. Psiconavegando paradigmas (todo sobre Magia del Caos, todo en castellano) Magia del caos en español para América Latina y países hispanohablantes (Información, vídeos, fotos y mucho más.) Decondicionamiento (foros y artículos sobre contracultura y magia del

 

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