M. Onfray - M. Le Roy - Nietzsche

NIETZSCHE M A X IM IL IE N L E ROY

NIETZSCHE M A X IM IL IE N L E ROY Basado en La inocencia del devenir, la vida de Friedrich Nietzsche de

M IC H E L O N FR A Y

«Este lib ro fu e p u b lic a d o c o n el a p o y o d e la E m ba jada d e Francia en M é x ic o /IF A L , en e l m a rco d e l P ro g ra m a d e F o m e n to a la P u b lica ció n 'A lfo n s o Reyes’ d e l M in is te rio fra n c é s d e R elaciones e x te rio re s y e u ro p e a s y d e l In s titu t Français.»

T odos los d e re c h o s reservados. N in g u n a p a rte d e esta p u b lic a c ió n p u e d e ser re p ro d u c id a , tra n s m itid a o alm a ce n a d a d e m ane ra a lg u n a sin el p e rm is o p re v io d e l e dito r.

C o p y r ig h t © O n fr a y - L e R o y • E d itio n s D u L o m b a r d ( D a r g a u d - L o m b a r d S .A .) 2011 w w w .le lo m b a r d .c o m

C o p y r ig h t © E d ito r ia l S e x to P iso . S .A . d e C.V., 2 0 1 2 S a n M ig u e l 8 3 6 C o lo n ia B a r r io S a n L u c a s C oyoacán. 0 4 0 3 0 M é x ic o D.F., M é x ic o

S e x to P is o E s p a ñ a . S.L. c / M o n t e E s q u in z a 13, 4 .o D c h a . 2 8 0 1 0 . M a d r id . E s p a ñ a

w w w .s e x to p is o .c o m

T ra d u c c ió n : E le n a M a rtín e z B a v iè re

F o rm a c ió n : Q u in ta d e l A g u a E d ic io n e s . S .A . d e C.V.

D is e ñ o d e p o rta d a : E s tu d io J o a q u ín G a lle g o

IS B N : 9 7 8 - 8 4 - 9 6 8 6 7 - 9 3 - 2 D e p ó s ito le g a l: M -8 1 9 3 -2 0 1 2

Im p r e s o e n E s p a ñ a

«Esta o b ra ha s id o p u b lic a d a c o n una su b v e n c ió n d e l M in is te rio d e E duc ación. C u ltu ra y D e p o rte , para su p ré s ta m o p ú b lic o en B ib lio te c a s P úblicas, d e a c u e rd o co n lo p re v is to en el a rtíc u lo 37.2 d e la Ley d e P ro p ie d a d Intele ctu a l.»

7

IO

11

...TOMÓ A JOSEPH EN SUS 8RA20S Y SE LO LLEVÓ CON ÉL A LA TUMBA...

imo, QUÉ SINIESTRO ES ESTO QUE CUENTAS, ES TERRIBLE1. h ,

Sí, MAMÁ,

13

PFORTA, 1 8 S I

¿HAS O ÍD O ESTA MAÑANA EN CIASE LA

f

h is to r ia de m ucíus

,

SCAEVOLA?

.

y ' ¿Tü CREES QUE HAY ^ ALGUIEN CAPA2 DE PONER SU MANO EN E l FUEGO PARA DEMOSTRAR A SUS ENEMIGOS q ue n o Tiene m íe d o a la . MUERTE Ni A LO QUE i PUEDAN HACERLE? S

15

TAMPOCO CREO EN ELLO. ES DEMASIADO BONITO k PARA SER CiERTO.

16

17

P7 "

¿QUÉ ESTÁS DICIENDO? EN NUESTRA FAMILIA LOS HOMBRES h an Sid o p a s to r e s g e n e r a c ió n TRAS GENERACIÓN, ÍNO QUERRÁS CAMBIAR EL ORDEN DE LAS COSAS1. A

NO QUISIERA DARTE UN DISGUSTO PERO LO HE

^

~

PERO SÁCAME DE UNA DUDA-¿SIGUES CREYENDO EN DiOS?

Sí, POR SUPUESTO, CREO EN DiOS, ÉSE NO ES EL PROBLEMA...

SiGUE CON T U S ^ ^ I ESTUDIOS DE TEOLOGÍA, NO TE ARREPENTiRÁS, Y LE HARÁ TANTA ILUSIÓN A TU PADRE... A ÉL QUE NOS

NO ES UNA PROFESIÓN1. VENGA, SÉ PASTOR, H'OO M ÍO . NADA TE IMPEDIRÁ COMPONER MÚSiCA Y TOCAR APARTE DE TUS TAREAS.

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20

ES LA FiRMA DE c ie r t o t ip o de

NO&LE2A... UNA MANERA DE HACER TU ENTRADA EN EL MUNDO.

PORQUE TE HE ELEGIDO, ¿ENTONCES?

ENTONCES ME GUSTARÍA TENER UN DUELO... ÍQUE ME ENFRENTARA A Til -A

POR m CUALIDADES, Y PORQUE TE TENGO AFECTO Y ESTiMA.

ó POR QUE A M Í?

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¿ENTONCES HEMOS DICHO «A LA PRIMERA SANGRE»?

ESO ES, A LA PRiMERA GOTA DE SANGRE DERRAMADA PARAMOS.

¿ESTÁS USTO?

ENTONCES ¡EN GUARDIA1.

22

GRACiAS.

DE VERDAD, GRACÌAS...

NO HAY DE QUÉ, ÍHA SiDO UN AUTÉNTICO PLACER!

24

25

îirtfcu* €$4)«t>enÿoticr.L 1. EL MUNDO COMO VOLUNTAD Y REPRESENTACIÓN (ARTHUR SCHOPENHAUER). 26

y ÍCUANTO MÁS AVAN2ABA MÁS AUMENTABA Mi ADMIRACIÓN! ¡M il . pági nas!

b

r AL MISMO T ie m p o , c o m p o n ía UN «yRiE* PARA EVITAR QUE EL ENTUSIASMO PUDIERA L CONMIGO...

¿ q u é T iene TAN MARAVILLOSO TU FILÓSOFO PARA PONERTE EN SEMEJANTE ESTADO?

¿ y POR W Q D É DiABLOS ’ HABRÍA QUE ELEGiR ENTRE UNA U OTRA? k ¿POR QUÉ NO k PENSAR QUE SON LA MISMA COSA? A SCHOPENHAUER^ NO LE IMPORTA LA FELICIDAD, LA SACRiFÍCA FRENTE A LA VERDAD... k AHÍ ESTÁ EL Ik MiSTERiO, * CANTO LÍRICO.

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EL TÍTULO LO OiCE TODO: ÍEl MUNDO CO M O VOLUNTAD y re p re s e n ta c ió n ! en OTRAS PALABRAS, ESTE MUNDO, EN FIN, EL MUNDO, LO REAL, es Sim p le m e n te

c o n s e m e ja n te s

¡DEAS, ÍNOS HALLAMOS AQUÍ LIBERADOS DE TODO EL PESO QUE LA MORAL CRISTIANA HA CARGADO SOBRE NUESTROS HOMBROS DESDE HACE MÁS DE MIL AÑOS!

¿NO CREES QUE EXAGERAS UN POCO?

NO, EN ABSOLUTO, ERWiN, TE LO JURO. POR EJEMPLO, CUANDO HABLA DEL AMOR... NOS DiCE QUE NO EXISTE.

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jT en fin , a l m e n o s ^ LO QUE ENTENDEMOS POR AMOR NO ES MÁS QUE UNA ARTIMAÑA DE LA NATURALE2A, QUE PERSIGUE SUS FiNES. ÍNADA MÁS ALLÁ DE LA ÉL PROPAGACIÓN DE LA ESPECIE1. ^

►

CREEMOS AMAR LIBREMENTE, PERO ÍNO 1 EXISTE EL MISTERIO AMOROSO1. C O M O MUCHO, LEYES NATURALES. SOMOS EL JUGUETE DE LA ESPECIE Y SCHOPENHAUER NO EXPLICA , DÓNDE, CUÁNDO, CÓM O y ^ POR Q...

PUES ES LA ESPERAN2A LO QUE \ | DA LUGAR A TODAS NUESTRAS DECEPCIONES. EL DESEO NUNCA CUMPLE

r

...sí ^ TODO ESTO fuera c ie r t o ,

SERÍA DESESPERANTE..

r

AL PROPORCIONARNOS LA VERDAD, SCHOPENHAUER NOS DA A FIN DE CUENTAS UNA RECETA PARA NO SUFRiR. A SU MANERA, NOS DiCE . CÓM O SER FELICES.

r ¿VES CÓ M O ^ VERDAD Y FELICIDAD NO SON NECESARIAMENTE OPUESTAS, FRÍEDRiCH?

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10 QUE ME N ASOMBRA ES QUE HACE SEiS AÑOS SCHOPENHAUER AÚN VIVÍA. ¿TE 'IMAGINAS QUE AÚN V ESTUVIERA VIVO? . /

BUENO, PUES SERÍA UNA ALEGRÍA iNDESCRiPTiBLE PODER HACERLE PREGUNTAS... ES CASi UN PADRE PARA M Í, GRACiAS A ÉL MiS PASOS VACILANTES ^ HAN ENCONTRADO AL FiN i 1 ^ ^ UNA BASE... y

r UN SUELO SÓ liDO , UNA TiERRA...

30

BUENO, Mi QUERIDO NÍET2SCHE, ¿C Ó M O HA ESTADO DESDE NUESTRO ENCUENTRO EN LEÍP2ÍG DEL AÑO PASADO?

- T ¿ALGUNA ^ i i NOVEDAD DESDE \ !I ENTONCES? ¿LiBROS \ j EN PROCESO? CUÉNTEME, V i V ME 'INTERESA... f~ T

NOVEDADES.

NOMBRADO PROFESOR DE FILOSOFÍA EN LA UNIVERSIDAD DE 8ASÍLEA, BiEN NOMBRADO DE HECHO, YA QUE Ni SiQUiERA HABÍA DEFENDIDO Mi TESiS Y YA ME ESTABAN ROGANDO QUE OCUPARA EL PUESTO.

BRAVO, PORQUE o íg a , usted es JOVEN AÚN... ¿ q u é edad T iene ?

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r S m , UN PROFESORAS MÁS NO ES RA2ÓN > PARA ECHAR LAS CAMPANAS AL VU&O. ¡Mi NOMBRE SE AÑADE A LA LEGIÓN DE PERSONAS v QUE ATESTAN LA y un ive rsid a d ! l

ADEMÁS, A LA IDEA DE PASAR DIRECTAMENTE DEL ESTATUS DE ALUMNO

QUERIDA, ¿ESTÁ TODO LiSTO EN LA COCINA? Sí, POR .SUPUESTO.

Y HABLANDO DE ¿ sígue Sie n d o VEGETARIANO?

s a l ...

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PODEMOS CONSIDERAR LA SALVACIÓN^ DE NUESTRO PUEBLO Y DE NUESTRA CULTURA DESDE UN PENSAMIENTO C O M O ÉSE, Mi QUERIDO NÍET2SCHE.

NOS CORRESPONDE A NOSOTROS, LOS CREADORES, PROLONGAR ESAS iDEAS GENIALES. Y USTED, ¿CÓMO VA A ENTREGARSE A ESA SUBLIME TAREA?

TODAVÍA NO LO SÉ, NO HE REFLEXIONADO BiE AÚN... PIENSO QUE DEBEMC PEDIRLE A LA MÚSiCA QUí CUMPLA ESA TAREA, Y ; n n “ QUÉ NO CON EL DE LA TRAGEDIA GRIEGA?

ESTE ANO DEDICARÉ MI CURSO DE FILOLOGÍA A LA RETÓRICA DE LOS GRIEGOS Y LOS ROMANOS...

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DESDE LUEGO... ^ ¿CREES QUE ME * EViTAN DEBIDO A LA PUBLICACIÓN DE Mi NACIMIENTO DE LA

DOS ALUMNOS, ~ ¿TE DAS CUENTA? ÍSÓLO DOS ALUMNOS! NO PUEDO PERMITIRME HACERLE A ESTA PEQUEÑA UNIVERSIDAD V CORRER ESE RiESGO... v

PRECISAMENTE.

Sí, PUEDE SER... PROBABLEMENTE SEA ESO.

A LOS WAGNER LES GUSTÓ, YA LO SABES, ME LO HICIERON SABER CON CRECES... E iNSiSTiERON ^ MUCHO.

¿PRECiSAMENTE QUÉ?

...LA MÚSÍCA DE WAGNER, LA CULTURA D a FUTURO... ESO ES LO QUE ENFADA A QUIENES ESTÁN ACOSTUMBRADOS A LOS PROBLEMAS DE TRADUCCIÓN AL LATÍN. ADEMÁS, UN DETALLE AGRAVANTE, HAS TENÍDO CiERTO ÉXiTO. ¡Y FUERA DE SUS

W A LOS P R O FE S O R E S ^ f DE UNiVERSiDAD NO LES GUSTAN LAS MENTES UBRES. TU USO DE LA FiLOLOGÍA l c o n fin e s ... d ig a m o s , «^CONTEMPORÁNEOS... v

¿QUÉ PUEDO ~ HACER PARA INVERTIR EL CURSO DE TODO ESO? A

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^ H “ 0 - ----------------------------NADA, ME TEMO. ' TE ENCUENTRAN DEMASIADO LÍRlCO \ r y NO LO SUFICIENTEMENTE CIENTÍFICO. d icho de o t r o m o d o ¡ está demasiado BiEN ESCRITO, ES INCENDIARIO, NO ES SUFICIENTEMENTE SiNlESTRO, TU ÜBRO ERA UN SUiCiDiO UNIVERSITARIO. HAN HECHO , TODO LO QUE ESTABA EN SUS MANOS L PARA DiSUADÍR A IOS ALUMNOS DE A INSCRIBIRSE EN TV C L A S E . ^ ^ f l

ENTONCES, ¿QUÉ PUEDO HACER?

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CANTÓN DE LOS GRiSONES, SUl2A.

WT VES, ELISABETH, ME GUSTARÍA V r CONTAR CON UNA COMUNIDAD FiLOSÓFiCA > DE UNOS CUANTOS AMIGOS. UNA UNIVERSIDAD LÍBRE EN LA QUE SE EDUCASEN LOS EDUCADORES... CADA UNO TRABAJARÍA EN SU RiNCÓN, PERO k TODOS PONDRÍAN EN COMÚN EL FRUTO DE A Ik . SUS PESQUISAS.

iy LUEGO SE ¡RÍAN A DIVULGAR ESE PENSAMIENTO INÉDITO !

AUNQUE NO SON SUFICIENTES DADO Mi SUELDO. PERO Si NOS LAN2ÁRAMOS A LA AVENTURA PODRÍAMOS ABRiR SUSCRIPCIONES, ¿NO? TAMBIÉN PODRÍA PEDIR un a n tìc ip o de 1 DERECHOS DE AUTOR POR MiS LiBROS FUTUROS, ÍALGÚN EDiTOR , PODRÍA ENTREGARME DE ¡ K GOLPE UNA BUENA SUMA1. A

f 8UENA iDEA...

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W si,

^

f JUSTO 1 0 QUE NECESITAMOS, Ni DEMASIADO GRANDE Ni DEMASIADO K PEQUEÑA...

BON'lTA CASA, ¿NO CREES?

y

ESTE CLAUSTRO ES LA ONiCA SOLUCIÓN PARA RESPONDER A LAS GRANDES CUESTIONES DE V NUESTRO FUTURO. /

Y GRACiAS A SU DISPERSIÓN, SERÁN LOS VECTORES DE LA EDUCACIÓN DEL FUTURO.

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BUENOS OIAS, Si, Mi HERMANO

SEÑORES... ¿PUEDO AYUDARLES EN

y yo h e m o s v í s t o

&

QUE ESTA CASA ESTÁ EN VENTA. ¿PODEMOS VISITARIA?

POR SUPUESTO SÍGANME.

GRACIAS, NOS INFORMAREMOS DEL PRECiO.

39

f

iSERÍA p e r fe c to ! > ALLÍ PODRÍAMOS CHARLAR MUCHO, LEER UN POCO, ESCRiBiR UNA PÍ2CA. CREO QUE ESO HACÍAN V PLATÓN Y SUS DISCÍPULOS... .

RECUPERAR LA ACADEMIA... TÚ PODRÍAS LLEVAR LA CASA,, ¿NO? ¡ESTOY SEGURO DE QUE LO HARÍAS MUY BiEN1.

UN PROYECTO MAGNÍFiCO, ¿NO LO CREES, ELÍSABETH?

Sí. CONCERTEMOS UNA CiTA CON EL NOTARIO.

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__ 40

'Vth'v

...y e n tr é en c o n t a c t o c o n io s PROPIETARIOS. PERO EL JARDINERO NOS DISUADIÓ DE SEGUiR ADELANTE, NO NOS TO M Ó EN SERiO.

PARTiCiPÉ EN LA GUERRA DE 1 8 ?0 COM O CAMILLERO... Vi MUERTOS EN LOS CAMPOS DE k BATALLA.

ALEMANIA GANO LA GUERRA, ASÍ QUE LA PERDIÓ... EN EL CAMPO DE LAS IDEAS, LA PERDiÓ. SER VENCEDOR ES UNA MALDiCiÓN.

r

PERO FRiEDRiCH, ¿ACASO CREES QUE PODEMOS PONERLE ALGÚN REMEDIO A TODO ESTO? EL NiHiLiSMO ES TAN PROFUNDO, PARTIMOS DE TAN LEJOS... j

41

TEMO QUE FRAN2 X I ESTÉ EN LO CÍERTO... ¿QUÉ PESO TENDRÁN IC O M O ^ NUESTROS ANTIGUOS L GRIEGOS!

^

LOS FILÓSOFOS ^ REUNIDOS PRODUCÍAN EFECTOS, ESTAS COMUNIDADES PERMITÍAN INVENTAR Y EXPERIMENTAR NUEVAS POSIBILIDADES DE EXISTENCIA.

LA VÍDA FILOSÓFICA, ^ ÍHE AQUÍ EL TALENTO DEL PENSAMIENTO ANTIGUO1., SERVÍA DE EJEMPLO, MOSTRABA LA VÍA...

¿ASPIRAS A LA REVOLUCIÓN DE EUROPA?

Sí, POR LO MENOS.

LAS REVOLUCIONES RADICALES SE HACEN EN SÍLENCÍO, MEDÍANTE LA CAPÍLARÍDAD. LA VIEJA 'INTELIGENCIA DE LA ANTIGÜEDAD, RENOVADA, PUEDE ABARCAR LA S NUEVA EUROPA. _

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^ IPENSAD EN EPÍCURO y SU j a r d ín ! ES NECESARIO QUE LO RECONSTRUYAMOS. ¡HALLEMOS EL LUGAR Y la f ó r m u l a ! r

NO PODRA ^ DECIRSE QUE TE QUEDAS EN EL TÉRMINO MEDIO, O EN LA L . DESESPERACIÓN...

r

AÚN NO SE LO HE DICHO A NADIE... ABANDONO EL PROTESTANTISMO, LO DEJO PARA ABRA2AR LA FE CATÓLICA Y SUS ÓRDENES...

DE HECHO DEBO DECIROS UNA COSA A AMBOS...

¡n o ! ¿BROMEAS? ¡TÚ NO!

Ifc '^ W H r K fc lN tX y

UN PUNTO: DEBEMOS REGENERARNOS POR EL ESPÍRITU, POR LA ESPIRITUALIDAD...

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IPERO NO LA ^ ESPIRITUALIDAD CATÓLICA, HEiNRiCH1. TE CONFUNDES DE VÍA...

/

¿QUÉ PUEDES 1 ESPERAR DEL CRISTIANISMO, ESA ENFERMEDAD QUE NOS k INVITA A UN LENTO ^ SUiCiDiO... A

¿QUÉ PUEDES ESPERAR DE UNA RELiGiÓN QUE VENERA A UN CADÁVER CRUCIFICADO?

...QUE QUIERE QUE MURAMOS EN VIDA SO PRETEXTO DE QUE ASÍ MORIREMOS MEJOR LLEGADO a DÍA?

r

W r ¿DE UNA RELIGIÓN Y QUE CONVIERTE EN 1 VIRTUDES LOS ViCiOS DE LA RENUNCiA AL CUERPO, A L LA CARNE, AL PLACER DE LA VIDA? A

ÍNO EXISTEN E l x MÁS ALLÁ, Ni EL CÍELO, Ni EL INFIERNO, Ni EL PARAÍSO, Ni DiOS Ni EL DIABLO1.

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INO PUEDO DECiR MÁS QUE ESO1. ¡PORQUE ES LA VERDAD1.

NO PUEDES DECiR ESO..,

¿IC O M O QUE NO PUEDO DECiRLO1.?

r

NO, M i DECiSiÓN ESTÁ TOMADA Y NO ME ECHARÉ ATRÁS. TiENES RA2ÓN, HAY QUE DEJAR ATRÁS EL NiHiliSMO DE NUESTRA ÉPOCA... ¡MEDÍANTE UNA FUERTE ^ ESPiRiTVALiDAD!

¿EL CRISTIANISMO? ¿BROMEAS?

LA ESPiRiTVALiDAD CRiSTiANA, Sí, PRECISAMENTE...

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MEDÍANTE LA ASCESiS PERSONAL.

f

ÍHAY UNA EPIDEMIA DE CONVERSIÓN AL CATOLICISMO EN LOS ÚLTIMOS Tie m p o s en a l e m a n ía ! r e f le x io n a ANTES DE SUCUMBIR TAMBIÉN TÚ A ESA ENFERMEDAD DE LA ÉPOCA. ¡REFLEXIONA! HEiNRiCH, ¡TE v CONMINO1. 7

NO, NO ES UNA MODA, PiENSAS BiEN, ...IPERO ES X Mi CULPA! NO LO vi VENiR A PESAR DE QUE ERES NUESTRO AMIGO,, ES Mi CULPA PORQUE TE LLEVÉ A LA VÍA DEL PESiMiSMO INVITÁNDOTE A LEER A SCHOPENHAUER, Y PORQUE EL PESiMiSMO LLEVA A ESTE TiPO , DE SUiCiDiOS INTELECTUALES...

NO, FRiEDRiCH, NO TE PREOCUPES, NO TiENES LA CULPA DE NADA. Y SCHOPENHAUER TAMPOCO.

NADIE ES RESPONSABLE Ni CULPABLE, PUES ENCONTRAR EL CAMiNO NO ES UNA FALTA. LO PAGARÉ, LO SÉ. PERO ES INELUCTABLE, ME ÍRÉ EN LA FECHA PREVISTA.

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ÉNGADÍNA, SUÍ2A.

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d o cUazcu paA eaA , cu ¿cu 6& m é 4¿u, tem cU id ¿z& ca M e^ us/a A . U 'o d o ¿e, ^ u A Ía /u i achocó, /p a sn , im - oriaA/Acoá-, eZ

aJ/ue,, ¿o a fiU zd/U Lb, ¿cu& ^¿ de, u /n a , ¿¿áaasícu de, (yus-, O Á , líe /m clcu , ¿cu ¿¿& w - e/n, ¿cu fiu ¿ ¿ , e/n ¿cuó, e^ t/icu ñ a & , e/n

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VENECiA, MAR20 DE 1880 .

Si TUVIÉRAMOS > QUE 3UGAR AL RETRATO CHiNO, CREO QUE USTED SERÍA ESTE ESTUDIO DE CHOPiN...

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^ TODA ESA DINAMITA ENGULLIDA,, TODO ESO ME DESTRUIRÁ, ME ROMPERÁ, ME PULVERIZARÁ.

PROBABLEMENTE ^ PASARÉ DOS DÍAS METÍDO EN LA CAMA, EN LA MÁS ABSOLUTA OSCURIDAD, CON MiGRAÑAS Y DOLOR DE V OJOS. /

PERO... ¿YA NO VE A WAGNER, FRÍEDRÍCH?

WAGNER NO SOPORTA A SUS IGUALES, ÍQUiERE DISCÍPULOS . fíeles ! .

soy un SISMÓGRAFO DE EMOCIONES.

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56

lOH, BUENOS DÍAS, PROFESOR! ¿YA LO TENEMOS DE VUELTA . CON NOSOTROS? .

r NO LO SÉ... ^ ESO DEPENDERÁ DEL CLÍMA. ESPERO QUE NO HAGA DEMASIADO CALOR. Ni DEMASIADO VIENTO TAMPOCO. Ni , DEMASIADA LLUVlA... A

¡ROGAREMOS A DiOS PARA QUE EL TiEMPO SEA DE SU AGRADO1.

¿POR CUÁNTO t ie m p o ?

MUY AMABLE, Sí, GRACiAS... MUY AMABLE, SE LO ROGAREMOS.

W MIENTRAS TANTO, " ¿QUÉ LE PONGO? TENGO BUENAS ALCACHOFAS, ÍY TAMBIÉN ALBARiCOQUES! Y TOMATES, DE ÉSOS k QUE TANTO LE GUSTAN, ¿SABE? y j

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AH, Sí, ^ * QUERRÍA UNOS TOMATES. Y TAMBIÉN L ALBAHACA. ^

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H e ß en-9/d) tuA»v3o otsßrviVtHOi ê( trdtdjO ) 6n-tetv3t3o C ite tovwo e s A ^ u rA I x h o r

C vA

Qe (a vtvft.uA.n-A- A- (ft n e tta ) «-os^Amo* twßtvtA *3® ^«,6 e> I A *H0jor pofvt>A j ^A ju e vwAn-tven-ß

A G u A ^ iu e rA ^ >aIé okstAOuit^Ar Co«- vetatwßn-GtA i l ' ì & ì X r r o i l o l i I A r A^cm-) ”3e (os ^eseoi ^ 3e( Am-mA^ì iH3epen3e«-tiA.

tv*vA iO CiCdX

11 r y* A n 6 n-1 ß vh 0 tv 16

'(■ M A jio r teewru

' o r Ai*o> U 4i

59

PENSIÓN FAMiLiAR DE SiLS MARÍA, AGOSTO DE 1881.

¿QUÉ TAL SU PASEO DE ESTA MAÑANA, PROFESOR?

EXCELENTE.

«ERA» PROFESOR/ ¿ACASO YA NO LO ES?

ME HAN ^ CONTADO QUE TAMBIÉN ESCRiBE LiBROS.

NO, DESDE HACE ANOS ESTOY DE BAJA DEBIDO A Mi SALUD. LA UNiVERSiDAD DE BASiLEA, DONDE DABA CLASES/ ME PAGA UNA PEQUEÑA PENSiÓN QUE ME PERMITE VÍViR MODESTAMENTE. SON MiS ÚNICOS INGRESOS/ PERO NO ME PUEDO QUEJAR.

NO QUiERO SER INDISCRETO/ PERO ¿PODRÍA DECiRME QUIÉN SE LO «HA DICHO»? 6l

OH, POR SUPUESTO/ FUE AQUEL MAESTRO CON EL QUE USTEO SOLÍA CHARLAR.

NO/ NOVELAS NO/ SON LÍ8ROS DE FILOSOFÍA,

PERO PROCURE NO ACERCARSE MUCHO.

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TOMÓ PARTiDO POR LAS MUJERES CUANDO/ Sie n d o usted un j o v e n PROFESOR/ SE PUSO A FAVOR DE UNA DE ELLAS/ QUE QUERÍA CURSAR ESTUDIOS DE FILOSOFÍA.

EL PRETEXTO DE QUE ERA UNA MUJER/ ¿NO ES ASÍ?

K

Y ENTONCES/ ESTA HiSTORiA DE LOS ABEJORROS, !ROS/

AJk, ¿VE CÓM O ES MEJOR Lib r o s de l a d o ? A MENUDO UNA COSA ES LO QUE SE ENSEÑA Y OTRA MUY DiSTiNTA LO QUE SE ESCRIBE... dejar l o s

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HASTA LUEGO, PROFESOR.

discúlpenme

PERO ES LA HORA DE Mi PASEO JUNTO AL LAGO...

^ E N C A N T A D O DE HABER TENiDO ESTA CONVERSACIÓN. QUE TENGAN BUENA TARDE, SEÑORAS. HASTA ESTA ^ NOCHE, QUÍ2Á.

HASTA ESTA NOCHE, PROFESOR.

QUÉ EXTRAÑO PERSONAJE.

ENCANTADOR, CORTÉS...

PERO EXTRAÑO, Sí...

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AJo AhvAmos A i x kivfcvAH-t^A^j pero por o t r X p A rte ( estA mos U è * fejos ^e ser i o m e c i e n t e u r e n t e ¿ ¿ • x í e y n x n a y c o y * o pArA ser portAvotes l e í y v X t i o n x l n \ * o > 'Sei o) vo A (as rA iA S ) pArA po^er

O . ¡

I

.

AÍe^rArivos Con- (os j>rolfe*vAs Ve GorA^ótv nAttotvAÍ es o t o * e ett-venetvAwvveHto 3e I x sAn^rej

J J H L

. ^ , J ! j . l m ________________

^ue U t e n jw e en- € v . r o v X u h puel>lo fev A u te (jArrtGA^As totvtrA otro) tov*o sepArA^os por u h A C u A reu te n A . ? A rA e l l o sovhos ^ev*Asta9o ftkres ”3e to^A prevention-) QevwAsiA^o VtvAÍvCtosoS) QetwAstA^o ^e(tCaQoS) QevrtAsiA^o vvAjA^os..

P r e ^ e r v M O S , to tv t H U t l o ) v v v v r e»v íA s í( n-eos>)%..

uvúftvpíes ^ estAtwos ^evwAstA^o v*e^ u u e s trA

^ prote*3e»vtvA tovwo pArA |oru»A r

p A rte *3e (os & k o w lre s Vüo^ertvosjp.

69

¡y o

Si TÚ NO ME AMAS, ^ ! sí y o te a m o , ¡TEN CUIDADO1.

te a m o

BOHEMIO, JAMÁS HA CONOCIDO LA LEY...

70

ROMA, ABRiL DE 1881.

BENDIGAMOS A NUESTRA AMIGA MALViDA...

M r K v jff •M )V

¿DE QUÉ ESTRELLAS HEMOS CAÍDO PARA REENCONTRARNOS, LOU?

Sí, EL LUGAR SE PRESTA, BENDIGÁMOSLA.

71

y

e s usted

TAN JOVEN..

MALVIDA ME DIJO QUE ^ CADA UNO DE NOSOTROS HABÍA LLEGADO POR SU LADO A LAS MISMAS CONCLUSIONES SÍN SABER SiQUiERA QUE EL . OTRO EXISTÍA. ^

LLEGADO A E S T E ^ ^ PUNTO, TENGO AL MENOS DÍE2 AÑOS DE TRABAJO POR DELANTE PARA LLEGAR A DESBR02AR TODO LO QUE SE OFRECE ANTE MÍ. ^

Y Si POR ALGUNA ^ CASUALiDAD PUDIERA LLEVAR ESE TRABAJO MENOS SOLO, k SERÍA UN VERDADERO PLACER. ^ á

Si FUÉRAMOS DOS/ AL MENOS Mi TAREA SE VERÍA CONSIDERABLEMENTE FACiLiTADA.

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r y DE SU TAREA... 1 ¿NO PODRÍA CONTARME . UN POCO MÁS?

POR SUPUESTO, CON ^ >lUCHO GUSTO, PERO ¿CÓMO PODRÍA CONTARLE TODO ESO EN POCAS PALABRAS...?, y L ¿POR DÓNDE EMPE2AR? A

ÍPOR EL PRiNCiPiOl

EL PRiNCiPiO ES EL FIN...

^ É L PRiNCiPiO ES EL FiN ^ PORQUE AL COMiENZO ESTÁ EL ETERNO RETORNO QUE, CO M O TAL, SE ENCUENTRA TAMBIÉN EN EL MEDiO y ^ AL FiNAL... ^

¿LO QUE SiGNiFiCA...

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el líbre a l b e d r ío es

UNA INVENCIÓN DE LOS CURAS PARA VENGARSE Y CASTIGAR.

^ FICCIONES DE LA ViRTUD, DE LA JUST'lClA, DEL AMOR AL PRÓJIMO...

FiCCiON DE LA MORAL, PUES NOS SITUAMOS MÁS ALLÁ DEL BiEN y DEL MAL.

r

D ios yA n o es ^ NECESARIO: NO HAY MÁS QUE ETERNO RETORNO DE LAS COSAS y VOLUNTAD k DE PODERÍO...

74

Sí, E l TÉRMINO NO ES EXCESIVO. PERO ES ALEGRE AL MiSMO TÍEMPO, .E S ALGO QUE PERMITE DE NUEVO V UNA FILOSOFÍA TRÁGICA. A

...ALEGRE PORQUE ESTA TRÁGICA VERDAD n o s lìbera .

W

IDE ~ NOSOTROS MISMOS! DE LA CARGA DE TENER ^ QUE SER. A

¿y DE QUÉ MANERA?

r

...«ELOAMOS LO QUE DEBERÁ REPETIRSE Sin c esar », « p r e fir am o s LO QUE VOLVERÁ ETERNAMENTE»...

y AHÍ, ITODO SE VUELVE SENCILLO1.

75

¿ y la SOLUCIÓN ES AMAR NUESTRO DESTINO?

ASÍ ES-. PUESTO QUE NO TENEMOS ELECCIÓN, AMEMOS LO QUE ESTÁ POR VENIR, LO QUE NOS U6ERA X , DE TODA ESPERA. „

¿ y QUÉ ASPECTO tíe n e e n t o n c e s ese

FILÓSOFO DEL PORVENIR QUE ANUNCIA? y

76

LA TRANSvALORACiÓN V DE LOS VALORES...

■ H iHAY QUE QUEBRAR LAS ANTIGUAS TABLAS DE LA LEY!

r

LA INVERSIÓN DE LOS VALORES CRiSTiANOS. ÍDEBEMOS RECONSTRUIR UNA MORAL CON NUEVOS VALORES1. ^

iPENSAR MÁS ALLÁ DEL BiEN Y DEL MAL Y ANUNCIAR NUEVAS VIRTUDES!

DEBEMOS SER LOS POETAS DE NUESTRA PROPIA EXISTENCIA. > ÍCREAR NUESTRAS REGLAS Y CREARNOS Lib e r tad ! d e b e m o s k SER EXPERiENCiAS...

SÍ, ESO ES, EN POCAS PALABRAS: ÍDEBEMOS SER EXPERIENCIAS!

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ESA COMUNIDAD DE AMÍOOS DE LA QUE HABLÁBAMOS

NO LE FALTAN CUALIDADES; EFECTIVAMENTE... ¡Y PARA COLMO BELLA1. LO CUAL NO ESTÁ NADA MAL.

f USTED CONOCE Mi AVERSIÓN POR EL MATRIMONIO... PARA METERME EN SEMEJANTE ASUNTO TENDRÍA QUE ^VOLVERME MENTIROSO; Y NO M E y SENTIRÍA A GUSTO... /

NECESITARÉ A ESA MUJER LOS PRÓXIMOS DÍE2 AÑOS.

ES POSiBLE. HABRÍA QUE VERLO... p e r o C ie r to t íp o de ^ MATRIMONIO RENOVABLE CADA DOS AÑOS; ¿NO LE PARECERÍA UNA BUENA IDEA?

¿QUÉ CREE QUE ME RESPONDERÍA Si SE LO PROPUSIERA?

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/

Y Ì1

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^

PONGAMOS EN EL EXTREMO DE ESTE PEQUEÑO LÁTIGO UNA RAMiTA DE LiLAS...

L

VENGA, SÚBASE A LA CARRETA, PAUL...

NO, USTED. SÚ8ASE, SERÁ MEJOR,

LOS DOS SUJETAREMOS LAS VARAS.

SO ES1. LOU, ÍUSTED LEVANTE SU ’iOO SOBRE NOSOTROS, POBRES BESTIAS DE CARGA1.

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Y Xt¿ U l l c 2.X rX tn>trX xl ?ne\ >l o: Ÿ o a

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S i to v ^ tr e l e le

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O í l o l í ^ o - . l e l í a se g u ir l l e v X n l o el C X o i e n v o t o tro> v X r X v o ) e x p o n e r e n el v * v . n ) o H(vH eìtrellx lx n \x n te » >

P x r x X p X r t X r (V tHUctas

p e n o n X ì le i re\)Xwo%%%

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PRIMERO TU HERMANO, CON SUS LiBROS CONTRA DiOS, CONTRA LA MORAL, V iCONTRA TODO! .

INO SOPORTO MÁS VUESTRAS HiSTORiAS!

Y AHORA TÚ, ICON TU ^ ¡NTENCiÓN DE FUNDAR UNA COLONIA EN PARAGUAY CON . TU FUTURO ESPOSO! >

r

MAMÁ TiENE RA2ÓN, ELlSABETH. TU FUTURO MARIDO ES UN PERSONAJE POCO RECOMENDABLE.

^

¡QUÉ ¡DEA > LA DE IROS AL OTRO EXTREMO DEL MUNDO Y DEJARME ^ SOLA! A

¿C Ó M O DICES? ^ ¿«POCO RECOMENDABLE»? ÍNO PERMITO QUE DiOAS SEMEJANTES COSAS1. ÍN'l l SiQUiERA LO CONOCES! t

^

r

sé l o ^ SUFiCiENTE SOBRE ÉL C O M O PARA CONCLUiR QUE NO ES RECOMENDABLE.

TE PROHÍBO.

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ESA PETICIÓN QUE HA ^ FORMULADO PARA CONVERTiR A LOS JUDÍOS EN LOS SUBHOM8RES ^ DEL ¡MPERiO... >

TODO ESO , LO LAMENTO, HACE DE ÉL UN PERSONAJE INTRATABLE, ¡NSiSTO. TODO ANTISEMITA ES UN ¡DÍOTA.

^

POR NO HABLAR DE SU COMPLICIDAD, CO M O MÍNIM O INTELECTUAL, CON ESA HiSTORiA DE ASESINATOS ANTISEMITAS EN HUNGRÍA.

¿CÓMO? ¿QUÉ ESCRiBO? ¿QUÉ INSINÚAS?

DEBO SEÑALARTE QUE TÚ MiSMO, EN TUS LIBROS, ESCRIBES SOBRE JUDÍOS...

I

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r

AFIRMO QUE Tu TAMBil ESCRIBES CONTRA LOS JUDÍOS.

Mi POBRE ^ HERMANA, LO SiENTO PERO ERES DEMASIADO ESTÚPIDA COM O PARA ENTENDER LO QUE v ESCRiBO. j

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i HARIAS BiEN EN NO ABRiR LOS LiBROS QUE TU LIMITADA ÍNTELiGENCÍA ES INCAPAZ DE COMPRENDER!

NO, MAMA, ¡NO PUEDO PERMITIR QUE DÍGA SEMEJANTES cosas! IPARAD LOS DOS! ¡SE ACABÓ!

^

CUANDO ESCRiBO SOBRE Siempre se tr ata de s a n PABLO DE TARSO y DE CRiSTO, DEL ANTIGUO TESTAMENTO y DE . S U DIOS, i QUE NOS ENFRENTA A LA VIDA1. ^ j u d ío s ,

LOS TUYOS, QUE DiCES VER EN TODAS PARTES, SON BANQUEROS y COMERCIANTES, PERIODISTAS y MÉDICOS, POLÍTICOS...

¡PERSONAS VIVAS!

iyo iNViTO A SUPERAR EL PENSAMIENTO JUDÍO DEL iDEAL ASCÉTICO!

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TÚ y TU FÓRSTER, ¡GUAl QUE WAGNER, POR CIERTO, ÍNO LLEVÁiS UN COMBATE DE IDEAS SiNO QUE PERSEGUÍS A PERSONAS DE CARNE y HUESO! ¡DEBERÍA DARTE VERGÜEN2A! /

ES LO MISMO,

ÍEN ABSOLUTO! ÍTODO LO CONFUNDES!

AL MESTÍ2AJE, ¿ENTENDIDO?

QUÉ HORROR.

NUMEROSAS PÁGINAS ELOGÌO EL ÌNGENÌO JUDÍO...

CUALIDADES DE ESE MAGNIFICO PUEBLO y QUE INVITO AL MESTÍ2AJE ENTRE LO MEJOR DE ALEMANIA y LO MEJOR DE ESA RA2A ANCESTRAL.

W PR O BABLEM ENTE^ NO HABRÁ HECHO FALTA QUE LO DEJES... DADO EL NÚMERO DE LIBROS QUE VENDES, MÁS BiEN te HABRÁ DEJADO ÉL ^ A Ti... ^ á

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NO TE PREOCUPES POR ESO, ESTÁ BIEN. A c o n t in u a c ió n n o s ir e m o s

SERA EL PROXIMO 1 1 DE MAYO, DÍA DEL ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE

FUNDAR LA «NUEVA GERMANiA» ALEMANIA ESTÁ DEMASIADO m o D tO M P in A

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o í < ;A M r,o p

ÍHAS PERDiDO EL

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iHAY QUE PROTEGER A LA RA2A ARiA DEL PELIGRO

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dic en qu e

Bien A WAGNER...

c o n o c ió

S í, EN EFECTO, LO CONOCÍ Bien... ¿FUE A SU FESTIVAL DE BEiRUT?

ÍÍNCLUSO C O N O C Í BEiRUT ANTES DE QUE SE HABLARA DE BEiRUT1.

NO COMPRENDO LO QUE QUiERE DECiR...

IL/N ESPECTÁCULO PARA BURGUESES! il/NA iGLESiA PARA DEVOTOS!

¡WAGNER, MÚSICO DE GRAN TALENTO! ÍPRESTiDiGiTADOR INGENIOSO ! ¡ESO S í!

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f PERO QUÉ ^ HAY DE SU MÚSiCA, L ÍPOR FAVOR1. ,

^

SU MÚSiCA ES UN ^ VENENO QUE PENETRA ^ LENTAMENTE Y CORROMPE LA TOTALIDAD DEL .ORGANISMO INFECTADO...

Y SU PAÑSiFAL ES UN ^ POTENTE TÓXiCO, UN TÓXiCO CRiSTiANO, O BÜDiSTA, L O SCHOPENHAUERiANO, Si SE QUIERE.

^ S Í , EN LA MiSMA É P O C Á ^ QUE WAGNER. LA MiSMA TOXICIDAD. BREBAJES DE MiS t ie m p o s de salud d é b il .

WAGNER AGOTA LA ÉPOCA. ES EN Sí MiSMO a SÍNTOMA DE UNA ÉPOCA AGOTADA.

¿PERO NO LE GUSTÓ TAMBIÉN SCHOPENHAUER?

WAGNER DESTACABA EN LO MINÚSCULO, PERO NUNCA LO RECONOCIÓ.

^ E R A G E N iA l> DURANTE UN COMPÁS, PERO NO MÁS ALLÁ ^ DE ESO.

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ESCÚCHEME, VERÁ.

ía h !

¡VAYA, DE ¿ q u é le d e c ía ? ¿ y A ESCUCHAR QUÉ?

per e g r in aje !

k

PERDONE PERO USTED NO PUE...

8¡2e t, íe s o sí es ó p e ra ! l'y ORAN ÓPERA, JOVEN1. ¿CARMEN CONTRA PARSiFAL? ÍPARA WAONER ES UNA BATALLA PERDIDA1.

8Í2ET ABORDA CON LÍGERE2A, SOLTURA Y DEÜCADE2A... SU MÚSiCA NO TRANSPIRA, i SU ALEGRÍA ES AFRiCANA1.

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IA SU LADO, WAGNER . ES in d e c e n t e ! IME PARECE INJUSTO!

r

ES POSIBLE, C O M O QUiERA... NECESITO A 8Í2ET CO M O ANTÍDOTO.

SU MÚSiCA NOS HACE MEJORES Y MÁS PRODUCTIVOS... EN FIN, DISCÚLPEME, PERO ES LA HORA DE Mi PASEO.

POR SUPUESTO. HA SiDO UN PLACER PASAR ESTE RATO CON USTED, PROFESOR. PROFESOR... [p r o f e s o r ! íj a j a !

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J

lo o

y ¿ c u á n to s VENDIÓ?

y ¿c ó m o SE TiTULASA?

NO HE VENDIDO NINGUNO, SE LOS REGALÉ A MiS AMIGOS.

A SÍ HABLÓ ZARATUSTRA..

¿CUÁNTOS LE QUEDAN?

TREINTA y TRES.

¿DE CUÁNTOS EJEMPLARES FUE LA TiRADA?

H p O R D ios! ¿ESTOY SOÑANDO? PERO, ¿QUÉ QUIERE USTED QUE HAGA Y O ANTE SEMEJANTES ^ CONDICIONES? .

RÍNDASE ANTE LA EVIDENCIA, NO ESTÁ HECHO PARA ESCRi&iR U8ROS, íy MUCHO MENOS k PARA VENDERLOS! LOS EDITORES NO SOMOS f il á n t r o p o s , ín í c e n t r o s de c a r id a d !

ÍO I

¡POR NO HABLAR DE SU ViOLENCiA ANTiCRiSTiANAl iUSTED TiENE SERiOS PROBLEMAS, SE LO DiGO

C O M O EDITOR, PREFERIRÍA QUE FUERA UN LiBRO PARA TODOS, ÍPERO VEO QUE ES UN LIBRO PARA NADÍE1.

¿Y Si ESCRIBIERA UN PRÓLOGO PARA CADA UNO DE MiS ANTERIORES LiBROS PARA ASÍ REEDITARLOS? LOS EXPÜCARÍA, DARÍA LAS INSTRUCCIONES DE USO...

^ PERO, Mi POBRE ^ NÍET2SCHE, ¿QUÉ EDiTOR REEDITARÍA UNOS LiBROS QUE NUNCA SE VENDIERON?

PERO RENUNCIARÍA A MiS DERECHOS DE AUTOR...

r

INO RENUNCIARÍA A n a d a ! j a m á s ha RECiBiDO NINGUNA SUMA POR DERECHOS DE AUTOR.

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^ ILAS R iD ÍCULAS^ VENTAS NO CUBREN EN MODO ALGUNO LOS COSTES DE ím p r e s íó n !

TENGO CUARENTA ^ Y TRES AÑOS, HE ESCRiTO QUiNCE J . lib r o s y... A

...ÍQUE NADiE HA LEÍDO1. SEA BUENO y RÍNDASE ANTE LA EVIDENCIA: NO NACiÓ PARA LA FILOSOFÍA.

LE DEVUELVO SU MANUSCRITO. ¡NTÉNTELO Si QUIERE CON OTRO EDITOR.

PERO A M Í, OLVÍDEME, SE LO RUEGO.

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¡NO, NO QUIERO1. ¡r e t r o c e d a ! ¡NO LO TOQUEN1. ORDEN DE DiOS'. ¡UN PASO ATRÁS!

¡LE PROHÍBO QUE ME TOQUE! ¡ATRÁS!

IHE SiDO 8UDA LOS Hindúes , DiONiSiO EN GRECIA! con

ni

/a le ja n d r o y c é s a r ' SON MiS ENCARNACIONES, D a MÍSMO MODO QUE LO ES | EL POETA SHAKESPEARE! TAMBIÉN FUi VOLTAiRE y NAPOLEÓN, y QUÍ2Á TAMBIÉN RICHARD WAONER...

ín o se r ía n ! ¡O LLAMARÉ A BiSMARCK PARA QUE LOS FUSiLE!

^ SE LO DIGO DE ^ VERDAD/ ÍLLEGO COM O DiONiSiO VENCEDOR y VOY A TRANSFORMAR la T ierra en d ía de fie s t a ! ^

ACOMPÁÑEME/ SEÑOR/ POR FAVOR... VENGA CONMIGO.

e l c íe l o se

ALEGRA DE QUE ESTÉ AQUÍ...

A USTED PUEDO ^ DECÍRSELO, TAMBIÉN ESTUVE COLGADO L EN LA CRU2...

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ACABO DE FUSiLAR A TODOS LOS ANTISEMITAS. NO QUEDA Ni UNO.

S i Sí, HiCiSTE BiEN,

¿EN VENECiA, ME QUIEREN? ¿DE VERDAD? ¿PORQUE BAJÉ

TENGO UNA NOTiCiA PARA Ti; LA UNiVERSiDAD DE BASiLEA PREPARA UNA GRAN FIESTA EN TU ^ HONOR.

. EN BASiLEA. y PORQUE ERES UN GRAN PROFESOR.

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DESDE LUEGO... ESTOY INFORMADO, ME LO HAN CONTADO, YA SÉ TODO ESO.

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T s'\, tienes ^ RA2ÓN... PERO NO TEMAS: OÍOS SABE k BAÍLAR...

/

IES CiERTO N QUE EL BARCO CABECEA! ¿CUÁNDO LLEGAMOS A JERUSALÉN? i

EN DOS O TRES HORAS, SÉ PACIENTE.

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¿C Ó M O SE ENCUENTRA HOY, SEÑOR NÍET2SCHE?

DÍGALE A COSiMA WAGNER, Mi ESPOSA, QUE ME PROTEJA DE LAS TORTURAS.

POR FAVOR, DEME UN POCO DE SALUD...

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HE MUERTO POR NO SEMBRAR A LOS CABALLOS...

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ESTOS MINUTOS EN SU COMPAÑÍA, QUERIDA SEÑORA, Ni SE LO IMAGINA, NO LOS OLVIDARÉ NUNCA.

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Mi MÁS s ìn c e r o p é s a m e por

k

su SEÑORA MADRE... i

GRACIAS.

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VOY A CREAR ^ ARCHIVOS Y A OCUPARME DE SU OBRA. SERÁ FÁCil DEDICARME A LA DiFUSiÓN k DE SU TRABAJO...

...lUNA VE2 HAYA ELIMINADO TODO AQUELLO QUE MUESTRA QUE LA ENFERMEDAD LLEVABA TiEMPO ^ MINÁNDOLO1.

Y ESCRiBiÓ TANTAS ^ 'TONTERÍAS CONTRA DiOS, CONTRA LA MORAL... HABRÁ QUE DESECHAR TODO ESO PARA PODER OFRECER A LOS LECTORES SU VERDADERO ^ PENSAMIENTO, ^ Y TAMBiÉN ESCRiBiRÉ SU b io g r a f ía .

r

TAMBIÉN TENDRÉ ^ QUE APARTAR A AQUÉLLOS QUE DiCEN s e r a m ig o s suyos y QUE DESEARÍAN QUE NO ME HiCiERA CARGO k DE SUS PAPELES, a

jr

EN ESPECIAL ESA JOVEN ^ RUSA QUE TANTO DAÑO LE H Í20 A Mi HERMANO, NO ME EXTRAÑARÍA QUE ESCRiBiERA SUS MEMORiAS y . OBTUVIERA GRANDES ANTiCiPOS L CON SU LiBRUCHO... A

^

TEMO A TODAS ESAS PERSONAS QUE SE ACERCARON A ÉL y QUE APROVECHARÁN PARA ESCRiBiR LiBROS CON TAL DE SACAR ALGÚN BENEFiCiO.

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ÍELLA MiSMA ES UNA VÍBORA1. HiCE TODO LO QUE PUDE CON TAL DE ALEJAR A Mi HERMANO DE ESA SÍNÍESTRA MUJER.

QUIERO ESCRiBiR ^ LA BIOGRAFÍA PRECISAMENTE PARA EVITAR QUE ESTE TiPO DE PERSONAS PERVERSAS PUBLIQUEN . DISPARATES SOBRE ÉL. a

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IES UN BONiTO PROyECTO, LA FELiCiTO ESPERO QUE LOGRE LLEVARLO A CABO...

ADEMÁS, VOY A DEMOSTRAR, BASÁNDOME EN PRUEBAS, QUE Mi HERMANO NO ESTABA TAN EN CONTRA DEL ANTÍSEM'lTiSMO ^ COMO SE DICE... ^

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QUE ME ENTiERREN SiN MENTIRAS...

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y Si NO PUEDO ^ DEFENDERME, NO PERMITAS QUE UN CURA, N¡ QUiENQUiERA QUE SEA, VENGA A SOLTAR SERMONCillOS SOBRE Mi ^ CUERPO. ^

Tras diez años de locura y de estar postrado de­ bido a una sífilis contraída durante su juventud y desarrollada gracias a un campo psicológico débil, N ietzsche murió a los 5-5; años. En los años siguientes, su herm ana elaboró falsifica­ ciones que publicó bajo el nom bre de su herm ano, entre otros

La voluntad de poderío.

A creditó la tesis de un N ietzsche antisem ita, belicista, que elogiaba la brutalidad, la crueldad y el desprecio por la compasión. Elisabeth Nietzsche fue amiga de A dolf H itler, quien asistió a su funeral en noviembre de 15)35-. N ietzsche escribió en

Ecce Homo que

el argum ento

más serio contra la teoría del eterno retorno era su hermana.

En El nacimiento de la tragedia , Friedrich Nietzsche formuló una cru­ cial distinción entre vida y escritura: si Homero hubiera sido Aquiles, o si Goethe hubiera sido Fausto, no habrían escrito esas obras inmorta­ les, ya que simplemente hubieran vivido las gestas que relatan. Sin em­ bargo, la vida de Nietzsche fue un esfuerzo interminable por encarnar sus propias ideas, por ser aquello que profesaba en sus escritos, como si fuera un personaje trágico, destinado a no ser comprendido hasta mu­ cho tiempo después de su muerte. Esta adaptación gráñca de la vida de Nietzsche está basada en la bio grafía escrita por uno de los principales nietzscheanos contemporáneos, Michel Onfray. Las ilustraciones de Maximilien Le Roy la acompañan con gran sintonía para mostrar la evolución de la vida y obra del filó­ sofo más estremecedor de todos los tiempos. El recuento de Onfray hilvana los momentos y personas claves en la vida de Nietzsche, ar­ mando con maestría el rompecabezas conformado por su descubri­ miento de Schopenhauer, la relación con Wagner, los desaires de sus editores, el fallido ménage ktrois con Lou Andreas-Saloméy Paul Rée, y el descenso hacia la locura simbolizado por el conmovedor episodio con el caballo en Turín. Afín de cuentas, la versión de Michel Onfray de la vida de Nietzsche es un lúcido homenaje a una de las preguntas esenciales de la obra del filósofo: « ¿Qué dosis de verdad puede soportar el hombre?^.