Los Shipibos

 

LOS SHIPIBOS La " Comunidad Shipibo " Un pueblo indígena del Amazonas compuesto de más de 20.000 personas que viven principalmente en la región de Ucayali en Perú. La palabra Shipibo refleja el misterio de sus orígenes y significa hombre-mono Conibos significa hombre-pescado. Las primeras cerámicas encontradas sitúan el principio de la comunidad Shipibo alrededor de 2000 a.C. Historia Los Shipibo-Conibo forman uno de los grupos indígenas del oriente peruano pertenecen a la familia lingüística pano y viven en los márgenes del rió ucayali y sus afluentes Pisqui, Calleria, y Aguaytia y a orillas de los lagos Tamaya y Yarina. Se considera que rió abajo de Pucallpa esta el territorio Shipibo y rió arriba el Conibo, pero en realidad hay comunidades de ambos grupos en las 2 zonas porque se han mezclado entre sí, los Shetebo que antiguamente antiguame nte Vivian debajo de Contamana ahora se encuentran integrado integrados s a los Shipibos. La població población n alcanza unas 25,000 personas repartidas entre 108 caseríos o comunidades nativas. El arqueólogo arqueólogo Donald Lathrap 1970 quien a partir de sus exploraciones y excavaciones shipibos. Costumbres  Antes de la llegada de la evangelización, evangelización, los shipibos acostumbraban enterrar a sus familiares en sus propias viviendas, con la creencia que sus almas los protegerían de las energías enemigas. El cuerpo del difunto era introducido en una enorme vasija diseñada especialmente para tal fin. Era el ataúd de los shipibos, que fue desapareciendo hasta hace cincuenta años, donde se estableció la tumba o cajón tal y como lo conocemos. Desde las primeras décadas de 1900, se construyó el primer cementerio comunitario. Hoy todos los actos fúnebres se realizan aquí. Vestimenta El elemento alegre en el vestir de las mujeres, son las blusas. De colores intensos y bordes sobresalientes. Su tela puede ser de seda o algodón. Y las usan en todo momento del día. Los accesorios son escasos. Hace más de treinta años se dejó de usar una especie de aro o disco de plata insertado en la nariz. Esto hacía aún más impactante su figura. Pero ahora no existe eso. Solo algunas utilizan collares y brasaletes confeccionados por  ellas mismas y con materiales de semillas o mostacillas. Nunca se usaron zapatos. Hoy las sandalias son una alternativa para sentirse cómodas. Artesanía Las artesanías Shipibo son una cualidad poco común, los colores y los motivos son de una belleza y una riqueza increíble. Se enseña a los niños desde una edad temprana lo que les permite alcanzar niveles muy altos de perfección. Cada pieza es única, creada con intuición, sin predeterminar y producida con materiales naturales y ecológicos. Sus obras de calidad reconocida, son de fama mundial y son muy populares en los mercados. Es una buena manera de practicar el comercio equitativo y de ayudar a una comunidad que cuida por los pulmones del planeta. Creencia y Tradiciones La llegada del padre franciscano Felipe Lake en 1914 y su posterior trabajo de evangelización en la zona fue aceptado sin mayores inconvenientes por la comunidad. Muchos aceptaron y establecieron establecieron las normas cristianas como forma de vida. Pero el problema surge cuando se tocan aspectos profundos en sus costumbres y formas de concebir su mundo. La aceptación de la evangelización se dio lentamente y sin mayores objeciones. La iglesia católica fue bastante tolerante tole rante con muchas muchas práctica prácticas. s. Incluso Incluso aceptaba aceptaban n el trabajo trabajo de los curanderos curanderos y no recibie recibieron ron mayores mayores condenas tras experimentar con plantas y realizar las sesiones ayahuasqueras. El probl problema ema mayor mayor su surge rge con la llegad llegada a de la igles iglesia ia prote protesta stante nte,, qu que e fue bastan bastante te radic radical al con mucha muchas s costumbres. Esto fue alrededor de 1978, donde se establece la primera iglesia adventista, quien señaló a los curanderos como brujos o demonios y hasta hoy sufren la discriminación por su trabajo. Muchos dejaron de consumir ayahuasca y participar de las sesiones. Idioma De acuerdo a los debates realizados en reuniones familiares y asambleas comunales, congresos regionales y cumbres del pueblo indígena Asháninka, fue ratificada la denominación de Asháninka para el idioma de la comunidad.

 

Ubicación La Comunidad Nativa de San Francisco se ubica a pocos minutos de la Ciudad de Pucallpa, en la Amazonía Peruana. Aquí viven más de 300 familias shipibas, la tercera etnia más grande del país. Aunque ahora viven muchos mestizos, poblaciones que vienen de otros sectores a convivir y trabajar con ellos. Ahora existe una convivencia bastante sólida entre nativos y foráneos. Sin embargo, lo que hace a uno determinar visitar este lugar son la riqueza cultural, linguística, además de la variedad de plantas medicinales, medicinales, que favorecen el estudio botánico y fomentan el desarrollo del curanderismo.

 

 

Desde hace siglos, los shipibos han mantenido su religión en secreto simbolizada por el contacto armónico con la naturaleza. Ellos son considerados desde siempre como profesores y guardianes de la Ayahuasca, planta enteogena y sagrada con propiedades propiedades medicinales. medicinales. El arte textil shipibo es realizado únicamente por las mujeres, iniciándose cuando las niñas a la edad de 8 años pasan por una ceremonia con las abuelas y madres. Les aplican unas gotas en los ojos de la raíz de una planta llamada casos piri piri, la cual dará la capacidad a la mujer de desarrollar muchos el bordado shipibo lleva la melodía de un icaro (canto). el kané (diseño en lengua shipiba). En

 

Historia

 

El festejo fue creado por habitantes africanos que fueron traídos al Perú (Congo, Angola y Mozambique) durante el siglo XVII por los conquistadores españoles españoles para realizar trabajos agrícolas, aunque el objetivo real era el trabajo en las minas debido al robusto físico que portaban, el festejo se creó San Luis, Cañete, Lima y Distrito de El Carmen Chincha, Ica donde se encuentra sus afrodescendientes. afrodescendientes. Sin embargo, el clima frío de la sierra era adverso para ellos, relegándolos al trabajo de campo y doméstico. Por ello, su letra narra las costumbres, alegrías alegrías,, penas y sufrimientos de la raza negra de aquel entonces. Música La base de todo festejo es el ritmo, que se logra mediante una serie de melodías sobre el cajón peruano y la quijada de burro, más cajita, congas y bongó. Es característico las repetidas pasadas tras periodos de cuatro u ocho compases y al estribillo coral de la fuga. Es posible que originalmente haya sido danza masculina de solista, improvisando pasos y contorsiones acrobáticas con toda libertad de espíritu y sin regla coreográfica algun alguna. a. Puede ser observada en su forma más tradicionall en los pueblos de San Luis de Cañete y Distrito de El Carmen (Chincha). tradiciona (Chincha). Coreografía El festejo es un ritmo erótico festivo, típico representativo del mestizaje negro peruano, que se mantiene vigente en Lima e Ica. Se baila durante fiestas populares y en reuniones sociales, ejecutada con un ritmo lleno de virilidad,, juventud y vigor. La letra suele ser de asunto festivo, su orquesta está compuesta de guitarra, cajón, virilidad quijada de burro y aplausos. Los gestos, movimientos de brazos, los contórneos de cadera, movimientos de polleras o faldas, son elementos que distinguen rápidamente el festejo de otra danza, complementándose desde luego con el proceso de enamoramiento en las que las parejas se han propuesto. Vestimenta  Algunos conjuntos conjuntos utilizan utilizan la vestimenta propia propia de los negros negros esclavos en en las que se aprecia aprecia la fuerte influencia influencia africana, mientras que otros emplean trajes propios del siglo XIX, que consiste en camisa y pantalón con unas blondas en el botapié y un pañuelo a la cintura, camisones de manga ancha y chaleco. Las mujeres emplean una pañoleta amarrada a la cabeza, vestido o falda de colores y fustanes largos de color blanco. En la actualidad En la actualidad en Perú se baila mucho el festejo, debido al orgullo afroperuano, por lo cual es muy practicado en los barrios de la Lima antigua, Cañete y Chincha.