Los Primeros Siglos de La Iglesia

 

LOS PRIMEROS SIGLOS DE LA IGLESIA: PERSECUCIONES HEREJIAS Y CONCILIOS

1.- LA IGLESIA EN LA EPOCA APOSTOLICA. La Iglesia comienza “oficialmente” con el día de Pentecostés; hasta entonces era un grupo muy reducido (Hch1, 15), que creció  

vertiginosamente (Hch 2,41; 4,4). Los discípulos aumentaban tanto, que los jefes judíos se llenaron de envidia e iniciaron una fuerte persecución. El primer mártir fue San Esteban. Poco después Santiago el mayor, este hecho ayudó a la expansión de la Iglesia, dada la dispersión que los creyentes vivieron. Pero quien más influyó en la expansión de la Iglesia fue el apóstol San Pablo. El libro de los hechos cuenta como se convirtió (hch 9) cuando iba camino de Damasco para encarcelar a cristianos. A partir de entonces realizó varios viajes por las poblaciones de las costas del mediterráneo y escribió varias cartas a esas comunidades cristianas por él fundadas. 2.- CAUSAS DE LA PERSECUSIONES CONTRA LA IGLESIA. La Iglesia sufrió las persecuciones de los romanos, cuando este era un imperio tolerante con las demás religiones, el imperio romano vivía un y de los costumbres cristiano chocaba y “denunciaba” ese ambiente. Además se acusaba a los los cristianos ambiente corrupción de ateísmo,depues rechazaban ídolos y decadentes; se oponían ael rendir culto al emperador. Se le acusaba de causar divisiones en el imperio, se les calumniaba y se les echaba la culpa de los males. 3.- PRINCIPALES PERSECUCIONES. Primero los judíos y luego los emperadores romanos iniciaron duras persecuciones pretend pretendiendo iendo acabar con los cristianos. Muchísimos murieron mártires. Hubo épocas de mayor intensidad alternando con años de paz donde la Iglesia continuaba su fuerte expansión. En esos tiempos muere Esteban, primer mártir de la Iglesia. En los años de persecución los cristianos continuaron asistiendo a la santa misa, aunque era allí donde más fácilmente les apresaban. A veces tuvieron que celebrarla en cementerios subterráneos (catacumbas), para evitar la captura sin ceder en la asistencia dominical. NERON.-.- la primera persecución romana: el año 64 un incendio colosal destruyó Roma, Nerón atribuyó el crimen a los cristianos y decreto su NERON exterminio. Esta persecución duró varios años. En ella murieron los apóstoles SAN PEDRO Y SAN PABLO; San Pedro crucificado crucificad o cabeza abajo por considerarse indigno de morir como su Divino Maestro, y San Pablo decapitado pues era “ciudadano romano”.   DECIO.-.- Realizado entre los años 249-251, rompió un largo periodo de paz al ordenar que todos sus súbditos sacrificaran a sus ídolos y DECIO comieran con las victimas inmoladas a los dioses. Así quedaban descubiertos los cristianos, que preferían la muerte a la idolatría. Hubo bastantes cobardes que claudicaron; ofrecieron incienso o al menos se procuraron una falsa cedula de sacrificio: todos ellos fueron declarados apostatas, entre los mártires de ésta persecución se cuenta Santa Águeda. DOCLECIANO.-.- Aconteció en los años 284-305, desencadeno la última y más terrible protección: se destruyeron las casas de oración, se DOCLECIANO recogieron los libros sagrados. Los ciudadanos nobles fueron deshonrados, los plebeyos cayeron en la esclavitud y los esclavos no podían ser “liberados”. Exigía la sumisión plana al imperio y renunciar a su fe en Cristo. En 304 se publicó un edicto “todos los crist ianos habían de sacrificar o morir”. Las víctimas fueron numerosísimas, exterminó miles de cristianos que es imposible contarlos. Las persecu ciones terminaron cuando subió al trono imperial Constantino el Grande, hijo de Constancio Cloro (uno de los emperadores más comprensivos para el cristianismo) y de Santa Elena. EL EDICTO DE MILAN.MILAN.- Constantino publicó de acuerdo con LICINIO, emperador de oriente, el edicto de Milán. Por él se restituían los bienes confiscados a la Iglesia y se le daba plena libertad para practicar libremente su religión y convertir al mundo pagano. Constantino y sus sucesores fueron suprimiendo por una serie de edictos, los ritos gentílicos, llenos de superstición e inmoralidad. Constantino mando construir en Roma las basílicas del Salvador (Letrán), de San Pedro (Vaticana) y de San Pablo (Extramuros).

4.-HEREJIAS Y CONCILIOS DELA EDAD ANTIGUA Definición de hereje por el código del Derecho Canónico: “si alguien después de haber recibido el bautismo, aun conservando e l nombre de cristiano, niega con obstinación o pone en duda algunas de las verdades de la fe divina que hay que creer, este católico es hereje”.  

HEREJIAS Y CONCILIOS DE LA EDAD ANTIUGUA  ANTIUGUA   Por querer explicar cómo Jesucristo es verdadero hombre y verdadero Dios. Por querer explicar los misterios de Dios surgieron las herejías. Los concilios son la respuesta a esas herejías, que definen la doctrina sobre la Santísima Trinidad, la persona de Jesús y sobre la Virgen María. El primer concilio fue el de Jerusalén (hch. 15), donde se decidió abrir la iglesia a los gentiles (no judíos sin obligarles a cumplir las leyes de Moisés. Los principales concilios son los siguientes A.- CONCILIO DE NICEA  NICEA (AÑO 325)  325)  Convocado por la autoridad del Papa San Silvestre y bajo la ejecutoria dl mismo emperador Constantino. Este concilio condeno la herejía de Arrio Arrio que  que negaba la divinidad de Jesucristo y su consubstancialidad consubstancial idad con el Padre. Formuló el “símbolo el niceno” niceno ” o Cr edo edo B.- CONCILIO DE EFESO (AÑO 431) Convocado por el Papa San Celestino I y presidido por el Patriarca Cirilo de Alejandría, ese concilio condenó la herejía cristológica y mariológica de Nestorio y proclamo la maternidad divina de María, La Theodokos. El símbolo de Éfeso precisa que las dos naturalezas, humana y divina de Cristo, están unidas sin confusión y por lo tanto María es verdaderamente “Madre de Dios”.   C.- CONCILIO DE CALCEDONIA (AÑO 451) Bajo la autoridad del Papa San León I el Magno, este concilio trató de las herejías de quienes negaban a Jesucristo la naturaleza divina o la humana o las confundían. Nestorianismo, este concilio nos dice que en Jesús se dan dos naturalezas y una persona. D.- CONCILIO DE NICEA (AÑO 787) Bajo la autoridad del Papa Adriano I. Se aclaró que no deben fabricarse ídolos, ni se debe adorar objetos, pero si conviene hacer imágenes que ayuden a recordar y amar a quien la imagen representa. Este concilio surge ante las herejías de los iconoclastas-condenaron el culto de las sagradas imágenes- la herejía fue promovida por emperadores de Constantinopla.

ACTIVIDAD Lee atentamente la hoja de información, subraya las ideas centrales y organiza tu información en un organizador visual. Adjunta dibujos sobre las persecuciones a la Iglesia