LOS MOVIMIENTOS ECLESIALES Y SU RESPUESTA A LOS retos

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  Son nuevas formas de asociación de los laicos dentro de la lglesia Católica. Son grupos de personas unidas a participar de un mismo carisma. Constituyen un modelo histórico nuevo en la lglesia. Supone nuevas formas de colaboración entre sacerdotes, religiosos y fieles laicos. Es aquella realidad vivificante del Espíritu de Cristo en la que participan laicos con manifestaciones de fe y testimonio cristiano basado en un carisma preciso otorgado al fundador de dicho movimiento. Son pues, un instrumento de servicio para el fortalecimiento de la comunidad de la iglesia en la verdad y caridad. R  
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   entro de la estructura organizativa de la lglesia Católica existen diversos movimientos eclesiales, que expresan la vitalidad de la misma frente a los desafíos de la evangelización y de la misión. Los movimientos eclesiales se cuentan literalmente por miles, pero el apoyo del Vaticano a unos pocos de estos movimientos quedó ³oficializado´ en el famoso Congreso Internacional de los Movimientos Eclesiales, celebrado en Roma en el día de pentecostés de 1998. Aunque este encuentro congregó a 56 de estos nuevos grupos, el papa Juan pablo II se reunió en público con los líderes y fundadores de siete de ellos, escogidos ³en virtud de su extensión y representatividad universal´:

R  iko Argüello, del Camino Neocatecumenal. R Chiara Lubich, de los Focolares. R Luigi Giussani, de Comunión y Liberación. R Patti Mansfierd, de la Renovación carismática católica. R Marcial Maciel, de los Legionarios de Cristo. R Andrea Riccardi, de la Comunidad de San Egidio; y

R Joaquín Allende, del Movimiento Apostólico de Schoenstatt. En esta ocasión, el Papa, bajo el lema ³Movimientos eclesiales: comunión y misión al alba del tercer milenio´, quiso honrar a ³una de las más claras expresiones de la acción del espíritu en la lglesia del siglo XX´. El movimiento más extendido en España, con 86000 miembros (siempre datos estimados), es el camino Neocatecumenal, seguido por el Apostolado de la oración, con 50000, y los Focolares, con 42000. Los Legionarios de Cristo (que figuran con el nombre de su rama laica, Regnum Christi), apenas 4000. El resto, hasta el medio millón, se reparte entre decenas de grupúsculos. R c    c
 
  Es necesario, tener en cuenta la importante contribución que ellos están providencialmente ofreciendo a la Iglesia. Los sintetizamos en los puntos siguientes:

R En el desafío del secularismo y la nueva evangelización. La creciente secularización que, con diversos matices y expresiones, ha divagado en la sociedad occidental, constituye actualmente uno de los mayores desafíos para la lglesia. Es difícil sin el aliento recibido en un movimiento, desarrollar una acción que contribuya a transformar el ambiente según los principios cristianos. Los movimientos ofrecen una preciosa aportación. El fundador de uno de los principales movimientos ha observado: ³Evangelizar de modo misional hoy no significa sólo salir para tierras lejanas, sino también penetrar en aquellos nuevos ambientes de vida, que continuamente son creados por las transformaciones de nuestra sociedad, y testimoniar el

amor de Cristo que hace la vida del hombre más humana, y le permite caminar hacía la verdad´. Las dificultades de la época posconciliar. Los años que siguieron al Vaticano II se caracterizaron por un gran entusiasmo, lo que nos interesa señalar es cómo en los movimientos se advierte el deseo de una renovación teológica y espiritual que valorice adecuadamente la función de guía ejercida por el Magisterio. Hay que reconocer el papel providencial de muchos movimientos que, con sus carismas, subrayan y dan operatividad a unas u otras enseñanzas conciliares, llevando a cabo una función importante en el proceso de su recepción, puesta en práctica y difusión. Además, los carismas de los movimientos están contribuyendo a revitalizar aspectos de la vida eclesial que parecían haberse oscurecido en algunos sectores del pueblo de ios. Entre ellos destacan el amor a la Iglesia y a su liturgia, la relación filial hacia el Romano Pontífice y la devoción mariana. - Las limitaciones de la pastoral parroquial. Numerosas declaraciones magisteriales y estudios teológicos han subrayado la función insustituible de la parroquia. ³En efecto, son necesarios muchos lugares y formas de presencia y de acción, para poder llevar la palabra y la gracia del Evangelio a las múltiples y variadas condiciones de vida de los hombres de hoy. Igualmente, otras muchas funciones de irradiación religiosa y de apostolado de ambiente en el campo cultural, social, educativo, profesional, etc., no pueden tener como centro o punto de partida la parroquia´. (Christifideles laici, 26/c). escubrimos en la realidad de los movimientos eclesiales una oportunidad pastoral que debe ser promovida y orientada desde el carisma que el Espíritu Santo les ha dado para enriquecimiento del Pueblo de ios en respuesta a los desafíos de estos tiempos. R

 


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  Principales características estructurales de los movimientos.

R àn fenómeno de ámbito universal o transdiocesano. La universalidad propia de los movimientos no es una característica sólo geográfica o sociológica, sino que también teológica. Ellos constituyen una realidad de la Iglesia universal que está llamada a actuarse en las Iglesias particulares. e esta manera, los movimientos las enriquecen, alejando el peligro de los ³particularismos´, y favoreciendo la comunión entre ellas.

R Elasticidad y variedad de formas de pertenencia y de compromiso. Es ésta una característica estructural que refleja el espíritu subyacente al fenómeno de los movimientos. La elasticidad y la variedad entre las modalidades de pertenencia, reflejan la gran diversidad de situaciones en las que viven los fieles laicos, y en las que siguen viviendo también después de su adhesión a un movimiento.

R àn fenómeno que interesa e implica, frecuentemente, todo género de fieles. Aunque, como dijimos antes, los movimientos eclesiales se dirigen principalmente a los fieles laicos, en no pocas ocasiones se observa que no sólo sacerdotes, sino también religiosos participan del impulso carismático del movimiento y colaboran en sus actividades apostólicas.

R Se inspira en el carisma personal de algún sacerdote o laico. R Constituyen comunidades de sentido con una identidad grupal y pertenencia religiosa.

R Se inspira en la enseñanza del Concilio Vaticano ll. R 
 
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  La Exhortación Apostólica Postsinodal Christifideles Laici presenta la distinción entre movimientos espirituales de tipo carismático y movimientos de compromiso que son de promoción social. En la lglesia encontramos movimientos específicos que responden a las tres

fuerzas de la lglesia: R Movimientos eclesiales de la Biblia. R Movimientos eclesiales de espiritualidad como los carismáticos, y

R Movimientos eclesiales de solidaridad, en la opción preferencial por los pobres que surgen de las pastorales especializadas de la lglesia.

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