Los Fenomenos Psiquicos

 

LOS FENÓMENOS PSÍQUICOS

El hecho psíquicos, lo que acontece en nuestra mente o psiquis, o sea cada una de las modificaciones o manifestaciones que tienen lugar en nuestro Yo, es un fenómeno psíquico. Los fenómenos psíquicos son, pues, los diversos estados, hechos o acontecimientos que tienen lugar en nuestro Yo. Los fenómenos psíquicos no se dan aislados; por el contrario se presentan interrelacionados y organizados en un todo, en una estructura y estructura y sólo adquieren sentido cuand cuando o se los interpreta en función función de  de esta estructura. Una estructura es un complejo psíquico,con un todo funcional en el que cada uno de del sus elementos constitutivo constitutivos s está conectado los demás y concurre a la formación todo. Tomar a cada elemento aisladamente, significa algo así como romper la estructura, con la inevitable consecuencia: consecuencia: no comprender la totalidad de la vida psíquica. La Psicología asociacionzota pensó que lo fundamental en la investigación investigación de  de la vida psíquica era separar cada uno de sus elementos constitutivos, ya que ella no era otra cosa que la simple suma de estos elementos. Al iniciarse el siglo, nuevas tendencias advirtieron advirtieron el carácter estructural de la psiquis y denunciaron la imposibilidad de estudiar los elementos aislados. Los fenómenos psíquicos se clasifican en: Fenómenos intelectuales intelectuales:: Estos fenómenos, llamados también representa representativos, tivos, son propios del conocimiento (es decir, son los hechos que acontecen en nuestro Yo inteligencia.. cuando éste conoce); ellos constituyen la vida intelectual, intelecto o inteligencia Fenómenos intelectuales son las sensaciones, las percepciones, la imaginación, imaginación, la memoria,, los conceptos, los juicios, los raciocinios, actividades memoria actividades todas estas que constituyen la vida intelectual. Fenómenos afectivos: Son los estados sentimentale sentimentaless o sentimientos del sujeto (placer, dolor, entusiasmo, agrado, amor , ira, etc). No son el conocimie conocimiento nto sino consecuencia del conocimiento. Fenómenos volitivos: Son los intentos o impulsos del sujeto, las propensiones

   

 de éste a la ejecución de un acto. Estos impulsos o voliciones constituyen la vida volitiva o intencional, es decir, la voluntad, deseos, impulsos, etc

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LA PSICOLOGÍA - FENÓMENOS PSÍQUICOS  Al conjunto de conocimientos relativos a la determinación de la natu na tura rale leza za y le leye yess hu huma mana nas, s, in incl clus uso o el alma alma,, po porr me medi dio o de dell estudio de las conexiones entre los estados conscientes y los fenómenos que los originan o modifican, o que le son dependientes, se les ha dado el nombre de Psicología. Per ero o seg egún ún lo loss ecl cléc écttic icos os,, la Psicología  Psicología es "el est stud udio io de dell alm al ma revela elada por lo loss es esttad ado os cons nsccient iente es" y según los conciencia ncia es la característica de los fenómenos escolásticos "la concie Psico sicoló lógi gico cos" s".. Nos osot otrros se sent ntam amos os qu que, e, la co conc nciien enci cia a y el alma, no son la causa Psicológica, sino los sensores y reflectores del Psicólogo Espíritu Espíritu,, único (repetimos) Ser consciente; y añadimos aquí para siempre, que todo estudio en el que se prescinda del espíritu, hasta en lo más material, será vació  y den enun unci ciar ará á falt falta a de raz azón ón,, no pu pudi dien endo do un es estu tudio dio vació haber soluciónrazonable ni admisible. Téngan Téng anlo, lo, pu pues, es, pr pres esent ente e nu nues estr tros os dis discí cípu pulo loss y no podrán ser  podrán ser  vencidos jamás, por los más falaces materialistas, a la vez que el estudio os será mucho más fácil y atrayente, porque en todo os haréis luz; la que seais capaces de soportar. Comte mismo, opuso serias objeciones al sistema Psicológico de los escolásticos, para lo que adujo: "La observación interna es deficiente; pues se reduce al caudal de experiencia de cada individuo en primer lugar". "En seg egun und do lug uga ar, la concie ien ncia cia no es inst strrume umento de susceptible de uti invest inv estiga igación ción gen genera eral,l, por porque que sól sólo o es susceptible  utiliz lizars arse e por los hombres adultos y sanos". "Y en tercer lugar, el estudio exclusivo del estado consciente del hombre, excluye el examen de las manifestaciones Psicológicas de los animales, animales , llamados irracionales".

 

Locke había señalado los estados de conciencia "como cosa digna de la observación científica y aun de someterlos al método inductivo", lo que es muy razonable. Hume ha desconocido toda realidad, "fuera de los fenómenos internos y de las leyes que los rigen", con lo que no estamos conformes, porque vemos muchas realidades externas, operadas efectivamente primero internas,pero inconscientes al operador; por lo que, sostenemos nuestro principio de estudiar las causas, por los efectos; es decir, (dicho vulgarmente),entrar de afuera adentro: que cuando somos en verdad conscientes, entonces vemos las dos cosas a la vez, somos sabios. Pero mientras para ra en enco cont ntra rarr la co conc ncie ienci ncia, a, co comp mpre rend ndam amos os usamos ciencia pa prim pr imer ero o el ef efec ecto to,, y en enco cont ntra rare remo moss co como mo pr prem emio io a nu nues estr tro o trabajo, la causa. La escuela escocesa de Reid y Stewart, abrió abrió los  los cimientos más razonables de la ciencia Psicológica sosteniendo que: "El alma humana debe ser estudiada, no solamente como una sucesión de estados conexos entre sí, sino también conexos con el mundo exterior, o fenómenos externos, capaces de modificar u originar  dichos estados o derivados de esos estados". Ese princ incipi pio o es el que sirvió a Spencer al consid siderar la Psic Ps icol olog ogía ía,, co como mo "L "La a ci cien enci cia a de las las func funcio ione ness ex exte tern rnas as de dell idealistas,, "Ciencia de las individ viduo", o como di dijjer ero on los idealistas conexiones entre la del Yo y la del No-Yo".  Ahora bien: esas conexiones de conexiones, por las cuales podemos determinar la naturaleza de las leyes del alma humana, aun no han llegado a su desarrollo, por cuanto no hemos dicho de qu que e es co cons nstititu tuíd ída a nu nues estr tra a al alma ma,, lo qu que e ha hare remo moss en su capítulo correspondiente; por lo cual aquí vamos a considerar  exponiendo, las dos clases o sea conexiones de conexiones, conexiones , que la ciencia ha señalado. 1ª clas clase; e; Co Cone nexio xione ness En Endo dosm smát átic icas as:: (end (endós ósmo mosi siss signi signififica, ca, corriente de fuera adentro, que se establece, cuando dos líquidos líquidos  de dif difer eren ente te de dens nsid idad, ad, es está tán n se separ parad ados os por un una a membrana).

 

Las co Las cone nexi xione oness en endo dosm smát átic icas as,, pu pues es,, so son n aq aque uellllas as en qu que e la conexión conexi ón exter externa, na, (cosa, fenómeno o flúido flúido), ), origina o modif modifica ica a las conexiones internas (sensación, percepción o impresión). 2ª clase; Conexiones Exosmáticas (corriente de adentro afuera en las las mi mism smas as or orie ient ntac acio ion nes es)). En las las qu que e las las co cone nexi xion ones es internas, señalan, determinan o modifican, conexiones internas (actos humanos). Estas son buenas bases para Psicología, utilizadas utilizadas como  como medio.

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Debemos hacer notar, que la Psicología y la Biología, es como la alborada del día, en que no es posible ver la línea divisoria del crepúsculo de la noche que termina y el alba de día que empieza, porqu que e una tinta nta baña aña a la otra. Así son la Biolog ogíía y la Psico sicolo logí gía; a; y as asíí lo ha han n en entten endi did do las las es escu cuel elas as mod oder erna nass contemporáneas. Sin embargo, por el orden científico, comprendemos la Biología en el estudio de la vida orgánica, que para mejor auxiliarse, los hombres de esa ciencia la dividen en cuatro partes; dando dos a la estructura y dos a las funciones.  Así la Embriología y la Morfología estudian el organismo y la Psicología con la Fisiología, están como ciencias funcionales. Bajo es Bajo este te pr pris isma ma,, ha han n na naci cido do va vari rias as es escu cuel elas as Ps Psic icof ofís ísic icas as,, fundándose en la estrechísima correlación que existe entre los fen enóm ómen enos osente Psííla qu quic oseman y as lo loss bu Fisi Fi siol ológ ógic icos cu cuya yas sónes escu cuel elas as es espe peci cialm almen tePs las s icos al alem anas busc scar aron on laos,,ex expli plica caci ción de las la s man anififes esttac acio ione ness co cons nsci cien ente tes, s, po porr un deten etenid ido o es esttud udio io de conciencia de los hechos fisiológicos, lo que ha dado fundamento a la "fisiología psicológica", mental o del espíritu.  Además se ha aceptado la ley de Psiquiatría (patología mental) que pr pre esta gr gra andes ser ervvicios, en el conocim imiiento de los fenómenos y leyes de la Psicología humana.  Asentemos aun la palabra más reciente del profesor Sergi, que ha expuesto bastante claro los respectivos oficios de la Fisiología y de la Psicología, sobre las funciones Biológicas y dice: "En todo

 

organis nismo vivo, reside una doble ac acttividad que tien end de a la conservación del individuo y de la especie y a la protección del mism mi smo o indi indivi vidu duo o y de su es espe peci cie, e, co cont ntra ra elme elmedi dio o fí físi sico co y el orgánico, que le sirve de ambiente". Lo que está bien explicado por Schopenhauer en su libro "El amor, las mujeres y la muerte". Los fenómenos del da hombre como infinitos son sus instintosinternos instintos: : lo que nos la ideason delinfinitos inacaba inacabable ble estudio de la vida y de lo infinito de las matemáticas, que en su C. G. S. representa el universo completo, cuyo fin, no vemos. Aquí vamos a exponer seis órdenes de fenómenos, de cuyas bases hemos de partir para todos los demás. Primer orden

Los primeros fenómenos que observamos en todo ser, son: la nutrición, respiración, circulación y segregación, necesarios a la conservación del individuo, porque renuevan en cada instante la mate ma teri ria a inte integr gral al de su or orga gani nism smo, o, func funcio ione ness qu que e em empi piez ezan an inexorablemente, en el mismo acto de la concepción y que no cesan un instante hasta la desencarnación, llamada muerte. Segundo orden

Los fenómenos de la reproducción destinados a la conservación de la especie, por medio de las relaciones sexuales entre el ser  macho y el ser hembra. Aquí hay un punto de la más alta sabiduría, ignorado por los hombres, porque fue encerrado en el símbolo del arca de Noé porque así convenía a la sabiduría del creador. Pero en el libro, "Conócete a ti mismo" que esta escuela publicará a su tiempo , está explicado y se romperá el misterio de muchas cosas, por lo que aquí digo sencillamente que cada hombre, es la verdadera Arca de Noé Noé.. Tercer orden

Los fe Los fenó nóm men enos os de la pr prot otec ecci ció ón int inter erio ior, r, que que ve vela lan n po porr la int integ egrridad idad y el ej ejer erci cici cio o de lo loss ór órga gano noss de la nutrición y de la reproducción se seña ñalá lánd ndos ose e po porr se sens nsac acio ione ness y mo movi vimi mien ento toss naturales que llevan a término, o detienen los fenómenos de conservación, la mayor o menor educación en un sentido moral, pero quesegún son rigurosamente innatas e ineludibles.

 

Cuarto orden

Los fenómenos de protección exterior , por los cuales el individuo se defiende (aun contr contra a propó propósitos sitos contrar contrarios) ios) de los peligros del ambiente físico y orgánico que lo rodea, lo que es misión de los sentidos, por los centros sensorios y motores. Quinto orden

Los fenómenos de la protección a la prole, que son dirigidos por  los sentimientos innatos, los que, resguardan por su ley el primer  desa de sarr rrol ollo lo de la es espe peci cie, e, cu cuya ya pr prot otec ecció ción n se pr prolo olong nga a por la educación del sentimiento hasta más allá de la muerte. Sexto orden

Por fin, los fenómenos de Protección social  que  que son estim estimulados ulados por los sentimientos conservadores de la armonía necesaria, para la existencia existenc la sociedad y el que desarrollo desarr las agrupaci agrupaciones de la especieiaendefamilias, en las seollo da ynacimiento aones la vida comunal. De estos seis órdenes expuestos se deduce que los fenómenos Psíquicos  son los correlativos a las necesidades o condiciones de la evolución orgánica y super-orgánica de los individuos y a proteger esa doble evolución.