Loaiza Cano, Sociabilidad, religión y política en la definición de la nación.pdf

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GILBERTO

LOAIZA CANO

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SOCIABILIDAD, RELIGION Y POLITICA

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EN LA DEFINICION DE LANACION (COLOMBIA,

1820-1886)

UNIVERSIDAD EXTERN ADO DE COLOMBIA

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tNT ROD U eel () N

En la historia de los procesos de transforrnacion cconornica, politica y cultural del mundo, el siglo XIX sc distingue por ser largo, complejo y traurnatico. Las palabras cambia 0 transiaon parecen las mas adecuadas para designar un tenso y ambivalcnte proceso que corncnzo a dcfinirsc con las disputas gcocstrategicas de Francia e Inglaterra, en Ia segunda rnitad del siglo X \"II I. La Indepcndcncia de las antiguas colonias espafiolas en America hizo parte de csa rcorganizacion territorial del mundo que implico el abandono de unas formas de dorninacion para adoptar otras; de la dominacion politica y administrativa espanola a la dorninacion economica inglcsa y a la intrincada gcstacion de una lcgitimidad politica basada en los principios de la dcmocracia representative. EI proccso de Ia Independencia fue, adcrnas, una coyuntura nacida de la incertid urnbre y -' no tanto de las convicciones dc quicncs sc iban a distinguir como cl personal politico dirigente de Ia nueva situacion; un personal politico y lctrado que, adc­ mas, habia sido formado en las prcmisas culturales de la Ilustracion, que cstaba habituado a ncgociar espacios de poder y que arrastraba alguna experiencia en rivalidades de clanes y facciones. EI abandono definitivo de la figura del rcy y eI paso a la aplicacion de los mccanismos de rcprcscntacion politica obligaron a poner a prucba cl bagaje teologico-juridico que sc plasmo en la rcdaccion de constituciones politicas; a eso se agrcgo la ncccsidad de cjcrccr de manera mas sistematica la publicidad politica mediante una eclosion de periodicos, Sin em­ bargo, como vcrcmos en cstc libro, la asociacion con fines politicos no hizo parte de los entusiasmos iniciales de quienes cstaban construycndo cl nuevo ordcn. I..as practicas asociativas parcci.m yn dividirsc entre las que pod ian contrihuir a la tranquilidad, a la felicidad y cl bucn gobierno, sobre todo aqucllas que cran la prolongacion del espiritu ilustrado y csas otras que pod ian perturbar csa tranquilidad porque estarian aniruadas por cl espiritu de faccion y por afancs de conspiracion politica. En la mirada que intentamos lanzar sobre cl vasto pcriodo que va de I H20 a 1886 -aunque en ocasioncs se haga nccesario dcstacar algun heeho del de­ cenio I HI 0- pod crnos obscrvar que csns tcrnorcs inicialcs sobrc la expansion de la vida asociariva rcvivieron en dctcrruinadas coyunturas, I Jc todos modos, a pesar de las rest riccioncs legales y de las pocas conviccioues del notubl.uo politico, la sociahilidud sc volvio grudualrncntc u n mecanisme inhcrcnt e al moldcamiento del espacio cot idiano de disputes politicas; sc irnpuso la aso­ ciacion como un instrurncnto de rcconocimicnto de dcrcchos individuales, como ellugar dondc cl individuo podia opinar librcrncntc y adquirir algunos conocimicntos basicos de sus dcrcchos y dchcrcs Cilia cat cgnria lie ciudadano.

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Flcluh politico con lines clcct orulcs sc convir t io en una insrit ucinn ncccsaria en la consoliducion de lu ucrnocrucia r cprcscnrativa; que surgia y desaparccia scgun los ritruos de las adhcsiones a candidaturas, rnicntras se volvia parte de la nomenclatura polir ica del siglo Y pcr mitia, en cicrtos mementos, esbozar I., cxisrcncia de una cstructura de cornunicacion politica nacional scmcjantc a la de un partido politico. Con oleadas de prcvcncion 0 de cnt usiasrno, la cultura polirica en e1 siglo XI, acudio a la sociabilidad como un mccanisrno que contribuyo a definir lc.iltadcs v a idcntificar adhesioncs. En sus inicios se consolido como un ins­ trurncnto de reunion rcgu lada d c quicncs sc considcraban a 51 rnisrnos como cl clemente nuis prcclaro de la socicdad y cl mcjor dorado para las tareas de dircccion del Lstadu y de rcprcscntacion politica del pueblo; luego seria una practica mas dcruocr.uica y, por tanto, mas inquictanic. En todo c, bajo eI cuidado de una de las discipulas que mejor ha aplicado en la historiografia

2.

F 0\810 Z.""18R:\:-.;o. 1990. Me refiero, por ejemplc, a las obras de: GI OR I:'

j\lERCU)t~ :\R:"~'G(J, 200~; Ih.:\THIZ

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Sin embargo, es necesario admitir que la scciabilidad cs un lema trutado en varies cspaciov y pcriodos, vet los balances de: Fk"'~(J)I""I:TIIEL',"lCJ""',]()H3; R:\I'II-\FI. C:.\RR ...SC-!), II)C}! ;JI1HIII C"'N.\I.I ~l(lRIII., 1()(13. pp. Svlj. ,'Lis recientcmentc.Tas rctlcvioucs de PII.,\R l'O"'J/.\II/-BI.H ..... \II)(I. 200-1-, pp. -I-IlJ­ ~60.

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hispan oa mcricun a esc conccpto (I' lI.tlR GON z.i 1.1.7.- BER1\' r11.1)(1) 0 icc AGLI.II01\' q"c "cl calc cs un pcrsonajc historico, al igual que eI salon y el elub -y luego sc pregullta~ (Y por que, cntonccs, no 10 scrian tarnbicn la aptitud que llcvo a la crcacion de esas insritucioncs y cI gusto de gozar de ellas?"6. Peru quizas 10 mas intcrcsantc cs que, sin vacilaciones, coloca la hisroria de las asociaciones en cl tcr rcno OC la hisroria de las mcnralidadcs; es dccir, en rclacion con aqucllos cornportamicntos colcctivos que se cxprcsan cn la sociubilidad como una aptitud, COI110 una tcndcncia, como lin rasgo colcctivo que, a su vcz, va a estar vinculado con el cspiritu dcrnocratico rcpublicano y con la ncccsidad de los individuos de rcunirsc par;l dclibcrar, opinar y haccrsc rcprcscntar, En el conjunto de la obra de .!\..... 1\170, P 265.

1988, p. 35.

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lstas aprcciacioncs sobrc los ritmos divcrsos de la politica y sobrc las combi­ rucioncs de las idcologias modcrnas y 105 arcaismos de la cultura popular son Illuy utilcs en cl cxarncn de las rclacioncs entre Clites y scctorcs populates a mcdi.idos del si[:lo XIX, lin period» de alianzas e inrcrcarnbios rnuy intensos entre las idco logias rcvol ucionur ias y las rradicioncs asociativas del artcsanado, 1':'la pcrspcctiva rcsultn dave para cornprcndcr cl augc asociativo en Colombia entre J 8+5 Y 185+, que sc caractcrizo por. una cornpctcncia entrelos mor.lclos "hurgucscs" de sociabilidad , las antiguas practicas asociativas de los artcsanos y las influcncias ir.leologicas del movimicnto rcvolucionario curopea. Las rradicioncs rcligiosas del artcsanado constituycron un clcmcn to casi pcrrnancntc del coruportarnicnto colcctivo a 10 largo del siglo XIX, de tal manera que, aunquc los artcsanos figuran en la formaei6n de clubcs politicos libcralcs, a mirad del siglo, csa participacion en el univcrso politico modcrno cstuvo rnarizada por los valorcs de aqucllos que cstaban todavia atudos a las crecncias rcligiosas cotolicas. Dcsdc esc punto de vista, cs nccesario cntonccs tencr en cucntn quc!a Colombia dccirnononica, c incluso la dcl siglo xx, no rcvcla una expansion concrcta, en cada r.listrito 0 municipio, de los principios adrninistra­ tivos insritucionalcs del lstado laico y del rnundo rcpublicano, AI contra rio, cl saccrdotc catolico pcrrnanccio por mucho ticmpo como la figura central ya \TCeS cxclusivu de la organizacion social, politica y cultural de la vida rural, e incluso urbana del pais. Un punto de debate en torno ala expansion de forrnas de sociabilidad ticnc que vcr con su valoracion como un sintoma dcmocratico 0 no. La expansion asociativa pucdc rcflcjar fa ampliacion popular de practicas que, en principio, cstuvicron rcstringidas a lin ambito aristocratico como a grupos de individuos sclcctos que buscaban afianzar su distincion social. Para la historiografia mar­ xista )" para cl mismo AGLLlION, la mulriplicacion asociativa ha sido indicio de la .unpliaciou del horizonrc cultural de las rnasas popularcs". En eontraste eon cste optimisruo, otros invcstigadorcs han sido mas esccpticos; en vez de set 1I1U huclla jT:llpable de dcmocratizacion de la vida publica, el auge asociativo pod ria scr visto como la multiplicacion de enfrcmamientos entre idcnridadcs purtidistas. No s610 cso, la sociabilidad pucdc irnplicar la perpcruaciondc cos­ tumbrcs anti-dcrnocraticas, una continua alicnacion de las gentes del pueblo con rcspccto al poder: cicrtos autores han visto la sociabilidad del siglo XIX como un mccanisrno de lcgitimacion de las tacticas de rcprescntacion politica, la lcgitirnacion y consolidacibn r.lc un personal politico que se bcneficiara r.le una

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nocion restringida de sobcrania con cl fin de garantizar cl cjercicio exclusive y aparentemente legitime del poder politico JO . Esta idea sombria fue cxpucsta en la obra de AU;USTIN COLI liN (II)Z r ) rc­ cuperada )' rnatizada luego por FRAN(:OJS FURET (11)78) )' PIERRE ROS,~NVAJ.J.ON (1985, zooo). COClHN habia hecho una espccic de sociologic historica de los aparatos de poder y de la manipulacion politica. A pcsar del aspccto sombrio de esas "nuevas rcdes de podcr" surgidas del jacobinismo, de "la dominacion de las sociedades en nornbrc del 'pueblo:"!", COLI liN dcrnostro que a partir de hI segunda mitad del siglo XVIII, aparccio en Francia un nuevo "tipo de organiza­ cion politica )' social" que cl llamo "socicdad de pcnsamicnto" 0 "socicdad de ideas"!", Una "forma de socializacion" cuyo objetivo fundamental era "fabricar la opinion uminime"'3. Sc trataba, segun cl anal isis de FURET, de una "nueva sociabilidad politica" construida por fucra de las cstructuras de podcr de la monarquia. Eso entrafiaba la aparicion de un tipo particular de individuos, "los politicos", los cspccialisras 0 mcjor, los dctcntadorcs principalcs de la opinion)' de la rcprcscntacion politica. Esta nueva sociabilidad, aunquc pod ria considerarse como una cvolucion. era por otro lado susceptible de favorcccr la aparicion de mecanismos pcrvcrsos de "confiscacion del conscnso bajo cl ropajc de un discurso sobre la dcmocracia pura"q; de confiscacion de la voluntad popular por la interrncdiacion de los partidos polit icos, de las idcologias y de las socicdades de ideas. - -Poriamo, FURET vincula la aparicion y consolidacion de un personal pro­ fesional de Ia politica con Ia proliferacion de una sociabilidad politics, con una sociabilidad que busca poner a los individuos asociados en relaeion~strecha con el poder. Esta tesis tuvo un desarrollo ulterior en la obra de ROSANV.ILJ.ON, sobre todoen su examen delliberalismo doctrinario, de la aparicion de una gcneracion politica que considero indispensable proveer de lcgitimidad a quicncs iban a ejercer el control de la politica y a dcfinir las fronteras de la rcprescntacion del pueblo. Las asociaciones politicas son forrnas de reunion y de distincion del personal ilustrado, capacitado para cjcrccr las tarcas de rcprescntacion; las asociaciones, junto con la prensa, son los instrurncntos rnedularcs de la

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FR.\~OIS FLM.t:T, I enS.

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lbid., p, 47.

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No hay consenso acerca de la traduccion mas aprnpiada para 10 que Cj xouv llarno !oc;l:!i de peflSt:t'; en los cnS3~OS de FR.U'lS-X .\\ It tt GlJl.M.K.\ uparccen indistim.rmcmc "sociedad de pensamicnto". ....scciedad de ideas"; enJE:\N-PU..Rkl:. il.\STI\:'\ sc adopto "sucied.rdcs de ideas". FR'c'O)lS FeRn, 1978, p. 224 Ibid·,p_n

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rcprcscnracion politica. Arnbas conrribuycn a cxrracr del seno de la sociedad " los mas c.ipacitados, a quicncs est.in dotados de razon, Es probable que los anal isis de FURET y ROS·\N\'.·\LLOI'\ cstcn conccnrrados en dctcrrninadas ctapas en Ia forrnacion del personal profcsional de la politica en eI siglo XIX Ycs posiblc que clcsprccicn a qucllos momcnros en que el auge asociativo no csruvo bajo el liderazgo ni cl control de una elite; pcro, aun asi, sus cxarncncs de la condicion de la pract ica polirica post-rcvolucionaria nos obligan a prcguntamos -y a rcspondernos- quicncs fueron en rcalid;d los promotores y bencficiarios de la sociabiliclad politico en aquclla cpoca y, en consccucncia, cu.il fue la cornposicion social y la intlucncia polirica de las asociaciones que aparccicron y desaparccic­ ron en el cspacio publico. Esta mirada opaca sobre la propcnsion asociativa de los individuos en la cpoca conrcmporanca parccc nutrirsc, primordial mente, del cxarncn que lanzo

alguna vcz ALLXIS DE Too LL'EI' IL1.E (1805-1859) quicn habia scfialado, para la situacion curopca, que \a asociacion era "un arrna de guerra, para ir a cnsayarla de inrncdiato en eI campo de batalla '5" y la vcia como una pr:ictiea encrnistosa, como un clcrncnto de idcntidad partidista que no escatimaba eI recurso belico, n misrno TOC(LUEVII.I.E aftadia cstc otro atributo, pcro ya en la situacion de Lstados Unidos de America: "los ciudadanos que forman la minoria se asocian, prirncro para comprobar su nurncro y debilitar asi eI imperio moral de la rna­ yoria; en segundo lugar, los asociados sc rcuncn para dcscubrir los argumcntos mas adccuados para causar irnprcsion en la mayoria, porquc tienen siernprc 1:1 cspcrunza de atraer h.icia elias a csta ultima y disponer, cnscguida, en su nornbrc, del podcr "!". I':n dcfinitiva, para cstc pcnsador las practicas asociati­ I'''S son un dispositive de la cornpcticion hcgcmonica, cnscnan que eI sistema rcpublicano csta susrcntado cn la hostilidud de los agentcs de la politica que se disputan cI control del cspacio publico; cI triunfo electoral de grupos, facciones () partidos; cl predominio de tal 0 cual idea ace rca de 10 que debe ser la nacion, l.sta vision, mc parccc, tum cicrta continuidad en las rcflcxioncs de A»,TONIO liRM1SCI cuando sc rcfirio, por cjcrnplo, al "ejercicio normal" de la hegemonia en un regimen parlarncntario doridc intcrvicncn )' se equilibran la fuerza y cl conscnso; para cl, los pcriodicos y las asociaciones -Jos llarnados organ os de la opinion publica- rncdianic la rnultiplicacion, que sin embargo pucdc ser muchas

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t\U.\I"illi Tll((ltll.\'lt(~., 11J'l('('S3:,I,p. 1.10

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Ihid., p. 77.

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. Introduccion

veces artificiosa, cumplcn un papel vital en la imposicion de la concepcion del mundo de tal 0 eual voluntad hegcmonica!", La sociabilidad poJitica puede cnronccs scr vista como cvprcsion genuina de una competicion despiadada por 101 hcgcmonia cn la vida publica; como prueba de 101 existeneia de un mundo desapaciblc, incstable, que prescntaba -y presen­ ta aun- la continua pugna por imponer proyectos y personal politicos. En tal scntido, 101 sociabilidad fue apenas uno de tantos instrurncntos utilizados en csa cornpetencia, otros fueron 101 escucla, 101 prcnsa y, por supucsto, Ia guerra civil. D-~ manera que estamos mas ccrca de 101 idea de una socicdad fragmentada que de una -dernocraeia pletorica de civisrno que se manifiesta en una voluminosa vida asociariva ,8. Como veremos, muchas olcadas asociativas terminaron sicndo preludios de disputas belicas, prcliminares organizarivos para rcunir hombres dispuestos a ir a campos de batalla. Pero dentro del mismo mundo asociativo hubo una intensa pugna por cxpandir proycctos de adhesion y cohesion; hubo polos asociativos que corrcspondicron con las principalcs fucrzas historicas del siglo; cl liberalismo y cl conservatisrno fucron, en Columbia, las dos principalcs fuerzas politicas que prornovicron rcdcs asociativas y que cstablccieron alianzas con cl difuso rnovimicnto popular. 1,01 iniciativa de cuda fuerza fuc difcrcntc segunlas circunstancias; por moment os, cicrtas vcrticnics clcl libcralisrno colom­ biano prefirieron el replicguc y hasta cl retorno a modulidadcs ilustradas y, por tanto, excluycntcs, En otras ocasiones, la Iglesia catolica y sus aliados rornaron 101 iniciativa y desplegaron rnodalidadcs asociativas audaccs y rnodcrnas con tal de defender el viejo predominio de esa institucion rclig iosa. Los' artcsanos intentaron en 101 segunda mirad del siglo asumir practicas asociativas autonornas, pem terrninaron absorbidos por los juegos coyunturales de .ilianzas, sobrc todo en las visperas electoralcs. Entre todas csas variantcs, sin duda mcrece cxarncn aparte, por su importaneia y su eficacia, 101 "adaptacion" de la Iglesia catolica a un campo de fuerzas que Ie era hostil y que -claro- cucstionaba su antigun promineneia en la vida publica.

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SOCIAIlII.IDAD

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IlEPIlI.SENTATIVA

No hubo rclacion dirccta, ni siquiera de cornnlicidud , entre Ia instaurucion

de un sistema politico basado en la rcprcscntacion y 101 expansion de practicas

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M~SIO GRA.\!SCI, 1981, Cuaderno 5. p. KI.

Una version crinca de 1.1 proliferaci6n de asociaciones. ELi.\s. P:u:n, 20°5: una version candoros» de

la expansion 350Ciali'3 en C"'Rl1lS FORMt.NT, 2001.

2.7

.isocianvas. Dcsdc las primcras constitucioncs politicas que sc promulgaron .lurnnrc la primcra tcntm ivarcpublicana, entre 1811 Y 1815, hubo una rclacion invcrsarncntc proporcional entre la irnportancia otorgada a la rcglarnentacion de lin sistema electoral y las rcstriccioncs a las forrnas de asociacion, Un gobicrno r"pr"scllialiv" que illlclliaha consohdnr sc halla"a S"SpC