Lo Real, Lo Imaginario y Lo Simbólico

 

Lo real, lo imaginario y lo simbólico intento de formalización formalización de la teoría a través de matemas que Lacan llevó a cabo a partir de 1970, la sigla es invertida, transformándose transformándose en «R.I.S.», donde lo real pasa a tomar aquel lugar determinante en la estructura que en la primera tópica ocupaba lo simbólico, y a ser definido como un «resto» que se substrae a toda formalización formalización científica, científi ca, por lo que no se puede «matematizar».[2]

I  

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Regi Regist stro ro de lo re real al

«Esquema R» Los tres registros en la tópica lacaniana, [1] donde:  Triángulo esquina superior: Lo imaginario;  Φ: El falo imaginario;  S: El sujeto del inconsciente;  m: El yo (moi);  Trapecio central: Lo real;  Triángulo esquina inferior: inferior: Lo simbólico;  M: La madre simbólica;  a: El otro imaginario (objeto (objeto a);  a);  I: Yo (moi) ideal;  a': El Yo en el encuentro con el otro imaginario;  P: La Ley/El Nombre del Padre;  A: El Gran Otro nudo borrom borromeo eo ejemp jemplilificala ficala relac relaciónentrelos iónentrelos regis registr tros. os. Basta Basta Lo re real, al, lo ima imagi ginar nario io y lo si simb mbóli ólico co son términ términos os utiliutili- El nudo

Lacann com comoo sus sustanti tantivos vos en género género neu- retirar cualquiera de los tres anillos para que se desanuden los zados zad os por Jacques Jacques Laca

tro tro,, para para señala señalarr unos unos campos campos o dimen dimensi sione ones, s, que que él lla llama ma “registros” de lo psíquico. En el psicoanálisis el  psicoanálisis de  de orientación lacaniana estos tres registros se encuentran relacionados conformando una tópica una tópica.. Esta tópica constituye una estructura una  estructura que  que se puede representar ejemplarmente co como mo el elem emen entos tos anudad anudados os de un modo modo seme semejante jante (no forzosamente idéntico) a un nudo un nudo borromeo. borromeo. Según Lacan, estoss tres reg esto registr istros os posibil posibilitan itan conjunt conjuntamen amente te el funcio funcionanamiento psíquico, de modo que cualquier entidad, proceso o mecani mecanism smoo de lo psíq psíqui uico co pue puede de ser enfoca enfocado do y anali analizazado en sus aspectos imaginarios, reales y simbólicos. Así, por ejemplo, un proceso de pensamiento del orden simbólico involucra siempre, una base o soporte en lo real y una representación representación en el registro de lo imaginario.

otros dos.

Lo real  es   es un concepto críptico y difícil de definir en la teoría de Lacan, ya que para hacerlo, se requiere el concurso de los otros dos registros, pues puesto to que se trata de lo que no es imaginario ni se puede simbolizar. Lo real es todo aquello aquello que tiene una presencia y existencia propi pias as y es no-re no-repre prese senta ntabl ble. e. Aunq Aunque ue las palab palabras ras se asemeasemejen, no debe confundirse con el concepto de “realidad”, puesto que ella más bien pertenece al orden del lenguaje, simbólicamente estructurado. Lo real aparece en la esfera de la sexualidad, de la muerte, del horror y del delirio. Lo real es lo que no podemos pensar, imaginar o representar, es decir, lo inconceptualizable, lo que no se puede poner en la palabra o en el lenguaje, constituyendo El conjunto de los tres registros es denominado por un indeterminado incontrolable. Sin embargo, no se en-

Jacques(aLaca Jacques Lacan n en fasecon tempra temlaprana na del de«R.S.I.» l desar desarro rollllo o de esta esta cuentra alejado del orden de lo simbólico teoría partir deuna 1953) sigla: (es decir, sino quecompletamente justamente constituye el no-fundamento inmasimbólico, imaginario, real) y luego, en el contexto del nente del significante. significante. En eso último consiste la paradoja paradoja 1

 

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3 REGIST REGISTRO RO DE LO SIMBÓLIC SIMBÓLICO  O 

de este no-concepto. no-concepto.

la palabra y las de objeto.

1956 Lacan  Lacan estuvo dediDurante el Seminario de 1955 de 1955--1956 cado a la clínica de las psicosis las  psicosis.. En este contexto realizó Daniel el Pau Paull Schr Schrebe eberr,quelo un nuevo nuevo anális análisis is de dell caso caso de Dani condujo condu jo a elaborar y reelaborar varios conceptos centrales de su teoría, entre otros el de la forclusión  forclusión del   del   Nombre Nombre del Padre, como mecanismo que caracteriza a las psicosis y que consiste en la no inscripción del significante fundamental (el Nombre del Padre) en el registro simbólico. A partir de este momento, lo real es definido como un lugar otro de lo psíquico donde reaparecen («retornan») los significantes forcluidos en forma de alucinaciones de  alucinaciones o  o [3] delirios. delirios.

Pa Para ra co compr mpren ende derr porqu porquéé Lacan Lacan señala señalaaa lo imagi imaginar nario io como la “dimensión del engaño”, podemos pensar en los ejemplos del espejo que él mismo ofrece. Las imágenes visuales son de tanta importancia en este registro, que podemos tomar como modelo a las reflexividades e ilusiones ópticas, que nos entrampan, y provocan nuestra fascinación. Siguiendo esta idea, la sugestión y la hipnosis la  hipnosis operarían sobre lo Imaginario. Imaginario.

Lacan intentó en sus últimos años ejemplificar  lo real  y  y su relación con los otros dos registros de manera estructurada (como en el nudo borromeo) o formalizarlo en el  o como matemas (una notación almarco de la topología la topología o gebraica gebrai ca particular). El intento no prospera y Lacan concluyee que lo real se abstrae a toda matematización o forcluy malización.

Lo simbólico es el registro psíquico que se origina en el Otro,, o bien, el Nombre el  Nombre lenguaje lengua je y la instancia del Gran del Gran Otro del Padre. Padre.

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Regis Registro tro de lo im imagi aginar nario io

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Regis Registro tro de lo si simb mbóli ólico co

Debido a que no basta con poseer una noción de la propia imagen corporal (que como se ha visto procede de otro); el el Sujeto  Sujeto propiamente  propiamente dicho surge recién mediante la inscripción en el orden Simbólico (orden del lenguaje del lenguaje verbal  verbal y orden de la cultura la  cultura)) (ver la (ver la ley) ley) momento en el cual el inf infante ante adquiere la habilidad habilidad de utilizar el lenguaje lenguaje —es decir-, de materializar “su” deseo “su” deseo mediante  mediante el discurso el discurso y  y con un pensar basado en símbolos en  símbolos.. Lacan diferencia a los símbolos del Símbolo:

Lo imaginario, o dimensión no-lingüística de la psique, se funda -tal cual su nombre lo indica- en el pensar con “Este símbolo Φ (Phi   mayúscula) [...] lo imágenes imágenes;; pensamiento que -según Freud- es el tipo de designé brevemente, quiero decir, de una forpensamiento más primario (representación). En la conma rápida y abreviada, como símbolo del lucepción freudiana, la percepción deja huellas o marcas gar donde se produce la falta del significante psíquicas (signos perceptuales) que conforman un espa[...]Pero cuando lo he introducido hace un mocio psíquico compuesto de imágenes imágenes provenientes provenientes de tomento, he dicho símbolo falo, y quizás este es, dos los sentidos y de los movimientos del otro y del proen efecto, el único significante que merezca en pio cuerpo que, cuando logran significarse como propias, nuestro registro - y de un modo absoluto - el hacen a una imagen integrada del sujeto que pasa a comtítulo de símbolo.[4] prenderse prende rse como uno, distinto de otro. El aporte de Lacan co conc ncept eptual ualiza izaes este te pr proce oceso, so, defini definien endo do que que a partir partir del del de estadio del espejo el  su El Símbolo (Φ Phi  mayúscula) nominado estadio nominado espejo el sujeto puede identificar  su  mayúscula) es entonces lo que Lacan imagen como un  Yo, diferenciado de  otro  humano. Esto llama el «falo simbólico», es decir aquel lugar  que  que señala requiere una cierta enajenación estructural dado que lo el momento de la emergencia de Psique. designado como «yo» es  formado a través  de lo que es el otro —es decir, mediante la imagen que, en espejo, En el registro de lo simbólico se tiende en lo posible a transducir toda clase de información a unidades discretas proviene del otro. del tipo signo (por ejemplo, significantes), por medio del Lo imaginario es entonces la dimensión, el continente, en proceso dialéctico de la metonimia la metonimia/metáfora. /metáfora. el cual se desarrolla el pensar en imágenes, no solo visuabien en el re regi gistr stroo de lo si simb mbóli ólico co muy muy pr proba obabl blem emen ente te sea sea les, sino imágenes en sentido semiológico. La pregnancia Si bi del campo de lo visual se entiende porque en la imagen una capacidad innata del hombre, Lacan observa que su verda rdade dero ro desp despli lieg egue ue solo solo es posib posible le partir partir de un estím estímul uloo visual quedan subsumidas todas las demás imágenes co- ve  función paterna en  en los primeros años específico: el de la la función paterna rrespondientes al campo de las representaciones de co[5] sa. El antecedente está en el texto temprano de Freud La de vida. Como eje jemp mplo lo de lo an ante teri rior or se ap apor orta ta elcaso elcaso de lo loss ni niño ñoss Afasia (1891), donde desarrolla la idea de que es el par- Como ticular estatus de la palabra (y del lenguaje) lo que tor- ferales conocidos (que son muy pocos). Estos niños en su na imposible su reducción a las teorías de la transmisión infancia quedaron abandonados en la naturaleza y fueneurofisiológica de impulsos y donde resalta la importan- ron adoptados como “cachorros” por otros animales. Una recuperados y realizado intento ulterior de intecia que tiene sonora” (laque imagen sonora) en vez gración y socialización tardía,un nunca pudieron desarrollar contraste conlala“impresión relativa irrelevancia asigna a la correspondencia rrespond encia entre el campo de las representaciones representaciones de un discurso humano, esto es un registro de lo simbólico

 

3 propiamente dicho. En los mejores casos solo llegaron a formas form as rudimentarias. En la psicosis es donde se vislumbra la falta de aquello simbólico que instaura el lenguaje en tanto inconsciente del sujeto. Es aquella Ley del Nombre del padre - Ley paterna instaurada con el complejo de castración- la que genera el corte en el sujeto, el “no tocarás a tu madre”, la Ley del Edipo. Esto inserta al sujeto en la metáfora paterna, la cual posibilita la entrada en el lenguaje. En la psicosis esto se encuentra en falta. No hay corte, no hay forma de responder al vacío con el que nos encontramos todos - la falta del falo-, como sí puede responder el neurótico con el objeto objeto de deseo más cercano. El psicótico, entonces queda fuera del lenguaje, fuera de la metáfora, por ende en la metáfora metáfora delirante.

University Press, Cambridge, M.A., London 1997. ISBN 0-674-13536-9 •

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  Lacan, Lacan, Jacques, Jacques, Má Máss allá allá del «princ «principi ipioo de reali realidad dad»», (1936), en Escritos I, Siglo XXI Editores, Buenos Aires, 3ª edición, 2009. ISBN 2009. ISBN 978-607-03-0058-5   Lacan, Jacques,  Le Symbolique, l'Imaginaire et le Réel  (1953)  (1953) en: Bulletin de l'Association freudienne, Nº 1, 1982, pp. 4-13.   González Requena, Requena, Jesús, “El Jesús, “El texto: tres registros y una dimensión”, dimensión”,  Trama & Fondo. Revista de Cultura,  Madrid: Asociación Cultural Trama y Fondo, 1996.

En el inf infante ante la funci unción ón pa pate tern rnaa in inst stau aura ra la Ley, Ley, el orde ordenn o  Nasio, Juan David,  Topologería. Introducción a la logos. Por este medio es que permite un pensar racional, topología de Jacques Lacan”, Amorrortu, Buenos que ordena la información procedente del registro de lo Air Aires-M es-Madri adrid, d, 2007. (Traducció (Traducciónn de Jos Joséé Luis Etcheimaginario y el registro de lo real y así una comunicación berry, título original:  Topologerie.  Topologerie. Introduction à la rel relati ativam vamente entecoh cohere erente nte entre entre los sujetos sujetosde de la especi especie. e. No topologie psychanalytique , extraído de  Les yeux de se trata solamente de las funciones gramaticales, ni es lo Laure , 1987) ISBN 1987)  ISBN 978-950-518-117-9 mismo mis mo qu quee el le lengu nguaaje o el discu discurso rso,, si sino no que lo si simb mbóli ólico co se pone en juego mediante la llamada “operatoria de la castración simbólica” en la que tanto el sujeto como el 6 Véas Véasee tam tambi bién én objeto y el Otro, quedan escindidos. •

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Ref Refer eren enci cias as

[1] Jacques Jacques Lacan, Lacan,  De una cuestión preliminar a todo trataol.2, 2, Si Sigl gloo XXI, mie mientoposibl ntoposiblee de la psi psicosi cosiss,en: Escritos, Vol. México D.F., Buenos Aires, Madrid, 2009, p.529 (primera edición en francés 1966) ISBN 1966)  ISBN 978-607-03-0059-2 [2]   Elisabeth Roudinesco und Miche Michell Plo Plon. n. Artícul Artículo: o: REALE REALE (DAS):  Wörterbuch der Psychoanalyse, Springer Wien, 2004, pp. 846-847 846-847 (Título (Título original original:: Dic Dictio tionna nnairede irede la PsyPsychanalyse, traducción al alemán por Christoph EissingChristophersen y otros). ISBN otros). ISBN 3-211-83748-5. 3-211-83748-5. [3] Lacan, Jacques, El Seminario 3, Las psicosis  (1957-1958). Texto establecido por Jacques-Alain por Jacques-Alain Miller, Miller, Paidós, Buenos Aires, edición 1999, séptima reimpresión  ISBNprimera 2007, ISBN 2007, 978-950-12-3975-1 [4] Lacan, Lacan, Jacques, Jacques, El Seminario 8, La Transferencia (19601961). Texto establecido por Jacques-Alain por  Jacques-Alain Miller, Miller, Paidós, Buenos Aires, primera edición 2003, tercera reimISBN N 978 978-pre presi sión ón 2007, 2007, Cap. Cap. XVII, XVII, El símbolo Φ , p. 270 270 ISB 950-12-3976-8 [5] Lacan, Lacan, Jacques, Jacques, El Seminario 5, Las Formaciones del Inpor  Jacquesconsciente  (1957-1958). Texto establecido por JacquesAlainn Mill Alai Miller er,, Pai Paidós, dós, Buenos Aires, Aires, primera primera edic edición ión 1999, séptima reimpresión 2007, Cap. IX,  La metáfora 165 ISBN 978-950-12-3975-1  paterna, p. 165 ISBN

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Bibl Biblio iogra grafí fía a •

 Fink, Bruce Bruce,,   A Clinical Introduction to Lacanian Ps Psychoa ychoanal nalysis. ysis. Theory Theory and Technique Technique. Har Harva vard rd

Žižek:: Desarrollo de la teoría lacaniana sobre  Slavoj Žižek los registros de lo real, lo simbólico y lo imaginario

 

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7 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMÁGENES, IMÁGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS  LICENCIAS 

Origen Origen del del te texto xto y la lass imá imágene genes, s, colabora colaboradore doress y licenc licencias ias

7. 7.1 1 •

Texto xto https://es.wikipedia.org/wiki/Lo_real%2C_lo_imaginario_y_lo_simb%C3%B3lico?oldid= co?oldid=   Lo real, lo imaginario y lo simbólico simbólico Fuente:  https://es.wikipedia.org/wiki/Lo_real%2C_lo_imaginario_y_lo_simb%C3%B3li 85435340 Colaboradores: Sabbut, Sabbut, Pilaf, Pilaf, Lour Lourdes des Carde Cardenal, nal, Angus Angus,, Sanb Sanbec, ec, Dionisi Dionisio, o, Rosari Rosarino, no, Dodo, Dodo, Ascán Ascánder, der, Rsg, Chalisimo Chalisimo5, 5, Xatuf Xatufan, an, Cinabrium, Robotico, Ecemaml, Desatonao, Taragui, Kiekvogel, Unnio~eswiki, Orgullomoore, Taichi, PaulaGG, Yrbot, BOTijo, Lobillo, Tiaguito, Klip~eswiki, José., CEM-bot, Laura Fiorucci, RuidoBlanco, Antur, Pera6, Xabier, P.o.l.o., Isha, Aalvarez12, Carlvincent, Jmvgpartner, Mar del Sur, M kun, The Mad Philologist, LucienBOT, Nallimbot, Luis Feli Felipe pe Schenone, M.heda, FrescoBot, AstaBOTh15, Almamora, EmausBot, Ljtorres, Ljtorres, Lcampospousa, KLBot2, Jhon the fisherman y Anónimos: 21

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Imág Imágen enes es  Public do  Archivo:Borromeanrings.png Fuente:  https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1b/Borromeanrings.png  https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1b/Borromeanrings.png Licencia:  Public main Colaboradores:   This This version was generated by means of the following PostScript code: %! 77 110 translate .75 dup scale /y{240 120 3 sqrt mul add}def 20 setlinewidth 426 y 240 0 360 arc closepath gsave 30 setlinewidth 0 setgray stroke grestore 0 0 1 setrgbcolor stroke 186 y 240 0 360 arc closepath gsave 30 setlinewidth 0 setgray stroke grestore 1 1 0 setrgbcolor stroke 306 240 240 0 360 arc closepath gsave 30 setlinewidth 0 setgray stroke grestore 1 0 0 setrgbcolor stroke 30 setlinewidth setlinewidth 0 setgray 426 y 24 2400 65 55 arc stroke 426 y 240 175 185 arc stroke 20 setlinewidth 0 0 1 setrgbcolor 426 y 240 66 54 arc stroke 426 y 240 174 186 arc stroke %EOF Artista original:  original  original version uploaded to en.wikipedia in 2004, attribution information information apparently lost (see (see [2  [2]); ]); current version uploaded by AnonMoos in 2006  −

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