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$2 En Lo fotográfico. Por una teoría de los desplazamientos Rosalind Krauss analiza la fotografía. Este desplazamiento desde las artes plásticas a la fotografía provoca primero una comprobación negativa. Al oponerse a la práctica corriente determinada por el mercado, Rosalind Krauss demuestra que es erróneo querer pensar la fotografía a partir de los criterios históricos y taxonómicos que se utilizan en pintura (el universo de la fotografía es el del archivo, no el tlel museo, y resulta imposible entender la obra de Atget si antes no se tiene en cuenta este hecho). Segundo momento lógico: constitución de la fotografía como campo específico. La refutación de la fluctuante categoría de estilo mediante la intervención de la noción de escritura permite una reelaboraéión estratégica y funcional de la producción fotográfica del siglo xx; la "nueva objetividad" de la Bauhaus y la "belleza convulsiva" del surrealismo adquieren, a partir de ese momento, sentido la una en relación a la otra. Tercer momento lógico, y sin lugar a dudas el más importante, ya que permite una reflexión crítica sobre ciertos movimientos del siglo xx cuyo análisis desde lo pictórico había resultado estéril, por ejemplo, el surrealismo: la fotografía pasa a ser un modelo teórico o clave de lectura que pierde su carácter empírico. Ahora que domina la anti-teoría, este libro ofrece la prueba de que la teoría sigue siendo el mejor instrumento para abordar la radical diversidad de lo fotográfico. Rosalind Krauss ocupa la cátedra de Historia del Arte moderno y contemporáneo en la Columbia University, Nueva York. Ha publicado numerosos artículos sobre arte moc cierno y posmodernismo. Es autora de El insconsciente óptico (1997), La originalidad de la Vanguardia y otros mitos modernos. (1996) o Los papeles de Picasso (1999).
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ISBN 84-252-1891-8
Editorial Gustavo Gilí, SA 08029 l;larcelo~a. Rosselló, 87-89 Tel. 93 322 81 61 - Fax 93 322 92 05 e-h)áil:
[email protected] l)ttp: //www.ggili.com \41-100. OL 11.
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i¡. Rosalind Krauss no es sólo una de las figuras más importantes de la historia y de la crítica del arte moderno en América, sino también una de las figuras cuyas preocupaciones deberían encontrar un mayor eco en Francia. Gran conocedora de la tradición del formalismo americano, se separó de dicha tradición, sin por ello renegar de las adquisiciones teóricas, para fundar en 1976 la revista October, que se convirtió rápidamente en órgano de diálogo transatlántico. De hecho, su obra crítica es en sí misma ejemplo de un dialoguismo en acción, bien sea porque articula de nuevo un campo dado haciendo que actúen en él conceptos heterogéneos, o porque simplemente cambia de campo para verificar la eficacia o la precariedad de métodos probados en la historia del arte.
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~Ch "Esculturas involuntarias", publicadas en Minotaure, 1933
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