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Mirtha Lischetti La Antropología como disciplina científica La caracterización de la antropología como ciencia

Conceb Concebida ida como como discip disciplin lina, a, la Antrop Antropolo ología gía es una cienci ciencia a que que se encarg encarga a del estudio de las implicancias sociales de la vida humana. En líneas generales, su competencia o alcances pueden sintetizarse tomando como referencia la definición Antropología apunta apunta a un conocimie conocimiento nto global del propuesta por Lévi!trauss Lévi!trauss"" “La Antropología hombre hombre y abarca abarca al objeto en toda su dimensión dimensión geográfic geográfica a e histórica; histórica; aspira aspira a un conocimiento aplicable aplicable al conjunto de la evolución del hombre, desde los homínidos homínidos a las razas modernas modernas y tiende tiende a conclusiones, conclusiones, positivas positivas o negativas negativas,, pero válidas válidas  para todas las sociedades humanas, desde la gran ciudad moderna hasta la más  peue!a tribu melanesia" #Lévi!trauss, #Lévi!trauss, Antropología Antropología estructural$. estructural$.

El camp campo o de intere intereses ses en la Antro Antropo polog logía ía es vasto% vasto% cubre cubre tanto tanto la dimens dimensión ión biológica como cultural, pretendiendo e&plicar las diferencias ' seme(anzas seme(anzas entre los distintos grupos humanos ' sus din)micas. *esde la antropología se descubre ' analiza al +otrocultural. En un comienzo ese otro cultural fueron las sociedades e&te e&teri rior ores es a la soci socied edad ad occi occide dent ntal al,, los los grup grupos os étni étnico coss ' soci socio o cult cultur ural ales es no europe europeos os,, queda quedando ndo para para la !ociol !ociologí ogía a el estudi estudio o de la socie sociedad dad occide occidenta ntall ' desarrollada. Luego esta diferenciación inicial entre superior e inferior, desarrollado ' subdesarrollado, occidental ' no occidental se trasladó a +urbano ' no urbano, ' a las clases sociales subalternas. A partir de los -/ la antropología toma como ob(eto a una amplia gama de +diferentes respecto a los +normales estandarizados estandarizados seg0n los sectores sectores dominantes dominantes de las sociedades capitalistas avanzadas. avanzadas. 1omar 1omar a la +diferencia como un valor es científicamente cuestionable ' puede servir como mecanismo de dominación. dominación. !e puede decir, que actualmente, la Antropología, como Antropología !ocial ' la !ociología no tiene un límite mu' preciso, quedando la diferenciación de la pregunta sostenida por una cuestión de origen ' formación de los antropólogos, quienes estarían m)s abocados al estudio de la micro estructura social, a través de la observación directa #traba(o de campo$. !eg0n este autor, sería necesario unificar ambas ciencias en una +ciencia del hombre social. *ebido a la multiplicidad de formas de estudio que tiene nuestra disciplina se ha divido en varias ramas" 2. Antropología 3iológica o 4ísica" fundamenta los dem)s campos de la Antropología en muestro origen animal" 5. La Arqueología que desentierra los vestigios de épocas pasadas. 6. Ling7ística Antropológica aporta el estudio sobre la gran diversidad de lenguas del género humano. 8. Antropología Cultural, !ocial ' la Etnología que se ocupan de la descripción ' an)lisis de las culturas del pasado ' del presente.

Situación Histórica y Conocimiento de la Antropología

2

Período

Contenido Histórico

Etapas del Pensamiento Etnológico

XV

Descubrimiento occidental del mundo. Desarrollo del capitalismo mercantil y del comercio de esclavos. Acumulación primitiva de capital.

Descubrimiento del mundo salvaje.  constitución de un nuevo campo del conocimiento la descripción del !"bitos y costumbres# v. g. cronistas de $ndias.

XV$$$

%i&uidación de la esclavitud e inicio del colonialismo propiamente dic!o. 'ormación del capitalismo occidental y nuevas posibilidades de acumulación de capital

Críticas de las tesis esclavistas recogidas de otras civili(aciones. %a dicotomía )salvaje*civili(ado) se convertir" en )primitivo*civili(ado)

+,- a +,,

Entrada en la /ase imperialista de reparto del mundo y origen de las con&uistas coloniales.

0epitiendo la dicotomía anterior )primitivo civili(ado)# la antropología se constituye como disciplina independiente y comparte con las ciencias de la 1poca la ideología del evolucionismo.

+23 a +24

Crítica al evolucionismo. Constitución de la Antropología Cl"sica y de sus diversas $mplantación de/initiva del sistema colonial escuelas cientí/icas &ue de/inen los m1todos de observación y an"lisis

+2- a +25

%a Antropología plantea de nuevo su objeto Desarrollo de los movimientos de liberación y su relación con el mismo. $nvestigación nacional y comien(o de los procesos de de los /undamentos de una Antropología descoloni(ación 6eneral y crítica a la antropología Cl"sica.

La antropología surge en un momento de coincidencia entre la realidad políticoeconómica #imperialismo colonial$ ' la ideológica #evolucionismo aplicado tanto a las cs. sociales como a las naturales$. *esde la antig7edad el hombre refle&ionó sobre su propia naturaleza ' sus organizaciones, ' recolectó datos sobre las distintas sociedades +salva(es buscando en ellas valores auténticos ' universales. !e trataba de una mirada rom)ntica hacia el +buen salva(e ' su entorno natural. 9asta ese momento, la preantropología se había mantenido en un plano teórico, sin formalizar en un marco científico. A partir de la segunda mitad del siglo :;: comenzó un largo período de paz ' e&pansión económica en Europa llamado Colonialismo ;mperial, con el surgimiento de los imperios económicos. Adem)s de buscar nuevos mercados, estos imperios económicos debían colocar sus e&cesos de capitales fuera de Europa, en )reas con tierras a ba(o precio, salarios también ba(os, disponibilidad de materias primas ' que les permitieran consolidar su posición política.