Lineas Investigacion ECSAH

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

LINEAS DE INVESTIGACION

COMPILADO POR EINAR IVÁN MONROY GUTIÉRREZ

MARZO DE 2014.

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DIRECTIVAS DE LA ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

CONSEJO DE ESCUELA

Dra. Sandra Milena Morales Mantilla

Decana - Presidente

Dra. Ruby Hoyos Gómez

Secretaria Académica

Prof. Pablo Felipe García Sánchez

Coordinador Filosofía

Dra. Luz Amparo Pescador

Coordinadora Psicología

Prof. Oscar William Agudelo

Coordinador Comunicación Social

Prof. Irma Cristina Franco

Coordinadora Sociohumanística

Prof. Ivania Lucía Caicedo Bacca

Representante cuerpo académico

Dra. María Stella Torres

Representante Egresados.

COMITÉ DE INVESTIGACIÓN

Dra. Sandra Milena Morales Mantilla

Decana - Presidente.

Prof. Einar Iván Monroy Gutiérrez

Líder

de

Investigación

Secretario Técnico. Dra. Tania Meneses Cabrera

Representante Investigadores

Dra. Zeneida Ceballos Villada

Representante Investigadores

Dr. José Alexander Herrera

Representante Investigadores

Dra. Norma Constanza Molina

Decana Zonal ZAO

Dr. Iván Darío Pinzón

Decano Zonal ZCOR

Dra. María del Pilar Triana

Decana Zonal ZOCC

Dra. María Isabel Posso

Decana Zonal ZCSUR

Dra. Liz Giomaira Montenegro

Decana Zonal ZSUR

Dra. Yully Guisela Muñoz

Decana Zonal ZCBC

Dr. Ismael Suárez Salamanca

Decano Zonal ZCBOY

Dr. Boris Señas Sierra

Decano Zonal ZCAR

ECSAH.

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Contenido PRESENTACIÓN ......................................................................................................................................... 4 INTRODUCCIÓN ........................................................................................................................................ 5 FORMACIÓN INVESTIGATIVA ............................................................................................................... 7 Definición. ................................................................................................................................................. 7 Propósito.................................................................................................................................................... 8 Modalidades y perspectivas....................................................................................................................... 9 Estrategias pedagógicas............................................................................................................................. 9 RELACIÓN NÚCLEO INTEGRADOR DE PROBLEMA Y LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN DE LA ECSAH. ......................................................................................................................................................... 9 LÍNEA 1: INTERSUBJETIVIDADES, CONTEXTOS Y DESARROLLO .............................................. 10 LÍNEA 2: LAS ARTES EN LA ERA DIGITAL. ....................................................................................... 26 LÍNEA 3: PROBLEMAS FILOSÓFICOS .................................................................................................. 34 ESTRUCTURA DE LA INVESTIGACIÓN EN LA ECSAH ................................................................... 42

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PRESENTACIÓN

La Investigación en la UNAD es una función sustantiva, y en ese orden de ideas, se la determina como “proceso consustancial a la acción pedagógica” (Proyecto Académico Pedagógico Solidario PAPS 3.0, p. 148). Una forma de institucionalizar dicha función y operacionalizar dicho proceso son las líneas de investigación. En consonancia con lo definido en el Art. 24 del Estatuto de Investigación de la UNAD, las líneas de investigación que aquí se presentan son entonces, los ejes temáticos y/o problemáticos que facilitan el abordaje ordenado y sistemático, cooperado e interdisciplinario de los problemas más pertinentes a los campos de acción (Cfr. Art. 7 de la Ley 30 de 1992) propios de la ECSAH. El presente documento recoge el ejercicio crítico y reflexivo que se ha llevado a cabo al interior de cada uno de los programas, tanto de los existentes como de aquellos que están en construcción, con el fin de definir las líneas que ordenan la actividad investigativa de la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades. En consecuencia, los objetivos del presente documento son, por un lado, señalar el horizonte y los escenarios de investigación científicos, artísticos y filosóficos, buscando pertinencia con las problemáticas y necesidades sociales y culturales de las comunidades y los multicontextos, y por el otro, promover la generación, difusión y transferencia del conocimiento, así como la apropiación creativa y crítica del mismo a través del currículo.

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INTRODUCCIÓN

En primer lugar, es necesario señalar que la nueva propuesta de las líneas de investigación parte de la necesidad sentida de que éstas deben estar articuladas con el Núcleo Integrador de Problemas identificado por la ECSAH, toda vez que, como se ha dicho, la investigación es una función sustantiva y proceso consustancial a la acción pedagógica. En ese orden de ideas, el NIP de la ECSAH se ha enunciado en los siguientes términos: SOCIEDADES DEL CONOCIMIENTO, CIBERCULTURA Y TRANSFORMACIÒN SOCIAL. Así las cosas, las líneas de investigación no sólo se desprenden del NIP, sino que en él deben permanecer articulados en la medida en que lo dinamizan y a él retornan toda vez que los logros investigativos deben alimentar el currículo. En segunda instancia, se han organizado los programas de la ECSAH a partir de la taxonomía por campos de acción de la Educación Superior (Ley 30 de 1992 en su Art.7), buscando que la Línea de Investigación funja como unidad integradora que permita establecer el alcance, determinar los fundamentos teóricos y adoptar las orientaciones metodológicas con el fin de construir un horizonte amplio e integrador para la investigación. En consecuencia, los programas Artes Visuales y Música giran en torno a la Línea LAS ARTES EN LA ERA DIGITAL. Los programas de Tecnología en Producción de Medios audiovisuales y Comunicación Social (pregrado y posgrado), Psicología (pregrado y posgrado), Sociología, Desarrollo Alternativo, Sostenible y Solidario (Maestría) están ligados a la Línea INTERSUBJETIVIDADES, CONTEXTOS Y DESARROLLO. El programa de Filosofía responde a la Línea PROBLEMAS FILOSÓFICOS1. En tercer lugar, de cada una de las líneas se desprenden unas sublíneas que serán propiamente los temas y/o problemas estrictamente disciplinares. La intencionalidad de la propuesta es que la

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Si bien es cierto que los problemas filosóficos son sumamente amplios y diversos, se ha optado por ésta denominación ya que, por una parte, la filosofía puede ser abordada desde diferentes dimensiones: por sus corrientes y escuelas, por los conceptos que conforman una arquitectónica específica, por los diferentes momentos históricos, entre otros. Por otro lado, para no perder el trabajo realizado a la fecha, se ha establecido que de la diversidad de problemas que hoy convocan el pensar filosófico, se va a corresponder por ahora los siguientes: la filosofía antigua como problema, el problema ético-político y el problema de la Ciencia, la Tecnología y la Sociedad.

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investigación emerja en y desde las disciplinas, pero que no se establezcan fronteras sino que se constituyan territorios por donde transite libremente el conocimiento y se creen condiciones de posibilidad para un diálogo inter y transdisciplinar. Por último, es necesario señalar que la gran fortaleza de ésta nueva versión de las líneas de investigación de la ECSAH, es que están sumamente articuladas con los Núcleos Problémicos de los programas.

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FORMACIÓN INVESTIGATIVA

Definición.

El concepto de “Investigación Formativa” empieza a ser parte del discurso en la educación superior, a partir de los 90, específicamente a partir de los lineamientos del Consejo Nacional de Acreditación –CNA-. Me permito citar in extenso el texto donde condensa el significado del concepto en cuestión: …alude a la dinámica de la relación con el conocimiento que debe existir en todos los procesos académicos. Se trata del reconocimiento de que el proceso de aprendizaje es un proceso de construcción del conocimiento, de que la enseñanza debe ser objeto de reflexión sistemática sobre la base de la vinculación entre teoría y experiencia pedagógica y de que, como se ha dicho, el docente debe estar comprometido también en el proceso de construcción y sistematización del saber en que consiste la actualización permanente. El proceso de apropiación de saberes que realiza el alumno es, en este sentido, asimilable a un proceso de investigación; es importante que la institución tome conciencia de ello y derive las consecuencias pedagógicas correspondientes. El proceso de apropiación del conocimiento que requiere la actualización permanente del docente y el de exploración sistemática de la práctica pedagógica que realiza para cualificar su tarea educativa, son también investigación formativa (CNA, 1998: 51) Como bien puede inferirse, la “Investigación Formativa” parte de la concepción del aprendizaje como un proceso de construcción de conocimiento y de la enseñanza como un objeto de reflexión sistemática; en otros términos, es un proceso inter-relacional entre “teoría” y “experiencia pedagógica” que conduce al estudiante a la apropiación subjetiva de nuevos saberes, pero que no alcanza a la producción de conocimiento con reconocimiento o validación por la comunidad académica, por cuanto no hay propiamente una aplicación universal del conocimiento, es decir, una “exploración sistemática de la situación específica y de las

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consecuencias que pueden derivarse de la aplicación de teorías y técnicas” (CNA, 1998: 52). Es, en suma, la un proceso de formación en investigación, mediante actividades propias de la investigación, pero que no conduce indefectiblemente a resultados científicos. En consonancia con lo anterior, Hernández (2003) nos permite una diferencia específica de la “Investigación Formativa”, a partir de la distinción entre apropiación y creación. Así pues, la “Investigación Formativa” es un proceso de apropiación de conocimiento pero que no alcanza el estadio de la producción de conocimiento, por cuanto no cumple con todas las condiciones de universalidad que se le exigen a los productos de investigación científica. Por su parte, Restrepo (2003) partiendo de que “el término “investigación formativa” tiene que ver con el concepto de “formación”, de dar forma, de estructurar algo a lo largo de un proceso” (p. 199), distingue tres ámbitos de significación: el de los sujetos de aprendizaje en sus experiencias pedagógicas; el de la formulación, estructuración o refinamiento de acciones investigativas y el de la práctica social, desde los cuales se busca “dar forma a proyectos de investigación; dar forma, desde un proceso investigativo, a una práctica o a un programa social; o formar al estudiante en y para la investigación” (p. 199). En consonancia con las definiciones del CNA y de los expertos señalados, la UNAD, en los planteamientos del PAPS 3.0, comprende la “Investigación Formativa” como un proceso inherente a los currículos y consustancial de la acción pedagógica, en el que se propicia tanto la comprensión como la aplicación de “principios, valores académicos, pautas metodológicas, técnicas y procedimientos” (p. 130). Es en suma, una “cultura investigativa”. Propósito.

Son claros los propósitos que establece la UNAD con la “Investigación Formativa”: por el lado de los estudiantes, afirma que su propósito es …fomentar el desarrollo del espíritu científico entre los estudiantes matriculados en los diversos programas de la institución y que se apropien de herramientas básicas en torno a los procesos investigativos con el fin de agregar valores tanto en la formación personal como en la búsqueda sistemática de alternativas diversas para la resolución de problemas específicos. (PAPS 3.0: 111)

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Por el lado del microcurrículo, la UNAD pretende que se fomente el desarrollo de proyectos con función social, a partir de las líneas de investigación definidas en cada escuela, para que desde los programas se dé respuesta a las necesidades y demandas del contexto. Modalidades y perspectivas.

En relación a los propósitos señalados, se conciben básicamente dos modalidades: una de ellas, es la “investigación exploratoria” que se utiliza como propedéutica para la estructuración final de los proyectos o trabajos de grado; la otra, es la “investigación sistemática” de las experiencias y resultados inherentes a sus proyectos de grado o de investigación, en el marco de una línea disciplinar. Estrategias pedagógicas.

En consecuencia con lo anterior, las estrategias pedagógicas a través de las cuales la UNAD busca explicitar la “Investigación Formativa”, están: a. Dirección y asesoría de trabajos de grado. b. Desarrollo de competencias y habilidades específicas para los procesos investigativos. c. Elaboración de estados del arte. d. Redacción de artículos científicos. e. Formulación de proyectos de investigación. f. Creación de obra.

RELACIÓN NÚCLEO INTEGRADOR DE PROBLEMA Y LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN DE LA ECSAH.

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LÍNEA 1: INTERSUBJETIVIDADES, CONTEXTOS Y DESARROLLO

Gráfico de relación NIP escuela, NIP programas, Núcleos Problémicos, línea, sublíneas

I. ASPECTOS GENERALES Año de creación. Escriba la fecha en la que fue creada, de acuerdo con el acta del Comité de Investigación de Escuela. 2014 Nombre de la Línea de Investigación. Escriba el nombre tal como aparece en el acta del Comité de Investigación de Escuela. Una línea se denomina con base al tema o problema de investigación. INTERSUBJETIVIDADES, CONTEXTOS Y DESARROLLO Sublíneas de Investigación. Declare las Sublíneas que estén relacionadas o derivadas de la línea de investigación. Las Sublíneas hacen referencia a los temas que se derivan del principal o de los problemas que son correlato del problema principal. PROGRAMA DE PSICOLOGÍA PREGRADO: 1. Construcción de subjetividades en el contexto educativo, comunitario y familiar. 2. Los sujetos de la marginalidad. 3. Los sujetos de derecho. POSGRADO: 1. Subjetividad, Políticas Públicas y participación. 2. Dinámicas Socioculturales y Procesos de desarrollo local y regional. PROGRAMA DE SOCIOLOGÍA 1. Investigación sobre Nuevas Subjetividades y Actores Sociales. 2. Investigación sobre nuevas formas de asociación en la sociedad colombiana y creación de Capital Social.

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PROGRAMA DE DESARROLLO ALTERNATIVO, SOSTENIBLE Y SOLIDARIO POSGRADO: 1. Justicia social. 2. Economía humana. 3. Política y gobernanza. 4. Ecodesarrollo. Área(s) del conocimiento a la(s) cual(e)s se asocia la línea. Escriba el área de conocimiento de acuerdo a la clasificación de Colciencias (Gran área: 1: Agronomía veterinaria y afines; 2: Bellas Artes; 3: Ciencias de la educación; 4: Ciencias de la salud; 5: Ciencias Sociales y Humanas; 6: Economía, Administración, Contaduría y afines; 8: Ingeniería, Arquitectura, Urbanismo y afines; 9: Matemáticas y ciencias Naturales). Recuerde que de una gran área se desprenden Núcleos Básicos de Conocimiento (NBC), sea lo más específico posible. Código: 5. Área: Ciencias Sociales y Humanas. NBC: 566: Psicología; Sociología, Trabajo social y afines. Núcleos Problémicos Escriba el o los núcleos problémicos que convocan a la actividad investigativa y permiten articular el currículo con la investigación. Escriba aquí. Programa(s) académico(s) que se soporta(n) en la línea de investigación. Escribir el nombre de los programas que se soportan en la línea y su relación con el currículo según el plan de estudios. 1. Psicología. 2. Sociología. 3. Desarrollo Alternativo, Sostenible y Solidario. Grupos de Investigación Declarar el o los grupos que soportan y desarrollan la línea de investigación. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Chicaquicha. Subjetividades y sujetos colectivos. Serankúa Sinapsis Desarrollo sociocultural, afecto y cognición GIS Ingeniería Humana Psicología y ciudadanías incluyentes Movilidad Humana

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10. Dianoia 11. Ecounadista 12. Sophie 13. Psicología, Desarrollo Emocional y Educación 14. Grupo de estudio socialidad y subjetividad 15. Educación, Cultura y Familia 16. Serendipia 17. Cuchavira 18. Geido 19. Comunitas 20. PRISMA Investigadores Escriba el nombre de los investigadores líderes de los grupos, su nivel y disciplinas de formación, así como sus líneas de investigación. 1. Diana Fernanda Scarpeta Rondón: 2. Jhon Gregory Belalcazar Valencia: 3. María Mercedes González Pantoja: 4. Nidia Milena Moreno López: 5. Victoria Eugenia Hernández Cruz: 6. Martha Liliana Palomino Leiva: 7. Edilberto Silva Fierro: 8. María Elvia Domínguez Blanco: 9. William Mejía Ochoa: 10. Ángel Yesid Hernández Álvarez: 11. Norma Constanza Molina Bernal: 12. Marly Johana Bahamón Muñetón: 13. Zeneida Ceballos Villada: 14. Miguel Ángel Miranda Rodríguez: 15. Gladys Rodríguez Cuervo: 16. Jairo Martínez Banda: 17. José Alexander Herrera Contreras: 18. Marco Antonio Márquez Gómez: 19. Hermes Sixto Villareal: 20. Luz Margery Motta Polo: Semilleros de Investigación Declarar el o los semilleros que desarrollan la línea de investigación. Escriba aquí. II. CARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS Fundamentación teórica y epistemológica. Detallar los fundamentos teóricos y epistemológicos sobre los cuales se soporta la línea

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de investigación. En la actualidad no hay una definición única del concepto de subjetividades; la misma depende de la manera en que se formula y elabora la construcción psicológica y social de la subjetividad. En tal sentido, la elección de una teoría fundamental constituye el marco desde el cual se realiza la exploración y se define la cualidad y pertinencia de los instrumentos de investigación. Según Urreitiezta Valles (2009) “El giro interpretativo en las Ciencias Sociales, nutrido por los grandes marcos filosóficos y conceptuales –tales como los de la fenomenología, la hermenéutica, la filosofía del lenguaje, el postestructuralismo, la crítica literaria–, viene a poner en el centro de sus preocupaciones a la subjetividad como fuente primordial de “datos” a la que atender como investigadores para la comprensión de los fenómenos humanos”. Lev Vigotsky (1978) citado por Chaves (2006) señala que, “en el desarrollo psíquico de la persona, toda función aparece en primera instancia, en el plano social y, posteriormente, en el psicológico, es decir, se presenta al inicio en el nivel interpsíquico entre los demás y, luego, en el interior del niño y de la niña en un plano intrapsíquico. En esta transición de afuera hacia dentro, se transforma el proceso mismo; cambia su estructura y sus funciones”. Urreitiezta Valles (2009) plantea que desde las primeras décadas del siglo XX, la Psicología de Vigotski (1995) y los trabajos sobre la teoría de la comunicación de Bajtin, venían llevando a cabo estudios que teorizaban acerca del origen social, histórico-cultural constituyente de la subjetividad humana. La tesis principal postula que la subjetividad tiene su origen afuera, en las relaciones que establecemos con los demás; dicha subjetividad se encuentra constituida por los procesos históricos y culturales que configuran nuestro sentido de ser y estar en el mundo. Sí, lo que estamos diciendo es que los orígenes de los fenómenos de la conciencia –como dirían Vigotski (1925, 1930, 1931, 1933) y, con otras palabras, Bajtin (1976, 1990, 1993a), o de la subjetividad están “fuera” y no “dentro” del sujeto” Chaves (2006), por su parte considera que “de tal forma, nos vamos construyendo como seres humanos, en la interacción social, en las relaciones con las personas, en la familia, en la escuela y en la comunidad. En ese contacto con el contexto sociocultural, vamos edificando nuestra subjetividad, nuestra manera de ser, pensar, sentir y actuar”. Thumala-Dockendorff, (2010), a su vez considera que: “Los sistemas sociales, cuya operación y elementos son las comunicaciones, pertenecen al entorno de los sistemas psíquicos. La relación entre estos dos niveles de autopoiesis se da a través de la interpenetración, un modo específico de acoplamiento estructural entre sistemas que desarrollan una co-evolución recíproca, donde ninguno existe sin el otro” (Corsi, Esposito y Baraldi 1996). “Esta co-evolución se observa en el uso que ambos sistemas hacen del sentido en la representación y reducción de complejidad, no obstante, dada su clausura, ninguno de los dos sistemas puede reducirse al otro. Cada uno utiliza un medio de reproducción diferente, conciencia y comunicación, y ninguno puede absorber al otro: ni la conciencia es absorbida por la comunicación de la sociedad, ni viceversa” (Luhmann 1991). Por medio de una forma de interpenetración, el sistema social coopera con la reproducción

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autopoiética de la conciencia poniendo comunicaciones a disposición del sistema psíquico. El medio que evolutivamente se ha desarrollado para esta relación es el lenguaje, aun cuando los procesos psíquicos no pueden ser reducidos a éste. Según Urreitiezta Valles (2009) Dentro de la perspectiva histórico - cultural y desde una mirada dialéctica y compleja, González Rey (2000, 2002) nos presenta el concepto de subjetividad social como una categoría que intenta superar la idea de que la subjetividad es un fenómeno exclusivamente individual, para presentarla como un sistema complejo que se produce de forma simultánea en los planos social e individual. Con este concepto, cuyas raíces teóricas parten de los trabajos de Vigotsky y Bajtin, este autor trata de explicar cómo la subjetividad no está asociada únicamente a las experiencias actuales de un sujeto o de una instancia social, sino que forma parte de un entramado histórico cultural que revela la forma en la que una experiencia adquiere sentido y significación dentro de la constitución subjetiva de la historia del agente de significación, el cual puede ser tanto social como individual. De esta manera, este autor define la subjetividad como un sistema complejo de significaciones y sentidos subjetivos producidos en la vida cultural humana en donde lo individual y lo social conforman dos momentos estelares, los cuales se constituyen en forma recíproca a lo largo del desarrollo. Destaca que la subjetividad es un sistema procesual, plurideterminado, contradictorio; abierto, abarcador e irregular, en constante desarrollo, en el que la flexibilidad, la versatilidad y la complejidad propia de sus dinámicas permiten que el hombre sea capaz de generar permanentemente procesos culturales que modifican sus modos de vida, lo cual, a su vez, lleva a la reconstitución de la subjetividad, tanto social como individual. Estos nuevos procesos de subjetivación implicados se integrarían como momentos constitutivos de la cultura Los sujetos entonces, implican lugares sociales. El sujeto es contextual. Hay algo que ya estaba cuando él devino en sujeto. ¿Qué había antes del sujeto?: Discursos acerca de lo verdadero y lo falso, formas de relación, significados, un universo simbólico paralelo al mundo real; palabras que se habían constituido en cuestiones más ciertas que las mismas cosas. ¿En cuál sujeto estamos pensando? El sujeto pensado es en primer lugar, (aunque no el único) el sujeto cuya subjetividad tiene lugar en el afuera (apelando a una mencionada polaridad). Habría que remontarse a la sociogénesis de la conciencia “el origen y la naturaleza social de la conciencia” (Vigotsky citado por Urreitiezta Valles - 2009). Hay una preeminencia del afuera por el adentro, porque de cierta forma, para Vigotsky el adentro no es, acaece. Es un vacío (no una tabula rasa). En este caso la conciencia es vista “como un caso particular de la experiencia social”. (Urreitiezta Valles 2009). En este momento teórico el proceso se puede concebir como la interiorización del mundo social y sus pautas de comportamiento, que van construyendo la realidad individual. Es el estado de cosas que hemos dado en llamar “lo psíquico”; el cual se va materializando en el impacto que representa para el individuo el curso de la evolución histórica de la humanidad. Cabe en este momento la pregunta por la ruta dentro de la cual se materializa la sociogénesis de la conciencia. A este respecto plantea Leontiev que “la función psíquica propiamente dicha era antes una relación social de dos personas”. Del Otro con mayúscula, es indudablemente, más significativa su palabra que su materialidad. En este

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sentido, pensamiento y lenguaje se tornan fundamentales para comprender como se constituye la conciencia humana, es decir, eso que hemos nombrado como subjetividad. Vigotsky al considerar la palabra como fenómeno especial de la cultura, incorpora el comportamiento humano al contexto de la determinación histórico – cultural, de tal forma que el contexto no es lo que cerca, rodea y sitia al sujeto, sino aquello que lo constituye e instituye. Bajtin por su parte, expresa que el texto es manifestación privilegiada de lo humano, en la medida en que éste es producto de las múltiples voces que hablan en él. El sujeto entonces, se hace visible en el texto que él lee, pero sobre el cual también reflexiona y al cual actualiza desde su condición de participante activo de las voces de su propia cultura. Desde esta perspectiva, la conciencia es un lenguaje. Se trata en primera instancia de superar el viejo precepto del lenguaje como reflejo de la realidad. De tal forma que lo que se dice, el posible sentido que cobra el discurso, las narrativas del ser y del mundo están expresadas en el lenguaje que constituye la conciencia. Se habla de un sujeto, que deviene sujeto social, en la medida en que la subjetividad es concebida como aquel producto colectivo que cobra sentido y se materializa en el sujeto particular. Pero es importante apuntar que en su devenir, y dentro de la misma acción, el sujeto también ha avanzado como sujeto único y auténtico, pues el sujeto como tal se establece como creador de sentidos originales que nacen de su particular manera de elaborarse con otros, pero desde los condicionantes que surgen en la lectura que hace desde su propia historia. “No se trata de la psicologización de los fenómenos que por su naturaleza y complejidad son más amplios diversos y complicados, ni de una sociologización de las situaciones sociales, ni de una lectura ingenua de los componentes verbales y comportamentales de los actores sociales, sino de penetrar en la profundidad comprensiva de las determinaciones de las condiciones de vida materiales y la estructura social, articulándola con la interpretación de los mecanismos psicológico – sociales, ideológicos y culturales que explicarían las manifestaciones sociales complejas de la subjetividad” (González Rey citado por Ureitiezta Valles 2009) De alguna manera la cuestión se concibe, como se plantea en el discurso actual, al entender la posibilidad del sujeto en las líneas de tensión que van del individuo a la sociedad, o de lo subjetivo a lo intersubjetivo. En este caso, no es tanto la polaridad que se expresa en dos posturas opuestas, sino las múltiples posibilidades con que cuenta cada sujeto para ubicarse en el lugar justo y preciso de una línea que expresa su historia única y particular en un punto de concurrencia de fuerzas que lo representan en su condición única, sin que pierdan fuerza ni la expresión de su subjetividad social, ni su condición de individuo. Cabe reiterar que se está hablando de una doble condición de sujeto, que se construye atendiendo por un lado, a una subjetividad genérica que se encuentra operando desde “sistemas generales de sentido construidos históricamente”, de la cual va brotando paso a paso y acto a acto, por la vía de la conciencia, (que no es otra cosa que saberse si mismo, como producto del conocimiento compartido) algo único y particular que si bien es cierto, que surge con y desde otro, acontece, en los lugares, las condiciones y la confluencia de actores, particularmente irrepetibles; aspectos estos, que garantizan la estructuración de ese sujeto particular y único que reclaman las posturas más

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esencialistas de la psicología. Allí se encuentra, por lo menos en parte, expresada una forma de esa doble dimensión de un sujeto que está íntimamente atado a la cultura, él cual cuenta con espacios, con intersticios para pensarse a sí mismo y a lo que lo circunda. Es este el sujeto del que habla González Rey, citado por María Teresa Urreitiezta, que “…deja entrever una definición de la naturaleza del hombre, reafirmada como un individuo corriente intencional, e interactivo, sujeto de pensamiento y de lenguaje, capaz de incidir y de modificar la vida en la que actúa” (ibíd. Pág. 433) En este justo instante, de la mano de Boaventura Souza, resulta oportuno el reclamo acerca de la necesidad de “… deshegemonizar la racionalidad analítica instrumental que justifica un mundo económico girando alrededor del tener y de un saber hacer orientado exclusivamente a tener más o estar materialmente mejor pero que no crea sentido vital en la medida que desconoce la multidimensionalidad del sujeto”. De acuerdo con Boaventura (1998) es tarea del campo investigativo reconocer el deslinde de los escenarios cuando de sujetos se trata; resulta prioritario entonces “asumir el sujeto multidimensional individual y colectivo capaz de desarrollar una subjetividad ética, estética, política y ecológica creadora de sentidos existenciales, de nuevas realidades y de sentido común político en todos los espacios de la vida cotidiana superando las rupturas entre lo público y lo privado. Volver a priorizar el principio de comunidad y en ella gestar sujetos y subjetividades cuyo poder se fundamente en el amor, la imaginación creadora, la solidaridad, la participación y la cooperación, capaces de crear saberes, sentires, acciones, condiciones y relaciones para el desarrollo integral de los seres humanos en relaciones armónicas con el entorno. Cabe aquí una consideración, en el ámbito investigativo y disciplinar ue permite abrir las puertas de un ser humano convencido de la existencia de un universo en plena transformación, no sólo por obra de las fuerzas de la naturaleza, sino por su capacidad de incidencia como individuo, que opera desde las certezas que pueden ofrecer la acción y la reflexión, la capacidad de subvertir órdenes y de reinventar la vida de mil formas distintas. Es éste simplemente un lugar, ámbito de acción que no agota las posibilidades, simplemente hace un surco, deja una huella dentro del cosmos particular que hemos designado como “la experiencia humana”. La otra parte, que es pensada como tal por quien intenta nombrar, reconocer y categorizar al sujeto (otra de esas sutiles labores del científico), se puede pensar como una concepción complementaria, “..que más allá de considerar al ser humano como un sujeto histórico y social concreto, la fantasmática inconsciente en la que se destaca la pulsión sexual y el deseo humano constituye un universal que guarda una relación de extraterritorialidad con las contingentes formaciones históricas en las que advenimos como sujetos”. (Damián Schoroeder, Subjetividad y psicoanálisis). Los ejercicios pedagógicos y didácticos de comprender el significado de lo humano, han tendido a confundir el universo con el camino. No se trata de agotar la condición de un ser que se transforma de forma vertiginosa; tan rápido que los supuestos se reactualizan todos los días. Se trata más bien de adentrarse en un territorio, mirar su cielo a manera de brújula, suponer un lugar que expresa eso que estamos buscando y marcar algunos puntos para tender un lazo, definir una tentativa frontera, que nos permita orientar las miradas, las reflexiones y los presupuestos hacia ese lugar unificador del discurso, garante del diálogo, creador de categorías factibles y temporales para avanzar, y en el

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avance hacer extraño lo propio, lo que nos ha habitado por siglos pero que desconocemos tal vez por estar demasiado cerca, incluso tan cerca que escapa a nuestra propia mirada. El psicoanálisis, para ensombrecer y enturbiar el asunto, no nos propone propiamente un territorio; no hay escenario definido. Tras bambalinas la historia sigue. No necesitamos estar ahí para ser nombrados, los lazos se extienden más allá de una geografía de lo humano. Los actores representados en figuras tan determinantes como la madre o el padre, aunque son ellos, en sí mismos, concreción histórica, han dejado marcas que han hecho una distinción respecto a una manera de mirar el mundo; ya ha sido impuesta una impronta. La historia fluye, pero también se detiene, se desvía, incluso en algunos momentos se empeña en recomponer principios universales como los de espacio y tiempo. La tragedia de sabernos escindidos, despojados del paraíso hace que el tiempo vaya más lento, incluso que se detenga; que los lugares se tornen otros, generando una especie de bache, que se repite como en un acetato rayado, que una y otra vez concentra en un momento específico la historia de una vida, que se refrenda desde la manía de quien se sabe determinado por una serie de momentos propios del recorrido que le ha correspondido en suerte. Este lapso le hace parte de otros, pero a su vez único e irrepetible en su condición de “parte” (no existe por ahora mejor palabra) de la manera como han concurrido las historias que le han procurado una forma única de pararse en el mundo. Siguiendo a Robledo-Gómez (2008) Algunos de estos elementos contextuales pueden convertirse para nuestros programas de formación universitaria en “campos problémicos”, sobre los cuales se avanzará en términos de líneas de investigación y de propuestas de intervención que contribuyan a procesos de renovación y transformación de quienes vivimos alrededor y desde dentro de un sujeto que se configura con el paso de los días. Paradigmas, enfoques y posturas. Enuncie brevemente los paradigmas, enfoques y posturas sobre los que se sustenta la línea de investigación. Escriba aquí Metodología(s) Enuncie brevemente los métodos definidos para el abordaje de la línea de investigación. Escriba aquí Justificación. Enuncie la articulación de la línea de investigación con la Misión de la UNAD, de la Escuela y del programa. El sujeto en un sitial estratégico, donde se convierte en reflejo de su lugar cultural y su tiempo histórico, donde se encuentra atravesado por las representatividades que le confieren sus espacios de actuación: el trabajo, el ámbito académico, su comunidad, o su locus político; son estos, lugares que articulan esa doble expresión de quien habla tanto

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desde su historia particular como desde su esfera social. Haciendo justicia al hecho de que la concepción de sujeto denota tal complejidad que admite una múltiple categorización, los referentes conceptuales deben permitir dentro de un esquema coherente, abordar las distintas expresiones de una subjetividad que se manifiesta de formas distintas. Si a manera de ejemplo, nos atenemos a la concepción Foucaultiana que define el sujeto sujetado a su cultura, hasta en sus fibras más íntimas (de hecho el sujeto en toda su dimensión es producto de la cultura), es decir en su cuerpo, su inconsciente o su sexualidad, por mencionar sólo algunos referentes; seguramente dicha subjetividad tendrá mucho que expresar en términos de su adaptación y su respuesta frente a lo que puede ser considerado como “comportamiento esperado”. Allí se empieza a vislumbrar ese sujeto patologizado que se ha quebrado frente al pedido de un entorno social que lo exige de forma casi que inhumana, paradójicamente hablando. Desde luego que se presentan expresiones mucho menos dramáticas de la subjetividad, que pueden estar asociadas a la capacidad de los sujetos que se identifican en una cultura y unos intereses, para colectivizar sus intencionalidades y resistir, por ejemplo, a la violencia ejercida por una estructura institucional que niega sus particularidades. Hablamos entonces de expresiones que se encuentran en esa línea de tensión entre lo individual y lo social. Sujetos que asumen como propio un lugar que le ha otorgado la cultura que lo ha definido y la sociedad que le ha conferido un rol, pero a su vez se han expuesto a una serie de situaciones representadas en su historia particular y que tienen que ver con su respuesta como individuos a unas condiciones que en muchos casos los excluyen del curso de un proceso de socialización adaptativo. Desde esta línea de investigación se piensa en una academia que reconoce desde las disciplinas sociales y humanas la complejidad de un sujeto que a la vez se encuentra determinado desde y por el entramado de sus condicionamientos sociales y culturales; pero que también despliega “líneas de fuga”, ancladas en los senderos de su historia única y personal, las cuales pueden estar asociadas a la ruptura de su realidad, ya sea cuando propone nuevas formas de ser y estar en el mundo (el joven de una tribu urbana), nuevas categorías estéticas, (el artista) o nuevas realidades (el psicótico). En términos políticos y sociales seguramente los sujetos se hacen visibles como actores que encarnan una relación dinámica desde sus espacios de incidencia. Sujetos que reconocen la necesaria conexión entre los espacios políticos y las comunidades; que visualizan de manera permanente esa ingente necesidad de redistribuir los poderes y los recursos para buscar estados de equilibrio, o mejor, de equidad, que permitan pensar en una sociedad de justicia, donde tantas frases de cajón que proliferan en los escenarios políticos y académicos se traduzcan en acciones transformadoras de una realidad a todas luces indigna. Objetivos. Redactar el objetivo general y los objetivos específicos que sustentarán su cumplimiento. Tenga en cuenta el artículo 3º del Estatuto de Investigación de la UNAD. GENERAL: Abordar las dinámicas de las intersubjetividades desde una perspectiva bio-psico-social y cultural, contribuyendo al desarrollo de las disciplinas y a la construcción de

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conocimiento, desde una mirada pluralista e interdisciplinar que aporte al desarrollo de los individuos y las comunidades, en los escenarios educativo, comunitario y de derechos desde los contextos local y global. ESPECÍFICOS:  Indagar referentes teóricos que permitan enmarcar conceptualmente los procesos investigativos alrededor de las diversas formas de constitución de los sistemas de subjetividad.  Identificar imaginarios, valores, disposiciones culturales y patrones de organización en contextos que trasmiten la conformación de subjetividades y prácticas sociales desde nuevos referentes.  Indagar los procesos comunitarios y psicosociales que pueden favorecer la acción transformadora de las problemáticas sociales y psicosociales. Transdisciplinariedad. Enumerar los saberes, programas, líneas y grupos de investigación con los cuales pueda establecerse un diálogo y cooperación en futuros proyectos de investigación. Escriba aquí III. ESTADO DE LA CUESTIÓN DE LA LÍNEA Grupos, Centros, Redes. Presentar los Grupos, Centros y Redes que trabajan la línea de investigación, especificando su contexto nacional o internacional y la Universidad de la que hacen parte. Escriba aquí Investigadores. Detallar los investigadores reconocidos que trabajan en torno a los temas, problemas y propósitos de la línea. Escriba aquí Proyectos. Listar los proyectos que estén asociados a la línea de investigación, que han sido ejecutados o que están en ejecución por grupos de investigación de la UNAD. AÑO 2008

PROYECTO Investigación e intervención Psicosocial para el mejoramiento de la convivencia escolar en la institución educativa Limbanía Afrontamiento psicosocial para el

GRUPO

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desarrollo sexual de los adolescentes de la I.E José María Córdoba del municipio de Mondomo Trabajo Psicosocial con las mujeres del grupo FAMI del barrio el Porvenir de Santander de Quilichao, Cauca, ¿Cómo generar espacios de creación, preservación y difusión de identidad cultural en los niños y niñas de Neiva? Validando el pasado,reconociendo elpresente para darcontinuidad a laconstrucción deidentidad cultural. Estado del arte: Perspectivas teóricas y conceptos sobre lo comunitario en el marco de las psicologías social y comunitaria. Diagnostico psicosocial de la juventud de Zipaquirá: una base para la formulación de la política pública municipal de juventud Vida cotidiana familiar y comunitaria en relación con el desarrollo humano en el barrio la panela del municipio de corozal – sucre Dosis Personal: entre el Eros y el Tanatos 2 Estado de arte de investigaciones en inteligencia emocional y resiliencia. Dependencia parental de hijos adultos en la ciudad de san Juan de Pasto Construcción de sentido de los adolescentes frente al modelo de tratamiento de la Fundación Hogares Claret desde una perspectiva de género Elaboración de un programa de orientación vocacional con base en el perfil psicosocial de la Institución Educativa Colegio Nacional Emilio Cifuentes.

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Caracterización de las actitudes de los pacientes que padecen cefalea primaria, hacia la enfermedad y la adherencia al tratamiento Análisis de los efectos de la acción institucional en los sistemas de producción y en la organización social de los resguardos de barrancón, el refugio y Panuré, en el municipio de san José del Guaviare (Guaviare). Mapa de conocimiento de población inspección Chinauta. Comprensión del significado sobre el desplazamiento forzado de los y las infantes que han vivido esta experiencia, vinculados al programa de familias en acción en el municipio de Santander de Quilichao. Comportamiento frente al duelo en los adolescentes de la I.E Luis Eduardo Mora Osejo de Pasto PG28 2011 Estado de arte de los trabajos de grado, prácticas profesionales e investigaciones realizadas durante el periodo 2007 y 2010 en el marco de la línea de investigación "Construcción de subjetividades", del programa Psicologia de la UNAD en el ceres Santander de Quilichao, Zona Centro – Sur. SIGI 0018 Bienestar psicológico en estudantes universitarios SIGI 0022 “Resignificando la paz: una experiencia educativa con los estudiantes reinsertados de la UNAD” SIGI 0023 Evaluación y análisis de la apropiación de los componentes

GIS

Psicología, Desarrollo Emocional Y Educación Cuchavira

Dianoia

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tecnológico contextual y pedagógico didáctico del PAPS, por parte de los estudiantes de la Zona Centro Bogotá Cundinamarca. SIGI 0024 Factores asociados para el desarrollo de estrategias efectivas de aprendizaje colaborativo en la UNAD. SIGI 0027 Significados sobre felicidad en niños y niñas en edad escolar SIGI 0028 Actitud del estudiante frente a la relación afectiva/cognitiva, práctica pedagógica educación a distancia mediación virtual/ tradicional CEAD Ibagué.

Chicaquicha

Psicología, Desarrollo Emocional Y Educación. Desarrollo Sociocultural, Afecto Y Cognición

2013 2013 2013 Producción intelectual Listar los productos que por sus temas y/o problemas pueden asociarse a la línea de investigación. Tenga en cuenta los libros, capítulos de libros, artículos y ponencias. (Para libros o capítulos de libros conserve la siguiente estructura: Autor, Año, Título, Ciudad, Editorial, ISBN. Para artículos relacione: Autor, Año, Título, Revista, Número, Volumen, ISSN, Categoría de indexación. Para ponencias relacione: Autor, Año, Título, Nombre del evento, Institución organizadora, Lugar y Fecha, ISSN (si fueron compiladas en memorias). Escriba aquí Otras publicaciones (literatura gris y otros productos no certificados, normas basadas en los resultados de investigación y productos de divulgación ó popularización de resultados de investigación). Escriba aquí Trabajos de grado. (Trabajos de grado que hacen parte de la culminación de estudios para optar un título de pregrado o posgrado. Registrar: Autor(es), Año, Título, Ciudad, Institución de Educación Superior). Escriba aquí Patentes y otros tipos de registro de propiedad intelectual.

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Escriba aquí Otros resultados (paquetes tecnológicos, modelos de gestión empresarial, etc.) Escriba aquí IV. PROSPECTIVA Metas. Escriba las metas previstas a corto, mediano y largo plazo, para el desarrollo de la línea de investigación. Escriba aquí Estrategias. Describa cómo va a alcanzar las metas previstas. Escriba aquí Recursos. Relacione los recursos necesarios para el desarrollo de la línea y que estarán al servicio de los grupos y semilleros de investigación. Escriba aquí Proyección de alianzas y convenios interinstitucionales Presente las posibles alianzas interinstitucionales que puedan establecerse con instituciones, grupos, centros, redes u organismos nacionales y/o internacionales que conduzcan al cumplimiento de los objetivos y metas de la línea. Escriba aquí Bibliografía. Relacione las referencias utilizadas en la construcción de la línea y los recursos bibliográficos que puedan servir en su fortalecimiento. Angélica María Ocampo Talero / Sara Méndez París / Carol Pavajeau Delgado. Las subjetividades como centro de la formación ciudadana. Universitas Psychologica, septiembre-diciembre, año/vol. 7, número 003. Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá, Colombia. Aranguren-Romero J. P. (2009). Subjetividades al límite: los bordes de una psicología social crítica. Revista UniversitasPsychologica. ISSN (Versión impresa): 1657-9267

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Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá, Colombia V. 8 No. 3 PP. 601-613. ISSN 16579267. Redalyc. Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal. Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=64712155004 Canales, M. (2007) El Enfoque Comunitario. El Desafío de incorporar a la Comunidad en las intervenciones sociales de Víctor Martínez. InteramericanJournal of Psychology, año/vol. 41, número 002, pp. 251-253. Sociedad Interamericana de Psicología, [email protected] ISSN (Versión impresa): 0034-9690. Construcción de subjetividades a partir de los procesos de investigación UNAD. Chaves Salas A. L. (2006) La construcción de subjetividades en el contexto escolar. Revista Educación, revista de la universidad de Costa Rica, año/vol. 30, número 001 pp. 187-200. [email protected]. ISSN (Versión impresa): 0379-7082 Costa Rica. Ciudad Universitaria Rod, Costa Rica. Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal Universidad Autónoma del Estado de México. Hhtp://redalyc.uaemex.mx. 09-08-2011 D´Angelo Hernández, Ovidio. (2004). La subjetividad y la complejidad. Procesos de construcción y transformación individual y social. En Problemas sociales de la complejidad. CIPS, Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas, La Habana, Cuba. Disponible en la World Wide Web. http://168.96.200.17/ar/libros/cuba/angelo14.rtf De Souza Boaventura. (1998) De la Mano de Alicia. Siglo del Hombre Editores, Bogotá, Documento UNAD “PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN ECSAH Documento UNAD “PRESENTACIÓN LÍNEAS ECSAH” LATINOAMERICANISTAS. (2011) Sociedad Interamericana de Psicología. Austin, Latinoamericanistas. Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal. Universidad Autónoma del Estado de México http://redalyc.uaemex.mx, 09-082011 Netfirms.com Líneas de Investigación. William, M. (2010) Significación Compleja de Líneas de Investigación. Hallazgos Revista de Investigación. Universidad Santo Tomas. Robledo-Gómez, A. M. 2008. Pensar la psicología hoy. UniversitasPsychologica. Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá. Colombia. ISSN (Versión impresa): 1657-9267. V. 7 NO. 3 PP. 911-916. Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal. Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=64770322 Shoroeder Damián. (sf) Subjetividad y Psicoanálisis. Serie: Orbe Freudiano Thumala-Dockendorff, D. (2010). Proyecciones del concepto de sistema psíquico de Luhmann y su vinculación con la psicología. Cinta moebio 39: 186-191. www.moebio.uchile.cl/39/thumala.html. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad San Sebastián (Santiago, Chile)

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Urreitiezta Valles, M. T. (2009) La subjetividad como fenómeno sociohistórico. FERMENTUM. Revista Venezolana de Sociología y Antropología ISSN (Versión impresa): 0798-3069. Universidad de los Andes. Venezuela. - ISSN 0798-3069 - AÑO 19 - Nº 55 - MAYO - AGOSTO 2009 - 417-439. Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=70517703011

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LÍNEA 2: LAS ARTES EN LA ERA DIGITAL.

NIP escuela, NIP programas, Núcleos Problémicos, línea, sublíneas

I. ASPECTOS GENERALES Año de creación. Escriba la fecha en la que fue creada, de acuerdo con el acta del Comité de Investigación de Escuela. 2014 Nombre de la Línea de Investigación. Escriba el nombre tal como aparece en el acta del Comité de Investigación de Escuela. Una línea se denomina con base al tema o problema de investigación. LAS ARTES Y LA COMUNICACIÓN EN LAS SOCIEDADES DEL CONOCIMIENTO. Sublíneas de Investigación. Declare las Sublíneas que estén relacionadas o derivadas de la línea de investigación. Las Sublíneas hacen referencia a los temas que se derivan del principal o de los problemas que son correlato del problema principal. PROGRAMA DE ARTES VISUALES: 1. Artes visuales y nuevos medios. 2. Artes visuales y transformación cultural. PROGRAMA DE MÚSICA: 1. Sistematización y análisis de las músicas nacionales. 2. Procesos virtuales de enseñanza

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instrumental u otras líneas de profundización. PROGRAMAS DE PRODUCCIÓN DE MEDIOS AUDIOVISUALES Y COMUNICACIÓN SOCIAL: 1. Comunicación y Desarrollo. 2. Comunicación y Redes Sociales. 3. Comunicación, Educación y Tecnología. Área(s) del conocimiento a la(s) cual(e)s se asocia la línea. Escriba el área de conocimiento de acuerdo a la clasificación de Colciencias (Gran área: 1: Agronomía veterinaria y afines; 2: Bellas Artes; 3: Ciencias de la educación; 4: Ciencias de la salud; 5: Ciencias Sociales y Humanas; 6: Economía, Administración, Contaduría y afines; 8: Ingeniería, Arquitectura, Urbanismo y afines; 9: Matemáticas y ciencias Naturales). Recuerde que de una gran área se desprenden Núcleos Básicos de Conocimiento (NBC), sea lo más específico posible. 2: Bellas Artes NBC: 24: Artes Plásticas, Visuales y Afines; 28: Música. 5: Ciencias Sociales y Humanas NBC: 557: Comunicación Social, Periodismo y Afines. Núcleos Problémicos Escriba el o los núcleos problémicos que convocan a la actividad investigativa y permiten articular el currículo con la investigación. Escriba aquí. Programa(s) académico(s) que se soporta(n) en la línea de investigación. Escribir el nombre de los programas que se soportan en la línea y su relación con el currículo según el plan de estudios. Artes Visuales Música Producción de medios audiovisuales Comunicación social Grupos de Investigación Declarar el o los grupos que soportan y desarrollan la línea de investigación. 1. 2. 3. 4.

Sujeto, mente y comunidad Fisura Cuestión Humana Pasos de libertad

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5. Sembradores 6. Comunidad, Conflicto y Desarrollo Social, CODES 7. Tecnogénesis 8. PRISMA Investigadores Escriba el nombre de los investigadores, su nivel y disciplinas de formación, así como sus áreas de investigación. 1. Ángel Saúl Díaz Téllez 2. Omar Gerardo Martínez 3. Hever Míguez Monroy 4. Gloria Isabel Vargas Hurtado 5. Sandra Díaz Pachajoa 6. Alirio de Jesús Valencia 7. Reinaldo Giraldo Díaz 8. Luz Margery Motta Polo Semilleros de Investigación Declarar el o los semilleros que desarrollan la línea de investigación. II. CARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS Fundamentación teórica y epistemológica. Detallar los fundamentos teóricos y epistemológicos sobre los cuales se soporta la línea de investigación. Escriba aquí Paradigmas, enfoques y posturas. Enuncie brevemente los paradigmas, enfoques y posturas sobre los que se sustenta la línea de investigación. Escriba aquí Metodología(s) Enuncie brevemente los métodos definidos para el abordaje de la línea de investigación. Escriba aquí Justificación. Enuncie la articulación de la línea de investigación con la Misión de la UNAD, de la

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Escuela y del programa. Escriba aquí Objetivos. Redactar el objetivo general y los objetivos específicos que sustentarán su cumplimiento. Tenga en cuenta el artículo 3º del Estatuto de Investigación de la UNAD. Escriba aquí Transdisciplinariedad. Enumerar los saberes, programas, líneas y grupos de investigación con los cuales pueda establecerse un diálogo y cooperación en futuros proyectos de investigación. Escriba aquí III. ESTADO DE LA CUESTIÓN DE LA LÍNEA Grupos, Centros, Redes. Presentar los Grupos, Centros y Redes que trabajan la línea de investigación, especificando su contexto nacional o internacional y la Universidad de la que hacen parte. Escriba aquí Investigadores. Detallar los investigadores reconocidos que trabajan en torno a los temas, problemas y propósitos de la línea. Escriba aquí Proyectos. Listar los proyectos que estén asociados a la línea de investigación, que han sido ejecutados o que están en ejecución por grupos de investigación de la UNAD. AÑO

2011

PROYECTO

GRUPO

PG26 2011 Estado del arte de los procesos de investigación formativa y disciplinar del Programa de Comunicación Social de la UNAD a partir de la

Tecnogénesis

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reforma curricular de 2004. SIGI 0021 Caracterización de los observatorios universitarios de medios en Colombia

Sembradores

Producción intelectual Listar los productos que por sus temas y/o problemas pueden asociarse a la línea de investigación. Tenga en cuenta los libros, capítulos de libros, artículos y ponencias. (Para libros o capítulos de libros conserve la siguiente estructura: Autor, Año, Título, Ciudad, Editorial, ISBN. Para artículos relacione: Autor, Año, Título, Revista, Número, Volumen, ISSN, Categoría de indexación. Para ponencias relacione: Autor, Año, Título, Nombre del evento, Institución organizadora, Lugar y Fecha, ISSN (si fueron compiladas en memorias). Escriba aquí Otras publicaciones (literatura gris y otros productos no certificados, normas basadas en los resultados de investigación y productos de divulgación ó popularización de resultados de investigación). Escriba aquí Trabajos de grado. (Trabajos de grado que hacen parte de la culminación de estudios para optar un título de pregrado o posgrado. Registrar: Autor(es), Año, Título, Ciudad, Institución de Educación Superior). Escriba aquí Patentes y otros tipos de registro de propiedad intelectual. Escriba aquí Otros resultados (paquetes tecnológicos, modelos de gestión empresarial, etc.) Escriba aquí IV. PROSPECTIVA Metas. Escriba las metas previstas a corto, mediano y largo plazo, para el desarrollo de la línea

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de investigación. Escriba aquí Estrategias. Describa cómo va a alcanzar las metas previstas. Escriba aquí Recursos. Relacione los recursos necesarios para el desarrollo de la línea y que estarán al servicio de los grupos y semilleros de investigación. Escriba aquí Proyección de alianzas y convenios interinstitucionales Presente las posibles alianzas interinstitucionales que puedan establecerse con instituciones, grupos, centros, redes u organismos nacionales y/o internacionales que conduzcan al cumplimiento de los objetivos y metas de la línea. Escriba aquí Bibliografía. Relacione las referencias utilizadas en la construcción de la línea y los recursos bibliográficos que puedan servir en su fortalecimiento. Alfaro Moreno, R. M. (2001) Culturas Populares y Comunicación Participativa: en la Ruta de las Redefiniciones En: http://www.ourmedianet.org/general/papers.espan.html . Consultado el de octubre de 2006. Alfaro, Rosa María; Repensar la política y la comunicación. Trances y apremios para construir ciudadanía. En WACC-ALC, Construyendo ciudadanía, equidad y paz. WACC, Lima, 1999. Arendt, Hanna (1998). La condición humana, Buenos Aires, Paidós. Armas Castañeda, Segundo; Imaginándonos el futuro. La comunicación como estrategia para el desarrollo. ILLA Centro de Educación y Comunicación. Lima, 1995. Bellagio, (2002) conferencia “Competencias: Comunicación para el desarrollo y el cambio social. Italia. Boisier, S. (2004, Mayo 19) El desarrollo territorial a partir de la construcción de capital

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LÍNEA 3: PROBLEMAS FILOSÓFICOS

Las preguntas generadoras y los núcleos problémicos que de ellas se desprenden: A continuación se describen los núcleos problémicos que han sido definidos como base para la construcción curricular del programa, a partir de preguntas generadoras: PREGUNTA GENERADORA

¿Cuál es el aporte de la filosofía a la construcción de sentido de la sociedad y de la cultura para el ser humano contemporáneo?

¿Cómo lograr una compresión de la realidad que supere los dogmatismos e

NÚCLEO PROBLÉMICO FILOSOFÍA, SOCIEDAD Y CULTURA. El diálogo entre filosofía, sociedad y cultura responde a este principio fundamental de responsabilidad social de la filosofía. Quizás algunos discursos filosóficos del ámbito de la metafísica no tienen en la actualidad la relevancia que la historia contemporánea nos demanda, lo que nos hace proponer más bien en su lugar, una filosofía que, más allá de la especulación teórica, aborde y aporte a la ciencia social en el marco de problemáticas actuales concretas. Este diálogo entre filosofía, cultura y sociedad nos lleva necesariamente, a plantearnos preguntas sobre el sentido de la vida del ser humano, sobre la forma en que convive y se relaciona, sobre la forma en que da sentido a sus acciones y motivaciones. En el fondo se trata de ayudar al ser humano a resignificar la forma en que se está relacionando, para pasar de formas injustas de relación a formas justas de relación y para pasar de estructuras injustas y deshumanizantes a formas justas y humanizantes. FILOSOFÍA Y CONOCIMIENTO La relación entre filosofía y conocimiento

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identifique las condiciones de posibilidad de los fenómenos naturales y socioculturales?

¿Cuál es la búsqueda de sentido filosófico y cuáles las posibilidades de significar y resignificar el pensamiento?

es nuclear. En el marco de la historia de la filosofía lo ha sido desde sus mismos orígenes, en tanto que la pregunta por la verdad ha sido el eje de todas y cada uno de sus perspectivas temáticas. No obstante lo anterior, es puntualmente en el ámbito de la Epistemología que esta relación se manifiesta con mayor claridad. Pese a todo, a finales del siglo XX e inicios del siglo XXI una variante importante ha surgido que en cierta medida se debe tener en cuenta en la medida en que se refiere a los discursos propios surgidos en América latina, dentro de lo que se ha dado en llamar “el diálogo de saberes”. De otra parte, es claro que metodológicamente es el constructivismo el que está llamado a ser un eje transversal desde lo pedagógico y desde la investigación. Es claro entonces que se hace preciso definir la forma en que interactúan los diversos ámbitos cognitivos, en la representación del mundo que los seres humanos construimos del mismo. Es decir, relación del mundo como mundo natural- mundo de lo socio-cultural y mundo de lo cognitivo individual. Enfoque en la interacción que, sin restablecer la unidad del mundo, se nos muestre cohesionado y coherente con respecto al mundo local e inmediato. EL SER HUMANO COMO GENERADOR DE REFLEXIÓN En la reflexión y su lugar metodológico donde confluye lo epistémico se exige poner en tela de juicio lo que se consideraba como conocimiento ya obtenido y aceptado por la comunidad científica, donde la realidad histórica es una estrategia de partida en la reflexión que posibilita el conocimiento, fomentando la creatividad en los individuos, la cual no es una dotación genética, sino por el contrario, es un constructo cultural de los seres humanos

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fruto del esfuerzo intencionado y pedagógico. El entorno económico, social y tecnológico de hoy es creación humana, y sólo la creatividad del pensamiento y la cultura, espíritu y conciencia- permite el ejercicio de asombro sobre la propia historia. La genuina creatividad no queda paralizada cuando encuentra problemas inusuales e inesperados, sino que los enfrenta abiertamente (Zemelman, 1996). Esto posibilita la reflexión sobre la historia misma. Se trata de la problematización en torno a los niveles de escucha matizada por la cultura y los sistemas de creencias, el lenguaje como territorio de significación, la necesidad de romper con lo dado para abrir a la inclusión cada vez más creciente y a la necesidad de exponerse al conflicto. Núcleo Integrador de Problema Los anteriores Núcleos Problémicos NP se articulan en el Núcleo Integrador Problémico, NIP, denominado Pensamiento y acción, en el sentido en que la formación en filosofía está implícitamente exigida por una sociedad en cuyos desafíos requiere el potenciamiento de habilidades de pensamiento crítico, de lectura de la realidad y el uso crítico del texto para poder articular a la persona con su contexto, en procura de una construcción de conocimiento resultado de un proceso aptitudinal y actitudinal, indagativo e investigativo; un pensamiento comprometido y responsable con los multicontextos, buscando con esto, la consolidación de exigencias éticas tales como el compromiso consigo mismo, con lo social, con el conocimiento y con lo político.

I. ASPECTOS GENERALES Año de creación. Escriba la fecha en la que fue creada, de acuerdo con el acta del Comité de Investigación de Escuela. 2014 Nombre de la Línea de Investigación. Escriba el nombre tal como aparece en el acta del Comité de Investigación de Escuela.

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Una línea se denomina con base al tema o problema de investigación. PROBLEMAS FILOSÓFICOS. Sublíneas de Investigación. Declare las Sublíneas que estén relacionadas o derivadas de la línea de investigación. Las Sublíneas hacen referencia a los temas que se derivan del principal o de los problemas que son correlato del problema principal. Filosofía Antigua Ética y Política Ciencia, Tecnología y Sociedad Área(s) del conocimiento a la(s) cual(e)s se asocia la línea. Escriba el área de conocimiento de acuerdo a la clasificación de Colciencias (Gran área: 1: Agronomía veterinaria y afines; 2: Bellas Artes; 3: Ciencias de la educación; 4: Ciencias de la salud; 5: Ciencias Sociales y Humanas; 6: Economía, Administración, Contaduría y afines; 8: Ingeniería, Arquitectura, Urbanismo y afines; 9: Matemáticas y ciencias Naturales). Recuerde que de una gran área se desprenden Núcleos Básicos de Conocimiento (NBC), sea lo más específico posible. 5: Ciencias Sociales y Humanas. NBC: 568: Filosofía, Teología y afines. Núcleos Problémicos Escriba el o los núcleos problémicos que convocan a la actividad investigativa y permiten articular el currículo con la investigación. Filosofía, Sociedad y Cultura. Filosofía y Conocimiento. El ser humano como generador de reflexión. Programa(s) académico(s) que se soporta(n) en la línea de investigación. Escribir el nombre de los programas que se soportan en la línea y su relación con el currículo según el plan de estudios. Filosofía Grupos de Investigación Declarar el o los grupos que soportan y desarrollan la línea de investigación. 1. Cibercultura y Territorio. 2. Philosphiae.

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3. Ethos. 4. Las dos Américas. Investigadores Escriba el nombre de los investigadores, su nivel y disciplinas de formación, así como sus áreas de investigación. 1. 2. 3. 4. 5.

John Jairo Cardozo Cardona César Ibarra Tayron Achury Carlos Mario Manrique. Einar Iván Monroy Gutiérrez, Magíster en Filosofía Contemporánea, Relación Ser y Lenguaje en la Filosofía Antigua y Contemporánea. Semilleros de Investigación Declarar el o los semilleros que desarrollan la línea de investigación. Thaumadzein (Philosophiae). Las dos Américas. (Las dos Américas). Doxa. (Ethos). Ciberterritorio. (Cibercultura y Territorio). II. CARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS Fundamentación teórica y epistemológica. Detallar los fundamentos teóricos y epistemológicos sobre los cuales se soporta la línea de investigación. Escriba aquí Paradigmas, enfoques y posturas. Enuncie brevemente los paradigmas, enfoques y posturas sobre los que se sustenta la línea de investigación. Escriba aquí Metodología(s) Enuncie brevemente los métodos definidos para el abordaje de la línea de investigación. Escriba aquí Justificación. Enuncie la articulación de la línea de investigación con la Misión de la UNAD, de la Escuela y del programa.

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Escriba aquí Objetivos. Redactar el objetivo general y los objetivos específicos que sustentarán su cumplimiento. Tenga en cuenta el artículo 3º del Estatuto de Investigación de la UNAD. Escriba aquí Transdisciplinariedad. Enumerar los saberes, programas, líneas y grupos de investigación con los cuales pueda establecerse un diálogo y cooperación en futuros proyectos de investigación. Escriba aquí III. ESTADO DE LA CUESTIÓN DE LA LÍNEA Grupos, Centros, Redes. Presentar los Grupos, Centros y Redes que trabajan la línea de investigación, especificando su contexto nacional o internacional y la Universidad de la que hacen parte. Escriba aquí Investigadores. Detallar los investigadores reconocidos que trabajan en torno a los temas, problemas y propósitos de la línea. Escriba aquí Proyectos. Listar los proyectos que estén asociados a la línea de investigación, que han sido ejecutados o que están en ejecución por grupos de investigación de la UNAD. AÑO

2012

2012 2012

PROYECTO

GRUPO

SIGI 0019 La idea de América Latina a través de su historia SIGI 0025 Filosofía Antigua para Jóvenes SIGI 0026 Fundamentos Éticos de la Teoría y

Las dos Américas

Philosophiae Ethos

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Acción Política Producción intelectual Listar los productos que por sus temas y/o problemas pueden asociarse a la línea de investigación. Tenga en cuenta los libros, capítulos de libros, artículos y ponencias. (Para libros o capítulos de libros conserve la siguiente estructura: Autor, Año, Título, Ciudad, Editorial, ISBN. Para artículos relacione: Autor, Año, Título, Revista, Número, Volumen, ISSN, Categoría de indexación. Para ponencias relacione: Autor, Año, Título, Nombre del evento, Institución organizadora, Lugar y Fecha, ISSN (si fueron compiladas en memorias). Escriba aquí Otras publicaciones (literatura gris y otros productos no certificados, normas basadas en los resultados de investigación y productos de divulgación ó popularización de resultados de investigación). Escriba aquí Trabajos de grado. (Trabajos de grado que hacen parte de la culminación de estudios para optar un título de pregrado o posgrado. Registrar: Autor(es), Año, Título, Ciudad, Institución de Educación Superior). Escriba aquí Patentes y otros tipos de registro de propiedad intelectual. Escriba aquí Otros resultados (paquetes tecnológicos, modelos de gestión empresarial, etc.) Escriba aquí IV. PROSPECTIVA Metas. Escriba las metas previstas a corto, mediano y largo plazo, para el desarrollo de la línea de investigación. Escriba aquí Estrategias. Describa cómo va a alcanzar las metas previstas. Escriba aquí

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Recursos. Relacione los recursos necesarios para el desarrollo de la línea y que estarán al servicio de los grupos y semilleros de investigación. Escriba aquí Proyección de alianzas y convenios interinstitucionales Presente las posibles alianzas interinstitucionales que puedan establecerse con instituciones, grupos, centros, redes u organismos nacionales y/o internacionales que conduzcan al cumplimiento de los objetivos y metas de la línea. Escriba aquí Bibliografía. Relacione las referencias utilizadas en la construcción de la línea y los recursos bibliográficos que puedan servir en su fortalecimiento. Escriba aquí

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ESTRUCTURA DE LA INVESTIGACIÓN EN LA ECSAH

MACROLÍNEA (NIP) DE INVESTIGACIÓN ECSAH

CAMPOS DE ACCIÓN (Ley 30/92. Art. 7)

Artes

PROGRAMAS NIP Artes Visuales NIP: Producción de imagen visual, manifestacion es artísticas y construcción cultural en la sociedad contemporáne a.

LÍNEAS DE NÚCLEOS INVESTIGACI PROBLÉMICOS ÓN

Ciencias Sociales y Humanidades

Comunicación Social NIP:

GRUPOS

1. Artes visuales y nuevos medios. 2. Artes visuales y transformación cultural. LAS ARTES EN LA ERA DIGITAL.

Música NIP: Creación de Obra

Producción de medios audiovisuales NIP: Construcción de sentido y gestión de proyectos audiovisuales.

SUBLÍNEAS DE INVESTIGACIÓN

INTERSUBJE TIVIDADES, CONTEXTOS Y DESARROLL O

1. Sistematización y análisis de las músicas nacionales. 2. Procesos virtuales de enseñanza instrumental u otras líneas de profundización.

1. Comunicación y Desarrollo. 2. Comunicación y Redes Sociales. 3. Comunicación, Educación y Tecnología.

1. Sujeto, mente y comunidad. 2. Fisura. 3. Cuestión humana. 4. Sembradores. 5. CODES. 6. Prisma. 1. Pasos de libertad. 2. Chicaquicha.

SEMILLEROS

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3. Subjetividades 1. Construcción y sujetos de subjetividades colectivos. en el contexto 4. Serankúa. educativo, 5. Sinapsis. comunitario, 6. Desarrollo familiar. 2. Los sociocultural, sujetos de la afecto y marginalidad. 3. cognición. Los sujetos de 7. GIS. derecho. 8. Ingeniería Humana. 9. Psicología y ciudadanías 1. Línea de incluyentes. Investigación en 10. Movilidad Subjetividad, Humana. Políticas Públicas 11. Dianoia. y participación. 12. 2. Línea de Ecounadista. investigación en 13. Sophie. Dinámicas 14. Psicología, Socioculturales y Desarrollo Procesos de 15. Emocional desarrollo local y y Educación. regional . 16. Grupo de estudio 1. Investigación socialidad y sobre Nuevas subjetividad. Subjetividades y 17. Educación, Actores Sociales. Cultura y 2. Investigación Familia. sobre nuevas 18. Serendipia. formas de 19. Cuchavira. asociación en la 20. Geido. sociedad 21. Comunitas. colombiana y creación de Capital Social.

Psicología Pregrado NIP: Psicología y Praxis.

Psicología Maestría NIP: Problemas Sociales.

Sociología NIP: Gestión del Riesgo y Políticas Públicas.

Desarrollo Alternativo, Sostenible y Solidario Maestría NIP:

Filosofía

CONCEPTO

Filosofía NIP: PensamientoAcción

1. Justicia social. 2. Economía humana. 3. Política y gobernanza. 4. Ecodesarrollo.

Filosofía, Sociedad y Cultura. Filosofía y Conocimiento. El ser humano como generador de reflexión.

DIMENSIONES

PROBLEMAS FILOSÓFICOS

1. Filosofía Antigua. 2. Ética y política. 3. Ciencia, Tecnología y Sociedad.

COMPONENTES

1. Cibercultura y Territorio. 2. Philosphiae. 3. Ethos. 4. Las dos Américas

Thaumadzei n (Philosophia e). Las dos Américas. (Las dos Américas). Doxa. (Ethos). Ciberterritor io. (Cibercultura y Territorio).

INDICADORES