Libro ¿CÓMO HACER FELICES A TUS HIJOS? Liderazgo y armonía familiar, aprendizaje formativo y educación en valores.

¿CÓMO HACER FELICES A TUS HIJOS? Liderazgo y armonía familiar, aprendizaje formativo y educación en valores

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¿CÓMO HACER FELICES A TUS HIJOS?

Liderazgo y armonía familiar, aprendizaje formativo y educación en valores 15 parábolas familiares para enseñarles a tus hijos convivencia, paz, armonía y seguridad. Sugerencias y propuestas prácticas para desarrollar las competencias afectivas de tus hijos y demás familiares

ALEXANDER ORTIZ OCAÑA1 APRENDA A DAR LA FELICIDAD QUE SUS HIJOS NECESITAN Un maravilloso libro sobre la familia lleno de anécdotas, parábolas y reflexiones que te ayudarán a hacer felices a tus hijos

2015 1 Doctor en Ciencias Pedagógicas, Universidad Pedagógica de Holguín, Cuba. Doctor Honoris Causa en Iberoamérica, Consejo Iberoamericano en Honor a la Calidad Educativa (CIHCE), Lima. Perú. Magíster en Gestión Educativa en Iberoamérica, CIHCE, Lima, Perú. Magíster en Pedagogía Profesional, Universidad Pedagógica y Tecnológica de la Habana. Licenciado en Educación. Recibió el premio a la excelencia educativa 2007 y 2008 otorgado por el CIHCE con sede en Lima, Perú. Mejor pedagogo novel de Cuba en el año 2002. Docente de planta de tiempo completo de la Universidad del Magdalena, Santa Marta, Colombia. Email: [email protected]

Ortiz Ocaña, Alexander. ¿CÓMO HACER FELICES A TUS HIJOS? Liderazgo y armonía familiar, aprendizaje formativo y educación en valores - 1a ed. Bogotá: Distribooks Editores. xxx p. ; 21x15 cm. ISBN xxxx I. Título CDD

Fecha de catalogación:

Gerente Editora Jessica Fonseca Ramirez Diseño de cubierta y preimpresión Carolina Carranza [email protected] Impresión xxxxxxx Copyright © 2015 Distribooks Editores

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Queda hecho el depósito que marca la ley xxxxx

Contenido

PRÓLOGO........................................................................................................1 CAPÍTULO 1 - EL AMOR EN LA FAMILIA Y LA EDUCACIÓN DEL CORAZÓN MEDIANTE LA AFECTIVIDAD.......................................7 CAPÍTULO 2 - LIDERAZGO Y ARMONÍA FAMILIAR: El arte de ser una familia feliz..........................................................23 CAPÍTULO 3 - APRENDIZAJE FORMATIVO: Un estilo familiar para educar desde el hogar..............................45 CAPÍTULO 4 - EDUCAR EN VALORES: Aprender a sentir y a convivir en una cultura ciudadana...........59 CAPÍTULO 5 - COMPETENCIAS AFECTIVAS: 15 parábolas familiares para enseñar a tus hijos a convivir en paz, seguridad y armonía.........................................77 EPÍLOGO.....................................................................................................109 BIBLIOGRAFÍA............................................................................................111 APÉNDICE..................................................................................................113

PRÓLOGO

La educación que ejerces en el ámbito familiar exige tu excelencia académica como padre o madre, para lo cual requieres de una continuada formación y actualización de los conocimientos metodológicos en la dirección, organización, activación, investigación y ejecución del hogar desde el hogar y así poder ejercer la educación de tus hijos con una alta preparación profesional. Necesitas comprender la necesidad e importancia de la formación de valores y competencias afectivas en tus hijos, a partir del empleo de métodos educativos, activos y participativos en el hogar. La familia constituye la vía fundamental en la preparación para la vida. Durante el paso por la familia tus hijos no sólo deben adquirir los conocimientos necesarios sino también dominar los medios que les permitan ampliar y enriquecer estos conocimientos. Los problemas que se presentan al hombre en la vida requieren que éste, desde que es un niño o niña, adolescente o joven, adquiera la habilidad de trabajar independientemente en la apropiación de los conocimientos y métodos de la actividad, solo así estará a la altura de su tiempo para poder asimilar tanto en la familia como fuera de ella, el caudal de la cultura acu-

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mulada por la sociedad y que él necesita para reflexionar, comprender y solucionar cada problema nuevo que surja en su trabajo y la vida en general. Ante esta realidad se ha escrito para ti, padre y madre, el libro ¿CÓMO HACER FELICES A TUS HIJOS?, el cual tiene el propósito de abrir un espacio de superación sobre el proceso formativo de niños, niñas, adolescentes y jóvenes, ofreciéndote nuevos enfoques y métodos para enfrentar tu labor de educador con un mejor desempeño en la actividad formativa familiar. Por otro lado, la educación en el amor y la formación de competencias afectivas se ha priorizado en el sistema educativo en los últimos cinco años, lo que ha determinado la creación de los estándares de competencias ciudadanas en las instituciones educativas. Ustedes, como padres o madres, deben estar preparados teórica, práctica y metodológicamente, ustedes necesitan y esperan experiencias pedagógicas de avanzada, soluciones derivadas de diagnósticos y experimentos que pueden servir de base para aplicaciones masivas en la práctica cotidiana. Todos los padres somos maestros de una u otra manera, y como adultos somos más maestros por nuestra actuación cotidiana que por nuestras palabras. No obstante, es necesario utilizar el poder de la palabra para educar a nuestros hijos, sobre todo en el momento de moldear, nutrir y proteger la percepción que nuestros hijos tienen de sí mismos, que es precisamente el papel más importante que un padre de familia puede tener en la actualidad. La Pedagogía y la Psicología han aportado muchísimo a la formación para la ciudadanía, sin embargo, estas ciencias no brindan aun respuesta suficiente a los problemas del desarrollo de competencias afectivas. Ellas no han elaborado aun las bases teóricas para este tipo específico de formación axiológica desde el hogar. Es necesario investigar las regularidades del proceso de desarrollo de las competencias afectivas desde edades tempranas, descubrir la dinámica del mismo con las condiciones actuales y futuras y estudiar las formas y mecanismos apropiados para la implantación y utilización de esas regularidades. El desarrollo de las competencias afectivas necesita una concepción científica propia acerca del modo de formar niños, niñas, adolescentes y

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jóvenes, que esté acorde con lo más avanzado de la ciencia pedagógica y psicológica en el mundo, con nuestras mejores tradiciones culturales e históricas, y con las posibilidades de exigencias actuales de nuestra sociedad. Es necesario elaborar un marco teórico conceptual que sirva como punto de partida para el perfeccionamiento de la teoría pedagógica acerca del desarrollo de competencias afectivas y como base para las transformaciones que necesita el hogar en la actualidad. De ahí que en este libro te ofrecemos sugerencias y reflexiones argumentadas teórica y metodológicamente para el perfeccionamiento del proceso de desarrollo de competencias afectivas de tus hijos y demás familiares. La Pedagogía del Amor como ciencia pedagógica que estudia el proceso de formación de las competencias afectivas es el resultado cognoscitivo de la actividad teórica específica que va dirigida al reflejo científico de la práctica pedagógica y la educación afectiva que se ha convertido en objeto del conocimiento. Las experiencias de los más destacados padres y madres deben analizarse, sistematizarse, generalizarse sistemáticamente y difundirse, ya que contienen elementos de lo nuevo, de lo original y progresivo. Para la conformación de este libro, primeramente se estudiaron los momentos más significativos en el desarrollo histórico de las concepciones teóricas acerca de la Pedagogía del Amor, su carácter científico, su objeto de estudio, sus categorías, principios y regularidades. Este estudio no pretende detallar la historia de la Pedagogía del Amor, sólo intenta, desde las perspectivas de los problemas del desarrollo de competencias afectivas, buscar algunas concepciones teóricas que sirvan de guía para asumir de una manera más consciente y responsable las necesarias transformaciones que exigen la familia, la educación y el padre de hoy. Por otro lado, tu función como padre o madre no puede estar enmarcada solamente en comunicarles a tus hijos conocimientos ni desarrollar en éstos habilidades, sino que debes dedicarte al fortalecimiento de sus valores (competencias afectivas, ciudadanas y axiológicas). Ahora bien, ¿Cómo lograr el cumplimiento de esta tarea? ¿Qué criterios se deben tener respecto a los valores y cómo fortalecerlos en el hogar?

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Estos son algunos de los problemas centrales de la Pedagogía del Amor, teniendo en cuenta que en entrevistas y encuestas realizadas a diversas familias se ha detectado que éstos son, precisamente, algunos de los aspectos más olvidados en el proceso formativo familiar, es decir, en la educación desde el hogar. En el mundo existen sólidos y valiosos aportes a la teoría de los valores, sin embargo, aún es insuficiente la correspondencia existente entre los logros científicos y su concreción en la práctica pedagógica de los hogares. Las investigaciones realizadas en la temática afirman con mucha objetividad que la educación ciudadana no debe ser solamente una asignatura del plan de estudios en las instituciones educativas, sino un objetivo que esté presente en todas y cada una de las familias. En la actualidad se está estimulando el desarrollo de investigaciones que estén relacionadas con el fortalecimiento de los valores, lo cual se puede lograr empleando juegos didácticos que permitan una mayor actividad y comunicación entre los hijos y los padres. Este es un requisito indispensable para el logro de este empeño. Nadie cuestiona la importancia que tiene el fortalecimiento de los valores, sin embargo aún es insuficiente la preparación que tienen algunos padres para que puedan realizar este trabajo con calidad desde el hogar. Esto trae como consecuencia que algunos padres, al no conocer las distintas vías para llevar a cabo esta tarea y no contar con técnicas participativas para activar la formación de los hijos, desarrollan acciones educativas que no aportan los resultados esperados desde el punto de vista de la formación axiológica. A través de cinco amenos capítulos te demostramos el significado que tiene el amor en la familia y la importancia de lograr una educación del corazón mediante la afectividad. Te respondemos a la pregunta: ¿cómo hacer felices a tus hijos?, a partir del aporte de algunas propuestas prácticas. Te enseñamos como alcanzar el liderazgo, la armonía familiar y el arte de ser una familia exitosa. Se introduce la definición del concepto Aprendizaje Formativo como un estilo familiar para educar desde el hogar, fundamentalmente en valores, por la trascendencia que tiene aprender a sentir y a convivir en una cultura ciudadana. Por último se describen 15 parábolas

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familiares para enseñar a tus hijos a convivir en paz, seguridad y armonía, las cuales sirven de base para el desarrollo de sus competencias afectivas. Este libro te brinda la posibilidad de que su enfoque didáctico y práctico resulte de interés para ti, al ofrecerte importantes consideraciones en el campo del fortalecimiento de valores desde el hogar mediante el amor, y proponer las exigencias didácticas que debes tener en cuenta para desarrollar las competencias afectivas de tu hijo, las cuales devienen en tu modelo de actuación cotidiana y que hemos denominado DECÁLOGO AXIOLÓGICO. Dr. Alexander Ortiz Ocaña

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1 EL AMOR EN LA FAMILIA Y LA EDUCACIÓN DEL CORAZÓN MEDIANTE LA AFECTIVIDAD

SOMOS EMOCIONES, AFECTOS Y SENTIMIENTOS • Puedes tu cuerpo aventurar pero tu alma aquí dejar. • Puedes dar frecuencia de tu voz pero no comunicación. • Puedes navegar por Internet pero lograr que tu verdad sea magíster en banalidad. • El sentimiento no se puede clonar. • Aunque sigan labrando el camino a la gente con tecnologías seguiremos llorando como el Neandertal.

SEGUIRAS LLORANDO COMO EL NEANDERTAL Estas trascendentales ideas han sido extraídas de una bonita canción de dúo cubano Buena Fe. Las ideas nos invitan a reflexionar sobre la necesidad e importancia de transformar la familia de hoy.

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Todos los pedagogos estamos de acuerdo de que en la actualidad es necesario lograr un cambio en la Educación y para ello es necesario que cambie la familia.

LA FAMILIA DEBE CAMBIAR. Y LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA TAMBIÉN. En cuanto a la transformación de la familia, a lo largo de nuestra vida profesional hemos sustentado una sola idea, un tanto compleja, pero una sola, que puede expresarse de la siguiente manera: El desarrollo de la familia contemporánea se basa en la filosofía del cambio, y se apoya en tres pilares fundamentales, que son: • El TRABAJO EN EQUIPOS, como portador de creatividad, calidad y compromiso en las decisiones y las acciones de los padres. • La CULTURA AXIOLÓGICA de todos los miembros de la familia, como condición necesaria y resultado del desarrollo humano, es decir, la formación de competencias afectivas y valores compartidos que transformen la familia. • El LIDERAZGO FAMILIAR, como la herramienta fundamental para el logro de los fines propuestos en la educación de tus hijos. TRABAJO EN EQUIPOS: Los cambios tan dinámicos que se producen en la sociedad obligan a desarrollar una educación diferente, una formación espiritual, más sana, una PEDAGOGÍA DEL CARIÑO, una PEDAGOGÍA DEL AMOR, una PEDAGOGÍA DE LA TERNURA, una PEDAGOGÍA DE LOS AFECTOS, en fin, una EDUCACIÓN DEL CORAZÓN, que es el despertador del alma. Para ello es importante que comprendas y reconozcas como padre o madre, a partir de un autoanálisis crítico de tu comportamiento con tus hijos, que la primera huella que la familia, la televisión, la escuela y la sociedad en general, imprimen en el alma del niño y la niña es la competencia,

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la victoria sobre sus compañeros, el individualismo: ser el primero en todo, ser el ganador. Por ejemplo, cuando utilizas juegos didácticos individuales en el hogar impulsas la competencia y el individualismo, pero cuando hablas de competencias empresariales y cuando te propones que tu hijo sea competente y competitivo, también lo haces, sin esa intención, por supuesto. Entonces la familia transfiere la responsabilidad de educar a la escuela y la escuela delega totalmente en la familia la educación de sus hijos. En realidad el problema es de ambos. Cuando el hijo muestra un comportamiento negativo, la familia responsabiliza a la escuela con tales conductas y viceversa, o sea, cuando el hijo actúa mal en la casa, los padres aseguran que la escuela no está jugando el papel que debe jugar. En una ocasión un director de un colegio les dijo a los padres: “Si me prometen no creer todo lo que su hijo les dice que sucede en esta escuela, les prometeré no creer todo lo que él dice que sucede en su casa”. La educación que estás dando a tus hijos procrea el mal porque lo enseña como bien. La piedra angular de la educación se asienta sobre el individualismo y la competencia y esto genera una gran confusión y dicotomía: enseñarles cristianismo y competencia, individualismo y bien común. Por otro lado le das largas charlas sobre la solidaridad y el colectivismo que se contradicen con la desenfrenada búsqueda del éxito individual para el cual los preparas. ¿Cómo resolver entonces esta contradicción? Debes ser emprendedor, tratar de no perder nunca el buen humor, actuar con jocosidad y dominar las técnicas del trabajo en equipo. Debes ser un integrante permanente e influyente del grupo familiar y las relaciones con tus hijos deben ser cordiales y amistosas. En este sentido es básico que al interior del hogar se produzcan relaciones interpersonales profundamente fraternales y tiernas que despierten

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sentimientos de trabajo solidario, curiosidad por el conocimiento, interés en el estudio y la investigación.

DEBES SER UN PADRE CARIÑOSO, TIERNO, AFECTIVO, AMABLE Y AMOROSO CON TUS HIJOS. Necesitamos familias que favorezcan el equilibrio entre la iniciativa individual y el trabajo en equipo, que condenen el feroz individualismo que embarga en ocasiones a nuestros niños, para que el hombre no sea un lobo para el hombre, lo cual se logra desarrollando competencias afectivas en todos los miembros de la familia y por supuesto una CULTURA AXIOLÓGICA. CULTURA AXIOLÓGICA: José Luis Martín Descalso, en su artículo “Una fábrica monstruos educadísimos”, plantea: “En 1916 siendo casi un chiquillo, tuve la fortuna - desgracia de visitar un campo de concentración. Estuve, efectivamente, varios días sin poder dormir pero más que todos aquellos horrores me impresionó algo que leí, escrito por una antigua maestra, residente del campo. Comentaba que las cámaras de gas habían sido construidas por ingenieros especialistas, que las inyecciones letales las ponían los médicos o enfermeros titulados, que niños recién nacidos eran asfixiados por asistentes sanitarios, que mujeres y niños habían sido fusilados por gentes con estudios, por doctores y licenciados “educadísimos”. Y concluía: “desde que me di cuenta de esto, sospecho de la educación que se está impartiendo”. Efectivamente: hechos como éste y otros que siguen produciéndose nos obligan a pensar que la educación no hace descender los grados de barbarie de la humanidad, que pueden existir monstruos educadísimos.

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Me sigue asombrando que en los años escolares se enseñan a los niños y jóvenes “todo” menos lo esencial. Qué maravilla si los padres que trataron de meterme todo en la mollera, me hubieran hablado también de sus vidas, de sus esperanzas, que hubieran abierto ante el niño que yo era, sus almas y no sólo sus libros. De nada sirve tener un título, si uno sigue siendo egoísta, si luego te quiebras ante el primer dolor, si eres esclavo por el qué dirán, o la obsesión por el prestigio, si crees que se puede caminar por el mundo pisando a los demás. Al mundo le ha crecido la avaricia del progreso y de la ciencia intelectual y sigue subdesarrollado su rostro moral y ético.” ¿Qué valoración puedes hacer acerca de este artículo? ¿Por qué consideras que están originadas estas causas? ¿Qué les puedes sugerir a aquellos padres que sólo transmiten experiencias y no educan con su ejemplo y con amor a sus hijos? Estas interrogantes puedes responderlas con máximas expresadas por los grandes de la Pedagogía y la Educación: • “En las escuelas hay que enseñar todo a todos.” Juan Amos Comenius. • “Instruir puede cualquiera, educar sólo quien sea un evangelio vivo”. José de la Luz y Caballero. • “La educación es el desarrollo de toda la perfección de que la naturaleza humana es capaz”. Emmanuel Kant. • “El pueblo más feliz es el que tenga mejor educado a sus hijos, en la instrucción del pensamiento y en la dirección de los sentimientos”. José Martí Pérez. • “Al venir a la tierra, todo hombre tiene derecho a que se le eduque, y después en pago el deber de contribuir a la educación de los demás”. José Martí.

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Queridos padres y amigos: Nadie puede exigir lo que no da, y nadie puede dar lo que no tiene. Para formar valores en tus hijos debes primero tener valores tú y en consecuencia ejercer el LIDERAZGO FAMILIAR. En el segundo capítulo profundizaremos acerca del tema del liderazgo familiar y su influencia en la armonía y la felicidad familiar. LA EDUCACIÓN DEL CORAZÓN DE TUS HIJOS MEDIANTE LA AFECTIVIDAD: Para exigirle amor y respeto a tus hijos primero debes darle amor a ellos y respetarlos. Está demostrado científicamente que sin afectos no se educa. LA AFECTIVIDAD ES LA BASE DE LA FORMACIÓN. LA EDUCACIÓN ES UN RECINTO CERRADO CUYO CANDADO ESTÁ POR DENTRO (EN EL CORAZÓN DE TUS HIJOS). ES PRECISO ABRIR ESE CANDADO CON UNA LLAVE AFECTIVA PARA EDUCAR INTEGRALMENTE AL HOMBRE DEL FUTURO. Recuerda que sólo se es niño una sola vez, es por ello que tu hijo no sólo se cría, también se disfruta. Desde el vientre materno, entre madre e hijo se empieza a desarrollar un vínculo socio afectivo de aceptación y agrado recíproco que se extiende a las otras personas miembros de la familia. La relación afectiva con la madre, el padre y demás miembros de la familia, durante los primeros cinco años de vida, determinará su eficiente desarrollo posterior. Si esperas con amor a tu hijo y te preparas para los cambios que se presentarán con su llegada, la relación afectiva se fortalecerá con los demás miembros de la familia, no así cuando la madre no desea al niño o el ambiente familiar es negativo, entonces la madre vive una constante tensión que le ocasionará cambios glandulares y trastornos orgánicos tales como

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sudoraciones, aceleración del ritmo cardíaco y respiratorio, intranquilidad, aumento de la adrenalina, malestares digestivos, alteración del sueño, etc. El feto, en el vientre materno experimenta esta intranquilidad que le trasmite la madre y posteriormente podrá tener dificultades para adaptarse a su ambiente, igual que dificultades en sus relaciones afectivas. Recuerda que tu hijo aprende mucho más, por lo que él ve y siente y el tono y actitud con que le dices las cosas, que por lo que le dices en sí. Su aprendizaje es más práctico y sensorio afectivo que racional. Aprende más mediante sus emociones que con sus pensamientos. Influye más su corazón que su conciencia en su desarrollo integral. La mente es importante, pero es más significativo el sentimiento. Por imitación se adquiere el lenguaje, por eso cada nación habla su propio idioma. El desarrollo del lenguaje ayuda al desarrollo intelectual y a la integración socioafectiva. De ahí la importancia de que le hables amablemente a tus hijos, con cariño, ternura y afectividad. Por naturaleza el ser humano es afectivo, sólo la experiencia negativa o el marginamiento lo vuelve huraño, desconfiado de los extraños. El niño siempre está lleno de afectos, le agrada dar y recibir afectos. Disfrútalo, dale afecto y recibe su afecto, pero no lo consientas en exceso. Cuidado con mimarlo con extremismos, él también tiene sus obligaciones y debe cumplirlas para crecer, no sólo físicamente si no también en formación. Tus hijos aprenderán mucho de ustedes los padres: Si lo engañas aprenderá a engañar. Si lo ofendes aprenderá a ofender. Si lo tratas mal aprenderá a tratar mal Cuidado con lo que le enseñas a tus hijos. El niño maltratado termina maltratando a los demás, o se vuelve sumiso, taimado, inseguro, incapaz de expresar afecto o recibirlo, resentido, poco sociable, inquieto, falto de atención y/o difícil de manejar.

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En este sentido es importante que seas afectuoso y amable con tus hijos. No debes negarles ni una sonrisa.

UNA SONRISA NEGADA A TU HIJO PUEDE CONVERTIRSE EN UNA SILLA VACÍA EN UNA CENA FAMILIAR Según los especialistas se necesitan 72 músculos para arrugar la frente y solamente 14 para sonreír, o sea, que es más fácil sonreír que enojarse, sin embargo nos enojamos más de lo que sonreímos. ¿Consideras que resulta importante la sonrisa en tu comportamiento diario con tus hijos? ¿Por qué? Analiza lo que quiso expresar Charles Chaplin en su poema “La sonrisa”: Una sonrisa cuesta poco y produce mucho. No empobrece a quien la da y enriquece a quien la recibe. Dura sólo un instante y perdura en el recuerdo eternamente. Es la señal externa de la amistad profunda. Nadie hay tan rico que pueda vivir sin ella. Nadie tan pobre que no la merezca. Una sonrisa alivia el cansancio, renueva las fuerzas. Y es consuelo en la tristeza. Una sonrisa tiene valor desde el comienzo que se da. Si crees que a ti la sonrisa no te importa nada, se generoso y da la tuya, porque nadie tiene tanta necesidad de la sonrisa, como quien no sabe sonreír. Sería interesante argumentar en familia las siguientes frases: • “No se deja de reír al envejecer, se envejece cuando se deja de reír”. • “Es bueno iluminar la vida con el buen humor, el camino se nos hace menos tortuoso si aprendemos a reírnos de nosotros mismos y de la vida”. No puedes tratar a tus hijos como manejas tu carro, tus cosas o pertenencias materiales.

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Habituado a manipular y mover las cosas en el mundo físico que te rodea, olvidas a veces que el trato social y familiar es muy diferente. Tus hijos tienen vida, emociones, intereses y voluntad propia, igual que tú. No debes manipularlos como una cosa, según tus antojos, debes apelar a sus sentimientos e intereses para crear en ellos la voluntad de que cooperen contigo mismo. Para influir educativamente en tus hijos, es vital salvar el prestigio y la estima de ellos, pues en ocasiones los criticas delante de los demás, descubres sus defectos en público y les haces amenazas, sin reparar que a veces hieres sus sentimientos de orgullo. Si por el contrario, contribuyes a que tus hijos se sientan importantes; es decir, considerados, reconocidos y estimados, lograrás en ellos una mayor complacencia para realizar las tareas que les pides. ¿Por qué no emplear una forma amistosa y amable con tus hijos? Tu hijo te devuelve la misma actitud que le ofreces.

TU HIJO ES TU ESPEJO Y TU ERES UN ESPEJO PARA TU HIJO Si empleas una actitud agresiva o le presentas cara de enojo y disgusto, provocarás en él la misma reacción. Si tus hijos sienten hacia ti sentimientos de discordia y malos pensamientos, es imposible que logres atraerlos a tu manera de pensar o que desee cooperarte. El amor y el afecto que le demuestras a tus hijos descubre y promueve concordancias y el resentimiento revela y fomenta discrepancias. El psicólogo Henry H. Goodard hace unos años usó un aparato llamado “ergógrafo” para medir la fatiga. Observó que cuando dirigía a sus hijos que estaban cansados palabras de elogio, afecto y aprobación en público, el ergógrafo indicaba un ascenso de la energía, y al revés, cuando eran criticados o reprendidos la curva de la energía decaía notablemente.

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A continuación te planteo algunos interrogantes para la reflexión y el debate: • ¿Cómo hacerte saber que la vida sin ciertas normas pierde forma, pero que la forma no se pierde con abrirte a la vida? • ¿Cómo hacerte saber que abrirte a la vida no es amar indiscriminadamente, pues las heridas se cierran, pero las puertas no deben cerrarse? • ¿Cómo hacerte saber que la mayor puerta es la del AFECTO y que son ellos los que te definen? • ¿Cómo hacerte saber que negar palabras es abrir distancias y esto te hace sentir muy solo? • ¿Cómo hacerte saber que ayudar es poder alentar y dar apoyo, pero que adular no es ayudar? • ¿Cómo hacerte saber que quien siembra muros no recoge nada y que sería mejor construir puentes porque sobre ellos vas a la otra orilla y también vuelves? • ¿Cómo hacerte saber que volver no implica retroceder, pues en ocasiones retroceder puede ser avanzar? PADRE AMIGO: Demuéstrale AFECTO a tus hijos de forma creativa (piropo, frase de aliento, poesía, estrofa de una canción, un apretón de manos, un abrazo, un beso). El amor sólo es real cuando actúas con una profundidad sensibilidad social con tus hijos. Sólo así, superas esa brecha creciente y escandalosa que separa a los pocos que tienen mucho y a los muchos que tienen muy poco. Construir caminos y derribar murallas es el reto que te propongo para lograr el éxito que nace de la humildad con tus hijos. El amor se suma y se multiplica, lo contrario del resentimiento que resta y divide.

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En el amor no hay límites, ni en el dar, ni en el recibir. Puedes cosechar los mejores frutos cuando eres solidario y compartes con generosidad con tus hijos. Guiado por el amor, eres capaz de vivir dignamente con un pluralismo que fortalece las coincidencias y respeta las diferencias. En el hogar y en la calle puedes darle mayor fuerza a lo que te une y quitarle vigor a lo que te separa.

EDUCAR ES UNA OBRA DE INFINITO AMOR El amor auténtico a tus hijos siempre está naciendo, si no nace todos los días entonces muere día a día. Hay que sacar tiempo para divertirse y cultivar detalles con tus hijos. En realidad ningún detalle es pequeño, pues una palabra dulce a tus hijos puede suavizar un conflicto y una palabra ofensiva puede distanciarte de ellos. En las relaciones interpersonales con tus hijos es necesario afianzar la confianza con la sinceridad. Cuidar la relación amorosa con tus hijos exige mantener vivo el diálogo, la comunicación y el respeto; así como ser tolerante con los errores de ellos, evitando el perfeccionismo y la posesividad. Sabes amar si les das a tus hijos un espacio de libertad, permitiéndole ser ellos mismos, en lugar de limitarlos con un egoísmo asfixiante. Debes vencer continuamente el monstruo de la costumbre y sólo puedes vencerlo con la energía renovadora de un amor creativo. El buen padre armoniza la seguridad que brinda lo estable con el asombro que despiertan los cambios, es como el árbol: fiel a su porción de tierra, pero con nuevas raíces, nuevos brotes, nuevas flores y nuevos frutos.

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Debes complementar la pedagogía familiar tradicional con la pedagogía del amor, la letra no entra con sangre, amigo, la letra entra con amor, con cariño, con ternura. Debes cambiar tu mentalidad y tu actitud, debes imprimirle una alta carga afectiva y motivacional a tu modo cotidiano de actuación en el interior de tu hogar. Para transformar tu familia y modificar la actitud de tus hijos debes cambiar tú primero. Debes tratar con cariño y amor a tus hijos, ser afectuoso con ellos, no ser impulsivo ni tratarlos mal. No hay razón para dirigirte de manera violenta a algún hijo tuyo. Debes educar más que instruir, tú no eres un impartidor de asignaturas en un colegio, tú eres ante todo, formador de hombres y mujeres, no eres un dictador en tu hogar, ni un instructor. La instrucción está relacionada con la educación, pero no son lo mismo. La instrucción está relacionada con el pensamiento y la educación está relacionada con los sentimientos.

EL SENTIMIENTO NO SE PUEDE CLONAR La instrucción se relaciona con los conocimientos y las habilidades. La educación se relaciona con los valores, actitudes y normas de conducta. La instrucción apunta a la conciencia de tus hijos, mientras que la educación apunta al corazón. Por lo tanto,

INSTRUIR PUEDE CUALQUIERA PERO EDUCAR SÓLO QUIEN SEA UN EVANGELIO VIVO. TÚ DEBES SER UN EVANGELIZADOR DE TUS HIJOS.

EL AMOR EN LA FAMILIA Y LA EDUCACIÓN DEL CORAZÓN MEDIANTE LA AFECTIVIDAD

Para lograr lo anterior debes conocer bien a tus hijos, debes dominar bien lo que tu hijo sabe, lo que sabe hacer, cómo es, cómo piensa, cómo siente y sobre todo sus dones, sus potencialidades, lo que puede hacer, ya sea por sí mismo o con ayuda de los demás. Debes hacer un diagnóstico psicopedagógico integral de tus hijos, para determinar sus potencialidades y sus dificultades, pero sobre todo los motivos, las causas y razones que provocan estas dificultades, atrasos en el aprendizaje o estados de ánimo; y así poder eliminarlos, atenuarlos o limitarlos aprovechando sus potencialidades. Finalmente vamos a comentar las siguientes frases: • “El buen padre es aquél que hace que lo difícil parezca fácil”. • “Un buen padre infunde confianza en sus hijos y convierte el aprendizaje en una tarea fascinante”. • “Un solo día con un buen padre reporta tanto, como mil días de estudio concienzudo”. • “Educar significa comprometerse a mejorar la vida de los demás, es ante todo una cuestión de amor”. • “El buen padre es aquel que nos llegó al corazón, que nos comprendió o se interesó en nosotros como persona”. TODO PADRE ES UN MAESTRO PARA SUS HIJOS, Y TODO MAESTRO ES UN PADRE PARA SUS ESTUDIANTES.

¿QUÉ ES UN MAESTRO, SEGÚN JOSÉ MARTÍ PÉREZ? “Aquel hombre a quien aman tiernamente sus alumnos, que le ven de cerca la virtud; aquel compañero que en la conversación de todos los días moldea y acendra, y fortalece el espíritu de sus educandos para la verdad de la vida; aquel vigía que a todas horas sabe donde está

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y lo que hace cada alumno suyo, y les mata los vicios con la mano suave o enérgica que sea menester, en las mismas raíces, creando amor al trabajo y el placer constante de él en los gustos moderados de la vida.” BASES METODOLÓGICAS PARA HACER FELICES A TUS HIJOS: • Diagnosticar su nivel motivacional para las actividades del hogar. • Escucharlos y dialogar serenamente con ellos. • Tener en cuenta sus ideas, gustos, intereses, motivos y necesidades al planificar y ejecutar las actividades familiares. • Crear un clima socio - psicológico participativo, proclive a la interacción entre todos los miembros de la familia. • Despertar emociones y sentimientos positivos en todas las actividades del hogar. • Constatar cómo los conocimientos asimilados por ellos en el hogar se van personalizando progresivamente e influyen en la regulación de su conducta. • Estudiar su comportamiento con objetividad, prudencia y paciencia para no incurrir en críticas innecesarias e imprecisiones. • Analizar sus actuaciones, opiniones, juicios y criterios desde su punto de vista y no sólo desde el tuyo. • Favorecer y estimular sus éxitos individuales y colectivos. DECÁLOGO PARA HACER FELICES A TUS HIJOS EN EL HOGAR: • Ámalos y déjalos que te amen. • Dale vida a todo lo que piensas, sientas, digas o hagas. • Utiliza palabras y frases brillantes y amables. Dales noticias positivas y alegres. Muéstrate positivo, colaborador y servicial.

EL AMOR EN LA FAMILIA Y LA EDUCACIÓN DEL CORAZÓN MEDIANTE LA AFECTIVIDAD

• Conversa sobre temas que los motiven, háblales de manera sencilla y amistosa. Manifiesta interés cuando te hablen. • Anímalos a hablar de sí mismos, de sus éxitos, de sus logros, proyectos, esperanzas y triunfos. • Respeta sus ideas y opiniones. Diles que sus ideas son magníficas y brillantes. • Llámalos por sus nombres. Elogia y resalta sus virtudes y cualidades y no sólo sus defectos y flaquezas. • Haz que se sientan importantes, demuéstrales aprecio y confianza. Dale esperanzas y dígales que tendrán éxito. • No los culpes por fracasar o cometer un error ni le hagas críticas innecesarias o destructivas. • Analiza lo que pueden hacer y cómo pueden ser y no sólo lo que saben, lo que saben hacer y cómo son. Para finalizar este capítulo lleno de amor les dedico a todos los padres, madres, colegas y amigos, esta modesta poesía nacida de mi inspiración pedagógica y de mi amor por la educación familiar:

“LA SOLUCIÓN” LA SOLUCIÓN PARA LA CALIDAD DE LA EDUCACIÓN NO ES SÓLO LLEVAR A TUS HIJOS A JUGAR, UTILIZAR UN LENGUAJE COLOQUIAL AL HABLAR O LLEVAR A TU HIJO A UNA SALA DE COMPUTACIÓN. LA SOLUCIÓN EN LA FORMACIÓN INTEGRAL DE TUS HIJOS RADIANTES NO ES TENER COSAS ELEGANTES, CASA, ROPA, CARRO O JUEGOS DE SALÓN.

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EN ESTA GRAN REVOLUCIÓN EDUCATIVA, DIGO CON CLAMOR: LA SOLUCIÓN SIGUE SIENDO SEMBRAR AMOR Y NECESITAMOS UNA CANCIÓN. Las siguientes ideas extraídas de una maravillosa canción (Reparador de Sueños) del trovador cubano Silvio Rodríguez ilustran las cualidades que deben caracterizarte como padre en la actualidad:

EL PADRE (MADRE) ES UN (A) ENANITO (A): • Usa herramientas de aflojar los odios y apretar amores. • Tiene afán risueño de enmendar lo roto. • Aparta piedras de aquí y basura de allá. • Troca lo sucio en oro. • Llega hasta el salón principal donde está el motor que mueve la luz.

EL PADRE (MADRE) ES UN (A) REPARADOR (A) DE SUEÑOS: • Llega hasta la persona, hasta todo el pueblo, hasta el universo. • Desde que él llega se acaba el silencio y aparece el trino.

2 LIDERAZGO Y ARMONÍA FAMILIAR: El arte de ser una familia feliz.

La felicidad de una familia es simplemente el reflejo de la motivación, compromiso y actitud de todos sus miembros. “A la gente se la convence por la razón, pero se le conmueve por la emoción. El líder ha de convencer y conmover. No basta conque el líder conozca la forma adecuada de proceder. Ha de ser además capaz de actuar. El gran líder precisa, a la vez, la visión y la capacidad de conseguir lo adecuado. Todos los jefes realmente poderosos que he conocido poseían gran inteligencia, disciplina, laboriosidad e infatigable y arraigada confianza en si mismos. Les impulsaba un sueño que les permitía arrastrar a los demás. Todos miraron más allá del horizonte, y unos vieron con más claridad que otros.” Richard M Nixon. Estas frases encierran la experiencia de un político que dirigió la nación más poderosa de la tierra y que sufrió en carne propia todos los problemas

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internos y externos de un gobierno que hizo historia con los capítulos más negros en el mundo subterráneo de la intriga palaciega, y esto es en un ámbito en el que se predica la democracia. Sirvan pues, estas frases para iniciar el presente capítulo, que está enfocado hacia el denominado liderazgo y su relación con la Educación Familiar. LIDERAZGO: ¿Los líderes nacen o se hacen? Esta pregunta ha prevalecido a lo largo de la historia. Ha sido fuente de discusión y polémica, la cual todavía no ha sido satisfactoriamente resuelta. De manera general se puede interpretar y analizar el liderazgo desde dos perspectivas: 1. Como cualidad personal del líder. 2. Como una función dentro de una organización, comunidad o sociedad. Si bien, en un inicio el liderazgo se definía preferentemente bajo esta primera perspectiva, en la actualidad, producto principalmente de investigaciones en el campo de la teoría de las organizaciones y de la administración, tiende cada vez más a predominar la concepción del liderazgo como una función dentro de las organizaciones y la sociedad. EL LIDERAZGO COMO CUALIDAD PERSONAL: En los albores de la historia el concepto de autoridad estaba rodeado por un aura mágico - religiosa. El líder era concebido como un ser superior al resto de los miembros del grupo, con atributos especiales. Un individuo al demostrar su superioridad ante la comunidad se convertía en el líder.

LIDERAZGO Y ARMONÍA FAMILIAR: El arte de ser una familia feliz

Se consideraba que estos poderes o atributos especiales se transmitían biológicamente de padre a hijo o era un don de los dioses, es decir, nacían con ellos. Sin embargo, aún entonces, se buscó a través de la transmisión de conocimientos, habilidades y valores crear líderes. Actualmente con el auge de la Psicología, se ha tratado de fundamentar esta perspectiva a partir del fuerte vínculo psicológico que establecemos con nuestro padre, la primera figura arquetípica que tenemos. Estudios psicológicos sobre el liderazgo sostienen que buscamos en los líderes la seguridad que nos proporcionaba el símbolo paterno. Y así, como conceptualizábamos a nuestro padre como un ser perfecto e infalible, reproducimos esta fijación hacia los líderes, considerándolos por lo tanto, más grandes, más inteligentes y más capaces que nosotros. Por ello es que individuos superiormente dotados serán vistos como líderes potenciales y colocados en una posición de liderazgo, donde, finalmente se convertirían en líderes, incluso a pesar de ellos mismos. Durante mucho tiempo se ha pretendido definir y medir los rasgos y las habilidades de los líderes, sin embargo, no se ha logrado hasta ahora un consenso al respecto. Las listas y las explicaciones son muy diversas, amplias y heterogéneas. Estos listados reflejan más que las características verdaderas de un líder, los valores prevalecientes en la sociedad o la imagen del líder ideal. Aunque actualmente ya no se piensa que estas habilidades son supernaturales y que las habilidades que hacen a un líder son comunes a todos, si se acepta que los líderes poseen estas en mayor grado. Los estudios sobre el liderazgo señalan que los líderes atienden a ser más brillantes, tienen mejor criterio, interactúan más, trabajan bien bajo tensión, toman decisiones, atienden a tomar el mando o el control, y se sienten seguros de si mismos.

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EL LIDERAZGO COMO FUNCION DENTRO DE LA ORGANIZACIÓN: Conforme se consolida la teoría de la administración y de las organizaciones, sobre todo en este siglo, ha cobrado fuerza el estudio del liderazgo como una función dentro de las organizaciones. Esta perspectiva no enfatiza las características ni el comportamiento del líder, sino “las circunstancias sobre las cuales grupos de personas integran y organizan sus actividades hacia objetivos, y sobre la forma en la función del liderazgo es analizada en términos de una relación dinámica.” Según esta perspectiva el líder es resultado de las necesidades de un grupo. Operacionalmente, un grupo tiende a actuar o hablar a través de uno de sus miembros. Cuando todos tratan de hacerlo simultáneamente el resultado por lo general es confuso o ambiguo. La necesidad de un líder es evidente y real, y esta aumenta conforme los objetivos del grupo son más complejos y amplios. Por ello, para organizarse y actuar como una unidad, los miembros de un grupo eligen a un líder. Este individuo es un instrumento del grupo para lograr sus objetivos y, sus habilidades personales son valoradas en la medida que le son útiles al grupo. El líder no lo es por su capacidad o habilidad en sí mismas, sino porque estas características son percibidas por el grupo como las necesarias para lograr el objetivo. Por lo tanto, el líder tiene que ser analizado en términos de su función dentro del grupo. El líder se diferencia de los demás miembros de un grupo o de la sociedad por ejercer mayor influencia en las actividades y en la organización de éstas. El líder adquiere status al lograr que el grupo o la comunidad logren sus metas, su apoyo, desempeño y resultado depende de qué consigue para los miembros de su grupo, comunidad o sociedad más que ninguna otra persona.

LIDERAZGO Y ARMONÍA FAMILIAR: El arte de ser una familia feliz

El líder tiene que distribuir el poder y la responsabilidad entre los miembros de su grupo. Esta distribución juega un papel importante en la toma de decisiones y, por lo tanto, también en el apoyo que el grupo le otorga. Como el liderazgo está en función del grupo, es importante analizar no solo las características de éste sino además el contexto en el que el grupo se desenvuelve, pues se considera que estas características determinan quien se convertirá en el líder del grupo. Se ha encontrado que un individuo que destaca como un líder en una organización constitucional no necesariamente destaca en una situación democrática, menos estructurada. Dependiendo si la situación requiere acción rápida e inmediata o permite deliberación y planeación, los liderazgos pueden caer en personas diferentes. En síntesis, el líder es un producto no de sus características, sino de sus relaciones funcionales con individuos específicos en una situación específica. Aunque todavía se cree que hay líderes natos, este capítulo analiza el liderazgo dentro de la perspectiva que fundamenta la posición que se pueden crear líderes con solo reforzar aquellas habilidades de liderazgo necesarias para una organización o situación especifica. LIDERAZGO Y EDUCACIÓN: En el capítulo anterior afirmamos que el desarrollo de la familia contemporánea se basa en la filosofía del cambio, y se apoya en tres pilares fundamentales, que son: • El TRABAJO EN EQUIPOS, como portador de creatividad, calidad y compromiso en las decisiones y las acciones de los padres. • La CULTURA AXIOLÓGICA de todos los miembros de la familia, como condición necesaria y resultado del desarrollo humano, es decir, la formación de competencias afectivas y valores compartidos que transformen la familia.

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• El LIDERAZGO FAMILIAR, como la herramienta fundamental para el logro de los fines propuestos en la educación de tus hijos. Cualquiera que recuerda su propia experiencia educativa se acuerda de los padres, no de los métodos y técnicas que éstos empleaban. El padre es la persona clave de la situación educativa familiar. El hace y deshace planes en el hogar. ¿Qué es entonces el LIDERAZGO FAMILIAR? ¿Quién lo ejerce? ¿Es lo mismo ser padre que líder familiar? ¿Cuáles son los requisitos, cualidades y habilidades del líder familiar? ¿Existe diferencia entre padre y líder familiar? ¿Cuál es la diferencia? La diferencia entre padre y líder familiar radica en el origen de la autoridad de cada uno, ya que ella constituye la premisa de la relación dominio - subordinación. La autoridad del padre proviene de los niveles superiores en la familia, en relación con el nivel que ocupa respecto a los hijos. Es autoridad oficial o natural. La autoridad del líder familiar proviene siempre de los hijos con los cuales interactúa y con quienes comparte su posición, normas y valores. Es autoridad moral o real. Por ende, podemos afirmar que el concepto de líder familiar siempre implica la existencia de un determinado vínculo entre el padre y los hijos, caracterizado por la existencia de una ascendencia más o menos estable del padre sobre sus niños, donde tal ascendencia resulta mayor que la que posee cualquier otro padre sobre sus hijos. Se debe subrayar, además, que el atributo más diferenciable en el líder familiar, es decir, su autoridad, proviene de un acuerdo voluntario y tácito entre el padre y los hijos.

LIDERAZGO Y ARMONÍA FAMILIAR: El arte de ser una familia feliz

La condición de líder familiar de un determinado padre dentro de un hogar descansa en la autoridad moral o real que éste ostenta ante sus hijos. Por tanto, no tendría sentido pensar que tal atributo puede ser adjudicado desde fuera o auto adjudicado por algún padre. Si los hijos están obligados de alguna forma a aceptar la autoridad de sus padres, entonces no podemos hablar de líder familiar. La esencia del LIDERAZGO FAMILIAR está en aumentar la influencia educativa (autoridad) sobre los hijos por encima del nivel de obediencia mecánica a las órdenes rutinarias venidas de la familia, y lograr con dicha influencia una armonía familiar caracterizada por la felicidad. Líder familiar es el padre o la madre, liderazgo es el propio proceso que desarrolla el padre o la madre que es líder. LIDERAZGO FAMILIAR es el proceso de ejercer una influencia mayor que lo que permite la estructura de dirección de la familia, más de lo que ella posibilita, hasta lograr que los hijos también sean líderes. Los hijos tienen la energía, la imaginación y la inteligencia necesarias para mejorar la situación en sus hogares, lo único que necesitan es que se les pida que demuestren lo que pueden hacer. Y eso sólo se los puede pedir un padre o una madre que sea líder familiar. Tus hijos son muy inteligentes y necesitan de padres que sean verdaderos líderes familiares para desarrollarse integralmente. En este sentido George Burns afirmó: “La inteligencia me viene de familia. Cuando iba a la escuela era tan listo que mi maestro estuvo en mi clase cinco años.” El LIDERAZGO FAMILIAR tiene que ver con la armonía familiar y con el sentido que cada padre le confiere a su trabajo educativo dentro del hogar. Analicemos la siguiente anécdota: Cuentan que en una ocasión un señor entró a tres casas de familia y notó que en cada una de ellas estaba la madre conversando con sus hijos. Entró al primer hogar y le preguntó a la madre:

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––¿Qué estás haciendo?, ––Castigando a este muchacho, le contestó la madre; para ver si aprende a comportarse adecuadamente. ––Luego preguntó en el segundo hogar y la madre le respondió: ––Estoy aconsejando a mi hijo y diciéndole cómo debe comportarse; ––Por último le hizo la misma pregunta a la tercera madre y ésta le respondió: ––Estoy formando a mis hijos como hombres y mujeres para cambiar el mañana y mejorar el futuro de nuestra familia. Esta tercera madre, sin lugar a dudas, era un líder familiar, comprometida con la armonía y la felicidad de su hogar, comprometida con la educación de sus hijos no sólo para hacer cumplir su autoridad y sus decisiones, no sólo para su beneficio particular sino para el beneficio de la familia, la comunidad y la sociedad. REQUERIMIENTOS METODOLÓGICOS PARA EJERCER EL LIDERAZGO FAMILIAR: • Necesidad de cambios. • Actuación prudencial. • Diagnóstico psicopedagógico. NECESIDAD DE CAMBIOS: Los cambios son muy importantes en tu vida, sin cambio no hay vida y eso se demuestra con esta anécdota que nos hace reflexionar acerca de la necesidad del cambio. Este texto puede utilizarse también como una reflexión pedagógica para la formación de valores en tus hijos. Cuentan que Gandhi fue abordado cierto día por una mujer preocupada porque su hijo consumía demasiado azúcar. “Temo por su salud”, le dijo la mujer, “Él le respeta mucho”, “¿Podría usted decirle los riesgos que corre y convencerle de que deje de comer azúcar?”

LIDERAZGO Y ARMONÍA FAMILIAR: El arte de ser una familia feliz

Tras una breve reflexión, Gandhi le dijo a la mujer que accedía a su petición, pero que le llevara a su hijo al cabo de dos semanas, no antes. Dos semanas más tarde, la madre llevó al muchacho. Gandhi habló con él y le sugirió que dejara de comer azúcar. Cuando aquél finalmente aceptó la sugerencia de Gandhi, la madre exageradamente agradecida, le preguntó al maestro por qué había insistido en que esperase dos semanas. “¿Por qué?”, repuso Gandhi, “porque necesitaba precisamente esas dos semanas para librarme yo del mismo hábito” Nadie lo ha expresado con mejores palabras que Mahatma Gandhi:

“NOSOTROS HEMOS DE SER EL CAMBIO QUE DESEAMOS VER EN EL MUNDO” ¿Qué enseñanza te brinda este texto? ¿Existen en tu vida familiar, laboral y profesional hábitos de pensamiento y de acción que requieren de modificaciones? ¿Cuáles? ¿Qué puedes hacer para cambiar esos hábitos? Analiza algunas frases al respecto: “Vivir es saber cambiar, porque sin cambio no hay vida”. “Las palabras mueven, pero los ejemplos arrastran”. Adagio Latino. “Ha de desearse, y de ayudar a realizar, cuanto acerque a los hombres y le haga la vida más moral y llevadera”. José Martí. “Abre tus brazos al cambio, pero no te olvides de tus valores”. “Todos los males resultan pequeños frente al supremo bien de sentirse digno de sí mismo”. “Enséñame que perdonar es lo más grande del fuerte y que la venganza es la señal del débil”. Gandhi.

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ACTUACIÓN PRUDENCIAL La actuación prudencial es muy importante, para analizarla vamos a utilizar una anécdota muy triste que también se propone en el último capítulo como estrategia axiológica: EL REGALO DORADO. Hace ya algún un tiempo, un hombre castigó y le pegó fuertemente a su pequeña niña de tres años de edad por desperdiciar un rollo de papel de envoltura dorado que la niña empleaba para forrar una pequeña cajita de regalo. El dinero era escaso en esos días y ellos no podían darse el lujo de que estas reservas de papel la niña las utilizara para jugar. Sin embargo, la niña le llevó el regalo a su padre a la mañana siguiente, en el día de su cumpleaños, y le dijo: “Esto es para ti papito”. El se sintió avergonzado de su reacción de ira, pero volvió a enojarse cuando abrió la cajita y vio que estaba vacía. Le pegó nuevamente a la niña y le gritó diciendo: “¿No sabes que cuando das un regalo a alguien se supone que debe haber algo adentro?”. La pequeñita miró hacia arriba con lágrimas en los ojos y dijo: “Oh papito, esa cajita no está vacía papito, yo soplé besitos dentro de la cajita toditos para ti, papito...” El padre se sintió morir, puso sus brazos alrededor de su niña y le suplicó que lo perdonara. A los tres meses la niña falleció a causa de los golpes de su padre. Se ha dicho que el hombre guardó esta caja dorada cerca de su cama por años, y siempre que se sentía enojado, tomaba de la caja un beso imaginario y recordaba el amor que su niña había puesto ahí. De una forma u otra, cada uno de nosotros ha recibido también un regalo dorado, lleno de amor incondicional y besos de nuestros seres más queridos y nadie podrá tener una propiedad o posesión más hermosa que ésta. ¿Qué mensaje te reporta este texto? ¿Cómo puedes evaluar en un inicio la actitud del padre?

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¿Qué les puedes sugerir a aquellas personas que tienen estos rasgos impulsivos? ¿Es importante actuar con serenidad ante los problemas? ¿Por qué? ¿Qué puedes pensar de aquellas personas que sólo sirven esperando una recompensa? En este sentido quisiera hacer algunas reflexiones sobre tu modo de actuación como padre. Recuerda que en tu conducta cotidiana tienes dos alternativas: 1. La alternativa de la preocupación (dimensión del tener). 2. La alternativa de la influencia (dimensión del ser). Dimensión del tener: • Estaría contento si tuviera una casa grande y un carro. • Si tuviera un jefe que no fuera tan autoritario y prepotente…. • Si tuviera unos familiares más preocupados……. • Si tuviera unos hijos más obedientes……. • Si tuviera mi título de especialista en ortodoncia…… • Si tuviera más tiempo para pasear con mi esposa..….. Dimensión del ser: • Puedo ser más estudioso sobre aspectos laborales y profesionales. • Puedo ser más amoroso con los miembros de mi familia. • Puedo ser más cariñoso con mis hijos. • Puedo ser más comprensivo con mi jefe. • Puedo ser más tierno con mi esposa. ¿Cuál alternativa escoges para ser realmente un líder familiar y lograr la armonía en el hogar?

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DIAGNÓSTICO PSICOPEDAGÓGICO Para explicar la importancia y el significado metodológico del diagnóstico vamos a analizar una anécdota que en el capítulo 5 utilizaremos en forma de estrategia pedagógica. En cierta aula de 5to grado la maestra Carmen había observado que uno de sus estudiantes llamado Freddy no jugaba con los otros niños, en ocasiones se dormía durante la clase y constantemente necesitaba darse un buen baño. Freddy comenzaba a ser un tanto desagradable. Llegó el momento en que la maestra disfrutaba marcar los trabajos de éste con un marcador rojo, coloreando un “insuficiente” muy llamativo en la parte superior de sus tareas. Pero un día el director de la institución le exigió a la maestra que revisara sistemáticamente los expedientes escolares de cada niño. Cuando Carmen lo hizo se llevó una gran sorpresa en el expediente de Freddy: La maestra de 1er grado escribió: “Freddy es un niño brillante, con una sonrisa sin igual. Hace su trabajo de una manera limpia y tiene muy buenos modales, es un placer tenerlo cerca.” La maestra de 2do grado escribió: “Freddy es un excelente estudiante, se lleva muy bien con sus compañeros, pero se nota preocupado porque su madre tiene una enfermedad incurable y el ambiente en su casa ha de ser muy difícil.” La maestra de 3er grado escribió: “Su madre ha muerto, ha sido muy duro para él. Él trata de hacer su mayor esfuerzo, pero su padre no muestra mucho interés y el ambiente en su casa le afectará pronto si no se toman ciertas medidas”.

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La maestra de 4to grado escribió: “Freddy se encuentra atrasado con respecto a sus compañeros y no presta mucho interés en la escuela. No tiene muchos amigos y en ocasiones duerme en clase”. Ahora la maestra Carmen se había dado cuenta del problema y estaba apenada con ella misma. Los estudiantes, el “Día del Educador” les llevaron regalos envueltos con preciosos moños y papel brillante. Freddy también le entregó uno en un papel amarillo muy arrugado, al parecer recogido de algún cesto. A la maestra le dio pánico abrir el regalo en medio de otros presentes. Era un viejo brazalete y un frasco de perfume con sólo un cuarto de su contenido. Ella detuvo la burla de los niños al exclamar lo precioso que era el regalo y se colocó un poco de perfume en su muñeca. Al finalizar la clase Freddy le dijo: Maestra, el día de hoy usted huele como solía oler mi mamá. Después que el niño se fue ella lloró mucho. A partir de ese día la maestra brindó todo su amor a los niños y puso un especial interés en Freddy, convirtiéndolo en uno de los mejores estudiantes del grupo. ¿Por qué Freddy logró superar las deficiencias y convertirse en uno de los mejores alumnos del grupo? ¿Cuál es tu criterio respecto al regalo que Freddy le dio a la maestra? Si tuviéramos que escribir el final de esta historia... ¿qué palabras de agradecimiento debería decirle Freddy a su maestra y viceversa? ¿Resultará importante la revisión por parte de los padres del diagnóstico psicopedagógico y la caracterización de los hijos? ¿Por qué? Vamos a comentar las siguientes frases: • “El buen padre es aquél que hace que lo difícil parezca fácil”.

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• “Un buen educador infunde confianza en sus hijos y convierte el aprendizaje en una tarea fascinante”. • “Un solo día con un buen maestro reporta tanto, como mil días de estudio concienzudo”. Proverbio japonés. • “Enseñar significa comprometerse a mejorar la vida de los demás, es ante todo una cuestión de amor”. • “El buen maestro es aquel que nos llegó al corazón, que nos comprendió o se interesó en nosotros como persona”. CONFLICTOS DEL LIDERAZGO FAMILIAR: 1. Masividad de consejos e impacto positivo de dichas sugerencias. 2. Necesidades económicas de los hijos y posibilidades de financiamiento. 3. Autonomía de los hijos e intervención de los padres. CUALIDADES PARA CONVERTIRTE EN UN LÍDER FAMILIAR: • Estar dispuesto a correr riesgos. • Ser audaz e inteligente. • Vencer tu desánimo y las ideas negativas. • Ser paciente y consistente. • Tener siempre buen carácter. • No ser conformista. • Luchar por la calidad. • Prever las necesidades a largo plazo. • Saber enmarcar las aspiraciones familiares y las metas de tus hijos. • Ser apasionado por el cambio y atraerte lo nuevo. • Ser hábil en la toma de decisiones.

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• Conducir a tus hijos con tu ejemplo y no empujar ni imponer u obligar. • Tener autoridad moral y real. • Aprender constantemente. • Desarrollar a tus hijos e involucrarlos en las decisiones del hogar. • Adaptarte fácilmente a los cambios anatomofisiológicos y psicológicos que se producen en tus hijos. • Ser creativo en tu actividad cotidiana. REQUISITOS PARA SER UN LÍDER FAMILIAR: • Saber enmarcar las aspiraciones del colectivo familiar en tu hogar. • Ser portador de lo nuevo y un creador incesante. • Ser apasionado por el cambio. • Tener tacto psicológico para tratar a tus hijos de acuerdo a las características particulares de cada uno de ellos. • Saber intuir y prever los problemas de tu familia. • Ser hábil en la toma de decisiones en tu hogar. • Ser entusiasta y motivador. • Inspirar confianza en tus hijos con tu visión de futuro. • Diseñar y propiciar un entorno familiar que facilite la acción conjunta e individual de cada uno de los miembros de la familia. • Apremiar, trasmitir energía y desbrozar el camino de la burocracia que lentifica la acción. • Verte a ti mismo y a los que te rodean en un continuo proceso de aprendizaje y perfeccionamiento. • Resumir y trasmitir historia.

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CONOCIMIENTOS QUE DEBES TENER COMO LÍDER FAMILIAR: • Conocimiento de las necesidades afectivas de tus hijos. • Conocimiento de la práctica de ser padre. • Conocimiento de las teorías educativas y de dirección de la conducta. • Conocimiento de modelos educativos y métodos de diagnóstico. • HABILIDADES QUE DEBES TENER COMO LÍDER FAMILIAR: • Habilidad para aceptar a tus hijos tal como son y no como a ti te gustaría que fueran. • Habilidad para acercarte a los problemas y a la relación humana en términos del tiempo presente y no del pasado. • Habilidad para tratar a tus hijos con la misma cortesía con que tratas a tus amigos, a los desconocidos o a las visitas en el hogar. • Habilidad para confiar en tus hijos, aún si el riesgo es grande. • Habilidad para vivir sin la constante aprobación y reconocimiento de los demás miembros de la familia. LAS CUALIDADES QUE SE ATRIBUYEN AL LÍDER FAMILIAR NO SON PRIVATIVAS PARA OTROS MIEMBROS; LA DIFERENCIA CONSISTE EN QUE EN EL LÍDER ESTAS HAN ADQUIRIDO UN MAYOR DESARROLLO DANDO COMO RESULTADO UNA PERSONALIDAD MAS MADURA. Este enfoque permite explicar de manera coherente que las llamadas cualidades diferenciables del líder familiar cuyo carácter esencial radica no en su exclusividad, sino en su grado de desarrollo, son adquiridas en el proceso de interiorización de las normas de conducta, proceso que no puede ser encontrado fuera de su socialización en el grupo familiar, profesional y laboral. Si deseas ser considerado un verdadero líder familiar debes desarrollar 10 valores: 1. Escucha: para poder identificar la voluntad y necesidades de tus hijos.

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2. Empatía: para comprender e identificar lo que tus hijos quieren. 3. Curación: para corregir los daños que sufren tus hijos. 4. Conciencia: para mantenerte despierto en función de lo que sucede a tu alrededor en el hogar. 5. Persuasión: para confiar más en esta capacidad que en la de ejercer el mando. 6. Conceptualización: para asumir grandes retos que superen la realidad diaria de tu familia. 7. Previsión: para prever el resultado probable de una situación. 8. Administración: para asumir el compromiso de administrar bien tu hogar para servir a las necesidades, intereses y deseos de tus hijos. 9. Crecimiento: para confiar en el valor de tus hijos y comprometerte a desarrollarlo. 10. Comunidad: para construir una comunidad familiar en el hogar. Si eres un líder familiar debes destacarte por poseer 7 atributos esenciales: 1. Competencia científico - técnica: capacidad para el dominio de una rama específica y sus métodos de investigación. 2. Habilidades Conceptuales: facilidad o habilidad para la abstracción y el pensamiento estratégico. 3. Dejar Huellas: legar a tus hijos una trayectoria de resultados positivos. 4. Habilidades Sociales o Interpersonales: Habilidades para la comunicación, para delegar y motivar a tus hijos. 5. Sensibilidad: Habilidad para identificar y cultivar el talento de tus hijos. 6. Juicio: para tomar decisiones difíciles en poco tiempo y con datos imprecisos y/o ambiguos.

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7. Carácter: cualidades personales que definen quienes eres. Ahora bien, no basta con reunir los requisitos necesarios para ser padre, no basta con acumular una larga experiencia como padre, las posibilidades de éxito de la familia en la actualidad encuentran sus raíces fundamentales en la capacidad del padre de afianzar los mejores valores de lo humano y proyectarlos al futuro, con el auxilio de lo más avanzado de la Psicología y la Pedagogía Familiar. Dependen de lo que se haga hoy pensando en el porvenir. Y esto es así por una razón no nueva, pero de extraordinaria vigencia:

“ADIVINAR ES UN DEBER DE LOS QUE PRETENDEN DIRIGIR. PARA IR DELANTE DE LOS DEMÁS, SE NECESITA VER MAS QUE ELLOS”. José Martí. Discurso en Steek Hall el 21 de enero de 1880. Esto no significa que tengas que ser un mago o prestidigitador. Significa que tienes que ser un líder, y ejercer a su vez, el LIDERAZGO FAMILIAR en todos los niveles a ti subordinados en el hogar, para lo cual debes ser capaz de lograr la aplicación consecuente de nuevos métodos y estilos de dirección de la educación de tus hijos en los que se eliminen el burocratismo, el esquematismo, la inercia, lo tradicional o tradicionalista, lo retórico, teórico o reproductivo y la imposición, para dar paso a una constante búsqueda colectiva de soluciones creadoras a los problemas familiares y a una conjunta proyección de las principales decisiones estratégicas. Debes ejercer el LIDERAZGO FAMILIAR en todos los niveles a ti subordinados, para lo cual tienes que ser capaz de: I.- COMBINAR EN TU ACTUACIÓN COTIDIANA: • La flexibilidad al cambio dictado por factores externos, con la estabilidad interna del hogar: cambiar de hoy para mañana por razones prácticas y crear, a su vez, nuevas bases que permitan a tu hogar contrarrestar la influencia negativa del entorno y la sociedad. • El pensamiento estratégico y global con la acción táctica y local: conjugar su invariable concentración en el logro de las aspiraciones familiares, con la flexibilidad de análisis y proceder ante cada situación.

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• La estabilidad en los resultados con la flexibilidad estructural y familiar. • El espíritu autodidacta con la dirección colegiada del hogar. La conjugación armónica de estos elementos te permitirá garantizar con eficiencia, el cumplimiento de las normas del hogar, instrumentando su correcta adecuación a las condiciones concretas de la localidad, a las características específicas de los miembros de la familia y a las necesidades de tus hijos. II.- LOGRAR EN TU ACTUACIÓN COTIDIANA: • Motivación y creatividad de todos los miembros de la familia, como esencia de tu actuación, mediante el desarrollo de la comunicación con ellos, la satisfacción de sus necesidades afectivas y la incentivación del sentido de pertenencia en los mismos por las actividades cotidianas del hogar. • Dirección participativa, la cual involucra a todos los miembros de la familia en la búsqueda, definición, análisis y solución de problemas, así como en la toma de decisiones tácticas y estratégicas, en la medida en que se atienden y desarrollan los valores intangibles de que disponen. En esencia significa dar total atención al ser humano, como lo más importante dentro del hogar. • Obsesión por la calidad, responsabilidad y eficiencia. Estas deben ser logradas por cada miembro de la familia, durante todo el desarrollo de la familia. • Apertura familiar a la comunidad, lo cual significa que debe haber una total correspondencia de tu actuación diaria con las necesidades e intereses de tus hijos, los demás miembros de la familia y la comunidad en que vives. • Desarrollo de la creatividad, mediante la promoción de un ambiente de innovación e investigación y el reconocimiento personal de los logros que se alcancen en la conducción de la familia. En síntesis, se trata de lograr la aplicación consecuente de nuevos métodos y estilos de vida en los que se eliminan el burocratismo, el esquematismo y la inercia, para dar paso a una constante búsqueda colectiva de soluciones

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creadoras a los problemas y a una conjunta proyección de las principales decisiones estratégicas de la familia. El LIDERAZGO FAMILIAR no es atributo exclusivo de los padres superdotados. Potencialmente está en cualquier padre común y corriente que enfrenta el trabajo formativo con espíritu colectivista, con una insaciable sed de cambio y un ansia inagotable de colaboración en el perfeccionamiento de lo que hace. Ahora bien, en lo relacionado con los líderes familiares, se han establecido con alguna fuerza algunos mitos o leyendas: a) El liderazgo familiar es una rara habilidad. Las oportunidades de LIDERAZGO FAMILIAR son muchas y están, de acuerdo con su desarrollo, al alcance de todos los padres. b) Los líderes familiares nacen, no se hacen. No es fácil ser líder familiar, no existe receta, ni manual, ni guía para ser líder familiar. Pero las principales capacidades se pueden aprender dentro del hogar. c) Los líderes familiares son padres carismáticos. Algunos sí, otros no. Pensamos que la cuestión es al revés: el carisma es el resultado de un LIDERAZGO FAMILIAR eficaz. d) El líder familiar empuja, manipula, ordena y manda a los hijos. El líder familiar dirige el hogar más por su arrastre que por su empuje; por inspirar, más que por mandar; por crear expectativas posibles y recompensar el progreso hacia ellos, más que por manipular; por formar integralmente a los hijos para que usen su propia iniciativa y experiencias, más que por ignorar o incriminar las experiencias e iniciativas de éstos. EL LÍDER FAMILIAR NO NACE, SE HACE; EL LIDERAZGO FAMILIAR ES UNA COMPETENCIA SUSCEPTIBLE DE SER APRENDIDA, UNA CONDICIÓN QUE PUEDE SER ALCANZADA POR TI, SI SIENTES LA NECESIDAD DE HACER BIEN LAS COSAS Y TIENES LA DISPOSICIÓN DE CONSAGRARTE AL TRABAJO FORMATIVO CREADOR, COMO

LIDERAZGO Y ARMONÍA FAMILIAR: El arte de ser una familia feliz

PRUEBA DE FIDELIDAD A UNA LÍNEA DE ACCIÓN, UNA PROFESIÓN HUMANA, UNA OBRA O UNA CAUSA DE MARCADA SIGNIFICACIÓN SOCIAL: LA EDUCACIÓN DE TUS HIJOS.

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3 APRENDIZAJE FORMATIVO: Un estilo familiar para educar desde el hogar

“Instrucción no es lo mismo que educación, aquella se refiere al pensamiento, y esta precisamente a los sentimientos. Sin embargo no hay buena educación sin instrucción, las cualidades morales suben de precio cuando están realizadas por las cualidades inteligentes” José Martí Pérez La familia es la institución a la cual la sociedad le ha encomendado la misión de conducir el proceso educativo para la formación de las nuevas generaciones. Esto justifica la necesidad de atender cómo debes prepararte como padre o madre para cumplir tan importante actividad. La familia actual está comprometida con la creación de condiciones esencialmente comunicativas que favorezcan un clima de confianza, reflexión, crítica, investigación en el hogar.

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Caminar hacia modelos educativos humanistas de desarrollo integral de la personalidad de tus hijos requiere transformar la dinámica del proceso formativo familiar, para lo cual la conversación cotidiana es la forma fundamental de organización de dicho proceso educativo desde el hogar. Tu preparación como padre o madre en una didáctica para el cambio familiar es el reto para el abandono de los métodos tradicionales de educación, y para ello no debes ser un simple dictador de órdenes o impartidor de conocimientos, debes ser ante todo un gran educador y formador, no debes enseñar sólo conocimientos y trasmitir experiencias sino dirigir el proceso de educación de la personalidad de tus hijos, dirigir el aprendizaje axiológico de tus hijos, y saber conceptualizarlo como un proceso cognitivo y afectivo: un proceso de aprendizaje formativo. Conceptualización de la educación familiar como un proceso afectivo – cognitivo: La educación de tus hijos es un proceso que conduce al desarrollo integral de ellos, mediante un proceso de aprendizaje afectivo y cognitivo. El aprendizaje ha sido definido de muchas maneras y éstas varían según el enfoque o la teoría de donde provenga la definición. Para las teorías del condicionamiento, el aprendizaje es una asociación entre dos eventos, o el resultado de una asociación entre un estímulo y una respuesta, que sigue las reglas del condicionamiento. Para las teorías cognitivas, es un proceso mental por el cual se adquieren o reestructuran los conocimientos; es el resultado de un proceso de reorganizaciones que hacemos sobre nuestro conocimiento con el fin de alcanzar la comprensión de un fenómeno. Para las teorías contextuales - culturales, el aprendizaje es un proceso de transformación interna, mediado por el contexto socio - cultural. Es el proceso de adquirir o asimilar la cultura a través de la actividad, de la comunicación y de la influencia del entorno natural y socio - cultural del individuo. A partir de estas teorías, se han dado diversas definiciones que facilitan la comprensión de la definición del concepto “Aprendizaje”.

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Para Hurlock el aprendizaje es “el desarrollo que se produce por el ejercicio y por el esfuerzo por parte del individuo. Por medio del aprendizaje el individuo realiza cambios en su estructura física y en su conducta y adquiere competencia en el uso de sus recursos hereditarios.” (Hurlock, 1966). Por ejemplo, si el niño aprende una postura corporal incorrecta, puede provocar acortamientos musculares o algún problema específico como una escoliosis. Asimismo, si un niño hemipléjico aprende a pararse poniendo más peso en su pierna no afectada e intenta marchar desde esta posición (arrastrando su lado hemipléjico), aprenderá a caminar con claudicación (cojera), la cual será muy difícil de corregir más adelante. A no ser que tenga oportunidades para aprender, muchos de sus potenciales hereditarios nunca alcanzarán su desarrollo óptimo. Por ejemplo, un niño puede tener una gran aptitud para la música debido a su organización neuromuscular superior, pero si se le priva de oportunidades para practicar y formarse sistemáticamente, no alcanzará su potencial hereditario. Papalia define el aprendizaje como “un cambio relativamente permanente en la conducta que resulta de la experiencia. Esta experiencia puede tomar la forma de estudio, instrucción, exploración, experimentación o práctica.” (Papalia, 1995) Por ejemplo, los niños en el periodo sensorio motor aprenden de lo que ven, oyen, saborean, tocan, huelen y exploran. De esta manera, aprenden cómo es un ave, la suavidad de sus plumas, el sonido que emiten, el número de patas que posee, cómo camina, cómo vuela. También la experiencia proviene de la interacción entre un niño y un educador (padre, maestro, auxiliar pedagógica, instructor, compañero de aula, amigo del barrio, familia, o el autor de un texto determinado). Klein define el aprendizaje como “un cambio relativamente permanente de la conducta, debido a la experiencia, que no puede explicarse por un estado transitorio del organismo, por la maduración o por tendencias de respuesta innatas.” (Klein, 1994).

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Esta definición de aprendizaje tiene tres componentes importantes: en primer lugar, el aprendizaje refleja un cambio en el potencial de una conducta, lo cual no equivale a la realización de la misma, en segundo lugar, los cambios en el comportamiento producidos por el aprendizaje no siempre son permanentes, por ejemplo, como consecuencia de una nueva experiencia puede que una conducta previamente aprendida no vuelva a producirse; y en tercer lugar, los cambios en la conducta pueden deberse a otros procesos distintos del aprendizaje, tales como la motivación o la maduración y el desarrollo, aunque el aprendizaje estimula el desarrollo y viceversa. Tomilson define el aprendizaje como “un proceso mediante el cual cambian las capacidades (aprendizaje cognitivo) o las tendencias (aprendizaje motivacional), como resultado de una acción o de una experiencia.” (Tomilson, 1984). Dentro del aprendizaje cognitivo se incluyen los contenidos (conocimientos), el aprender que 5 x 4 = 20, y los procesos (habilidades), el aprender como hacer cometas. El aprendizaje motivacional hace referencia a la adquisición de preferencias, de valores, de tendencias a actuar, a reaccionar, pensar, juzgar; es el aprender a huir frente a los ladrones, por ejemplo. El aprendizaje también puede definirse como un cambio de actitud. Para que se produzca deben participar en el proceso los tres componentes de la actitud: el cognoscitivo (saber), el afectivo (ser) y el comportamental (saber hacer). Si sólo se tiene en cuenta el aprendizaje de un componente, se pueden generar problemas, de esta manera, si solo se trabaja el componente cognoscitivo descuidando los otros dos, se crean personas que saben mucho, pero nunca llevan a la práctica su conocimiento, ni comprenden el impacto que éste puede tener en las demás personas. Por ejemplo, aprenden las razones por las cuales no debe contaminarse la tierra, pero como el conocimiento es teórico no los conduce a sentirse responsables por el planeta, ni a una acción coherente al respecto.

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Por otro lado, si solo se trabaja el componente afectivo, resultan personas emocionales, intuitivas, pero que carecen de una sustentación teórica que justifique las acciones que realizan. Por ejemplo, los padres o madres paternalistas que dan el pescado porque sienten compasión, pero no enseñan a pescar. Por último, si solo se trabaja el componente comportamental se logran personas que hacen muchas cosas pero no reflexionan sobre ellas y no se percatan de su impacto en los demás. Por ejemplo, una persona que aprende dinámicas de grupo, al realizar un trabajo con la comunidad, se dedica a hacer cuantas dinámicas ha escuchado decir que funcionan, las que ha leído, las que ha vivido, pero no tiene claridad en el por qué las elige, qué piensa obtener con ellas, cuándo no debe aplicarlas, ni cuál es el impacto de las mismas en la comunidad. Good entiende el aprendizaje como “un cambio relativamente permanente en la capacidad de ejecución, el cual ocurre por medio de la experiencia.” (Good, 1995). La experiencia puede implicar interacción abierta con el ambiente externo o puede implicar procesos cognoscitivos como la reflexión interna sobre experiencias anteriores o la manipulación de conceptos abstractos. Ahora bien, para que un cambio se califique como aprendizaje debe ser “producto de la experiencia o interacción del individuo con su entorno.” (Woolfolk, 1996). Los cambios que se deben más a la maduración, como el cambio de voz en los adolescentes, o que son resultado de una enfermedad, un accidente o de una situación fisiológica, no se consideran aprendizaje, aunque en la manera como se responde a estas situaciones sí influye el aprendizaje. Brenson define el aprendizaje como “una realidad co - creativa en la que cada uno de los que interviene (educador - niños) aporta algo. El conocimiento resultante es nuevo, varía del conocimiento que se poseía y del que aportaron las personas implicadas.” (Brenson, 1994).

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Con base en esto, puede decirse que el aprendizaje es un acto completamente personal, por este motivo la persona que enseña lo promueve, lo induce, lo facilita; pero el que aprende es quien lo produce y por tanto lo construye. El aprendizaje es “un proceso que se desarrolla en el individuo; los educadores no pueden forzarlo, ni imponerlo, ni realizarlo por los hijos, pero si pueden facilitarlo y potenciarlo mediante las condiciones adecuadas.” (Tausch, 1981). Según Vela (1998), el aprendizaje también puede definirse como un proceso de interacción entre el sujeto y los objetos (estos últimos pueden ser concretos o virtuales, personas o cosas), el cual modifica o transforma las pautas de conducta del sujeto y en alguna forma, a los objetos mismos. En un intento atrevido de integrar todas estas definiciones, Sarmiento plantea que el aprendizaje es “un proceso de cambio que se produce en el individuo, en sus capacidades cognitivas, en la comprensión de un fenómeno (componente cognitivo), en su motivación, en sus emociones (componente afectivo) y/o en su conducta (componente comportamental), como resultado de la acción o experiencia del individuo, la apropiación del contexto sociocultural, las reorganizaciones que se hacen sobre el conocimiento, y/o la asociación ente un estímulo y una respuesta.” (Sarmiento, 1999). Según nuestro enfoque pedagógico, el APRENDIZAJE es considerado como un proceso de modificación relativamente permanente del modo de actuación del niño, que modela y remodela su experiencia en función de su adaptación a los contextos en los que se concreta el ambiente con el que se relaciona, ya sea en la familia, en la escuela o en la comunidad; modificación que es producida como resultado de su actividad y su comunicación, y que no se puede atribuir solamente al proceso de crecimiento y maduración del niño. En este sentido defendemos la idea de que el aprendizaje debe ser desarrollador. Desde una proyección pedagógica es necesario analizar el aprendizaje desarrollador vinculado a la vida. Desde hace ya algún tiempo se habla de la necesidad de una Pedagogía que permita la preparación de un hombre acorde con las exigencias de la so-

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ciedad. Es necesario desarrollar una Pedagogía que estimule y haga realidad la integración entre la familia y la sociedad. En la sociedad se desarrolla un proceso educativo empírico y espontáneo. No todos los medios de educación influyen de igual manera sobre nuestros hijos incorporados a la sociedad, sino que hay conductas que desvían al niño, adolescente o joven de su objetivo esencial y de su adecuado comportamiento. Al evaluar la efectividad de esta concepción en la práctica educativa, debes ver su aplicación no de manera directa sino mediada por una reflexión pedagógica creativa y dialéctica. Por lo tanto, partiendo del análisis anterior podemos plantear que tus actos formativos en el hogar deben ser activos, sin embargo aún apreciamos en el hogar actos y comportamientos pasivos, de ahí que sea necesario hacer una caracterización de éstos. Caracterización del hogar pasivo: La calidad de la educación es un reto social para el desarrollo de un país. Aún en nuestros días se reportan dificultades del proceso de enseñanza aprendizaje que son causa de una insuficiente transformación intelectual del niño. En ello juega un papel primordial los actos familiares como forma fundamental de organización del proceso en el cual ocurre el aprendizaje del niño dirigido por el padre y / o la madre. En las reuniones familiares se dan las óptimas condiciones para desarrollar formas de comunicación niño - niño y niño - padre, así como actividades que favorezcan el desarrollo individual en interacción con el colectivo familiar, para la instrucción y educación, como proceso íntegro de formación de la personalidad del niño o la niña. Cambiar la posición pasiva de sus hijos, propia de la enseñanza tradicional, a una posición activa en el hogar, es quizás lo más intentado y a la vez lo menos logrado por los padres. Al observar una reunión familiar, es común que el hijo participe comentando una experiencia o respondiendo una pregunta sobre conocimientos

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que ya tiene, pero esto no es muestra de que hay un aprendizaje activo pues no media un esfuerzo intelectual productivo en la elaboración de conocimientos o de criticar y tomar partido ante un hecho, reflexionar o valorar sin hablar por boca de otro. Es cierto que actualmente las reuniones familiares son más participativas, o sea ya no es un monólogo del padre dando consejos y sermones a su hijo, pero la participación del hijo se logra con un pobre esfuerzo intelectual. Generalmente, la conversación padre - hijo desarrolla un proceso de enseñanza que genera un aprendizaje repetitivo, mecánico como resultado del cual el hijo es pasivo. Características de los hijos pasivos: • Poca transformación en el pensamiento, generalmente reproducen o repiten semejando al padre o a la madre. • No hacen preguntas de esencia de la conversación al padre ni se preocupan por profundizar en el tema. • Tienen limitaciones en procesos lógicos de pensamiento, fundamentalmente en la definición de conceptos. • Tienen tendencia a la ejecución en tareas como los problemas, intentan resolverlos sin haber comprendido en toda su extensión las exigencias de la tarea antes de ejecutar. • No realizan autocontrol de sus tareas y actividades. Características de los hogares formadores de hijos pasivos: • Predominio de la actividad centrada en el padre informando, con lujo de detalles, un conocimiento que él se aprendió, pero no enseña cómo proceder para aprenderlo. • Participación de los hijos en la conversación respondiendo a preguntas que hacen los padres o comentando experiencias de vida, lo cual requiere un pobre esfuerzo intelectual, pero no participa mentalmente en la elaboración del nuevo conocimiento, no lo analiza, no lo interpreta, no lo comprende; y por lo tanto no puede argumentarlo y mucho menos cuestionarlo.

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• La participación en dichas conversaciones recae en el padre o la madre y no involucra a los hijos y demás miembros de la familia. • Se realizan actividades en el hogar para aplicar el conocimiento, generalmente sobre la base de experiencias del padre, pero no se enfrenta al niño a situaciones nuevas y con un grado mayor de complejidad. • La orientación y control de la actividad del niño es deficiente. • No se atiende la dimensión educativa de la actividad con acciones integradas a lo instructivo. • La evaluación del padre diagnostica qué sabe el niño, pero no se averigua cómo es su estrategia para aprender, qué no pudo hacer, por qué no lo hizo, dónde necesita ayuda. La atención se centra en la respuesta, interesa el resultado y no el proceso. • No se ofrecen procedimientos generales a los hijos para desarrollar procesos lógicos de pensamiento con conceptos y resolución de problemas. • La resolución de problemas (no rutinarios), que requiere un proceder productivo y que llega a ser creativo, se muestra como una tarea que realiza el padre sin mayores dificultades y al niño sólo le queda el ejemplo resuelto. • No se tienen en cuenta las creencias que tienen los hijos, adquiridas en su paso por la escuela y el hogar, que limitan el proceso de aprendizaje, como por ejemplo, conozco el contenido pero no se cómo resolver el problema. ¿Cuál es la esencia del cambio de paradigma en el proceso formativo familiar? La conversación padre - hijo en las reuniones familiares debe transformar la posición pasiva del niño que requiere un pobre esfuerzo intelectual por una actitud activa de búsqueda y utilización del conocimiento. En este empeño la posición del padre es también protagónica, para la dirección del aprendizaje del hijo, específicamente requiere de su creatividad para concebir y diseñar situaciones de aprendizaje, no sólo para la aplica-

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ción del conocimiento, como es costumbre en el interior del hogar, sino que orienten a descubrirlo, a elaborar el nuevo conocimiento. Esta es la esencia del hogar activo que hay que cambiar desde edades tempranas. Así el niño tendrá una participación consciente que le proporcionará un conocimiento más sólido y el proceder (qué y cómo buscarlo), lo cual deviene en métodos de estudio para la independencia cognoscitiva. ESTRATEGIA PEDAGÓGICA PARA DIRIGIR EL PROCESO FORMATIVO DE TUS HIJOS CON UN ENFOQUE DESARROLLADOR: La enseñanza desarrolladora es aquella que centra su atención en la dirección científica de la actividad práctica, cognoscitiva y valorativa de los niños; que propicia la independencia cognoscitiva y la apropiación del conocimiento mediante procesos de socialización y comunicación; que contribuye a la formación de un pensamiento reflexivo y creativo, que permita al niño operar con la esencia, establecer los nexos, las relaciones y aplicar el conocimiento en la práctica social; que conlleva a la valoración personal y social de lo que aprende, así como al desarrollo de estrategias metacognitivas y que contribuya a la formación de acciones de orientación, planificación, valoración y control, cumpliendo de esta forma funciones instructivas, educativas y desarrolladoras. En consecuencia con lo anterior, el aprendizaje formativo es una forma del proceso de apropiación de la experiencia histórico social de la humanidad, expresada en el conocimiento que el niño aprende, que se propone que el niño participe activa, consciente y reflexivamente, con la dirección del padre o la madre en la apropiación de conocimientos y habilidades para actuar, en interacción y comunicación con los demás miembros de la familia, y así favorecer la formación de valores, sentimientos y normas de conducta. Un aprendizaje desarrollador es aquel que garantiza en el niño la apropiación activa y creadora de la cultura, propiciando el desarrollo de su auto perfeccionamiento constante, de su autonomía y autodeterminación, en íntima conexión con los necesarios procesos de socialización, compromiso y responsabilidad social.

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Para lograr un aprendizaje formativo y desarrollador de tus hijos debes practicar un estilo de educación que involucre primero la acción, luego el error y por último la enseñanza que desees trasmitir. Finalmente debes darle a escoger a tu hijo qué desea hacer con lo aprendido en la lección, o debes preguntarle qué utilidad tiene esa enseñanza para su vida. Debes lograr que el aprendizaje para tu hijo sea interesante y divertido. Debes utilizar juegos y no tratar de que tu hijo “trague en seco” lo que pretendas comunicarle. Si él no desea aprender algo en un momento determinado, debes dejarlo que haga alguna otra cosa que le interese o debes lograr que eso que le tratas de enseñar sea más interesante para él, de lo contrario no lo aprenderá. Debes buscar siempre algo tangible del mundo real, algo físico para que él lo vea, lo toque y lo sienta. Por otro lado, debes tener paciencia para enseñarle a tu hijo con amor, con ternura y con cariño. Cuando él cometa un error no debes darle la respuesta correcta, debes guiarlo con preguntas para que él descubra sus propias limitaciones y así pueda aprender por sí mismo. Tampoco debes decirle: “eso está mal”, es un error didáctico hacer eso y además es una falta de ética. En vez de tratarlo como un incompetente, lento o inútil, debes sacar a la luz el niño inteligente que hay en su interior. Todos los niños son inteligentes. Unos son inteligentes para unas cosas y otros lo son para otras. Debes descubrir las múltiples inteligencias de tus hijos. Todos los niños aprenden. No existe el aprendizaje nulo, pero unos aprenden más rápido y otros aprenden más lento. Debes enseñarle de acuerdo a su propio programa de aprendizaje, de acuerdo a su ritmo y su deseo de aprender, y no estar pensando tanto en los exámenes de la escuela ni en las calificaciones. No siempre éstas indican el nivel de preparación que él ha alcanzado para la vida. Existen muchos estudiantes con buenas calificaciones que luego en la vida real no tienen éxito, y sin embargo existen otros que no han tenido buenas calificaciones y sin embargo en la vida real tienen éxito. Triunfar en la vida no es directamente proporcional al desempeño escolar. Mientras más le enseñes a tu hijo con este enfoque, más aprenderá él y más aprenderás tú. De ahí que una de las mejores maneras de aprender algo

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es enseñar lo que desees aprender a tus hijos. Mientras más tiempo inviertas personalmente en la enseñanza de tus hijos, más inteligente te volverás acerca de ese mismo tema. Se aprende más enseñando. Para dirigir el aprendizaje de tus hijos con un enfoque desarrollador es necesario tener en cuenta las siguientes acciones que conforman un estilo familiar de formación integral de tu hijo desde el hogar: • Estructurar el proceso formativo familiar a partir del protagonismo de tus hijos en los distintos momentos de la actividad en el hogar, orientado hacia la búsqueda activa del conocimiento. • Partir del diagnóstico de la preparación y desarrollo de tus hijos. • Atender el ritmo y el estilo de de aprendizaje de tu hijo, así como las diferencias individuales en el tránsito del nivel logrado hacia el que se aspira. • Organización y dirección del proceso formativo familiar desde posiciones reflexivas de tus hijos, que estimulen el desarrollo de su pensamiento, su creatividad y su independencia cognoscitiva. • Estimular la formación de conceptos y el desarrollo de los procesos lógicos del pensamiento y el alcance del nivel teórico, en la medida en que se produce la apropiación de los procedimientos y se eleva la capacidad de resolver problemas por parte de tus hijos. • Orientar la motivación hacia la actividad de estudio dentro del hogar y mantener su constancia en la escuela. • Desarrollar la necesidad de aprender en tus hijos y entrenarlos en cómo hacerlo. • Desarrollar formas de actividad y comunicación que permitan favorecer el desarrollo individual, logrando una adecuada interacción de lo individual con lo colectivo en el hogar. Las conversaciones y reuniones actuales dentro del hogar deben transformar la participación de tus hijos en la búsqueda y aplicación del conocimiento desde una posición pasiva hacia una posición activa, una enseñanza que conduzca al desarrollo de sus potencialidades.

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Las actividades que desarrollas en tu hogar propician un aprendizaje formativo y desarrollador de potencialidades de tus hijos si logras la participación consciente, reflexiva y valorativa de ellos, para la transformación y desarrollo de su pensamiento (instrucción) y la dirección positiva de sus sentimientos (educación) en la búsqueda de su identidad individual, local, nacional e internacional.

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FORMACIÓN DE VALORES EN LA FAMILIA El problema de la formación de los valores tiene mucha actualidad por las propias necesidades del desarrollo social en este mundo globalizado. Variados son los enfoques que tratan de buscar una explicación a tan complejo problema, el cual puede ser conceptualizado desde diferentes ciencias al ser concebido desde el paradigma de la complejidad, pues todo intento de simplificarlo corre el peligro de desnaturalizar su propia esencia. En este capítulo del libro se intenta ofrecer diferentes criterios teóricos y metodológicos sobre la investigación y la práctica educativa en la formación de valores en la familia con un enfoque psicopedagógico. El problema de la formación o la educación de valores o en los valores preocupa y ocupa a toda la comunidad educativa en el mundo. La entrada vertiginosa en un nuevo milenio exige de una mayor eficiencia, eficacia y pertinencia de los procesos formativos, no solo en cuanto a la elevación del nivel intelectual de los individuos, sino también en sus cualidades morales.

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De los valores se viene hablando bastante desde hace tiempo por parte de diferentes especialistas, con disímiles puntos de vista y enfoques, lo cual resulta lógico, pues constituye un tema muy complejo que puede ser abordado desde diferentes enfoques y desde los diferentes campos del saber que integran, por ejemplo, las Ciencias de la Educación: la Psicología, la Pedagogía, la Filosofía, la Sociología y la Historia, entre otras. Un objeto de investigación educativa tan complejo como los valores no puede ser aprehendido con rigor solo desde la Pedagogía, de ahí la importancia de hacerlo en conjunción con la Psicología. Tampoco pueden ser aprehendidos sólo en la escuela sino que la familia juega un papel importante en este importante empeño. Precisamente, el objetivo de este capítulo es ofrecer diferentes criterios teóricos y metodológicos sobre la investigación y la práctica educativa en la formación de valores en la familia con un enfoque psicopedagógico. No hay nada más dañino en las ciencias en general y en las psicopedagógicas en particular que pretender simplificar un fenómeno complejo por esencia. El caso de la formación de valores constituye un buen ejemplo de ello, pues en no pocas ocasiones se ha pretendido investigarlos, e incluso aplicar criterios que, en aras de las urgencias de la práctica educativa, han provocado su vulgarización, y por ende, errores en su pretendida formación con los consiguientes resultados totalmente opuestos a los esperados. O sea, la vía más rigurosa y científica de profundizar en el mundo de la educación de los valores dentro del proceso formativo familiar, es partir de posiciones epistemológicas que reafirman su carácter multifacético, complejo y contradictorio. Multifacético porque posee muchas aristas, las cuales debes tener en cuenta en su interpretación, investigación y en la práctica profesional pedagógica. Complejo porque no lo puedes reducir a los elementos que lo integran o intervienen en su formación, so pena de perder su propia esencia. Y contradictorio porque con mucha frecuencia se obtienen resultados empíricos y teóricos que se niegan entre sí, lo que dificulta la obtención de regularidades fácilmente aplicables a la práctica.

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Lo afirmado hasta ahora exige, ante todo, dejar bien delimitadas las posiciones teóricas de las cuales se parten para una conceptualización de este problema que evite los riesgos de la simplificación, del empirismo y de la vulgarización en la formación de los valores. ¿De qué posiciones teórico - metodológicas debes partir? El estudio científico de los valores debe preceder a su investigación y a su educación en tus hijos. Se pueden considerar los siguientes elementos: ¿En qué sujetos deseas educar valores? Ante todo es imprescindible el enfoque ontogenético porque en el caso que te ocupa educas niños, adolescentes y jóvenes. La etapa de la adolescencia plantea determinadas características generales que debes conocer y constatar si cada hijo tuyo es portador de ellas o no. ¿Qué valores posee tu hijo? Debes asumir que tu hijo trae de los niveles educativos por los que ha transitado en la escuela un nivel de desarrollo de su personalidad, y por tanto, determinados valores, los cuales hay que conocer antes de plantearse educarlos. ¿Cuál es su nivel de motivación? Como parte del diagnóstico inicial a cada hijo tuyo debes conocer el motivo o los motivos que lo impulsaron a seleccionar esa actividad que él realiza en un momento determinado y no otra. ¿Cuáles valores educar? Ante todo debes delimitar los valores trascendentes, los esenciales, de acuerdo con el modelo de hombre o mujer que quieras formar, para evitar de esa forma concentrar las influencias y no perder esfuerzos ni tiempo al intentar educar demasiados valores al unísono. Además, debes compatibilizar el enfoque analítico de los valores: considerarlos cada uno por separado, con el enfoque sintético: buscar la condi-

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cionalidad interna entre ellos, porque algunos se presuponen, al estimular la aparición de otros. ¿Cómo concebir a la personalidad de tus hijos? Es necesario adoptar una concepción científica de la personalidad de tus hijos porque las influencias educativas están dirigidas a formar una persona con determinadas características personales, dentro de las cuales se insertan los valores, concretados como cualidades de la personalidad que autorregulan conscientemente su conducta de manera permanente. Al valor hay que vivenciarlo, o sea, conocerlo y sentirlo como importante por parte del que lo posee, de lo contrario no se forma ni llega a regular la conducta. ¿De cuáles principios psicopedagógicos partir? La ausencia de principios que guíen la práctica educativa provoca un desmedido empirismo que lastra cualquier esfuerzo por obtener resultados en la educación de valores. Los siguientes principios son fundamentales: • Personalidad Holística. • Unidad de la Actividad y la Comunicación. • Unidad de lo Cognitivo y lo Afectivo. • Unidad de las Influencias Educativas. • Unidad de lo Colectivo y lo Individual. • Unidad de lo Instructivo y lo Educativo. Estos principios permiten diseñar el hogar de una manera más coherente y efectiva.

CARACTERIZACIÓN DE LOS VALORES EN EL HOGAR Existen diversas definiciones acerca de los valores, algunos autores lo consideran como el “significado social que se le atribuye a objetos y fenó-

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menos de la realidad en una sociedad dada” (Rodríguez, 19, 48), otros plantean que es una “energía moral de quien, dominando el temor y las otras tendencias inhibidoras de la acción, se muestra decidido y constante en las situaciones difíciles.” (Foulquié, 10; 403). En el Diccionario Filosófico de Rosental y Ludin se plantea que los valores no son más que las “propiedades de los objetos materiales y de los fenómenos de la conciencia social...” (Rosental, 20; 477). La mayoría de los autores coinciden en afirmar que el valor es “la significación del objeto para el sujeto, o sea, el grado de importancia que tiene la cosa para el hombre que se vincula con ese objeto”. (Álvarez, 1, 73). Los valores “caracterizan el significado de uno u otros para la sociedad, para la clase y para el hombre”. (Rosental, 20; 477). “Los objetos materiales constituyen valores de distinto género porque hacia ellos se orientan los diversos intereses (material, económico, espiritual) del hombre”. (Rosental, 20; 477). Ahora bien, “el valor no es objetivo solamente, ni subjetivo, es una dialéctica de los dos elementos” (Álvarez, 1; 73), y se forma “en el proceso de la actividad práctica en unas relaciones sociales concretas” (Rodríguez, 19; 48). En este libro se parte de considerar el VALOR como un reflejo cognoscitivo a través de percepciones, representaciones, conceptos y proyectos de la realidad objetiva en la personalidad del niño, con una orientación afectivo - motivacional. El valor se forma y se fortalece sólo en la interacción sujeto - objeto y sujeto - sujeto, o sea, en la actividad y en la comunicación. De manera que debes fortalecer el intercambio afectivo con tus hijos, en el hogar y fuera de el. EDUCACIÓN DE LOS VALORES ACTIVIDAD

COMUNICACIÓN

(Sujeto - objeto)

(Sujeto - sujeto)

Sólo si tu hijo refleja al objeto que le satisface y se orienta afectiva y motivacionalmente hacia él, convierte a ese objeto en un valor.

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Los objetos, teniendo en cuenta que existen independientemente del sujeto, se convierten en valores a medida que tu hijo entra en relación con ellos. Ahora bien, tu hijo tiene diversas necesidades: • Afectivo - motivacionales. • Económico - laborales. • Morales. • Sexuales. • Estético - culturales. • Socio - políticas. • Técnico - profesionales. En su interacción con un determinado objeto o persona, tu hijo va descubriendo cómo se relaciona con sus diversas necesidades. Surge entonces la actitud hacia ese objeto, persona o institución, en dependencia de cómo esa realidad satisface o frustra sus diversas necesidades. El valor es el objeto de la actitud y es un motivo de la actividad. NECESIDADES

INTERACCIÓN

ACTITUD

(Sujeto - objeto) (Sujeto - sujeto) MOTIVO DE LA ACTIVIDAD Ejemplos: • Ante una pregunta a tu hijo de si es responsable o no, él puede responder que sí lo es, y, sin embargo, no actuar con responsabilidad ante las tareas estudiantiles o del hogar. • Ante una situación de debate creada intencionalmente en una reunión o conversación familiar, tu hijo puede asumir una posición de honestidad y en la conducta cotidiana ser deshonesto.

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Esto sucede porque el valor en él no constituye un motivo de su actividad. La esencia del motivo no está en el contenido que el niño debe asimilar, sino que está en la significación que tiene ese contenido para él, lo cual se expresa en un pensamiento con una alta carga afectiva, que es el verdadero motivo. La FORMACIÓN DE VALORES, por tanto, consiste en establecer en tu hijo un vínculo íntimo entre el reflejo cognitivo del valor y una carga afectiva que lo convierta en un motivo. Para esto es imprescindible tanto la enseñanza, la información, la fundamentación lógica e intelectual de los valores como el despertar vivencias afectivas y acciones volitivas en relación con los valores.

VÍAS PARA EL FORTALECIMIENTO DE LOS VALORES REACTIVA O SITUACIONAL: Está relacionada con la exigencia externa, la presión, la amenaza de sanción o la promesa de estímulo, las cuales evocan el cumplimiento de un determinado valor en forma reactiva y situacional, sólo bajo la inmediata y directa presión externa. Mediante esta vía se intenta fortalecer valores que regulan la actividad sólo ante la presión externa o ante una determinada situación que compulsa a tu hijo. ADAPTATIVA O ACOMODATIVA: Debido a estos estímulos y sanciones, una vez que son apreciados por tu hijo, una vez que éste comprende que el cumplimiento con el valor le permite obtener estímulos o evitar sanciones, conduce a que él se plantee la intención, la meta más o menos estable de cumplir con dicho valor. Sin embargo, este valor acomodativo se convierte en una señal, en un conocimiento, en un medio para llegar a fin, en la vía aprendida y eficiente para lograr un estímulo y evitar una sanción.

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AUTÓNOMA O AUTÉNTICA: Esta vía consiste en que tu hijo elabore activamente la meta de cumplir con los valores independientemente de los estímulos y sanciones, o sea, basado en las necesidades y metas propias, que partan de él. Sobre la base personal de la elaboración del valor, éste puede permanecer, fundamentalmente, como un medio hacia un fin, según sea la jerarquía de necesidades de tu hijo, pero se favorece que el valor se convierta en un valor por sí mismo, en una necesidad por sí mismo. El valor auténtico se expresa en una meta asumida plenamente por tu hijo, que es elaborada personalmente por él y no responde a estímulos o sanciones procedentes del mundo externo. Estos valores son los más duraderos y estables. Los valores situacionales y acomodativos dependen principalmente del mundo externo, o sea, si empleamos solamente estímulos y sanciones el valor puede permanecer simplemente como un aprendizaje cognitivo, como una meta instrumental, y no surgir como una necesidad en sí mismo. ¿En qué consiste este proceso interno? Consiste en que una necesidad de tu hijo encuentre su objeto cumpliendo con el valor. Es decir, cuando por el contrario, se aplican estímulos o sanciones, las necesidades actúan sobre los valores como un medio hacia un fin. A los estímulos y sanciones les llamamos influencias extrínsecas, porque conducen a cumplir con el valor como un medio hacia el fin. Las influencias intrínsecas son aquellas que promueven la iniciativa de tu hijo para cumplir el valor por sí mismo y no para buscar un estímulo o evitar una sanción. No debes formar valores en tus hijos sólo como conocimientos, como metas instrumentales, como medios hacia un fin, sino como necesidades personales; valores estables y auto sustentados, a través del empleo armonizado de las influencias intrínsecas.

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EXIGENCIAS DIDÁCTICAS PARA LA FORMACIÓN DE VALORES En la actividad formativa como padre o madre debes tener en cuenta algunas EXIGENCIAS DIDÁCTICAS para el fortalecimiento de los valores de tus hijos desde el hogar, las cuales se convierten en el modelo de actuación cotidiana, y que le hemos denominado DECÁLOGO AXIOLÓGICO (Ver APÉNDICE): 1.- PROYECCIÓN: Es necesario diseñar una estrategia de trabajo educativo familiar coherente e integradora. En la estrategia de trabajo educativo para el hogar deben estar implicados todos los miembros de la familia. El fortalecimiento de los valores no ocurre en un momento del proceso formativo familiar, sino que se logra durante todo el proceso y en cada una de las actividades que se desarrollen. El fortalecimiento de los valores no es un momento, es una dimensión estable que abarca un largo período de tiempo. Hacen falta normas de conducta adecuadas pero adquiridas en el amor, en la vida, en el trabajo y en el juego. Un papel decisivo en el fortalecimiento de las cualidades de la personalidad de tu hijo te corresponde desempeñar a ti como padre o madre, debes observar las posibilidades reales de cada situación por separado para fortalecer los valores en tus hijos. Sin embargo, su transformación en cualidades estables de la personalidad no puede estar condicionada por una situación aislada, incluso ni por un conjunto de situaciones si no tienen entre sí los nexos necesarios de continuidad. El fortalecimiento de los valores de tus hijos no puede lograrse mediante los esfuerzos de un solo miembro de la familia, sino que se requieren acciones coordinadas de toda la familia. El fortalecimiento de los valores incluso atañe a todas las fuerzas sociales de la sociedad: además de la escuela y la familia, las entidades productivas, las organizaciones juveniles, políticas y de masas, la comunidad, etc. Esta es una tarea de carácter social general que rebasa los límites de las escuelas y de los hogares.

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2.- PROFUNDIZACIÓN: Es importante realizar un análisis metodológico profundo en cada una de las actividades cotidianas que se hacen al interior del hogar, con el fin de determinar las potencialidades educativas y axiológicas que tienen esas actividades para la formación valoral. El perfeccionamiento de los métodos educativos familiares contribuye a fortalecer los valores de los hijos, pero esto no resulta suficiente, sino que es necesario emplear los métodos educativos en forma de sistema, con una concepción didáctica desarrolladora. 3.- DIAGNÓSTICO: Como padre o madre debes tener en cuenta las características de tus hijos, la situación social en que viven, su medio familiar y normas de conducta, los jóvenes con los que se reúne, etc. Para cumplir el objetivo formativo de una determinada actividad en el hogar tú utilizas un método general para todos tus hijos, pero la forma en que se educa un hijo tuyo es distinta a la forma en que lo hace otro. En el método educativo que utilizas, cada hijo tuyo manifiesta su propia personalidad, sus gustos, vivencias e intereses y por tanto, modifica relativamente el método general. De ahí la importancia de que tengas una caracterización certera de cada uno de tus hijos para que puedas adaptar el contenido de las actividades que realizas en el hogar y el método educativo que utilizas para influir en cada uno de ellos. 4.- FUNDAMENTALIZACIÓN: Como padre o madre debes efectuar los ajustes o adecuaciones correspondientes a las actividades que se desarrollan en tu hogar, aprovechando sus potencialidades educativas y llevando a la casa lo fundamental, lo que no varía, los núcleos básicos de los valores, en fin, lo que tu hijo no puede dejar de saber, saber hacer y saber ser: los estándares básicos. Para que las actividades que realizas en tu hogar se conviertan en una herramienta para el fortalecimiento los valores, no pueden estar al margen

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de tu hijo, tienen que ser significativas para él, tienen que estar relacionadas con las necesidades de tu hijo, tienen que gustarle, ser interesantes y atractivas para él. 5.- CIENTIFICIDAD: Es imprescindible enfrentar a tus hijos a situaciones concretas donde tengan que demostrar con su conducta lo correcto a hacer, donde tengan que asumir una posición al respecto. En este sentido, eliminar la dicotomía que aún se manifiesta en la práctica familiar entre teoría y práctica adquiere una importancia de primer orden, las actividades deben ser reales y concretas, no deben ser abstractas, deben estar vinculadas con la cotidianidad de tus hijos, con sus expectativas y problemas. 6.- ACTIVACIÓN: Convertir a tu hijo en un participante activo y protagonista de cada acción, y no en un receptor pasivo es una tarea impostergable que tienes como padre moderno y contemporáneo. Esto está dado en que las actividades que desarrollas en tu hogar pueden tener distintos niveles de valoración por parte de tu hijo, por lo tanto, las relaciones afectivas que tu hijo alcanza en dichas actividades contribuyen a establecer la escala de valores que estas actividades tienen para él. Dicho de otra manera, el valor que tu hijo le asigna a una actividad determinada depende en gran medida de la relación afectiva que establece con esta actividad, y esta relación afectiva depende a su vez del modo en que tú destacas la significación que posee la actividad para tu hijo, o sea, del método formativo empleado. Debes emplear los métodos educativos en forma de sistema, con una concepción didáctica desarrolladora, que estimule el análisis, razonamiento, argumentación y obtención de conclusiones ideológicas, promoviendo un enfoque personológico y reflexivo, centrado en tu hijo, que favorezca un cambio cualitativo en las normas de conducta de ellos.

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7.- PROBLEMATIZACIÓN: Como padre debes desarrollar en tus hijos las habilidades para plantear y resolver situaciones problémicas de la vida cotidiana. La solución de problemas es para muchos autores la vía principal por la que se manifiesta el fortalecimiento de los valores. Es necesario que le plantees a tu hijo tareas atractivas y significativas para resolver en el hogar y fuera de él. Ahora bien, ¿Resolver problemas en familia o de manera individual? Las condiciones en que desarrolla sus valores el individuo concreto en la vida real, productiva, económica y financiera de la empresa no son, por regla general, las que caracterizan a los grupos constituidos para la solución de problemas en el hogar. No obstante, la inserción de las técnicas para la solución de problemas en grupo, en el marco de la familia puede contribuir al fortalecimiento de los valores, y además, puede constituir un importante factor de motivación hacia el propio proceso de educación familiar. Como padre o madre debes enseñar a tus hijos a plantear problemas de la vida cotidiana, no enseñar soluciones ni respuestas. Es más importante la pregunta que la respuesta, debes hacerle interrogantes a tus hijos, y cuando ellos te planteen alguna pregunta tú debes responderle con otra pregunta, pero nunca debes darle la respuesta, eso sería fatal, pues estarías limitando el desarrollo de sus potencialidades creativas y axiológicas. 8.- MOTIVACIÓN: Es muy significativo para la eficacia del proceso de fortalecimiento de valores que logres implicar a tu hijo en su propio proceso de educación familiar. Tus hijos deben ir recibiendo progresivamente responsabilidad sobre su propia educación. Ellos necesitan llegar a darse cuenta que sólo pueden educarse y aprender si lo hacen por sí mismos y que fortalecerán sus valores en la medida en que se impliquen a sí mismos, activa y voluntariamente, en el proceso formativo familiar.

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Una condición esencial para que tu hijo fortalezca sus valores es precisamente el carácter activo con que él aborde su proceso de educación familiar. Otro de los cometidos de la educación valoral sería, pues, el de explicar a tus hijos que es necesaria una determinada actitud para el aprendizaje y la educación: tu hijo debe saber que de él se espera una colaboración para el fortalecimiento de sus propios valores. Tu hijo debe ser considerado sujeto del proceso de educación familiar; de manera que él esté consciente del papel que él debe jugar en su propio aprendizaje y educación y de la necesidad que tiene de fortalecer sus valores. Si tu hijo no está implicado en algún grado en las reuniones familiares, en las actividades del hogar, en el proceso educativo familiar, que éstos tengan algún sentido para él, difícilmente se puedan fortalecer sus valores. Tu hijo debe estar implicado en la actividad concreta familiar para que desarrolle sus valores. Cuando se hace algo por el gusto propio, por placer, porque se está motivado, entonces se obtendrá un comportamiento adecuado, pero si se le da una dimensión externa, entonces puede afectar su conducta. De ahí que sea importante que traces estrategias educativas que motiven a tu hijo, que lo impliquen en el proceso. 9.- DISCUSIÓN: En la familia es un imperativo crear un ambiente que estimule el desacuerdo y provocar la duda en tu hijo. Es necesario utilizar el desacuerdo de manera constructiva, desarrollando las actividades en el hogar con un enfoque problémico. Debes provocar la duda en tu hijo, así como el cuestionamiento y la insatisfacción con las actividades que se hacen en el hogar, con vistas a la transformación cualitativa de la conducta cotidiana de tus hijos. Debes estimular un comportamiento activo y transformador de la realidad, impulsar el cuestionamiento, la movilidad y el cambio de lo existente, de lo tradicional y convencional, y estimular de una manera especial la corrección y transformación de la realidad familiar.

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Debes apoyar y estimular a tus hijos al enfrentamiento a los obstáculos que impiden la concreción de las ideas nuevas y la búsqueda de las vías para eliminarlos consecuentemente. Es cierto que tu hijo va a opinar sobre algo que se supone no conoce; sin embargo, las vivencias, los intereses y las intuiciones de tus hijos con frecuencia son sorprendentemente útiles si, por supuesto, les permites exponerlos. Pero sobre todo, el grado de compromiso y sentido de pertenencia es mucho mayor. 10.- INVESTIGACIÓN: Como padre moderno y contemporáneo debes desarrollar hábitos y utilizar técnicas que lleven al descubrimiento, a la investigación y al estudio. Las técnicas de investigación son las que preparan para la autoeducación. Esto implica que debes ser capaz de adentrarte junto a tus hijos por caminos desconocidos también para ti. No debes ser autoritario ni asumir una posición de poder; por el contrario, debes manifestar amplitud de criterios, ser flexible, aceptar las ideas de tus hijos, aun cuando éstos piensen diferente a ti; no imponer tu criterio y permitir la libre expresión de ideas, luchar por eliminar o atenuar los obstáculos y resistencias que surjan en algún hijo tuyo.

EXIGENCIAS PRÁCTICAS ¿Cómo realizar el diagnóstico inicial? No se puede educar una personalidad que se desconoce, por lo que resulta imprescindible realizar un diagnóstico inicial y recurrente para ir constatando los resultados. Pero el carácter complejo de los valores impide que ese diagnóstico sea inmediato y directo, debes involucrar a tus hijos en este proceso porque la formación de valores exige de la autoconciencia de ellos, su criterio es fundamental mediante una comunicación franca y cotidiana contigo y debes observar de manera sistemática a tus hijos en los diferentes contextos de su actuación.

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Es decir, la observación y la entrevista devienen herramientas científicas en tu labor diagnóstica, además de otras técnicas que puedas aplicar. ¿Cómo diseñar los proyectos educativos familiares? Todo el diseño del hogar debe poseer la coherencia necesaria para que contribuyan a la educación de los valores en las dimensiones de la personalidad de tus hijos. Debes partir desde las actividades del hogar con un enfoque novedoso, creativo, con una sólida preparación psicopedagógica por parte de cada miembro de la familia para que los resultados se correspondan con los esfuerzos realizados. La reunión familiar es el núcleo fundamental para la formación de valores, a partir de la cual se produce la irradiación hacia las otras dimensiones y actividades del hogar. ¿Cómo modificar el proceso formativo familiar? El hogar debe sufrir todas aquellas modificaciones que sean necesarias para salir de la rutina y el esquematismo, de acuerdo con las aspiraciones del proyecto de vida de la familia. ¿Cómo realizar el diagnóstico de salida? Es imprescindible comparar el diagnóstico de entrada con el de salida y constatar si se han producido cambios, con la limitante que los avances en la educación de la personalidad de tus hijos no son inmediatos, requieren de tiempo para que se afiancen en ellos. ¿Qué experiencias existen en el núcleo familiar en la formación de valores? Es necesario conocer qué se está haciendo en otros núcleos familiares para beber de las mejores experiencias y resultados de investigaciones realizadas. El intercambio de experiencias y de resultados investigativos es muy importante, sería poco científico y hasta peligroso intentar trabajar de manera aislada, empírica o espontánea.

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La búsqueda de bibliografía actualizada sobre el tema debe ser una labor constante de tu parte, así como propiciar encuentros e intercambios con especialistas y colegas tuyos o de otros miembros de tu familia. Existen experiencias interesantes que debes tener en cuenta y aplicarlas en tu concepción de educación familiar con las adecuaciones correspondientes. Algunos de los resultados más interesantes son: • La necesidad de enfocar el hogar con una visión ética, comunicativa y holística. • Problematizar las actividades familiares con situaciones conflictivas que revelen las contradicciones reales de la sociedad actual y el papel de los valores en su esclarecimiento. • Tu hijo como sujeto de la educación familiar que logre vivenciar las actividades del hogar (unidad de lo intelectual y lo emocional), a través de un diálogo cotidiano entre tú y él y de todos tus hijos entre sí, así como que se estimule su auto perfeccionamiento y su autoeducación. • Necesidad de una capacitación específica para ti y tu pareja, relacionada con la formación de valores en tus hijos, a partir de la introducción en tu hogar de estrategias educativas tales como la orientación profesional, el aprendizaje familiar y el empleo de métodos participativos, así como el desarrollo de tu competencia comunicativa y el redimensionamiento de tu rol como padre o madre. • Los valores no se pueden imponer, inculcar, ni adoctrinar, tus hijos deben asumirlos y hacerlos suyos por su propia construcción y determinación. • Debes reflexionar y autoevaluarte sobre tu competencia en la formación de los valores de tus hijos. • La ejemplaridad de cada uno de los miembros de la familia en su funcionamiento cohesionado, armónico y coherente. • Se destacan los valores responsabilidad, tolerancia, respeto, solidaridad, laboriosidad, compromiso, sentido de pertenencia y algunas vías para educarlos.

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• Enfatizar en la reunión familiar como vía fundamental para la educación de los valores desde el hogar, junto con las demás actividades de la familia. • Vincular de manera coherente los paradigmas cualitativos y cuantitativos de investigación. • Se involucran fenómenos psicológicos complejos, tales como los intereses, necesidades, motivos, intenciones, aspiraciones, ideales y convicciones. • La obligatoriedad de hacer siempre un diagnóstico de cada hijo tuyo en el momento de comenzar el proceso formativo familiar y la constatación de su evolución mes por mes. La educación de los valores en la familia constituye un tema de gran actualidad y trascendencia en la formación de los hombres y mujeres que necesita la sociedad. Su carácter complejo, multifacético y contradictorio exige de tu parte una especial preparación teórica y metodológica en el campo psicopedagógico para su investigación y en la labor formativa cotidiana. Como objeto de investigación está siendo estudiado en las diversas instituciones científicas con la obtención de resultados muy interesantes y promisorios, los cuales debes consultar, analizar, e introducirlos en las actividades del hogar con las adecuaciones correspondientes.

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5 COMPETENCIAS AFECTIVAS: 15 parábolas familiares para enseñar a tus hijos a convivir en paz, seguridad y armonía

PARÁBOLAS, ANÉCDOTAS Y REFLEXIONES DIDÁCTICAS PARA DESARROLLAR COMPETENCIAS AFECTIVAS “FALSO CONCEPTO” I. Objetivo: Desarrollar el espíritu crítico y autocrítico y la cohesión grupal. II. Materiales: Tarjetas con patrones de conductas positivas y negativas. III. Desarrollo: 1. El facilitador entrega a cada participante una tarjeta previamente elaborada que incluye una cualidad positiva o negativa. Ejemplo: falso, sincero, educado, grosero, pesimista, optimista, honesto, interesado, etc. Se anima al debate crítico sobre las consecuencias que ocasionan las conductas negativas, qué hacer para cambiarlas, cómo fortalecer las conductas positivas, en fin generar una reflexión colectiva crítica y propositiva.

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2. Se orienta la lectura del texto: Existe en algunas personas un concepto erróneo sobre la amistad, el cual se caracteriza por ocultar los defectos y los errores de los amigos, pues se considera una traición el ser honesto y señalarle sus faltas con el fin de que las erradique. La amistad verdadera además del respeto, la confianza y la ayuda mutua requiere de la exigencia y excluye la hipocresía, la adulación y el favoritismo entre las personas. 3. ¿Cuál es tu consideración al respecto? 4. ¿Qué entiendes por amistad? 5. ¿Es correcto y moral justificar las malas actitudes de nuestros amigos? 6. ¿Confías tú en alguien que no critica tus errores? 7. ¿Por qué resulta importante realizar la crítica? 8. ¿Qué les sugiere a los jóvenes que tienen una concepción errónea acerca de la amistad? 9. Cite ejemplos de nuestra historia en la que se haya evidenciado un alto grado de amistad. 10. ¿A qué participante del grupo te gustaría brindarle tu amistad? Fundamente. 11. Argumente las siguientes frases: “No hay riqueza tan segura como un seguro amigo “. Luis Vives. “La amistad nace con la luz y se afirma con el trato”. Moliere. “Un amigo es aquél que adivina siempre cuando se tiene necesidad de él”. Denard. IV. Conclusión: Un participante aportará una frase relacionada con la amistad.

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“PERSEVERANCIA” I. Objetivo: Reforzar patrones de conductas positivos. II. Materiales: Tarjetas con frases previamente concebidas. III. Desarrollo: 1. El facilitador orienta realizar la siguiente lectura: Toda gran obra es fruto de un gran esfuerzo. Sólo quien es perseverante aprende de sus fracasos e insiste con determinación. Es curioso constatar que, de algún modo, todos somos perseverantes en algo: hay triunfadores perseverantes y perdedores perseverantes, es decir, quienes insisten en ganar y quienes insisten en claudicar. ¿Estoy yo en el grupo de los triunfadores o de los perdedores? Si no quiero afiliarme en el club de los derrotados, debo levantarme con más ánimo de cada caída. Sólo con un deseo vehemente y mucha perseverancia puedo pasar de la derrota a la excelencia. Como decía Víctor Hugo: “El secreto de los grandes corazones se encierra en una palabra: PERSEVERAR.” 2. ¿Qué mensaje te reporta el texto? 3. ¿Consideras que resulta importante perseverar ante las dificultades? 4. Cite ejemplos donde se evidencie el éxito de perseverar. 5. Se entrega a los participantes las tarjetas elaboradas con las frases para analizar a partir de ejemplos: • Mi futuro aún está por HACER. • Yo secretamente sueño con el PORVENIR. • Amo la VIDA incondicionalmente. • Mi mayor deseo es hacer las cosas cada día MEJORES. • Mis estudios no terminarán NUNCA.

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• Lucho constantemente por APRENDER. • Pienso que los demás tienen mucho que ENSEÑARME. • Me gusta sentirme RECOMPENSADO con lo que hago. • Me siento bien cuando me encuentro ACOMPAÑADO. • Considero que puedo encontrar mi FELICIDAD. 6. Argumente las siguientes frases: “No hay cosas imposibles, sino hombres incapaces”. “Mientras haya ganas de luchar, hay esperanzas de vencer”. “Un fracaso es una guía muy útil, no una señal de rendición”. “La perseverancia convierte sueños en triunfos”. “Los que se arriesgan logran muchas cosas que son imposibles para los cobardes”. “Con constancia y tenacidad se obtiene lo que se desea”. IV. Conclusión: ¿Qué aprendiste de la actividad?

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“LA FELICIDAD” I. Objetivo: Crear una atmósfera positiva y estimular el pensamiento creativo de los participantes. II. Materiales: Una hoja de papel y lápiz. III. Desarrollo: 1. El facilitador orienta realizar la siguiente lectura: La mayoría de las personas tienen un concepto poco realista de la felicidad y dicen: “Sería feliz si fuera rico, si tuviera salud, si ese ser me amara. Luego al alcanzar un objetivo descubren otro si..., yo por mi parte amo la vida incondicionalmente”. Arthur Rubinstein, músico y pianista. La felicidad la encontramos en la alegría espiritual y no tanto en los goces externos que pasan como el viento. Es posible disfrutarla en el cultivo de las buenas relaciones con los demás. La felicidad no es un destino al cual se llega para siempre, sino un camino que se transita cada día. No es una vida sin problemas, sino es el esfuerzo que realizamos por convertir cada adversidad en una oportunidad para sentirnos satisfechos con nosotros mismos. 2. ¿Qué mensaje te reporta el texto? 3. ¿Eres de los que piensa que la felicidad no existe, que sólo existen momentos felices? ¿Por qué? 4. Cita momentos de tu vida en los que te haya producido una gran felicidad. 5. Argumente las siguientes frases: “La felicidad la encontramos en el interior de nosotros mismos”. “El verdadero propósito de la vida es buscar la felicidad”. Dalai Lama.

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“Amasar fortunas, aislarse o confiar en el conocimiento limitado del hombre no trae la felicidad”. “Aprendí que lo más importante en la vida es la vida misma”. “Lo más importante no son nuestras circunstancias, sino como interpretamos nuestras circunstancias”. “La felicidad existe sobre la tierra y se le conquista con el uso prudente de la razón, la práctica constante de la generosidad y el conocimiento de la armonía del Universo”. José Martí. 6. Cada participante representará cómo él concibe la FELICIDAD. Ejemplo: a través de poesías, canciones, esquemas, frases, dibujos, cuentos, etc. Se seleccionará la más original. IV. Conclusión: Se indaga cómo se han sentido durante la dinámica y se estimulan las mejores historias.

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“NECESIDAD DE LOS CAMBIOS” I. Objetivo: Reforzar patrones de conductas positivas en los participantes. II. Materiales: Ninguno. III. Desarrollo: 1. El facilitador orienta realizar la lectura siguiente: Nadie lo ha expresado con mejores palabras que Mahatma Gandhi: “Nosotros hemos de ser el cambio que deseamos ver en el mundo”. Cuentan que Gandhi fue abordado cierto día por una mujer preocupada porque su hijo consumía demasiado azúcar. Temo por su salud, le dijo la mujer, Él le respeta mucho, ¿Podría usted decirle los riesgos que corre y convencerle de que deje de comer azúcar? Tras una breve reflexión, Gandhi le dijo a la mujer que accedía a su petición, pero que le llevara a su hijo al cabo de dos semanas, no antes. Dos semanas más tarde, la madre llevó al muchacho. Gandhi habló con él y le sugirió que dejara de comer azúcar. Cuando aquél finalmente aceptó la sugerencia de Gandhi, la madre exageradamente agradecida, le preguntó al maestro por qué había insistido en que esperase dos semanas. ¿Por qué?, repuso Gandhi, porque necesitaba esas dos semanas para librarme yo del mismo hábito. 2. ¿Qué enseñanza nos brinda este texto? 3. ¿Consideras que en tu vida personal existen hábitos de pensamiento y de acción que requieren de modificaciones? ¿Cuáles? 4. ¿Qué podemos hacer para cambiar esos hábitos? 5. Argumente las siguientes frases: “Vivir es saber cambiar, porque sin cambio no hay vida”. “Las palabras mueven, pero los ejemplos arrastran”. Adagio Latino.

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“Ha de desearse, y de ayudar a realizar, cuanto acerque a los hombres y le haga la vida más moral y llevadera”. José Martí. “Todos los males resultan pequeños frente al supremo bien de sentirse digno de sí mismo”. “Abre tus brazos al cambio, pero no te olvides de tus valores”. “Enséñame que perdonar es lo más grande del fuerte y que la venganza es la señal del débil”. Gandhi. 6. Cada participante aportará una frase que se refiera a la necesidad de realizar cambios en nuestro comportamiento. Se selecciona la más original. IV. Conclusión: ¿Qué aprendiste de la actividad?

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“SENSIBILIDAD” I. Objetivo: Introducir el análisis de un hecho para llegar a reflexiones. II. Materiales: Ninguno. III. Desarrollo: 1. El facilitador orienta realizar la lectura siguiente: Una niña llamada Jessica Mc Clure cayó dentro de un pozo en Texas: su calvario y subsiguiente rescate, realizado por toda una legión de hombres y mujeres logró atraer a centenares de periodistas y cámaras de TV, gracias a los cuales la anécdota llegó a la casa de cientos de millones de personas. Durante los tres días que duró el calvario de Jessica, murieron cien mil niños y niñas de su edad, menores incluso, por causas evitables (el hambre, la miseria, la infección en la mayoría de los casos) y debidas a la pérdida de cosechas y a errores políticos. Mientras ellos luchaban por sobrevivir, ninguno tuvo ante sí un enjambre de cámaras deseosas de mostrar su triste suerte al mundo expectante. Su muerte fue prácticamente anónima. ¿Por qué? 2. ¿Qué mensaje te reporta el texto? 3. ¿Podemos afirmar que los países atienden y protegen a los niños como su mayor tesoro? 4. Cite ejemplos donde se evidencie la gran sensibilidad de los pueblos hacia todos los niños del mundo. 5. ¿Qué mensaje le enviarías a todas las personas que no adoptan una actitud consecuente ante alguna situación que pudiera afectar a los niños? 6. Argumente la siguiente frase de José Martí: “Los niños son la esperanza del mundo.” IV. Conclusión: ¿Qué aprendiste de la actividad?

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“UN REGALO DORADO” I. Objetivo: Reflexionar sobre nuestras conductas impulsivas y afianzar la amistad en el grupo. II. Materiales: Una cajita de buzón envuelta en papel dorado, un lápiz y una hoja. III. Desarrollo: 1. El facilitador orienta realizar la lectura siguiente: Hace ya algún un tiempo, un hombre castigó y le pegó fuerte a su pequeña niña de tres años por desperdiciar un rollo de papel de envoltura dorado que empleaba para forrar una pequeña cajita de regalo. El dinero era escaso en esos días y ellos no podían darse el lujo de que estas reservas de papel las utilizara para jugar. Sin embargo, la niña le llevó el regalo a su padre a la mañana siguiente y le dijo: “Esto es para ti papito”. El se sintió avergonzado de su reacción de ira, pero volvió a enojarse cuando vio que la cajita estaba vacía. Le gritó y le pegó fuerte diciendo: “¿No sabes que cuando das un regalo a alguien se supone que debe haber algo adentro?”. La pequeñita miró hacia arriba con lágrimas en los ojos y dijo: “Oh papito, no está vacía, yo soplé besitos dentro de la cajita toditos para ti, papito...” A los tres meses la niña falleció a casusa de los golpes de su padre. El padre se sintió morir, puso sus brazos alrededor de su niña y le suplicó que lo perdonara. Se ha dicho que el hombre guardó esta caja dorada cerca de su cama por años, y siempre que se sentía enojado, tomaba de la caja un beso imaginario y recordaba el amor que su niña había puesto ahí. De una forma u otra, cada uno de nosotros ha recibido también un regalo dorado, lleno de amor incondicional y besos de nuestros seres más queridos y nadie podrá tener una propiedad o posesión más hermosa que ésta. 2. ¿Qué mensaje te reporta este texto?

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3. ¿Cómo evalúas en un inicio la actitud del padre? 4. ¿Qué le sugieres hacer a aquellas personas que tienen estos rasgos impulsivos? 5. ¿Consideras importante actuar con serenidad ante los problemas? ¿Por qué? 6. Exprese ejemplos de las graves consecuencias que trae consigo actuar de manera impulsiva. 7. ¿Qué piensas de aquellas personas que sólo sirven esperando una recompensa? 8. Argumente las siguientes frases: “Dos personas pueden observar un mismo objeto y ver algo totalmente diferente.” “Lo que ves aquí no es más que apariencia. Lo más importante es invisible”. Antoine de Saint. “No se ve bien sino con el corazón, lo esencial es invisible para los ojos”. Antoine de Saint. “Es innegable que las cosas pequeñas son las que más conmueven, los corazones profundos y las altas inteligencias”. “Si no controlamos nuestros impulsos, ellos nos controlarán a nosotros”. 9. Cada participante depositará en el buzón un “regalo dorado”, en forma de mensaje de amor y amistad. Se estimula el más original. IV. Conclusión: ¿Qué aprendiste con el desarrollo de la actividad?

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“POBRES Y RICOS” I. Objetivo: Promover a la reflexión sobre el criterio de los participantes. II. Materiales: Ninguno. III. Desarrollo: 1. El facilitador orienta realizar la lectura siguiente: Una vez un padre rico y próspero llevó a su hijo a un viaje por el campo con el firme propósito de que éste viera cuán pobre era la gente del campo, que comprendiera el valor de las cosas materiales y lo afortunado que eran ellos. Estuvieron por espacio de un día y una noche completa en una granja de una familia muy humilde. Al concluir el viaje y de regreso a la casa el padre le preguntó a su hijo: ¿Qué aprendiste en el viaje? ¿Viste cuán pobre y necesitada puede ser la gente? ¡Sí!, Respondió el hijo. Vi que nosotros tenemos un perro en casa, ellos tienen cuatro. Nosotros tenemos una piscina de 25 x 20 mts, ellos tienen un riachuelo interminable. Nosotros tenemos lámparas importadas en el patio, ellos tienen las estrellas. Nuestro patio se limita por muros, el de ellos tiene todo un horizonte. Especialmente papá, ellos tienen tiempo para conversar y vivir en familia, en cambio, tú y mamá tienen que trabajar todo el tiempo y casi nunca los veo. Gracias papá por enseñarme lo rico que podríamos llegar a ser. El autor de este cuento quiso expresarnos con una elocuente profundidad que la verdadera riqueza no está en el tener, sino en el estar desprendido, en renunciar voluntariamente al dominio sobre las cosas. Por eso hay pobres que realmente son ricos y viceversa. Si no eres egoísta pon tu empeño en no priorizar las riquezas, con el mismo empeño que ponen algunos en poseerlas. 2. ¿Qué mensaje te reporta el texto?

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3. ¿Qué piensas de las personas egoístas? 4. Cite ejemplos de participantes del grupo que en un momento determinado hayan manifestado su espontaneidad hacia tus compañeros. 5. ¿Cómo contribuyes tú a prestar tu ayuda a los que más lo necesitan? 6. Argumente la siguiente frase: “El egoísmo no solo aísla a la persona, sino la empobrece.” 7. Cada participante aportará una frase relacionada con el tema. Se selecciona la más original. IV. Conclusión: ¿Qué aprendiste de la actividad?

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“CARÁCTER” I. Objetivo: Reforzar patrones de conductas positivos. II. Materiales: Ninguno. III. Desarrollo: 1. El facilitador orienta la realización de la lectura siguiente: Cuenta la historia que un muchacho tenía muy mal carácter. Su padre le dio una bolsa llena de clavos para que cada vez que perdiera la paciencia clavara uno detrás de la puerta. El primer día clavó 37. Las semanas siguientes fueron disminuyendo, pues resultaba más fácil controlar el mal genio que realizar la otra operación. Llegó el día en que pudo controlar su carácter. El padre le sugirió entonces que procediera a retirar los clavos cada vez que lograra controlarlo. Los días pasaron y el joven anunció al padre que ya no quedaban más clavos. El padre tomándolo de la mano le dijo: has trabajado duro hijo mío, pero mira esos hoyos, nunca más esa puerta será la misma. Cada vez que pierdas la paciencia dejas cicatrices exactamente como las que ves aquí. Tú puedes insultar a alguien y retirar lo dicho, pero el modo de decirlo puede destruir a los demás y las cicatrices perduran para siempre. Una ofensa verbal es tan dañina como una ofensa física. Esta historia nos hace reflexionar acerca del daño que causa la ira y por eso aprender a controlarla es progresar en el arte de vivir. Debemos saber controlarnos y no ser esclavos del mal genio, encaminando nuestro esfuerzo en prevenir estos momentos de ira con actitudes de aceptación, realismo y mucha comprensión, de lo contrario cegados por la cólera, terminamos haciendo cosas peores que aquellas que pretendemos condenar o corregir. No digas: “Es mi genio así...son cosas de mi carácter”. Son cosas de tu falta de carácter. Borra toda señal viscosa y sucia que han

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dejado en ti los sembradores del rencor y del odio, y que tu porte exterior siempre sea el reflejo de la serenidad. 2. ¿Cuál es su criterio respecto al texto? 3. ¿Consideras que actúas siempre con serenidad ante una situación difícil? ¿Por qué? 4. ¿Qué rasgos de tu carácter reconoces que debes superar? 5. Exprese ejemplos de vivencias donde se demuestren las graves consecuencias que trae consigo el empleo del mal genio o la ira. 6. Analiza las siguientes frases y dime qué piensas al respecto: “Si te enfadas con los demás, sólo logras molestar al contrario, tú mismo pasas un mal rato... y al final te has de desenfadar al fin”. “Más rápido se olvida una buena acción que un agravio”. “Recuerda que a veces el silencio es la mejor respuesta”. IV. Conclusión: ¿Qué importancia le concedes al conocimiento adquirido durante la actividad?

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“EL DINERO” I. Objetivo: Promover a la reflexión sobre las conductas negativas. II. Materiales: Ninguno. III. Desarrollo: El facilitador orienta realizar la lectura siguiente: Con el dinero se puede comprar la cama, pero no el sueño, el libro, pero no la inteligencia, el lujo, pero no la belleza, una casa, pero no un hogar, un medicamento, pero no la salud, el placer, pero no el amor, la diversión, pero no la felicidad, una tumba lujosa, pero no el cielo. El autor del anterior escrito logró sintetizar en pocas palabras una sabia enseñanza sobre el “ser y el tener”. Tener no es malo, pero en una escala de valores, el ser se lleva la primacía. Somos ricos por nuestra esencia y no por nuestras pertenencias y nuestra apariencia. Las personas seducidas por lo material es necesario que huyan de la codicia porque la “vida de uno no está asegurada por sus bienes”. El dinero esclaviza a los que lo idolatran. Saber vivir es compartir y no apegarse a lo material, es recordar que estamos de paso y que sólo el amor nos hace felices. Se promueve al debate a través de las siguientes preguntas: 1. ¿Cuál es tu criterio respecto a lo planteado en el texto? 2. ¿Resulta el dinero importante para vivir? ¿Por qué? 3. ¿Crees que el dinero es lo más importante para vivir? ¿Por qué? 4. Diga las consecuencias que puede traer consigo en el ámbito personal una ambición desmedida por el dinero. 5. ¿Qué influencias ha traído para las grandes masas educar sobre la base de priorizar el dinero antes que cualquier sentimiento humano? 6. Las necesidades básicas de los hombres se incrementan cada día; sin embargo, ¿crees correcto que para satisfacerlas haya que acu-

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dir a deshonrarnos como personas? ¿Por qué? 7. ¿Cómo sugieres que se pueden resolver estas necesidades sin afectar los valores morales? 8. Argumente las siguientes frases: “El hombre hace dinero pero el dinero no hace al hombre”. “No estimes al dinero ni en más ni en menos de lo que vale, porque es un buen siervo y un mal amo”. Alejandro Dumas. “La pobreza pasa, lo que no pasa es la deshonra que con el pretexto de la pobreza los hombres echan sobre sí”. José Martí. “Juzga tu éxito, según lo que hayas sacrificado para conseguirlo”. IV. Conclusión: Se aplica la técnica del PNI (positivo, negativo e interesante).

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“EL ABUELO Y EL NIETO” I. Objetivo: Reflexionar sobre las relaciones familiares. II. Materiales: Ninguno. III. Desarrollo: Se orienta por parte del facilitador la realización de la siguiente lectura: Había una vez un pobre anciano sordo, casi ciego y que apenas podía sostenerse sobre sus temblorosos pies. Le temblaban también las manos y al comer en la mesa derramaba a veces la sopa sobre los manteles. Su nuera y su mismo hijo estaban disgustados con todo esto y lo encerraron en un cuarto, donde le daban de comer en una vieja escudilla de barro. El pobre anciano se entristeció con la conducta de sus hijos, y lloraba algunas veces, pero sufría su desgracia sin murmurar. Un día se le cayó la escudilla de barro de entre las manos, cada vez más temblorosas y débiles, y se hizo pedazos en el suelo. Entonces le compraron una tosca escudilla de madera y en ella le daban la comida. Los que así trataban al señor tenían un hijo de 4 años. Un día le vieron muy afanado tratando de ahuecar un trozo de madera, que había redondeado ya por el exterior, dándole la forma de una escudilla. ¿Qué haces ahí?, le preguntó el padre. Hago una escudilla para ti y para mamá cuando sean viejos. El marido y la mujer se miraron, primero sorprendidos y luego avergonzados de lo que habían hecho, lloraron después con gran asombro del niño, que no acertaba a comprenderlos, y desde aquel día volvieron a comer en compañía del anciano y le trataron con la debida consideración. (Adaptación de los Hermanos Grimm). Se propicia el debate a través de las siguientes preguntas: 1. ¿Cómo valoras la actitud de la familia?

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2. ¿Qué enseñanza te aporta el relato? 3. ¿Cuál sería tu actitud si protagonizaras esta escena? 4. Exprese ejemplos de algunas actitudes negativas que mantienen los hijos hacia sus padres. 5. Valore cómo estas conductas negativas trascienden de padres a hijos. 6. ¿Consideras que siempre el accionar de los hijos está en correspondencia con el ejemplo de los padres? Fundamente. 7. ¿Cómo consideras que podemos resolver estas contradicciones y otras que se presentan en el hogar? 8. Argumente la siguiente frase: “La familia es la célula vital de la sociedad...” Malavassi, 1996. IV. Conclusión: ¿Qué aprendiste de la actividad?

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“LOS AFECTOS” I. Objetivo: Propiciar una atmósfera positiva en el colectivo. II. Materiales: Una hoja y lápiz. III. Desarrollo: 1. El facilitador entrega una hoja de papel para que los participantes anoten el nombre de cuatro miembros del grupo con los que le gustaría: a) Estudiar. b)

Trabajar en las labores agrícolas.

c)

Ir a una fiesta.

d)

Pedir un consejo en un momento difícil.

Se fundamenta uno de los seleccionados y se escuchan los criterios de los participantes. 2. Orienta realizar la lectura siguiente: No podemos tratar a las personas como manejamos las cosas o pertenencias materiales. Habituados a manipular y mover las cosas en el mundo físico que nos rodea, olvidamos a veces que el trato social es muy diferente. Ellas tienen vida, emociones, intereses y energía propia, igual que nosotros. No es cuestión de manipularlas como una cosa, según nuestros antojos, sino de apelar a sus sentimientos e intereses para crear en ellas la energía de que cooperen con nosotros mismos. Para influir en los demás, es vital salvar el prestigio y la estima de las personas, pues en ocasiones solemos criticarlas delante de los otros, descubrimos sus defectos en público y le proferimos amenazas, sin reparar que a veces herimos sus sentimientos de orgullo. Si por el contrario, contribuimos a que las personas se sientan importantes; es decir, consideradas, reconocidas y estimadas lograre-

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mos en ellas una mayor complacencia para realizar las cosas que le sugerimos. ¿Por qué no emplear una forma amistosa y amable? El individuo nos devuelve la misma actitud que le ofrecemos, es nuestro espejo. Si empleamos una actitud agresiva o nos enojamos, provocaremos en él la misma postura. Si las personas sienten hacia usted sentimientos de discordia y malos pensamientos, es imposible que logre atraerlo a su manera de pensar o que desee cooperarle. El amor y el afecto que demostramos descubre y promueve concordancias y el odio revela y fomenta discrepancias. Se procede al debate de los participantes a través de las siguientes preguntas: ¿Qué enseñanza te reporta el texto? 3. El psicólogo Henry H. Goodard hace unos años usó un aparato llamado “ergógrafo” para medir la fatiga. Observó que cuando dirigía a sus estudiantes que estaban cansados palabras de elogio, afecto y aprobación en público, el ergógrafo indicaba un ascenso de la energía, y al revés, cuando eran criticados o reprendidos la curva de la energía decaía notablemente. Cite ejemplos de vivencias donde se demuestre que el empleo de palabras afectivas nos revitaliza el ánimo en el cumplimiento de las tareas y neutraliza las actitudes negativas de las personas. 4. Los participantes a través del poema de los afectos y mediante ejemplos argumentarán las siguientes frases: ¿Cómo hacerte saber que la vida sin ciertas normas pierde forma, pero que la forma no se pierde con abrirnos? ¿Cómo hacerte saber que abrirnos no es amar indiscriminadamente, pues las heridas se cierran, pero las puertas no deben cerrarse? ¿Cómo hacerte saber que la mayor puerta es la del AFECTO y que son ellos los que nos definen? ¿Cómo hacerte saber que negar palabras es abrir distancias y esto nos hace sentir muy solos?

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¿Cómo hacerte saber que ayudar es poder alentar y dar apoyo, pero que adular no es ayudar? ¿Cómo hacerte saber que quien siembra muros no recoge nada y que sería mejor construir puentes porque sobre ellos se va a la otra orilla y también se vuelve? ¿Cómo hacerte saber que volver no implica retroceder, pues en ocasiones retroceder puede ser avanzar? 5. Se invita a los participantes sentados por dúos a que demuestren su AFECTO a quien esté a su lado de forma creativa (piropo, frase de aliento, poesía, estrofa de una canción, un apretón de manos, un abrazo, un beso). La idea más original se premia. IV. Conclusión: ¿Qué aprendiste de la actividad?

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“COMPROMISO” I. Objetivo: Reafirmar el sentido de pertenencia y el grado de compromiso del colectivo. II. Materiales: Ninguno. III. Desarrollo: Se conforman pequeños grupos para el desarrollo de la actividad. 1. El facilitador orienta realizar la lectura siguiente: Jerjes fue un rey de Persia que invadió a Grecia, fue derrotado y expulsado en la batalla de Salamina. Le preguntaron por qué había perdido y respondió: “Tenía muchos hombres pero pocos soldados”. Ingeniosa respuesta que puede aplicarse en muchos ambientes: • Existen ciudades y pueblos en los que hay muchos habitantes pero pocos ciudadanos comprometidos. • Existen en muchas familias muchos miembros pero pocos seres queridos. • Existen empresas en las que son muchos los empleados pero pocos los que dan lo mejor de sí. • Existen empresas en las que hay muchos devengando un salario pero pocos trabajando de corazón. • Existen centros educativos en los que hay muchos estudiantes pero pocos estudiando con deseos. Por eso el país reclama con urgencia a ciudadanos dignos, con un compromiso constante. 1. ¿Qué mensaje te reporta el texto? 2. ¿Qué entiendes por compromiso? 3. Cite ejemplos de vivencias donde se demuestre que podemos alcanzar el éxito gracias al compromiso que nos une con aquellos que nos rodean.

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4. ¿Qué consecuencias traen consigo no cumplir con los compromisos de participante? 5. Resulta importante para ti el compromiso con tu grupo. ¿Por qué? 6. ¿Qué acciones debe acometer el grupo para cumplir con nuestros compromisos? Aporte una frase, una sentencia o una cita donde se incluya el compromiso con tu colectivo. Se estimula la idea más original. IV. Conclusión: ¿Qué aprendiste de la actividad?

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“VALE LA PENA” I. Objetivo: Reflexionar sobre la labor de los educadores. II. Materiales: Lápiz y una hoja de papel. III. Desarrollo: Se orienta por parte del facilitador la realización de la lectura siguiente: En cierta aula de 5to grado la maestra Carmen había observado que uno de sus estudiantes llamado Freddy no jugaba con los otros niños, en ocasiones se dormía durante la clase y constantemente necesitaba darse un buen baño. Freddy comenzaba a ser un tanto desagradable. Llegó el momento en que la maestra disfrutaba marcar los trabajos de éste con un marcador rojo, coloreando un insuficiente muy llamativo en la parte superior de sus tareas. En la escuela donde Carmen enseñaba, le era requerido revisar el expediente de cada niño. Cuando lo hizo se llevó una gran sorpresa: La maestra de 1er había escrito: “Freddy es un niño brillante, con una sonrisa sin igual. Hace su trabajo de una manera limpia y tiene muy buenos modales, es un placer tenerlo cerca.” La maestra de 2do había escrito: “Freddy es un excelente participante, se lleva muy bien con sus compañeros, pero se nota preocupado porque su madre tiene una enfermedad incurable y el ambiente en su casa ha de ser muy difícil.” La maestra de 3er había escrito: “Su madre ha muerto, ha sido muy duro para él. Él trata de hacer su mayor esfuerzo, pero su padre no muestra mucho interés y el ambiente en su casa le afectará pronto si no se toman ciertas medidas”. La maestra de 4to había escrito: “Freddy se encuentra atrasado con respecto a sus compañeros y no presta mucho interés en la escuela. No tiene muchos amigos y en ocasiones duerme en clase”.

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Ahora la maestra Carmen se había dado cuenta del verdadero problema y su causa, y estaba apenada con ella misma. Los estudiantes el “Día del Educador” les llevaron regalos envueltos con preciosos moños y papel brillante. Freddy también le entregó uno en un papel amarillo muy arrugado, al parecer recogido de algún cesto. A la maestra le dio pánico abrir el regalo en medio de otros presentes. Era un viejo brazalete y un frasco de perfume con sólo un cuarto de su contenido. Ella detuvo la burla de los niños al exclamar lo precioso que era el regalo y se colocó un poco de perfume en su muñeca. Al finalizar la clase Freddy le dijo: Maestra, el día de hoy usted huele como solía oler mi mamá. Después que el niño se fue ella lloró mucho. A partir de ese día la maestra les brindó todo su amor a los niños y puso un especial interés en Freddy, convirtiéndolo en uno de los mejores estudiantes del grupo. Se propicia el debate a través de las siguientes preguntas: 1. ¿Cuál es su valoración acerca de la historia? 2. Caracterice los rasgos positivos y negativos de la maestra. 3. ¿Por qué Freddy logró superar las deficiencias y convertirse en uno de los mejores participantes del grupo? 4. ¿Cuál es tu criterio respecto al regalo que Freddy le dio a la maestra? 5. Si tuvieras que escribir el final de esta historia... ¿qué palabras de agradecimiento consideras que debería decirle Freddy a su maestra y viceversa? 6. ¿Consideras que resulta importante la valoración por parte de los maestros del diagnóstico y la caracterización de los participantes? ¿Por qué? 7. Cite ejemplos de maestros que hayan causado en ti una grata impresión durante tu enseñanza. 8. Argumente las siguientes frases: • “El buen maestro es aquél que hace que lo difícil parezca fácil”.

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• “Un buen educador infunde confianza en sus estudiantes y convierte el aprendizaje en una tarea fascinante”. • “Un solo día con un buen maestro reporta tanto, como mil días de estudio concienzudo”. Proverbio japonés. • “Enseñar significa comprometerse a mejorar la vida de los demás, es ante todo una cuestión de amor”. • “El buen maestro es aquel que nos llegó al corazón, que nos comprendió o se interesó en nosotros como persona”. 9. Cada participante en su hoja de papel enumerará en orden jerárquico 5 cualidades que debe reunir un educador. El facilitador anotará estas cualidades en el tablero para conocer las coincidencias; así como aquellas que tienen una mayor primacía dentro del colectivo de participantes. IV. Conclusión: ¿Qué aprendiste con desarrollo de la actividad?

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“MENSAJE EDUCATIVO” I. Objetivo: Reflexionar sobre su labor como futuros educadores. II. Materiales: Una hoja y lápiz. III. Desarrollo: 1. Se conforman 4 pequeños grupos para desarrollar la actividad. 2. Se orienta por parte del facilitador la realización de la lectura. José Luis Martín Descalso, en su artículo “Una fábrica monstruos educadísimos” plantea: En 1916 siendo casi un chiquillo, tuve la fortuna - desgracia de visitar un campo de concentración. Estuve, efectivamente, varios días sin poder dormir pero más que todos aquellos horrores me impresionó algo que leí, escrito por una antigua maestra, residente del campo. Comentaba que las cámaras de gas habían sido construidas por ingenieros especialistas, que las inyecciones letales las ponían los médicos o enfermeros titulados, que niños recién nacidos eran asfixiados por asistentes sanitarios, que mujeres y niños habían sido fusilados por gentes con estudios, por doctores y licenciados “educadísimos”, y concluía: “desde que me di cuenta de esto, sospecho de la educación que se está impartiendo”. Efectivamente: hechos como éste y otros que siguen produciéndose nos obligan a pensar que la educación no hace descender los grados de barbarie de la humanidad, que pueden existir monstruos educadísimos. Me sigue asombrando que en los años escolares se enseñan a los niños y jóvenes “todo” menos lo esencial. Qué maravilla si los profesores que trataron de meterme todo en la mollera, me hubieran hablado también de sus vidas, de sus esperanzas, que hubieran abierto ante el niño que yo era, sus almas y no sólo sus libros. De nada sirve tener un título, si uno sigue siendo egoísta, si luego te quiebras ante el primer dolor, si eres esclavo por el qué dirán, o la obsesión por el prestigio, si crees que se puede caminar por el mundo pisando a

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los demás. Al mundo le ha crecido la avaricia del progreso y de la ciencia intelectual y sigue subdesarrollado su rostro moral y ético. 3. ¿Cuál es su valoración acerca del texto? 4. El alto desarrollo de algunos países no resuelve los graves problemas educativos que existen en la sociedad. Cite ejemplos al respecto. 5. ¿Por qué consideras que están originadas estas causas? 6. ¿Qué les sugieres a aquellos profesores que sólo transmiten conocimientos y no educan con su ejemplo? 7. Argumente las siguientes frases: “En las escuelas hay que enseñar todo a todos.” Juan Amos Comenius. “Instruir puede cualquiera, educar sólo quien sea un evangelio vivo”. José de la Luz y Caballero. “La educación es el desarrollo de toda la perfección de que la naturaleza humana es capaz”. Emmanuel Kant. “El pueblo más feliz es el que tenga mejor educado a sus hijos, en la instrucción del pensamiento y en la dirección de los sentimientos”. José Martí. “Al venir a la tierra, todo hombre tiene derecho a que se le eduque, y después en pago el deber de contribuir a la educación de los demás”. José Martí. IV. Conclusión: Caracterice a través de palabras claves 5 cualidades que debe reunir un educador. Enumérelas en orden jerárquico. El facilitador anotará estas cualidades en el tablero; para conocer las coincidencias por equipo y aquellas que tienen la primacía dentro del colectivo de participantes.

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“TODO VALE” I. Objetivo: Promover a la reflexión sobre las conductas negativas. II. Materiales: Ninguno. III. Desarrollo: El facilitador orienta realizar la lectura siguiente: El dueño de una tienda estaba colocando un anuncio en la puerta que decía: “Cachorritos en venta”. Esa clase de anuncios siempre atrae a los niños y pronto un niñito apareció en la tienda preguntando: ¿Cuál es el precio de los perritos? El dueño contestó: “Entre 30 y 50 dólares”. El niñito metió la mano en su bolsillo y sacó unas monedas: “Sólo tengo 10 dólares. ¿Puedo verlos? El hombre sonrió y silbó. De atrás de la tienda salió su perra corriendo seguida por cinco perritos. Uno de los perritos estaba quedándose considerablemente atrás. El niño inmediatamente señaló al perrito que cojeaba. ¿Qué le pasa a ese perrito?, preguntó. El hombre le explicó que cuando el perrito nació el veterinario le dijo que tenía una cadera defectuosa y que cojearía por el resto de su vida. El niñito se emocionó mucho y exclamó: ¡Ese es el perrito que yo quiero comprar!, y el hombre replicó: No, tú no vas a comprar ese cachorro, si tú realmente lo quieres yo te lo regalo. El niñito se disgustó, y mirando directo a los ojos del hombre le dijo: “Yo no quiero que usted me lo regale”, el vale tanto como los otros perritos, y yo le voy a pagar el precio completo. De hecho, le voy a dar 10 dólares ahora y 5 dólares cada mes, hasta que lo haya pagado completo. El hombre contestó: ¿Tú en verdad querrás comprar ese perrito hijo? El niñito se agachó y se levantó el pantalón para mostrar su pierna izquierda cruelmente retorcida e inutilizada y soportada por un gran aparato de metal. Miró de nuevo al hombre y le dijo: Bueno yo tampoco puedo correr muy bien, y ese perrito necesitará a alguien que lo entienda.

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El hombre apretándose los labios y con los ojos llenos de lágrimas le sonrió y le dijo: hijo, sólo quisiera que todos esos cachorros tengan un dueño como tú. Se promueve al debate a través de las preguntas siguientes: 1. ¿Qué mensaje te reporta el texto? 2. ¿Consideras que las personas asumen siempre de manera correcta el trato con los discapacitados? ¿Por qué? 3. Cite ejemplos de personas que adoptan comportamientos negativos. 4. ¿Consideras justo ese trato? 5. ¿Qué atenciones brinda nuestro estado a las personas con discapacidad? 6. ¿Qué diferencias existen entre las atenciones que les brida nuestro país a estas personas discapacitadas y las que brindan otros países desarrollados? 7. Argumente las siguientes frases: “En la vida no importa quién eres, sino que alguien te aprecie por lo que eres y que te acepte y te ame incondicionalmente”. “Un verdadero amigo es aquel que llega cuando el resto del mundo se ha ido“. IV. Conclusión: ¿Qué aprendiste de la actividad?

EPÍLOGO

Para fortalecer valores al interior de tu familia no sólo basta conque constantemente le informes a tus hijos la necesidad de actuar correctamente y mantener una conducta adecuada ante las demás personas, es necesario además motivarlos por el estudio, prepararlos para la vida, para el trabajo, para el cambio y la transformación, para lo cual es necesario argumentar, demostrar y persuadir, desde el propio hogar. El empleo del Decálogo Axiológico es una estrategia pedagógica que favorece el fortalecimiento de los valores de tus hijos, específicamente la responsabilidad, solidaridad, respeto y tolerancia. Educar de esta manera permite desarrollar y robustecer la confianza de tu hijo en sí mismo, así como darle seguridad, elementos importantes en el fortalecimiento de valores auténticos y estables desde temprana edad. La propuesta metodológica puede ser utilizada en todas las familias, e incluso, algunos componentes del Decálogo Axiológico son válidos para todas las edades, siempre que contextualices las técnicas y reflexiones axiológicas mostradas.

Los conocimientos expuestos en este libro no son en modo alguno algo terminado, definitivo e invariable. Los psicólogos y pedagogos nos encontramos en estos momentos en un proceso de desarrollo de la Pedagogía del Amor, como ciencia pedagógica particular de la formación de competencias afectivas y axiológicas, lo cual permitirá que el padre se convierta en un verdadero líder familiar y logre la cohesión, la paz, la seguridad y la armonía que necesita la familia en la actualidad, con el fin de tener una sana convivencia y que nuestros hijos sean felices.

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BIBLIOGRAFÍA

Álvarez de Zayas, Carlos (1999): La escuela en la vida. Didáctica. Editorial Pueblo y Educación. Ciudad de La Habana. Brenson, Gilberto (1994): Adaptación laboral, seminario de integración. Albán. FICITED, Fundaempresa, fundación neo humanista, fundación Carvajal. Foulquié, Paul (1976): Diccionario de pedagogía. Ediciones Oikos. Barcelona. Good, Thomas y Brophy, Jere (1995): Psicología educativa contemporánea. MacGraw – Hill. México. Hurlock, Elizabeth (1966): Principios del desarrollo infantil. Madrid. MacGraw – Hill. Klein, Stephen (1994): Aprendizaje, principios y aplicaciones. McGraw – Hill. Madrid. España. Papalia, Diane; Wendkos, Sally (1995): Psicología del desarrollo de la infancia a la adolescencia. MacGraw – Hill. México. Rodríguez Ugidos, Zayra (1993): Ciencia y valor. Conferencias de lógica dialéctica. Apuntes para un libro de texto. Universidad de La Habana. Cuba. Rosental, M. y Ludin, P. (1973): Diccionario filosófico. Ediciones Universo. Argentina.

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APÉNDICE

DECÁLOGO AXIOLÓGICO EXIGENCIAS DIDÁCTICAS PARA EL FORTALECIMIENTO DE LOS VALORES DESDE EL HOGAR DECÁLOGO AXIOLÓGICO C O M U N I C A C I Ó N

PROYECCIÓN

A C T I V I D A D

PROFUNDIZACIÓN DIAGNÓSTICO FUNDAMENTALIZACIÓN

CIENTIFICIDAD

ACTIVACIÓN

PROBLEMATIZACIÓN

MOTIVACIÓN

DISCUSIÓN

INVESTIGACIÓN