Les cahiers de l'homme-esprit n°3

tES CJ.\t-I' ERS DE l't-IO/'l\I'I\E-ESPRII B.P. 42

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BEAUSOLEIL

PUBLICATION TRIMESTRIELLE Rédacteur en chef Réalisation

Robert AMADOU Claude BOUMENDll Gilbert TAPPA

LES CJ.\rIIERS DE L~ rI O~I\~I\E" ESP Rrr

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TOUTE CORRESPONDANCE DOIT ETRE ADRESSEE AUX

CAHIERS DE L'HOMME·ESPRIT

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Dépositaire à Paris: Aymon de LESTRANGE 19, av. de la Motte-Piquet PARIS Tél.: 105.99.25 Les études paraissant dans la revue n'engagent que la responsabilité de lell rs 5'OP(\!'(' !C' l'PjoUrlH'I1Wllt, la conversion: un sabre de bois ('n n·mplan·mPlll du sahn' dl' f('r du Roi Dagobert, pour nous l'emettn' 11'8 id[,('s ;\ l'pndroit. Dans Sl'S buts, elle n'a jamais cessé d'être adupllp pi le titre du Colloque qui lui a été consacr0 en juillet 1973 LI Cerisy-la-Salle: "René GU{!l1on et l'adualitè de la ppnsée traditionnelle" ('st par faitpmcn t légitime, Mais elle est le contraire d'une science, même traditionnelle; suseeptible de reconstruire un mondp "moral" sur les décombres du nôtre; epux qui s'y sont essayps ont connu bÎpn d("n'l1l av.',' le plus de poids et qui forment le tuf des traditions. GUI'non 1)I'IlS(' rait que l'on trouverait entn' elles des points communs qui P()ur raipnt raire croire ù une unanimité, Personnellement, il m \'s1 di l'fI die df' l'admettre: lin monde st'parE', me semble-t-il, le monolh,"is me sémite, du I-King et du taoisme chinois et je ne parlerai pas du polythéisme indien ni du peu que nous savons des très antiqlH's doetrint!s égyptiennes. Par contre, ce qui me paraît univen;pl, ("('si unE' certaine approche intérieure dE's que riorisa par de multipl('s moyens tradi tionnc liE' s'e fforcc d '{>tudier (4). CeUe approdw illl("ripurp a !)('rmis UllE' unification ou plll tôt une coiilcidencp. où Guénon rplrouv('rait ce qui lui paraissail constituer la marque essprüieUp dt' la conllaissancp dt' l 'homnll' Ir;t ditionnf'l : l'initiation. dont l'homme moderne. écartdé par 1I1l1' spécialisation à outrance, n'a plus la moindre idée! II PI1 I"Ps(pl"itil bien qut'Ique chose dans l'alchimie qui possédait une vision unitail'riti'('s dl' Grees, méthodes qui nous ont mené ù la culturell(' dont nous subissons actuellement les ,/(' Il(' puis m't"(PIHire sur l'initiation. Il n'est d'ailll'un; q\lt' d" Sil/' l'II1i1ialùm qlH' Guénon fit paraîtn' ('n 1!M(i PI la n"lIllinl\ dl' SPS ,nti,'I!'s slIr le sujet: Initiation el Réali:;o(ioll );1"1'/([//'/11' pllhli!' apn-'s s;~ lIlorl. Si 011 p;I.~S(' (

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AU SOMMAIRE DU PROCHAIN NUMERO Bernard GORCEIX, Littérature et alchimie Pierre A. RIFFARD, Rembrandt taoïste? François SECRET, Du symbolisme alchimique Jean-Pierre MASCLET, Au convent maçonnique de Wilhelmsbad Paul ARNOLD, Le bouddhisme en Europe Mieczyslama SEKRECKA, Les amis polonais de Lavater La CHRONIQUE SAINT MARTINIENNE Les INDICES BIBLIOGRAPHIQUES t· -............ -

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=>Ç;:-=>Ç;:::~::::?f() suivante: a) le but suprême de la vie est la Délivrance, la Réalisation spirituelle, b) celle-ci n'est normalement possible, dans les condi­ tions du Kali-Yuga, que par le rattachement initiatique, c) mais cc dernier ne peut porter ses fruits que si l'ésotérisme dont il procède s'appui!' sur un exotérisme, d) or l'exotérisme traditionnel de l'Oc­ cident - d('s Français notamment - est le catholicisme (4), Suit un "donc" ,qu i am(~ne le h'liénonien d'ascendance chréti('nne dans II' gil'Otl dl' 1'Is!>ayant dl' rMuter lPH argumentH de ceux qui prétendent

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faln' dl' la doeLrinp exposée par Guénon un enseignement hérétique,

Ips gW"IHmÎl'ns catholiques entendent simplement faire le nécessai~ J'I' pOlir St' trouver à l'aise dans une religion dans laquelle ils ne sPraÎ('IÜ pas entrés ou rentrés si Guénon ne les y avait pas aidés, Mais il ('si certain à mes yeux que cette voie d'accès au catholicisme III' IH'ut {'Lre qu'exceptionnelle, Il serait peu réaliste d'attendre des miliplix catholiques - et surtout de la hiérarchie - qu'ils avalisent Il's lhi'ses de Guénon, notamment tout ce qui touche à l'ésotérisme, tltwnL à dire si la mise dans le domaine public, par Guénon, de connaissances strictement ésotériques a présenté plus d'avantages qU!' d'inconvénients, ou l'inverse, c'est là une tout autre affaire, (l, ln l je ne me mêlerai pas.

NOTES Il ,., 'agit ici ,rhOUlllI"~ l'lllll'f"('IlH'llt illstruils ('1 plPill"llll'lll ,'oll~"i"lll" dl''; .l,. la ... ·Ii;.rioll 'lU 'ils pro f,·,;.,-", fi 1.

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cause d'elles et d'une digne épouse, j'ai estimé devoir vous Sou­ cette requête cencernant la demande par moi présentée dans li- lm( d'ol>tenir la nationalité égyptienne. 11/1

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