Les 5 Façons de Vainvre Les Djinns

Al assâlîboul khamsatou ligalabatil djine Les 5 façons de vaincre les génies

LES 5 FACONS DE VAINCRE LES DJINNS

‫الجن‬ ِ ُ‫األ َسالِيبُُال َخ ْم َسةُُلِ َغلَبَ ُِة‬ Ecrit par Benhalima Abderraouf Revu et Publié par Le Forum pour un Islam décomplexé au Burkina Faso

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Louange à Allah, Seigneur de l’univers. Que la prière et le salut d’Allah soient sur notre Prophète Muhammad ainsi que sur sa famille, ses compagnons et tous ceux qui l’ont suivi de la meilleure manière jusqu’au jour de la rétribution. Nous louons Allah pour tous les bienfaits dont Il nous a comblés et que l’on ne peut dénombrer. Nous Lui demandons d’accepter nos œuvres, de nous pardonner pour nos manquements et d’accepter notre repentir. Il est certes Celui qui répond aux invocations. Allah a préféré les hommes aux djinns car Allah dit aux anges :

‫ض َخلِيفَة‬ ِ ‫إِنِّى َجا ِعل فِى أٱۡلَ أر‬ 'Innī Jā`ilun Fī Al-'Arđi Khalīfatan «Je vais établir sur la terre un vicaire «Khalifa»» S2(Baqarah), V30. Alors que les djinns étaient déjà sur terre. Donc ce n’est pas le djinn qui est le calife d’Allah sur terre mais l’homme. Dès qu’Allah a créé Adam, Allah a ordonné à Iblis de se prosterner devant Adam :

ۡ‫يس أَ َبىۡ َوٱس َتك َب َر‬ َۡ ِ‫ّل إِبل‬ ٰۡٓ َ ِ‫َوإِ ۡذ قُل َنا لِل َملَـٰٓ ِٮ َك ِةۡ ٱسجُ ُدواۡ ِِلَ َد َۡم َف َس َج ُد ٰٓواۡ إ‬ ٤٣( ‫ين‬ َۡ ‫ن ٱل َكـفِ ِر‬ َۡ ‫ان ِم‬ َۡ ‫َو َك‬ Wa 'Idh Qulnā Lilmalā'ikati Asjudū Li'dama Fasajadū 'Illā 'Iblīsa 'Abá Wa Astakbara Wa Kāna Mina Al-Kāfirīna « Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l’exception d’Iblis qui refusa, s’enfla d’orgueil et fut parmi les infidèles. » S2 Baqarah, V34 Mais n’a pas ordonné à Adam de se prosterner devant Iblis. Ensuite tous les prophètes qu’Allah a envoyés sont uniquement des humains, il n’y a jamais eu de prophète djinn, les hommes étaient prophètes pour les hommes et pour les djinns. Donc Allah a préféré les hommes aux djinns.

 La première façon est « Dans les rêves »

Il y a maintenant une autre réalité : quelle que soit la façon qu’un djinn attaque un humain, on peut facilement le dominer et même

le tuer. La façon la plus courante est dans les rêves : tu rêves un chien qui t’attaque, un serpent, des soldats, etc. Ce sont les djinns qui viennent ainsi – mais parfois c’est le sorcier qui attaque dans le rêve. Si en le voyant, tu as le réflexe de dire : « Bismillah ! Allahou Akbar ! » Ou de lire le Coran, ça va le bloquer, il va s’arrêter puis s’enfuir. Donc il faut l’attraper d’abord puis lire le Coran, de préférence ayatul koursi :  Verset du Trône : Ayat-al-Kursiy

ٌ۬ َ َ ‫ّۡل ۡإِلَـ َه ۡإِ َّل ۡه َُو ۡٱل َحىُّ ۡٱل َقيُّو ُۡم‬ ٰٓ َ ُ ‫ٱَّلل‬ ۡ‫ۥۡس َنة َۡو َّل ۡ َنو ٌ۬ۡم ۡلَ ُۡه ۡۥۡ َما‬ ِ ۡ ُ‫ّۡل ۡ َتۡ ُُ ُۡذۡه‬ َ ‫ض ۡ َمن‬ ۡ‫ِۡن َدهُ ۡۥۤ ۡإِ َّل‬ ۡ ِ ‫ت َۡو َما ۡفِى ۡٱِلَر‬ ِ ُُ ‫ۡذا ۡٱلَ ِذ ۡ َيۡ َف‬ ِ ‫فِى ۡٱل َس َمـ َوٲ‬ ُ ‫ح‬ َ ‫يِم َۡو َم‬ ۡ‫ۡب َۡى ٌ۬ ٍ۬ ۡمنن‬ ِ ‫اُۡل َفُِمۡ َۡو َّل ۡ ُي‬ َ ُ‫ي‬ ِ ‫ِبإِذ ِن ِهۦ ۡ َيۡلَ ُم ۡ َماۡ َبي َن ۡأَي ِد‬ ِ ‫ون‬ ۡ‫ض َۡو َّلۡ َيـو ُو ُدهُۡۥ‬ َۡ ‫ت َۡوٱِلَر‬ ِ ‫ۡب َماۡ َۡآٰ َۡ ٍ۬ۡ َو ِس َُۡ ُكر ِس ُّيهُۡٱل َس َمـ َوٲ‬ ِ ‫ِِل ِم ِهۦۤۡإِ َّل‬ ُ ‫حف‬ ‫ظ ُِ َما َۡوه َُوۡٱل َۡلِىُّ ۡٱل َۡ ِظي ُۡم‬ ِ Allāhu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi Man Dhā Al-Ladhī Yashfa`u `Indahu 'Illā Bi'idhnihi Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bimā Shā'a Wasi`a Kursīyuhu As-Samāwāti Wa Al-'Arđa Wa Lā Ya'ūduhu Ĥifžuhumā Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu Qui signifie : « Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même «Al-Qayyūm». Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n´embrassent que ce qu´Il veut. Son Trône "Kursiy" déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand » S2 Baqarah, V255 Jusqu’à ce qu’il meurt. Pour faire cela, il faut se préparer avant de dormir : réciter ayatul koursi, puis les trois derniers Surahs du Coran :  Surah 112 Al-Ikhlas (Le Monothéisme Pur)

‫) َولَمۡ َي ُكن‬٤( ۡ‫) لَمۡ َيلِدۡ َولَمۡ يُو َلد‬٢( ‫ص َم ُۡد‬ َۡ )١( ۡ‫ٱَّلل ُ أَ َحد‬ َۡ ‫ۡقُلۡ ه َُۡو‬ َ ‫ٱَّلل ُ ٱل‬ ٣( ۡ‫ڪفُ ًوا أَ َحد‬ ُ ‫لَ ُۡه ۥ‬ Qul Huwa Allāhu 'Aĥadun, Allāhu Aş-Şamadu, Lam Yalid Wa Lam Yūlad, Walam Yakun Lahu Kufūan 'Aĥadun Dis : «Il est Allah, Unique. (1) Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. (2) Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. (3) Et nul n’est égal à Lui». (4). S112  Surah 113 Al-Falaq (L’Aube Naissante ou L’Aurore)

ۡ ‫اس‬ ‫ق‬ َۡ َ‫) ِمن َۡرنۡ َما َُل‬١( ‫ق‬ ِۡ َ‫ُوذ ِب َربنۡ ٱل َفل‬ ُۡ َِ‫قُلۡ أ‬ ِ ‫) َۡو ِمن َۡرنۡ َغ‬٢( ‫ق‬ ‫اسدۡ إِ َذا‬ ِۡ ‫) َو ِمن َۡرنۡ ٱل َن َفـ َثـ‬٤( ‫ب‬ َۡ ‫إِ َذا َو َق‬ ِ ‫) َو ِمن َۡرنۡ َح‬٣( ‫ت ِفى ٱل ُۡ َق ِۡد‬ ٥( َۡ‫َح َسد‬ Qul 'A`ūdhu Birabbi Al-Falaqi, Min Sharri Mā Khalaqa, Wa Min Sharri Ghāsiqin 'Idhā Waqaba, Wa Min Sharri AnNaffāthāti Fī Al-`Uqadi, Wa Min Sharri Ĥāsidin 'Idhā Ĥasada Dis : «Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante, (1) contre le mal des êtres qu’Il a créés, (2) contre le mal de l’obscurité quand elle s’approfondit, (3) contre le mal de celles qui soufflent [les sorcières] sur les nœuds, (4) et contre le mal de l’envieux quand il envie». (5). S113.  Surah 114 An-Nas (Les Hommes)

‫) ِمن‬٤( ‫اس‬ ِۡ ‫) إِلَـ ِۡه ٱل َن‬٢( ‫اس‬ ِۡ ‫ك ٱل َن‬ ِۡ ِ‫) َمل‬١( ‫اس‬ ِۡ ‫ُوذ ِب َربنۡ ٱل َن‬ ُۡ َِ‫قُلۡ أ‬ ِۡ ‫ور ٱل َن‬ ‫اس‬ ِۡ ‫ص ُد‬ ُ ‫) ٱلَ ِذ ي َُوس ِوسُۡ ِفى‬٣( ‫اس‬ ِۡ ‫اس ٱل ََُۡن‬ ِۡ ‫َۡرنۡ ٱل َوس َو‬ ٦( ‫اس‬ ِۡ ‫ن ٱل ِج َن ِۡة َوٱل َن‬ َۡ ‫) ِم‬٥( Qul 'A`ūdhu Birabbi An-Nāsi, Maliki An-Nāsi, 'Ilahi An-Nāsi, Min Sharri Al-Waswāsi Al-Khannāsi, Al-Ladhī Yuwaswisu Fī Şudūri An-Nāsi, Mina Al-Jinnati Wa An-Nāsi Dis : «Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes. (1) Le Souverain des hommes, (2) Dieu des hommes, (3)contre le mal du mauvais conseiller, furtif, (4) qui souffle le mal dans les

poitrines des hommes, (5) qu’il (le conseiller) soit un djinn, ou un être humain» (6). S114 Dans vos mains et essuyer votre corps, refaire cela trois fois, puis ajouter :

ُ‫ٱّللَُ َعلَىُُكلُُ َش ۡىءُُقَ ِدير‬ َُ ُ‫ن‬ َُ ِ‫ٱّللُ َج ِميعًاُإ‬ َُ ُُ‫تُبِكم‬ ُِ ‫واُيَ ۡأ‬ ُْ ‫نُ َماُتَكون‬ َُ ‫أَ ۡي‬

'Ayna Mā Takūnū Ya'ti Bikumu Allāhu Jamī`āan 'Inna Allāha `Alá Kulli Shay'in Qadīrun Qui signifie : «Où que vous soyez, Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est, certes Omnipotent.»S2 Baqarah, V148 Autant que vous pouvez, jusqu’à 100 fois, et demandez à Allah de vous ramener les djinns qui vous fatiguent en rêve et de vous donner la force de les vaincre. Dès que tu les vois en rêve, attrapeles et récite jusqu’à ce qu’ils soient morts. Même si c’est quelqu’un d’autre qui a un problème de djinns, si c’est ton enfant qui crie la nuit, ou ta femme qui voit des maris de nuit, ou ta mère qui entend des voix qui la perturbent, tu peux toi-même demander à Allah de les ramener dans ton rêve, les attraper, les tuer et la personne sera soulagée. Pour les sorciers, on peut les attraper exactement de la même façon dans les rêves, puis tu vas le tuer soit avec le Coran soit avec les mains soit avec un couteau ou une autre arme. Il y a des sorciers qui sont morts suite à cela, d’autres qui ont eu des accidents très graves et d’autres pour lesquels on n’a rien vu. En tous cas essayez.

 La deuxième façon « pendant sommeil ou en s’endormant »

le

Lorsqu’un djinn attaque un humain est que certains pendant le sommeil ou en s’endormant sentent une force qui les paralyse : ils ne peuvent plus bouger, ils ne peuvent plus parler, et parfois même ils ne peuvent plus respirer. Ce sont effectivement les djinns qui provoquent cela. Que vas-tu faire ? Tout d’abord, tu vas l’attraper. Comment peux-tu l’attraper alors que tu es toi-même bloqué ? Tu vas serrer les mains, essayé

seulement de serrer les mains avec l’intention de le saisir. Une fois que tu as fait cela, tu commences à réciter dans ta tête : ayatu al-koursi : « Allāhu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun Lahu Mā Fī AsSamāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi Man Dhā Al-Ladhī Yashfa`u `Indahu 'Illā Bi'idhnihi Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bimā Shā'a Wasi`a Kursīyuhu As-Samāwāti Wa Al-'Arđa Wa Lā Ya'ūduhu Ĥifžuhumā Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu ». S2 Baqarah, V255 Puisque ta langue est bloquée, tu laisses la langue et tu récites dans ta tête jusqu’à ce que ta langue se débloque. Tu récites alors avec la langue et tu ne lâches pas, tu serres les mains et tu récites jusqu’à ce qu’il soit mort et c’est terminé sur place. Des fois on me demande comment on peut être sûr qu’il est réellement mort ? Effectivement, on ne peut pas savoir : des fois en sentant la mort, il s’enfuit. Mais même dans ce cas, il ne reviendra plus incha‘Allah, vous êtes débarrassés.

 Le troisième cas est quand les djinns apparaissent dans notre vie.

On ne peut pas voir les djinns dans leur forme naturelle, c’est comme si vous me demandez quelle est la forme d’un parfum ou d’une musique : ils n’en ont pas, ils se définissent autrement. Mais il arrive que les djinns se matérialisent pour apparaître dans notre vie sous forme de serpent, de chien, de chat, d’oiseau ou d’humain, comme ce fut le cas pour Abou Hourayra, qu’Allah l’agrée. Sachez que les djinns ne peuvent pas apparaître ou disparaître tant qu’on les regarde : tu ne peux pas regarder un endroit vide et un djinn va apparaître devant toi. Il faut que tu regardes ailleurs, puis tu te retournes et tout à coup il y a un homme ou un animal, tu ne sais pas comment il est venu là. Et une fois qu’ils sont là, ils ne peuvent pas disparaître sous tes yeux : il faut que tu regardes ailleurs et quand tu te retournes, il a disparu.

Donc si tu vois cette chose bizarre, mystique, un peu effrayante, et que tu suspectes que ce soit un djinn – ou un sorcier-que vastu faire ? Tout d’abord tu vas le regarder fixement dans les yeux. A partir du moment où tu le regardes fixement, il ne peut plus partir, tu l’as attrapé juste avec ton regard. Puis tu récites ayat alkoursi– si tu ne connais pas, récite la Fatiha – et si c’est un mauvais djinn ou un diable ou qu’il voulait te faire du mal, tu vas continuer jusqu’à ce qu’il meurt et c’est fini ainsi.  Surah 1 Al-Fatiha (L’Ouverture) :

)١( ‫يم‬ ۡ ِ‫ب‬ ِ ‫ٱلر‬ ِ ‫ح‬ ِ ‫س‬ َ ‫ٱلر ۡح‬ َّ ‫ن‬ َّ ِ‫م ٱهلل‬ ِ ‫م ٰـ‬ ‫ين‬ ِ ‫ك َي ۡو ِم‬ ِ ِ‫) َم ٰـل‬٣( ‫يم‬ ِ ‫ٱلر‬ ِ َ‫ه َربِ ۡٱل َع ٰـل‬ ِ َّ‫ح ۡم ُد لِل‬ ِ ‫ح‬ َ ‫ٱلر ۡح‬ َ ‫م‬ َ ‫ۡٱل‬ َّ ‫ن‬ َّ )٢( ‫ين‬ ِ ‫ٱلد‬ ِ ‫م ٰـ‬ ۡ )٥( ‫ين‬ ‫م‬ ‫ٱه ِدنَا‬ ۡ ‫م‬ ۡ َ‫ك ن‬ ِ َ ‫س َت ِقي‬ َ ‫ك نَ ۡع ُب ُد َوإِيَّا‬ َ ‫) إِيَّا‬٤( ُ ‫ٱلص َرٲطَ ۡٱل‬ ُ ‫س َت ِع‬ ‫ين‬ َّ ‫ضوبِ َعلَ ۡي ِه ۡم َو ََل ٱل‬ ِ ) ٦( ُ ‫م ۡغ‬ َ ‫ين أَنۡ َع ۡم‬ َ ِ‫ضآل‬ َ ‫ت َعلَ ۡي ِه ۡم غَ ۡي ِر ۡٱل‬ َ ‫ص َرٲطَ ٱلَّ ِذ‬ ۡ ) ٧(

Bismi Allāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi, Al-Ĥamdu Lillāhi Rabbi Al-`Ālamīna, Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi, Māliki Yawmi Ad-Dīni, 'Īyāka Na`budu Wa 'Īyāka Nasta`īnu, Ihdinā Aş-Şirāţa AlMustaqīma, Şirāţa Al-Ladhīna 'An`amta `Alayhim Ghayri AlMaghđūbi `Alayhim Wa Lā Ađ-Đāllīna.

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux(1) (2) Louange à Allah, Seigneur de l’univers. (3) Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, (4) Maître du Jour de la rétribution. (5) C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours. (6) Guide-nous dans le droit chemin, Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés(2) (7)  Le quatrième cas est la possession : La personne tombe en transes, se débat, les djinns parlent, etc. Alors vous tenez la personne, vous frappez son cou doucement avec le revers de la main comme si tu as une machette et tu lui tranches la tête. Effectivement, au bout de quelques minutes, le

djinn va sentir sa tête se couper et il va s’enfuir. Alors vous dites à la personne : maintenant on va demander à Allah de le ramener pour qu’on en finisse avec lui, on ne va pas le laisser jouer avec nous : chaque fois il vient et chaque fois il s’en va. Tu récites : «'Ayna Mā Takūnū Ya'ti Bikumu Allāhu Jamī`āan 'Inna Allāha `Alá Kulli Shay'in Qadīrun» Qui signifie : «Où que vous soyez, Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est, certes Omnipotent.»S2 Baqarah, V148 Jusqu’à ce qu’il soit revenu. Là, la situation s’est inversée : au lieu que ce soit le djinn qui possède la personne, c’est la personne qui possède le djinn, car c’est nous qui l’avons fait venir par la force d’Allah et du Coran. Et cette fois-ci nous allons réciter et frapper le cou et il ne pourra pas s’enfuir, donc on va continuer jusqu’à ce que : soit il meurt, soit il se convertisse et il n’y a pas de troisième option. Une fois que cela est fait, on va demander à Allah de ramener tous les djinns d’où viennent celui-là : si c’est un djinn de la maison, on demande à Allah de ramener tous les djinns qu’il y a dans la maison ; si c’est un sorcier qui l’a envoyé, on demande à Allah de ramener tous les djinns qui restent chez le sorcier ; si c’est un djinn d’un pacte que les ancêtres ont fait avec les djinns, on demande à Allah de ramener tous les djinns dans ce pacte ; si c’est un djinn que les gens adorent au niveau du fétiche, du fleuve, de la forêt ou de la montagne, on demande à Allah de ramener tous les djinns que les gens adorent là-bas. Une fois qu’ils sont tous là, on va discuter avec eux jusqu’à ce qu’ils soient musulmans. Une fois que tout cela a été fait, le malade peut devenir un capteur.

 La Cinquième méthode est « la mentale ». Tu vas t’adresser au djinn et lui parler jusqu’à le convaincre. Par exemple, dans le cas d’un djinn amoureux, tu vas lui parler avant de dormir, même si tu ne l’entends pas et vois pas, il t’entend et te voit, et quand on s’adresse à eux, ça les oblige à écouter. C’est comme si tu pries et des gens discutent à côté, ça te dérange mais tu peux essayer de te concentrer. Mais si tu pries et quelqu’un se met à te parler : « Ce n’est pas comme ça qu’on prie, tes habits sont sales, etc. » alors tu ne peux

plus du tout te concentrer et tu es obligé de l’écouter malgré toi. C’est ainsi que les djinns sont obligés d’écouter quand on s’adresse à eux. Donc tu lui dis : « Hé toi, le djinn qui vient dans mes rêves, viens par ici, j’ai à te parler. Le mariage entre un djinn et un humain n’est pas possible », et tu lis verset 21 Surah 30 Ar-Rum :

ُ‫ل‬ َُ ‫نُأَنف ِسكمُُۡأَ ۡز َوٲ ًجاُلتَ ۡسكن ٓوُْاُإِلَ ۡيهَاُ َو َج َع‬ ُۡ ‫قُلَكمُم‬ َُ َ‫نُ َخل‬ ُۡ َ‫نُ َءايَـتِِۦُهُأ‬ ُۡ ‫َو ِم‬ َُ ‫كُ َألَيَـتُُلقَ ۡومُُيَتَفَ َكر‬ ‫ون‬ َُ ِ‫نُفِىُ َذٲل‬ َُ ِ‫بَ ۡينَڪمُ َم َو َدُةًُ َو َر ۡح َم ُةًُإ‬ Wa Min 'Āyātihi 'An Khalaqa Lakum Min 'Anfusikum 'Azwājāan Litaskunū 'Ilayhā Wa Ja`ala Baynakum Mawaddatan Wa Raĥmatan 'Inna FīDhālika La'āyātin Liqawmin Yatafakkarūna Qui signifie : « Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent. » S21 Ar-Rum (Les Romains), V21

Tu répètes jusqu’à ce que tu sentes que ça a agi sur lui. Puis tu dis : « Si c’est un pacte ou une sorcellerie qui t’a ramené sur moi alors écoute », et tu récites verset 1 de la Surah 9 At-Tawbah pour effacer le pacte :

ۡ‫ين‬ َۡ ‫ين َِـ َِد ُّتم م‬ َۡ ‫ٱَّلل َو َرسُولِ ِهۦۤ إِلَى ٱلَ ِذ‬ َِۡ ‫نن‬ َۡ ‫َب َر ٰٓا َ ٌٍ۬۬ۡة م‬ َ ‫نن ٱلمُۡ ِر ِك‬

Barā'atun Mina Allāhi Wa Rasūlihi 'Ilá Al-Ladhīna `Āhadttum Mina Al-Mushrikīna Qui signifie : Désaveu de la part d’Allah et de Son messager à l’égard des associateurs avec qui vous avez conclu un pacte. S9 At-Tawbah (Le Désaveu ou Le Repentir), V1 Quand tu as fini, tu dis : « Maintenant si je te vois encore une fois dans mes rêves, je te tue ! » Et tu dors. Si vous avez des « Khamb – autels de sacrifice et d’adoration des djinns » chez vous et que vous avez peur de les jeter ou vous ne pouvez pas parce que ce n’est pas à vous, allez vers eux et dites : « Héy ! Les djinns, vous voulez les sacrifices ?

Ecoutez ! » Et tu récites versets 162 et 163 sourate 6 Al-An’am (Les Bestiaux) :

ۡ‫ين‬ َِۡ ِ ‫ص ََل ِتى َو ُن ُس ِكى َو َمح َيا َۡ َو َم َما ِتى‬ َ ‫َّلل َربنۡ ٱل َۡـلَ ِم‬ َ َۡ‫قُلۡ إِن‬ ١٦٤( ‫ين‬ َۡ ‫ل ٱلمُسلِ ِم‬ ُۡ ‫ت َوأَ َنٌ۬ۡا أَ َو‬ ُۡ ‫ك أ ُ ِمر‬ َۡ ِ‫ك لَ ُۡه ۥۖۡ َو ِب َذٲل‬ َۡ ‫ّل َۡ ِري‬ ۡ َ )١٦٢( Qul 'Inna Şalātī Wa Nusukī Wa Maĥyāya Wa Mamātī Lillāhi Rabbi Al-`Ālamīna, Lā Sharīka Lahu Wa Bidhalika 'Umirtu Wa 'Anā 'Awwalu Al-Muslimīna. Dis : «En vérité, ma Ṣalāt, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l’Univers. (162) A Lui nul associé ! Et voilà ce qu’il m’a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre.» S6 Al-An’am, V162-163. Pendant longtemps jusqu’à ce que tous les sacrifices qui ont été offerts aux djinns soient détruits et qu’ils soient tous convertis. Ainsi de suite, vous pouvez adapter cette méthode à toutes les situations et utiliser les versets du captage pour chaque cas. Qu’Allah nous donne la victoire sur les mécréants et nous rende notre place de califes. Wassalamou alaykom wa rahmatoullahi wa barakatouhou ! Allâhu A'lam (Allah sait mieux)

Source : benhalimaabderraouf.fr

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