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M JUNCAL CABALLERO GUIRAL

Dpmno d Hisoi, Go y A Dpmno Fculd d Cincis Humns y Socils. Univsi Univsi Jum I [email protected]

Leonora Carrington y sus memorias Una experiencia de violencia y locura

vol 6 / Jun. 2012 117-132 pp Rcibido: 13-03-2012 - visdo 18-03-2012 - cpdo: 02-04-2012 © Copyih 2012: Svicio d Publiccions d l Univsidd d Muci. Muci (Espñ) ISSN dición imps: 1889-979X. ISSN dición wb (hp://viss.um.s/pi): (hp://viss.um.s/pi): 1989-8452

Leonora Carrington y sus memorias: una experiencia de violencia y locura 

LEONORA CARRINGTON AND HER MEMOIRS: AN EXPERIENCE OF VIOLENCE AND MADNESS

ABSTRACT Down blow is  diy,  jouny houh h mind of Lono Cinon, who bcoms  hpuc chsis. H nvous bkdown, s  sul of h hosl wold ound h, will b condnsd nd nd in  sho m, v dys, by h Enlish s. Th nd pisods o  fuzzy bod bwn liy nd con h, vy on, hinds h wok of nlysis. Th hd of m, sf in h ly dys of h nv, dspi h lck of sniy, bks down s h dscipon os on. Bu h is, lso,  dnuncion of h violnc xd on womn nd, in his cs, on  womn who,  suin  nvous bkdown, is in  wk posion in fon of h fmily nd h sociy of h m. Keywords Cinon, mdnss, sulism, violnc, biophy

RESUMEN Memorias de abajo  s un diio, un vij po l mn d

Lono Cinon, conviéndos n un csis péuc. Su colpso nvioso, fuo d un mundo hosl, sá condnsdo y ndo n un bv spcio d mpo, cinco dís, po l s inls. Los pisodios ndos posn un difus fon n l lidd y l cción qu, n muchs ocsions, dicul l lbo d nálisis. El hilo mpol, suo n los pimos dís d su nción,  ps d su fl d codu, s v dscomponindo  mdid qu nscu l dscipción. Po s, mbién, l dnunci d l violnci qu s jc sob ls mujs y, n s cso, sob un muj qu, l sufi un colpso nvioso, s ncun n un siución d dbilidd fn  su fmili y  l socidd d su momno. Palabras Clave Cinon, locu, sulismo, violnci, bio

Mª Juncl Cbllo Guil

119 Inoducinos n l mundo scio d Lono y qu mpic l milo d u lo dolooso Cinon mbién supon ccnos  uno y psioso n l qu l n sls p simp d sus los más doloosos y más llnos d sí luminos, cubi d pdís y d ls mism, Memorias de abajo. Es libo ocup un fosfoscns. lu pimodil n l biblio –y diímos  Je pense a toi, Myrtho, divine enchanteresse… qu n l bio– d l scio inls (Moo, 1974 [1948], pp. 81-82). pus n él nconmos los indins qu nos llván  nnd l bjo y l En  pienso yo, Myrtho, hechicera sagrada… ,1 vid d s s. En s novl, Lono sí cominz Myrtho, uno d los doc sonos nos n l colpso nvioso qu sufió n qu componn Las Quimeras  d Géd d Fnci n l ño in y nuv. L s s Nvl, publicds n 1854. A vés d ss nconb n Sin-Mn d’Adèch cundo plbs, l s inls s quipd  un concnción d hchos –l nd un hchic sd y  Mio, l ábol qu d los lmns n Pís y, po lo no, l simboliz l mo y,  su vz  l dios i invibl pción n dos dl ioio Afodi y  l omn Vnus. L nom fncés y l dnción d Mx Ens po s inunci qu Cinon jcí sob ls lmán– povocn n ll un cisis nvios psons qu l odbn qud pn n qu iá cnuándos con su huid dl pís y l homnj qu Cés Moo l ind  vés l nd n Espñ. Sus pds, conocdos d l posí d Nvl. d l siución d l s, ulizn sus concos y consiun ncl n un El po puno Cés Moo dujo l xo psiquiáico n l no d Espñ. Lono d Cinon p l vis Las Moradas y nos iá conndo n s novl sus vivncis, ls plbs qu nosoos hmos coido sus cmbios xpincils, convindo l fomn p d l inoducción qu él mismo lo n un xocizción d su pso po l lizó p d  conoc no l lo mundo oscuo d l locu. Un vz cbdo como  su uo. Ess líns dn d 1948 con l mino n Espñ, sus pds po ssn y cuo ños dspués siun innn sldl  un cno psiquiáico posyndo l mism fuz y vilidd. Po n Sudáfic, po como vmos, consiu llo hmos cído convnin qu fu zfs d su nfm-compñn, n Moo quin di pso l xo d Lono y n conco con Rno Lduc y, csándos no nosos misms pus, con l pspcv con él, lo hui d l ul pn y ll  qu d l pso dl mpo, sus plbs sivn Nuv Yok  pincipios d los ños cun. d plfom p suminos d llno n Memorias de abajo, xo ivindicdo po un fnásco mundo, l d l supvivnci. Bon y Mbill, pos l mi d lo oscuo, billndo n l liu sulis po Memorias de abajo s un lo d mcdo méios popios: các uobioáco, po llo l uo no h nmscdo  su psonj pincipl El vlo dl xo qu siu no há, s un impsonl c pson. El lo como los vinos, sino cc con l mpo. Tl qu Cinon nos popon sá ndo n cvo d xpinci poéc, l bizí n pim pson. Escio  modo d diio, un fáil y hmos muj bndond  n él s nos l n mpo psdo unos los hoos d un socidd inhumn y d hchos qu fuon n l lidd vividos. Y su psiquií conscun, no podán po complmn cupd d su pso po mnos d bs con láims y fuo n l l locu, nliz lúcidmn un siución cozón d los lcos d Las Moradas. xm, «Dbo vivi od s xpinci Encndo y dobl Lono, nos poqu, hciéndolo, co qu pudo sl úl; inclinmos pofundmn p dj pso iul qu co qu m yudá, n mi vij más

Leonora Carrington y sus memorias: una experiencia de violencia y locura 

llá d s fon,  consvm lúcid…» (Cinon, 1995 [1943], p. 3). Nosoos, n nuso nálisis, hmos quido mnn l sucu d diio con l qu Cinon sucuó su xo «n cuo sccions, con cuo fchs disns. D cudo con ss fchs, Cinon scibió Down Below  n cinco dís, dl luns 23 d oso l vins 27 d oso d 1943» (Slmón Cbñs, 2008, p. 161), juso s ños dspués d su inso n l clínic. Po llo cd uno d nusos pífs sán ls fchs n ls qu l uo confom su nción. Rmcndo l hcho d qu l psn d l nción, 1943, nos oá inviblmn l psdo d lo concido, 1940.

LUNES, 23 DE AGOSTO DE 1943 En ls pims páins dl libo s nos d un bv xplicción d l imponci d hc pcips  los dmás dl coido d Lono po los bods, qu s, n dniv, l dl spso d l n lín qu sp l lucidz d l locu. L uo pc nnd qu n l nción d s xpinci s ncun l yud ncsi p xociz su psdo y, po lo no, consui un myo uoconocimino qu l fcili l huid d un confomismo qu pud ll  l dsucción d uno mismo, «…y m pmiá ponm y quim  volund l másc qu v  s mi scudo con l hoslidd dl confomismo» (Cinon, 1995 [1943], p. 3). Los hchos qu s nn son conscunci lóic d los conciminos más snns d l hisoi dl silo XX. Pimmn lo ccido n Espñ, pus s pís s hbí dividido y sus ciuddnos s hbín viso inmsos n un luch ficid dun s ños y, posiomn, lo sucdido n un Euop qu n su sno s dsnb plsd po l nom mquini bélic lmn.

Mª Juncl Cbllo Guil

L sund dnción d Ens, sdo po ls uoidds fncss po su condición d lmán, s l donn dl colpso nvioso sufido po Cinon, po s dnción no s l único movo y ni n siqui l pincipl d l cíd n l vcío d Lono. El bsudo d un u cun, l odio, l soldd, llvn  l s, y muy snsibl con l blicismo  cus d l u civil spñol,  simil l injusci y l dspopósio d l connd con su popio cupo. Lono, nvios po odos los conciminos y po ls diculds  imposibilid po yud  Ens, somz odos los poblms. Lono, inms como sb n un «cos» inno, fuo d los conciminos xnos, no pcí s conscin dl plio qu coí. Chin, un nu mi suy qu ll  Sin-Mn-d’Adèch scpndo d Pís, s sus l v l compomino d Lono y l convnc d qu cj n su mpño d solucion los poblms d Mx y, po nd, los dl mundo. Mins Lono s db n su mundo inio y l mundo xno, l vnc lmán  impbl y su snci y l d sus mios n Sin-Mn-d’Adèch s hcí cd vz más dicil. El mido ib podándos d Chin  innb infundíslo  Lono. Al nl, s muchs discusions, l s inls mlvnd l cs qu posín ll y Ens y s sub l coch qu l llvá  Espñ. En s pís ll c pod consui un visdo p Mx y és s l movo po l qu s dcid  vij. Po n su yco hci Espñ, l coch s sop y ll c n un spci d dliio pnoico. C qu h consuido nsmi l uomóvil su popio sdo mnl. El omino dl coch l  poqu l hc s conscin d su popi copoidd, d su popio yo po,  su vz, mbién d l xisnci d un mundo qu v más llá d ll. A p d quí, Lono s idnc con odo qullo qu l od: l monñ qu

121 obsv  inn scl; los nimls con los qu s comunic  vés dl co. Sus sndos s udizn y su cupo s convá n un jo dl mundo qu l od. Po Lono, juno con Chin, connú su vij. Cundo po n consiun ll y su mi Chin ll  Espñ l uo inls bsob l mbin qu spi l pís. L simbiosis n su cupo y l nus po los muos d l u civil dsmboc n un sufimino dicil d sobllv «pnsé qu  mi ino; qu su  oj  l sn sc d l Gu Civil. M sxibn los muos, su dns psnci n s pisj lcdo» (Cinon, 1995 [1943], p. 10). Es snsción d nus l llv  scp d Bclon hci Mdid. Po su mn y no dscns n pz. Su siución nvios  cd vz más pocupn. En l huid, Lono s hbí llvdo consio los ppls d Ens y ll pnd qu Vn Ghn, ciuddno holndés  quin s podí lcion no con l obino nzi como con l Impil Chmicls, mps diiid po l pd d l s, los ud (Slmón Cbñs, 2006, pp. 167-168). Po l nv dl holndés fu n ound qu Cinon no pudo más qu cons «“Compndo, dbo ml yo”; o s dsconcm d Mx» (Cinon, 1995 [1943], p. 11). A p d quí l hisoi l cominz  om oo ciz pus Lono y s conscin d qu h lldo l ho d omp l úlmo hilo/lzo qu l un  Ens; y quién h sido ll, quién s ll y, lo qu s más impon, quién sá ll, s convi n l bs fundmnl d ls páins d s lo. L id d «m l pd» om cupo n su dsconxión d Ens y n su inno d hui d l inunci y l uoidd d un pd qu ños ns l hbí pudido. En lidd, ods ls vnudis quision m l pd. Tmbién los suliss, mbién Lono. Po simos con l hisoi

l. Al mpo qu s dshc d los ppls d Ens sin l ncsidd impios d dshcs d odo lo qu pos. Un noch n qu ll y Vn Ghn s vion, Lono c qu l mid dl holndés n cpcidd p mnipul  los ss qu l odn. Enfdd con él po pon n vidnci su pod, l s s lvn y n n un b con l innción d p n odos los qu n él sbn, l connido d su bolso. Ndi quiso cp nd. Po,  p d quí, l di s dsncdn: S lvnon lunos d qullos hombs y m mon  mpujons n un coch. Más d sb n un cs d blcons dondos con bndills d hio fojdo, l slo spñol. M llvon  un hbición dcod con lmnos chinos, m ojon sob un cm, y dspués d ncm ls ops m violon l uno dspués dl oo. (Cinon, 1995 [1943], p. 12) Los sponsbls d l violción, un upo d ocils qués, l bndonon n l Pqu dl Ro, dond fu ncond con ls ops dsozds po un policí, quin l llvó  su hol. No lló  con  ndi l hcho pus cundo lo innó con Vn Ghn, l holndés l insuló y l coló l léfono. L noch l psó sol dándos bños d u fí como si d s mn pudi limpi y bo lo ccido. El cupo d Lono s l cupo d mils d mujs qu como ll son ls vícms n un mundo n u. D odos s sbido qu l cupo fmnino s nsfom n ls mnos d los combns n un puo bon d u. El jmplo más ccno pud s l u qu s dsncdnó n l nu Yuoslvi; n l hcho d viol  ls mujs musulmns, l nmio vio l mn d dshon  los pds, hmnos, midos  hijos d ss mujs,  sbinds d qu un vz cbd l u, ss misms mujs sín pudids po un co dl qu lls fuon vícms y qu uvion qu sufi n l más vonzn silncio. Es hcho,

Leonora Carrington y sus memorias: una experiencia de violencia y locura 

ocuido n l úlm décd dl silo XX, s plicbl no  l u civil spñol como  l sund u mundil, pus l violnci nnd violnci y, p dsci dl sxo fmnino, és simp s l pimo n sufi ls conscuncis fls d los cos más ocs. A p d quí l conol mínimo qu Lono pudi jc sob su mn o sob su cupo dspc, dndo pso  un sdo d ol njnción. Aho más qu nunc c qu l holndés h sclvizdo  los hbins d Mdid y ll c hb ncondo l mn d p l vnc dl nzismo. L dsspción ln n l ciudd s impn n su cupo. Su popio oso, p ll, dl l misi, l hoo d l u. Po llo obli  Chin qu l mi  l c mins l pun, «¿T ds cun d qu s l imn xc dl mundo?» (Cinon, 1995 [1943], p. 13). Podmos iminnos l zozob n l qu s hbí sumido odo l pís. L nlizción d l u civil dsncdnó l xilio d mils d spñols. Asimismo, l pís, soldo, dbí consuis y quins s qudon hicion sus vids po mdio d ls clls d cionmino y, n muchos csos, dos po un posibl dnción. Ls mus fomon p dl spco spñol dun mucho mpo. Po l somb d l u suí psn, Euop , n l vno d 1940, l dcodo d o u y su poonis pincipl, Almni, suí psn n l mmoi d los spñols. Po un p po su infbl yud n l dsollo d l u spñol y po o p poqu si bin Espñ no hbí ndo ocilmn n l u l popnd lmn sb psn n l pns dii d l pnínsul, sin olvidnos, po supuso, d odos qullos hombs qu onizon l División Azul p svi d yud l nzismo. Lono, qu hbí slido d Sin-Mnd’Adèch huyndo d l u c

Mª Juncl Cbllo Guil

inviblmn n ll l sps l fon fnco-spñol. Y n s cíd s ncun l mn d su colpso. Su compomino n Mdid ,  ods lucs, inudio, nfmizo. L violción cbó d hundil. Lono hbí consuido cuz l invisibl lín d l locu y po llo su pd, yuddo po l holndés Vn Ghn, om l dminción d ljl d l ciudd, «…m mon n un coch n dicción  Snnd… Dun l yco, m dminison s vcs Luminl y un inycción n l spin dosl: nssi sisémic. Y m non como un cdáv l doco Mols, n Snnd» (Cinon, 1995 [1943], p. 15).

MARTES, 24 DE AGOSTO DE 1943 Lono no cominz su nción juso dond lo djó l dí nio; ll, conscin d qu ls dos y l pso dl mpo pudn ivs l hisoi, nos hc pcips d su mido  no ns  los hchos concos, conmándonos su mo  «c n l cción, vz po incompl, po fl d lunos dlls qu hoy no pudo   l mmoi y qu podín ilusnos» (Cinon, 1995 [1943], p. 16). Po llo l vin  l cbz l id d un huvo como un bol d cisl qu, conminándol  cod, l oj l vno d 1940. Un vz más, Lono idnc odo lo pnoso qu ocu  su lddo con su sómo. El ml, ls flidds, psn p solucions po l iudo somcl. Su sdo d locu pcu dicmn n su slud copol. Su cupo dj d mnsu y ll c qu so sinic qu su sn s v nsfomndo n un spci d ní. Lo fmnino y lo msculino y no xisn, s quipn, lo mismo qu l micocosmos y l mcocosmos. Su sn siv d bbid p l sol y l lun. En s sndo podmos l qu l mcocosmos s bb l micocosmos. Exisnci d un comunión mísc, «Esb nsfomndo mi sn n ní ol

123  –msculin y fmnin, micocósmic y mcocósmic– y n un vino qu s bbín l lun y l sol» (Cinon, 1995 [1943], p. 17). En s vij cósmico Lono vulv  su vid, om l xo juso n l momno n qu s dspi d l nssi y s v sol n un pquñ hbición qu l cud  ls d los hospils. Poco  poco, más conscin, v cómo su cupo h sido inmovilizdo con cos –s pusion l dí nio cundo s obsvó qu Cinon cb  quin l oblib  com. Lono hcí mpo qu pns comí pus su sómo, su iudo cósmic, sb colpsdo. Lono no  odví conscin d dónd sb xcmn. L s inls consiuió convnc  su cuiddo d qu l ds bjo poms d no com ninún co violno. Cuios y xñd poqu l lu n l qu s nconb no pcí s, pcismn, l mjo lu p l poso, s pomó  sí mism qu consuií dsvl l nim. Sbí xcmn dónd s nconb y n qué pís sb. Pus  vés d los bos d su hbición pns consuí nv l jdín. Inid po lo qu podí ncon fu, ll y Frau  Asudo –su udin– slion  un jdín qu « muy vd  ps d los pnchos zulncos d los los uclipos; dln d “Covdon” hbí un huo d mnznos cdos d fu. Compndí qu hbí lldo l ooño…» (Cinon, 1995 [1943], p. 20). Lono, n  los cmbios d luz y d los pisjs, consiu j su inso n l clínic psiquiáic n los mss d spmb y d dicimb –do mpol d l novl po no d l vid l puso qu n és nos nconmos n l ms d spmb. L quicu d los pbllons y l clim pcín siul n Espñ, po ndi l conm s suposición. El compomino d ls psons qu l odbn  n xño qu l pcí ncons n oo spcio y n oo mpo. Cundo oyó

hbl spñol  un inno dio po znjdo l poblm, po l momno. Esb n Espñ, no hbí sido dpod ni innd n un cmpo d concnción. Oo misio dsvldo. Lono consiu sius n l spcio. Conoc noncs  don Luis Mols, doco ncdo d su cupción, dándol l impsión d qu  uno más d l bnd dl holndés, Vn Ghn. Sus ojos n xcmn iuls  los d quél y l mido nz  Cinon. En su inno d huid dl D. Mols s coid po l fuz po vios hombs y un nfm qu jinuill n mno inn inycl lo qu Lono consid un somnífo po qu lo qu l povoc no s más qu un ibl hinchzón n l muslo. Aco suido cominz un ibl fi qu cb con un Lono violnd: En «Covdon», m ncon bulmn ls ops y m on con cos, dsnud,  l cm. […] No sé cuáno mpo pmncí d y dsnud. Ycí vios dís y nochs sob mis popios xcmnos, oin y sudo, oud po los mosquios, cuys picdus m pusion un cupo hoibl: cí qu n los spíius d odos los spñols plsdos, qu m chbn n c mi innmino, mi fl d inlinci y mi sumisión. L mniud d mi modimino hcí sopobls sus qus. No m molsb dmsido l sucidd. (Cinon, 1995 [1943], pp. 22-23). A l violción sufid n Mdid,  mnos d un upo d qués, s l ñd s o violción sufid  mnos d quins dbn cul. Los médicos juon p ll l ppl d oudos, n ss us uoiis qu l connbn y clvbn ujs nvnnds, posdos d «fily obvious phllic implicons» (Ris, 1994, p. 116).2 P Lono, los momnos n los qu s hllb d n l snoio sín l

Leonora Carrington y sus memorias: una experiencia de violencia y locura 

poducción d qullos n los qu l mido o l áico sombo l plizon. L siución n qu s ncun, dsnud sob sus popios xcmnos y comid po los mosquios, nos d un id d l siución d l Espñ d posu. Asimismo, qu Lono v n los qus d los mosquios, l qu hci odos qullos spñols qu s ncunn n siución d indfnsión, s un sínom más dl dolo infinido  los pddos d un u cun y slvj. Ell c qu n l dolo sopodo s ncun l pn qu s l db impon po no hb sido cpz d suss  lo qu l sb ocuindo pus si no  cpz d slvs  sí mism  dus pns sí cpz d slv  los dmás. A p d quí ll c ncons n sdo d viili po, n lidd, dlib. Y, n s sdo, suñ con un nom domioio, lujosmn mubldo y con un jdín n l qu hbí un lmb d spino qu sob ls mnos d ll hcí cc plns. Asimismo mbién c s snd n l jdín con l D. Mols discundo sob políc,  imbuid d Sb, c qu pud hc lo qu s. Es Sb sá mosdo l D. Mols, simp y cundo ll s djd n libd. Po odo so no  más qu un nlqui, ll siu dsnud y posd n l cm. El ms, 24 d oso d 1943 cb con l conmción po p d l scio d ls diculds sufids p pod consui ppl y lápiz.

MIÉRCOLES, 25 DE AGOSTO DE 1943 Lono connú su lo n l momno juso n l qu ll s ncun d  l cm, dsnud. Vulv  sns n Cinon l dud d dónd sb y poqué sb n qul lu. Viild  vés d los cisls d l pu d su hbición, los nfmos d

Mª Juncl Cbllo Guil

su pbllón s ccn  sludl. L xñ l compomino d sos hombs y, n su sdo, c v qu n llos s ncunn: l Píncip d Mónco y d l Pn Amic, don Anonio «con su cj d cills con un ocio d xcmno dno» (Cinon, 1995 [1943], p. 25); don Gonzlo «psuido y oudo po l Azobispo d Snnd» (Cinon, 1995 [1943], p. 25); l Mqués d Silv, un psonj sco y dcépio po culp d su dicción  l hoín, «l cul hbí sido mio ínmo d Alfonso XIII, y  mbién mio d Fnco. El Mqués ní much inunci n Rqué, l pdo clis;  muy simpáco, y chochb» (Cinon, 1995 [1943], pp. 25-26). Con s lnco d pooniss, Lono s obssion con l id d qu llos no son más qu «zombis», ss sin uonomí qu hbín cído bjo l pod hipnóco d l bnd d Vn Ghn. Pins qu l lu n l qu s ncun cluid no s más qu un spci d pisión n l qu s ncb  odos qullos qu pudin hc pli l ibl pod qu posí l upo dl holndés. Po lo no, ll, n su fán po d solución  los vs poblms qu sb sufindo l socidd, s hbí convdo n uno d los nmios más pliosos d l bnd. Cí qu sus ivls l hbín condndo  un ou cul, s somd  su nom pod, y so l ducií  l mism condición qu sus compños, s un «zombi». Po si su cupo sb inmovilizdo, su mn odví funcionb, po lo no podí dsb los plns dl cln d Vn Ghn y los Mols. Lono  viild consnmn, odos sus moviminos s lizbn bjo l n mid d sus cuiddos. Su ncio, l nus qu sufí po no pod cb con l bnd d Vn Ghn s duc n un dpsión qu l llv  pns qu don Luis –l psiqui qu l ndí– dominb su cupo y su mn. En s puno dl lo volvmos  plnnos l m d l violción, y no sic –cuéds l violción

125 po p d un upo d qués– sino mnl, psíquic. Lono sin cómo l mn d don Luis l pos, s inoduc n ll y v usupndo un spcio qu sólo  ll – Lono– l cospondí. L u d don Luis s convá n l confso d Lono, n l uí. D l mism fom qu él simbolizá od l cíc d Cinon n l fscinción qu los vons sinn hci ls mujs vidns: Onc inccd, Cinon ncouns Don Luis, who is ssnl in Cinon’s ciqu of h msculin fscinon wih fml visionis. Wh is iniuin bou h wy h is psnd is h, spkin fom wihin  posion of h md fml subjc, Cinon os  fmny viw of him h nonhlss mns o illus his fundmnl incpciy o undsnd h. (Lnd, 2007, p. 63)3 Lono, simp n un sdo d cos, pcib d mn simbólic l hcho d qu sus cuiddos y su psiqui sén minndo su volund, pus conminándol  cu y  sn sin disn, l convín n un muj d các dpndin, sin cpcidd p om dcisions. A so dbí spond huyndo dl lu y diiiéndos  Mdid. Es ciudd l pmií ljs dl nom pod dl doco. Cinon inn convnc  sus cuiddos d qu l compñn, po n l momno n qu s disponín  sli d su hbición, don Luis n compñdo d dos hombs. Lono inn sli po sus cuiddos José y Mcds l coion con fuz y volvion  ml n su hbición. Lono no s conscin dl mpo nscuido po sí d cómo l pod d don Luis volví  inundlo odo. L id d hui  cd vz más cucin, po Lono no podí scp con l xiuo opj d qu disponí –un sábn y un lápiz– po lo qu cominz  dsps n ll l id d cmbi d pbllón. Hbí oído hbl

d «Abjo» y cí qu  un lu simil  un hol, po su médico y sus cuiddos no cín qu suvi n condicions d s sldd d pbllón. Ellos suín pus qu n muy dicils d nnd po p d Cinon. Al dí siuin pció n l hbición un don Luis dsliñdo y fu d sí qu odnó sc odos los mubls d l snci  xcpción d l cm n l qu s nconb un Lono dsd. Cinon, xñd, cyó qu s l mio –sus objos psonls s nconbn n él– sldí cmino d «Abjo», l pbllón qu s hbí convdo n sinónimo d libd, uonomí y clidd. Admás, sus cuiddos l bñon y l limpion l cm, un movo más p pns qu su sldo sí inmdio, po no fu sí. Ts l dspición d sus mubls, su puicción y l limpiz d su cm no hbí un mjo n sus condicions sino qu los movos p s cución n oscuos y ocidos: Un nuv époc mpzó con l dí más no y ibl d mi vid. ¿Cómo pudo hbl ho d so, cundo m d mido sólo pnslo? Sino un nus ibl, unqu no pudo sui vivindo sol con s cudo… Sé qu un vz qu lo hy scio m hbé libdo. Po ¿podé xps con ms plbs l hoo d qul dí? (Cinon, 1995 [1943], p. 30) A p d quí Lono nos sum n l oscuidd d un volund violnd. Sus plbs s convin p l lco n un pcipicio. En s puno dl lo somos cpcs d nsmunos n l pcin y sn cómo l mpo, l mn y l volund d l scio s dnn. Lono xps su dud sob si sá cpz d conv n plbs su dolo, su sommino involunio, su cíd n un pozo d hoo; bin, ll sí h sido cpz d duci l snmino y po llo, nosoos hmos cído qu l lco s h idncdo con l uo. Su dscipción s n xc qu nos podmos hc un cl id d lo qu sinicó p

Leonora Carrington y sus memorias: una experiencia de violencia y locura 

ll l mino d Cdizol l qu s l somó  p d s dí: D pn, non José, Snos, Mcds, Asudo y Pidos n mi hbición. Cd uno ó un p d mi cupo y vi l centro  d odos los ojos jos n mí con un mid spnos. Los ojos d don Luis m ncbn l cbo, y m fui hundindo n un pozo… muy ljos… El fondo d s pozo  l dnción d mi mn, po od l nidd, n l snci d l nus bsolu. Con un convulsión d mi cno vil, slí  l supci con l pidz qu sn véo. Vi o vz los ojos spnosos y jos, y ullé: «¡No quio… no quio s fuz impu! M usí libos; po no pudo hclo, poqu s fuz sonómic m dsuiá si no os plso  odos…  odos…  odos. Dbo dsuios juno con l mundo, poqu sá umnndo… umnndo; y l univso no s lo bsn nd p l ncsidd d dsucción. Estoy creciendo. Estoy creciendo… y no mido; poqu nd scpá  l dsucción». Y nuvmn m hundí n l pánico como si hubis sido scuchd mi pli. ¿Tin usd id d cómo s l Gn Ml pilépco? Pus un cos sí povoc l Cdizol. (Cinon, 1995 [1943], p. 31). El Cdizol s un do ulizd con nioidd  l pi dl lcoshock qu inn smul l cvidd cbl l máximo. Es po d do, muy ulizd n l psdo, h quddo como mo mino hisóico. El Cdizol povoc convulsions simils l «n ml pilépco» y dd n dosis supios –como n l cso qu nos ocup pus  s dosis siuion dos más– pud  consio l mu dl pcin. Qu  Cinon s l dminisn vis dosis d Cdizol s nos psn como lo condicoio, más nindo n cun qu l uo inls no ,  ojos d su médico, un nfm mnl, sino qu pdcí d «locu “sinomác”»:

Mª Juncl Cbllo Guil

J.S.: ¿Po qué ó  Cinon con dos si pnsb qu no sufí un nfmdd mnl? L.M.: Usé Cdizol como subsuo químico dl lcoshock. El Cdizol  un do usic d oin judío qu yudb  dsc. Lono ncsib ljs. L usé médicmn como mino p l Lono cv. El , si no s cnliz bin povoc odo po d nfmdds: spiois, insnls o mnls. En l cso d Lono Cinon fu squizofni sinomác. (Mols n Slmón Cbñs, 2002, p.88). Un vz más, l m dl  y l locu vulvn  unis. L cnlizción d l cvidd impus po quins odn l s p vi mls myos. En dniv, l imposición d un mism fom d nnd l vid, l , l luz, l colo, l homonizción n l pnsmino. El movimino sulis, como hmos viso, s sin ído po l sinicción y los difns sdios d l locu. Po, cuiosmn, mins s ccn  ll con ojos inidos, no son cpcs d sopo su lidd. Ejmplo d llo lo nconmos n l cud qu Andé Bon mosó con Ndj, psonj qu l jo po sus ojos, su cpcidd d disosion l lidd y sus juos, pnmn sin sndo. Po cundo sus cpcidds psíquics fuon lándos posivmn, Bon s ljó d ll. Todo un símbolo. El Cdizol, como insumno médico d cnlizción sc, hbí sudo fco. Lono, s los spsmos, hbí compndido qu hbí sido domind. A p d s momno su compomino, cn d spnz po un pon libción, s mosó obdin, «m confsé  mí mism qu un s lo bsn podoso como p inii l ou ní qu s más fu qu yo; dmi l do, mí y dl mundo qu m odb, sin spnz d libción» (Cinon, 1995 [1943], p. 32).

127 Lono cb su lo d fch miécols, 25 d oso d 1943 plsmndo su dsspción. L docilidd y l obdinci d l qu l uo hbl s l suldo lóico d l isz d sbs somd  un volund supio  l suy. En sos momnos dj d c n su pod p lib l mundo d l bnd d Vn Ghn. El Cdizol hbí consuido sclvizl, «Podín hc lo qu quisin conmio: m mosé obdin como un buy» (Cinon, 1995 [1943], p. 32).

JUEVES, 26 DE AGOSTO DE 1943 Como conposición l ms y l miécols Lono no cominz su sciu con ls duds cc d l vcidd d unos hchos umácos. En s ocsión sus duds s nsfomn n un visión, n un suño nido con nioidd  l inycción d Cdizol: El lu pcí l Bois d Boulon; yo sb n lo lo d un pquñ lom odd d ábols;  ci disnci, dbjo d mí, n l cmino, hbí un vll como ls qu hbí viso  mnudo n l fi cbll;  mi ldo hbí dos nds cbllos dos l uno l oo; yo spb impcin  qu sln l vll. Ts ls vcilcions, slon y bjon l ld l lop. D pn, s spó d llos un pquño cbllo blnco; dspcion los dos cbllos nds, y no qudó nd n l sndo slvo l poo, qu cyó odndo hs bjo, dond qudó ndido d splds, moibundo. El  potro blanco era yo. (Cinon, 1995 [1943], p. 33). L zón, l poo blnco o Lono somdos  l fuz bu, l D. Mols, po únicmn, n pinci. Lono ncipó l cíd qu l Cdizol l poducií. Sumid n un clusofóbico silncio, l scio inpb los sonidos, povnins dl xio, como llmds 

un nuv misión. L libción dl dí psb po limns siuindo uns sics dicics qu convn l hcho n un iul qu l llví  njs l simp no d don Luis como d su pd, l ncon l solución  los poblms cósmicos, posibiliándol l sldo  «Abjo». L lcu qu Lono liz d odo lo qu l sá ocuindo l llv  pns n l posibilidd d lcnz l Sb bsoluo. Un vz consuido, ll podí n n «Abjo»  insls hí p simp. Es pbllón voc p ll, «l Ti, l Mundo Rl, l Píso, l Edén, Juslén» (Cinon, 1995 [1943], p.34). «Abjo» s hbí convdo p ll n un icono d flicidd y binvnunz, dond podí sns n l sno d dond odo nc. L muj qu llvb sob los hombos l impuz d un mundo injuso, cup sus objos dís dspués d hb sido somd  un sund dosis d Cdizol. Esos objos l popocionn mil sucin p pons  bj  inn d un sndo  l conduc dl Mundo. L psión po l dino y l fán d pod n,  ojos d Lono, los pils básicos qu hbí llvdo  l socidd uop dl momno  sumis n l hoo d l u. Cb cod cómo dsd los pimos discusos d Hil s culpbilizb d l uin mol y conómic d Almni  los judíos, chdos como mosos, spculdos o vos, n oos. Alcnzdo l pod bsoluo, Hil y sus suidos dspojon  los judíos d odos sus bins. L diclizción d ls mdids qu ls xpulsín d sus nocios, poniéndos n mch l «inizción» d l conomí, uvo su máxim xpsión  p d 1938, cundo l Svicio d Suidd diiido po Adolf Eichmnn insisó n qu «s nov l psión sob los judíos p xpulsls d l conomí y cl su mición d Almni» (Kshw, 2000, pp. 86-87).

Leonora Carrington y sus memorias: una experiencia de violencia y locura 

Fliz con l suldo obnido dspués d odn odos los objos –compulsión pic d un sono obssivo-compulsivo–, sp l lld d don Luis p hcl pcip d su dscubimino y pod, d s mn, s sldd  «Abjo». Sus objos, bin updos, unos lddo d oos, spbn l vdico d don Luis. Po l duo bjo d Lono no obuvo l pmio qu ll spb. L fu inycd un dosis d Cdizol. An so Cinon ci los ojos poqu sí:

Mª Juncl Cbllo Guil

“odo” y no s fliz» (Cinon, 1995 [1943], p.39).

VIERNES, 27 DE AGOSTO DE 1943

Lono, con n connz n sí mism, d l spld  don Mino y n n su pbllón. Y hmos comndo qu dicho dicio db su nomb  un hij d don Mino nd n l cmnio, qu s divisb dsd l vnn dl cuo d bño d Cinon. L scio sn un nom cuiosidd po sb cómo hbí sido su vid y, sob odo, po su mu. Frau  Asudo l hblb d ll po n lo concnin  su mu, s mosb simp muy svd, nvolviéndol n un hlo d misio. A Lono l usb pns qu fu don Luis, n su fán po hc d ll l muj más pfc, quin l hbí mdo. D s mn, n su pnsmino, ll mism cbb conviéndos n Covdon. Ls ous  ls qu ll cí qu don Luis l som n, n su mn, ls ous qu Covdon hbí nido qu sufi. El suldo dl sufimino no  más qu l lcnz l pfcción o l Cima, como ll l dnominb. Si Lono consuí sis hbí supdo l pub. El pod qu n Sin-Mn-d’Adèch l hbí hipnozdo  l qu l hbí llvdo hs l doco snndino. Cinon ní qu s más hábil qu fu p pod so l pub  l qu  somd.

Lono om su sciu n l mismo puno qu lo hbí djdo l dí nio, n su so  «Covdon» o «Eipo», un vz concluid lo qu ll consid como su Ob. Cmino dl pbllón opiz con don Mino, l pd d don Luis, qu, n s momno s nconb viilndo  un niño pob qu sb coindo hojsc. Cinon, l v ls láims dl niño, l pun  don Mino qué sb ocuindo. El homb l spond qu hbí ncondo l niño obndo sus mnzns y hbí nido qu cslo. Lono s nfd con él: «¡Con l d mnzns qu n usd! Con s mol no m xñ qu l mundo s ncun

Don Luis innó qu Lono, mdin un dibujo, l xplic cómo hbí sido su vij po l locu. Cinon fu incpz d dibuj. Don Luis, n un inno po yudl, comnzó  dibuj l plno, colocndo un M, como símbolo d Mdid, juso n l cno dl dibujo. Lono l vl pció ccion y, sún ll, n un dsllo d lucidz: «l M s fí  «Mí» y no l mundo; s suno m incumbí  mí nd más, y si podí hc l vij o vz, n l momno d ll  Mdid lcnzí l dominio sob mí mism y sblcí l comunicción n mi mn y mi yo» (Cinon, 1995 [1943], p. 40). No sbmos si p don Luis los pos d lucidz

…podí vi l lld dl más insopobl d los sufiminos: l mid d los dmás. Po no, los ib  mnn cdos dun mucho, muchísimo mpo suido. Así xpií mi xilio dl so dl mundo; és  l sino d mi huid d «Covdon» (qu p mí  Eipo) y mi so  «Abjo» (Juslén), dond sb dsn  llv l Sb; hbí psdo dmsido mpo sopondo l soldd d mi popio sb. (Cinon, 1995 [1943], p. 36) L insopobl mid d los dmás nsmi  Cinon l juicio nvo qu los oos sinn n su cud y cicunsncis.

129 qu Lono cí n n, lmn, hbición d l izquid qu, dmás, psó momnos lúcidos o no. Po,  p d s  s su hbición– y, l hbición qu s momno, s considó qu l s podí nconb  l dch, s convió p ll bndon l pbllón d locos pliosos, n l hbición dl sol, su ldo ndóino. Su «Covdon» y lojs, no n «Abjo» como hbición  su ldo fmnino y l o, un  ll l hubi usdo, sino n «Amchu», combinción d ccíscs y snminos l dicio qu s nconb fu d l vj d mbos sxos, l msculino y l fmnino. dl jdín. Considndo qu y no ncsií qu s l dminiss más dosis d Cdizol, Muchs ss suliss pcipon dl djon qu ll, juno  sus viilns, s  juo d l idndd sxul, poncindo, hici co d su nuvo lojmino. sún su convninci, su ldo más msculino o más fmnino. Toyn, M Oppnhim, En luns ocsions sul dicil pcis Rmdios Vo, Lono Cinon, Joyc qu odo qullo qu l ocu  nus Mnsou o Clud Chun, po ci luns, poonis h ocuido lmn o fom  juon un ppl impon, n cuno l ol p d su popio cos mnl. Po, n l sxul s , l imins no n su lidd y un vz insld n «Amchu», spco fmnino como n l msculino. Lono cib l visi d su Nanny . Es muj psnb p l s inls Cinon, n su bjo, s insó po odo lo qu ll quí dj ás, su fmili. ind y ponci, n lunos csos, su Cinon sbí qu su visi hbí sido ldo msculino. Po,  difnci d Toyn o plnicd po sus pds, n un inno d Clud Chun, l ndoini o l poncición qu ll volvi l «dil». Su Nanny , is d su ldo más msculino no son visibls n po hb ncondo  su «pquñ» n su vid codin puso qu n innidd d un mnicomio y po l o qu quí s l foos qu s hn lizdo d l s dispnsb, s sn hooizd y mbién no s obsv un juo sico. clos poqu o muj cuidb d l s. Cinon pocub qu l Nanny   uvi En sos momnos Lono volví  s muchs coss qu hc p pod disfu conscin d su cupo, xpsándolo d los psos sin sn l dolo d sus clos. mdin l dso sxul. Asimismo, n un po d lucidz, dcid dspojs d odos En uno d sus múlpls psos y, dspués qullos psonjs qu l hbín compñdo d sus qu l Nanny   s nconb dun su locu. P llo dcidió qu dbí nid n «Amchu» con lun d ls consui un i n su hbición con los s qu Cinon l ncomndb, objos qu ní  su disposición. Lono s nconó n l pu d «Abjo», snándos n un cndo ccno, En l lizción d s i ncun djó qu su compñn, Frau  Asudo, Lono l mn d libs d sus ids n. Al poco mpo s muj slió con delirantes  y comnz su cupción. un bndj, qu conní comid, n l Cinon cud qull époc como l mno y con un ciillo ubio qu Lono dl cominzo dl dsp sxul, s sn disfuó. Cinon hbí comnzdo  imdiblmn íd po don Luis, quizá com con ulidd y so s nob n po s l psonj cudo d l nción. su umno d pso. Un vz concluido S l dio pmiso p slds  «Abjo». l lmuzo s dcidió  n, yndo Y,  p d quí, mbién s considó qu dicmn  l biblioc. Es hbición Lono podí i bndonndo l cno poco db  os dos pizs qu Lono, n  poco y, simp, bjo viilnci. L pim su iminción, dsinó como l lun –l visi fu como compñn d don Luis 

Leonora Carrington y sus memorias: una experiencia de violencia y locura 

cs d lunos d sus pcins –n s cso cudos. Y l sund, sbindo d l psión d Cinon po los cbllos, s l pmió conduci un pquño coch do po un cbllo no, l coch d los muos. Sus slids vinion compñds mbién po l dso dl D. Mols d qu Lono om su ción  l lcu. Él cí qu, n sos momnos, l s cupb l codu. Po no s l djó li sus lcus y so povocó n Cinon un nuvo qu qu l llvó, imdiblmn,  un nuv dosis d Cdizol, «En mdio d mis convulsions, viví mi pim inycción, y sn d nuvo l oz xpinci d l dosis oiinl d Cdizol: usnci d movimino, jz, lidd spnos» (Cinon, 1995 [1943], p. 47). L s fu sldd  su pbllón, «Abjo», n sdo d smiinconscinci. Cundo dspó s nconó  don Mino juno  su cm y l oyó dci qu no volvi con sus pds. Es mción fu,  dci d Lono, l qu l llvó  cob l lucidz. A p d s momno odos sus objos volvion  cup sus ccíscs oiinls, pdion l sinicdo cósmico qu Lono ls hbí oodo. Su mn cominz  clics y vulv  n l conol no d és como d su cupo. Lono bndon l clínic yudd po l mbjdo inlés n Mdid. Y,  p d quí, cominz un nuv hisoi. Sus pds,  quins hcí mpo qu no ví, quín qu Lono fu insd d nuvo po, s vz, n Sudáfic. Acompñd po Frau Asudo, l s inls vio n Mdid  Rno Lduc,  quin conocí d Pís, qu l dijo qu s diií  Lisbo. Un vz n sulo luso, Lono s scpó d su viiln y cudió  l mbjd mxicn dond pidió silo. Csd con Lduc pudo scp d su fmili y dl fuuo qu sos hbín plndo p ll. Cinon pó d Lisbo umbo  Nuv Yok y d s ciudd nomicn  México.

Mª Juncl Cbllo Guil

EPÍLOGO

Su diio, un vij po l mn d Lono, h concluido. Su colpso nvioso, fuo d un mundo hosl, h sido condnsdo y ndo n un bv spcio d mpo, cinco dís. Los pisodios ndos posn un difus fon n l lidd y l cción qu, n muchs ocsions, dicul l lbo d nálisis. El hilo mpol, suo n los pimos dís d su nción,  ps d su fl d codu, s v dscomponindo  mdid qu nscu l dscipción. Po odo llo h cído convnin inclui un bv píloo l xo. El lo d Lono condns un bun númo d ids y siucions. Si bin l innción cinonin no  l inoducinos n l hisoi uop, no s mnos cio qu l siución d los judíos n l Almni d los ños in y, posiomn los conicos bélicos –no l spñol como l uopo– sivn d lón d fondo  od su nción. Son consns sus fncis – vés d su sómo, d unos objos  los qu ls ibuy divss siniccions y son,  su vz, siudos n l spcio siuindo un odn cósmico, n oos–  los conciminos qu n sos momnos s sbn dsollndo. Asimismo Lono lud fcunmn  símbolos liiosos. D fmili dicionlmn cólic y ducd n difns colios liiosos, s conocdo d los xos liiosos. Añdiéndol  odo so l conico liioso qu s viví n Euop, sí como l nom inunci qu l Ilsi Cólic jcí sob un Espñ, n pln posu, diiid po un dch ulconsvdo. Po úlmo y no mnos impon, Memorias de abajo, s convi, po dcho popio, n l libo qu d ci  su vid d juvnud. El lo s nsfom n l plfom qu l pmi, po n, nliz su lción con Mx Ens y con su pd.

131 Bibliografía

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Leonora Carrington y sus memorias: una experiencia de violencia y locura 

Mª Juncl Cbllo Guil

NOTAS 1.

«En  pinso yo, Myho, hchic sd,/En l mon Pusilipo lvo y fuln,/ En u fn qu bñn ls lucs dl Oin,/Uv n n l oo d u nz mzcld./ Pus bbí l mbiuz n u cop dod,/Y n l fuvo yo d u mi sonin,/An Icchus posdo dodo fvin,/Puso qu hijo d Gci m hizo l mus md./ Compndo y po qué dspó l monñ/Cundo n lvmn u pi l cició…/Y ho l hoizon d cniz s mpñ./Y dsd qu l Nomndo us dioss pofnó,/ Simp, bjo l lul qu Viilio hdó,/Pálid, l mio vd un honsi compñ» (Nvl cido n Pmis, 1991).

2.

«Impliccions cl y obvimn fálics» [L ducción s d l uo].

3.

 «Un vz nccld, Cinon s ncun con Don Luis, u sncil n l cíc qu ll hc d l fscinción msculin po ls mujs visionis. Ini l mn n qu s psndo, ndo dsd l posición dl sujo fmnino loco, Cinon ofc un mid fmnd d él qu, sin mbo, lo ilus su fundmnl incpcidd p compndl» [L ducción s d l uo].