Lecciones de la Vida de Nehemias, Ellen White (38).doc
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Pág. 1
Lecciones de la Vida de Nehemías Índice.1.1.- Un Pro Propó pósi sito to Par Paraa Rest Restau aura rarr Jeru Jerusa salé lénn .... ................................................................................................................ 2.2.- Un Unaa Oraci Oración ón Pred Predom omin inan ante te ..... .................... .................. .................. .................. .................. ...................... .................. ................. 3.3.- Prud Pruden enci ciaa Pre!e Pre!enc nció iónn ... .......... .................. .................. ...................... .................. .................. .................. .................. .................. ..... 4.4.- Un Unaa #oc #oc$e $e de Prepa Prepara raci ción ón .... ............... .................. .................. .................. ...................... .................. .................. .................. ....... &.&.- 'segu 'seguran rando do la (oo (oope perac ració iónn del Pue)l Pue)loo .... ....... .................. .................. .................. .................. ...................... ............. ".".- (el (eloso oso de *uena *uenass O)r O)ras as .... ....... .................. .................. .................. .................. .................. .................. ...................... .................. ..... +.+.- *url *urlaa ,es ,esal alie ient ntoo .... ....... .................. .................. .................. ...................... .................. .................. .................. .................. .................. ..... %.%.- nsa nsati tisa sacc cció iónn entr entree los los (re (reen ente tess .... ........... .................. .................. ...................... .................. .................. .................. ......... /./.- Pers Perse!e e!era ranci nciaa 'ni 'nima mado dora ra .... ........... ...................... .................. .................. .................. .................. .................. .................. ............... 10.10.- Un Unaa Repr Reprens ensió iónn (o (ont ntra ra os os to torsi rsiona onado dores res ..... .................... .................. .................. .................. ................. 11.11.- nteg ntegri ridad dad en los los #e #ego goci cios os .... ............... .................. .................. .................. .................. ...................... .................. .................. ... 12.12.- os os Plano Planoss de los los Pagan Paganos os - 1 .... ........... .................. .................. .................. .................. .................. ...................... ............... 13.13.- os os Plano Planoss de los los Pagan Paganos os - 2 .... ........... .................. .................. .................. .................. .................. ...................... ............... 14.14.- l l Pue) Pue)lo lo nstr nstrui uido do en la e e de de ,io ,ioss ... .................. .................. .................. .................. .................. .................. ......... 1&.1&.- Un ' 'un unoo ole olemn mnee .... ....... .................. .................. .................. .................. .................. .................. ...................... .................. ............... 1".1".- Un Unaa Reo Reorm rmaa del del á)ad á)adoo .... ............... .................. .................. .................. .................. .................. ...................... .................. ....... 1+.1+.- a ant antid idad ad de la e e de ,ios ,ios .... ............... .................. .................. .................. .................. ...................... .................. ........... 1%.1%.- a a ep epara araci ción ón de srael srael de los los dó dóla latr tras as .... ........... .................. .................. .................. ...................... .................. ..... 1/.1/.- a #ece #ecesi sida dadd de e erd rdad ader eros os Reo Reorm rmad ador ores es .... ................................................................................................
01 04 0" 0% 10 12 13 1& 1+ 1% 21 23 24 2+ 2/ 31 33 34 3"
Introducción.n 1/04 el 5out$ern 6atc$man7 sacó una serie de 1/ art8culos de llen 6$ite 9ue se llamaron 5ecciones de la ida de #e$em8as7. 'un9ue la maor parte del material de esta colección puede ser encontrado en di!ersas pu)licaciones: esta colección coloca su atención en el lector: se transorma as8 en una declaración poderosa acerca de la responsa)ilidad del lidera;go de la glesia en el conteto de un rea!i!amiento reorma entre el pue)lo de ,ios. stos art8culos ueron reproducidos a9u8 con una serie de gu8as de estudio: las cuales: esperamos: audarán al lector a 1< meditar en el sagrado cargo 9ue ,ios $a puesto so)re los l8deres de u pue)lo: 2< tener una !isión de lo 9ue ,ios le está pidiendo a u glesia $o d8a. Para audar al lector a encontrar las respuestas a las preguntas 9ue están en la gu8a de estudios: $emos usado un código. a página párrao donde se puede encontrar una respuesta está colocado entre paréntesis. 's8 =10>3< indica 9ue se puede encontrar la respuesta en la página 10 en el tercer párrao. s la oración del e9uipo del 6$ite state 9ue el estudio de estos art8culos audarán a la preparación tanto de los l8deres como de los $ermanos $er manos para el derramamiento de la lu!ia ?ard8a. Un Propósito para Restaurar Jerusalén
ntre los $i@os de srael dispersados en pa8ses paganos como resultado de los +0 aAos de cauti!idad: $a)8an cristianos patriotas: $om)res 9ue eran irmes a los principiosB $om)res 9ue estima)an el ser!icio de ,ios por so)re cada atracción terrenalB $om)res 9ue $a)8an $onrado a ,ios por so)re todas las cosas. cosas . stos $om)res sur8an con la culpaB pero en la pro!idencia de ,ios: su
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Pág. 2 cauti!erio ue el medio por el cual ueron tra8dos $acia el rente. u e@emplo de incorrupti)le integridad )rilla con ulgor celestial. (omparati!amente pocos de los @ud8os 9ue esta)an en cauti!erio o)tu!ieron alguna !enta@a del li)eral decreto de (iro: el cual pro!e8a su retorno a su tierra natal. Pero a9uellos 9ue !ol!ieron: comen;aron el tra)a@o de reconstruir el templo las murallas de Jerusalén. sta gran o)ra ue lle!ada a ca)o con muc$a lentitud. Pasaron !arios aAos: el tra)a@o aCn esta)a incompleto. ntonces ,ios tra@o al $om)re adecuado: a tra!és del cual Dl $i;o la restauración de la ciudad de u pue)lo escogido. #e$em8as: un $e)reo eiliado: ocupa)a una posición de inluencia $onor en la corte Persa. (omo copero del re: él era amiliarmente admitido a la presencia realB a tra!és de esta intimidad: de su propia $a)ilidad idelidad: se !ol!ió en conse@ero del monarca. 'Cn cuando esta)a en un pa8s pagano: rodeado de la pompa real r eal del esplendor: él no se ol!idó del ,ios de sus padres padr es o del pue)lo al cual le ueron coniados los santos oráculos. (on proundo interés: su cora;ón se !ol!ió $acia Jerusalén: sus esperan;as alegr8as esta)an ligadas con su prosperidad. ,8as de especial desa8o alicción $a)8an llegado a la ciudad escogida. Eensa@eros de Judá descri)ieron las condiciones a #e$em8as. l segundo templo $a)8a sido erigido: partes de la ciudad $a)8an sido reconstruidasB pero el tra)a@o de restauración esta)a siendo colocado en peligro: los ser!icios del templo esta)an siendo pertur)ados: el pue)lo esta)a )a@o constante cons tante alarma por el $ec$o de 9ue las murallas de la ciudad c iudad esta)an en ruinas: las puertas $a)8an sido 9uemadas. a capital de Judá se esta)a transormando rápidamente en un lugar desolado: los pocos $a)itantes 9ue 9ueda)an eran diariamente amargados por las pro!ocaciones de sus asaltantes idolátricos: los cuales dec8an 5,ónde está !uestro ,iosF7 l alma del $e)reo patriota esta)a ago)iada por estas noticias per!ersas. ,e tal manera 9ue era grande su triste;a: no pudiendo ni comer ni )e)er. Dl se 5sentó lloró: $i;o duelo por algunos d8as: aunó oró7. Pero cuando las primeras penas pasaron: él se !ol!ió $acia el seguro 'udador. 5Oré7: di@o: 5delante del ,ios de los cielos7. upo 9ue toda esta ruina $a)8a !enido a causa de la transgresión de sraelB en prounda $umillación !ino delante de ,ios para pedirle perdón de sus pecados una reno!ación del a!or di!ino. ,irigió sus peticiones al ,ios del cielo: 5el grande terri)le ,ios7B por9ue el eAor le $a)8a mostrado 9ue esta)a en los terri)les @uicios tra8dos a srael. Pero con un )rillo de esperan;a: #e$em8as continuó: 59ue guardas el pacto tienes misericordia de los 9ue te aman o)ser!an tus mandamientos7. Para el arrepentido creente srael aCn $a)8a misericordia. Gielmente el $om)re de ,ios conesó sus pecados los pecados del pue)lo> 5sté a$ora atento tu o8do a)iertos tus o@os para o8r la oración de tu sier!o: 9ue $ago a$ora delante de ti: d8a noc$e: por los $i@os de srael: tus sier!os. (onieso los pecados de los $i@os de srael $emos cometido contra tiB s8: o la casa de mi padre $emos pecado. n etremo nos $emos corrompido contra ti no $emos guardado los mandamientos: estatutos preceptos 9ue diste a Eoisés: tu sier!o7. H a$ora: por la e apropiándose de la di!ina promesa: #e$em8as se postró ante la misericordia celestial para $acerle la petición a ,ios para 9ue mantenga la causa de su pue)lo penitente: para 9ue restaure sus uer;as: reconstrua los lugares de!astados. ,ios $a sido iel a sus amena;as cuando u pue)lo se $a separado de DlB Dl los $a dispersado disper sado entre las naciones: de acuerdo con u pala)ra. H #e$em8as encontró en este $ec$o la seguridad segu ridad de 9ue Dl ser8a igualmente iel en cumplir us promesas. u pue)lo $a)8a !uelto a$ora en penitencia e para guardar sus mandamientos> el propio ,ios $a)8a dic$o 9ue si ellos $iciesen eso: aCn cuando $u)iesen sido arro@ados a las partes más le@anas de la tierra: Dl los @untar8a nue!amente: $ar8a )rillar la lu; en sus sem)lantes nue!amente. sta promesa ue dada $ace más de mil aAosB pero se $a mantenido inalterada durante todos estos siglos. a Pala)ra de ,ios
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Pág. 3 del re: la auda necesaria en procurar implementos materiales: él mismo tomar8a la ardua tarea de reconstruir las murallas de Jerusalén: tratar de restaurar la ortale;a de la nación. H a$ora: al concluir su oración: él le suplicó al eAor para 9ue le concediera a!or delante de los o@os del re: de tal manera 9ue este acariciado plan pudiese ser lle!ado a ca)o7. out$ern 6atc$man: 1 de Ear;o de 1/04.
Guía de Estudio Nº 1 Leer: Nehemías 1:1-11. 1.- In 9ué términos llen 6$ite coloca el tema )8)lico de 9ue ,ios trata a u pue)lo como un grupo corporati!oF =1>1< #ota> Por9ue la identidad corporati!a @uega un papel tan importante en la eperiencia epe riencia del pue)lo de ,ios: por9ue nosotros como glesia le $emos dado tan poca atención a este tema )8)lico: ser8amos )eneiciados si estudiáramos este tópico. 2.- amine los siguientes pasa@es note las declaraciones 9ue muestran la identidad corporati!a. 2.1.- Josué +>1: 10-12B 2.2.- #e$em8as 1>"-+B />33-34 2.3.- ,aniel 2>13-14 2.4.- Eateo 23>34-3" 2.&.- 1 (or. 12>14-2" 2.".- e). +>/-10 3.- ?res aspectos de un grupo corporati!o> 3.1.- dentidad compartida. er ,aniel 2>13-14 3.2.- (ulpa compartida. 1< Eateo 23>34-3" 2< 5' tra!és de la predicación de los apóstoles de sus asociados: ,ios $ar8a 9ue la lu; )rillase so)re ellos =los @ud8os 2%. 3.3.- (astigo compartido. 1< Josué +>2-&: 12B #e$em8as />33-34 2< 5stos $om)res =patriotas cristianos< tu!ieron 9ue surir con la culpa...7 #ota> l total cumplimiento de la responsa)ilidad 9ue ,ios le $a dado a los l8deres espirituales dentro del grupo corporati!o =el cuerpo de (risto< es !ital para el éito del programa de ,ios en la tierra. a importancia de este rol es enati;ado por llen 6$ite !arias !eces en los art8culos 9ue siguen. Eire cuidadosamente esas declaraciones.
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Pág. 4 ".- amine la oración de #e$em8as =1>4-1>"B !er #e$em8as 1>&-11 ILué incluir8a usted en una oración intercesora 9ue es orecida en )eneicio del pue)lo de ,ios $o d8a: 9ue solicita un rea!i!amiento dentro de la glesia 'd!entista del éptimo ,8a =el cuerpo corporati!o de (risto 5ILué cosas pidesF7 Pero el $om)re de ,ios no se a!enturó a responder antes de $a)er pedido la dirección de alguien maor 9ue 'rta@er@es. 5ntonces oré al ,ios de los cielos7. #e$em8as sintió 9ue ten8a una responsa)ilidad sagrada la cual re9uer8a la auda del re: 9ue todo depend8a de colocar correctamente las cosas delante de él. n esa corta oración: #e$em8as entró en la presencia del Re de los rees: consiguió colocar a su lado un poder 9ue puede $acer con 9ue los cora;ones sean como los r8os de agua. sta es una preciosa lección para todo cristiano. iempre 9ue estemos en diicultades o peligro: aCn cuando estemos rodeados por a9uellos 9ue no aman o no temen a ,ios: el cora;ón puede pedir su grito de auda $a Uno 9ue se $a empeAado en !enir a audarnos. sta es la clase de oración a la cual se reirió (risto cuando di@o: 5Orad sin cesar7. #o de)emos permitir 9ue las oraciones instantáneas sean un su)stituto en la adoración amiliar o en la de!oción secretaB pero es una uente )endecida: 9ue está a nuestra disposición: )a@o circunstancias cuando otras ormas de oración pueden ser imposi)les.
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Pág. & ?odo es posi)le para a9uel 9ue cree. #adie 9ue !enga en sinceridad de cora;ón al eAor será decepcionado. M(uán mara!illoso es 9ue podamos orar eica;menteB 9ue seres mortales indignos errantes posean el poder de orecer sus re9uerimientos a ,iosN ILue otro poder maor 9ue este puede re9uerir el $om)re: para ser ligado con el ,ios ininitoF l $om)re dé)il pecador tiene el pri!ilegio de $a)larle a u (reador. #osotros pronunciamos pala)ras 9ue llegan $asta el trono del Re del uni!erso. ,erramamos los deseos de nuestros cora;ones en nuestros cuartos. H entonces continuamos adelante caminando con ,ios: tal como lo $icieron noc #e$em8as. a)lamos con (risto mientras caminamos: Dl nos diceB 5Ho esto a tu derec$a7. Podemos caminar en una compaA8a diaria con Dl. (uando epresamos nuestro deseo: puede ser inaudi)le a cual9uier o8do $umanoB pero esa pala)ra no !a a morir en el silencio: ni se puede perder: aCn cuando las acti!idades económicas continCen. #ada puede soocar el deseo del alma. o)re el estruendo de la calle: so)re el ruido de las má9uinas: llega a las cortes celestiales. s a ,ios a 9uien le estamos $a)lando: la oración es escuc$ada. P8danle entoncesB 5pidan: se les dará7. #e$em8as 'rta@er@es esta)an rente a rente. Uno era el sier!o: de una ra;a oprimida: o primida: el otro era el monarca del maor imperio del mundo. Pero ininitamente maor 9ue la disparidad de rango: era la distancia moral 9ue los separa)a. #e$em8as $a)8a aceptado la in!itación del Re de los rees: 5IO se acogerá alguien a mi amparoF MLue $aga conmigo pa;N: Msi: 9ue $aga la pa; conmigoN7 =sa. 2+>&1. &.- ILué seguridad tenemos 9ue las oraciones 5instantáneas7 serán escuc$adasF ".- ILué $i;o posi)le 9ue ,ios pudiese responder la oración de #e$em8asF Para Eeditar> ILué puede ser $ec$o para 9ue tu glesia entre en una oración persistente para 9ue se produ;ca el derramamiento de la lu!ia ?ard8aF
Prudencia y Prevención Prevención Eientras #e$em8as implora)a auda a ,ios: él no se 9uedó de )ra;os cru;ados: pensando 9ue no ten8a más cuidados o responsa)ilidades en relación a la restauración de Jerusalén. (on admira)le prudencia pre!ención procedió a $acer todos los arreglos necesarios necesar ios para asegurar el éito del emprendimiento. (ada instante ue seguido con muc$a atención. Dl no re!eló sus propósitos ni si9uiera a sus coterráneosB aCn cuando ellos podr8an regoci@arse en el éito de esta misión: él tem8a 9ue: de)ido a alguna indiscreción: podr8an estor)ar su tra)a@o. 'lgunos podr8an estar dispuestos a maniestar algCn tipo de eultación: la cual podr8a despertar celos en sus enemigos: tal !e; podr8an causar la derrota del emprendimiento. (omo su re9uerimiento $ec$o al re ue tan a!ora)lemente reci)ido: él se sintió incitado a preguntar por la asistencia necesaria para p ara lle!ar a ca)o sus planes. Para Par a darle dignidad autoridad a su misión: as8 como para pro!eer protección durante el !ia@e: él pidió una escolta militar. O)tu!o cartas reales para los go)ernadores de las pro!incias 9ue esta)an más allá del urates: 9ue era el territorio por el cual ten8a 9ue pasar en su !ia@e $acia JudeaB J udeaB tam)ién o)tu!o una carta para el guardador de las orestas del re en las montaAas del 8)ano: pidiéndole para 9ue le diera la madera 9ue ser8a necesaria para restaurar las murallas de Jerusalén J erusalén los ediicios 9ue él pretend8a erigir. (omo seguramente segu ramente no $a)r8a ninguna ocasión para 9ue le digan 9ue se esta)a ecediendo en sus unciones: #e$em8as ue cuidadoso en o)tener la autoridad los pri!ilegios 9ue se le esta)an otorgando: perectamente deinidos. l e@emplo de este $om)re santo de)iera ser una lección para todo el pue)lo de ,ios: de 9ue no solamente de)en orar con e: sino 9ue tienen 9ue tra)a@ar con diligencia idelidad. (uando encontramos muc$as diicultades: cuan a menudo diicultamos la o)ra de la Pro!idencia a nuestro a!or: de)ido a 9ue pensamos 9ue la prudencia: la pre!ención la diligencia no tienen casi nada 9ue !er con religiónN sto es un gra!e error. s nuestro de)er culti!ar e@ercitar cada poder 9ue nos pueda $acer o)reros más eicientes para ,ios. (uidadosas (uidadosas consideraciones planes )ien pensados son tan esenciales para el éito de los emprendimientos sagrados de $o como de los tiempos de #e$em8as. i todos los 9ue están comprometidos en la o)ra del eAor entendiesen cuanto depende de su idelidad de su sa)ia pre!ención: una prosperidad cada !e; maor alcan;ar8a sus esuer;os. ' tra!és de la timide; del atraso =reticencia< a menudo allamos en asegurarnos a9uello 9ue es un derec$o: de los
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Pág. + l eAor aCn mue!e cora;ones de rees de go)ernadores para audar a u pue)lo. '9uellos 9ue están tra)a@ando para Dl: tienen 9ue $acer uso de la auda 9ue Dl prometió darle al $om)re para el a!ance de u causa. os agentes a tra!és de los cuales llegan estas dádi!as: podrán a)rir caminos a tra!és de los cuales la lu; de la !erdad podrá ser dada a muc$os pa8ses 9ue aCn están en tinie)las. Puede ser 9ue estos $om)res no tengan ninguna simpat8a por la o)ra del eAor: ninguna e en (risto: ningCn conocimiento de u Pala)raB pero sus dádi!as no de)en ser re$usadas. l eAor $a colocado sus )ienes en las manos de incrédulos as8 como de creentesB todos pueden de!ol!erle lo 9ue le pertenece para $acer la o)ra 9ue tiene 9ue ser $ec$a por un mundo ca8do. Eientras estemos en este mundo: mientras el sp8ritu de ,ios $aga lo posi)le por los $i@os de los $om)res: mientras aCn reci)amos dádi!as de)emos impartirlos. ,e)emos darle al mundo la lu; de la !erdad: de acuerdo a como están re!eladas en las scriturasB de)emos reci)ir del mundo lo 9ue ,ios les $a impelido a dar para audar a u causa. a o)ra del eAor puede reci)ir muc$os más a!ores de los 9ue está reci)iendo $asta a$ora: si nos aproimáramos con sa)idur8a a los $om)res: $aciéndoles conocer la o)ra: dándoles una oportunidad de $acer a9uello 9ue es nuestro pri!ilegio de inducirles a $acer para su a!ance. i nosotros: como sier!os de ,ios: tomáramos un curso sa)io prudente: u mano dadi!osa nos prosperar8a en nuestros esuer;os. es uer;os. 'lgunos podrán cuestionar la propiedad de reci)ir dádi!as de los incrédulos. ,e@en 9ue ellos mismos se pregunten> 5ILuién es el real dueAo de este mundoF I' 9uién le pertenecen las casas los campos: sus tesoros de oro de plataF7 ,ios posee a)undancia de todo en este mundo: Dl $a colocado us )ienes en las manos de todos: tanto de los o)edientes como de los deso)edientes. Dl está listo para tocar los cora;ones de $om)res mundanos: aCn de los idólatras: para dar de su a)undancia para el soporte de u o)raB Dl $ará esto e sto tan luego como u pue)lo aprenda a aproimarse apr oimarse de estos $om)res con sa)idur8a sepan llamar la atención para a9uello 9ue es su pri!ilegio $acer. i las necesidades de la o)ra del eAor son colocadas )a@o una lu; con!eniente delante de a9uellos 9ue poseen medios e inluencia: estos $om)res pueden $acer muc$o para el a!ance de la causa de la !erdad presente. l pue)lo de ,ios $a perdido muc$os pri!ilegios de los cuales podr8an $a)er sacado sac ado !enta@a si no $u)iesen escogido permanecer independientes del mundo. n la pro!idencia de ,ios somos tra8dos diariamente a la presencia de no con!ertidos. ' tra!és de u propia mano derec$a ,ios está preparando el camino delante de nosotros: para 9ue esta o)ra pueda progresar rápidamente. (omo cola)oradores con Dl: tenemos 9ue $acer una o)ra sagrada solemne. ?enemos 9ue tener preocupación por a9uellos 9ue están en posiciones ele!adasB tenemos 9ue etenderles la graciosa in!itación para 9ue !engan a la iesta de las )odas. 'Cn cuando a$ora esté casi en su totalidad en manos de $om)res inicuos: todo el mundo: con sus
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Pág. % 2.- ILué grupo de caracter8sticas considera usted 9ue son más importantes: a9uellas 9ue muestran un a prounda eperiencia espiritual o a9uellas 9ue 9u e muestran $a)ilidades administrati!asF sté preparado para dar ra;ones para su respuesta. 3.- ,e acuerdo con los primeros cinco párraos de este cap8tulo: desarrolle una declaración a respecto de la relación eistente entre sa)idur8a: gerenciamiento progresi!o los asuntos espirituales de la iglesia de ,ios. 4.- I*a@o cuáles principios llen 6$ite )asó sus posición de 9ue la iglesia de ,ios tiene el derec$o de reci)ir dádi!as materiales de los 5$om)res del mundo7F Para Eeditar> ,iga lo 9ue llen 6$ite tiene a decir en relación a 5a9uello 9ue es un derec$o: de los poderes esta)lecidos7: con su iloso8a iloso8a so)re separación de la iglesia del estado.
Una Noche de Preparación a carta real a los go)ernadores de las pro!incias a lo largo de su ruta: le aseguraron a #e$em8as una recepción $onora)le una rápida asistencia. H ningCn enemigo se atre!ió molestar al uncionario 9ue esta)a siendo protegido por el poder del re de Persia tratado con grandes consideraciones por los go)ernadores pro!inciales. l !ia@e de #e$em8as ue seguro próspero. u llegada a Jerusalén: sin em)argo: con la asistencia de una escolta: mostrando 9ue él $a)8a !enido en una misión importante: ecitó los celos el odio de los enemigos de srael. as tri)us paganas acampadas cerca de Jerusalén: $a)8an pre!iamente terminado =indultado< su enemistad contra los Jud8os: colocando so)re ellos cada insulto e in@uria 9ue se $a)8an atre!ido a imponer. l más importante en este per!erso tra)a@o eran ciertos @ees de estas tri)us: an)alat el $oronita: ?o)8as el amonita: Kesem el ára)eB desde este tiempo en adelante estos l8deres mira)an con o@os celosos los mo!imientos de #e$em8as: se esor;aron por todos los medios en su poder para o)staculi;ar sus planes diicultar su tra)a@o. #e$em8as continuó e@ercitando la misma precaución prudencia 9ue 9 ue $a)8a marcado $asta a$ora su tra)a@o. a)iendo 9ue $a)8a un implaca)le determinado enemigo listo para oponerse a cual9uier esuer;o para la restauración de Jerusalén: él ocultó la naturale;a de su misión $asta 9ue un estudio de la situación le permitiera estructurar )ien sus planes. 's8 estu!o preparado para asegurar la cooperación del pue)lo los puso a tra)a@ar antes 9ue sus enemigos tu!ieran la oportunidad de despertar sus
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Pág. / mara!illosamente: 9ue $a)8a malgastado sus pri!ilegios: 9ue $a)8a desestimado sus conse@os: 9ue se $a)8a unido a sus enemigos: $asta 9ue Dl tu!o 9ue retirar de ellos u propia presencia protección. (on un cora;ón ago)iado de dolor: el !isitante contempló de le@os las arruinadas deensas de su 9uerida Jerusalén. IH no es as8 9ue los ángeles del cielo eaminan la condición de la iglesia de (ristoF (omo los moradores de Jerusalén: nos $emos acostum)rado a las maldades eistentes: a menudo estamos contentos no $acemos ningCn esuer;o por remediarlas. IPero cómo son consideradas estas maldades por los seres di!inamente iluminadosF I#o será 9ue: al igual 9ue #e$em8as: miran con cora;ones ago)iados por el dolor so)re las murallas en ruina: so)re las puertas 9uemadas por el uegoF I'caso no saltan a la !ista por do9uier las !ergon;osas e!idencias de estar dando la espalda a ,ios: de conormarse a un mundo amador del pecado a)orrecedor de la !erdadF n estos d8as de tinie)las peligros: I9uién puede deender a ión mostrarle algCn )ienF u estado espiritual esperan;as no están de acuerdo con la lu; con los pri!ilegios otorgados por ,ios. ,ios. Para muc$os de los proesos seguidores de (risto $o en d8a se aplican los mismos conse@os 9ue le ueron dados al pue)lo de srael cuando el eAor di@o a tra!és de us proetas: 5' ellos les $a gustado !agar: no $an rerenado sus pies: por eso el eAor no los aceptaB Dl les recordará a$ora sus ini9uidades !isitará sus pecados7. n secreto en silencio #e$em8as completó su inspección de las murallas. ,eclaró: 5los oiciales no sa)8an a dónde o $a)8a ido ni 9ué $a)8a $ec$o. ?oda!8a no lo $a)8a declarado o a los @ud8os sacerdotes: ni a los no)les oiciales: ni a los demás 9ue $ac8an la o)ra7 =#e$. 2>1" #e$em8as $i;o preparati!os materiales para la reconstrucción recons trucción de Jerusalén: pero el pue)lo tu!o 9ue ser despertado unido. sto se conseguir8a solamente a tra!és de un rea!i!amiento espiritual. Responda las siguientes preguntas> a< i la iglesia $o en d8a se puede comparar realmente con Jerusalén cuando esta)a en ruinas: Icómo se puede o)tener un rea!i!amiento espiritualF )< Intre 9uiénes dentro de la iglesia de)iera comen;ar el rea!i!amientoF c< ILuién de)iera tomar el lidera;go de un rea!i!amientoF 4.- as siguientes pala)ras escritas por llen 6$ite en 1%%+ aCn son !erdaderas $o en d8a. a iglesia de ,ios en los Cltimos d8as necesita un #e$em8as. 5Un genuino rea!i!amiento entre nosotros es la maor la más urgente de todas nuestras necesidades. *uscarla de)e ser nuestro primer o)@eti!o. ,e)en $acerse er!orosos esuer;os para o)tener las )endiciones del eAor: no por9ue ,ios no esté dispuesto a otorgar us )endiciones so)re s o)re nosotros: sino por9ue no estamos preparados para reci)irlas. #uestro Padre celestial está más deseoso des eoso de dar u sp8ritu anto a a9uellos 9ue se lo piden: 9ue los padres terrenales en darles )uenos regalos a sus $i@os. Pero es nuestro de)er: a tra!és de la conesión: $umillación: arrepentimiento: er!orosa oración: cumplir las condiciones )a@o las cuales ,ios $a prometido otorgarnos us )endiciones. Un rea!i!amiento de)erá ser esperado solamente como respuesta a la oración7 1 E>121. Para Eeditar> 1.- I(uáles son las cuatro condiciones )a@o las cuales ,ios $a prometido darle a u iglesia el sp8ritu antoF 2.- I(ree usted 9ue la iglesia está lista para alcan;ar estas condiciones de manera 9ue ,ios pueda cumplir u promesaF i su respuesta es positi!a: deme sus ra;ones por las cuales piensa de esa manera. i su respuesta es negati!a: Icuándo cree usted 9ue la iglesia estará lista para alcan;ar las condicionesF
Asegurando la Cooperación Cooperación del Pueblo
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Pág. 11 ntonces él les contó como: en un pa8s distante: él $a)8a escuc$ado al respecto de sus alicciones: como $a)8a implorado el a!or de ,ios en su )eneicio: como: mientras esta)a orando: el plan se $a)8a ido ormando en su mente: de solicitar el permiso del re para poder !enir a audarlos. Dl le $a)8a pedido a ,ios 9ue el re no sólo podr8a permitirle 9ue uese a Jerusalén: sino 9ue lo in!istiese de autoridad otorgase la auda necesaria para la o)ra. u oración $a)8a sido respondida de una manera tal: 9ue mostra)a claramente 9ue todo el pro)lema esta)a en las manos del eAor. H $a)iéndoles mostrado todo el pro)lema: $aciéndoles as8 sa)er 9ue él esta)a siendo sostenido por la autoridad com)inada del re de Persia el ,ios de srael: #e$em8as colocó as8 al pue)lo en contacto directo con el pro)lema pro )lema de si ir8an a sacar pro!ec$o de esta es ta ocasión si se le!antar8an con él para reconstruir las murallas. ste apelo les llegó directamente a sus cora;onesB la maniestación del a!or del cielo $acia ellos ale@ó sus temores. (on un nue!o cora@e gritaron todos a una: 5e!antémonos tra)a@emos7. a santa energ8a la gran esperan;a de #e$em8as ueron comunicadas al pue)lo. ' medida 9ue acepta)an ese esp8ritu: alcan;aron momentáneamente el ni!el moral de su l8der. (ada uno: es su propia esera: era una especie de #e$em8asB cada uno ortalec8a apoa)a a su $ermano en la o)ra. o d8a se necesitan #e$em8as en la iglesia: no solamente $om)res 9ue sepan apenas predicar orar: sino 9ue $om)res cuas oraciones sermones estén circundados de irmes !e$ementes propósitos. l curso seguido por este es te e)reo patriota en el cumplimiento de sus planes: de)iera ser seguido por los ministros por el lidera;go. (uando $aan esta)lecido sus planes: de)ieran presentarlos a la iglesia de tal orma 9ue capte su s u interés su cooperación. ,e@en 9ue el pue)lo entienda los planes compartan el tra)a@o: tendrán un interés personal en su prosperidad. l éito o)tenido por los esuer;os de #e$em8as muestra lo 9ue la oración: la e: la sa)idur8a la enérgica acción pueden o)tener. a e !i!a lle!ará a una acción enérgica. l esp8ritu maniestado por el l8der será: en gran medida: rele@ado por el pue)lo. i los l8deres 9ue proesan creer en las solemnes e importantes !erdades 9ue pro)arán al mundo en este tiempo: no maniiestan un celo ardiente para preparar al pue)lo a permanecer en pie en el d8a del eAor: entonces podemos pode mos esperar 9ue la iglesia sea descuidada: indolente amante de los placeres. out$ern 6atc$man: 2/ de Ear;o de 1/04.
Guía de Estudio Nº $ Leer: Nehemías :1-1#. 1.- #e$em8as es tenido por llen 6$ite como un e@emplo apropiado de lidera;go dentro de la corporación 9ue llamamos iglesia de ,ios. aga una lista de las cualidades del lidera;go identiicado
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Pág. 12 )< ' ni!el de la (onerencia Keneral c< ' ni!el de la iglesia local Para Eeditar> 1.- ILué parte cree usted 9ue puede tomar en un rea!i!amientoF 2.- Ier8a su participación dierente si el rea!i!amiento uese iniciado en la (onerencia Keneral o en la UniónF
“Celoso de uenas Obras! ntre los primeros 9ue se contagiaron con el esp8ritu de celo sinceridad de #e$em8as esta)an los sacerdotes de srael. ,esde la posición de inluencia 9ue ocupa)an: estos $om)res pod8an $acer muc$o a sea para o)staculi;ar o $acer a!an;ar la o)ra. u pronta cooperación desde el principio contri)uó muc$o para el éito. 's8 de)iera ser en todo emprendimiento sagrado. '9uellos 9ue ocupan posiciones de inluencia responsa)ilidad en la iglesia de)ieran tomar la delantera en la o)ra de ,ios. i ellos se mue!en de mala gana: los demás ni si9uiera se !an a mo!er. Pero 5su celo pro!ocará a muc$os7. (uando sus luces )rillen a)undantemente: miles de antorc$as se encenderán con su llama. a maor8a de los no)les go)ernadores de srael !inieron a cumplir su tra)a@oB pero $a)8an unos pocos: los no)les ?ecoitas: 9uienes 5no se prestaron a audar a la o)ra de su eAor7. Eientras los ieles constructores ten8an una mención $onora)le en el li)ro de ,ios: el recuerdo de estos sir!ientes lo@os está marcado con la !ergen;a: están colocados all8 para ad!ertencia a todas las generaciones uturas. n cada mo!imiento religioso eisten algunos 9ue: no pudiendo negar 9ue se trata del tra)a@o de ,ios: permanecerán apartados: re$usándose a $acer cual9uier esuer;o para $acer a!an;ar la o)ra. Pero
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Pág. 13 ortalec8an en sus propios cora;ones: #e$em8as eclamó: sus pala)ras: repetidas ecoadas: conmo!ieron los cora;ones de los tra)a@adores a lo largo de todo el rente de tra)a@o> 5Ml ,ios del cielo: nos prosperaráN7. out$ern 6atc$man: & de ')ril de 1/04.
Guía de Estudio Nº 6 Leer: Nehemías :1$-2. 1.- ILué eran capaces de $acer los sacerdotes de sraelF 2.- ?omando como )ase lo 9ue llen 6$ite dice en el primer párrao: I9uién de)iera ser el primero en la o)ra de rea!i!amiento dentro de la iglesiaF 3.- ILué le suceder8a al pue)lo de ,ios cuando !ean el uego del rea!i!amiento ardiendo uertemente entre a9uellos 9ue tienen posiciones de inluenciaF 4.- Eire rápidamente los siguientes pasa@es. 2 (rónicas 1+>1-/B 2/>1-11: 3&-3"B 30>1-&: 1%-22B 3". a< Responda a la siguiente pregunta> en cada una de las grandes eperiencias de rea!i!amiento del 'ntiguo ?estamento: I9uién estu!o en el rente liderando al pue)lo de !uelta a ,iosF )< Responda lo siguiente> los rea!i!amientos en el 'ntiguo ?estamento depend8an del lidera;go del re: a 9ue srael esta)a )a@o una teocracia el re era el representante de ,ios. in em)argo: la iglesia $o no está )a@o una teocraciaB por ello: un rea!i!amiento a$ora: no depende del en!ol!imiento del
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Pág. 14 de la muralla a $a)8a comen;ado: ellos: con un celo per!erso: celo per!erso: los pusieron para o)staculi;ar el emprendimiento. Para conseguir esto: trataron de causar di!isión entre los tra)a@adores sugiriendo dudas le!antando incredulidades en cuanto al éito de la empresa. ?am)ién ridiculi;aron los esuer;os de los tra)a@adores: declarando la empresa como una imposi)ilidad: prediciendo una alla !ergon;osa. 5ILué están $aciendo estos dé)iles Jud8osF7 eclamó an)alat: )urlonamente. 5e les permitirá !ol!er a orecer sus sacriiciosF I'ca)arán en un d8aF IResucitarán de los montones del pol!o las piedras 9ue ueron 9uemadasF7 ?o)8as: 9ueriendo ser aCn más sarcástico sarcás tico despreciati!o: aAadió: 5lo 9ue ellos ediican del muro de piedra: si su)e una ;orra lo derri)ará7. os tra)a@adores de la muralla se !ieron mu luego acosados por una oposición más acti!a. Gueron compelidos a estar continuamente en guardia contra los complots de sus incansa)les ad!ersarios. os emisarios del enemigo se empeAaron en destruir su cora@e a tra!és de la circulación de alsos inormesB se ormaron conspiraciones con !arios pretetos para $acer con 9ue #e$em8as caese en sus propias trampasB se encontraron Jud8os de cora;ones alsos listos para audar en este engaAoso emprendimiento. #ue!amente: se distri)uó un inorme 9ue dec8a 9ue #e$em8as esta)a planeando una re)elión contra el monarca de Persia: tratando de ealtarse a s8 mismo como re de srael: de 9ue todos los 9ue lo audaran eran traidores. misarios del enemigo: proesando amistad: me;clándose con los tra)a@adores: sugiriendo cam)ios en los planes: tratando por di!ersos medios de distraer la atención de los tra)a@adores: para causar conusión perple@idad: para le!antar desconian;a sospec$as. H los planes esta)lecidos para el a!ance de la o)ra eran inormados a tra!és de estos esp8as al enemigo: permitiendo de esta manera 9ue ellos tra)a@aran aCn con más eecti!idad para des)aratar el propósito de los tra)a@adores. Pero #e$em8as continua)a mirando $acia ,ios en )usca de gu8a auda: la o)ra continuo adelante $asta 9ue las )rec$as ueron cerradas: toda la muralla llegó $asta la mitad de la altura
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Pág. 1& oportunidad a!ora)le: más !iolencia métodos crueles: especialmente cuando los o)reros de ,ios son acti!os de muc$o éito. out$ern 6atc$man: 12 de ')ril de 1/04.
Guía de Estudio Nº ! Leer: Nehemías #:1-6. 1.- dentii9ue tres agentes usados por atanás para o)staculi;ar la o)ra de la reconstrucción. 2.- iste oc$o tácticas empleadas por atanás para guerrear contra el pue)lo de ,ios. a< )< c< d<
e< < g< $<
3.- ,e las oc$o tácticas listadas anteriormente: Icuál crees tu 9ue ue la más péridaF #ota> (uando el pue)lo de ,ios $o d8a coloca en sus cora;ones cor a;ones )uscar un rea!i!amiento de genuina de!oción: pueden esperar con 9ue apare;ca la persecución. 5Re!i!an la e el poder de la iglesia primiti!a: el esp8ritu de persecución re!i!irá tam)ién el uego de la persecución !ol!erá a encenderse7 (onlicto de los iglos> &2. 4.- I' tra!és de 9ué medios trata atanás de des!iar al pue)lo de $acer la o)ra de ,iosF
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Pág. 1" esas amena;as. H los traidores inormaron estas amena;as con el Cnico propósito de aterrori;ar desanimar a los reconstructores del muro. 5Pero sucedió 9ue cuando !en8an los @ud8os 9ue !i!8an entre ellos: nos dec8an una otra !e;> ,e todos los lugares donde $a)itan: ellos caerán so)re !osotros7. stas pala)ras alarmantes ueron dadas por a9uellos 9ue no esta)an tra)a@ando en la o)ra. llos esta)an @untando las declaraciones los inormes de sus enemigos: los tra8an $asta donde esta)an los tra)a@adores para desanimarlos para producir insatisacción. ntonces cada pala)ra p ala)ra de 9ue@a: desconian;a: sospec$a: sos pec$a: o incredulidad emitidas por los tra)a@adores: con todas las demás con@eturas conclusiones de los 9ue tra8an las noticias: eran inormados con !e$emencia auera de las murallas: circula)an entre a9uellos 9ue menosprecia)an a los @ud8os trata)an as8 de o)staculi;ar su prosperidad. as mismas diicultades son eperimentadas por a9uellos 9ue a$ora están tratando de reconstruir las )rec$as $ec$as en la le de ,ios. os sier!os del eAor de)en esperar todo tipo de oposición. erán pro)ados: no sólo a tra!és de la ira: desprecio crueldad de sus enemigos: en emigos: sino 9ue a tra!és de la indolencia: inconsistencia: ti)ie;a traición de amigos de audadores. ' medida 9ue tratemos de $acer a!an;ar la causa de la !erdad: de preparar un pue)lo 9ue pueda permanecer en pie en el d8a del eAor: seremos lle!ados directamente contra las costum)res prácticas del mundo. Pero $a entre nosotros )uscadores de placeres: 9ue no están tra)a@ando para alcan;ar la alta norma de los re9uerimientos di!inos: 9ue aman el esp8ritu la inluencia del mundo más 9ue la !erdad o la prosperidad de la causa de ,ios. stos s tos elementos no consagrados son usados us ados por atanás para conseguir sus propósitos. Eientras aCn $acen parte del pue)lo de ,ios: ellos se unen con el enemigo: as8 la o)ra del eAor 9ueda a)ierta a los ata9ues de sus más implaca)les enemigos: los argumentos pro!istos por los proesos amigos de d e la !erdad son empleados para destruir des truir la conian;a: el ánimo la e de los tra)a@adores 9ue son tan ácilmente desanimados. 'Cn algunos 9ue parecen desear el éito de la o)ra de ,ios: de)ilitarán sin em)argo las manos de
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Guía de Estudio Nº % Leer: Nehemías #:!-11. 1.- ILuién entre los @ud8os asumió el papel de traidor para detener la o)ra de reconstrucción tratando de desanimar a #e$em8as de descora;onar al pue)loF 2.- I(ómo se acercaron para tratar de conseguir su o)@eti!oF a< )< c< 3.- I(uál era la relación entre estos @ud8os traidores la o)ra 9ue el pue)lo ue llamado a $acer para ,iosF 4.- ILué de)en esperar enrentar $o d8a los o)reros de ,iosF
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Pág. 1% #e$em8as sus compaAeros no se s e aco)ardaron ante las prue)as ni se ecusaron del atigoso ser!icio. #i de noc$e ni de d8a: ni durante el corto periodo 9ue da)an para dormir: no se sacaron la ropa ni de@aron a un lado las armas. 5H ni o ni mis $ermanos: ni mis @ó!enes ni la gente de guardia 9ue me segu8a: nos 9uitamos nuestro !estidoB cada uno se desnuda)a solamente para )aAarse7 =#e$. 4>23 o de!ol!eremos nada les demandaremosB $aremos as8 como tC dices. ntonces con!o9ué a los sacerdotes les $ice @urar 9ue $ar8an conorme a esto7 =#e$. &>12 5s me@or la escase; 9ue B es me@or pasar $am)re
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Pág. 24 ueron instados a contratar personas 9ue proesasen ser amigos de #e$em8as: para darle malos conse@os: como si pro!iniesen del eAor. a principal persona comprometida en esta o)ra périda: ue uno de la casa de ema8as: el cual antes $a)8a sido tenido en )uena estima por #e$em8as. ste $om)re se encerró en una cámara cerca del santuario: como si estu!iese temiendo 9ue su !ida esta)a en peligro: #e$em8as @ustamente ue a consultarlo creendo 9ue estu!iese siendo especialmente a!orecido por ,ios. l templo esta)a en ese entonces protegido por murallas re@as: mientras las re@as de la ciudad
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Pág. 2& 5Permitamos 9ue eista un rea!i!amiento de la e del poder de la iglesia primiti!a: el esp8ritu de persecución será re!i!ido: los uegos de la persecución serán reencendidos7 (>4%. Para Eeditar> I(ómo podr8a atanás tra)a@ar para impedir un rea!i!amiento espiritual en la iglesia de ,ios $o en d8aF
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Pág. 2" sus caminos o son repro)ados por causa de sus pecados: ellos )uscan el a!or de los enemigos de la !erdad: les a)ren a ellos todos los planes de los sier!os de ,ios de sus tra)a@adores. 's8 ellos colocan cada !enta@a en las manos de a9uellos 9ue usan todo ese conocimiento para impedir la o)ra de ,ios e calumnian su pue)lo. ,e esta manera estos $om)res de pensamientos propósitos do)les pretenden ser!ir a ,ios: entonces !an ! an al enemigo lo sir!en: como me@or sean los deseos de este. (ada cosa 9ue el pr8ncipe de las tinie)las pueda sugerir: será empleada para inducir a los sier!os
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