Las Religiones Japonesas

 

Las religiones japonesas Las religiones japonesas están formadas por diferentes corrientes que se han ido sumando sus tradiciones a lo largo de la historia. La más antigua de ellas, ha sido el shintoísmo, pero también, han inuido las tradiciones budista, taoista y de el confucionismo. Pese a esta inuencia mutua, estos credos permanecieron como religiones independientes sin fusionarse. Los religiosos intinerantes o religiosos de las montañas fueron sincretiándose con los distintos credos que arribaban a las islas, en efecto, ninguna de las corrientes representes en !ap"n pueden ser consideradas aut"ctonas. #s interesante obser$ar que el jap"n las prácticas religiosas no funcionan de manera e%cluyente. &na persona, por ejemplo, puede utiliar el rito de una religi"n para el casamiento, asistir a las ceremonia de otra y 'nalmente adoptar otro culto en el momento de ritual f(nebre. #sta tolerancia que pre$alece, genera a'nidades y analogías entre los distintos credos, pero también contradicciones doctrinarias. #n cualquier caso, el com(n denominador es la b(squeda de la uni"n íntima entre lo humano y lo di$ino, la armonía del uni$erso y el microuni$erso interno.

 

)ount *uji, La+e a-aguchi, !apan , 

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 /oda práctica puede adquirir adquirir el mati de una una práctica religio religiosa0 sa0 bañarse,  /oda práctica meditar, pintar, comer, tomar el té, practicar artes marciales, culti$ar ores, negociar. Lo cotidiano se imprime de $alores tales como la salud, el trabajo, la serenidad, la relaciones sociales. Lo impuro se asocia a la $iolaci"n del mandato di$ino de carácter moral. La alteraci"n del estado de purea se corrige a tra$és de rituales en donde la meditaci"n juega un papel esencial. 1ada familia tiene un n(cleo religioso pri$ado en el cual cuenta con sus propias di$inidades protectoras, sus antepasados y su +ami ancestral el cual se celebra en diferentes épocas del año. sí, el jefe de la familia se transforma en una autoridad religiosa que o'cia los ritos en un espacio sagrado que cada hogar posee. Los rituales de las aldeas suelen ser más populares sin embargo, y re(nen a todos sus habitantes. sí, el culti$o de arro, las siembras o la llegada de la prima$era, se transforman en ritos religiosos

Religión en Japón

 

 Arco   Arco torii torii a  a la entrada de unsantuario un santuario

La religión de Japón no es un concepto definido, pues los japoneses no creen en una  religión una religión  en particular. En cambio incorporan los rasgos de muchas religiones en sus vidas diarias en un proceso conocido como sincretismo sincretismo.. Las calles japonesas se decoran en Tanabata Tanabata,,Obon Obon,, Halloween Halloween   !avidad !avidad.. "na oración reconocida cuando se tienen problemas es "Kami-sama dōka otasuke kudasai."  #$  #$%ios %ios,, audadme de alguna forma, por favor$&, 'ue parece implicar una creencia  creencia  sincretista sincretista.. (uchas personas, sobre todo a'uellas pertenecientes a generaciones jóvenes, sienten 'ue las religiones en )apón )apón son  son la parte de la cultura tradicional. *eg+n datos oficiales de -, el sinto/smo sinto/smo es  es la religión con maor n+mero de adeptos con alrededor de - millones de personas, seguida por el  el  budismo budismo con  con alrededor de 01.2 millones  en tercer lugar se encuentra el cristianismo cristianismo con  con .3 millones. *in embargo, muchas personas se declaran budistas  sinto/stas, por lo 'ue los n+meros son dif/ciles de separar 

entre estas dos religiones.

Shinto4editar 5  Artículo principal: principal: *hinto

La religión shinto proviene de tiempos prehistóricos prehistóricos,, como una religión con respeto a la naturale6a naturale6a   en particular a ciertos lugares sagrados. La adoración del *hinto se reali6a en lugares considerados santos. *obre todo es importante el acto de purificación antes de la visita a estos lugares sagrados. Estos sitios al principio pueden haber sido usados para adorar al sol sol,, formaciones de roca, 7rboles 7rboles,, e incluso a sonidos sonidos.. 8a 'ue cada una de estas cosas fue asociada con una deidad deidad esto  esto causó un

 

polite/smo religioso.  religioso. *e conocen a las deidades en el shintoismo como 9 kami 9, 9,  complejo polite/smo 9Shinto9. El *hinto es como una religión ind/gena: no tiene ning+n libro santo, ning+n fundador ni canon alguno. El !ihonsho;i !ihonsho;i    el isten centenares de sectas, muchas de @stas con mucho arraigo con el shinto, consideradas a veces como 9sectas shinto9  'ue no tienen una gran membres/a. La m7s notable es la  la *o;a Ma;;ai, Ma;;ai,  'ue tiene una pe'ueGa presencia pol/tica en )apónI otras religiones son la  la *eichoD!oDBe *eichoD!oDBe #  #生長の家 &, la *hinrei;o *hinrei;o  #神霊教 Shinreikyō &, la iste una innumerable variedad de tipos de  de  m+sica tradicional. tradicional. %os de los estilos m7s antiguos son shōmyō, u 9hombre gordo 'ue canta9,    gagaku o m+sica or'uestal de la corte. Ambos estilos provienen de los per/odos !ara !ara     Heian Heian.. El gagaku es un tipo de m+sica cl7sica 'ue ha sido ejecutada en la orte Bmperial desde el per/odo Heian. Kagurauta #神楽歌&, A#umaasobi #東遊&  $amatouta #大和歌& son repertorios relativamente autóctonos. %ōgaku #唐楽&  komagaku se originaron a partir de la  la  dinast/a china Tang por Tang  por transmisión por la pen/nsula de orea. orea. Adicionalmente, el gagaku se divide en ;angen ;angen #  #管& #m+sica instrumental&    bugaku #!楽& #dan6a acompaGada de gagaku&. Las honkyoku #9pie6as originales9& se remontan al siglo JBJ a. .. Estas son pie6as para solo de shakuhachi  ejecutadas  ejecutadas por los monjes de la secta mendicante u;e de u;e de  budismo Ren. Ren. Estos monjes, llamados komusō #9monjes de la vacuidad9&, ejecutaban honkyoku para

 

las las  limosnas limosnas e  eiluminación iluminación.. La secta u;e dejó de e>istir hacia finales del siglo JBJ, pero actualmente contin+a una tradición escrita  oral de numerososhonkyoku, si bien esta m+sica es ho a menudo ejecutada en conciertos o escenarios musicales. Los samurai samurai  a menudo escuchaban  tomaban parte en la ejecución de actividades musicales como parte de sus pr7cticas para enri'uecer sus vidas  conocimiento. El teatro musical se desarrolló en )apón desde @pocas mu antiguas. El noh #能& o nō se generó a partir de varias tradiciones populares  hacia el siglo JB se hab/a convertido en un arte altamente refinado. os a 7lbumes  sencillos sin discriminación. Esta maniobra es reali6ada m7s 'ue nada por el sello independiente m7s importante del pa/s Ave> pa/s Ave> Tra> Tra>.. Los %% incluen generalmente los Qs de las canciones 'ue tambi@n est7n incluidas en dicho % #7lbum o single&,  tambi@n en contadas ocasiones escenas de detr7s de c7mara de d e los videos o alguna entrevista.

-i0ienda1 alimenta"ión y %orma de 0estir  Tras la Segunda Guerra Mundial, el estilo de vida en Japón cambió radicalmente cuando grandes oleadas de población emigraron del campo a la ciudad para ganarse la vida trabajando en empresas. A m medida edida que aumentaba el tamaño y la población de las ciudades, ms y ms personas empe!aron a trasladarse de sus pisos "apartamentos# o casas de las !onas residenciales $asta sus lugares de trabajo, en las !onas del centro. Mientras que en una casa tradicional japonesa, tres o ms generaciones de la misma %amilia conviv&an bajo el mismo tec$o, en las casas de las ciudades de $oy en d&a tan sólo viven los padres con sus $ijos, y los abuelos residen en un sitio distinto.

2na ha+ita"ión de estilo japon3s "on el suelo de tatami 4.isa5a !omes Co67

 

VIVIENDA 'os $ogares tradicionales japoneses son de madera y se sostienen sobre  pilares tambi(n de madera) madera) pero los $ogares modernos generalmente generalmente tienen $abitaciones al estilo occidental con suelos entarimados y, a menudo, se

utili!an pilares de acero en su construcción. *ada ve! ms %amilias de las !onas urbanas viven en grandes edi%icios de pisos que se construyen con $ormigón armado. +isten dos grandes di%erencias con respecto a los $ogares occidentales- la  primera es que los japoneses japoneses no se dejan los !apatos puestos puestos en el interior de las casas y la segunda que al menos una de las $abitaciones tiende a mantener el estilo tradicional japon(s, con el suelo de tatami. tatami. or  or lo general, $ay que descal!arse al entrar en una casa para evitar que el suelo se ensucie. 'a genkan 'a genkan o  o entrada es el lugar para quitarse los !apatos, guardarlos y pon(rselos de nuevo. 'os japoneses suelen ponerse !apatillas tan pronto como se quitan los !apatos. 'os tatami tatami son  son esteras tejidas con una base gruesa de juncos y se utili!an en los $ogares japoneses desde $ace unos /00 años. 1n solo tatami tatami suele  suele medir 2,32 m. por 0,34 m. "5,03 por 2,06 yardas#, y las dimensiones de las $abitaciones se miden, por lo general, en t(rminos de esteras de tatami. tatami. +l  +l suelo de tatami tatami es  es %resco durante el verano y caliente durante el invierno, y se mantiene ms %resco que una al%ombra durante los meses $7medos de Japón.

/esayuno tradi"ional 4Japan Forum7

 

&empura 4!isago7

ALIMENTACIÓN 'a palabra gohan palabra gohan en  en japon(s signi%ica 8comida8. +n realidad, esta palabra se re%iere al arro! al vapor, pero el arro! es un alimento tan importante para los japoneses que el go$an $a llegado a designar cualquier clase de comida. 'a comida tradicional japonesa consta de una ración de arro! blanco, que acompaña a un plato principal "carne o pescado#, una especie de guarnición "normalmente verduras cocidas#, sopa "a menudo sopa de miso# y verduras en vinagre. +n 5029, la cocina japonesa 8:as$o;u8 que es la cutura alimentaria tradicional de Japón %ue inscrito en la lista del atrimonio *ultural como el objeto que representa el esp&ritu de los Japoneses, con su respeto por la naturale!a.

'os japoneses de $oy d&a comen muc$os platos de todo el mundo,  principalmente de +uropa, =orteam(rica =orteam(rica y A Asia. sia. Adems Adems del arro!, los  japoneses consumen pan, %ideos %ideos y pasta, y dis%ruta dis%rutan n de una amplia selección de carnes, pescados, verduras y %rutas. +l sushi, +l sushi, el  el tempura, tempura, el  el sukiyaki  sukiyaki y  y otras especialidades japonesas %amosas en el etranjero tambi(n lo son dentro del propio Japón. +n las ciudades en concreto, se pueden encontrar numerosos restaurantes de comida rpida que o%recen $amburguesas y pollo %rito, que son especialmente populares entre los jóvenes y los niños. Antes de ponerse a comer, los japoneses dicen 8itadakimasu 8 itadakimasu8, 8, una epresión educada que signi%ica- 8?ecibo estos alimentos8. +sto epresa gratitud a quien quiera que %uera el que preparó la comida. @espu(s de comer, la gente epresa de nuevo su gratitud utili!ando las palabras 8 gochiso 8 gochiso sama deshita8, deshita 8, que literalmente signi%ica 8vaya banqueteB8

 

8i9a 0estida "on kimono 4Colin Sin"lair:J8&;76

FORMA DE VESTIR  +l traje t&pico de Japón es el ;imono. 'os ;imonos, que por lo general se $acen de seda, tienen mangas largas y llegan desde los $ombros $asta los talones. Se ciñen con un cinturón anc$o llamado obi. obi. Actualmente,  Actualmente, los ;imonos tan sólo se llevan en ocasiones especiales, como por ejemplo, durante el %estival del shichi-go-san, del shichi-go-san, en  en las bodas y en las ceremonias de graduación.

*omparado con los vestidos occidentales, el ;imono tiende a limitar los movimientos de la persona que lo lleva y se tarda ms tiempo en llevarlo  puesto adecuadamente. =o obstante, obstante, durante el verano, se eestila stila un ;imono muc$o ms %cil de llevar, ms ligero e in%ormal, conocido como yukata, como  yukata, que  que llevan los niños y los jóvenes durante los %estivales, los espectculos de %uegos arti%iciales y en otras ocasiones oc asiones especiales. =o obstante, para vestir a diario, los jóvenes suelen pre%erir una ropa que sea ms cómoda y ms %cil de llevar, com como o por ejemplo, camisetas, vaqueros,  polos y sudaderas.

$eisha 7desambiguaci8n9. 1ara otros usos de este t3rmino4 53ase 6eisha 7desambiguaci8n9.

 

"na geisha.

"na geisha #芸者 &, pronunciado gueisha, es una  artista una artista t  trradicional japonesa, cuas constituen, tras un aprendi6aje 'ue pod/a desde los F aGos o de la infancia, en entretener en fiestas, reuniones o ban'uetes e>clusivamente femeninos o masculinos mi>tos. En la región de ito la relación entre la geisha  la aprendi6, ambas eran emparejadas al asistir al santuario del distrito, donde anunciaban a los esp/ritus su futura relación  posteriormente reali6aban la ceremonia del sanDsanD;udo #tresDtresDcambios&. En esta ceremonia, la aprendi6  la oneesanDMeisha de @sta se ofrecen mutuamente sa;e #licor de arro6&,labeben copas intercambian la copa con la la O;aasan dueGatres desorbos, la casa de de tres t@ as/ comope'ueGas. con cinco Luego testigos de la ceremonia. %urante ceremonia la joven aprendi6 recib/a su nuevo nombre, el cual por lo general conten/a en el alg+n car7cter escrito de su hermana maor. Al concluir esta unión la geisha 'uedaba emparentada de por vida con su joven aprendi6. La hermana maor deb/a presentar a la hermana menor en todas las casa de t@ para las 'ue ella trabajaba, as/ como a los clientes  a otras geishas 'ue conoc/a con la finalidad de hacer a la aprendi6 una persona conocida, famosa, talentosa  respetada. Este tiempo le serv/a a la minarai para adaptarse  9aprender por la vista9. La niGa asiste a fiestas, pero se mantiene en silencio  se dedica a imitar a sus oneeDsan del ;aru;ai. (irando a otras geishas,  con la auda de las dueGas de las casas de geishas, las aprendices se vuelven habilidosas en la compleja tradición de elegir  usar ;imono,  en el tratar con los clientes. *e ma'uilla pintando solo el labio inferior  su obi es de la mitad del ancho del ;imono, colg7ndole solo hasta las caderas. Luego de uno o dos meses, la minarai pasa a ser una mai;o 9junior9  pasa de pintarse solo el labio inferior #distintivo de las minarai& a pintarse ambos. El tiempo de aprendi6aje se

 

prolongaba tradicionalmente desde los F o P aGos hasta los , donde la (ai;o pasaba a ser geisha veterana en una ceremonia llamada Eri;ae #cambio de cuello& donde el cuello de su ;imono #eri& pasa de color rojo a blanco,  cambia su ma'uillaje  peinado. Las geishas a+n estudian instrumentos tradicionales como: •

El shamisen #-./S&

•

El sha;uhachi #01, flauta de bamb+&

•

El tai;o #太', tambor&

•

anciones tradicionales

•

?aile japon@s cl7sico

•

*ad #23, ceremonia japonesa del t@&,

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B;ebana #4), arreglos florales&

•

Literatura

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Qoes/a.

•

Teatro

En el )apón moderno, las geisha  mai;o son bastante inusuales. En los aGos 3- hab/a alrededor de 0-.--- geishas en )apón, pero ho en d/a ha apro>imadamente .---, debido a la segunda guerra mundial. %e todas maneras, en el distrito Mion de iste cierta confusión, especialmente fuera de )apón, sobre sobre la naturale6a de la profesión de las geisha. Esta confusión se ha complicado debido a la comparación con las oiran, particularmente en onsen. La geisha puede contraer matrimonio, pese a 'ue la gran maor/a prefer/a retirarse antes de casarse,  pod/an tener hijos fuera del matrimonio. Tambi@n Tambi@n ahora pueden ir a la universidad  se cree 'ue son totalmente libres de elegir un novio o amante. (ientras 'ue es conocido 'ue los compromisos generalmente incluen co'uetear e incluso bromas br omas sugerentes #no obstante codificados en maneras tradicionales&, todav/a se mantiene el debate d ebate debido a cierto secretismo encubridor 'ue trata como tab+ el tema de las actividades se>uales  'ue se ve amparado por el propio hermetismo social japon@s para discutir abiertamente temas de esta /ndole. Algunos afirman 'ue nunca incluen actividad se>ual, 'ue una geisha g eisha no es pagada por se>o  'ue aun'ue algunas pueden elegir tener una relación 'ue inclua el se>o con alg+n cliente fuera de su rol como tal, pero tales afirmaciones siguen discutidas por otros 'ue afirman lo opuesto.4cita reuerida5 ue tradicional para las geisha tener un danna, o amante. "n danna era generalmente un hombre adinerado, algunas veces casado, 'ue ten/a recursos para financiar los costos del entrenamiento tradicional de la geisha  otros gastos considerables. Aun'ue una geisha  su danna podr/an estar enamorados, la relación est7 sujeta a la capacidad del danna de entregar alg+n aporte financiero. Los valores  convenios ligados a este tipo de relaciones no son bien comprendidas, incluso entre los japoneses. *e especula sobre la venta de la virginidad de las geishas  de su cuerpo a un solo cliente #hasta 'ue el danna se cansara  entonces se buscar/a otro&. La publicación de la novela emorias de una geisha generó gran pol@mica sobre este tema, por'ue aumenta el debate sobre si las geishas venden o vend/an su virginidad. Qor el contrario, la ceremonia se celebraba poco antes del erikae  consist/a en visitar a todos los clientes  clientas m7s cercanos, agradecerles el cuidado prestado durante el aprendi6aje de la maiko  finalmente, entregar un dulce japon@s a cambio de auda financiera. 4cita reuerida5  Al contrario de como se suele suele afirmar, la geisha no atiende solamente hombres. hombres. %esde sus inicios tambi@n ten/a clientas con las cuales forjaba relaciones tal como con un cliente masculino. Bncluso, muchas veces se celebraban cumpleaGos infantiles o adultos con geishas como compaG/a.

 

 -pariencia4editar 5

T/pico  ma'uillaje T/pico ma'uillaje  de nuca.

La apariencia de una geisha cambia a lo largo de su carrera, desde la femenina  ma'uillada maiko, hasta la apariencia madura de una geisha maor  consolidada.

.aperimentadas. Es tradicional en suOdori eri;aeellas mai;o usen el *a;;ou una despu@sI tira de pelo sobrante del moGo&I durante'ue el Mion