Las Ranas

 

Fernanda Pinto de la Cuadra Sección II Las ranas como una burla hacia la figura de Eurípides

Aristófanes, comediante griego y poco se sabe de sus vida privada. En Las Ranas, cuya  publicación se puede datar en el 405 a.C aproximadamente, su coro esta formado por renacuajos -dándole a si el nombre característico de la obra- de la laguna de Estigia, presenta a Dionisio, quien, habiendo bajado a los territorios de Hades buscando revivir a Eurípides, terminara reviviendo a Esquilo. El objeto principal de Las ranas es tratar humorísticamente el sistema dramático de Eurípides además de ridiculizar a los dioses y poetas. Aristófanes, además, realiza constantes burlas hacía de varias divinidades del Olimpo, especialmente de Baco, cuya fiesta se glorificaba con la representación de esta comedia. El dios del arte dramático aparece en la obra de Aristófanes como un ser cobarde y vanidoso, sujeto a las eventualidades que le podrían ocurrir a cualquier mortal débil, de la ciudad, un claro ejemplo de esto es cuando cuand o Baco en una conversación conv ersación con Jantias, le revela que “Yo, Baco, hijo del ánfora, voy a pie y me fatigo ” (Aristofanes ,6) demostrando así que los vicios humanos o mortales se apoderan de el en lo más mínimo; y su hermano, el valeroso Heracles, lo muestran con aquella voracidad que le caracteriza o lo caracterizan dentro de la sociedad griega y sus mitos. Para buscar un camino camino seguro al Hades, Banco busca a Heracles, su medio hermano, quien ya había estado en el hades, y le cuenta que esta esta por realizar el viaje y necesita que este le indique el camino más seguro para llegar a su destino: “ No “ No hables una palabra en contra de mi proyecto; indícame solamente el camino más corto para ir al infierno: un camino que ni

 

sea demasiado caliente ni demasiado frío.” frío.” (Aristofanes ,14), a lo que Heracles le dice que vaya por la ruta del mortero: “Hay “Hay otro camino muy corto y muy trillado: el del mortero mortero””  (Aristofanes ,15). Cuando llega donde el mortero, Caronte le portea y dice que Jantias, su acompañante, no se le permite subir por el hecho de ser esclavo, por lo que Banco tendrá que realizar el viaje solo. Una vez llegado al Hades, se encuentra a Eurípides en una rriña iña con Esquilo. Eurípides había muerto recientemente y estaba retando a esquilo, en donde ambos poetas trágicos se encuentran en la disputa de quien es el mejor dentro de su ámbito para saber cuál de los dos es el que se sentara en la mesa del Hades. Para esto, se realizó un concurso basado en sus versos, en el cual Baco seria el juez, en primera instancia ambos poetas se burlaban continuamente de las citas dichas por el otro hasta que apareció un abalanza, la cual se encargaría de descifrar el enigma de cual de los dos merecía estar en la mesa del Hades. Para descifrar el enigma, ambos poetas deberían decir o relatar citas y la que tuviera mayor peso o se inclinara hacia alguno de los dos poetas, este seria el mejor dramaturgo y tendría el  privilegio de sentarse en la mesa. Aristófanes, con fin de burlarse de ambos poetas, especialmente de Eurípides, da a conocer que la balanza se inclina a favor de Esquilo, siendo este el afortunado de d e sentarse en la mesa y, además, de ser el mejor de los poetas trágicos de la época. No obstante, Baco decide llevarse al mejor de los poetas trágicos en vez de su principal objetivo, Eurípides. Al final de la obra, Esquilo proclama que su lugar en la mesa del hades debería ser ocupado  por Sófocles, dejando en claro claro que entre los tres poetas trágicos, después de él, el el mejor poeta trágico seria Sófocles, dejando por ultimo y menos cavado a Eurípides.

 

Trabajos citados Aristofanes. Las Ranas. 406 a.c. PDF.