Las Persecuciones Religiosas en La Persia Sasanida
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La destrucción del serapeo de Alejandría
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LAS PERSECUCIONES RELIGIOSAS EN LA PERSIA SASÁNIDA: LA CREACIÓN DE LA IDENIDAD NACIONAL EN ORNO A LA RELIGIÓN RELI GIÓN ZOROASRIANA ZOROASRIAN A Israel Campos Méndez Universidad de Las Palmas de G.C.
ARYS, 6, 2003-5, 21-28 ISSN 1575-166X
Resumen A v K, K, h I .
Abstract Wh h h h h h Z K, w h h y h I h h S yy. yy.
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Celia Martínez Maza
La destrucción del serapeo de Alejandría
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Y reino tras reino, y lugar tras lugar a lo largo de todo el imperio, el culto de Ahura Mazda y los Yazads se convirtieron en preeminentes, y gran dignidad vino hacia la religión Mazdayasna y a los magos en el imperio; mientras Arhiman y los demonios fueron castigados y reprimidos, y las enseñanzas de Arhiman y los demonios salieron del imperio y fueron abandonadas. Y los judíos, los monjes budistas (Sramanes), los brahmanes, los nasoreos, los gnósticos, los maktaquitas y los maniqueos (zandikes) en el imperio fueron castigados, y hubo destrucción de ídolos y dispersión de los almacenes de los demonios y los altares y madrigueras fueron abandonadas. Y reino tras reino y lugar tras lugar, muchos servicios divinos y fuegos sagrados fueron establecidos, y muchos magos pasaron a ser felices y prósperos, y muchos fuegos y magos fueron instalados por orden imperial. Y en documentos, escritos imperiales y registros, elaborados bajo Bahram, rey de reyes, hijo de Bahram, fue reseñado: “Kartir, Cuidador del Alma de Bahram, Maestro de Magos de Ahura-Mazdā” 1.
L q h K, q v I. L q I S III .C. , q v v v q y , A, © I, H I, Bh I y Bh II, q 235 293 .C. S v , - , magupat “M M”, q qv P M A R, , y, C y . L q h hh , q h , h v q I L. 10. I K h Kh Zh. C I I, . III, v. II. L, 1957. U v G. HERRMANN, “T Rk Rv S I,” J.E. CURIS (.), M I h Ph S P: R Rvv . 238 BC-AD 642, L, 2000, . 35-45. 1
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Israel Campos Méndez
y , y q x y v . S , q 2, K v, . A “” 3 q h ñ , Aš y Sh I, x v ( herbad ), , q Aš (227-249) y v , h q h q q . A y y , ñ: Castigos, debes saber, son para tres clases de trasgresiones; primero, aquel cometido por una criatura contra su Dios... cuando uno se aparta de la fe e introduce una herejía en la religión... Por esto, el Rey de Reyes ha introducido una ley mejor que la de los antiguos. El Rey de Reyes ha ordenado que tal hombre deba ser encarcelado, y por el espacio de un año, sea visitado por hombres instruidos para que le asesoren y destruyan sus dudas. Si es penitente y hace contrición y obtiene el favor de Dios, será liberado. Si obstinación y orgullo le mantienen, entonces que se le dé muerte 4 .
D hh, q h q v v, ñ . S h , , x - Bh II (276-293), q h v y q K, y q q IV y V, . L P ñ 224 .C., v M. SPRENGLING, “K, F S Z”, AJSLL V. 57,2 (1940), 215; , T Cy I. S K, Ch, 1953; S.A. NIGOSIAN, T Z Fh. Q, 1993, . 36. E , R. FRYE, “Hy S I”, E. CERULLI (.), L P Mv. R, 1971, . 218. 3 Aq h y , q h v qv q q “ ”. D hh, h , x v v . H I. CAMPOS, ““L R E P y q: ¿ ”. G., 24 (2006), 111-117 4 M. BOYCE, T L , R, 1968 . x S h Sy Z. Ch, 1984, . 110. S , x q q x v , C I (557-570), y . 2
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Las persecuciones religiosas en la Persia Sasádina
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, v ñ v . E , q ñ , q y x Z I 5. E v I ; , q v q v h y q . S v v , q v , y q q ú v y . Aq v h x “ I-E” 6, q v h h ; , q , Ahura-Mazdā , y, , v q y y vv. E , x, q q v h , y, , x -y vv q q . N , ñ , q v v q v , h y x. D hh, y hy f , v v h v 7 y q8, q y y; I. L h I D. Fv J ( Ant . Jud . XVIII, 310.) h A, B, N y
P G. G, “P à S” E. CERULLI (.) . . . 225-251. 6 E , J. Whö x “I” , v . (. J WISEHÖFER, A P. Nw Yk, 2001, . 211.) S , v “kkè”, , q ú q . 7 S Zv I S R.C. ZAEHNER, Zv: . Ox, 1955. V , J. DUCHESNE-GUILLEMIN, “N Zv h h Zh’ Zv, wh ”, JNES 15,2 (1956), . 108-112; M. BOYCE, “S f Zv”, BSOAS 19,2 (1957), . 304-316. 8 P v Mq v: H.C. PUECH, L Mh – S F – S D. P, 1949; G. WIDENGREN, M Mhä, S, 1961; S. LIEU, Mq M h R E. L, 1994. 5
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Israel Campos Méndez
N. E h I 9, v q Š I C, S y C, q v y . A h y h x Kh I. K, , f q v x . E q mazdayasna 10 . S h “q q M”, y v q y x ; , v . E Š I y Bh II11 x mazdayasna v ‘ē’, q “” “”12. D h q q q x , y v . L ú v y h q y . E v , , q v , y v . R v, , q h y . L q K q h R.N.FRYE,“N h y S S Chh”S G Lv V ,1,R,1956, . 231-250. 10 O, x y h , ēy, q q v , v Z. Aq Gh , Y (I, 23; III,24; VIII, 3; XI, 16; XIII, 3; LVII, 13; LXII, 12) y q y. E , v Y. XII, 1, , (v M. BOYCE, Z: I Aqy C V, C M, 1992. . 84 y 104.), q xv y M, q q Z: vē y zaratūŝtrīŝ ( y, Zhh). C q , , h, q . S E. BENVENISE, “L y” BSOAS, 33.1 (1970), . 5-9. 11 SKZ, M. P. I.24; G. GNOLI, “ē, ē ē”, E I. ( ). 12 PH. GIGNOUX, G hv h, L, 1972, . 18; G. GNOLI, “Mh E ‘’”, R. SCHMI (.), S G I. Müh, 1986. 9
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( q Arhiman y daēuuas 13) y . M ú, ú, v q q K v : x q q , . L brahmins h -h, x v y y . I x Sramans , q h , q ñ q . E Nasoreos 14 , q v v, h q , S J S, I Iq I. E , y kq, y x q , q hy . M h q, q q, K v y M, Bh I (276), y q q f 15. A v , q K q q , x, y q x 16. L v q x x, ñ K, , y
E v y v v q y Z. Aq x v Z, Ah (v), y v. E , (.. Dk) q v . E q , , q q q h Ah-M. 14 E.S. DROWER, “M P”, BSOAS 25.1/3(1962), . 438-448; F. DE BLOIS, “N h: h vy Chy I”, BSOAS 65 (2002), . 1-30. 15 Ex y , W. HINZ “M K” E. CERULLI (.), L P Mv. R, 1971, . 485-499; J. RUSSELL, “Kî Mâî: Sh M T Cf”. I V P H P Eh Yh. A I 30, L, 1990, . 180-193. 16 S , M. BOYCE, “O h Oxy S Z”, BSOAS 59.1(1996), . 11-28. 13
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. D , q y . E , , h q v h , x x y, , v q x q q y Ahura-Mazdā .
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