Las Necesidades Cencini Manenti

LDs

Al nivel más propiamente racional: la necesidad de conocimiento de sí y del ambiente, de identidad positiva l4; de seguridad 15; de autorrealización 16; de creatividad productivaI7 Al nivel más explícitamente espiritual: la necesidad de significado l8 , de dar una «intención central» a la vida 19; de búsqueda del sentido último de la realidad 20 ; de un proyecto general de la existencia 21 ; de tender al absoluto 22 . Las necesidades más evidenciadas a nivel psico-social parecen ser las del gru~o en general y de estima por parte del grupo23; de amistad 4; de exploración y estimulación del ambiente 25 ; la necesidad de competencia, en el sentido 'de interactuar eficazmente con la realidad 26 .

16 Adler, A. Individual PsychoJogy, in Murchison, C. Psydt%gíes o/ 1930. C/ork Univ. Press, Wotrhester, Mass, 1930. 17 F romm, E. Psiconalisi della socieia contemporonea, Comunita, Milano, 1960. 18 Frankl, V.E. Logottrapia e ana/isi esistenziale, Morcelliana, Brescia 1972. 19 Allport, G.W. Psicología della personalita, o.c. 20 Nuttin, J. La strutfuro della persona/ita, Paoline, Roma, 1967. 21 Festinguer, L. La dissonanzo cognitivo, F. Angeli, Milano, 1971; Thomae, H. Dinamica della decisione umana, PAS-Verlag, Zürich, 1964. 22 Caruso, 1. Psiconalisi e sintes; dell'esistenzo, Marietti, Torino, 1953. 23 Asch, S.E. Psicología sociale, SEI, Torino, 1958. 24 Fromm, E. L'arte di amare, Mondadori, Milano, 1971. 25 Faené, M. La privazione sensoria/e, in «Riv. Psicologica», 57 (1963), pp. 183-206. 26 White, R.W. Motivotion reconsidered: Ihe concept o/ competence, in «Psychol. Rev», 66 (1959), pp. 297-333.

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Yo

Se tiene la impresión que muchos psicólogos, aun los que han sido citados antes, subrayando particularmente esta o aquella necesidad, no tienen presente toda la gama de las necesidades en los diversos niveles, con sus unilateralismos consiguientes y posibles. Un autor, quien parece evitar ese peligro es Murray, quien después de un cuidadoso análisis comparativo de las listas de las necesidades propuestas por varios psicólogos, indicó algunas de ellas como más significativas en el área psicosocial y racional- espiritual y que podemos considerar universales, parte de la naturaleza humana 27 . Presentamos la definición de las principales 28 .

Tabla III

centrata su/ cliente, Martinelli, Milano 1970; Rogers Psicoterapie e relazioni umane, Boringhieri, Torino, 1970.

15 McKinnon, D.W. - Dukes, W.F. Repression, in Postman, Psych%gy in the making, Knopf, New York 1962, pp. 667-744; Nuttin, Comportamento e persona/ita, PAS- Verlag, Zürich, 1964.

CbNTENIDOS DEL

[}finicionRS de las necesidades

Adquisición: Cumplir cosas y actividades que tengan sentido. Obtener alguna cosa para sí mismo. No perderse en cosas inútiles. Construir, crear. Interactuar eficazmente con el ambiente. Competencia.

Afiliación: Tendencia innata hacia el otro para establecer relaciones de amistad y contacto. Trabajar al lado de un objeto aliado. Colaborar, intercambiar puntos de vista. Ligarse a un amigo y permanecerle fiel.

Agresividad: vengarse de las injurias recibidas. Atacar, asaltar, dañar. Actuar en contra o estar en oposición. Ofender, poner en 27 Murray, H.A. e coll., Explorolions in personalilJ, Oxford Cniv. Press, New York, 1938. 28 Cf. Lista de necesidades reportadas por Rulla, L.M. - Imoda, F.- Ridick, J. Slruttura psicologica e vocazione; motivazioni di entrata e di abbandono. Marietti, Torino, 1981, pp. 195-196.

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l.Ds

ridículo. Calumniar, ironizar, tener espíritu de contradicción. Aprobacion Social (consideración): Ser conocido y apreciado. Obtener estima, respeto y consideración. Impedir la pérdida del respeto, conservar el propio buen (;tombre. Autonomía: Dirigir activamente la propia vi?a. Resistir. a la coacció~. Evitar ser manipulado por autondades domInantes. Ser libre para actuar según criterios personales. Resistir a las constricciones e imposiciones. Ayuda a los Demas: Dar el propio afecto a una persona sin recursos y satisfacer sus necesidades: una persona frágil, desorientada, cansada, inexperta, enferma, desviada, humillada, ~ola, rech~­ zada, confundida. Asistir a una persona en peligro, nutnr, ayudar, sostener, consolar, proteger, confortar, .cuidar, curar. Tendencia innata al altruismo como segulf un comportamiento útil a los demás. Cambio (novedad): Modificar el ambiente, las circunstancias, las actividades. Evitar la rutina o la repetitividad. Conocimiento: Satisfacer la curiosidad, explorar. Poner interrogantes, hacer preguntas. Adquirir informaciones que .vayan d~sd~ las sensaciones elementales hasta la abstraCCión y racIocInio más avanzado. Mirar, escuchar, tocar objetos, explicarse la propia posición sobre la realidad. Dependencia Mectiva: Satisfacer las necesidades gracias a la ayuda afectuosa de un objeto aliado. Ser curado, apoyado, sostenido, circundado, protegido, amado, guiado, consolado, favorecido,

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(hNTENIOOS DEL Yo

perdonado. Tener siempre necesidad de un apoyo para poder continuar e ir adelante. Permanecer apegado a un protector devoto a quien emular. Dominación: Influenciar o controlar el componamiento de otros a través de sugerencias, persuaciones, órdenes. Disuadir, prohibir, convencer, proponer. Mostrar, informar, explicar, interpretar, enseñar. Organizar. Estima de Sí: Tener una identidad estable y sustancialmente positiva. Conocer las propias cualidades, gozar por aquello que se es y se hace. Organizar las percepciones de sí en un cuadro orgánico y unitario. Integrar el propio aspecto negativo. Evitar el Peligro: Evitar el fracaso, el dolor y las dificultades. Preferir ambientes ya conocidos y organizados. Temer la incertidumbre y la novedad. Huir de situaciones peligrosas. Obrar con excesiva cautela, con falsa prudencia. Evitar exponerse. Mantener un nivel mínimo de tensión (homeostasis). Evitar la Inferioridad y Defenderse: Evitar todas las situaciones que podrían poner en condiciones de vulnerabilidad y reproche: la irrisión, la crítica por parte de los demás, la autocrítica. No admitir jamás los propios errores. Autojustificarse exageradamente. Conformidad pasiva. Esconderse y justificarse gratuitamente. Exhibicionismo: Deslumbrar, estar al centro de la atención. Excitar, sorprender, impresionar, fascinar, provocar curiosidad, seducir. Excitación (Sensibilidad): Conmoverse, dejarse estimular, agitar o tocar. Tener sensibilidad; buscar excitaciones.

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ridículo. Calumniar, ironizar, tener espíritu de contradicción. Aprobacion Social (consideración): Ser conocido y apreciado. Obtener estima, respeto y consideración. Impedir la pérdida del respeto, conservar el propio buen (;tombre. Autonomía: Dirigir activamente la propia vi?a. Resistir. a la coacció~. Evitar ser manipulado por autondades domInantes. Ser libre para actuar según criterios personales. Resistir a las constricciones e imposiciones. Ayuda a los Demas: Dar el propio afecto a una persona sin recursos y satisfacer sus necesidades: una persona frágil, desorientada, cansada, inexperta, enferma, desviada, humillada, ~ola, rech~­ zada, confundida. Asistir a una persona en peligro, nutnr, ayudar, sostener, consolar, proteger, confortar, .cuidar, curar. Tendencia innata al altruismo como segulf un comportamiento útil a los demás. Cambio (novedad): Modificar el ambiente, las circunstancias, las actividades. Evitar la rutina o la repetitividad. Conocimiento: Satisfacer la curiosidad, explorar. Poner interrogantes, hacer preguntas. Adquirir informaciones que .vayan d~sd~ las sensaciones elementales hasta la abstraCCión y racIocInio más avanzado. Mirar, escuchar, tocar objetos, explicarse la propia posición sobre la realidad. Dependencia Mectiva: Satisfacer las necesidades gracias a la ayuda afectuosa de un objeto aliado. Ser curado, apoyado, sostenido, circundado, protegido, amado, guiado, consolado, favorecido,

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(hNTENIOOS DEL Yo

perdonado. Tener siempre necesidad de un apoyo para poder continuar e ir adelante. Permanecer apegado a un protector devoto a quien emular. Dominación: Influenciar o controlar el componamiento de otros a través de sugerencias, persuaciones, órdenes. Disuadir, prohibir, convencer, proponer. Mostrar, informar, explicar, interpretar, enseñar. Organizar. Estima de Sí: Tener una identidad estable y sustancialmente positiva. Conocer las propias cualidades, gozar por aquello que se es y se hace. Organizar las percepciones de sí en un cuadro orgánico y unitario. Integrar el propio aspecto negativo. Evitar el Peligro: Evitar el fracaso, el dolor y las dificultades. Preferir ambientes ya conocidos y organizados. Temer la incertidumbre y la novedad. Huir de situaciones peligrosas. Obrar con excesiva cautela, con falsa prudencia. Evitar exponerse. Mantener un nivel mínimo de tensión (homeostasis). Evitar la Inferioridad y Defenderse: Evitar todas las situaciones que podrían poner en condiciones de vulnerabilidad y reproche: la irrisión, la crítica por parte de los demás, la autocrítica. No admitir jamás los propios errores. Autojustificarse exageradamente. Conformidad pasiva. Esconderse y justificarse gratuitamente. Exhibicionismo: Deslumbrar, estar al centro de la atención. Excitar, sorprender, impresionar, fascinar, provocar curiosidad, seducir. Excitación (Sensibilidad): Conmoverse, dejarse estimular, agitar o tocar. Tener sensibilidad; buscar excitaciones.

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Atnat/m Cenani y Alessandrv Manenti

Exito (Triunfo): Salir adelante en cualquier cosa difícil. Actuar las propias potencialidades latentes. Desarrollo de sí a través del desenvolverse hábilmente con destreza, lo mejor posible, con el empleo adecuado de los propios talentos. Gratificación Erótica: Instrumentalizar al otro para el propio placer. Conquistar para después abandonar. Percibir al otro como una superficie corporal, sin ninguna expresión de contenido psíquico. Humillación (Desconfianza de SO: Tendencia a subestimarse, rendirse y resignarse. Someterse pasivamente a una fuerza externa. Disminuirse y reprocharse a sí mismo. Tener miedo de hacer aquello de que se es capaz. Juego: Actuar sin otra finalidad que divertirse. Buscar alguna diversión; relajarse con alegría. Gustar de las bromas y la risa. Soñar con los ojos abiertos. Orden (Necesidad de Significado): Organizar y sistematizar los objetos dentro de un todo significativo. Construirse un sistema de referencia que dé razón del propio lugar y del de las cosas en el mundo. Darse un sentido, captar la naturaleza de las cosas. Preguntarse si aquello que se hace o se desea es de algún valor. Sopesar la magnitud de nuestros actos. No sólo conocer, sino también poner las cosas en su propio puesto, darles un sentido. Sumisión (Respeto): Admirar un ser superior, seguirlo con dedicación. Estimar, alabar y honrar a alguien. Seguir su ejemplo.

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(bNTENlDOS DEL

Yo

Triunfo (Exito): Tener éxito en alguna cosa difícil. Realizar potencialidades latentes; desarrollo de sí, ingeniárselas rápido y lo mejor posible en el desempeño de los propios talentos. Reacción: Superar con tenacidad las dificultades, experiencias frustrantes, humillaciones o situaciones embarazosas. Oponerse a la tendencia de evitar tales situaciones o de retirarse frente a una tarea o situación que pudiera tener tales resultados. Como se ve en la lista, los contenidos de las necesidades pueden estar en contraste entre sí. Una vez más estamos de frente a la complejidad y ambivalencia del ser humano. Ya Freud había identificado, al término de largas viscisitudes intelectuales y replanteamientos continuos de pensamiento, las dos necesidades centrales del hombre como netamente contrastantes: el instinto de vida y el de muerte Z9.

c. Experiencia de los necesidades Llegados a este punto podemos indicar algunos elementos de los cuales depende la prevalencia de una necesidad sobre otra. a) Dependerá, ante todo, de la mayor fuerza con que es sentida una necesidad con respecto a otra. Esevidente que no todos sentimos todas las necesidades en la misma forma y que en el interior de cada persona no todas las necesidades tienen la misma fuerza. Si, por ejemplo, un individuo, debi29 Freud, S. Al di /O del principio di pioan, in Opere, O.c. IX, pp. 193249. Ancona cree poder distinguir cinco fases de la tcoda instintual frcudiana: 1. Instinto del ego y del sexo; 2. Fase librdica nan:isista y objctual¡ 3. Fase de los instintos libidinalcs y agresivos; 4. Fase del id y del ego; 5. Eros (instinto libidinal y de vida) y manatos (pulsiones doacructivas y de muenc). ARcona, L. ÚI psianullisi, O.c. p. 114.

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Atnat/m Cenani y Alessandrv Manenti

Exito (Triunfo): Salir adelante en cualquier cosa difícil. Actuar las propias potencialidades latentes. Desarrollo de sí a través del desenvolverse hábilmente con destreza, lo mejor posible, con el empleo adecuado de los propios talentos. Gratificación Erótica: Instrumentalizar al otro para el propio placer. Conquistar para después abandonar. Percibir al otro como una superficie corporal, sin ninguna expresión de contenido psíquico. Humillación (Desconfianza de SO: Tendencia a subestimarse, rendirse y resignarse. Someterse pasivamente a una fuerza externa. Disminuirse y reprocharse a sí mismo. Tener miedo de hacer aquello de que se es capaz. Juego: Actuar sin otra finalidad que divertirse. Buscar alguna diversión; relajarse con alegría. Gustar de las bromas y la risa. Soñar con los ojos abiertos. Orden (Necesidad de Significado): Organizar y sistematizar los objetos dentro de un todo significativo. Construirse un sistema de referencia que dé razón del propio lugar y del de las cosas en el mundo. Darse un sentido, captar la naturaleza de las cosas. Preguntarse si aquello que se hace o se desea es de algún valor. Sopesar la magnitud de nuestros actos. No sólo conocer, sino también poner las cosas en su propio puesto, darles un sentido. Sumisión (Respeto): Admirar un ser superior, seguirlo con dedicación. Estimar, alabar y honrar a alguien. Seguir su ejemplo.

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(bNTENlDOS DEL

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Triunfo (Exito): Tener éxito en alguna cosa difícil. Realizar potencialidades latentes; desarrollo de sí, ingeniárselas rápido y lo mejor posible en el desempeño de los propios talentos. Reacción: Superar con tenacidad las dificultades, experiencias frustrantes, humillaciones o situaciones embarazosas. Oponerse a la tendencia de evitar tales situaciones o de retirarse frente a una tarea o situación que pudiera tener tales resultados. Como se ve en la lista, los contenidos de las necesidades pueden estar en contraste entre sí. Una vez más estamos de frente a la complejidad y ambivalencia del ser humano. Ya Freud había identificado, al término de largas viscisitudes intelectuales y replanteamientos continuos de pensamiento, las dos necesidades centrales del hombre como netamente contrastantes: el instinto de vida y el de muerte Z9.

c. Experiencia de los necesidades Llegados a este punto podemos indicar algunos elementos de los cuales depende la prevalencia de una necesidad sobre otra. a) Dependerá, ante todo, de la mayor fuerza con que es sentida una necesidad con respecto a otra. Esevidente que no todos sentimos todas las necesidades en la misma forma y que en el interior de cada persona no todas las necesidades tienen la misma fuerza. Si, por ejemplo, un individuo, debi29 Freud, S. Al di /O del principio di pioan, in Opere, O.c. IX, pp. 193249. Ancona cree poder distinguir cinco fases de la tcoda instintual frcudiana: 1. Instinto del ego y del sexo; 2. Fase librdica nan:isista y objctual¡ 3. Fase de los instintos libidinalcs y agresivos; 4. Fase del id y del ego; 5. Eros (instinto libidinal y de vida) y manatos (pulsiones doacructivas y de muenc). ARcona, L. ÚI psianullisi, O.c. p. 114.

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