Las Cinco Dimensiones de La Prosperidad- Juan r Capurro

A~ IN~O IMEN~IONE~ EA RO~PERIDAD JUAN R. CAPURRO ~rJ

BETANIA

Reservados todos los derechos. Prohibida la reproducción total o parcial de esta obra sin la debida autorización de los editores. Impreso en EE.UU. Printed in U.S.A.

la Impresión

Contenido Dedicatoria Agradecimiento Prefucio 1 La prosperidad viene de Dios

5 6 7 11

Primera parte: La prosperidad espiritual 2 Bajo la bendición o la maldición 3 La pobreza y la maldición espiritual 4 La prosperidad del Espíritu

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Segunda parte: La prosperidad del cuerpo 5 Dios creó al hombre para vivir eternamente 6 Probados por el fuego 7 El mejor programa de salud

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Tercera parte: La prosperidad del alma 8 Vendar a los quebrantados de corazón 9 Las armas de la luz 10 Jesús sana nuestras almas

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Cuarta parte: La prosperidad material o económica 11 Dios quiere prosperarnos materialmente 155 12 La siembra y la cosecha 171

Quinta parte: La prosperidad creativa 13 El misterio de la fe 14 Confesemos la Palabra de Dios

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Dedicatoria A Jesús que me amó más de lo que puedo pensar o entende r, sin haberle dado yo motivo alguno.

Agradecimiento Agradezco a mi esposa Alicia su continuo aliento, el haberme ayudado revisando el original y realizando correcciones en las cosas que sucedieron en nuestra vida en común. A la señorita Cindy-Lee Campbell por haber hecho la trascripción del original y haber revisado toda la obra para mejorar su valor literario.

Prefacio Quiero felicitarlo porque al recorrer las páginas de este libro está demostrando el interés que tiene en conocer un poco más a Dios, especialmente en cuanto a lo que Él ha provisto para el hombre referente a la prosperidad. Antes de que comience a recorrer sus páginas, que espero le resulten una aventura emocionante de fe y de conocimiento, quiero que comprenda mi punto de vista acerca de lo que entiendo como prosperidad, de acuerdo a lo que enseña la Biblia. Quiero que sepa que no escapa a mi observación el hecho de que a través de todos los tiempos muchos verdaderos siervos de Cristo han pasado muchas penalidades por causa del evangelio. Nos basta el ejemplo del apóstol Pablo para corroborar esto. En 2 Corintios 11.23-27 afirma: Yo [he sufrido] más [de lo normal]; en trabajos más abundantemente; en azotes sin número; en cárceles más; en peligros de muerte muchas veces. De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un día he estado como náufrago en alta mar; en caminos muchas veces; en peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi nación, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; en

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trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez.

Al leer estos versículos, ¿pensaríamos que el apóstol Pablo fue próspero? O cuando el apóstol Pablo le escribe a Timoteo y le pide que resista como soldado de Cristo (2 Timoteo 2.3), ¿pensaríamos que en eso hay prosperidad? Y ¿qué diríamos del apóstol Pedro, de Juan, de los otros y de tantos creyentes que han vivido vidas de escasez material, con penalidades y sufrimiento, pero abundantes en Cristo? ¿Qué de los misioneros que por Jesús han renunciado al lujo, a la comodidad y aun a lo más elemental como su sustento, seguridad, bienestar y hasta a su vida. Afirmo y creo con todo mi corazón que si bien Dios valora el que un hombre o una mujer escoja pasar penalidades, escasez y aun la muerte por causa del Reino, lo que Dios no quiere de ninguna manera es que vivamos en pobreza, en enfermedad y en sufrimiento como consecuencia del pecado, del egoísmo del hombre, o por la insensibilidad de los gobernantes, lo cual también es pecado. Si un hombre o una mujer, guiado del Espíritu Santo, quiere entregar su vida, sus recursos, su comodidad, su cultura y todo lo que en esta vida tiene algo de valor para darlo a la causa de Cristo, será la persona más próspera del mundo. También creo que algunas personas son llamadas a hacer semejantes renuncias por Cristo; pero pienso que a la mayoría de los creyentes Dios los bendice y prospera en este mundo. Por otro lado, tampoco soy tan simple como para creer que la prosperidad no es relativa. Por ejemplo, a un nativo de la selva del Perú, que vive en medio de la jungla en chozas de caña y paja, sin servicios, sin carreteras, aunque sea creyente no creo que Dios le haría ningún bien si lo bendice con la posibilidad de adquirir un automóvil. Sin

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carreteras y sin gasolina, de nada le serviría, y ni siquiera le serviría para sentarse en él, porque las altas temperaturas de la selva harían de ese automóvil un horno. Pero si Dios le diera los mejores peces y las más grandes yucas, lo librara de temores y angustias, y lo mantuviera en salud a él y a su familia, estaríamos frente a un hombre próspero. De esa relatividad vamos a tratar en este libro. Por otra parte, dentro de esta relatividad mencionada, creo que si tuviéramos que escoger entre las cinco dimensiones de la prosperidad comenzaríamos por la del espíritu, alma, cuerpo, y luego la material. Es decir, qué importa si tenemos dinero y estamos enfermos y no podemos disfrutar de ese dinero. Y de qué nos vale si estamos sanos del cuerpo, pero enfermos del alma, y como consecuencia somos infelices. Y cómo podríamos ser felices si estamos muertos espiritualmente y como consecuencia pecamos y no tenemos amistad con Dios, ni vida eterna. La prosperidad creativa, o quinta dimensión, es una dimensión especial que nos capacitará para tener acceso a las demás. En el libro, sin embargo, a veces parecerá que no he guardado el orden lógico. Cuando es así se debe a que he preferido en algunos casos ponerme del lado del lector, y no seguir la secuencia lógica que a lo mejor se usaría en un salón de clases. Prefiero la secuencia de ideas que nos lleve a una más fácil comprensión de la lectura y que guarde mejor el equilibrio literario de la obra. En cuanto al contenido doctrinal, creo que el libro es relativamente conservador acerca de la interpretación bíblica y de acuerdo a las corrientes de fe, pero también presento nuevas tesis, que expongo con mucha humildad. Para el lector no erudito en temas bíblicos, el lenguaje será sencillo de entender y los pasajes sustentarán sobradamente los temas.

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En la exégesis bíblica he usado el principio teológico de que la historia del pueblo de Israel es simbólicamente la historia de cada creyente. Dice Hebreos 10.1 que la Ley era sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas.* Por lo tanto, cuando se habla de las bendiciones de Abraham, creemos que por la fe son nuestras. Somos hijos de Abraham por la fe. No somos el Israel natural, no somos el pueblo de Israel que juró el pacto en el Sinaí, pero somos un Israel espiritual, un pueblo diferente: la Iglesia. Porque sé que en la Biblia cada coma y cada tilde es la Palabra de Dios, inspirada por el Espíritu Santo, estoy seguro de que le inspirará y le transformará. Recuerde siempre: las promesas y principios revelados al pueblo de Israel no son arbitrarios ni antojadizos. Son promesas y principios eternos que Dios revela para su pueblo. Bendiciones para los que lo aman y obedecen y maldiciones para los que lo rechazan. Me resta pedirle a Dios que le hable desde estas páginas y le edifique ricamente en esta aventura que ahora empieza. Dios le bendiga.

Pastor Juan Capurro Trucios

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Para el pueblo de Israel ula ley .. eran los cinco primeros libros de la Biblia y, por extensión, a los profetas. En otras palabras, desde Génesis hasta Malaquías.

La prosperidad viene de Dios El Señor desea que seamos prosperados Comencemos a recorrer juntos las páginas de un libro escrito para transformar su vida. Lo primero que deseo afirmar es que la voluntad de Dios es que seamos prosperados. «Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma», escribió el apóstol Juan a un creyente de nombre Gayo (3 Juan 1,2). Aunque este pasaje está dirigido a un personaje en especial, por el hecho de estar contenido en la Biblia, y siendo toda esta inspirada por Dios para su pueblo, se hace extensivo a todo creyente. 1 Podemos leer hermosos testimonios del Antiguo Testamento y ver cómo Dios prosperó a los hombres con los cuales hizo alianzas o pactos. Abraham, Isaac y Jacob son 1 El apóstol Pablo nos dice que todo texto escrito en la Biblia es inspirado por Dios (2 Timoteo 3.16-17), aun el saludo de Juan el apóstol y sus deseos. Y Pedro lo ratifica: "Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas diffciles de entender, las cuales los indoctos o inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición» (2 Pedro 3.15, 16).

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claros ejemplos de esto. Dice la Biblia que «Abram era riquísimo en ganado, en plata y en oro (Génesis 13.2). Isaac alcanzó la prosperidad de Dios. De él se dice que le bendijo Jehová. «El varón se enriqueció, y fue prosperado, y se engrandeció hasta hacerse muy poderoso» (Génesis 26.12,13). Aunque la historia de Jacob es un tanto diferente, al final se emparejó con su padre y con su abuelo. Anhelaba la primogenitura de Esaú y la obtuvo cambiándosela por un plato de lentejas. Luego, le arrebató a Esaú la bendición paterna, vistiéndose con sus ropas y presentándose ante Isaac que, anciano y ciego, lo confundió con su hijo mayor y lo bendijo. Pero Jacob no pudo heredar a Isaac, ya que huyó de la casa paterna al enterarse que Esaú planeaba matarlo. Sin embargo, llegó a enriquecerse muchísimo por sí mismo en casa de su suegro (Génesis 30.43). ¿Qué tenían en común estos hombres? Habían hecho un pacto con Dios. Abraham había hecho el pacto de tener a Jehová como Dios, y el Señor había prometido hacerlo padre de una gran nación. Génesis 22.15-28 registra el pacto de Dios con Abraham: «Y llamó el ángel de Jehová a Abraham por segunda vez desde el cielo y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo; de cierto te bendeciré y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar, y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos. En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz». Lo mismo sucedió con su hijo Isaac. «Se le apareció Jehová aquella noche, y le dijo: Yo soy el Dios de Abraham tu padre; no temas, porque yo estoy contigo, y te bendeciré y multiplicaré tu descendencia por amor de Abraham mi siervo» (Génesis 26.24).

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Finalmente el caso de Jacob, que por sus propios medios y con la bendición espiritual, al huir de la casa paterna, logró la prosperidad material. Pero, ¿qué tipo de pacto había hecho Dios con Jacob, cuyo nombre significa «suplantador»? Un día Jacob se propuso que si Dios lo prosperaba, le daría el diezmo de todo y Él sería su único Dios para siempre (Génesis 28.2022). Más tarde se produce el temido reencuentro entre Jacob y Esaú. 2 Pero antes, Jacob, que ahora se llamaba Israel («El que lucha con Dios»), le dijo al Señor: «Dios de mi padre Abraharn, y Dios de mi padre Isaac, Jehová, que me dijiste: Vuélvete a tu tierra y a tu parentela, y yo te haré bien; menor soy que todas las misericordias y que toda la verdad que has usado para con tu siervo; pues con mi cayado pasé este Jordán, y ahora estoy sobre dos campamentos. Líbrarne ahora de la mano de mi hermano, de la mano de Esaú, porque le terno; no venga acaso y me hiera la madre con los hijos. Y tú has dicho: Yo te haré bien, y tu descendencia será corno la arena del mar, que no se puede contar por la multitud» (Génesis 32.9-12). Dios contestó positivamente esta oración y lo bendijo sobreabundantemente. Y qué decir del rey David. ¿No hizo acaso Dios también un pacto con él? ¿No le dio acaso un reino sobre el cual estaría siempre alguien de su dinastía? ¿No fue Jesús de Nazaret el que finalmente dio cumplimiento a esta profecía? Hablando de Jesucristo, Lucas 1.32,33 dice: «Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin». La promesa de Dios se cumplía. 2 Jacob ignoraba cómo estaría el corazón de Esaú después de tantos años. Sin embargo, resulta evidente que para Esaú todo estaba olvidado, ya que al huir Jacob le había dejado la totalidad de la herencia. Esaú no consideraba demasiado importantes las historias sobre Dios, ni las promesas de ser una gran nación.

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¿Ha habido acaso algún hombre más rico y sabio que Salomón, hijo de David, rey de Israel? Según 1 Reyes 3.12,13, Dios le dijo: «He aquí lo he hecho conforme a tus palabras; he aquí que te he dado corazón sabio y entendido, tanto que no ha habido antes de ti otro como tú, ni después de ti se levantará otro como tú. Y aun también te he dado las cosas que no pediste, riquezas y gloria, de tal manera que entre los reyes ninguno haya como tú en todos tus días». Y a cuántos más podríamos nombrar: José, Moisés, Gedeón, Barac, Sansón y los profetas. Todos tenían en común que habían hecho un pacto con Dios, una alianza. El concepto del pacto con Dios es importante en la enseñanza acerca de la prosperidad. Pasajes como el siguiente son importantes. Dice Deuteronomio 8.11-18: «Cuídate de no olvidarte de Jehová tu Dios, para cumplir sus mandamientos, sus decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy; no suceda que comas y te sacies, y edifiques buenas casas en que habites, y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata y el oro se te multipliquen, y todo lo que tuvieres se aumente; y se enorgullezca tu corazón, y te olvides de Jehová tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de servidumbre; que te hizo caminar por un desierto grande y espantoso, lleno de serpientes ardientes, y de escorpiones, y de sed, donde no había agua, y Él te sacó agua de la roca del pedernal; que te sustentó con maná en el desierto, comida que tus padres no habían conocido, afligiéndote y probándote, para a la postre hacerte bien; y digas en tu corazón: Mi poder y la fuerza de mi mano me han traído esta riqueza. Sino acuérdate de Jehová tu Dios, porque Él te da poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a tus padres, como en este día». Muchos desconocen u olvidan que nosotros tenemos

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también un pacto con Dios. Dice la Biblia que «Moisés tomó la mitad de la sangre, y la puso en tazones, y esparció la otra mitad de la sangre sobre el altar. Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas que Jehová ha dicho, y obedeceremos. Entonces Moisés tomó la sangre y roció sobre el pueblo, y dijo: He aquí la sangre del pacto que Jehová ha hecho con vosotros sobre todas estas cosas» (Éxodo 24.6-8). Luego, añade Hebreos 12.24, Jesús se constituyó en Mediador de un nuevo pacto derramando también sangre sobre el altar, la suya, para sellar el pacto que cada creyente tiene con Dios, a partir de la fe en el sacrificio sustituidor que Él efectuó en la cruz por nosotros. La última parte del pasaje que acabamos de citar es especialmente importante en cuanto a esto. Dios no ha cambiado y Él sigue prosperando a sus hijos en cumplimiento del pacto. Dios nos da la fuerza, la salud y la inteligencia para hacer las riquezas, y esto con el fin de confirmar su pacto para con nosotros. 3 La primera prioridad del que quiere prosperar El mundo, con todas sus variantes religiosas, enfatiza que la abundancia material corrompe el alma; pero todas estas corrientes espiritualistas parecen desconocer el carácter de Dios. Algunos líderes religiosos dicen: «Dios ha tomado su opción por los pobres». Llegan al punto de creer probablemente que Dios mismo es pobre. Parece absurdo, pero esta es la manera de pensar consciente o inconsciente de millones de personas. Sin embargo, ¡Dios es extremadamente rico! Suyos son los cielos, la tierra y todo lo que en ellos hay, como lo dice 1 Crónicas 29.11. El oro, la plata, las piedras preciosas y 3 Cristo habló de este pacto en la última cena: .. y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados" (Mateo 26.27,28).

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todas las cosas son realmente suyas y si Dios pasara por problemas económicos, le bastaría con vender una sola estrella de las millones de millones que hay en las millones de galaxias que conocemos; y aún le quedarían aproximadamente veintinueve trillones, novecientos noventa y nueve mil novecientos noventa y nueve billones, novecientos noventa y nueve millones, novecientos noventa y nueve mil novecientos noventa y nueve estrellas, y seguro que aún nos quedaríamos cortos en las cifras. Dios es tan rico que es lógico suponer que Él creó la tierra en abundancia. Fue el pecado lo que acabó con toda la riqueza que el hombre tenía. La Biblia misma nos revela el estado en que quedó el hombre después de la caída de Adán: «Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás» (Génesis 3.17-19). A causa del pecado, la pobreza, la enfermedad y finalmente la muerte hicieron su entrada en el mundo. Vemos que la tierra fue maldita, y como consecuencia de esto, ya no produciría en forma natural los frutos necesarios para el sustento del hombre, sino que el hombre tendría que arrancárselos a la tierra con esfuerzo y dolor. La naturaleza trataría de destruir el fruto de su trabajo, haciendo crecer cardos y espinos que ahogaran los brotes de las plantas; es decir, que su trabajo no le daría fácilmente los frutos deseados. El sudor de la frente representa el esfuerzo con que tendría que luchar para sobrevivir. Y finalmente le llegaría la muerte, el inevitable epílogo. La muerte llegaría

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inexorablemente y pondría fin a todas las esperanzas materiales del hombre irredento. La Biblia, sin embargo, nos revela que la muerte no es punto final. El espíritu es inmortal. La muerte eterna es separación eterna de Dios solo de los que no han recibido en sus corazones a la única fuente de vida eterna: Jesucrito. Dios no nos cerró totalmente las puertas, y el hombre puede escapar de la ruina que nos trajo el pecado.

La prosperidad integral Algunas personas lo único que buscan es la acumulación de bienes materiales, y piensan que lograrlo es alcanzar prosperidad. La prosperidad del hombre, sin embargo, debe ser integral. Uno no es próspero si es que solo es rico en dinero, pero está muy enfermo. Ni tampoco es próspero si uno está sano y rico, pero es infeliz. Igualmente, aun cuando seamos ricos, sanos y aparentemente felices, no seremos prósperos si no somos salvos. Si no tenemos en nuestro corazón al «bien supremo»: Dios. La riqueza material es solo una de las formas en que se presenta la prosperidad, y en sí no es necesariamente señal de prosperidad. La verdadera prosperidad es la prosperidad integral, basada en el principio de la siembra y la cosecha que desarrollaremos más adelante. La prosperidad integral crea verdaderamente riqueza, mientras que el modo en que el hombre pecador acumula riqueza es depredador. El depredador no siembra: solo recolecta. El pecador depreda la riqueza de su ambiente y mientras acumula, empobrece a los que están a su alrededor. Es obvio que a ningún país le conviene este tipo de personas, sean comerciantes o industriales. El creyente, en cambio, basa su prosperidad en la ley de y la cosecha espiritual. Jesús dijo: «No os afasiembra la

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néis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas» (Mateo 6.31-33). Cuando fui estudiante universitario se me enseñó que la primera ley de la economía era «la ley de la oferta y la demanda». Esto puede ser bueno como un modelo, pero creo que es más importante enseñarles a los jóvenes que la primera ley que Dios quiere que a prendamos respecto a la economía es precisamente lo que Jesús dijo: «Buscad el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas». Buscar primero el reino de Dios y su justicia es darle importancia a la providencia divina, que es el control que ejerce Dios sobre las circunstancias para que todo redunde para el bien nuestro. La providencia divina opera a través de las circunstancias. Si las riquezas fueran a dañamos moralmente, Él impediría que las tuviéramos. Por eso el proverbista dice: «Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí; no me des pobreza ni riquezas; nlanténme del pan necesario; no sea que me sacie, y te niegue, y diga: ¿Quién es Jehová? o que siendo pobre, hurte, y blasfeme el nombre de mi Dios» (Proverbios 30.8,9). Es mejor tener lo necesario que abundancia si esta nos es causa de tropiezo. Pero no es necesariamente el dinero lo que corrompe el alma de los hombres. La raíz de todos los males es el amor al dinero. Ello, según 1 Timoteo 6.10, nos hace extraviarnos de la fe y ser traspasados de muchos dolores. Por eso es que en 3 Juan 2 el apóstol dice que es su deseo que seamos prosperados en todas las cosas, pero en relación directa a cómo prospera nuestra alma. Si lo podemos manejar, si el dinero no nos es motivo de tropiezo, entonces Dios nos

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dará en abundancia para que sobreabundemos para toda buena obra. Los creyentes no creemos en la suerte. Dios es nuestra suerte. Él la sustenta, como se afirma en el Salmo 16.5. Y si Él puede hacer que todas las fuerzas espirituales y naturales se muevan a nuestro favor, entonces ¿qué no podremos hacer? El que ama a Dios y vive en santidad, en estrecha comunión con Dios por medio del Espíritu Santo, está en las mejores condiciones para descubrir tesoros, petróleo, minerales valiosos, emprender negocios, crear industrias, comercio etc. y prosperar en cualquier actividad. Dios es el único capaz de proveer ese tipo de prosperidad. Las personas que hacen dinero fuera de su voluntad siempre estarán perturbadas por su conciencia y no habrá fortuna capaz de pagar por la paz que necesitan. Por otro lado, solo Dios es capaz de dar prosperidad en todos los aspectos de la vida, como lo dice el rey David en el Salmo 103: «Bendice, alma mía, a Jehová, y bendiga todo mi ser su santo nombre. Bendice, alma mía, a Jehová, y no olvides ninguno de sus beneficios. Él es quien perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus dolencias; el que rescata del hoyo tu vida, el que te corona de favores y misericordias; el que sacia de bien tu boca, de modo que te rejuvenezcas como el águila» (Salmo 103.1-5). En este salmo se nos recuerda que no debemos olvidar ninguno de los beneficios que Dios nos da. Meditando en él llegamos a la conclusión de que los beneficios de Dios se dan en cinco dimensiones diferentes y que si descuidamos alguna de ellas no disfrutaremos plenamente de la verdadera prosperidad que Él quiere para nosotros. Primero nos dice que Dios perdona todos nuestros pecados, y eso nos habla de un tipo de prosperidad especial: La prosperidad espiritual.

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Luego dice que Dios sana todas nuestras dolencias y esto nos habla de la buena salud: La prosperidad del cuerpo o física. También rescata del hoyo nuestra vida, y todos comprendemos lo que es estar atrapado en un hoyo en nuestra vida. Esto nos habla de nuestras almas atormentadas por el pecado, la falta de amor, la culpa, la falta de perdón y otras cosas semejantes: La prosperidad del alma. Después también dice que El es quien nos corona de favores y misericordias; es decir, el que nos rodea de bendiciones materiales: La prosperidad material o económica. Y por último, es Dios quien sacia de bien nuestra boca, de modo que nos rejuvenezcamos como el águila. Esto es: La prosperidad creativa. La prosperidad que viene de Dios, pues, toca estas cinco dimensiones de la vida humana. 1 Prosperidad espiritual (salvación y paz con Dios) 2 Prosperidad del cuerpo o física (salud divina) 3 Prosperidad del alma (salud mental y emocional) 4 Prosperidad material o económica (riquezas) 5 Prosperidad creativa (al sembrar la palabra de Dios)

Primera

parle

La prosperidad espiritual

Bajo la bendición o la maldición El mundo espiritual es anterior al mundo material. Dios creó el universo desde el mundo espiritual, desde la dimensión del espíritu. De acuerdo a la Biblia, el mundo material vive y sufre las consecuencias de lo que sucede en el mundo espiritual. Así que para comprender cómo empieza la prosperidad, tendremos primero que adentrarnos en el mundo espiritual y comprender cómo opera este. Descubriremos que hay leyes espirituales que regulan el funcionamiento de todas las cosas, y que estas leyes afectan todo lo que nos ocurre en esta vida. Comencemos por la doctrina de Dios.

La Trinidad de Dios Francamente, nos es difícil explicar que nuestro Dios es un Dios trino. Los judíos utilizan esto como pretexto para rechazar la fe cristiana, aduciendo que los creyentes adoramos a tres dioses distintos. Para demostrar que estamos en un error, citan algunos pasajes de las Escrituras como: «Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es» (Deuteronomio 6.4).

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Los creyentes creemos que Dios es uno, pero no podemos negar la evidencia de que ese Dios único se manifiesta al hombre en tres personas distintas que fluyen en perfecta y total armonía. No las podemos separar: las tres forman la divinidad, que es una sola e indivisible. Esto lo corroboran pasajes como 1 Juan 5.7: «Tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo, y el Espíritu Santo; y estos tres son uno». Quizás el ejemplo siguiente nos lo ilustre adecuadamente: Digamos que el agua es agua. ¿Habrá alguien tan porfiado para negar que el agua es agua? Sin embargo, el agua se nos presenta en tres formas distintas: en sólido, en líquido y en gas o vapor. Las tres formas en que se presenta no son en sí tres elementos diferentes, sino las tres formas distintas en que se presenta el mismo elemento. No importa cómo se nos presente el agua, sea congelada, sea líquida o en forma de vapor, hay tres elementos más simples que la conforman: dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno. El hidrógeno solo no es agua; el oxígeno solo no es agua. Solo cuando los tres átomos están en una combinación química nos dan una molécula de agua. Este ejemplo, sin embargo, solo nos muestra una faceta parcial de la Trinidad. En el caso del agua, cada uno de sus átomos es diferente, pero en el caso de Dios, cada parte de su ser es Él absolutamente. Muchos pasajes del Antiguo Testamento nos demuestran la realidad de la Trinidad. Citaremos algunos: •

«Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz» (Isaías 9.6). ¿A quién se refiere el profeta Isaías cuando dice: «un niño nos es nacido, hijo nos es dado»? A Jesús sin duda. Y después dice que su nombre será, entre otros, «Dios

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fuerte». Debemos poner atención en que no dice: «Dios es fuerte», porque ese podría ser el nombre de un ser humano, ya que los nombres hebreos tenían significado. Cuando dice «Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de Paz» indudablemente se está refiriendo a Dios. Además, para entender la Trinidad hay que entender el propósito eterno de Dios y comprender que su propio ser ha sido adecuado en el pasado eterno para cumplir estos propósitos. •

«En Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de Él y para Él» (Colosenses 1.16).

Cuando en esta Escritura se refiere a Él, significa Dios, pero por supuesto en la forma de Jesucristo. Es decir, que Cristo creó todo el universo para Él mismo. Creó los cielos, las estrellas, la tierra, la vida, el hombre y todas las cosas para Él. Un día Dios tomó cuerpo humano para habitar en la creación con el hombre. ¿Qué cuerpo? El de nuestro Señor Jesucristo, que ha resucitado y no ha vuelto a morir ni morirá jamás, porque ese cuerpo es inmortal. La Biblia habla también del Espíritu Santo, la persona de Dios que es irradiada por Jesús y el Padre para cumplir el propósito de omnipresencia en esta creación, y a la vez poder estar en el corazón de cada hombre a fin de ayudarlo, capacitarlo y darle vida eterna. La presencia del Espíritu Santo es necesaria para la vida eterna, porque los hijos de Dios tenemos a Cristo en el corazón por medio del Espíritu Santo. Jesucristo lo dijo: «Üs conviene que yo me vaya; porque si no me fuese, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré» (Juan 16.7). El Espíritu Santo es el Espíritu del Padre y del Hijo.

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Cuando la Escritura dice que hemos recibido el Espíritu de su Hijo, realmente se refiere al Espíritu Santo, porque todos hemos sido bautizados en un solo Espíritu. La iglesia recibió al Espíritu Santo en el día de Pentecostés, y de allí en adelante el Espíritu se ha manifestado generación tras generación a todos los creyentes. La presencia del Espíritu en nosotros es garantía de vida eterna, ya que Cristo habita por la fe en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo. Como dice 1 Juan 5.11,12, «este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. Él que tiene al Hijo, tiene la vida, el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida». Si entendemos el propósito eterno de Dios, podemos entender el propósito de la Trinidad: estar en su trono en los cielos como Padre dirigiendo y gobernando, estar en Cristo para cohabitar en la creación con el hombre, y estar en el Espíritu Santo para vivir en los corazones de los hombres, dándoles vida eterna.

La trinidad del hombre Si Dios es trino, no es extraño que el hombre también sea trino. Al igual que su Creador, el ser humano es un ser trino, aunque no en personalidades o personas diferentes, sino en manifestaciones necesarias para su vida en la tierra. 1 Tesalonicenses 5.23 dice: «Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo». El cuerpo es la parte de la persona que muchas veces confundimos con todo el ser. Pero el cuerpo es tan solo el tabernáculo donde mora el espíritu del hombre. El alma es la mente del hombre. Esta se va moldeando a medida que el cuerpo y el espíritu se interrelacionan

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entre sí y con su medio ambiente. El cerebro es el órgano del cuerpo encargado del funcionamiento automático de sus partes, del manejo de datos e información desde el exterior al interior y del almacenamiento de memoria. En otras palabras, es la computadora puesta al servicio del espíritu para el manejo de la información. Constantemente cuidamos y mimamos el cuerpo, y tendemos a olvidarnos de lo que realmente es nuestro verdadero ser, de aquello que nos distingue de los animales: el espíritu. El hombre vive como el joven que recibe regalado un auto y se olvida de todo lo demás; prácticamente vive en el auto, piensa en el auto, lo limpia, hace locuras por el auto y con el auto. Así se fascina el hombre con su cuerpo, con la belleza del mismo, con lo que le ofrecen sus sentidos. Demasiado a menudo se sumerge en el pecado para experimentar todo lo que se puede experimentar con él, y hace cosas para las cuales el cuerpo no está diseñado. El ser interior es el espíritu humano. En Efesios 3.16,17 el apóstol Pablo pide que los cristianos efesios sean fortalecido con poder por medio del Espíritu de Dios, para que Cristo habite por la fe en el corazón, que es como nombra la Biblia al órgano central del espíritu humano. Es la única manera de tener victoria contra el pecado y contra toda cosa que impida el fluir de Dios en nuestra vida. Para atender el cuerpo, el hombre se alimenta regularmente, duerme lo necesario, recibe un poco de rayos solares (y cuida su piel con bloqueadores para no sufrir quemaduras por la radiaciones), modela su figura en el gimnasio, corre para mantener sus músculos en forma. Para el alma o la mente, trata de llevar una vida metódica, estudia, lee, evita tensiones. Si se enferma el cuerpo, recurre a médicos y si se enferma el alma, a sicólogos o siquiatras. Pero el espíritu del hombre, que es el verdadero yo,

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lo tiene descuidado. El que no es creyente lo tiene tan enfermo que prácticamente está muerto en su interior y no se ha dado cuenta. Si cuando pensamos en prosperidad, solo vemos lo material o las cosas que alegran el alma y nos olvidamos del espíritu, cometemos un grave error. El espírjtu nuestro vive en dos mundos. A través del cuerpo se hace presente en la creación, pero también vive en los lugares celestiales o en el mundo espiritual, como afirma Efesios 2.6.

Muerte y maldición o vida y bendición Todo lo que sucede en esta vida material es un efecto secundario de lo que ocurre en la vida espiritual. Debemos prestar mucha atención a lo que acontece en la dimensión del espíritu y sus leyes. No olvidemos que el hombre, como ser espiritual, habita también en esta dimensión, y lo que hace en esta vida material tiene repercusiones en su vida espiritual, repercusiones que traerán a su vez nuevas consecuencias a su vida material. En el primer capítulo hicimos mención de que la pobreza, la enfermedad y la muerte entraron al mundo por el pecado de nuestros primeros padres. Luego, de acuerdo a su plan para salvar al hombre, en tiempos de Moisés el Señor dio la Ley, y con ella hizo una revelación. 1 Cuando leí este pasaje lamenté mucho el no haber sabido esto antes. Al vivir en pecado y no conocer realmente a Jesucristo como mi Señor y Salvador personal, yo 1 Moisés la escribió dando lugar a los diferentes libros del Pentateuco, que son los cinco primeros libros de la Biblia.» Dios le reveló a Moisés que el pecado trae maldición a la vida del hombre: ceA los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros. que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida para que vivas tú y tu descendencia; amando a Jehová tu Dios, atendiendo a su voz, y siguiéndole a Él; porque Él es la vida para ti, y prolongación de tus días; a fin de que habites sobre la tierra que juró Jehová a tus padres Abraham, Isaac y Jacob, que les había de dar .. (Deuteronomio 30.19,20).

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había vivido treinta años de mi vida bajo la maldición de la Ley. Lamentablemente, no me había dado cuenta de la enorme diferencia entre conocer de Cristo y conocer a Cristo, y no tenía ni idea de que necesitaba convertirme. Ignoraba que convertirse no es cambiarse de religión, sino entregarse en cuerpo, alma y espíritu a Dios para amarlo, servirlo y recibir salvación por medio de la obra redentora de Jesús. Había vivido, sin saberlo, bajo la maldición y verdaderamente cosechaba de las semillas de pecado que sembraba día a día. Deuteronomio 28.15-19 no me dejaba lugar a duda: «Pero acontecerá, si no oyeres la voz de Jehová tu Dios, para procurar cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarán. Maldito serás tú en la ciudad, y maldito en el campo. Maldita tu canasta y tu artesa de amasar. Maldito el fruto de tu vientre, el fruto de tu tierra, la cría de tus vacas, y los rebaños de tus ovejas. Maldito serás en tu entrar, y maldito en tu salir». El hecho de ignorar una ley espiritual no me exoneraba de sufrir sus consecuencias, al igual que el hecho de ignorar una ley natural no me exoneraba de la misma. Que un niño desconozca la ley de la gravedad no impide que vaya a parar al suelo si se lanza a volar como Superman. La ley natural rige en todo momento y en todo lugar. Igual sucede con la ley espiritual. Dios no necesita empujar contra el suelo a cada persona que se arroja al vacío. La ley de la gravedad existe y se cumplirá inexorablemente. Igual sucede cuando pecamos. Dios no está pendiente para castigarnos: la ley espiritual simplemente entrará en acción. A los doce años perdí a mi padre. A partir de ese momento, los problemas económicos comenzaron en mi familia. Hasta entonces habíamos vivido una vida de

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abundancia material. Mi padre tenía un yate con camarotes y durante el verano salíamos todos los fines de semana a navegar. Él anclaba nuestro yate cerca de Lima, en Ancón o Pucusana. ¡Me divertía tanto de niño con mis padres y mis hermanos en estos pequeños viajes de fin de semana! Con mi hermano menor y la niñera que nos cuidaba dormíamos en un camarote en la proa. ¡Cómo recuerdo el mirar la luna por la claraboya cuando acostado en la oscuridad trataba de dormir! Fueron tiempos muy lindos para mí. Mi padre fue siempre muy deportista. Era miembro del equipo de remo del Club Regatas Lima y también integrante del equipo de baloncesto. Fue además corredor de autos y, por último, nada menos que corredor de aviones; en una época en que los prototipos se los hacía o modificaba uno mismo para así competir. Al ser mi padre además dueño de una caballeriza de caballos de carrera, esto permitió que mis hermanos y yo fuéramos a ver a los caballos cuando mi padre debía hablar con los preparadores en el Hipódromo de San Felipe. Eran cosas fascinantes para un niño. Estaba orgulloso de mi padre. Lo recuerdo como un hombre bueno, sensible, preocupado por los trabajadores a su cargo, presidente del Club de Leones de Miraflores, en la ciudad de Lima. Lo único es que el pecado llamaba continuamente a las puertas de su matrimonio. Cuando mi padre murió lo perdimos todo. Los cobradores llegaban a tocar a la puerta con órdenes judiciales, con embargos, y nuestra vida de abundancia se convirtió en una vida de escasez permanente. Tuve una adolescencia muy difícil. Luego de tres años de noviazgo, me casé a los diecinueve años con Alicia. No había tenido tiempo de formarme, ni de acabar la carrera de ingeniería electrónica que había estudiado por dos

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años. Con el apoyo de mi esposa trabajé y estudié durante largos años pensando que si nos esforzábamos saldríamos finalmente adelante. Pero cuando conocí al Señor a los treinta años, a pesar de que había estudiado en la universidad Ciencias Administrativas y Contabilidad (Administración Bancaria en el Instituto Peruano de Administración de Empresas IP AE, Análisis de Sistemas y Programación en la IBM del Perú) y estaba siguiendo un curso de administración en la Escuela de Administración de Negocios para Graduados ESAN, tuve que reconocer que no lograba aún salir verdaderamente adelante. Teníamos apenas lo indispensable. Siempre estábamos con lo justo y todo dinero extra que ingresaba, de alguna manera, había sido ya gastado antes de llegar a nuestras manos. Se cumplía en mí lo que dice la Biblia: «El extranjero que estará en medio de ti se elevará sobre ti muy alto, y tú descenderás muy abajo. Él te prestará a ti, y tú no le prestarás a él; él será por cabeza, y tú serás por cola» (Deuteronomio 28.43,44). Realmente me sentía corno si todo conspirase contra mí para impedirme prosperar. Algo parecía devorar nuestro dinero. En la Biblia descubrí que no estaba errado al pensar esto. Alguien está interesado en devorar nuestras bendiciones. Evidentemente la muerte y la maldición estaban apresando mi vida. El Señor tiene una gran promesa en cuanto a esto en Mala quías 3.11: «Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos». Era evidente que la promesa de Malaquías 3.11 todavía no se había cumplido en mi. vida. El hombre común no tiene idea de que una gran maldición obstaculiza el desarrollo de su propia vida. Su salud, su prosperidad, su paz están bajo el influjo de la maldición. Es interesante ver cómo muchas personas se preocupan

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cuando sospechan que algún brujo les ha hecho un daño o les ha echado una maldición. Inmediatamente van y buscan otro brujo para que deshaga el hechizo. Pero casi nadie sabe que peor que la maldición de un brujo es la maldición espiritual que, de acuerdo a la Palabra de Dios, opera en la vida de las personas que no viven sujetas a Él y en estricta armonía con su voluntad. Las sentencias contra el espíritu del pecador no están en el plano de esta existencia física, sino en la dimensión espiritual. Los castigos que vemos son nuestra percepción terrenal del castigo que se dicta en el mundo espiritual. Para el hombre natural es muy difícil pensar que Dios, que es bueno y misericordioso, pronuncie una maldición sobre los que no lo obedecen. Sin embargo, las sentencias descritas en Deuteronomio 28 no son maldiciones en el sentido en que nosotros las entendemos, sino las consecuencias que se producen en el mundo material al ofender nosotros a Dios. ¿Cuál es el propósito de dichas sentencias en el mundo espiritual? Pues nada menos que la conservación de la creación y el orden impuesto por Dios para la conservación del mundo físico y del mundo espiritual. Todo ser espiritual, y por lo tanto moral, que viole los mandatos de Dios será separado eternamente de Él, única fuente de toda vida y abundancia. Y al que se le separa de la fuente de vida solo le espera muerte eterna, condenación, desesperanza, el infierno mismo, el lago de fuego y azufre creado para el diablo y sus demonios.

Solo Jesús puede darnos vida Jesucristo es la provisión de Dios para devolver al hombre su estado original, mediante la justificación por la fe en la obra redentora de la cruz. Así lo expresa Colosenses 1.19,20: «Agradó al Padre que en Él habitase toda plenitud,

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y por medio de Él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz». ¿Por qué es necesaria esta reconciliación? Porque, como ya lo hemos dicho, el hombre es un ser primeramente espiritual, que a pesar de ello le da prioridad a su cuerpo. Pero como es ante todo un ser espiritual, está bajo leyes espirituales que al afectar su vida se traducen en este mundo físico conforme a la revelación de Deuteronomio 28. Por este motivo, si sus pecados pueden ser perdonados y la justicia de Dios satisfecha -porque el perdón de los pecados no significa que las condenas sean pasadas por alto-, estas maldiciones dejarán de operar en contra de la vida del hombre. Por eso dijo el salmista: «Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado» (Salmo 32.1). Nótese que el rey David en este salmo dice que uno no solo es bienaventurado porque su pecado ha sido perdonado, sino porque además ha sido cubierto. Es decir que la ley fue satisfecha. Algo así como que el pecado fue pagado, que la sentencia se cumplió. Jesús no vino a este mundo a cambiar la Ley, ni a hacerla más fácil, sino a cumplir la parte más difícil de la misma: Vino a recibir el castigo que ella impone a los pecadores. Todos sabemos que Dios es bueno; sin embargo, pocos recuerdan o saben que Dios es un juez justo. Un juez justo jamás dejará al transgresor sin su condena, sino que aplicará todo el rigor de la ley, aun cuando la persona esté arrepentida. Un criminal que hubiera cometido un grave delito, aun cuando muestre arrepentimiento, no podrá escapar de la condena que la ley manda para casos como el suyo. Y un juez, por muy bondadoso que sea, no podrá, aun percibiendo la sinceridad del arrepentimiento del delincuente, perdonarlo a su capricho dejando de lado lo

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que la ley manda en este caso. No podrá decir el juez: «Pobrecito, está arrepentido. Miembros del jurado, creo que debemos perdonarlo». Más bien dirá: «Lo siento, joven, debió haberlo pensado antes. Me doy cuenta de que está arrepentido, pero yo tengo que aplicarle el peso de la ley». El juez dictará su sentencia de acuerdo a lo que señala la ley para tales casos. Así es Dios. Dios mismo está sujeto a sus propias leyes y no puede violarlas, porque no están basadas en sus caprichos, sino en la verdad y la justicia. Así que Dios jamás violará su Ley, sino que la defenderá y la sustentará con su poder, porque el día que Dios dejase de cumplir su Ley, dejaría de ser Dios. Algunos pueden pensar que Dios viola sus leyes con los milagros, pero este no es el caso. Cuando Dios hace algún milagro, no viola leyes morales sino que, al contrario, aplica misericordia y bondad en ellas. Algunas de las leyes naturales, tal como las conocemos actualmente, son violaciones a las leyes originales de Dios para el mundo físico. Por ejemplo: la muerte, la enfermedad, la pobreza.

La pobreza y la maldición espiritual El peso de la maldición El hombre que vive en pecado está en una gran desventaja para alcanzar sus objetivos en la vida. Si su deseo es prosperar honradamente tendrá que luchar contra fuerzas que desconoce. En el caso de que por la misericordia de Dios no pase hambre, ni grandes necesidades en la vida, y su salud no sea delicada, aun así no alcanzará la felicidad. Aunque alcance una posición holgada, como mi padre, al final los acontecimientos menoscabarán toda esa abundancia. Un día, como dice Números 32.23, nuestros pecados y sus consecuencias finalmente nos alcanzan. El hombre natural vive sin Dios y sin esperanza en esta vida. Pesadas cargas que no se ven, pero se sienten, están en su corazón. Son cargas que llevamos como condena por los pecados cometidos. Con los años, nuestros hombros se van doblando bajo ese peso insoportable. Algunos se refugian en los brazos de una religión, tratando de hacer más soportable su dolor y de absolver sus grandes interrogantes. A más edad, más dolor, más miserias acumuladas. Quizás por eso vemos que generalmente a los jóvenes les preocupa menos su ser espiritual y que las personas

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mayores van tomando cada día más conciencia de la necesidad de salvación. Pero la religión no sirve para romper las cadenas que sujetan al hombre a su pecado. Los ritos solo acallan nuestra conciencia, no nos santifican; nos sedan, pero no nos da la paz. La «religión» que no lleva como resultado una relación íntima y personal con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo no es sino el chupete con que el diablo quiere entretenernos para adormecer el hambre espiritual que sentimos. Satanás quiere destruir todo lo que somos, amamos y tenemos; pero Jesús ya vino para evitar lo que el diablo quiere hacer con nosotros. A los hombres cargados y fatigados por sus pecados, por sus miserias, por sus angustias, por su soledad interior, por su desesperanza Jesús les dice: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil y ligera mi carga» (Mateo 11.28-30). Jesús es el paladín que ha venido, como dice 1 Juan 3.8, a deshacer las obras del diablo y a devolver el orden anterior a las cosas. Vino a restaurar la relación entre Dios y el hombre tal como fue a\ principio de la creación. «El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir», dijo. «Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia (Juan 10.10). Sin embargo, el hecho de que Jesús haya venido a este mundo y haya vencido al diablo en la cruz no hace que automáticamente recibamos bendiciones, ni tampoco que el diablo deje de hacer lo que hace. El diablo se apoya en los pecados del hombre para ser el ejecutor de muchas de las condenas que pesan sobre él. Este es otro motivo importante para restaurar nuestra comunión con Dios no bien tengamos conciencia de haber pecado.

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¿Qué nos impide prosperar? El peso de la maldición nos impide prosperar honradamente y disfrutar de esa prosperidad. Para poder prosperar, el hombre deberá levantar la condena que recae sobre él. Si toda la creación, los seres angelicales, los hombres y aun la naturaleza lucha contra Dios, ¿cómo podrá prosperar? Debemos, pues, en primer lugar, luchar contra las causas espirituales de la pobreza. Deuteronomio 28.47,48 es un pasaje de la Biblia que pertenece a las maldiciones del libro de Deuteronomio. Textualmente dice: «Por cuanto no serviste a Jehová tu Dios con alegría y con gozo de corazón, por la abundancia de todas las cosas, servirás, por tanto, a tus enemigos que enviare Jehová contra ti, con hambre y con sed y con desnudez, y con falta de todas las cosas; y él pondrá yugo de hierro sobre tu cuello hasta destruirte». En otras palabras, que el pecado nos pone un yugo de esclavitud, de pobreza, de hambre, de sed, de desnudez y que nos faltarán todas las cosas. No basta, entonces, trabajar con empeño. Si un pueblo trabaja denodadamente, pero la naturaleza le es hostil y la nieve o las inundaciones o la falta de lluvias destruyen sus cosechas y causan la muerte de su ganado, este se verá empobrecido. No todas las variables que funcionan en el mecanismo de la economía son manejadas por el hombre. El hombre puede prever, pero una catástrofe de grandes magnitudes no podrá ser superada fácil o rápidamente. Es imprescindible resolver las cuestiones fundamentales del problema.

La maldición sobre el trabajo Muchas personas creen que en Génesis Dios maldice a Adán y lo condena a trabajar. Piensan que el trabajo es una

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maldición ocasionada por el pecado. Están equivocados: Adán ya trabajaba antes de la caída. El trabajo de Adán consistía en ser algo así como biólogo y jardinero oficial de Dios. ¿No es eso lo que dice Génesis 2.15: «Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el Huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase». Lo que el hombre perdió, como consecuencia del pecado de comer del fruto prohibido fue la bendición de un trabajo grandemente productivo. El trabajo ya no le produciría los frutos que antes le había deparado. Según Génesis 3.17-19, Dios le dijo refiriéndose a la tierra: «Con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá». La maldición no fue tener que trabajar; el fruto del trabajo fue lo que quedó maldito. Como resultado de esto la inmensa mayoría de los hombres honrados trabajan por un salario pequeño, por honorarios que no compensan el esfuerzo; y aun así, no les alcanza, no es suficiente.

Otra maldición contra la fuente de trabajo Cuando la tierra estaba ya bajo maldición y el pecado anidaba en el corazón del hombre, Caín, hijo de Adán, tuvo celos de su hermano Abel, porque el humo de su ofrenda subía hasta el trono de Dios. Abel, conforme a lo que su padre Adán le había enseñado, ofrecía ovejas del rebaño que cuidaba en sacrificio por sus pecados. Caín ofrecía el producto de sus cosechas, y el humo de sus sacrificios no subía como olor grato a Dios. ¿Por qué? Primero, porque ese sacrificio era desobediencia. Caín sabía lo que demandaba Dios como sacrificio, y en vez de complacerlo, insistía en que Dios recibiera lo que él quisiera darle. Pero como Dios mismo había maldecido el fruto de la tierra, no podía recibir las ofrendas de Caín. Por otra parte, Dios había querido revelar

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desde un principio una verdad catastrófica para el género humano: la paga del pecado es muerte. Pablo se referiría después a esto cuando dijo: «La paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro» (Romanos 6.23). La ofrenda de Abel cubría su pecado por la sangre derramada como sacrificio sustitutivo. La ofrenda de Caín, no. Recordemos que si bien todo en la creación quedó bajo maldición por las leyes espirituales que Dios más tarde revelaría a Moisés como «la ley», Dios no había maldecido la vida. Además, la Biblia dice que en la sangre está la vida. Toda ofrenda por el pecado tenía que ser con sangre, porque las leyes espirituales demandaban la vida del infractor. Como demorando el pago, temporalmente se ofrecía la sangre de una inocente víctima expiatoria: las ovejas y el ganado vacuno. Imaginemos que una persona está haciendo un juicio de desahucio contra alguien para que desaloje un local; y que mientras espera la solución de la demanda, acepta postergar el desahucio a cambio de que se pague algo de la deuda. Lo que el dueño de la propiedad realmente quiere es el local; pero a cambio de retardar el lanzamiento, exige un pago de alquiler. Es lo mismo en cuanto a Dios y el pecador. Como el hombre ha pecado, debe morir como lo exige la ley. Pero Dios en su misericordia dilata la ejecución de esta sentencia y acepta que el hombre le pague algo de la deuda: un sacrificio sustitutivo. La sangre de los animales, carneros y machos cabríos no era el pago de la deuda, pero se parecía a la moneda que se requería para su cancelación. No era la vida del infractor, pero era vida, vida que se entregaba como pago por el retraso temporal de la sentencia. Ya que la muerte es la paga del pecado, debía entregarse una vida a cambio de la propia. Más tarde la Ley mandaría sacrificar animales por los

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pecados, «y sin derramamiento de sangre no se hace remisión» (Hebreos 9.22). Al ver que Dios aceptaba la ofrenda de Abel, Caín se enfureció, llevó a su hermano a un lugar solitario y lo asesinó. Luego, cuenta la Biblia, «Jehová dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y él respondió: N o sé. ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano? Y Él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra. Ahora, pues, maldito seas tú de la tierra, que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano. Cuando labres la tierra, no te volverá a dar su fuerza; errante y extranjero serás en la tierra» (Génesis 4.9-12). Además de la maldición de la tierra por el pecado de Adán, otra maldición caería sobre la tierra a causa del pecado de Caín. Me pregunto, ¿en qué parte del planeta no se ha derramado sangre inocente? Todo país ha sufrido guerras de independencia, guerras de conquista, guerras civiles, guerras internacionales, terrorismo, crímenes. Especialmente en los conflictos en que la sociedad es culpable, ¿no es acaso esto la sangre de los hermanos que clama a Dios desde la tierra? Y como si esto fuera poco,Jesús afirmó que no vino a cambiar la Ley, sino a cumplirla y a darle su verdadero significado. ¡Y qué significado! Según el Señor, todo es más difícil de lo que pensábamos: «Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego» (Mateo 5.21,22). Así que hay más de una manera de cosechar esta mal-

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dición sobre uno. Bastará con hacer que despidan del trabajo a quien no nos hizo ningún mal.

El dinero no lo es todo Los malos harán dinero fácil. La prostitución, las drogas, el alcohol, el contrabando, la evasión tributaria y la explotación de los trabajadores nos pueden dar dinero «fácil». Pero el dinero es solo una parte, y no muy importante, de la prosperidad. ¿Qué es ser próspero? ¿Cuánto dinero tiene realmente el que es próspero? ¿Quién sabe? El dinero atrae el amor de personas indignas de ser amadas, pero no el de las que podríamos realmente amar. El dinero no compra la salud y menos la paz. El que hizo su dinero deshonestamente, ¡cuánto pagaría por un poco de paz! El que acumula riquezas solo por el afán de acumular jamás disfruta del dinero. El malo amasa una fortuna porque es astuto para los negocios a la manera del mundo. Pero por muy astutos, sagaces y pillos que sean, no disfrutarán de esas riquezas. Las verdaderas riquezas son para los que han sido justificados por Jesús. Por eso la Biblia dice que «el bueno dejará herederos a los hijos de sus hijos; pero la riqueza del pecador está guardada para el justo» (Proverbios 13.22). Y la Biblia añade: «Sembráis mucho, y recogéis poco; coméis, y no os saciáis; bebéis, y no quedáis satisfechos; os vestís, y no os calentáis; y el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad sobre vuestros caminos» (Hageo 1.6,7). Aunque coman los manjares que su dinero compre, aunque se vistan con los mejores trajes, aunque vivan en los mejores palacios, nada los saciará.

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El hombre desafortunado Imaginemos a un hombre que trabaja la tierra y que ha sido condenado a llevar sobre sus hombros un peso de veinte kilogramos. Llevar veinte kilos no debe parecer muy difícil al comienzo, pero imaginemos que él se levanta en la mañana y lo primero que hace es cargar con el bulto; y de allí no lo deja hasta volverse a acostar por la noche. ¿Cómo sentirá que fue la jornada de trabajo en ese día? ¿No será para él algo agotador? Así está el hombre bajo la maldición. Hay personas que están agobiadas con la carga de pecado y condenas que pesa sobre sus hombros, con toda la naturaleza y fuerzas espirituales que están en su contra. Un hombre así que quiera prosperar honradamente es muy difícil que pueda hacerlo. Y si trata de prosperar de manera deshonesta, al final su estado será peor que la pobreza. La angustia, la desesperación y otras cosas peores no lo dejarán. Ya debe haber comprendido que no es posible recibir la prosperidad de Dios si primero no arregla su situación espiritual. A partir de eso estará listo para que pasemos al primer paso de la verdadera prosperidad: la prosperidad espiritual.

Capfiu/o cualro

La prosperidad del Espíritu ¿De dónde viene la prosperidad? La prosperidad debe comenzar en los lugares celestiales o lugares espirituales, o sea, en la «dimensión del espíritu». El mundo material, la creación entera, se sostiene sobre bases espirituales. Todo lo que nos sucede en esta vida tiene su origen y es reflejo de lo que ocurre en esos lugares celestiales. En ellos vivimos también de alguna manera, aunque no seamos totalmente conscientes de ello al habitar en este mundo material en un tabernáculo de carne y hueso que es nuestro cuerpo. Necesitamos, pues, alcanzar primero las bendiciones ~n los lugares celestiales, para luego poder recibir el fruto de esas bendiciones aquí en la tierra. La Biblia sobre esto nos dice: «Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo» (Efesios 1.3). ¿Qué hay que hacer para recibir esas bendiciones, y quién podrá dárnoslas? En el campo sobrenatural existen dos fuentes de poder: El poder de Dios y el poder de las tinieblas. El poder viene de Dios o viene del diablo y sus demonios. No hay otra

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posibilidad. En el mundo espiritual, dice Colosenses 1.13, solo hay dos reinos y por lo tanto dos fuentes de poder: El reino de las tinieblas y el reino de la luz y no podemos estar en ambos a la vez. El único que puede bendecirnos con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo es Dios. Él el único que tiene toda la autoridad para hacerlo, y es el único que da bendiciones sin pedir nada a cambio. Si algo nos pide es que dejemos todo lo que nos hace daño y que hagamos solo lo que nos hace bien. Muchas veces las personas, por inexperiencia o ignorancia, recurren a fuentes de las tinieblas sin imaginar lo que hay detrás de todo eso. Piensan que a través de espíritus o demonios o con hechizos y brujerías (y por supuesto realizando toda clase de acciones deshonestas, como ya hemos mencionado anteriormente) podrán atraer el dinero. Lo cierto es que cuando conseguimos cualquier tipo de favor sobrenatural, ese favor siempre tendrá un precio. ¿Cuál será el pago que uno deberá realizar a los demonios por los favores recibidos? El pago será la vida misma. No olvidemos que «la paga del pecado es muerte». Otras veces parece que las personas desearan convencerse de que no todo lo sobrenatural proviene de Dios o del diablo y creen que existen otras fuentes desconocidas no tan malignas, o aun, benignas a las cuales uno puede recurrir. Dichosos los que recurren a Dios. Él con su gran amor bendice sin esperar nada a cambio. Y no solo todo lo que uno obtiene de Él es debido a su gracia y su amor, sino que sobrepasa todo entendimiento. Eso dice Efesios 3.17-19. Meditemos en que Dios nos dio a Jesús, no ahora que andamos conforme al Espíritu, sino cuando éramos enemigos suyos y vivíamos conforme a la carne. ¿Por qué lo hizo? Lo hizo «para que la justicia de la Ley se cumpliese

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en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la Ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios» (Romanos 8.4-7). Esto nos conduce a una promesa muy grande: «El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con Él todas las cosas?» (Romanos 8.32). Si estamos pidiendo conforme a su voluntad, no hay por qué dudar de que nos concederá lo que pedimos, pues ya nos dio lo más valioso que tenía: a Jesús. La Biblia también nos enseña en Santiago 1.17, que todo lo bueno viene siempre de Dios. No podemos recibir nada bueno de otra fuente. Él es quien nos bendice y nos da vida eterna.

¿Cómo pedir prosperidad? ¿Cómo pediremos a Dios que nos prospere? ¿Acaso somos dignos de hacer tal pedido? Verdaderamente no hay nadie digno de pedirle a Dios ni prosperidad, ni salvación, ni salud, ni ninguna otra cosa que no sea perdón por nuestros pecados, y mucho menos si vivimos siguiendo la corriente del mundo. El primer paso que debemos dar es arreglar nuestras cuentas con Dios de una vez y para siempre. Algunas personas creen que si de niños fueron llevados a alguna iglesia, fueron bautizados, y luego participaron repetidas veces de los ritos de esa iglesia, son salvos y tienen acceso al cielo. Están equivocados. Uno tiene que reconocerse

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pecador y pedir perdón. Pablo afirma que «todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3.23). En otras de sus cartas abunda en el tema y dice: «Manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y otras cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios» (Gálatas 5.19-21). Lo peor que una persona puede hacer es creer que es inocente ante Dios y tratar de justificarse. No podemos alegar inocencia delante de Dios, porque Él sabe la verdad, aun si nosotros la queremos negar. Tampoco podemos pretender que nuestro pecado tenga atenuantes. Muchas veces las personas culpan a su pasado. Piensan que si alguien no los hubiera iniciado en prácticas sexuales pecaminosas, jamás habrían cometido pecados sexuales; o que si no los hubieran iniciado en el alcohol o las drogas, jamás habrían caído en sus garras. Otros piensan que el sembrar coca para la producción de cocaína no está mal porque tienen familias que alimentar y no encuentran otro modo de hacerlo. Otros, que si no extorsionan o reciben soborno, no les alcanzará para vivir. Realmente el diablo tiene un almacén inagotable de excusas para convencernos de que pecar es la única alternativa que nos queda. Es cierto que los tiempos son difíciles, pero jamás saldremos de nuestros problemas si nos justificamos. La verdad es que si nadie nos hubiera iniciado en tal o cual pecado, habríamos caído solos en ellos o habríamos caído en otros. Nunca hemos sido víctimas inocentes del pecado de otros, del egoísmo de otros, de la maldad de otros. Siempre hemos sido pecadores a la espera de que la

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iniquidad brotara de nuestros corazones de una u otra manera. Y aun cuando las cosas que hicimos fueran producto de nuestra formación o deformación familiar y social, debernos reconocer que son producto t~rnbién de nuestro propio pecado y del pecado de la raza adárnica, del cual todos somos responsables solidariamente. El rey David supo reconocer su propia culpa, aunque según el Salmo 51 sabía que en pecado fue concebido y en pecado fue formado. No pretendamos justificarnos delante de Dios, ya que no tenernos excusa para haber vivido alejados de Él. No nos sintamos justos, ni buenos delante de Dios, porque eso impedirá que Él nos perdone. Al contrario, confesemos a Dios nuestros pecados para ser perdonados y quedar libres del castigo. La prosperidad espiritual empezará siempre en los lugares celestiales cuando una persona reconoce su pecado y se vuelve a Dios.

Solo Jesús libera al hombre Para recibir el perdón de Dios y alcanzar salvación, hemos dicho, no basta con practicar una religión, ni con asistir a una iglesia. Ninguna institución humana, ni aun la iglesia, puede dar de por sí salvación al hombre. Solo Jesús puede hacerlo. Dice la Biblia que «en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos» (Hechos 4.12). Sin embargo, algunas cosas son contraproducentes en cuanto a obtener el perdón de los pecados.

Alegar inocencia Nada más absurdo. Dios mismo dice, corno hemos leído anteriormente, que todos los hombres han pecado. Ade-

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más, ya sabemos que la paga del pecado es muerte y que no hay perdón de pecados sin derramamiento de sangre. Si alegamos inocencia, perdemos nuestra mejor opción. Jesucristo dijo: «Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores» (Marcos 2.17). Si usted no reconoce que es pecador, se excluye de entre los que Cristo vino a buscar. Además, si alegamos inocencia, perdemos la oportunidad de que nos defienda ante el altar de Dios el mejor abogado del universo: Jesucristo. «Hijitos míos», dijo Juan, «estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo» (1 Juan 2.1). Sin ese abogado estamos perdidos.

Alegar que todos lo hacen Demasiadas veces escuchamos el siguiente alegato: «No soy malo, me preocupo por mi familia, doy limosna a los pobres, practico mi religión (claro, a veces, porque no soy fanático). Soy como todo el mundo, ni mejor ni peor». ¿Por qué tantas personas expresan esto? Muchos lo expresan porque consideran normal el practicar ciertos pecados y llegan a pensar que es imposible evitarlos. Otros aplican su propia justicia y consideran normales y justificadas su reacción a los pecados que otros cometen contra ellos. Lamentablemente nos cuesta recordar que nuestra justicia es un trapo sucio para Dios, como dice Isaías 64.6. Muchas personas no consiguen ver sus propios pecados por tener la vista enfocada en los pecados con que otros las lastimaron. Por ejemplo, si a una persona la estafan impunemente y la despojan de todas sus pertenencias, vivirá pensando en el mal que le hicieron y se sentirá una víctima; y al ser la víctima, se sentirá inocente. Pensará

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que no hizo nada para merecer eso y a lo mejor es cierto. Pero lo que a esa persona no se le ocurre es que ese pecado ajeno que la dañó tanto dio origen a otros muchos pecados que sí llevan su firma. Entre estos pueden hallarse pecados como la amargura, la ira, el resentimiento, el odio, el deseo de venganza. Es como si el pecado de la estafa, en este caso, fuera la madre que hubiera dado origen a los demás pecados. El mayor daño que puede causarnos la persona que peca contra nosotros en realidad es el hacernos a su vez pecar, romper nuestra comunión con Dios e impedirnos recibir su perdón. Si no perdonamos nosotros, no alcanzaremos el perdón de Dios. Y ese es un lujo que no podemos darnos. La Biblia es clara en cuanto a esto: «Si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas» (Mateo 6.14, 15).

Tratar de llegar a un arreglo con la corte Algunos aceptan haber hecho cosas malas y entienden que estas cosas malas traen maldición a sus vidas. Otros no lo entendían así, pero ya lo están entendiendo al leer este libro. Sin embargo, muchos aun a pesar de reconocerlo, buscan llegar a un arreglo con Dios: «Señor, mira, es cierto que he hecho cosas malas, no lo niego; pero también es cierto que he hecho cosas buenas». Es decir, quieren ofrecer las cosas buenas que han hecho para anular las malas. Hace años, cuando me enseñaban religión en el colegio, el maestro nos refirió la siguiente historia: Una vez un padre, viendo que su hijo se portaba muy mal, tuvo una idea para corregirlo y le dijo: -Hijo mío, mira, te voy a dar esta tablita. Quiero que cada vez que hagas una mala acción o cometas un pecado,

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claves un clavo en la madera. Por cada buena acción que emprendas, retira un clavo de ella. El niño comenzó a hacer como su padre le dijo y muy pronto la madera se le llenó de clavos. Avergonzado, decidió comenzar a hacer cosas buenas a fin de ir retirando los clavos. En efecto, uno a uno los fue sacando. Después de un tiempo todos los clavos habían salido. El padre lo llamó y le dijo: -Hijo mío, muéstrame la madera que te di. El niño se la dio y el padre la miró con tristeza y dijo: -Me alegro, hijo mío, de que la madera no tenga clavos, pero siento una enorme tristeza al ver todos los agujeros que hay en ella. La madera maltrecha de la anécdota representa lo que a menudo hacemos con nuestra vida. Muchos eren que Dios compensa lo malo con lo bueno. No es así. No podemos cambiar buenas obras por pecados, porque sería como cuidar niños huérfanos para compensar el haber asesinado a un padre de familia, o querer ser lazarillo de un ciego para que nos perdonen un robo a mano armada. Las Cortes de Justicia tienen leyes muy estrictas y para cada crimen hay un castigo, que por lo general es un período de cárcel. Para crímenes mayores, el pago podría ser incluso la pena de muerte. N un ca se ha oído de un juez que, en vez de darle veinte años de cárcel a una persona que ha cometido un delito grave, lo mande a decir cinco padrenuestros porque haya hecho una obra de caridad extraordinaria. Resultaría absurdo. Lo mismo sucede con nuestros pecados. En ningún lugar de la Biblia se menciona que la paga del pecado es religión, buenas obras o penitencias. La paga del pecado, dice Romanos 6.23, es la muerte del infractor y eso es todo. Debemos aceptarlo y rendirnos al plan de Dios.

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El sacrificio de Jesús libra al hombre de toda maldición Hablando de Jesucristo y el plan de salvación, la Biblia dice que «llevó Él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados» (1 Pedro 2.24). Aun cuando la mayoría de los que dicen ser creyentes no lo saben, el sacrificio de Jesús cubre todos los aspectos de la maldición por el pecado original y libra al hombre de la pobreza, de la enfermedad y de la muerte eterna. Dice Colosenses 2.14 que Jesús anuló «el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz». Las sentencias que había sobre cada uno de nosotros, Jesús ya las anuló La pregunta que surge es: ¿cómo lo hizo? Si la paga del pecado es muerte, ¿cómo pudo soslayar la Ley, para que su peso no nos cayese encima? Si Dios es un juez justo, ¿cómo fue posible que se anulara el acta de los decretos que nos eran contrarios? Pues bien, Jesús no cambió la Ley. Simplemente la cumplió por nosotros. Un día dijo a sus discípulos: «No penséis que he venido para abrogar la Ley o los profetas; no he venido para abrogar sino para cumplir» (Mateo 5.17). La parte más difícil de la Ley la cumplió al morir en la cruz por nosotros. Allí el amor de Dios quedó fuera de toda duda. Dios nos amaba más de lo que podemos pensar o entender. Como dice la Escritura, su amor excede a todo conocimiento.

El sacrificio perfecto El sacrificio de Jesús es integral, porque incluye todos los aspectos de la vida del hombre. Jesús nació de María, una doncella aún virgen. Heredó

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de ella la naturaleza humana. Es el único ser que ha nacido sin pecado, debido a que su Padre no fue un hombre. No heredó el pecado de Adán, del cual toda la raza humana es mancomunadamente culpable al heredar de sus padres no solo la culpa sino la mancha de la raza. El pecado original se hereda de padre a hijo, no de madre a hijo, ya que el padre es la autoridad espiritual de la familia. Aunque era completamente hombre y completamente Dios, quiso despojarse de sus atributos divinos para llevar a cabo el plan de redención. La Biblia lo expresa así: «Siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz (Filipenses 2.6-8). El cuerpo que adoptó fue el mismo que el hombre tenía después de la caída. No podía llevar a cabo el plan de salvación con un cuerpo diferente. La Biblia lo llama cuerpo de pecado, porque puede ser tentado a pecar tanto desde fuera como de su propia concupiscencia o de los apetitos carnales o de sus propias pasiones desordenadas. Así que Jesús vino en semejanza de carne de pecado para condenar al pecado en la carne. Por este motivo era la víctima perfecta para entregarse propiciatoriamente, «porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne» (Romanos 8.3). Los antiguos, al sacrificar animales, tan solo conseguían retrasar la sentencia que pesaba sobre ellos. Esas ofrendas de novillos, chivos, cabras, ovejas y tórtolas donde se derramaba sangre eran solamente una sombra de lo que había de venir. Jesús, siendo la ofrenda que Dios esperaba,

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dio su vida por nosotros y nos hizo perfectos de una vez para siempre a todos los santificados. Hebreos 9.11,12 dice: «Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, y no por sangre de machos cabríos, ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención». Y Hebreos 10.1 añade: «Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan». La sangre de esas víctimas solo era un modelo que seguían los que un día serían justificados. La sangre de Cristo y su sacrificio son la realidad misma. Jesús es el único nacido de mujer que no pecó jamás. Ezequiel 18.4 dice que solo moriría el alma que pecara. Pero Jesús nunca pecó: «No hizo pecado, ni se halló engaño en su boca» (1 Pedro 2.22). Si no pecó jamás, ni heredó el pecado original, la ley no podía matarlo, aun cuando estaba en un cuerpo de pecado. Y si la ley no podía matarlo, ¿por qué murió? Él mismo lo explicó: «Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre (Juan 10.17,18). Jesús puso su vida voluntariamente por todo aquel que le recibiría como Señor y Salvador personal. Su muerte estaba profetizada. Isaías había proclamado que «Él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre El, y por su llaga fuimos nosotros curados» (Isaías 53.5). Jesús, que nunca cometió pecado, es la víctima perfecta para

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cambiar la indignidad del hombre por su dignidad, nuestros pecados por su justicia. Si las consecuencias del pecado fueron la pobreza, la enfermedad y la muerte eterna, Jesús al morir en la cruz sufrió cada una de esas consecuencias y nos libró de la muerte, de la enfermedad, del dolor, de la pobreza y de la falta de paz; dándonos además el don de la vida eterna.

Venció la maldición Hemos visto que Jesús anuló el acta de los decretos que había contra nosotros, los que encontramos el camino de salvación. «Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado de un madero» (Gálatas 3.13). Es decir, Él anuló las consecuencias de los pecados, y obtuvo para nosotros redención eterna. Cuando Jesús comenzó su ministerio nos anticipó cuál sería su resultado: «El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados; a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya» (Isaías 61.1-3). Con su sacrificio, que terminó con su muerte en la cruz del Calvario, destruyó las raíces de la muerte espiritual, de la pobreza, de la enfermedad, de la angustia, de la depresión, del temor, y algo sin raíces o con la raíz muerta no puede mantenerse. Jesús vino a librarnos de la cautividad del pecado, de las prisiones, de la miseria, vino a sanar los

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corazones heridos, a darnos gozo en vez de tristeza y para hacernos fuertes como robles, en vez de débiles como cañas azotadas por el viento. A través de su martirio, venció las maldiciones que nos traen pobreza en sí, la maldición al fruto del trabajo y la maldición a la fuente de trabajo.

La pobreza de Jesús La pobreza de Jesús no fue casual. Tampoco fue una manera de rechazar a los ricos y la riqueza ni de optar por los pobres. El que Jesús abrazara la pobreza tuvo una razón mucho más profunda. Durante su ministerio en la tierra Jesús se relacionó con los pobres, con los enfermos, pero también con los ricos. No olvidemos cuando Jesús, como lo relata el Evangelio de Lucas 19.2-5, fue a cenar con Zaqueo. Muchos murmuraron, pero Jesús había venido a salvar lo que se había perdido, y Zaqueo, rico y publicano, necesitaba también un Salvador. Sin embargo, Dios había elegido para Jesús una vida pobre, no porque Él fuera pobre -ya hemos visto que Dios es extremadamente rico en todo- sino porque esa pobreza era necesaria para el plan de salvación. Cuando Jesús comenzó su ministerio renunció a todas las cosas, incluso a aquellas que el oficio de carpintero heredado por su padre adoptivo pudieron darle. Jesús no tenía ni siquiera donde dormir con regularidad. Muchas veces le sorprendía la noche en el campo, y allí se echaba a dormir. Un día unos hombres fueron a decirle que querían seguirlo y probablemente le preguntaron dónde solía reunirse para así poder dejar sus cosas. Jesús les respondió: «Las zorras tienen guaridas y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene donde recostar la cabeza». Las circunstancias de su nacimiento son aún más interesantes. Muchos se imaginan que José era tan pobre que

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cuando tuvo que ir a Belén para el censo se hospedó en un pesebre, en un corral de animales, porque no tenía dinero para pagar el mesón. La verdad es que, como dice Lucas 2.7, no había lugar para ellos en el mesón. Seguramente estaba lleno de forasteros a causa del censo. Esto no lo afirma la Biblia para disimular su pobreza, sino para demostrarnos que el dinero no era la causa, sino que fue la voluntad de Dios que naciera Jesús en ese lugar; no para aparentar una pobreza que no existía, pues si José buscó primero lugar en el mesón era porque podía pagar el hospedaje. De no haber tenido dinero, probablemente habrían buscado un hogar caritativo que se apiadase de ellos debido al estado de su joven esposa que estaba a punto de dar a luz en un día tan frío. Pero no fue así. José fue a la hostería y no encontró lugar y, dada la emergencia, tuvo que contentarse por con el establo detrás del mesón. ¿Por qué, entonces, si Dios es rico y José no era tan pobre, Jesús nació en un establo en Belén? ¿Por qué toda la pobreza que Jesús experimentó en su vida terrenal? Él sabía que la Ley nos maldecía y que por causa de la maldición éramos pobres. Un día tomó la maldición sobre sí mismo, y voluntariamente se hizo pobre para tomar nuestra pobreza. Son bellas las palabras con que Pablo lo afirma: «Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos» (2 Corintios 8.9). Jesús voluntariamente se hizo pobre para quitar de nosotros el dolor y las consecuencias de la pobreza y darnos a cambio sus riquezas.

Jesús llevó la corona de espinas La Biblia nos cuenta que «pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas, y una caña en su mano derecha; e hincando la rodilla delante de Él, le escarnecían, dicien-

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do: ¡Salve, Rey de los judíos! Y escupiéndole, tomaban la caña y le golpeaban en la cabeza» (Mateo 27.29,30). Este hecho resulta no solo conmovedor, sino además sumamente interesante. ¿Por qué Dios, siendo todopoderoso, permitió que su Hijo sufriera suplicios adicionales que normalmente ni los peores delincuentes sufrían? Todo en la vida de Jesús tenía un propósito. Como vimos en el tercer capítulo, Génesis 3.17,18 habla de que la tierra sería maldita por causa del pecado de Adán y Eva, y que de allí en adelante le daría al hombre cardos y espinos. Nuestro trabajo sería también maldito porque con dolor comeríamos de la tierra. Esa caña que pusieron de cetro en su mano y esas espinas estaban haciendo que Jesús cumpliera en sí mismo una maldición que no debería haberlo tocado. Jesús llevó las espinas sobre sí para decir: «Padre, mírame, acepto las espinas sobre mí. ¡Quítaselas a ellos!» Gracias a la corona de espinas de Jesús, el fruto de nuestro trabajo ya no será cardos y espinas.

Jesús derramó su sangre Jesús derramó su sangre al morir por el hombre, ya lo sabemos, pero lo que se nos escapa muchas veces es que Jesús roció con su sangre la tierra alrededor de la cruz. La sangre de Abel y de todos los inocentes que han muerto clama venganza desde la tierra (Génesis 4.10). El pecado de Caín, el odio de los hombres, el chisme, la murmuración, la difamación, el robo y el asesinato pesan sobre la humanidad. La sangre derramada clama venganza a Dios desde la tierra. Como consecuencia de esta maldición, la tierra perdió su fuerza. Aquí la tierra representa nuestra fuente de trabajo. Los países que sufren violencia interna, guerra civil, terrorismo, son países que se desangran. Los campos son abandonados, las fábricas cierran, los negocios colap-

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san y la gente pierde sus fuentes de trabajo. La recesión y la quiebra del sistema económico son parte de esta maldición. La sangre de nuestros hermanos pide venganza y la tierra pierde su fuerza, su productividad. Este drama lo vive la humanidad constantemente. En su gran amor resolvió también esto al morir. Cuentan los Evangelios que uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua (Juan 19.34). Todo está resuelto. Si la sangre de todos aquellos justos inocentes derramada sobre la tierra pide venganza, la sangre de Jesucristo clama misericordia.

Reconozcamos nuestra pobreza espiritual El Señor dijo: «Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos» (Mateo 5.3). El que reconoce su necesidad espiritual, su pobreza espiritual, esa pobreza de la que hemos hablado y que Jesús venció en el Gólgota, es un bienaventurado. Claro, siempre y cuando haga algo al respecto. Si no se había dado cuenta de que necesitaba un Salvador, ya lo sabe. Ninguna religión salva, solo Jesús salva, y ahora lo va entendiendo mejor. Las revelaciones que la Biblia nos ofrece sobre las maldiciones y cómo Jesús nos rescata de ellas son suficientes para probarlo. También debe recordar que las maldiciones son una herencia de la raza de Adán, y corno somos descendiente de Adán, las maldiciones están operando en nuestra vida. Tenernos que morir y volver a nacer para no ser descendiente de Adán. Jesús nos ofrece hacernos descendientes suyos a través de un nuevo nacimiento espiritual. Cuentan la Biblia que «había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicoderno, un principal entre los judíos. Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabernos que has venido de Dios corno maestro; porque nadie puede hacer

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estas señales que tú haces, si no está Dios con él. Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es» (Juan 3.1-6). Si nunca lo ha hecho, le animo hoy a que haga una oración reconociendo sus pecados, pidiendo perdón a Dios por ellos y permitiendo que Jesús entre en su corazón. De esta manera volverá a nacer, esta vez del Espíritu. Puede seguir esta oración que propongo: Señor Jesús, soy pecador, y en este día te quiero pedir perdón por cada uno de mis pecados. Tú me conoces y sabes bien todo lo que he hecho. Te pido que me perdones. Sé que me amas, pues ahora conozco lo mucho que has hecho por mí. Pagaste con tu sangre el precio de mi pecado y resucitaste para interceder por mí en la gloria. Entra en mi corazón. Allí te recibo hoy como mi Señor y como mi Salvador. Te entrego mi vida y te pido que me hagas nacer de nuevo y me cambies. Te doy gracias por haber muerto por mí y por darme el regalo de la vida nueva y eterna.

Bien. Si hoy ha hecho esta oración por primera vez, le aconsejo que busque una iglesia donde se predique a Jesús y el evangelio completo, pues usted ha vuelto a nacer y necesita alimentar su espíritu. ¡Bienvenido a la familia de Dios! Hoy su nombre está siendo escrito en el libro de la vida que se menciona en Filipenses 4.3. Corno dice Pablo en Efesios 2.19, «ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios».

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Conclusión Ya hemos expresado lo que es. En pocas palabras, prosperidad espiritual es tener en el corazón el bien supremo, Jesús, y mediante Él reconciliarse con Dios. Si ya es próspero espiritualmente, conserve esa prosperidad perseverando en la comunión con Dios. Su amor nos despierta con sus grandes obras, nos mantendrá ocupados en cosas espirituales (orando, ayunando, leyendo la Biblia) y así podremos vivir una vida de santidad. Una vida consagrada a hacer la voluntad del ser más maravilloso y bueno del universo.

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Capítulo cinco

Dios creó al hombre para vivir eternamente A su imagen y semejanza «Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó», cuenta Génesis 1.26,27. Dios creó al hombre tomando de modelo su propio ser y lo hizo por amor. Fue la gran obra maestra del artista, pero a la vez, la expresión amorosa de un Padre. Pero, ¿dónde radicó la semejanza del hombre con Dios? En ese momento no radicó en el aspecto físico, sino en su capacidad de escoger su propio camino, en su capacidad de decidir el rumbo de su vida ejerciendo el libre albedrío (por supuesto que dentro de los límites que Dios le estableció dentro del ambiente físico donde se desenvuelve y el ambiente espiritual). Ahora la semejanza es mayor aún, ya que Dios hoy en día tiene un cuerpo humano. Jesús tomó un cuerpo humano en la encamación y, como resucitó y jamás lo desechó, aun en el cielo lo conserva. Ahora no es un cuerpo normal, tal como lo conocemos, sino el cuerpo glorificado de Jesús después de la resurrección. El cuerpo de Jesús, después de la resurrección, se comportaba de un modo muy extraño. Juan 20.19,20 nos dice que casi no podían identificarlo: «Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las

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puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. Y cuando les hubo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y los discípulos se regocijaron viendo al Señor». La narración de este hecho es sencilla pero muy importante, porque demuestra con una ingenuidad absoluta lo que pasaba en el corazón de los apóstoles en ese momento. Los discípulo se regocijaron de ver al Señor, pero tuvieron miedo pensando que se trataba de un fantasma. El relato de Lucas 24.36-43 dice que los discípulos se asustaron con la aparición extraordinaria de Jesús al atravesar las paredes y ubicarse en medio de ellos. Así lo relata Lucas: «Mientras ellos aún hablaban de estas cosas, Jesús se puso en medio de ellos y les dijo: Paz a vosotros. Entonces, espantados y atemorizados, pensaban que veían espíritu. Pero Él les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y vienen a vuestro corazón estos pensamientos? Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. Y diciendo esto, les mostró las manos y los pies. Y como todavía ellos, de gozo, no lo creían, y estaban maravillados, les dijo: ¿Tenéis aquí algo de comer? Entonces le dieron parte de un pez asado y un panal de miel. Y Él lo tomó y comió delante de ellos». El Señor los calma y los convence de su presencia usando los sentidos de los discípulos. Quiere que se aseguren de que están viendo a un ser de carne y hueso y para ello les muestra sus manos y sus pies para que lo reconozcan por las heridas que dejaron los clavos en Él. Resulta impresionante que coma delante de ellos para quitar sus dudas y hacerles ver que no era un fantasma. Me imagino a los apóstoles mirando hacia abajo, para ver si los alimentos se le caían al suelo y si no se trataba tan solo de un truco. También llama la atención el que no

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tocara la puerta. Pudo haberlo hecho, pero no lo hizo. Prefirió una extraordinaria aparición para que en pocas palabras sus discípulos entendieran lo sobrenatural de su nueva vida. Es más, aparentemente no lo reconocieron por su cara o su aspecto, pues tuvo que mostrarles las heridas para que se dieran cuenta que era Él. Ya antes había aparecido a los peregrinos de Emaús y ellos tampoco lo reconocieron. En la anécdota del camino a Emaús, la Biblia dice que, aparentemente, tenían puesto una especie de velo espiritual que hacía que no pudieran reconocerlo: «Dos de ellos iban el mismo día a una aldea llamada Emaús, que estaba a sesenta estadios de Jerusalén. E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acontecido. Sucedió que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos. Mas los ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen» (Lucas 24.1316). Este encuentro fue extraordinario también por el hecho de que, según Lucas 24.30,31, Jesús desapareció delante de sus ojos en el momento en que lo reconocieron. Jesús se encontraba en un cuerpo glorificado. Por eso no lo reconocían, atravesaba paredes, se esfumaba delante de los ojos de las personas y demostraba no ser una aparición fantasmal comiendo delante de sus apóstoles y discípulos. Su extraordinario cuerpo poseía capacidades que son sobrenaturales para nosotros, pero naturales para El, aunque no comprendamos su funcionamiento. En el momento de la resurrección, habría sido emocionante estar presentes en el sepulcro de la roca, en la tumba que Nicodemo había cedido para enterrar a Jesús. Probablemente una potente luz iluminó el cuerpo y luego de devolverle la vida, este atravesó los lienzos con que había sido embalsamado. Dice la Biblia que al enterarse Pedro y Juan de la resurrección, por el testimonio de María, corrieron a la tumba y lo que vieron los hizo creer. ¿Qué los hizo

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creer? El hecho de encontrar los lienzos en el sepulcro. No estaban desatados, ni desenrollados, sino que estaban como un capullo a un lado. El cuerpo de Jesús los había atravesado. (Véase Juan 20.3-8.)

Cuerpos glorificados En el día de la resurrección de los muertos, todos los que somos salvos volveremos a la tierra en un cuerpo diferente. El Señor «transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya» (Filipenses 3.21). Volveremos con un cuerpo semejante al que disfrutó Adán en la creación, cuerpo que no envejecía, no se enfermaba, no moría. Tendremos un cuerpo como el de Jesús, que atravesaba paredes y que el día de la ascensión simplemente se elevó para perderse en las nubes. Algunas personas tienen ciertas inquietudes cuando se habla de la salvación y preguntan: ¿Cómo morimos todavía si Jesús nos salvó de la muerte? La respuesta nos la da el apóstol Pablo: «Así [será] también en la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, resucitará en incorrupción» (1 Corintios 15.42). El cuerpo humano natural, tal como lo conocemos ahora, es mortal, corruptible y no podrá vivir eternamente. Es necesario que sea transformado en incorruptible, con el fin de disfrutar de la vida eterna. En un abrir y cerrar de ojos, nuestros cuerpos sufrirán esa transformación necesaria. «Esto digo, hermanos», explica Pablo, «que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción. He aquí os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible

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se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad» (1 Corintios 15.50-53). Podemos deducir que si Dios nos da un cuerpo glorificado como el de Cristo (capaz de transformarse en un instante, no solo para atravesar paredes, sino también entrar al cielo, a la presencia misma de Dios así como ha entrado Jesucristo), la voluntad de Dios es la vida eterna para el hombre. Después de todo, Dios creó al hombre en la persona de Adán en ese estado incorruptible, y fue el pecado lo que lo deformó al punto de convertirlo en mortal. En el Sínodo General de Cartago, en el norte de África, en el año 418, los padres de la iglesia dijeron: «Todo aquel que diga que Adán fue creado mortal, sea anatema». Es extraordinario que ya en aquella época los primeros creyentes llegaban a las mismas conclusiones que nosotros al estudiar la Biblia. Más notable es que en la mayoría de los seminarios de todas las denominaciones cristianas, aun cuando no son organizaciones similares, enseñen lo mismo a este respecto. La misma Biblia dice en Eclesiastés 3.11: «[Dios] todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin». Dios puso eternidad en el corazón del hombre, porque el hombre fue creado para ser eterno.

Las consecuencias del pecado El pecado trajo consecuencias catastróficas para la raza humana. Dios se lo había advertido a Adán. El hombre, que fue creado inmortal, se vio reducido a la categoría de ser humano mortal a causa de un pecado de alta traición. El cuerpo humano se deterioraría. El hombre enfermaría, envejecería y moriría.

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Por supuesto, eso no ocurrió de la noche a la mañana. El deterioro y la degradación de los cuerpos fue paulatino. Nuestros primeros padres tuvieron una vida muy larga. Dice la Biblia en Génesis 5.5 que Adán vivió novecientos treinta años. 1 El Espíritu reveló a Moisés que un día Dios se dijo: «No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años (Génesis 6.3). Luego vemos que el tiempo se acortó más aún: «Los días de nuestra edad son setenta años; y si en los más robustos son ochenta años, con todo, su fortaleza es molestia y trabajo, porque pronto pasan, y volamos» (Salmo 90.10). Para Adán debe haber sido más fácil mantenerse en santidad que pecar, porque no había recibido un sistema de leyes para guardar sino un solo mandamiento: «Del árbol de la ciencia del bien y del mal, no comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás». Un solo mandato. Era todo lo que tenía que guardar. ¿Cómo era ese árbol? Lo más probable es que fuera un árbol cualquiera. A lo mejor lo único especial que tenía era que Dios prohibió comer de él y que su nombre, árbol de la ciencia del bien y del mal, quizás guardaba relación con el estado espiritual de Adán. Mostraría si este estaba dispuesto a seguir sujeto a Dios o no. Sería una especie de termómetro con que Dios mediría la lealtad, sumisión y obediencia de Adán. ¿Por qué necesitaba Dios probar a Adán? Porque su vida dependía de la relación que guardaba con Dios. Dependía de su estado de santidad y sumisión a Dios. Después de todo, según las leyes espirituales, «la paga del 1 Esta cantidad de años no se debe, como algunos piensan, a que quizás en aquella época contaban los años diferente. Tampoco creemos que Moisés, que fue el que escribió los cinco primeros libros de la Biblia, consignara el dato porque la tradición oral llevaba esos errores. Si consideramos que la Palabra de Dios es inspirada por el Espíritu Santo, nos rendiremos al hecho de que debemos aceptarla tal como es, porque un error de esa magnitud no seria posible.

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pecado es muerte». Mientras Adán estuviera sometido a Dios, viviendo de acuerdo a las leyes espirituales, su vida sería eterna. Pero el pecado entró al mundo por Adán, y «como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron» (Romanos 5.12).

El pecado trae enfermedades El rey David afirma estar enfermo a causa del pecado. «Nada hay sano en mi carne, a causa de tu ira», dijo, «ni hay paz en mis huesos, a causa de mi pecado» (Salmo 38.3). Frecuentemente las enfermedades están relacionadas con el pecado. Aunque el pecado no siempre es el único factor que las provoca, al parecer las enfermedades responden a estímulos de los estados del alma y del espíritu. Lo noto muchas veces en mis campañas de sanidad, donde aparecen personas con fuertes dolores artríticos en las manos y otras partes del cuerpo. En la mayoría de los casos encuentro el mismo patrón: la persona necesita perdonar a alguien y no quiere perdonar. De igual manera, constantemente hallamos esquizofrenia en hijos de padres que han practicado la brujería y el espiritismo. Veamos tres causas espirituales de las enfermedades:

El pecado personal En Génesis 1.31 vemos que Dios, al acabar la obra de la creación, dijo que todo era bueno en gran manera. Pero, como hemos dicho, a causa del pecado la naturaleza se pervirtió y todo fue decayendo. Sucedió como en esos cuentos infantiles donde todo el ambiente es tétrico: El viejo castillo abandonado, los árboles lúgubres, el sonido del viento que parece un lamento y nos estremece el cuerpo, el cielo que es muy oscuro y está lleno de nubes amenazadoras. Pero al terminar la

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historia, todo había sido causado por algún hechizo. Al romperse este, el lúgubre castillo se vuelve un hermoso palacio, los feos árboles se transforman en bellísimos pinos y la oscuridad del ambiente desaparece como por encanto y el lugar se transforma en luminoso y lleno de avecillas ruidosas y tiernos animales silvestres. Sin embargo, lo perfecto tiene la semilla de la destrucción dentro de sí. Las flores nacen hermosas, pero se marchitan; la fruta luce apetitosa, pero se pudre; la vida del hombre también se destruye poco a poco por el pecado. Decimos como el salmista: «A toda perfección he visto fin; amplio sobremanera es tu mandamiento» (Salmo 119.96). Una prueba de que el pecado personal afecta nuestra salud podemos encontrarla en el siguiente pasaje: «Y hay en Jerusalén, cerca de la puerta de las ovejas, un estanque, llamado en hebreo Betesda, el cual tiene cinco pórticos. En estos yacía una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralíticos, que esperaban el movimiento del agua. Porque un ángel descendía de tiempo eri tiempo al estanque, y agitaba el agua; y el que primero descendía al estanque después del movimiento del agua, quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviese. Y había allí un hombre que hacía treinta y ocho años que estaba enfermo» (Juan 5.2-5). Jesús se acercó a él y le preguntó si quería ser sanado, y como sí quería, lo sanó. Al encontrarlo más tarde le dijo que no volviera a pecar, porque su pecado le había provocado enfermedad y si insistía podía ser peor (Juan 5.14).

El pecado de los padres El pecado de los padres o abuelos es otra causa de las enfermedades. Dice Números 14.18 que el Señor «visita la maldad de los padres sobre los hijos hasta los terceros y hasta los cuartos». 2 2

Se refiere a tercera y cuarta generación.

Dios creó al hombre para vivir eternamente

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Ya hemos hecho notar que el pecado de brujería y espiritismo puede causar en los hijos esquizofrenia u otras alteraciones mentales. Los apóstoles sabían que había enfermedades causadas por el pecado de algunos antepasados. Muchos lo sabían en el pueblo judío. Pero un día los discípulos le preguntaron al Señor: «Rabí, ¿quién pecó, este o sus padres, para que haya nacido ciego? Respondió Jesús: No es que pecó este, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él» (Juan 9.2,3). La pregunta era muy interesante. Si el pecado traía enfermedades y este había nacido ciego, ¿quién había pecado, este o sus padres? Jesús no negó la posibilidad de que en otros casos la enfermedad viniera por el pecado de los padres, pero añadió otra posibilidad: ni él ni sus padres tenían la culpa de la enfermedad. La pregunta era válida y el problema era real. Así como el pecado de Adán se trasmite de padres a hijos, el pecado de los padres lo pagarán los hijos hasta que alguien corte esa maldición. Ese alguien sólo puede ser Jesús. El haberlo recibido como nuestro Salvador personal hace que pasemos de muerte a vida y que la luz del evangelio entre a nuestro hogar y con ella la gracia de Dios. Esa gracia no solo nos cubrirá a nosotros sino a nuestros hijos, siempre que estos tomen su decisión por Cristo.

El pecado de la raza La caída de Adán contaminó a toda la raza humana. Ya hemos dicho que el pecado y la muerte pasaron a todos los hombres a causa de Adán. La creación, caída por causa del pecado, ha hecho que todo tipo de virus y bacterias que producen enfermedades ataquen a los organismos vivos. Las malformaciones congénitas, como en el caso del ciego de nacimiento, son comunes. Los efectos de las radiaciones sobre el cuerpo, sean solares o radiaciones de sustancias radioactivas en la tierra, producen graves daños a los tejidos.

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Por otro lado, hay enfermedades como el cáncer que son producidas por rebeliones celulares, debido a todo tipo de factores. Algunas veces, por una intención destructiva del organismo, que se va suicidando poco a poco a causa de que no resiste seguir viviendo en la desesperación del pecado. El profeta lsaías nos ofrece una visión apocalíptica de un mundo consumido por haber violado el pacto eterno con Dios: «Se destruyó, cayó la tierra; enfermó, cayó el mundo; enfermaron los altos pueblos de la tierra. Y la tierra se contaminó bajo sus moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho, quebrantaron el pacto sempiterno. Por esta causa la maldición consumió la tierra, y sus moradores fueron asolados; por esta causa fueron consumidos los habitantes de la tierra, y disminuyeron los hombres» (Isaías 24.4-6). Pero Jesús mostró que aun cuando las causas parecen ser naturales, Él tiene poder para sanar nuestras enfermedades. En una ocasión «escupió en tierra, e hizo lodo con la saliva, y untó con el lodo los ojos del ciego, y le dijo: Vé a lavarte en el estanque de Siloé (que traducido es, Enviado). Fue entonces, y se lavó, y regresó viendo» (Juan 9.6,7). ¿Por qué hizo lodo con saliva y untó los ojos del ciego? En mi opinión, ese ciego tenía un defecto congénito, ya que era ciego de nacimiento. Aparentemente, algo les faltaba a sus ojos o necesitaban ser recreados. Así que Jesús, para crear nuevos tejidos, tomó el material de la creación y los hizo nuevamente, a la manera de Génesis 2.7. No importa cuál sea la causa de una enfermedad, Jesús tiene el poder para sanarlo a usted. Él puede y quiere.

Probados por el fuego Una profecía mal interpretada Cuando se pusieron de moda las enseñanzas de la «super fe» -aquellas enseñanzas que tendían a simplificar a Dios y reducirlo al nivel de una máquina dispensadora- recuerdo que mi esposa Alicia y yo leíamos libros acerca de esto y no nos gustaban. En nuestro corazón teníamos la convicción de que debíamos confiar en la bondad de un Dios misericordioso, en su gracia, y no en nuestra habilidad de poner nuestra propia fe como la fuente de toda bendición. Tratábamos de mantener un equilibrio en este aspecto. Hablábamos de tener fe en Dios y no fe en nuestra propia fe. La doctrina de la fe, como también se la conoce, nació bastante equilibrada, pero lo cierto es que toda enseñanza sobreenfatizada dará como resultado errores y terminará siendo una caricatura de una verdad espiritual. La base de una herejía no es la mentira, como algunos suponen, sino la verdad exagerada o tergiversada. Debo confesar que las veces que nos habíamos sentido atraídos hacia esa doctrina, habíamos tenido que aprender de una manera muy dura que es mejor confiar en Dios y someternos a su soberanía que intentar asumirla. Después de nuestra conversión, un día en que estaba orando, Dios comenzó a hablarme y me dijo que iba a ser

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pastor de una iglesia. Como en ese entonces yo era un hombre de negocios y había formado mi propia empresa, me costaba trabajo creer que se refería a mí. Entonces traté de interpretar ese mensaje de Dios. Recurrí a la Biblia hasta que me topé con el pasaje en que Dios le dice a David que no le levantara el templo, sino que más bien un hijo suyo lo haría. Así dice el pasaje: «Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Tú has derramado mucha sangre, y has hecho grandes guerras; no edificarás casa a mi nombre, porque has derramado mucha sangre en la tierra delante de mí. He aquí te nacerá un hijo, el cual será varón de paz, porque yo le daré paz de todos sus enemigos en derredor; por tanto, su nombre será Salomón, y yo daré paz y reposo sobre Israel en sus días» (1 Crónicas 22.8,9). Yo supuse que, a causa de la multitud de mis pecados, no podía ser pastor; pero que el Señor nos daría a mi esposa y a mí un hijo y él sí lo sería. Tranquilizado con mi propia y antojadiza explicación de la profecía, fui donde Alicia y le dije: -¿Sabes? Dios me ha dicho que tengamos otro hijo. Para ese entonces teníamos dos hijas y la menor tenía nueve años, así que mis palabras sonaron descabelladas para mi esposa después de haber estado nueve años sin encargar familia. -¿Ah sí? -me respondió Alicia-. ¡Entonces que Dios me lo diga a mí también! Me pareció lógico ese pedido, y comencé a orar para que Dios le hablara. Después de un tiempo empezó a sentirse muy animada con la idea de tener otro bebé, ya que su deseo siempre había sido tener cuatro hijos. Decidimos encargar a nuestro pastorcito, al cual de broma ya habíamos comenzado a llamar Salomón Capurro. ¡Pobrecito! Ese nombre no va bien con nuestro apellido. Luego de nueve meses de embarazo, por fin llegó el

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ansiado día y algo debe haber ocurrido. No pudo ser un cambio en la clínica porque ese día no había nacido otro bebé. -¡Felicitaciones! -me dijo la enfermera al entrar al cuarto- su esposa ha tenido una linda niña. Casi me desmayo, no podía creerlo, ¿qué pasó? Cuando le dieron la noticia a mi esposa, temió que siendo una niña me costaría aceptarla, pero la verdad es que después que salí de mi asombro quedé prendado de mi bebé y no pude menos que amarla a primera vista. A los pocos días de nacida, me di cuenta que uno de los motivos por los cuales Dios había querido que tuviéramos más niños era que el nacimiento de nuestra hijita Licy (diminutivo de Alicita) vendría a sanar muchas heridas en el corazón de mi esposa. Por no conocer a Cristo, y también por ser en ese entonces muy joven, yo no había sido el esposo y padre amoroso que mi familia necesitaba. Recuerdo como mi esposa lloraba cada vez que recordaba como yo había reaccionado ante la noticia del nacimiento de mis dos hijas mayores. No es que reaccionara mal: simplemente nunca di gritos de alegría, ni lo celebré, ni me desmayé de emoción, ni le traje flores a mi esposa, ni la engreí durante sus embarazos como ella esperaba que yo hiciese. Fui muy poco demostrativo debido a mis propias heridas interiores, no porque no estuviera feliz con la idea de aumentar la familia. Cuando en alguna película veíamos que una mujer le daba la noticia de su embarazo a su esposo y este reaccionaba en forma extremadamente cariñosa, mi esposa empezaba a verter lágrimas silenciosas, mientras yo la espiaba por el rabillo del ojo y, cuando no me quedaba callado, terminaba discutiendo con ella. Yo argumentaba que eso solo sucedía en las películas, que simplemente no creía que nadie reaccionara así.

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-¡No te he dicho nada! -me decía, y siempre terminábamos los dos tristes. Cuando nació nuestra pequeña «Salomona» (gracias a Dios y a la sabiduría que Dios nos dio no se llamó así, sino que llevó el nombre de su madre), todo fue diferente, pues Cristo ya estaba en mi corazón. Desde que me enteré del embarazo sentí un gozo tremendo y comencé a expresarle a Alicia la felicidad que sentía. La engreí todo lo que pude y la hice sentir como ella tanto había anhelado. Cuando Licy nació, todo fue ternura para con ambas, y mi esposa y yo fuimos sanados de aquellos recuerdos que nublaban nuestra felicidad aun siendo creyentes. Sin embargo, después de que nació Licy me puse a buscarle una explicación a lo sucedido. No terminaba de creer que me hubiera equivocado. Seguramente Dios había querido darnos primero una mujercita, porque si hubiera nacido un varón ya no habría tenido la posibilidad de tener algún hermanito de su edad; pero al darme una mujercita primero, seguramente lo que Dios quería era que fueran dos y así sería más fácil educarlos juntos, porque mi pastorcito se acompañaría con su hermanita Licy. Así que satisfecho con mi propia interpretación de los hechos decidí hablar con mi esposa y sugerirle que pasado un tiempo prudencial tuviéramos el varoncito que más tarde sería el pastor de la iglesia de la que Dios me había hablado.

Malas señales Pasó el tiempo y Alicia volvió a quedar embarazada, de acuerdo a lo planeado. Era la noche del 11 de Mayo, treinta días antes de la fecha tan esperada en que calculábamos nacería nuestro bebé. Nos habíamos acostado normalmente, pero Alicia estaba muy cansada pues había tenido en esos días mucho

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trabajo. Nos acabábamos de mudar a una casa muy grande y con Licy aún pequeña estaba llevando una gran carga de trabajo. A las tres de la mañana del día 12 me despertó diciendo que habían comenzado los dolores de parto. -¿Estás segura? -le dije-. ¡No, por favor, no me hagas esto! Espérate mejor al mes siguiente. ¡Son las tres de la madrugada! Después de bromear un momento, avisé a mis hijas mayores para que cuidaran de Licy y nos fuimos rápidamente a la clínica. El ambiente entre ella y yo era tan alegre que le pedí que me tomara una foto con el reloj despertador en la mano señalando con el dedo que eran las tres de la madrugada. Llegamos a la clínica, la internaron y le avisaron al doctor que el bebé ya venía en camino. Como habíamos dejado a las niñas dormidas en casa, aproveché para ir a ver que mis hijas tomaran el desayuno. Cuando una hora más tarde regresé a la clínica, recibí la sorpresa de que se habían llevado a mi esposa a la sala de operaciones para una cesárea, ya que habían descubierto que había sufrimiento fetal y que los latidos del corazón del bebé eran muy débiles. Cuando quedé solo en la habitación de esa clínica empecé a orar y Dios me habló claramente. -Juan -me dijo-, las cosas están mal. Empieza a interceder por tu bebé. -Dios, ¿por qué? -le empecé a reclamar -Porque mientras yo hacía guardia en los muros, tú abriste la puerta -me respondió. Inmediatamente recordé el tipo de vida que estaba llevando. Yo era un creyente al que el Señor había tomado, como a David, de detrás de las ovejas. Había sido muy pobre y el Señor me había bendecido más allá de lo que jamás hubiera podido soñar. Pero en vez de serie fiel al

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Señor, llevaba una vida tibia donde el pecado, si bien no era mi compañero habitual, me visitaba de vez en cuando. Luchaba por vencerlo, pero en el camino mi amor a Dios se había enfriado. Lo amaba lo suficiente para alabarle, para adorarle, para agradecerle; yero no tanto como para renunciar a todas las cosas por El. El dinero había ablandado mi conciencia. Había dejado la oración de lado. Ya no leía de continuo la Palabra de Dios y mi corazón se estaba desviando tras los «baales» o las cosas que este mundo da. Estaba perdiendo la felicidad y el gozo de la salvación. Muchas veces bien podía decir como David: «Esconde tu rostro de mis pecados, y borra todas mis maldades. Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí, no me eches de delante de ti, y no quites de mí tu santo Espíritu» (Salmo 51.9,10).

En este estado, ya no podía recurrir a la «doctrina de fe», ya no podía decir que «lo que dices, recibes». Estaba en las manos de Dios, pues solo Él podía defender mi causa. -Ahora, Señor, ¿qué va a pasar? -le pregunté. -Intercede por tu bebé -me respondió-. Vamos a tratar de salvarlo; pero si lo perdemos, no va a ser por causa mía.

Malas noticias La pobre Alicia estaba pasando momentos de angustia. Le pusieron la anestesia epidural, pero sintió el dolor del corte. Como no lo soportaba, los doctores tuvieron que dormirla. Al despertar, lo primero que hizo fue preguntar cómo estaba el bebé. Sabía que algo andaba mal, pues ella misma había tenido que firmar el permiso para la operación. Casi llorando le conté el estado en que se encontraba nuestra bebé, que nuevamente había resultado ser una

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linda niña. El especialista en recién nacidos (neonatólogo) había sido llamado de emergencia y apenas sacaron a la bebé de la sala de operaciones, corrió con la criatura al cuarto de cuidados intensivos, donde tuvieron que aplicarle oxígeno, pues la bebé estaba cianótica (azul). Pasaron las horas, y luego del primer día, el diagnóstico fue que la bebé había nacido sin el septo interventricular. Eso quiere decir, sin la pared que separa los ventrículos en el corazón. Como consecuencia, la sangre de la bebé se mezclaba y no se oxigenaba adecuadamente. El diagnóstico hacía prever una muerte súbita.

La confesión Esa noche nos reunimos con un grupo de hermanos que solían reunirse a orar en nuestra casa, y en la habitación de la clínica oramos juntos. Todos confesaban que la bebé iba a vivir y clamaban a Dios por un milagro. De pronto, en medio de la oración, Dios me habló en forma casi audible y me dijo: -Juan. -Sí, Señor -le respondí en mi corazón. -¿Recuerdas cuando hace unos meses fuiste a un hospital a orar por la bebé de un amigo tuyo que tenía una enfermedad al corazón parecida a la de tu hija? -Sí, Señor -le respondí. -¿Qué decían ustedes en sus oraciones? -Que la bebé no moriría, sino que viviría, y le dijimos a los padres que estábamos seguros de ello. -¿Y qué pasó? -Que murió, Señor. -Y dime -continuó el Señor, mientras mis hermanos seguían orando y clamando-, ¿qué pensaste entonces? -Yo pensé: «Señor, ¡cómo es posible que hubieras

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dejado morir a la hija de un creyente tan bueno como mi hermano!» -¿Eres tú un buen creyente? Casi me desmayo cuando el Señor me hizo la pregunta. ¡Claro que no! Yo no era un buen creyente. Era un creyente mediocre, que con pecados había abierto la puerta para que el acusador tuviera el derecho de hacernos daño. Conocía la Escritura y sabía que el pecado de los padres podían pagarlo los hijos. -¿Qué vas a hacer ahora? -me dijo Dios. Entendí lo que tenía que hacer. Interrumpiendo la oración dije: -Hermanos, perdónenme, dejen de orar por un momento. Ustedes están pensando que cómo es posible que, siendo yo un buen creyente, nuestro Dios haya permitido que mi hija veniera al mundo con esta enfermedad. Primero déjenme decirles que no soy un buen creyente. Soy tan solo un creyente mediocre que ha permitido que su vida se enlode con el pecado. Lo digo para que sepan que si mi hija sana será porque mi Dios es un buen Dios y no porque yo sea un buen creyente. Todos se quedaron mudos. Con breves palabras y gestos me mostraron su amor y comprensión, y continuamos orando. Creo que esa noche el Señor rompió en los cielos cadenas que ataban a mi hija por causa de mis pecados. No pretendo demostrar gran humildad con lo que cuento; solo creo que el momento fue desesperado y que la vida de mi hija valía más que mi reputación de buen creyente. Ahora mismo sé -he tenido que aprenderlo- que nadie es invulnerable al pecado. Es un error el creer eso, pues nos hace más vulnerables aún. Lo que aprendí ese día, entre otras cosas, fue por qué debo dar gracias a Dios: porque Dios está siempre con nosotros.

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El acusador vuelve al ataque Al día siguiente tuve otro momento en que Dios se me manifestó. Habíamos estado orando con Alicia y clamando a Dios. -Juan -me dijo-, ¿recuerdas a Sadrac, Mesac y Abed-nego? Estos tres personajes figuran en el libro de Daniel y son tres héroes de la fe que se negaron a doblar sus rodillas ante un ídolo que había mandado hacer el rey Nabucodonosor (Daniel3.16-18). Le dije que sí me acordaba. Él agregó: -Pues así como a ellos, Satanás me ha dicho que tú me amas solo porque yo podría salvar a tu hija; pero que si ella muriera, tú me maldecirías en mi propia cara. -Eso no es cierto, Señor -le dije. -Pues dícelo -me respondió. Conté esto a mi esposa, y empezamos a decirle a todo el que nos visitaba en la clínica: «Sabes, Satanás está tratando de matar a nuestra hijita, y quiere hacernos creer que Dios la dejaría morir, para que reneguemos de Él. Pero nosotros amamos al Señor y lo seguiremos amando y sirviendo aun cuando no la sane». Estaba haciendo un paralelo de lo que los tres jóvenes respondieron a Nabucodonosor. Tenían que haber visto la cara de los que nos oían. Deben haber pensado que nos estábamos volviendo locos, pero teníamos instrucciones precisas del Señor. Por tercera vez el Señor me dijo: -Juan, el diablo dice que no amas a nadie realmente, y que si tu hija muriera no te importaría, y que en un par de días te olvidarías de ella. -Señor -le pregunté-, ¿qué debo hacer? Y Él me respondió: -Ayuna hasta que sane.

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Empecé un ayuno con un propósito bien definido: demostrar que amaba lo suficiente a mi hija como para privarme del sustento hasta que ella sanara o viniera el fa tal desenlace. Estaba muy débil y triste. Era la hora del almuerzo y había ido a la casa para ver a mis hijas un momento. La mamá de Alicia había venido a la casa para encargarse de las niñas mientras ella estuviera en la clínica. Luego que vi que todo estaba en orden, subí al segundo piso y me encerré en una habitación a continuar mi ayuno. Estaba orando, cuando sentí unos golpecitos en la puerta. -¿Quién es? -pregunté. Licy, que en aquel entonces tenía dos añitos me respondió: -Yo,papi. Le abrí enseguida la puerta para ver qué quería y entró con una bolsita de camotes fritos. -Come, papi -me dijo. Tienes que comer. Me quedé sin saber qué hacer. Por un lado el ayuno que había prometido a Dios, y por otro lado, mi pequeña hijita ofreciéndome los camotes. Eran unos poquitos, estaban recién fritos y no quería hacer sentir mal a Licita rechazando su ofrenda de amor. Entonces escuché la voz de Dios que me decía: -¡Come, es maná! Entendí que era Dios quien quería fortalecerme y utilizaba a mi hija como un pequeño angelito.

La resistencia espiritual Durante todo ese tiempo percibimos que se estaba llevando a cabo una lucha entre las fuerzas espirituales por la vida de mi hija. El Señor me mostró el paralelo que había entre esa lucha y la lucha del arcángel Gabriel contra el Príncipe de Persia, cuando Daniel oraba. Al llegar, el ángel

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dijo: «Daniel, no temas; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia» (Daniel 10.12,13).

Entendí que había resistencia espiritual a la sanidad de mi hija y que tenía que perseverar confiando en que Dios y sus ángeles luchaban de mi lado. Por este motivo, pensé que mi hija debía llamarse Gabriela, que significa «varona de Dios». Mi esposa estaba descansando a mi lado, ya que no había quedado bien después de la cesárea; había estado con fiebre esa misma noche. Quedé sorprendido cuando Alicia despertó y me dijo: -Creo que el nombre de nuestra hija debe ser Gabriela. Por fin Alicia fue dada de alta al quinto día y mientras se alistaba en el baño, entró el doctor. Tenía mucha tristeza en sus ojos y me dijo: -Señor Capurro, me llamaron de urgencia porque su hija está ya convulsionando y le he tenido que aplicar fenobarbital. Es muy posible que no pase de este día. Lo miré comprendiendo su impotencia y le dije: -Gracias, doctor, sé que está haciendo todo lo posible. El doctor no era creyente, pero su esposa estaba asombrada de lo que estaba ocurriendo en él. -¿Sabes? -le había dicho a ella-. Estoy atendiendo un caso muy raro. -¿Raro en qué sentido? -Tengo una niña recién nacida que está en muy mal estado. Su corazón no irriga bien, y el cardiólogo pediatra ha diagnosticado la falta del septo interventricular y transposición de grandes vasos sanguíneos.

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-¿Y? -volvió a preguntar ella. -Pues lo raro -dijo él- es que cuando fui a darles la noticia a sus padres, en vez de desesperarse, como hacen siempre los papás, me dio la impresión de que ellos me consolaban a mí. En cierto sentido, era verdad que esto ocurría. Alicia y yo estábamos conscientes de que la vida y la muerte no están en manos de los hombres totalmente, y confiábamos en que el doctor haría todo lo humanamente posible. Le pedíamos que hiciera lo más que pudiera, pero que recordara que la vida de nuestra hija estaba en manos de Dios, no solo en sus manos. Por supuesto, tenemos que agradecer a Dios que nos pusiera en el corazón dirigirnos a esa clínica, porque es probable que si ese doctor en particular no la hubiese atendido, Gabriela hubiera muerto. Al salir Alicia del baño, el doctor ya había abandonado la habitación. Un amigo que estaba en el cuarto y yo no podíamos ocultar nuestra tristeza. Ella preguntó lo que pasaba y cuando se lo conté, lloramos desconsoladamente. Antes de que saliéramos de la clínica, vino nuevamente el cardiólogo pediatra a decimos que se estaba poniendo en contacto con doctores en los Estados Unidos de Norte América para ver si podíamos viajar con Gabriela para que le hicieran una operación. Se intentaría corregir el defecto congénito. Un poco más tarde, entró el ginecólogo que había atendido el parto, y nos dijo que las probabilidades de que Gabriela llegase con vida a los Estados Unidos eran muy remotas. Tendría que viajar acompañada de una enfermera y con oxígeno; y de llegar viva, la operación no tendría más de un diez por ciento de probabilidades de éxito. En todo caso, se requeriría al menos de una operación más cuando cumpliera diez u once años; y a pesar de la operación, la niña no podría jugar, ni correr, porque se agitaría

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mucho. Le faltaría siempre oxígeno y, cuando finalmente hubiera que hacerle la segunda operación, las probabilidades de que sobreviviera serían nuevamente de un diez a quince por ciento. Y a esto había que añadir que no éramos personas ricas, y tendríamos que vender todo lo que teníamos y aun lo que no teníamos para poder pagar todos los gastos que esto demandaría. Por último, nos recordó que teníamos otras tres hijas a las que quizás no podríamos darles nada después de estos tremendos gastos. Recuerdo particularmente sus última palabras: -El amor, a veces, es no hacer nada. Había tres doctores participando en el drama: el pediatra neonatólogo, el cardiólogo pediatra y el ginecólogo obstetra. El primero, se sentía tocado en su corazón por el testimonio que veía en una pareja cristiana que lo consolaba a él y que comprendía su impotencia. Este médico había comenzado a orar, de acuerdo a sus limitados conocimientos de Dios, que el Señor le diera sabiduría para sanar a nuestra bebé. El segundo, el cardiólogo, había descartado la posibilidad de que se tratara de un caso de falta de funcionamiento de las válvulas del corazón que suele afectar a algunos bebés prematuros, y estaba empeñado en que hiciéramos el viaje a una clínica en el extranjero; y por último, el que atendió el parto, que con sabiduría humana nos aconsejaba que no hiciéramos nada porque en su opinión era inútil. Al salir de la clínica lloramos mucho. Parte de nuestro corazón se quedaba en ella. No era saludable para mí el pensar que mi hija se encontraba en ese estado por algo que yo había hecho. Sin embargo, en pocos días, Dios me había dado entendimiento de algunas verdades espirituales. Una de las cosas que había aprendido era que debía perdonarme a mí mismo y aceptar con humildad mis limitaciones.

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La súplica al misericordioso Hasta ese momento, había hecho todo lo que Dios me había mandado hacer para limpiar mi corazón y romper así las cadenas con que el diablo intentaba atrapar a Gabriela. Luego de haber leído 1 Reyes 8.37-39, había reconocido delante de Dios la plaga que había en mi corazón y había extendido mis manos a Él en busca de ayuda. Alicia también había estado orando y clamando a Dios. A veces conmigo, y otras veces sola, librando sus propias batallas. La noche que Alicia salió de la clínica nos habíamos reunido a orar un grupo de hermanos en Cristo, en el dormitorio de mi casa, pues ella tuvo que guardar cama. Esa noche estuvimos orando y llorando delante de Dios. Ya no teníamos la confianza que expresaban nuestras declaraciones de fe. Ahora solo esperábamos en el Dios misericordioso. Creemos que la fe mueve montañas. Creemos que si le digo al monte échate en el mar y no dudo en mi corazón, lo que digo será hecho. Pero también creemos que hay condiciones para que todo eso resulte. Tenemos que pedir de acuerdo a la voluntad de Dios. Tenemos que pedir en el nombre de Jesús. Pero para todo ello debemos estar en santidad delante de Dios y ese no era mi caso. Por eso apelábamos a la misericordia de Dios. Por eso esperábamos que nuestro buen Dios pudiera obrar. Ya había entendido que en Dios no había ninguna duda en cuanto al deseo de sanarla; pero espiritualmente Satanás había adquirido ciertos derechos que nosotros, al obedecer las indicaciones de Dios, podíamos anular. Mientras orábamos esa noche, Alicia tuvo una visión que no quiso contarme por no estar totalmente segura de que era de Dios. No quería crearme falsas ilusiones. Se la contó a uno de los amigos que nos acompañaban esa

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noche. Había visto a Jesús con la bebé en los brazos. Ella le había dicho a Jesús: «Señor, te ruego que no te la lleves, dámela». Jesús estiró los brazos, sonrió y le entregó a la bebé.

El gran milagro Al llegar a la clínica el día siguiente, el pediatra neonatólogo tenía una cara muy extraña. Me preocupó. -¿Pasa algo malo, doctor? -No -me respondió, no sabiendo cómo explicar la situación. -Ah, ¡ya sé! -le dije con júbilo-. La bebé está sana, ¿verdad? ¿Sabe?, anoche estuvimos orando por ella. El Señor la sanó. Ha ocurrido un milagro, ¿no es cierto? -No sé si ha sido un milagro -nos respondió-. Lo único que sé es que el cuadro ha cambiado completamente desde anoche. -¿Cómo, doctor? -le preguntamos Alicia y yo. -La enfermera de turno dice que notó que anoche su color había cambiado y me llamaron -nos dijo-. Le quitamos el oxígeno y aparentemente la bebé está perfecta. Alicia y yo casi saltábamos de júbilo. El doctor nos hizo entrar a la sala de cuidados intensivos y allí la vimos. Nuestro pequeño retoño estaba rosadita y no tenía puesta la máscara de oxígeno, ni el suero, y por primera vez la pudimos acariciar. Como Alicia y yo habíamos estado entrando a la sala de cuidados intensivos para ver a la bebé, nuestros corazones habían quedado conmovidos al ver a otras criaturas enfermitas. Así que desde un inicio orábamos no solo por nuestra hija, sino por todos los bebés enfermos. Y más tarde, al estar cerca de la sala de cuidados intensivos, vimos a otra madre llorar de emoción y dar gracias a Dios, ya que su bebé había sido sanado también. Luego descu-

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brimos que esa noche todos los bebés que habían estado allí, incluyendo uno de ellos que iba a ser operado por problemas en el esófago, habían sido sanados. Ahora entendemos que los ángeles de Dios no solo entraron a esa sala a sanar a nuestra bebé cuando les dieron permiso, sino que sanaron a todo bebé que estaba enfermo en ese lugar, haciendo un trabajo completo y llenando de alegría a todos los padres que en esos días habían estado sufriendo por el estado de salud de sus hijos.

Lo que aprendimos Aprendimos muchas cosas en esos días. Aprendimos que no debemos jugar con nuestra vida espiritual, que no debemos poner a prueba a Dios y que es cierto que nuestro adversario el diablo anda buscando a quien devorar. Los doctores nunca se explicaron el resultado final de todo este drama. Dos de ellos, el cardiólogo y el ginecólogo, no quisieron aceptar el hecho del milagro y trataron en vano de encontrar excusas y teorías, las cuales cayeron por su propio peso. Pero el neonatólogo nos dijo que era la primera vez en doce años de carrera profesional que había visto un milagro, y que no tenía ninguna duda de que se trataba de uno. Un día este doctor y su esposa fueron a nuestra casa porque querían conocernos y preguntarnos cómo es que habíamos orado. Más tarde hicieron su oración de entrega a Jesucristo. Gabriela ahora tiene 10 años. Nunca necesitó ningún tipo de tratamiento o remedio. Nos dijeron que a lo mejor tenía un soplo al corazón, pero nunca hubo tal soplo. Nos dijeron que la falta de oxígeno tendría que haber afectado su cerebro pero, al contrario, resultó ser una niña brillante. Aprendimos que Dios es realmente compasivo. Cuando no vemos actuar al Todopoderoso es porque Él mismo se sujeta a sus propias leyes. Aunque desea nuestro bien,

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hay ocasiones en que no debe cambiar las circunstancias adversas que nos rodean. Hay cosas que jamás entenderemos, pero estamos seguros de que un día Él nos las explicará y quedaremos más que satisfechos. ¡Su amor quedó más que demostrado en la cruz del Calvario! Aparte de que el pecado de los padres afecta a los hijos, aunque no sean pecados graves, a los que mucho se les da, más se les demandará, y el diablo se ensaña con los que aman a Dios. El amar a Dios no nos separa del mundo. En él tendremos aflicción, pero, como dice Juan 16.33, debemos confiar: Jesús ha vencido al mundo. Después de estas experiencias comprendí al fin que Dios me había llamado al pastorado, y el Señor lo fue confirmando de muchas otras maneras. Luego de haber pasado por el fuego, mi corazón ya estaba dispuesto a hacer su voluntad, que siempre es buena, agradable y perfecta. ¡Gloria a Dios!

El mejor programa de salud Guardemos la Ley de Dios No vivir de acuerdo a la Ley de Dios no es una práctica saludable. En el libro de Deuteronomio encontramos severas advertencias contra la violación de los mandamientos y los decretos de Dios. Deuteronomio 28.15 dice con meridiana claridad: «Si no oyeres la voz de Jehová tu Dios, para procurar cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que vendrán sobre ti todas estas maldiciones y te alcanzarán». Un poco más adelante, en los versículos 21 y 22, añade: «Jehová traerá sobre ti mortandad, hasta que te consuma de la tierra a la cual entras para tomar posesión de ella. Jehová te herirá de tisis, de fiebre, de inflamación y de ardor, con sequía, con calamidad repentina y con añublo; y te perseguirán hasta que perezcas». Los pecados traen maldiciones que nos enferman y aun dan pie a los espíritus de enfermedad para que puedan atormentarnos, como en el caso de la mujer encorvada, que se describe en el evangelio de Lucas 13.1113. Lo mejor que podríamos hacer para vivir libres de enfermedad es vivir de acuerdo a la Palabra de Dios. No

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existe mejor programa de salud que el cumplir la Ley de Dios. Cuando vivimos de este modo, corno está escrito en Deuteronomio 7.15: «Él quitará de nosotros toda enfermedad y las pondrá sobre todos aquellos que nos aborrecen». Y la Palabra de Dios está llena de estas promesas corno esta, en la que se nos ofrece sanidad si guardarnos la Ley de Dios. Lamentablemente, hay muchas personas que no guardan la Ley de Dios. Otros han oído de ella, pero solo en parte. Creen que si cumplen con los diez mandamientos que han aprendido, ya están cumpliendo con la Ley de Dios. El problema es que hay quienes no la han aprendido bien, o la han recibido resumida, diluida. Por ejemplo, les han enseñado que el primer mandamiento es amar a Dios sobre todas las cosas, y creen que se trata de respetar o sentir amor hacia Dios únicamente. Corno no han leído nunca los diez mandamientos tal cual están escritos en la Biblia, no conocen bien el primero: «Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos» (Éxodo 20.1-6). Ese es el texto completo del primer mandamiento, y podernos encontrarlo también en Deuteronomio 5.6-10. Una persona que no lo haya leído, incurre en pecado sin saberlo y sufre sus consecuencias. Por eso es tan importante conocer bien la Biblia para

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hacer como el salmista, que dice en el Salmo 119.11, que en su corazón ha guardado los dichos de Dios, para no pecar contra Él. Dios en la Biblia aclara conceptos, nos explica qué es para Él amarlo sobre todas las cosas y añade detalles que todos debemos cuidar. En mi caso, tuve que poner en orden mi corazón delante de Dios. Aun así, tengo que reconocer que es absolutamente imposible vivir perfectamente. Siempre necesitaremos el auxilio y el perdón de Dios por nuestras ofensas, y solo seremos perfectos el día en que nos reunamos con El.

Es imposible ser perfecto por la Ley El apóstol Pablo afirmaba que en todo cristiano el hombre interior se deleita en la Ley de Dios. Sabemos que es importante cumplir la Ley de Dios para librarnos de enfermedades. Pero el mismo apóstol decía en Romanos 7.22,23 que hay en nosotros una ley que se rebela contra el deseo de agradar a Dios y nos lleva cautivo a la ley del pecado que hay en nuestro cuerpo. Es imposible ser perfecto por la Ley. Todos los seres humanos hemos tenido que ir descubriendo por experiencia personal que cumplir perfectamente la Ley de Dios está fuera de nuestro alcance. Esto habla mucho de nosotros. Todos los seres humanos nos enfrentamos a diario con un adversario: el pecado. Este se nos presenta cada día de diferentes maneras, y aunque con la ayuda del Señor nuestros éxitos son innumerables, a veces también fallamos y tenemos que apelar a su misericordia y buscar el perdón por los méritos de la sangre de Cristo. El hecho de no poder cumplir siempre con la Ley de Dios tiene consecuencias funestas para el hombre. Dice la Biblia que «todos los que dependen de las obras de la Ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro

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de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá» (Gálatas 3.10,11). El problema se agrava en nuestros países, tradicionalmente católicos. Se enseña la Ley, y se hace pensar que estamos bajo ella. Es cierto que se nos habla mucho de Jesús. Sin embargo, no llegamos a recibir su mensaje de salvación. N o se nos enseñan las buenas nuevas del evangelio, sino la Ley. No se nos enseña la gracia. No se nos muestra lo que dice Romanos 6.14: «El pecado no se ensee vosotros, pues no es ey sino la . Este error es tremendo ~Y doloroso, porq ad res ~~ iw¡ffi ~ cliliR:pl1~GOO~isfh vol

El apóstol Pablo, pues, reconoce la naturaleza pecadora en sus miembros, naturaleza que no ha cambiado con el nuevo nacimiento. El espíritu ha sido cambiado, pero en sus miembros, su cuerpo, aún hay una lucha contra el pecado.

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Ahora bien, si la Ley no puede cumplirse, ¿para qué Dios se la dio a Moisés? «¿Para qué sirve la Ley?», dice Gálatas 3.19. «Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador». Así que la Ley fue dada temporalmente a causa de las transgresiones, de los pecados. En otras palabras, nos fue dada para hacernos saber que somos pecadores. Y su propósito fue que actuara corno un tutor, corno un cuidador hasta la venida del Mesías Redentor. La Biblia lo dice claramente: «La ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe» (Gálatas 3.24).

Jesús cumplió la Ley por nosotros Corno el cumplir la Ley es el mejor programa de salud, y nadie puede hacerlo, dice 2 Corintios 5.21 que Dios «al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos justicia de Dios en Él». Jesús se llevó las maldiciones en la cruz para librarnos de sus nefastos efectos y recibió el castigo por nuestros pecados, cumpliendo así la ley (Gálatas 3.13). Jesús al tornar nuestro lugar, nos libró. Gracias a su sacrificio en la cruz, se volvió para nosotros una fuente inagotable de purificación, un manantial abierto «para la purificación del pecado y la inmundicia», corno dice Zacarías 13.1. A ese manantial podernos acudir cada día para librarnos de todo pecado y limpiarnos de toda culpa. Así que para el hombre es imposible cumplir con toda la Ley, pero Jesús es nuestra justicia. Jesús se llevó nuestras maldiciones y nuestros pecados y todas nuestras impurezas, y a cambio nos ha dado su justicia, su amor y su misericordia. Por eso no depende tanto de cómo vivimos, sino de nuestra posición legal respecto de la Ley de Dios.

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Si estamos en Él, es decir, si hemos entregado nuestra vida a Jesús, si vivimos una vida de santidad de acuerdo a lo que Dios espera de nosotros, podemos afirmar que somos justificados y toda maldición de enfermedad desaparecerá.

Jesús nos libró de las enfermedades Jesús en la cruz también llevó nuestras enfermedades. En el momento que los cuarenta azotes menos uno cayeron en sus espaldas, esa llaga suya estaba abriendo el camino de nuestra sanidad. Cuando en su frente se clavaba la corona de espinas nos traía también sanidad. Esas espinas pueden representar tormentos en nuestra cabeza, en nuestra mente. Cuando penetraban en Él, su sangre preciosa las cubría y las vencía. ¿Cuántas enfermedades ha habido en su vida? Ha tenido probablemente varicela, sarampión o rubéola. Quizás necesitó que le extirparan el apéndice. ¿Le operaron quizás de las amígdalas? ¡Cuántas enfermedades habrá soportado usted! ¿Ha tenido más de treinta y nueve variedades de enfermedades? Jesús sufrió treinta y nueve azotes en su espalda, y ¿qué dice la Escritura? Ciertamente llevó Él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas Él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre Él y por su llaga fuimos nosotros curados (Isaías 53.4,5).

Si Él ya pagó el precio, si ya llevó sus enfermedades, usted no tiene por qué seguir sufriendo.

Sanó a los enfermos Los creyentes recibieron el poder de sanar a los enfermos

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en el nombre de Jesús. Recordemos las palabras de Jesús al dar la gran misión a la iglesia de extender el evangelio a todas las naciones: «El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán» (Marcos 16.16-18). Así que recibimos el mandato y el poder para sanar a los enfermos y esto debemos ejercitarlo regularmente. El milagro de mi hija Gabriela no es el único que he experimentado en mi propia vida o en mi ministerio. Continuamente vemos milagros en los cultos y cuando oramos en las casas por los enfermos. Quiero contar un caso que me emocionó mucho. Me encontraba en el Coliseo Salitre en la ciudad de Bogotá, Colombia, durante una campaña de sanidad con los hermanos Hunter. Habría unas siete mil personas reunidas. En aquella época yo ya era pastor de la Comunidad Cristiana Agua Viva, pero todavía trabajaba secularmente. Por motivos de mi trabajo había tenido que visitar esa ciudad, así que aproveché la coincidencia de la cruzada y pude realizar las dos actividades. En un momento de la cruzada fui invitado a orar por los enfermos, y la primera persona que se me acercó fue una niña de unos diez años. Con la buena educación que caracteriza a los bogotanos, me dijo: -Señor, ¿podría usted orar por mis dientes? -¿Por qué? ¿Qué tienes? -le pregunté. -Es que tengo los dientes montados y mi papito es muy pobre y no puede pagarme un dentista para que me ponga los fierritos -me contestó. Me encantó la ingenuidad y la fe de la niña. Pienso que

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~i bien uno debe siempre recurrir a Dios en primer lugar, El generalmente se vale de los medios naturales para sanarnos; es decir, usa los médicos, las medicinas. Cuando nada surte efecto, entonces Dios obra sobrenaturalmente. Pero en este caso me di cuenta que las razones que la niña dio eran suficiente argumento. Así que le pregunté: -¿Crees tú que Dios puede sanarte hoy? -¡Sí! -me respondió ella llena de fe. -Entonces oremos -le dije. Cuando estaba orando, ella empezó a llorar y yo sentí que Dios había hecho algo en ella. Me dio las gracias y se fue. A los pocos minutos escuché que una niña daba testimonio de que sus dientes habían sanado y reconocí su voz. Me acerqué al estrado y cuando bajó le pregunté: -¿Sanaste de los dientes? -¡Sí! ¡Mire! -me dijo ella feliz, con una sonrisa de oreja a oreja y vi la más perfecta hilera de dientes que he visto jamás. Antes de orar, tenía los dientes muy montados unos encima de otros y realmente necesitaba un tratamiento que hubiera tardado meses en surtir efecto. Pero Dios le había hecho un milagro instantáneo. Cientos de personas dan testimonio de curaciones milagrosas en cada uno de los cultos de sanidad de nuestra iglesia. Muchos de ellos suben al estrado a contar las maravillas que Dios ha hecho en ellos, pero también resulta maravilloso encontrarse con personas que fueron sanadas sin que llegásemos siquiera a sospechar en ese momento lo que Dios estaba haciendo por ellas. En una oportunidad, un joven, que sufría de una anemia hemolítica congénita y vivía en la ciudad de Lambayeque en el norte del Perú, vino a Lima a visitar a su hermano, miembro de nuestra iglesia. Además necesitaba

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hacerse un chequeo médico. Cuando vio que su hermano se había convertido a Cristo y comprobó los grandes cambios que Dios había obrado en su vida, decidió asistir a un culto. Lo que sucedió fue tremendo. A este joven le habían dado muy poco tiempo de vida. En el culto sintió la presencia del Espíritu Santo y un intenso calor rodeó su cuerpo. En ese momento le pidió a Dios en una sencilla oración que le diese más años de vida para poder conocerlo y servirlo, porque ahora él sabía que Jesús era real, que estaba vivo. El Señor me había guiado ese día para que orásemos por los enfermos y me dio una palabra de conocimiento diciéndome que había allí un joven que los médicos habían desahuciado por causa de una enfermedad en la sangre y que le dijera que Dios había oído la oración que acababa de hacer y que la estaba respondiendo. Este joven quedó tan impresionado que no dijo nada, pero supo que era una palabra de Dios para él y se emocionó mucho. Sabía que algo estaba ocurriendo en su ser. Después del culto se sentía bien, los síntomas habían desaparecido, y cuando fue a su chequeo, los médicos descubrieron que la enfermedad había entrado en proceso de remisión. Sus glóbulos rojos fueron aumentando y normalizándose. Cuando volvió a Lambayeque, su testimonio causó gran conmoción entre sus familiares y amigos. Esto atrajo a muchos a los pies de Cristo. Ahora han pasado casi siete años de esto y los médicos aseguran que, al menos de esa enfermedad, no morirá. Sin embargo, nosotros no sabíamos sobre este milagro. Recién cuando el joven vino a vivir a Lima años después, con la idea de prepararse para servir al Señor, nos enteramos.

Jesús y los enfermos «Y se le acercó mucha gente que traía consigo a cojos,

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ciegos, mudos, mancos, y otros muchos enfermos; y los pusieron a los pies de Jesús, y los sanó», nos cuenta Mateo 15.30. ¿Qué debe hacer una persona para recibir sanidad? Lo más importante para recibir la sanidad del Señor es creer que Jesús puede sanar y que además quiere hacerlo. Para creer esto, es necesario también que estemos seguros de que nuestras cuentas con Dios están bien arregladas. Entendemos por cuentas bien arregladas el que hayamos pagado el precio de nuestros pecados. Esto no podemos hacerlo por nosotros mismos: necesitamos un fiador. En Jesucristo hallamos ese fiador. Él obtuvo el perdón de nuestros pecados con su sacrificio. Si nuestra vida se la hemos entregado a Él y vivimos una vida de santidad práctica, podremos esperar la sanidad de Dios. El primer problema es que debemos creer que Él quiere sanarnos. La pregunta es: ¿quiere hacerlo? ¿Recuerda la anécdota del leproso? Cuenta Mateo 8.2,3 que «vino un leproso y se postró ante Él, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme. Jesús extendió la mano y le tocó, diciendo: Quiero, sé limpio. Y al instante la lepra desapareció». Así como Jesús le contestó al leproso en estos versículos le contestará a todo aquel que le pregunte. Él quiere sanarnos. Pienso que Dios seguramente preferiría que dudáramos de su poder en lugar de dudar de su amor, de su deseo de sanarnos. Es preferible que alguien nos diga: «Mire, yo sé que si usted puede, me ayudará», dudando así de nuestra capacidad de hacerlo, en vez de decirnos: «Yo sé que usted puede ayudarme, pero no creo que quiera hacerlo». No es lo que Dios puede hacer lo que inspira la fe, sino lo que anhela hacer. Dios siempre está buscando oportunidades para satisfacer su corazón benévolo. Él se deleita en hacer misericordia.

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Ahora, ¿puede Él sanarte? En el ejemplo de la sanidad de mi hija Gabriela vimos que en un principio Él no podía sanarla a causa de mis propios pecados, pero al confesarlos y declarar mi incapacidad y mi indignidad de recibir ese don de Dios, apelé a su misericordia y a su gracia, y el Señor oyó. Muchas veces de una u otra forma atamos las manos de Dios con nuestras propias faltas. Pero Dios tiene el poder, y si somos obedientes y nos humillamos bajo su poderosa mano, Él obrará. Recordemos que el Señor es galardonador de los que lo buscan.

Cómo tocar el manto de Jesús Jesús quiere y puede sanamos si nosotros lo dejamos. Algunas veces debemos hacer como la mujer del flujo de sangre que se acercó a Jesús, tocó el manto del Señor y recibió su sanidad. Hay unos principios escondidos en todo lo que hizo la mujer del flujo de sangre que nosotros debemos saber. Así relata Marcos la anécdota: «Una mujer que desde hacía doce años padecía de flujo de sangre, y había sufrido mucho de muchos médicos y gastado todo lo que tenía, y nada había aprovechado, antes le iba peor, cuando oyó hablar de Jesús, vino por detrás entre la multitud, y tocó su manto. Porque decía: Si tocare tan solamente su manto, seré salva» (Marcos 5.25-28). Analicémosla bien.

Primero: La mujer oyó de Jesús y creyó Lo primero que ocurrió en la vida de esta mujer fue que oyó hablar de Jesús y creyó. Creyó que Jesús era el Mesías y que tenía poder para sanarla. Seguramente había escuchado de los grandes milagros que Jesús había realizado, y en su mente aceptó la idea de que la sanaría.

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Segundo: Su fe la hizo ir a Jesús Esa idea llegó a su corazón y la fe fue creciendo en ella hasta que llegó el momento en que sabía que Jesús la sanaría. Su fe la impulsó a ir donde Jesús. Se enteró de que pasaría ese día cerca a su pueblo y decidió ir a su encuentro. Cuando uno cree que va a ser sanado, no basta con creer: hay que ir al encuentro de Jesús (a la iglesia, a la campaña, a la cruzada donde se predicará el evangelio de las buenas nuevas y se orará por los enfermos). Ella no creyó un poco nada más. Un poco la hubiera desanimado por la distancia, o quizás al ver la multitud que rodeaba a Cristo se hubiera vuelto atrás. Se acercó como pudo. Todos sabemos qué difícil es atravesar una multitud fervorosa. Lo que menos quiere la gente es que otro se les adelante. Me imagino que al comienzo se acercaría con facilidad, pero cuanto más avanzaba más difícil le era. Llegó un momento en que no la querrían dejar pasar y esta débil mujer (débil por la hemorragia constante, el flujo de sangre de tantos años) se abrió paso con vehemencia, quizás usó sus codos mientras gritaba a la multitud: «¡Permiso, permiso!»

Tercero: Confesó su fe Cuenta Marcos que la mujer se decía: «Si tocare tan solamente su manto, seré salva» (Marcos 5.28). Dice la Escritura que si no dudamos de lo que decimos, lo que decimos será hecho. Jesucristo dijo: «De cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho» (Marcos 11.23).

Cuarto: Tocó el borde de su manto Ella no se detuvo hasta conseguir la sanidad en su cuerpo.

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Fue tenaz. «Y en seguida la fuente de su sangre se secó; y sintió en el cuerpo que estaba sana de aquel azote» (Marcos 5.29).

La fe viene por el oír Ir, confesar y tocar quizás sea sencillo. Lo más difícil es llegar al punto de creer lo suficiente para que se vuelva fe. La fe es más que un natural creer. La fe es creer que Dios hará algo sobrenatural respecto de algo. Pero, ¿cómo puedo creer hasta ese punto? ¿Cómo puedo obtener fe? Para tener fe debemos escuchar y leer la Palabra de Dios que nos habla de la sanidad que tanto necesitamos (Romanos 10.17). Cuando asistimos a un culto y escuchamos la Palabra, nuestra fe se va edificando. Del mismo modo se edifica cuando la leemos. Así que escuchemos, leamos y memoricemos la Palabra de Dios, y cuando lo hayamos hecho y la vayamos meditando, esta destilará a nuestro corazón como cuando se destila café en una cafetera. Cuando haya fe en nuestro corazón, busquemos la sanidad, confesemos que la recibiremos, y perseveremos hasta recibirla en el nombre de Jesús. ¿Está usted listo para apropiarse de su sanidad? Puede orar conmigo: Amado Dios, te ruego que extiendas tu mano sanadora y que por medio de tu Espíritu Santo toques mi cuerpo y me sanes en el nombre de Jesús. Yo sé, porque está escrito en la Biblia, que por la llaga de Jesús he sido sanado. Jesús en la cruz llevó mis enfermedades y sufrió mis dolores y esto sucedió hace casi dos mil años. Estos síntomas que hoy están en mi cuerpo se rebelan contra tu Palabra, por eso, enfermedad, te reprendo y te ordeno que dejes mi cuerpo en el nombre de Jesús. También te pido perdón a ti, Padre, por toda ofensa que yo haya cometido, aun de

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las que no soy consciente y te ruego me perdones y me limpies de ellas. Te doy gracias, Padre Eterno, porque sé que soy sano. Si los síntomas aún persisten, tendrán que desaparecer, porque jamás podrán sostenerse frente a tu Palabra, porque cielo y tierra pasarán, pero tu Palabra no pasará. Te doy gracias, Padre Bueno, por escuchar mi oración, la cual hago conforme a tu voluntad y en el nombre que está sobre todo nombre, en el nombre de Jesús. Amén.

~ercera

parle

La prosperidad del alma

Vendar a los quebrantados de ~

corazon Dios quiere que los creyentes seamos hombres y mujeres felices Es natural que pensemos que un Dios que nos ama desee nuestra felicidad; y es lógico también pensar que la felicidad solo se encuentra en forma integral. El ser humano es, como vimos anteriormente en 1 Tesalonicenses 5.23, un ser trino, compuesto de tres partes: espíritu, alma y cuerpo. Para ser próspero no solo es necesario estar sano físicamente, sino también es necesario estar sano en el alma. El alma es la parte de nuestro ser que une nuestro físico con nuestro espíritu. El alma comprende la razón, el intelecto, el carácter, los recuerdos, las emociones, la voluntad. Si por ejemplo nuestra alma está perturbada por recuerdos dolorosos, entonces no podremos ser felices. Si nuestra alma está oprimida por demonios o por las circunstancias, entonces nos será muy difícil disfrutar de felicidad. En Juan 3.2 el apóstol dice que su oración es que prosperemos en la medida en que nuestra alma sea prosperada. Pero, ¿qué es la prosperidad del alma? Quizás ya está

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llegando a una conclusión y probablemente esté en lo cierto. La prosperidad del alma es pasar de un estado de falta de esperanza, producido por el pecado; a un estado de alegría, gozo, fe, esperanza, producido por la comunión con Dios por medio de Jesucristo.

Jesús vino a sanar las heridas del alma En el Antiguo Testamento encontramos la siguiente profecía acerca de Jesucristo. «El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados» (Isaías 61.1,2). En Lucas 4.18 vemos que Jesús lee este pasaje en la sinagoga de Nazaret. Esta Escritura se estaba cumpliendo delante de aquellos que lo estaban escuchando y todos se quedaron atónitos con sus palabras. Pero cuando Jesús dice esto, no debemos pasar por alto que Él se está refiriendo a cosas espirituales que suceden en el corazón del hombre (que es el órgano central del espíritu) y en el alma. Vendar a los quebrantados de corazón en realidad se refiere a las heridas del alma. Este ministerio es muy importante en la obra de Jesús, porque el ser humano a causa de su pecado no solo ha traído maldición a la creación, sino también a su propia vida interior. El drama de la vida humana se desarrolla primeramente en lo íntimo del ser interior; y siendo el hombre un ser que es golpeado y herido continuamente en su alma, estas heridas dolorosas afectan su vida. La siguiente es una promesa para usted y para mí. Dice que Jesús vino «a ordenar que a los afligidos de Sión se les dé gloria en lugar

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de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová para gloria suya» (lsaías 61.3). Jesús vino para cambiar esta situación de tristeza interior y de desaliento.

El estado del hombre pecador El hombre pecador o el hombre natural, descendiente de Adán, ha acumulado durante su vida toda clase de experiencias positivas y negativas y todas ellas han quedado registradas en su cerebro. El cerebro humano, maravilla de la ingeniería cibernética divina, no solo es la más sofisticada herramienta para procesar información, sino que además es un gran archivo de almacenamiento de datos. Se ha hecho la prueba de tocar ciertas partes del cerebro con finísimas agujas cargadas con leves cargas eléctricas. Esto ha inducido a la mente a traer recuerdos ya olvidados en los que, asombrosamente, estaban registrados todos los sonidos, palabras y ruidos, además de todas las imágenes y aun olores y sabores que se experimentaron entonces. ¿Quién usa esa herramienta? La usa el alma y detrás de ella, el espíritu humano. El alma humana no es propiamente el cerebro, sino que el alma utiliza el cerebro. El alma es al fin y al cabo nuestro yo que, encerrado en un tabernáculo especial (que es el cuerpo humano), utiliza la capacidad del cerebro de procesar información, razonarla y luego dar resultados concretos en nuestra reacción a los datos que procesamos. De otro lado, el alma también recibe información del espíritu y la procesa. Recibe los mandatos inteligentes que hacen al alma reaccionar en uno u otro sentido y alimenta de información al cerebro,

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el cual procesará dicha información y dará resultados que puedan manifestarse en este universo concreto. Un daño en el cerebro afecta nuestra vida en el mundo porque no nos permitirá procesar adecuadamente la información que viene a través de nuestros sentidos, ni tampoco indicaciones y mensajes inteligentes del espíritu. Como consecuencia, tendremos una manifiesta malformación de nuestro yo, de nuestra alma. Así que una de las causas de no tener prosperidad en el alma (o salud del alma) puede ser una falla en el sistema cerebral. Y la falla puede ser congénita, o adquirida por lesión, o por consumo de drogas, etc. Otra forma de tener problemas en el alma es que la información de nuestra parte inteligente, es decir el espíritu, nos llegue con intenciones malignas y estas nos traigan tristezas. Del espíritu no solo vienen las capacidades intelectuales, sino también vienen las intenciones. Y si estas intenciones son malignas y no tienen freno, nos provocarán una lucha interior. Nuestro intelecto, nuestra capacidad de razonamiento inteligente, estará en una lucha ética entre lo bueno y lo malo. Por esta lucha permanente, gran parte de nuestra capacidad creativa se perderá y gran parte de nuestra energía emocional estará permanentemente ocupada en frenar estos impulsos (impulsos que por la educación que recibimos en nuestra infancia y por el desarrollo de la conciencia moral que esto trae como resultado, no admitiremos conscientemente en nuestra vida). El alma humana ha encontrado cómo enfrentar esta crisis, esta dicotomía entre lo que sabe que es bueno y lo malo. El alma tiene control de la mente consciente y del inconsciente. Nuestra mente inconsciente dejará pasar los pensamientos que no le hacen daño y detendrá los que son malos. Sin embargo, muchos de estos malos pensamientos

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hallan una válvula de escape a través de los sueños, ya que el individuo soñará con las obscenidades que no se atreve a aceptar en su mente consciente por considerarlas maldades, o depravaciones con las que no puede vivir; y su mente inconsciente las codificará para que si pasan al consciente, no vea esas imágenes sino sueños aparentemente sin sentido. Pero aunque su mente inconsciente controle el tráfico de los pensamientos aberrantes y depravados, su espíritu quedará marcado por ellos y se filtrará a su alma la tristeza y la depresión que da como resultado este tipo de actividad mental. Si nuestro espíritu no es regenerado por el nuevo nacimiento, lo cual solo es posible por la obra redentora de Jesucristo, nuestra vida irá empeorando con el tiempo y los impulsos malignos seguirán aumentando. Así que la única forma de que estos impulsos se terminen es aceptar a Jesucristo como Señor y Salvador, nacer de nuevo, y pedirle que obre un milagro en nosotros a través de la regeneración del espíritu. Dice Santiago que luego que el pecado es concebido y consumado, da a luz la muerte (Santiago 1.15). Cuando el pecado aflora, se presenta en todas sus grotescas formas y daña cada vez más a la persona, endureciendo su conciencia y llevándola a una vida sin esperanza y sin Dios. Por eso el apóstol Pablo recomendó: «En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos, y renovaos en el espíritu de vuestra mente y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad» (Efesios 4.22-24). Es de suma importancia que la mente sea renovada y el espíritu regenerado, porque tarde o temprano el pecado aflorará de nuestro inconsciente y no podremos controlarlo.

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Las heridas del alma La mayoría de las veces los problemas del alma no son malformaciones cerebrales ni lesiones físicas que hemos adquirido. Tampoco es la inclinación pecadora que a todos nos afecta de una u otra forma. Comúnmente son heridas producidas en nuestra vida por un hecho bastante concreto. Las heridas del alma son experiencias dolorosas que sufrimos en la vida. Estas experiencias dolorosas son siempre manifestaciones de pecado, nuestro o de otros. Es como si una experiencia, que no alcanzamos a comprender, quedara grabada a fuego en nuestro corazón y nos determinara. Esto se da generalmente cuando sufrimos una experiencia negativa de parte de alguien que, según pensábamos, debería amarnos. Habíamos comparado el cerebro humano con una computadora que el alma utiliza. Dijimos que allí están grabados los recuerdos. Estos recuerdos están encadenados unos con otros, porque el cerebro en el proceso del sueño se encarga de reordenar los archivos de la mente, acomodando cada acontecimiento del día y sacándolo de la memoria rápida para guardarlos en la memoria que llamaré archivo. Cuando dormimos, el cerebro o la mente reordena esta información y la acomoda actualizando los índices o referencias cruzadas, para que así un recuerdo llame a otro. A veces, por ejemplo, no recordamos el nombre de alguna persona. Por alguna razón, se nos hace una especie de laguna cerebral y parece como que tuviéramos el nombre «en la punta de la lengua». Los que conocen el funcionamiento del cerebro, o aquellos que lo intuyen porque ya les ha dado resultado, comienzan a recordar que esa persona vive en tal lugar, que tiene un auto marca tal y que su esposa se llama Marta; y cuando dicen el nombre de la

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esposa, entonces inmediatamente recuerdan el nombre que buscaban. 1 Así que el ser humano asocia ideas, nombres, conceptos y algo más delicado aún: experiencias. En la vida tenemos experiencias positivas y negativas. La voz de mamá cuando éramos niños, la ternura de sus brazos o el primer día de colegio; todos estos hechos son acontecimientos que recordaremos durante nuestra vida. Ahora pensemos en esto. Cada experiencia está grabada en nuestro cerebro y mientras más pequeños la hayamos tenido, tanto más la hemos venido encadenando o asociando a otras similares, usándola como punto de referencia. Así que todas las experiencias vividas en nuestros primeros años de vida nos afectarán en forma positiva o negativa. Imaginemos a un programador de computadora escribiendo un programa e imaginemos también que la computadora es nuestro cerebro. Cuando el programador codifica el programa, evalúa las partes del programa que se repiten una y otra vez. Esas partes que se repiten las llama «rutinas». El nombre es lógico, porque se procesa algo repetidas veces. Así que su programa consta de un cuerpo de instrucciones y de muchas rutinas. Estas rutinas normalmente pueden ser llamadas para ejecutarse desde diferentes partes del programa. Él ha hecho esto porque es más eficiente y le ahorra mucho trabajo. Ahora pensemos en nuestro cerebro. Las experiencias anteriores son como rutinas que el programa de la mente invoca para comparar un hecho actual con una experiencia anterior, buscando así reaccionar en la forma más conveniente de acuerdo a nuestra experiencia. Si tenemos una experiencia negativa en nuestra primera infancia, todos 1

Esto sucede por la forma en que se procesa la información. También hablamos de la asociación de ideas para referirnos a algo como lo que hemos mencionado.

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nuestros actos estarán recibiendo la influencia negativa de esa experiencia de nuestros años tiernos. Esta será nuestro punto de referencia al cual volveremos una y otra vez para hacer comparaciones y decidir actitudes. Será nuestra «rutina». Cuanto más cerca del inicio de nuestra vida hayamos tenido la experiencia negativa, tanto más nuestra conducta general se verá afectada. Esto se debe a que en el momento de producirse el trauma éramos tan pequeños que no podíamos razonar, ni teníamos elementos de juicio para evaluar objetivamente la experiencia. Además no conocíamos las debilidades humanas y sus diferentes manifestaciones. El diablo suele aprovechar esto para magnificar o distorsionar los hechos. Él busca que algo doloroso en nuestra vida (que a lo mejor se llevó a cabo en 30 minutos) destruya el resto de nuestra existencia. Algo absolutamente fuera de proporción. Imaginemos que estamos en una habitación a oscuras con una vela encendida. Pongamos la vela a un lado de la habitación sobre una mesa y veamos la luz proyectada en la pared opuesta. La luz que se ve en la pared es nuestra alma. Ahora acerquémonos a la pared y pongamos la palma de nuestra mano frente a ella. Veremos la sombra de nuestra mano en la pared. Pensemos que esa sombra representa una experiencia negativa en nuestra vida y pensemos qué pasaría si cada experiencia negativa estuviera haciendo sombra en la pared. Veríamos que las más cercanas a la primera infancia opacarían gran parte de la pared. Eso es lo que el siquiatra describe como un trauma. Un trauma es una experiencia dolorosa que ha quedado marcada en el alma y que cuando la comparamos, consciente o inconscientemente con hechos actuales, hace que nuestra actitud hacia ellos esté equivocada. Es como la rutina del programador. Si la rutina está equivocada, el

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programa no sirve: cada vez que sea invocada procesará incorrectamente la información.

Las experiencias dolorosas ¿Qué tipo de rutinas equivocadas podría haber en nosotros? Pues muchas, comenzando por la posibilidad de que nuestros padres no nos hayan deseado.«¿ Cómo puede ser esto?», se preguntará. A lo mejor pensará: «Pero uno que no ha nacido no lo puede saber nunca». No necesariamente es así, pues un nonato aunque no haya desarrollado el oído, y aunque no tenga la capacidad de entender el lenguaje hablado, quizás pueda percibir las emociones de su madre. También sabemos que un nonato puede escuchar los sonidos en un momento de su desarrollo y sabemos que los sonidos fuertes pueden asustarlo. Desde luego, no sabemos si el espíritu del nonato puede discernir su situación. Es posible que un recién nacido, por las actitudes del padre o la madre, pueda percibir que no lo deseaban. El que no lo hubieran deseado ocasiona en la persona un sentimiento de rechazo y también de inferioridad, que harán su vida infeliz para siempre. La falta de cariño, las palabras duras, los insultos y los maltratos, así como el abandono de la madre por el trabajo o por otro matrimonio, pueden llevar también a ese sentimiento de rechazo, con los efectos posteriores que ello implica. Este sentimiento negativo alterará toda su vida. Un espíritu (demonio) de rechazo puede entonces aprovechar la ocasión y torturar a la persona haciéndola buscar compulsivamente la aprobación de otros. Esto termina siempre destruyendo sus relaciones interpersonales, porque manifiestan actitudes hostiles hacia las personas que aman, ya que tienen que seguir siendo rechazadas. Se

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vuelven actores dispuestos a no salirse nunca del libreto, así este los haga infelices. Otro tipo de problema que se presenta es el del incesto con padres, hermanos, hermanas, primos y tíos. Los victimarios son seres a los que la niña o niño deberían amar, pero a los que comienzan a odiar cuando se dan cuenta de lo que le han hecho. Esto también se produce cuando otros niños o adultos los inician en el sexo. Cuando esto les sucede, se sienten pervertidos y un sentimiento de inferioridad empieza a gobernar sus vidas y los mantendrá en un tormento continuo e infelicidad. La idea de que son anormales terminará por ahogar en ellos toda alegría; y, generalmente al llegar a la adolescencia, la poca autoestima los llevará a enredarse más profundamente en el pecado. La pobreza extrema y el hambre también marcan al niño y este crece con complejos de inferioridad y con odio y envidia a los que sí tienen esos bienes. Su vida puede volverse un infierno de violencia desde su infancia, pues una raíz de amargura habrá brotado en su corazón. Y, como podemos ver en Hebreos 12.15, esta puede impedirnos alcanzar la gracia y por ella muchos pueden ser contaminados. Por supuesto, no hay dos personas iguales, y no todos reaccionan a los estímulos externos de la misma forma; pero por lo general todas estas cosas llevan a la rebeldía, al alcohol, a las drogas, al homosexualismo, a la depresión y algunas veces hasta al suicidio.

Puertas abiertas a la actividad demoniaca En una vida oprimida por los dolores de heridas abiertas en el alma, los demonios encuentran donde expresar su maldad. El pecado abre las puertas a la actividad demoniaca y a espíritus de homosexualidad, de vicio, de alcohol, de drogas, de lujuria, de rechazo, de odio, de envidia,

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de celos y otros. Una vez en la persona, van tomando el control de la voluntad. 2 Es por eso que Proverbios 5.22 dice: «Prenderán al impío sus propias iniquidades, y retenido será con las cuerdas de su pecado». La actividad demoniaca en el alma del pecador, sin embargo, no solo se manifiesta a causa de los propios pecados. A veces se manifiesta por causa del pecado de los padres. N o son pocas las ocasiones en que vemos manifestaciones de esto en los hijos de personas entregadas a la brujería y al espiritismo. Muchas veces los creyentes tenemos que lidiar con estos poderes para hacer libres a los pecadores, o a los nuevos creyentes que traen todas estas cadenas como una carga de su vida pasada. Gracias a Dios tenemos cómo hacerlo, y la autoridad por parte de Dios para llevarlo a cabo. El Señor dijo: «He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda la fuerza del enemigo, y nada os dañará» (Lucas 10.19). La iglesia tiene el poder de echar fuera demonios y eso no es algo que solo sucedió durante los primeros siglos, sino que hoy en día sucede con mucha frecuencia. Después de todo, «estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán» (Marcos 16.17,18). Pero hay una realidad en cuanto a este tema que no podemos soslayar: algunas veces, aun cuando echamos fuera los demonios, los daños causados a la persona permanecen. El demonio en el alma de la persona es como el zapato que aprieta el pie. Cuando le quitamos ese zapato, el callo que se formó sigue doliendo. 2 Muchas veces estos se ponen en evidencia cuando se recurre a la oración de liberación.

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Un milagro podría quitar ese callo (y quizás se necesita sanidad divina), pero normalmente, si no se vuelve a poner un zapato apretado, el callo desaparecerá paulatinamente. El alma perturbada de la persona puede y debe ser reprograrnada por medio de la Palabra de Dios. La recomendación de Pablo casi se vuelve un mandamiento: «No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento» (Romanos 12.2).

¿Cómo sanar una herida del alma? La siquiatría trata de aceptar las miserias humanas como actos normales de nuestra conducta (no normales porque en sí lo sean, sino a causa de la cantidad de personas que los sufren). Los siquiatras invierten mucho tiempo en intentar que la persona se acepte a sí misma con todos sus errores (pecados). Una vez que la persona acepta como algo normal sus perversiones, ellos tratan de reprogramarla para que no se odie ni odie a los demás; y, si es posible, tratan de que cambie las actitudes inaceptables dentro de la sociedad por otras más benignas. Reconozco el valor de la siquiatría como ciencia al servicio de los que no tienen fe, que no han conocido la dimensión del espíritu. Pero a los siquiatras no creyentes la palabra «espíritu» les suena como algo propio de la religión y no de la ciencia. Corno la ciencia no puede tratar con lo que no conoce, sus tratamientos no sanan el alma: solo cambian los síntomas. Para sanar el alma, hay que comenzar por sanar el espíritu, el ser interior que hay en cada uno de nosotros, el ser inteligente del que vienen las intenciones y la guía a nuestra alma. La siquiatría, con todo el respeto que se merece, nunca será más que un paliativo para los problemas del hombre. Para sanar una herida del alma se necesita un consejero

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cristiano. La obra de Jesucristo en la cruz es el mejor remedio para los males del alma. El consejero cristiano procura eliminar el obstáculo que proyecta una sombra en la vida de la persona afectada: el pecado. En vez de hacer que la persona acepte el pecado corno algo normal, el consejero cristiano la lleva a rechazarlo totalmente y hacer algo que reprograrne las rutinas falladas; es decir, que reprograme las rutinas equivocadas que fueron escritas en nuestros corazones con hierro candente. La persona ha de dejar que el Espíritu Santo reescriba esas rutinas a la luz de la Palabra de Dios. Iluminado por el Espíritu Santo, podrá ver lo que le sucedió, pero a través de la mirada amorosa de Jesús.

Nueva criatura Si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas (2 Corintios 5.17). Cuando uno va a Jesús y lo recibe corno Señor y Salvador, se convierte en un nuevo ser creado según Dios. El hombre viejo, el adúltero, el fornicario, el homosexual, la lesbiana, el asesino, el drogadicto, el borracho, el degenerado, el anormal, el ser abyecto que temíamos ser (si ese fuera el caso) ya no existe. Aquella persona que vivía sin Dios y sin esperanza murió en la cruz con Cristo. Ya es un nuevo ser, creado por la fe, por la Palabra de Dios. Ahora es hija de Dios y toda experiencia pasada es borrada, no en cuanto a sus recuerdos, pero sí en cuanto al dolor del corazón. Muchas veces el nuevo creyente no percibe la gloriosa libertad que ha alcanzado. El nuevo nacimiento que Jesús le ha dado ha borrado su vida pasada, clavándola en la cruz, corno dice Colosenses 2.14, junto con el acta de los

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decretos que había contra nosotros. Ahora somos nuevas criaturas, nuevas creaciones, todo el pecado y los hechos malos de nuestra vida pasada han sido borrados de manera que Dios ya no se acuerda de ellos. Es como la historia del elefante, que cuando era pequeño lo encadenaron y cuando trataba de irse del lugar donde estaba se daba cuenta de que la cadena lo tenía atrapado, y que era tan resistente que no podía soltarse. Pasaron los años y el pequeño elefante creció y, aunque ya era un enorme animal, no se movía de su lugar cuando le ponían la cadena. Aunque ya tenía la fuerza suficiente para despedazar la cadena y soltarse, ni siquiera intentaba escapar. La experiencia le había enseñado que a pesar de luchar para romperla, no lo podía hacer. Así también, muchos creyentes no saben que la cadena del pecado que los ataba ya no tiene poder sobre sus vidas. Como no lo saben, no intentan escapar y continúan aún sirviendo a un amo que ha perdido todo derecho legal sobre ellos, porque ya no están bajo la Ley sino bajo la gracia, como dice Romanos 6.14. Hoy Jesús es nuestro nuevo amo, un Señor bondadoso, que ni siquiera nos llama siervos, nos llama sus amigos y nos ha dado la libertad gloriosa de los hijos de Dios (Romanos 8.21).

Capítulo nueve

Las armas de la luz Las armas del diablo y las armas de Dios El diablo es un ladrón. Corno dice la Biblia, viene a robar, matar, destruir y arrebatarnos nuestra prosperidad. Corno para ello utiliza las armas de las tinieblas, debernos vestirnos corno dice Romanos 13.12, con las armas de la luz. Estarnos en guerra, y el botín son las almas de los seres humanos. El diablo gana tiempo si logra que la humanidad se aparte de Dios, ya que Jesucristo vendrá por una Iglesia gloriosa y no por una Iglesia débil y famélica. Pero el principal objetivo del diablo es el alma de usted. El diablo no descansa buscando el momento de hacerle caer. Pedro nos dio la señal de alarma: «Sed sobrios y velad; porque vuestro adversario el diablo, corno león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar» (1 Pedro 5.8). Todos los días debernos estar preparados para la lucha, para la guerra espiritual. Alguno dirá: «¡El diablo está vencido!» Cierto, Jesús ya venció al diablo. Nuestro Señor «despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz» (Colosenses 2.15). Pero el diablo es un mentiroso y padre de toda mentira. Quiere hacernos creer que no ha sido derrotado, prolongar su caída y ofrecer resistencia a los santos. Estarnos en lucha, no «lucha contra sangre y carne, sino contra principados,

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contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de~ Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes» (Efesios 6.12,13). Afortunadamente, somos soldados de Jesucristo y Él nos ha equipado con las mejores armas,las más poderosas, porque es todopoderoso. En toda la Biblia el Señor nos habla como si fuéramos un ejército y nos anima continuamente a luchar espiritualmente. Sí, nuestra lucha es contra ejércitos demoniacos, pero el Señor nos dice que no será el ejército, ni la fuerza lo que nos dará la victoria, sino el Espíritu Santo (Zacarías 4.6). El enemigo de nuestras almas tiene en su arsenal armas que sabe nos hacen daño; y entre esas armas, la primera que utiliza es la mentira.

La primera arma de las tinieblas: la mentira La verdad y la mentira no son tan solo dos posiciones antagónicas que puedan ser sostenidas por alguien. Tampoco son solo dos polos opuestos en lo que a moral se refiere, ni dos puntos de vista. Son más que eso: la verdad representa a Dios y a su Palabra, y la mentira al diablo. En la verdad y la mentira se reflejan todas las posturas del bien y del mal, de la vida y de la muerte. En Juan 14.6 el Señor se ha definido a sí mismo como la vida, la verdad y el camino. En cambio, cuando la Escritura se refiere al diablo,lo presenta como el inventor u originador de todas las mentiras: «Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira» (Juan 8.44).

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¿Cómo puede ser próspero un hombre si su vida está basada en una mentira? Casi todo en la vida está contaminado por mentiras de las que el diablo es promotor de una u otra forma. Los medios de comunicación son un ejemplo de ello; la radio, la televisión y el periódico promueven a diario la mentira. En muchos mensajes publicitarios exageran las ventajas de los productos. Pero peor aún es el hecho que estos se publiciten ofreciendo imágenes de corte sexual que parecen insinuar que si uno usa tal o cual perfume, las mujeres vendrán a buscarlo; o que si una mujer usa tales o cuales pantalones, los hombres la mirarán. Se fomentan así toda clase de imágenes de tipo lujurioso y lascivo con el fin de atraer a los compradores. También algunas revistas y diarios, por ser malos, no encuentran mejor forma de vender que exhibir en su portada una mujer desnuda, o con poca vestimenta y en actitudes reñidas contra la moral. Cuando prestamos oído a las mentiras del diablo, no solo terminamos creyéndolas, sino que al confesarlas con nuestra boca traemos maldición sobre otros o sobre nosotros mismos, 1 porque cada cosa que digamos producirá un efecto en nuestro entorno espiritual. Por esta razón Dios nos prohíbe maldecir, porque esto traerá malas consecuencias para aquellos a quienes maldecimos, a no ser que se trate de un creyente que conoce el poder del sacrificio de Cristo, y que sepa llevar toda maldición a la cruz. 2 Cuando usamos la palabra «maldecir», no nos referimos a gritarle a una persona todo el mal que le deseamos. La palabra «maldecir», viene de «decir mal», de hablar mal de alguien. Cuando murmuramos o criticamos, estamos «mal diciendo» o «diciendo mal de». Muchas veces de esta forma hemos atado con nuestra boca a nuestros hijos o a 1 2

La vida y la muerte están en poder de la lengua, de acuerdo a Proverbios 18.20,21 Ya hemos visto anteriormente que Jesús se hizo maldición por nosotros.

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nuestras esposas o esposos, y posiblemente en nuestra vida diaria venimos cosechando lo que hemos sembrado durante muchos años con nuestras propias palabras. Algunos se sienten feos, otros gordos, otros flacos, otros se sienten tontos, y la verdad es que el diablo a través del tiempo ha dibujado en nuestra alma una imagen de nosotros mismos que muchas veces es difícil de aceptar. Todos hemos sido atacados por este mal, y como resultado hemos pasado una terrible experiencia en la adolescencia tratando de definir nuestra personalidad; y todos de alguna manera teníamos una careta en el rostro, tratando de ocultar fealdades que solo nosotros conocíamos. Todos fingíamos seguridad, alegría, confianza. Cada quien trataba de vender su imagen a sus amigos y parientes. Gracias a Dios porgue podemos acudir a Cristo para ser libres de ataduras. El se hizo maldición por nosotros. Muchas veces las palabras que salen motivadas por la ira, el odio, el enojo, la violencia son inspiradas por el mismo infierno; porque al enojamos pecamos y el diablo usa nuestro enojo, nuestro odio, nuestro aborrecimiento, para hacernos decir cosas que después él puede usar para destruimos a nosotros, o a los seres que amamos. Cada vez que un padre le dice a un hijo o a una hija «¡maldito!, ¡necio!, ¡torpe!, ¡desgraciado!» y otras cosas semejantes, va marcando con fuego el alma del niño o el joven. Hemos dicho que el alma del niño queda como marcada por fuego a causa de estas palabras. Lamentablemente estas suelen cumplirse en su vida ya que actúan como una maldición. Qué diremos, pues, de aquellos a los que se les profieren insultos mayores como: bestia, pervertido, homosexual, degenerado. Cuántos niños y niñas crecen con el sentimiento de ser anormales, muchas veces por las perversiones de otros que afectaron sus vidas cuando aún

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eran inocentes. Cuántos crecieron odiando y amando al mismo tiempo a padres, hermanos, amigos o parientes que abusaron de ellos en su infancia. El número es mucho mayor de lo que la mayoría de la gente piensa. En una sociedad donde los valores están en decadencia, no es extraño que el incesto, la violación y la perversión de menores vayan en aumento. Pero peor que el mismo hecho ocurrido, es lo que el diablo va haciendo en la vida de estas víctimas del pecado de otros. Él se encarga de reforzar la mentira en esta área traumatizada y trata de llevarlos a profundizar aún más en la perversión, hasta que parezca que ya no hay modo de volver atrás. Hasta que estén absolutamente convencidos de que ya no hay retorno. Son muchas las personas que vienen por consejería trayendo problemas de esta índole; y lo más difícil de conseguir es que dejen de sentirse «víctimas», y por lo tanto atribuyan sus malas inclinaciones a algún terrible acontecimiento en sus vidas y no a su naturaleza pecadora. No se dan cuenta de que el dolor sufrido no explica su actual actitud hacia tal o cual tipo de perversión. El diablo les ha «vendido» la idea de que como son anormales, pueden caer de vez en cuando en ese pecado, y que todos tenemos que comprender su drama, que cualquier persona en su lugar haría lo mismo. Pero la verdad es que si han aceptado a Cristo son nuevas criaturas, y si hubiera habido algo anormal en ellos, eso ya pasó. Pero también lo segundo es que nunca fueron realmente anormales. Lo anormal es la conducta que aceptan. Son perfectamente normales, especialmente desde que están en Cristo, y no hay justificación alguna para sus pecados. Al madurar, empezamos a salir de todo aquello cuando comenzamos a aprender a tolerar a los demás, y por supuesto a nosotros mismos. Pero en nuestra personali-

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dad quedaron escondidos los sentimientos y deseos más inaceptables que nunca mostramos a otros. Cada uno llega a la edad adulta con algún grado de inseguridad y con ciertos sentimientos de inferioridad que nos deprimen con alguna frecuencia. Los que no llegan a resol ver sus conflictos mentales, terminan en afecciones de tipo sicótico que marcan para siempre su vida. La mayoría nos equilibramos más o menos, pero siempre temiendo a nuestra concupiscencia interior; es decir, a nuestras pasiones desordenadas que aprendemos a amarrar en nuestro interior como a una bestia salvaje e indomada. Cuando nos convertimos, el Espíritu Santo entra en nosotros y transforma nuestro espíritu en la regeneración y nuestra alma es tocada en el mismo acto; y la bestia finalmente muere, o al menos es domesticada. El diablo duran.te toda nuestra vida intentará levantarla de nuevo y nosotros tendremos que luchar para que eso no ocurra. Pero lo que primero debemos saber es que ese monstruo no es otra cosa que el cúmulo de mentiras que el diablo nos hizo creer. Creyéndolas, simplemente actuábamos como tales; porque todo ser humano vive conforme a lo que cree que él es. ¿Cuáles son las cosas que son mentiras? Pues es falso que eres un pervertido. Lo que hiciste, si lo hiciste, quizás es una perversión; pero tú no eres por naturaleza pervertido. Ahora eres por naturaleza «hijo de Dios». Tampoco eres un anormal. Lo que pasa es que el estado del hombre natural es anormal; pero ahora eres hijo de Dios. Recién ahora eres totalmente normal. Menos aún eres un tonto o un necio o un bruto. Quizás eso les parecíamos a algunos. Pero no importa cómo fuimos, ahora que Dios nos ha adoptado, dice 1 Corintios

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1.30, Cristo «nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención». Y a usted, señora o señorita, que cuando niña le decían que era fea, que tenía que soportar que los chicos crueles o las amigas la fastidiaran y se burlaran sencillamente porque usted era diferente, debo decirle algo. Esas burlas, que aparentemente parecían no afectarle, por dentro le dolían. Pues debe saber que también eran mentira. La belleza que se ve hoy en día en las estrellas de cine o las modelos es solo un simple accidente de la naturaleza. Qué bueno que hayan algunos modelos o ejemplos que nos permitan siquiera vislumbrar, aunque pálidamente, la belleza que tendremos en la vida eterna. Pero son solo eso, modelos, excepciones a la regla. Casi todos nos hemos sentido feos o mal presentados en algún momento. Pero la cultura nos ha hecho creer que en esta vida uno vale por la belleza, por la inteligencia, o por el dinero o el éxito que uno tenga. Pero la verdad es que estos son una especie de accidente en la vida. La verdad es que la mayoría de las personas tenemos inteligencia suficiente para ser amados y admirados por los que nos saben apreciar, y que no necesitamos más que el dinero necesario para vivir. Por otro lado es verdad que si una mujer es cristiana, su belleza resaltará más porque sus ojos nos cautivarán con su alegría, gracia y transparencia. También, si uno es creyente tendrá una inteligencia superior, porque según Proverbios 2.6, es de la boca de Dios de donde viene el conocimiento y la inteligencia. Salmo 111.10 dice que «el principio de la sabiduría es el temor de Jehová. Buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos». Si uno es creyente también será prosperado rápidamente por Dios, porque para comenzar ya no gastará en cosas que antes gastaba tontamente: alcohol, drogas, algunas

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distracciones, cigarrillos, mujeres y otras semejantes a estas. Además, Dios lo prosperará sobrenaturalmente si vive la vida cristiana y diezma, ofrenda y da a los pobres. Así que ahora mismo atrévase a decirle a Satanás que es mentira lo que decía de usted. Dígale a su padre o a su madre, si le ofendieron, que los perdona, pero que se equivocaron respecto a usted. Confiese con su boca que sus amigos se equivocaron y que todo aquel que le insultó se equivocó. Y si le parece que tuvo razón, pida perdón por ese error, pero acepte el perdón y la restauración que viene de Dios. Comience a aceptarse a si mismo. Perdónese sus pecados, no porque los consienta, sino porque Dios ya le ha perdonado.

El arma de Dios contra la mentira: la verdad Dios vence la mentira con la verdad. Toda persona es al menos tres personas dependiendo del punto de vista con que la miren. Primero es la persona que ella cree que es. Esto por supuesto está influenciado por los comentarios de otros y probablemente por las mentiras del diablo que hemos creído. Una segunda persona es la que los demás creen que somos. Esto incluye la imagen que proyectamos, a veces escondiendo nuestros defectos y pasiones desordenadas, y también lo que decimos aun sin sentirlo. Y la tercera persona es la que Dios dice que somos. Claro, Dios no puede equivocarse. Ahora, ¿qué dice Dios de nosotros?, ¿cómo nos ve Él después de nuestra salvación? Los siguientes pasajes nos hablan de cómo nos ve Dios: Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios (1 Pedro 2.9). Ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciuda-

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danos de los santos y miembros de la familia de Dios (Efesios 2.19). Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados[ ... ] (Colosenses 3.12).

Ahora debemos entender la manera de pensar de Dios. Evidentemente Dios nos ve mucho mejor de como nos ven los demás, e incluso de como nosotros mismos nos vemos. Él no se hace problemas, ya nos perdonó, ya olvidó nuestros pecados. Además, nos llama como quiere que seamos. Según Romanos 4.17, Él llama las cosas que no son como si fueran. Es decir, si Dios dice que eres linaje escogido, lo eres. Si dice que eres parte de una nación santa, lo eres. Él llama las cosas que no son, para que lleguen a ser por medio de su Palabra. Esta, como dice Isaías 55.11, nunca vuelve vacía. Así que contra las mentiras del enemigo debemos saber qué es lo que dice la Palabra de Dios, que es verdad absoluta; y una vez que descubramos qué es lo que dice Dios de nosotros, debemos creerle más a Él que a nuestros sentidos y confesar esa Palabra con nuestra boca.

La segunda anna del diablo: la duda Es también lógico suponer que nadie pueda ser próspero realmente si su alma está llena de dudas. Cómo puede ser próspero aquel que no sabe para qué vive, de dónde viene ni a dónde va. Cómo puede ser próspero aquel que no está seguro de lo que hace. La duda es hija de las mentiras del diablo. En Génesis 3.1 vemos que la serpiente le añade a la Palabra de Dios y siembra así duda en la mujer acerca de sus motivaciones: «¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?» Dios no les había dicho que no comieran de ningún árbol del jardín. Solo les había dicho

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que del árbol de la ciencia del bien y del mal no deberían comer. El maligno exagera para hacer aparecer a Dios como irrazonable. Y no se detiene allí, sino que añade: «No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal» (Génesis 3.4-5). En otras palabras, la serpiente le dice a Eva que Dios tiene malas intenciones para con ellos, que Dios sabe que el comer de ese árbol los haría independientes de Él, pero que prefiere mantenerlos sujetos y por esa razón no lo permite. Al diablo no le importa decimos una verdad si después puede hacernos creer tres grandes mentiras Es cierto que a raíz de que comieron del fruto prohibido ellos conocieron el bien y el mal. La cuestión es que aquella mentira disfrazada trajo dudas al corazón de la mujer, la que finalmente probó del fruto prohibido e hizo que Adán también cayera en semejante desobediencia. El diablo le presentó a Eva una imagen distorsionada de Dios, y Eva cayó en la trampa. Así también, el diablo se encarga de mostramos a un Dios indiferente a los problemas del hombre, un Dios insensible y de cuyas motivaciones se puede dudar. N o en vano hay muchos que se preguntan: «¿Cómo puede haber Dios si hay tanto dolor en el mundo? ¿Cómo Dios permite que mueran de hambre tantos niños en el África? ¿Por qué no hace algo? Si Dios existiera ya habría cambiado las cosas». El enemigo del Señor nos presenta una imagen falsa de un Dios insensible ante el dolor y ante nuestras necesidades. Hace pensar que es un Dios lejano que solo se ocupa de asuntos muy graves y al que no se le debe molestar por cualquier cosa. No es de extrañar que infinidad de personas en el mundo prefieran recurrir a intermediarios entre Dios y los hombres antes que dirigirse directamente a Él en el nombre de Jesús. Ese Dios

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indiferente jamás diría: «Y antes que clamen, responderé yo; mientras aún hablan, yo habré oído» (Isaías 65.24). El diablo, como vemos, nos engaña haciéndonos dudar del amor de Dios y de su provisión para el hombre. Lo que el diablo oculta es que él es el dios o príncipe de este mundo, de este sistema. Jesús mismo lo llamó así en Juan 14.30. El que gobierna este mundo no es Dios, sino Satanás. Por eso el mundo anda como anda. Gracias a Dios, Jesús lo venció más tarde en la cruz. Su sangre derramada selló la victoria. Y además de derrotarlo, lo despojó de todo poder y autoridad legal sobre este mundo. Sin embargo, el diablo y sus demonios aprovechan el que muchos desconocen esta verdad y continúan activos en el planeta tierra. Sin cejar, hacen resistencia a los santos, calumnian a Dios y lo culpan de las cosas que las fuerzas del mal realizan. Jamás dejarán voluntariamente de sembrar dudas. Siempre harán que la gente se pregunte: ¿Por qué tantos inocentes mueren? ¿Por qué Dios no hace algo? Lo que no dicen nunca es que nuestros pecados atan las manos del Señor. Tampoco dicen quiénes gastan las riquezas de las naciones en armamentos, ni de dónde vienen las guerras, las revoluciones, la violencia. La Biblia contesta estas preguntas en Santiago 4.1: «¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros?»

El arma de Dios contra la duda: la fe Fe en su amor ¿Cómo estar seguros de que tenemos un Dios que nos ama y se preocupa por nosotros? Esa respuesta la tenemos en Jesucristo y el amor que nos mostró en la cruz. El mismo Jesús lo dijo en Juan 15.13: «Nadie tiene más amor que

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aquel que pone su vida por sus amigos». Él dio su vida por nosotros. Su amor es tan grande que el apóstol Pablo pudo decir: «Estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro» (Romanos 8.38,39). Debemos poner nuestra fe en el único Dios vivo, creador del cielo y de la tierra, que nos ama y nos dio el más valioso don: Jesús. Debemos entender que todo lo que Dios quiere es la salvación y el bien para nosotros. Precisamente, Jesucristo vino a deshacer lo que el diablo le ha hecho a la humanidad (1 Juan 3.8).

Fe en su Palabra ¿Cómo tener fe en la Palabra de Dios? Se dice que la palabra de una persona es tan confiable como ella misma. Pues bien, no hay persona más confiable que Dios, que es «la verdad». Además, Dios es eterno, verdadero e inmutable, y su Palabra también lo es (1 Pedro 1.25). No tenemos un Dios voluble que hoy promete una cosa y mañana se arrepiente. En Él no hay mudanza ni sombra de variación (Santiago 1.17). Jesucristo, que es el Verbo o la Palabra de Dios, es el mismo, ayer, hoy y siempre. Cuando nos llegue la duda, debemos asirnos de la Biblia. Cuando Cristo fue tentado en el desierto, se defendió del diablo empleando la Palabra de Dios. Así desbarató los argumentos del enemigo; y así también nosotros tendremos victoria sobre la duda. Para la fe, la Palabra de Dios se convierte en la voz de Dios. Hemos de decidir, pues, si vamos a permitir que el silbido de la serpiente se levante por encima de la voz de nuestro Creador.

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La tercera anna del diablo: el temor ¡Cómo le gusta al diablo esta arma, que es hija de la duda! Las dudas nos hacen desconfiar de la provisión de Dios y nos traen temores de que las cosas no salgan bien. El que teme piensa y dice:«¿ Y qué si no soy sanado?, ¿y si me va mal en los negocios?, ¿y si Dios no cumple su promesa?» Aunque esto es imposible, el diablo nos hace pensar que sí es posible, ofreciéndonos resistencia e impidiendo, por todo el tiempo que pueda, que la bendición de Dios nos llegue. Él espera que empecemos a dudar para que la fe ya no pueda operar. Lo contrario de fe, no es falta de fe, como algunos piensan. Lo contrario de fe es temor. Fe es creer en la Palabra de Dios; temor es creer en la palabra del diablo. Cuando uno empieza a orar por sanidad, el diablo nos pone otro síntoma para que el temor arruine la confesión de fe en la Palabra de Dios y empecemos a aceptar la enfermedad nuevamente. Cuando el temor entra por la puerta, la fe sale por la ventana y viceversa. Nunca pueden estar juntos. Cuando el diablo se da cuenta de que nuestro negocio va a prosperar, nos retiene como puede las ventas, para hacernos creer que todo irá mal y cerremos. Esto casi le sucedió a dos empresarios que conozco. Un día vinieron a mi oficina y me manifestaron su preocupación porque sus ventas se habían casi paralizado. Yo les hice las preguntas de rigor: -¿Diezman? -Sí -respondieron. -¿Ofrendan? -Sí, continuamente. Y comprobé que sus matrimonios también estaban bien y que todo lo que hacían estaba de acuerdo a las leyes de la prosperidad de Dios. Entonces oramos y Dios me dio la respuesta.

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-¡Ya sé! -les dije-. Es que Dios ha preparado una bendición muy grande para ustedes en su negocio y el enemigo trata de que cierren. Esperen con paciencia, porque sé que el diablo no podrá retener la bendición el mes entrante. Salieron felices y confiados de mi oficina planeando cómo enfrentarían el próximo mes con tantos pedidos. Habían quitado sus ojos de sus temores y los habían puesto en la fidelidad de Dios. Es maravilloso ver lo que la fe puede hacer en el hombre. Ellos esperaron confiadamente. Cuando llegó el tiempo señalado, me dijeron que nunca habían vendido tanto y que el negocio estaba prosperando de manera extraordinaria. ¡Dios es fiel! Cuando Jesús caminaba sobre las aguas, el apóstol Pedro se entusiasmó con la posibilidad de hacer algo sobrenatural. Él también quería caminar al lado de Jesús. Cuando Jesús lo llamó, ocurrió algo extraordinario. Leamos el relato del Evangelio de Mateo: «Entonces le respondió Pedro, y dijo: Señor, si eres tú, manda que yo vaya a ti sobre las aguas. Y Él dijo: Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jesús. Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, dio voces, diciendo: ¡Señor, sálvame!» (Mateo 14.28-30). Pedro comenzó a andar sobre las aguas, pero cuando vio que el viento arreciaba y las olas se elevaban más y más, tuvo miedo. La Biblia no dice si él percibió o no una fuerza sobrenatural en esto; pero lo que nosotros sentimos en oposición a nuestro esfuerzo de fe es una fuerza sobrenatural que viene del abismo y que se levanta para atemorizarnos y hundirnos. Cuando Jesús lo saca del agua no le dice: «¿Por qué tuviste miedo?», sino «¿por qué dudaste?» (Mateo 14.31). Cristo sabe que el temor es hijo de la duda. Las circunstancias hicieron dudar a Pedro de que Dios podría sostenerlo.

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¿Por qué si Dios le permitía andar sobre las aguas no aquietaba el viento? Es decir, si tiene el poder para hacer una cosa, ¿por qué no hace la otra? Si el agua lo sostuvo contra las leyes naturales, ¿por qué no actuó sobre los elementos? Esto es algo así como Israel frente al mar y con el ejército egipcio a su espalda. Si Dios pudo sacarlos de Egipto, ¿por qué no impidió que su ejército saliese tras de ellos? La respuesta es que estamos en una guerra espiritual. Siempre que hay una guerra se ven las acciones de ambas partes; el ataque y el contra ataque. Así también vemos a Dios, y al diablo tratando de impedirle obrar.

El arma de Dios contra el temor: la confianza en su amor Cuando la Biblia habla de temer a Dios, no habla de tenerle miedo, sino de dirigirnos a Él con respeto y reverencia como a un padre. Pero cuando no se es hijo, cuando no lo hemos reconocido como nuestro Señor y nuestro Salvador, sí es mejor temerle. El creyente sí nunca tiene tiene por qué temer. Dios no nos ha dado «espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio» (2 Timoteo 1.7). No debemos temer nunca, pues con Jesús somos fuertes y vencedores, y la Biblia así lo dice en 1 Juan 4.4. Dije que no debemos temer nunca, y sin embargo, hay algo que un creyente debe temer: «Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno» (Mateo 10.28). Fuera de eso, dijo el Señor Jesucristo, no debemos temer a nada ni a nadie. Nosotros los creyentes luchamos «desde la victoria», y no «hacia la victoria». El sentir que Dios nos ama nos llevará a confiar en Él, a no tenerle miedo y también a no temer al futuro.

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La Biblia lo recalca así: «Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él. En esto se ha perfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio; pues como Él es, así somos nosotros en este mundo. En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor. Nosotros le amamos a Él, porque Él nos amó primero (1 Juan 4.16-19).

La cuarta arma del diablo: la depresión Lo primero que el diablo trata de robarnos es el gozo y la paz. Si lo consigue, somos presa fácil, porque el gozo del Señor es nuestra fortaleza. Perder el gozo es perder la fuerza. El diablo, que anda como león rugiente, siempre termina atrapando a la gacela más débil. La depresión es una prolongada pérdida del gozo. Muchas veces aparece como resultado del temor al futuro, de la inseguridad y de los pensamiento que nos llevan a creer de nosotros las cosas malas que otros dijeron, o lo que pensamos de nosotros mismos. El no creer en un Dios bueno y eterno que nos ama, que nos perdona, y que nos da esperanza a pesar de todo. El pecado que nos rodea y nos oprime trae depresión. Cuando pecamos, automáticamente perdemos el gozo; y si este estado se prolonga sin que nos reconciliemos con el Señor, las voces del infierno comienzan a sugerir que no somos más que una especie de aborto que se mueve por el mundo consumiendo agua, aire y ocupando sitio, y que no somos dignos de vivir; que todos estarían mejor sin nosotros. Empezamos a sentirnos en un pozo oscuro y no vemos la salida. Algunos en este estado recurren al alcohol, otros a las drogas y otros hasta al suicidio.

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La depresión nos hunde en el fango del pecado, porque las personas tratan de llenar sus vidas vacías con algo, tratan de no seguir escuchando esas voces que los atormentan. Normalmente lo consiguen recurriendo al pecado que ofende a Dios. Se consideran almas perdidas que Dios no toma en cuenta, o dejan de tomar en cuenta a Dios, porque la oscuridad de su alma es tal que huyen de la luz; y es allí en las tinieblas donde se dedican a autocompadecerse. Algunas personas que han entregado sus vidas a Cristo aún son perturbadas por depresiones, porque en el proceso de renovación de su alma todavía no han llegado a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.

El arma de Dios contra la depresión: la alabanza La mejor forma de salir de la depresión es dejar de temer. Para no temer debemos dejar de dudar, y para no dudar, debemos dejar de creer en las mentiras que el diablo sembró y aún quiere sembrar en nuestras vidas. Y cuando tengamos urgencia de salir de la depresión, debemos alabar a Dios y experimentar el poder de la alabanza. Cuanto antes comencemos a adorarlo, más rápido saldremos de la depresión, más rápido podremos decir como el salmista: « Has cambiado mi lamento en baile» (Salmo 30.11). En la presencia del Señor hay plenitud de gozo, y Él mora en medio de las alabanzas de su pueblo. Si los problemas nos agobian, recordemos su maravillosa promesa: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar» (Mateo 11.28).

Jesús sana nuestras almas En el pozo A través de los siglos, muchos creyentes han sido arrojados al foso de los leones. El profeta Daniel pasó por esto cuando los sátrapas del rey Darío lo echaron al foso. A José fueron sus hermanos los que lo arrojaron a un pozo. José era hijo del patriarca Jacob. Cuando nació, por ser su padre un hombre ya mayor y porque José era hijo de Raquel, la mujer que más quería, Jacob lo mimó demasiado y lo hizo vestir una túnica de muchos colores. En aquella época, donde la gente se vestía con lana cruda sin teñir, los colores en la tela eran un lujo; y José, vestido así, se sentía como un rey. Dice Génesis 37.3,4 que «viendo sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, le aborrecían, y no podían hablarle pacíficamente» (Génesis 37.3,4). Para empeorar las cosas, sin darse cuenta de que ellos le tenían celos y lo envidiaban, imprudentemente José les contó sus sueños: «He aquí que atábamos manojos en medio del campo, y he aquí que mi manojo se levantaba y estaba derecho, y que vuestros manojos estaban alrededor y se inclinaban al mío. Le respondieron sus hermanos:

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¿Reinarás tú sobre nosotros, o señorearás sobre nosotros? Y le aborrecieron aún más a causa de sus sueños y sus palabras» (Génesis 37.5-8). A José, como a muchos de nosotros, un día le tocó despertar de sus sueños y enfrentar una verdad desgarradora. Sus hermanos se habían propuesto destruirlo. Al ver que en la distancia el joven se acercaba, «dijeron el uno al otro: He aquí viene el soñador. Ahora pues, venid, y matémosle y echémosle en una cisterna, y diremos: Alguna mala bestia lo devoró; y veremos qué será de sus sueños» (Génesis 37.19,20). ¿Quién no tuvo jamás grandes sueños en su infancia? Todos hemos soñado con llegar a ser alguien importante. Queríamos ser los más osados astronautas, para así visitar otros planetas; los más valientes héroes, luchando contra el mal o contra monstruos; los más idealistas héroes de la patria, para que por nuestro valor muchos se salvasen. En fin, soñamos con ser grandes hombres y mujeres: escritores, músicos, actores o eminentes científicos coronados al fin con un Osear o el Premio Nóbel. Las niñas querían ser estrellas de cine, bailarinas de ballet, famosísimas cantantes o mujeres cuyas vidas y romances pasasen de alguna manera a la historia. De una u otra forma, alguna vez, todos usamos la túnica de muchos colores. Pero un día alguien nos la quitó. Quizás la falta de cariño de nuestros padres o de nuestros hermanos, o algún fracaso. Un día nuestros sueños comenzaron a desvanecerse como neblina y la vida nos golpeó la cara con crudeza. Con el paso de los años uno se pregunta a dónde fueron a parar nuestros sueños, nuestro entusiasmo, nuestros ideales, nuestra fe, nuestra juventud y nuestra belleza. Todo se ha ido. Tuvimos que adoptar sueños más humildes, contentarnos con las migajas que la vida nos ofrecía, y aprender a alegrarnos con ellas.

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Hay veces en que nos sentimos en lo profundo de un pozo sin salida, donde no hay ni agua hay para calmar la sed que nos consume. Es triste cómo los seres humanos vivimos enfrentando la vida con una careta, mostrando al mundo una sonrisa cuando en nuestro interior se desarrolla un drama. José también tuvo que vivir el suyo. Podemos ver en Génesis 37.27,28 que, en vez de matarlo, sus crueles hermanos decidieron venderlo a los ismaelitas por veinte piezas de plata.

¿Por cuánto lo vendieron a usted? Imaginemos el terror de José. Primero debe haber imaginado que se trataba de un juego, de una broma. Debe haber sido muy duro darse cuenta de que estaba siendo víctima de un odio que jamás hubiera esperado por parte de personas de su misma sangre. ¿Qué le robó la paz y la felicidad? ¿Fue el maltrato? ¿Fue la pobreza? Quizás fue la injusticia, el abuso sexual, la falta de amor, o el rechazo. Seguramente a usted también lo vendieron, lo traicionaron y a lo mejor por mucho menos. Jesús sabe lo que está sintiendo. Él ya lo sufrió para que no tenga que sufrirlo usted. Él tomó su lugar.

A Jesús lo vendió un amigo José es una «figura o tipo» de Jesús en el Antiguo Testamento en el sentido de que ambos fueron vendidos. A José lo vendieron sus hermanos por veinte piezas de plata. A Jesús lo vendió Judas por treinta. Ahora examinemos este maravilloso caso. El Hijo de Dios, Jesús, jamás había pecado ni heredó el pecado original. Por tanto Él no tenía que sufrir o morir. Entonces es asombroso que Él sufriera lo que estaba destinado tan solo

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a los pecadores. U no de sus mejores amigos lo rechazó al punto de traicionarlo y venderlo (por cierto que con la traición de Judas se cumplió la profecía de Zacarías 11.12,13 de que el siervo de Dios sería vendido por treinta piezas de plata). Jesús jamás debió ser traicionado, pero Él aceptó ser traicionado propiciatoriamente; es decir, que tuvo que vivir eso para que usted y yo ya no tengamos que vivirlo. Y si de alguna manera siendo creyentes nos tocase vivirlo, no sentiremos tanto el dolor de la traición, y podremos perdonar más fácilmente al recordar lo que Jesús tuvo que sufrir por nosotros.

El pueblo rechazó a Jesús Por si fuera poco, su propio pueblo lo rechazó. Aquel mismo pueblo que lo había recibido con gritos, cantos y aplausos; aquel mismo pueblo entre el cual había obrado milagros y prodigios, a los pocos días se reunía y gritaba en su contra. La escena ante el gobernador fue vergonzosa: «Y respondiendo el gobernador, les dijo: ¿A cuál de los dos queréis que os suelte? Y ellos dijeron: A Barrabás. Pilato les dijo: ¿Qué, pues, haré de Jesús, llamado el Cristo? Todos le dijeron: ¡Sea crucificado!» (Mateo 27.21-23). Otra vez, Jesús no debió sufrir ese rechazo, pero nuevamente lo vemos haciendo una obra propiciatoria. Jesús sufrió todo ese rechazo y burla del pueblo para que cuando la gente hable mal de usted y lo insulte o se burle, pueda pasarlo por alto, sabiendo que Jesús también lo sufrió por usted. Y aun cuando sienta dolor, recuerde a Jesús y encuentre en Él fuerzas para perdonar a sus ofensores. N o olvide que le debe más a Dios de lo que ellos le deben a usted.

El rechazo de Dios Ahora vemos a Jesús crucificado. Jesús, la gloria de Israel,

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está colgado en el madero sufriendo terribles dolores en sus miembros, invadido por las enfermedades, la fiebre y las sensaciones de la agonía. Está solo en esa cruz. Sus seguidores han huido. Solo Juan, María y algunas otras mujeres se atreven a acercarse. Jesús está sufriendo una humillación terrible, pues su cuerpo está desnudo en la cruz y todos se burlan de Él. La gente es tan dura que ni aun viéndolo en ese terrible trance se apiadan de Él. Al contrario, siguen molestándolo. «Los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza, y diciendo: Tú que derribas el templo, y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz» (Mateo 27.39,40). De pronto, «cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?» (Mateo 27.46). Y esto desconcierta, porque es evidente que habla de una separación del Hijo y del Padre. Fue seguramente la sensación más terrible que Jesús sintió estando clavado en la cruz. Él, a diferencia de nosotros, jamás había sentido el vacío que produce el alejarse del Padre por causa del pecado. Uno se pregunta: ¿Tuvo dudas Jesús? ¿Pensó que Dios lo había dejado? ¿Era eso posible, siendo Jesús parte de la Trinidad? ¿Acaso no sabía Jesús la forma en que moriría? ¿O no sabía acaso la intensidad del sufrimiento que tendría que soportar? Claro que lo sabía. Lea el Salmo 22 y lo verá. Jesús conocía este salmo escrito casi un milenio antes. A pesar de todo, voluntariamente aceptó cargar con nuestros pecados y sus consecuencias, y una de esas consecuencias fue la separación de Dios, que es la muerte espiritual. La muerte espiritual de Cristo es uno de los temas más difíciles de tratar, porque se presenta como si Jesús hubiera pecado. No, no pecó, pero cargó con los pecados de todos nosotros y sus consecuencias. Él no era culpable de

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nuestras transgresiones, pero las llevó sobre sí. «Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en Él el pecado de todos nosotros. Angustiado Él y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca» (Isaías 53.6,7). Es muy difícil entender cómo es posible que, siendo Jesús parte de la indivisible Trinidad, el Padre se separara de Él. Quizás no se llevó a cabo tal separación, sino que Jesús lo sintió como si hubiera pasado, y lo vivió para que usted y yo no la sintamos jamás, para que usted y yo no volvamos a vivir el rechazo de Dios, y para que usted y yo podamos sentirnos perdonados y restaurados en su presencia. El Salmo 22 es, pues, un relato de la crucifixión. En una parte dice: «Como un tiesto se secó mi vigor, y mi lengua se pegó a mi paladar, y me has puesto en el polvo de la muerte. Porque perros me han rodeado; me ha cercado cuadrilla de malignos; horadaron mis manos y mis pies. Contar puedo todos mis huesos; entre tanto, ellos me miran y me observan. Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes» (Salmo 22.15-18). Me pregunto, ¿clamaba Jesús al Padre por el dolor que sentía, o estaba citando el salmo con el propósito de cumplir todas las profecías que de Él hablaban? Seguramente las dos cosas son ciertas. Por un lado, recitaba el inicio del salmo para que nos diéramos cuenta de quién era el que estaba en la cruz; y por otro lado, nos narraba el hecho insólito de que se viera separado de su propio ser. ¿Para qué? Para que usted y yo sepamos que no importa lo que pase, Dios nunca nos rechazará.

El castigo que nos devolvió la paz El sacrificio de Jesús también produjo otra maravilla. Hizo

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que fuera posible corregirnos sin que tengamos que sufrir la acción correctiva propiamente dicha. Todos sabemos lo difícil que es enseñar a los niños a comportarse, y cómo debemos corregir sus rebeliones desde sus primeros años. El hombre desde niño lleva la rebeldía en el corazón, y en todo lo que puede va ganando terreno para poder salirse siempre con la suya. Yo recuerdo que cuando mi hijita Alicita no había cumplido aún los dos años teníamos problemas con ella. Sus dos hermanas mayores habían sido relativamente tranquilas a esa edad, comparándolas con ella. Pero Licy, como la llamamos también, era muy inquieta y no podía evitar la tentación de jugar con los adornos que estaban sobre la mesa de la sala. Recuerdo que un día mi esposa y yo tuvimos que darle unas palmadas porque, por más que se le decía, no obedecía. Tan solo unos minutos después, mientras estábamos en un lugar del comedor donde no podía vernos, pasó por la sala. Vimos que iba caminando con esos graciosos pasitos que hacen los niños que recién están empezando a andar. Al acercarse a la mesa de la sala, sus manitos se estiraron para tomar los adornos. De pronto se detuvo y meneó la cabeza haciendo una negación. -No, no -dijo. Rápidamente se puso las manos en la espalda y sin soltárselas siguió su camino. Ella le había prohibido a sus manitos tocar esos adornos, y en un esfuerzo de voluntad y disciplina había conseguido evitarlo. Sabía lo doloroso y triste que resultaría caer nuevamente en esa necedad. Pero un día sucedió algo extraordinario. Mi esposa Alicia se encontraba ya desesperada a causa de las continuas desobediencias de la niña, y sin pensarlo dos veces la sentó y le dijo:

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-Quiero que me prestes atención. Te voy a hablar de Jesús. Y por unos minutos le habló de Jesucristo, y le hizo entender como pudo el mensaje de salvación. Como la pequeña tenía entonces solo dos años y medio, cuando le preguntó si quería recibir a Jesús como su Señor y Salvador, se sorprendió de que le contestara que sí. La guió en la oración de arrepentimiento y luego la dejó ir a jugar. Cuando yo llegué de la oficina horas después, mi hija vino corriendo a mí, con una sonrisa que pintaba la felicidad en su cara. -¡Papi -me dijo-, estoy limpiecita, Jesús me ha perdonado todo! Le pregunté asombrado a mi esposa qué había sucedido, y ella me contó que le había hecho recibir a Jesús en el corazón, pero que no comprendía cómo siendo tan niña lo había podido entender. Lo cierto es que Licy le había entregado su vida a Jesús y comenzó a dar frutos de conversión. Desde ese día en adelante fue sencillamente otra niña. Este es un caso maravilloso. Claro que de adulta ella tendrá que confirmar esa decisión. Pero qué decir de las personas que vienen a Jesús después de años de pecar. ¿Qué hubiera sido necesario para corregir a un adúltero? ¿Qué castigos serían suficientes para un fornicario? ¿Cuántos azotes cambiarían a un ladrón o a un violador?. ¿Y qué decir de un brujo, un homosexual o una prostituta? Realmente no podemos imaginar qué tipo de castigo podría traer transformar a un asesino, a un terrorista o a uno que ha hecho un pacto con el diablo. Pero algo tremendo ocurrió en el sacrificio de Jesús. Propiciatoriamente (es decir, reemplazándonos a nosotros), Cristo recibió todo el castigo que merecíamos, como vimos en Isaías 53.5. La ira que Dios siente hacia el pecado

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cayó sobre Él. Ahora podemos disfrutar de sus misericordias. Así es nuestro Dios. Jamás nos cansaremos de darle gracias porque «N o ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados» (Salmo 103.10).

A pesa~ de todo Jesús nos considera sus amtgos Zacarías 13.6 dice proféticamente que un día al Señor «le preguntarán: ¿Qué heridas son estas en tus manos? Y Él responderá: Con ellas fui herido en casa de mis amigos». Mucha gente piensa que Dios está disgustado con la raza humana por todo lo que sufrió Jesús. Muchos creen que por eso Dios reparte pruebas dolorosas o da castigos enormes a la gente, castigos que tienen que aceptar resignadamente a causa de la muerte de Jesús. Pero eso está muy lejos de la verdad. Debemos comprender que Jesús vino a sufrir y a morir como un acto de amor. Él no murió para echarnos en cara que tuviera que hacerlo por nuestros pecados. Él vino a morir por amor a nosotros. No sé usted, pero para mí es maravilloso pensar que nuestro Salvador sea tan bondadoso que, a pesar de todo lo malo que le hicimos, aún nos considere sus amigos. Como podemos ver en Juan 1.10,11, Jesús también considera a Israel su amigo, aunque fue herido por ese pueblo que tanto ama. A pesar de que muchos israelitas no lo recibieron, Jesús es israelita y ama al pueblo que sufrió tanto para darnos la Ley y los profetas, para darnos al Hijo de David, el Lirio de los Valles y la Rosa de Sarón.

Sanos en el alma Una vez leí la historia de una niña que interrumpía a su padre, que estaba haciendo un trabajo en casa, para que

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jugara con ella pues estaba aburrida y no sabía qué hacer para entretenerse. Entonces el padre, que tenía un periódico cerca, vio que el diario traía un mapamundi en la primera plana. Como la figura era grande y clara, decidió que podía ser un buen rompecabezas para su hija. La niña necesitaría todo el día para armarlo, ya que no conocía dónde quedaban los países porque era muy pequeña. Estaría tan ocupada que no lo molestaría. Se fue ella muy entusiasmada con el rompecabezas, pero para asombro del papá, volvió con él luego de unos minutos. Sorprendido, el padre le preguntó: -¿Cómo pudiste acabar de armarlo tan rápido? -Fácil-dijo ella-. En la parte de atrás del mapamundi hay una enorme cara. Armé la cara y el rompecabezas quedó armado por detrás. Esta historia tiene un mensaje. Cuando una persona tiene su alma o su vida interior destruida, el mundo está destruido para ella y su vida está hecha añicos, como aquel rompecabezas. Cuando invitamos a Jesús a vivir en nuestro corazón, cuando lo llamamos a ocupar el centro de nuestra vida, todas las demás áreas de nuestro ser se arreglarán también: nuestra alma, nuestra mente, nuestras metas, nuestras prioridades. No podemos ser prósperos si nuestro ser interior, nuestra mente, nuestros pensamientos o nuestra alma está sufriendo. Hemos visto ya todo lo que Jesús tuvo que pasar para que nosotros podamos recomponer nuestra alma. Así como un objeto que se interpone puede ocultar la luz, un trauma de la infancia puede oscurecer gran parte de nuestra vida. Para quitar esa oscuridad en nuestra vida, debemos remover el objeto que proyecta la sombra. Sería necio tratar de arreglarlo poniendo otras fuentes de luz que alumbren las zonas oscuras. Primero removamos el obstáculo. Eso es más eficaz, pues la luz será la natural.

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Jesús te ha sacado del pozo Jesús ha provisto con su sacrificio todo lo necesario para sacarnos del profundo pozo de nuestras agonías interiores. Debemos hacer esto: l. Reconocer su obra maravillosa. 2. Recibirlo como Señor y Salvador de nuestra vida reconociendo que murió por nuestros pecados y pidiéndole perdón por ellos. 3. Pedirle que sane nuestra mente de todo recuerdo doloroso. 4. Perdonar a toda persona que nos ofendió, por grande y dolorosa que haya sido la ofensa. 5. Pedirle perdón a las personas que hemos ofendido. 6. Pedirle al Señor que bendiga a aquellos que nos ofendieron. 7. Reconocer que Dios nos ha hecho nuevas criaturas. Quien sufrió todo aquello que nos causó tanto dolor fue nuestro hombre viejo, la persona que éramos antes de conocer a Cristo. Recordemos lo que la Palabra nos dice en 2 de Corintios 5.17: «Si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas». Olvidemos las cosas de ese pasado que ya no nos pertenece. 1 Si realmente le hemos entregado nuestr~ vida a Jesús, ningún recuerdo doloroso tiene ya poder sobre nosotros, porque el hombre viejo que fuimos está clavado en la cruz con Cristo, como dice Romanos 6.6. Si necesitas que alguien ore contigo, recurre a un ministerio de consejería establecido y reconocido en una iglesia 1 Algunas veces las raíces de los problemas del alma pueden ser tan profundas que la persona necesitará un consejero que ore con ella, pero solo como una ayuda.

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cristiana. Pídeles que te ayuden a orar para sentirte libre. Nunca olvides lo que Jesús dijo: «Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres». Para ser verdaderamente prosperado necesitas serlo en tu alma. Así tendrás perfecta salud y tu ánimo y actitud serán las de un ganador. Permítame por mi parte ofrecerle con mucho amor un modelo de oración que abarque todos los puntos que hemos venido tratando: Amado Dios, vengo a ti en el nombre de Jesús, cubierto con su sangre preciosa y respaldado por el pacto que tengo contigo. Te agradezco porque al darnos a Jesús me has dado todo lo necesario para que disfrute de prosperidad en todos los aspectos de mi vida. Hoy quiero pedirte perdón, porque siempre me sentí una víctima del pecado ajeno, y hasta ahora no pude ver que ese pecado ajeno dio origen a otros pecados que son enteramente míos y de los cuales me reconozco culpable. Sé que han sido fruto de mi naturaleza pecadora y que con mi actitud he abierto puertas al enemigo. Te pido perdón también porque con ellos he impedido que tú, que me amas tanto, puedas bendecirme. A partir de ahora rehúso verme como una víctima y ser presa de la autocompasión. Acepto tu perdón, me perdono a mí mismo y decido no mirar atrás, sino poner los ojos en Jesús y en la meta que tengo por delante. Soy una nueva criatura, las cosas viejas pasaron, todas son hechas nuevas. Espíritu Santo, tú me conoces mejor que nadie y trasciendes el tiempo porque eres eterno. Hoy te pido que borres de mi mente todo recuerdo o sentimiento doloroso que desde el pasado esté proyectando sombra sobre mi vida y que haya provocado respuestas equivocadas en mí. Reprograma las rutinas falladas que fueron escritas con fuego en mi corazón, y escribe

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nuevas y maravillosas rutinas conforme a tu Palabra, para que sea la persona que tú deseas y se cumpla tu propósito en mí. Ayúdame a verme como tú me ves y devuélveme el gozo de la salvación. Todo esto te lo pido por gracia Señor, y apelando a tu infinita misericordia y lo recibo feliz en el precioso nombre de Jesús. Amén.

Es mi oración, que conforme haya leído estas páginas y haya ido entendiendo este mensaje, usted se libere del enorme peso que significan esos problemas del alma. Y si al menos una luz de esperanza ha entrado en su vida, me gozo con usted y espero que el Señor termine la buena obra que ha empezado en usted. Porque lo confieso: Estoy «persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo» (Filipenses 1.6).

Cuarla parle

La prosperi dad material o . econom1ca /

Capítulo once

Dios quiere prosperarnos materialmente Una señal de Dios Dios desea que todos sus hijos seamos prósperos económicamente. Ya lo hemos dicho. Mencionamos que la Biblia dice en 3 Juan 2 que Dios nos quiere prosperar en todas las cosas. Hemos dicho también que Dios quiere prosperarnos económicamente como una señal de la alianza eterna que tenemos con ÉL ¿No es eso lo que dice Deuteronomio 8.18?: «Acuérdate de Jehová tu Dios, porque Él te da el poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a tus padres, como en este día». Así que para confirmar la alianza o el pacto eterno que tenemos con Dios por medio de Jesucristo, el Señor nos prospera. Sería absurdo pensar que esto lo hacía Dios solo con los que estaban bajo el Antiguo Pacto o Testamento, pero que ahora ya no puede hacerlo. El Nuevo Pacto sellado con la sangre de Jesús está basado en mejores promesas aún, como dice Hebreos 8.6. El Señor prosperó a Abraham, a Isaac, a Jacob, a Moisés, y al pueblo de Israel siempre que guardaron el pacto. El

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Señor hizo una promesa a Abraham, y dijo que la cumpliría en toda su descendencia. Esa descendencia de la que habla no es solamente la de la carne, sino la de la fe (como podemos ver en Romanos 4.13), porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, él no era judío de raza, sino un gentil incircunciso, un caldeo. Él es padre de todos los que creen. Como dice la Biblia: «Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa» (Gálatas 3.29). Así que los que somos de la fe, también somos hijos de Abraham en lo espiritual. Por lo tanto, no solo el pueblo judío que desciende de Abraham en la carne es heredero de la promesa que le hizo Dios, sino también nosotros los que creemos en Jesús.

Las mentiras de la religión La religión tradicional nos ha enseñado un montón de conceptos equivocados acerca de la vida cristiana y la personalidad de Dios, porque muchas de sus enseñanzas tienen sus raíces en filosofías de otras culturas. Algunas, como el ascetismo, parten de conceptos filosóficos de la India. Es del ascetismo de los gurús de donde proviene el concepto de la pobreza como parte de la excelencia moral y religiosa. Este concepto se infiltra en el cristianismo y lo desvirtúa. De las filosofías griega y romana heredamos falsos valores como la adoración de las estatuas y los cuadros de motivos religiosos, además de otras ideas que contaminaron la doctrina cristiana. Es cierto que es imposible para una cultura el no añadir algo propio a la fe, y por eso vemos diferentes manifestaciones de la fe en diversos países. Pero estas no pueden aceptarse como variaciones válidas, al menos no aquellas que van en contra de la enseñanza bíblica. Hay verdades bíblicas innegables, como el primer mandamiento que ordena amar a Dios sobre todas las

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cosas, y como el segundo mandamiento, que ha sido omitido en algunas ramas del cristianismo como la católica, en donde Dios expresamente prohíbe venerar imágenes. Pasan por alto Éxodo 20.4,5, donde con toda claridad el Señor manda: «No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás, porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen». Por otro lado, se han soslayado verdades bíblicas que no son prioritarias para ser salvos -como la sanidad divina, los dones del Espíritu Santo y la prosperidad divina-. Así vemos como la religión tradicional, contaminada con corrientes filosóficas ajenas, nos ha enseñado que la pobreza es una virtud, que la iglesia debe elegir u optar por los pobres, que ellos son los elegidos de Dios, y que los ricos no entrarán en el reino de los cielos. Muchos que sinceramente creen esto citan Mateo 19.23,24, donde Jesús mencionó que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja que lograr que un rico entrara en el reino de Dios. Es cierto que Jesús dijo estas palabras, pero hay que entender el sentido que tienen y el contexto en que fueron dichas. Mateo 19.23,24 pertenece al pasaje bíblico donde Jesús habla con un joven rico cuya riqueza le impide seguirlo. Evidentemente amaba más a las riquezas que a Dios. «Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones» (Mateo 19.21,22). Como para corrobar la virtud de la pobreza, se cita 1 Timoteo 6.10, donde dice que la «raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extra-

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viaron de la fe». Pero este pasaje no dice que la riqueza sea mala en sí misma. Lo que es malo es el amor a la riqueza. Después de todo, como dice Colosenses 3.5, para Dios la avaricia es idolatría. Cualquier cosa que antepongamos a Dios nos convierte en idólatras. Dios solo puede ocupar el primer lugar en nuestra vida. En el caso del joven rico, sus riquezas eran más importantes que seguir a Jesús. Hay que tener en cuenta el conjunto de la verdad y no hacer una doctrina de un solo versículo. Lo cierto es que también es muy difícil para un pobre entrar en el Reino de Dios. Quizás no tanto como pasar un camello por el ojo de una aguja, pero sí tan difícil como pasar una vaca por un tubo de media pulgada de diámetro. Cuando Jesús empleó esta hipérbole, sus discípulos se asombraron y le preguntaron: «¿Quién, pues, podrá ser salvo?» Y Él respondió que para los hombres eso es imposible, mas para Dios todo es posible. Así que no solo para el rico es imposible: es imposible para todo ser humano. Solo a través de la obra redentora de Jesucristo es posible salvarse.

Dios sí quiere prosperamos Otro concepto falso que muchos tienen es que a Dios no le interesa que prosperemos. Los creyentes menos que nadie -dicen- tenemos que pensar en ello, puesto que la Biblia no habla de eso. Sería como poner los ojos en las cosas de la carne, en lo material. Quizás esto parece muy piadoso, y puede decirlo fácilmente el que no tiene necesidad de nada; pero el que pasa necesidades requiere la ayuda de Dios para salir de la pobreza a veces extrema a la que muchos han llegado. Negar la realidad del deseo de Dios de prosperar a su pueblo mutila el evangelio y desconoce parte de la obra redentora de Cristo. Es pasar por alto 2 Corintios 8.9, que

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dice que Jesucristo «por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos».

Alicia y yo comenzamos a diezmar Me casé a los diecinueve años, y desde el comienzo mi esposa y yo tuvimos que luchar muy duro. Nuestra vida había sido siempre muy difícil. Yo me inicié trabajando en un banco y el sueldo era bastante bajo. Recuerdo que en aquella época el tener una botella de bebida gaseosa para la comida era todo un lujo para nosotros. Sin embargo, por ser tan jóvenes, vivíamos contentos con lo que teníamos, aunque nos esforzábamos siempre con el fin de superarnos. En 1972 reinicié mis estudios en la universidad y pasamos ocho años muy duros mientras trabajaba y estudiaba. Alicia tenía que quedarse sola de lunes a viernes; y el sábado, cuando yo no tenía clases, ella dejaba que durmiera todo lo que podía para restaurar mis energías. Yo trabajaba de ocho de la mañana a cinco de la tarde, y estudiaba de cinco a diez y media de la noche. Llegaba a mi casa muy cansado a las once y media después de una hora de autobús. Además, en mi afán por salir adelante, me las arreglé para estudiar otras cosas. Estudié análisis y programación de computadoras y seguí el curso de capacitación bancaria en un instituto técnico que colaboraba con la asociación de bancos. Así pasamos once años de nuestras vidas. A pesar de todos los estudios y preparación teórica y práctica a la que me entregaba con pasión, no lográbamos salir adelante. El sueldo jamás nos alcanzaba. Alicia y yo recibimos al Señor Jesucristo como nuestro Salvador en Junio de 1980, y comenzarnos a leer ávidamente la Biblia y otros libros cristianos que nos fueron

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edificando. En aquella época yo acababa de entrar a trabajar como analista de sistemas en una compañía molinera que se había diversificado en otras industrias y había llegado a ser un grupo económico muy fuerte en el país. Fue entonces que descubrimos una de las principales leyes de la prosperidad económica, la de los diezmos y las ofrendas. Descubrimos lo que dice Malaquías 3.8-11: «¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos» (Malaquías 3.8-11). Nos dimos cuenta de que Dios en su amor había provisto un medio para prosperar al hombre. No lo conocíamos todo, pero comprendimos la existencia de esta ley. La Palabra de Dios es tan real para ella y para mí que desde ese día quedamos inquietos. Nunca habíamos diezmado, así que durante treinta años de nuestras vidas habíamos estado robándole a Dios. Recuerdo nuestra conversación un día en que íbamos en el viejo Volkswagen, un auto que con mucho sacrificio habíamos comprado. Era una oscura tarde de invierno y regresábamos a casa por la Avenida Circunvalación de Lima. -Creo que lo que leímos de los diezmos es muy importante -le dije.

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-Sí, yo también -me contestó ella animándose por el tema de la conversación. -¿Qué crees que debemos hacer? -continuó diciendo. -Creo que debemos comenzar a diezmar -respondí, algo preocupado por su reacción. El dinero que recibíamos mensualmente casi no alcanzaba para cubrir los gastos corrientes del mes. Lo pensó un momento y me respondió: -Sí, yo también lo creo. Me parece que debemos comenzar a hacer todo lo que la Biblia dice. Si ahora mismo no nos alcanza el dinero, ¿qué podemos perder? -preguntó sonriéndome. -Estoy de acuerdo -le respondí-. Además, ahora nosotros tenemos un problema; pero si le entregamos nuestros diezmos al Señor, Él tendrá el problema, porque ha prometido en su Palabra que nada nos faltará. Oramos y a partir de entonces comenzamos a diezmar en fe. El dinero no nos alcanzaba, pero confiábamos que nos alcanzaría sobrenaturalmente después de hacerlo. Y efectivamente, aunque no podíamos entender cómo, el dinero nos alcanzó. Fue algo maravilloso el empezar a experimentar lo sobrenatural también en el aspecto económico. Unas semanas después estaba trabajando y de pronto sentí la voz de Dios. Era como si saliera de mi interior. Estaba yo en la oficina, así que disimuladamente le pregunté qué quería. No sé cómo, pero Él me dijo que preparara un informe de mi trabajo. Así que sin ninguna razón, y sin que nadie me lo dijera, comencé a elaborar un informe muy detallado de las actividades que estaba realizando y el plan del proyecto que tenía entre manos. El Señor me pidió que lo hiciera con lujo de detalles. Y lo que ocurrió después fue algo sorprendente. La secretaria había terminado de teclear el informe a

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máquina. Estaba muy bien hecho, pues el Señor me lo había inspirado. Precisamente lo estaba revisando en mi escritorio cuando el gerente del área me llamó. Apenas entré a su oficina, empezó a preguntarme sobre mi trabajo, porque al parecer no estaba al tanto de lo que estaba haciendo. Evidentemente esto podía ser cierto, ya que se me había entregado el desarrollo de un proyecto muy ambicioso y no se me había asignado personal, por lo que yo tenía que hacerlo todo. Además, ningún jefe me supervisaba directamente. Había cierto descontrol dentro del área de sistemas de la empresa. Pero el Señor había precavido por mí lo que podía suceder. El gerente, que era una persona de carácter difícil, parecía echar chispas por los ojos. Se veía enojado. Entonces lo interrumpí y le dije que precisamente tenía un informe escrito. Se sorprendió y me pidió que lo buscara. Al ver el volumen del trabajo y lo detallado que estaba, su actitud hacia mí cambió completamente. Me pidió que le dejara el informe para revisarlo y me dio las gracias. Le agradecí a Dios infinitamente el haberme ayudado en esta situación, si bien aún no imaginaba siquiera lo que Dios iba a hacer. Días después me llamaron para informarme que habían creado una nueva área dentro de la empresa y que me daban la jefatura. Mi sueldo se incrementaría. Por primera vez en nuestra vida, el sueldo que me pagaban me alcanzaría para ahorrar un poco. Alicia y yo estábamos muy felices y algo sorprendidos de que ese asunto de los diezmos funcionara tan rápido. Pero ahí no terminó todo. Al llegar al segundo mes, volvimos a diezmar y esta vez una cantidad mayor, pues ahora el sueldo era más alto. No pasaron muchos días, apenas dos meses después de comenzar a diezmar, cuando me contrató otra empresa que me pagaba el doble que en esta última después del aumento de sueldo. Esto nos

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alegró y llenó nuestros corazones de amor y gratitud a Dios.

¿Qué es el diezmo? El diezmo es el diez por ciento de todos tus ingresos, que de acuerdo a la Biblia no te pertenecen a ti sino a Dios. El siguiente pasaje no deja lugar a duda: «Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová» (Levítico 27.30). Eso fue lo que Alicia y yo descubrimos en la Biblia. Y lo importante fue que nadie nos lo dijo, sino que nosotros al leerlo comprendimos que era un mandato de Dios, mandato que el Señor ha establecido por dos motivos principales:

Para que aprendamos a temer a Dios Al diezmar damos testimonio ante los seres espirituales del lugar que Dios ocupa en nuestra vida; demostramos obediencia, sumisión, fidelidad y confianza en Él. Lo reconocemos como Señor de nuestras finanzas y nuestro proveedor. Por eso Deuteronomio 14.22,23 dice: «Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que Él escogiere para poner allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días».

Para que el evangelio se propague por toda la tierra El diezmo permite que la iglesia tenga fondos para llevar

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a cabo la gran comisión que nos dio Jesucristo en Mateo 28.19,20 de ir y hacer discípulos. En aquel tiempo no pertenecíamos a ninguna iglesia cristiana, porque las personas que nos predicaron eran miembros de la Fraternidad de Hombres de Negocios del Evangelio Completo. Muchos de ellos no se congregaban en ninguna iglesia en particular, ya que al iniciarse la década de los ochenta había mucho desorden. A pesar de que había muchas conversiones, la gente se quedaba en sus iglesias tradicionales dónde no se los alimentaba con la Palabra de Dios. Esto se producía por desconocimiento. Al comienzo buscamos donde diezmar y lo hicimos en una iglesia o en otra, porque nadie nos explicaba correctamente qué hacer. Aun así, Dios bendecía nuestra disposición. El diezmo es un tema muy importante en la Biblia y Dios mismo, según vimos en el capítulo tres del libro del profeta Mala quías, nos dice que el hombre que no diezma, le está robando a Él.

¿No pertenece el diezmo a la Ley? No, ya que Abraham entregó sus diezmos cuatrocientos treinta años antes de que la Ley de Moisés fuese promulgada. Esto dice la Biblia: «Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo» (Génesis 14.18-20). No es correcto decir que el diezmo pertenece a la antigua ley porque es anterior a ella. Y esto es precisamente lo extraordinario, que aún no habiendo ley, alguien diezmara a Dios. Es evidente que Él, de alguna manera sobrenatural, reveló esta ley de los diezmos a muchos hombres en

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la antigüedad. Uno de ellos fue Jacob, nieto de Abraham, que diezmó 270 años antes de la Ley de Moisés: «E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehová será mi Dios. Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti» (Génesis 28.20-22).

¿No cesó la obligación de diezmar al cesar la Ley? Es interesante notar que el diezmo, siendo un mandato de Dios anterior a la Ley, se reconociera luego como parte de ella. La pregunta que ahora surge es: al cesar la Ley, ¿no cesó también la la obligación de diezmar? Pues no, y es Jesús el que se encarga de desmentir este tipo de pensamiento: «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello» (Mateo 23.23). Jesús mismo nos dice que no debemos dejar de diezmar. Él vino para cumplir la Ley y no a modificarla. Muchos piensan que si la Ley mandaba matar a los pecadores y ahora no lo manda, tampoco la Ley manda que paguemos los diezmos. Este es un gran error. La Ley sigue demandando la muerte del pecador. Lo que sucede es que Cristo murió por todos los que lo aceptan.« Uno murió por todos, luego todos murieron», dice 2 Corintios 5.14. Lo que sí es cierto es que la maldición por no pagar los diezmos no nos afecta ya, porque toda maldición Jesús la llevó en la cruz. Pero Dios no nos prosperará si no diezmamos. Si deseamos aprender a temer a Dios, vivir en obediencia y que Dios nos prospere, diezmemos.

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¿A quién se le deben entregar los diezmos? Antes los diezmos debían entregarse al sacerdote de turno cuando uno iba al templo de Jerusalén. Pero el templo de Jerusalén ya no existe ni continúa el sacerdocio levítico. ¿A quién entonces se le entregan los diezmos? Veámoslo en la Biblia: «Pero aquel cuya genealogía no es contada entre ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas [. .. ] Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive» (Hebreos 7.6,8). ¿Quién es aquel cuya genealogía no es contada entre los hombres? ¿Quién es ese sacerdote que aún vive? ¿Quién es este al cual se le entregan los diezmos hoy en día? Indiscutiblemente es Jesús. Así como antes se le entregaban los diezmos al sacerdote, hoy se los damos a Jesús, nuestro Sumo Sacerdote según Hebreos 6.19,20. ¿Y para qué necesita Jesús nuestros diezmos si Él habita en el cielo y es el ser más rico del universo? Él no necesita nuestros diezmos. Somos nosotros los que tenemos el privilegio de poder participar con ellos para que elevangelio se propague, y así tener parte en el ministerio de Jesucristo que ahora ha sido encomendado a la iglesia.

¿Dónde debemos diezmar? Dice Malaquías 3.10: «Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa». Su casa es la iglesia, la iglesia donde te alimentas espiritualmente. La iglesia ha de recibir los diezmos, y los pastores locales u obispos son los encargados de la administración de la iglesia y sus recursos. Tito 1.7los llama «administradores de Dios». Algunos creyentes, luego de aprender acerca del diezmo, tratan de «modernizar» su aplicación. Creen que pueden dividir el diezmo como quieren. Hay cristianos que

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piensan que pueden asignar una cantidad a algún ministerio independiente o misionero, algo para los niños pobres, otro poco para un hermano en Cristo que está pasando problemas económicos o para la Sociedad Protectora de Animales. Lo que queda lo dan a la iglesia. Este es un gran error. Aun cuando estemos dedicando el dinero a buenas obras, le estaremos robando a Dios. El diezmo es suyo y no nuestro. No tenemos derecho a administrarlo.

¿Cuál es la diferencia entre el diezmo, la ofrenda y las limosnas? El diezmo es el diez por ciento del total de nuestros ingresos. Le pertenece a Dios y tenemos que entregarlo a la iglesia local donde somos alimentados. Del noventa por ciento que nos pertenece a nosotros, podemos ofrendar. Es decir, podemos entregar una cantidad a la iglesia, a nuestros padres, a algún hermano en Cristo que esté pasando necesidad o a un misionero. A diferencia del diezmo, que es un mandato de Dios, la ofrenda es voluntaria y debe salir del corazón. Se hacía en el antiguo Israel: «Y vino todo varón a quien su corazón estimuló, y todo aquel a quien su espíritu le dio voluntad, con ofrenda a Jehová» (Éxodo 35.21). La recompensa del diezmo la conocemos: Dios abrirá para nosotros las ventanas de los cielos, derramará sobre nosotros bendición hasta que sobreabunde y reprenderá al diablo para que no destruya lo que tenemos, ni nos robe. La recompensa de las ofrendas, no importa lo que hayamos ofrendado, es grande. Cristo dijo: «De cierto os digo que no hay ninguno que no haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y del evangelio, que no reciba cien veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos,

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hermanas, madres, hijos y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna» (Marcos 10.29,30). La limosna es diferente del diezmo y la ofrenda. Es lo que se da a los pobres. Se basa en el principio de que si un pobre pide limosna y muchas personas le dan un poco, res u el ve en algo su situación. En Proverbios 19.17, la Biblia afirma: «A Jehová presta el que da al pobre, y el bien que ha hecho, se lo volverá a pagar». Dios promete que si damos a los pobres Él se encargará de que nada nos falte (Proverbios 28.27). La ofrenda, por otro lado, parte del principio de que resuelve gran parte o todo el problema del necesitado. Dios se vale de una persona con el don de dar para resolver una necesidad. El dador puede recibir de parte de Dios una llamada de auxilio a favor de alguien y él solo, sin decirle a nadie, puede ofrendarle el dinero que necesita. (La ofrenda también puede venir de un grupo de hermanos que por amor la reúne.)

La oración por los diezmos Deuteronomio 26.2,3 contiene instrucciones precisas para entregar los diezmos al sacerdote: «Entonces tomarás de las primicias de todos los frutos que sacares de la tierra que Jehová tu Dios te da, y las pondrás en una canasta, e irás al lugar que Jehová tu Dios escogiere para hacer habitar allí su nombre. Y te presentarás al sacerdote que hubiere en aquellos días, y le dirás: Declaro hoy a Jehová tu Dios, que he entrado en la tierra que juró Jehová a nuestros padres que nos daría». Es importante observar que los diezmos son de las primicias, de los primeros frutos. Cuando recibamos nuestro sueldo, o cualquier tipo de ingreso, sea en dinero o en especie, separemos primero el diezmo y llevémoslo lo antes posible a la iglesia. Muchas veces fallamos en esto.

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En vez de traer los primeros frutos, traemos dinero atrasado; es decir, vamos pagando los diezmos que se nos van acumulando, y esto ya no son los primeros frutos. En Deuteronomio 26.4-10 encontramos un modelo de oración para entregar nuestros diezmos y ofrendas en la iglesia. Poniendo estos versículos en nuestras propias palabras, podríamos decirle a Dios algo así: Dios mío, yo era un pecador sin Dios y sin esperanza, maltratado por el diablo y las circunstancias. Pero tú, Señor, me llamaste por mi nombre y yo respondí a tu invitación, y recibí a Jesús como mi Señor y Salvador; y así me trasladaste de las tinieblas a tu luz admirable, al reino de tu amado Hijo Jesucristo. Me has salvado y has perdonado mis pecados. Ahora que vivo en este reino admirable, donde fluye leche y miel, con amor te traigo, Señor, los primeros frutos del trabajo que tú me has dado, por el cual te agradezco y me postro delante de ti. Amén.

La siembra y la cosecha El intercambio de armas La prosperidad viene de Dios como una señal del pacto. Y todo pacto con Dios es una alianza o pacto de sangre con Él. En la Biblia se nos habla de este pacto. No tenemos la descripción completa del mismo, pero podemos obtenerla leyendo diferentes pasajes. Por ejemplo el siguiente versículo nos muestra un paso importante del pacto de Dios con el pueblo de Israel: «Entonces Moisés tomó la sangre y roció sobre el pueblo, y dijo: He aquí la sangre del pacto que Jehová ha hecho con vosotros sobre todas estas cosas» (Éxodo 24.8). Este pacto se asemeja al pacto que realizaban las personas para hacerse «hermanos de sangre». David y Jonatán, hijo de Saúl, hicieron un pacto así: «E hicieron pacto Jonatán y David, porque él le amaba como a sí mismo. Y Jonatán se quitó el manto que llevaba, y se lo dio a David, y otras ropas suyas, hasta su espada, su arco y su talabarte» (1 Samuel18.3,4). Es evidente el significado de este intercambio en la alianza de sangre, o en otro tipo de pacto. Al intercambiar

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las armas, ambos quedaban comprometidos a defenderse mutuamente. Al hacerlo se decían: Mis armas son tus armas, y tus enemigos son los míos. La Biblia nos da a entender que entre Dios y nosotros también ha habido un pacto y un intercambio de armas. Zacarías 4.6 dice: «No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos». La misma idea se expresa en Efesios 6.13-18: debemos de usar sus armas. San Pablo explica: «Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo» (2 Corintios 10.4,5). Dios nos ha dado sus armas espirituales y nosotros le hemos entregado a Él nuestras armas. Peleamos sus batallas y Él libra las nuestras. Mateo 6.31-33 cobra importancia a la luz de este pacto. No debemos preocuparnos del día de mañana, ya que Él nos dará todas las cosas, y nos invita en cambio a dedicarnos a las cosas de su reino. Dios nos demanda, como parte de librar sus batallas, que evangelicemos y hablemos a otros del reino de Dios. Debemos guardar la tierra de la corrupción, y Él nos bendecirá con toda clase de bendiciones espirituales y materiales. Dios escogió que el evangelio fuese predicado al mundo, no a través de los ángeles, ni a través de su propio poder, sino a través del hombre. Dios nos necesita para esa tarea, que es la más importante para Él. Pero debemos llevarla a cabo con sus armas, con su Palabra, con su Espíritu, en el nombre de Jesús y con el poder de su sangre. A cambio de esto, Dios quiere ocuparse de nuestras luchas de cada día. Quiere alimentarnos a nosotros y a nuestras familias, y suplir nuestras necesidades conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús. Pero para ello tiene

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que luchar con nuestras armas.¿ Qué armas? Las habilidades técnicas y profesionales que adquiramos con esfuerzo. Dios jamás nos ha dicho que ya no tendremos que esforzarnos. Al contrario, ahora que somos creyentes debemos hacerlo más que nunca, pues no solo tenemos que evangelizar al mundo, sino que debemos ganar el sustento de cada día y demostrar a los que nos rodean cuán hermosa es la vida de una persona que depende de Dios. No es lógico que alguien quiera que Dios lo prospere como médico si no ha estudiado medicina. Igualmente, sería absurdo que alguien que nunca ha ido a una universidad pretendiera llegar a ser un próspero ingeniero. Cuando leemos en la Biblia el libro de Josué, encontramos que la tierra prometida estaba allí, frente al pueblo de Israel. Sin embargo, a pesar de que Dios se las había prometido, los israelitas tuvieron que tomarla a punta de espada. Dios le habló a Josué, el caudillo de Israel, cuando iban a cruzar el río Jordán, y le dijo que se esforzara y que fuera valiente porque él repartiría a este pueblo la tierra por heredad (Josué 1.6). Hoy Dios te pide a ti también que te esfuerces y seas muy valiente para que puedas llevar a cabo los planes que Él tiene para tu vida.

Más que diezmar Así que el creyente no solo debe diezmar para ser próspero, sino que además tiene que trabajar y esforzarse en hacer las cosas bien, y tener mucha fe. Cuando al poco tiempo de empezar a diezmar el Señor me dio un nuevo empleo, fue en una compañía vinculada con la aviación comercial. En esta empresa comencé ganando el doble de lo que me pagaban en la compañía molinera donde antes había trabajado. Por supuesto, continué diezmando, pero también esforzándome. Cada mañana entraba a mi oficina y oraba a Dios, pidiéndole que

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me ayudara en el diseño de un sistema para mantenimiento de aviones. Le decía al Señor: «Amado Dios, no hay otro analista de sistemas en el universo como tú, así que te ruego que me inspires en este trabajo». Dios me inspiraba cada día, y el sistema iba tomando forma. Al cabo de unos meses, cuando la primera versión del sistema quedó terminada, los ingenieros de la IBM quedaron gratamente impresionados, y nos invitaron al gerente de la compañía y a mí a presentarlo en el Congreso sobre Desarrollo de Sistemas para Líneas Aéreas que se llevó a cabo en la Ciudad de México en 1986. Como resultado de este evento, la Línea Aérea Austral de Argentina nos compró el sistema, y a partir de entonces comenzamos a instalarlo. Luego nos dedicamos a seguir vendiendo este sistema internacionalmente. Dios nos estaba bendiciendo ricamente; pero, por otro lado, yo me esforzaba, estudiaba y trabajaba entre diez y doce horas diarias. Recuerdo que en esos días el analista programador que me ayudaba con la instalación del sistema y yo trabajábamos en Buenos Aires desde las doce del mediodía hasta las seis de la mañana siguiente. Cada vez que alguien cuenta cómo Dios lo bendijo en su trabajo, en su entusiasmo generalmente omite precisar cuánto trabajó, sudó, se esforzó, fracasó y se frustró; y cómo la fe unida a la paciencia lo sos tu vieron, para que al final por la perseverancia pudiera cosechar de la abundancia de Dios. No olvidemos que estamos en el mundo, y lo que por el pecado recibió maldición no fue el trabajo, sino el fruto del trabajo, y por ello luchamos. Dios jamás nos prometió que no lucharíamos, sino que Él nos daría la victoria.

Un ascenso de puesto Recuerdo que el día que renunció el gerente administrativo de la compañía estaba orando al Señor y Él me dijo que

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subiera y entrara en la oficina que había quedado libre. Así que sin ninguna invitación, siguiendo solo las instrucciones del Espíritu Santo, me acomodé en esa oficina. Unas horas después, el gerente de la compañía abrió la puerta y con cara de pocos amigos me preguntó: -¿Qué haces aquí? Mirándolo seriamente, le respondí: -Tuve que venir a este lugar porque en el ambiente de los analistas y programadores no se puede trabajar, el ruido que hay allí me impide concentrarme. La expresión de su rostro cambió, y me dijo: -Está bien, puedes quedarte. Pasó el tiempo y, con el éxito del primer sistema y estando yo en las oficinas del gerente, cayó todo por su propio peso. Me nombraron primero jefe del departamento de análisis y programación, y más tarde gerente de desarrollo de sistemas. Actué seguro de mí mismo, porque sabía que Dios estaba conmigo y que hallaría favor ante mi jefe. También es verdad que tuve que pasar por diversas pruebas. En una oportunidad tuve que renunciar a la empresa, debido a que los directivos del consorcio al que pertenecía nuestra compañía le estaban ocasionando un problema al gerente. Ellos querían que nuestra empresa les hiciera una falsa facturación con el propósito de reducir las utilidades de la empresa madre. Cuando mi jefe se aprestaba a hacerlo, le manifesté mi decisión de dejar la empresa. Entonces él creyó que alguien me había ofrecido un trabajo mejor. Pero no era así, simplemente lo que sucedía era que yo no podía trabajar con alguien que accediera a hacer cosas deshonestas y por eso me retiraba. Cuando se lo dije, me preguntó: -¿Pero qué puedo hacer yo? En realidad, prácticamente lo estaban forzando a hacer-

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lo. Entonces Dios me dio una salida y le pregunté cuánta facturación real teníamos pendiente con ellos. Buscamos y vimos que teníamos un monto que representaba casi el cincuenta por ciento de lo que le habían pedido facturar, así que facturamos todo lo real y se lo enviamos. No sabemos si ellos no recordaron el monto que nos habían dicho, o simplemente no averiguaron si lo habíamos hecho o no. Lo cierto es que no nos dijeron nada y todo continuó igual. Mi gerente llegó a ser un gran amigo mío. Le hablé del evangelio y entregó su vida a Jesús. Se veían en él señales de verdadera conversión. Sin embargo, más adelante, por diversas razones se alejó del Señor y de mí. Aún hoy en día tengo profunda simpatía por él y espero sinceramente que venga nuevamente a los pies de Cristo. El sometimiento, la perseverancia y la diligencia, como dice Proverbios 13.4, son muy importantes para ser próspero.

En dinero y en especie Mi esposa y yo hemos visto siempre la mano de Dios prosperándonos y devolviéndonos el ciento por uno. Hubo ocasiones en que parecía que Dios no podría devolver de acuerdo a su promesa tanto como nosotros dábamos; pero de pronto pasaba el tiempo y éramos bendecidos en dinero o en especie. En una oportunidad viajé por cuestiones de trabajo a la Argentina y los directivos de la línea aérea Austral, con quienes fui a trabajar, no pudieron resolver un asunto antes del fin de semana. Tuve que quedarme en ese país unos días más, lo cual no tenía planeado. Ellos me dijeron que como no tenía mucho que hacer en Buenos Aires, me obsequiaban un pasaje para que fuera mejor a conocer Bariloche, una hermosa ciudad al sur de la Argentina.

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Al llegar, todavía recuerdo la impresión que me causó el ver paisajes tan bonitos, que parecían sacados de un libro de cuentos. No en vano el autor de Bambi se inspiró allí para escribir la historia que luego Walt Disney llevó al cine. Parecía una fantasía el ver un lago azul rodeado de construcciones de madera y piedra con techos de tejas, donde cada casa tenía macetas repletas de flores en sus ventanas. Todo me parecía tan pintoresco, la municipalidad, el museo ... Era verano y el sol enlucía las copas de los árboles. El cielo azul contrastaba con una vegetación impresionante; y las montañas, algunas de ellas coronadas por nieves perpetuas, hacían de marco al paisaje de ensueño. Hice un paseo por el lago Nahuel Huapí, y visité en una excursión la Isla Victoria. El paisaje y lo acogedor de sus habitantes hicieron que el lugar resultara encantador para mí. Los bosques de pinos y arrayanes despedían un delicioso aroma. Recuerdo que el domingo me fui a pasear solo por un bosquecito de pinos junto al lago. Me senté debajo de uno de ellos a orar y agradecerle a Dios por la bendición de haberme llevado a un lugar tan bello. Minutos antes me había encontrado con unos creyentes argentinos y me dijeron que cuando Dios hizo al mundo, el séptimo día se vino a descansar a Bariloche. Era una broma, pero realmente se veía en todo la mano generosa de Dios. En mi oración le dije al Señor: «Dios mío, te agradezco por haberme traído a este lugar tan bello. Entiendo por qué querías mostrármelo. Pero ¿sabes?, me falta algo, y es que quisiera que Alicia estuviera conmigo. Solo no lo puedo disfrutar. Por eso te ruego que me ayudes a traerla, para así poder pasear juntos por este lugar tan hermoso. Gracias, Señor, te lo pido en el nombre de Jesús». Al cabo de un año, Dios nos había prosperado tanto que pude viajar con mi esposa a Buenos Aires. Estando allí, la

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gente de Austral nos regaló a ambos los pasajes para poder ir a Bariloche. Yo sabía que Dios nos había llevado. En esa época todo estaba tan barato en Argentina que tomamos todas las excursiones y alquilamos un auto. Un día llegamos a un lugar llamado el Lago Escondido y detuvimos allí el auto, bajamos y caminamos por un pequeño muelle. No había nadie: solo nosotros y Dios. Si mirábamos alrededor veíamos las altas cumbres llenas de pinos y con nieves perpetuas. Alrededor nuestro, el lago y el bosque. Un versículo vino a nuestra mente. «Con alegría saldréis, y con paz seréis vueltos; lÓs montes y los collados levantarán canción delante de vosotros, y todos los árboles del campo darán palmadas de aplauso. En lugar de zarza crecerá ciprés, y en lugar de ortiga crecerá arrayán; y será a Jehová por nombre, por señal eterna que nunca será raída» (Isaías 55.12,13). Sentíamos que este pasaje de la Escritura se estaba cumpliendo para nosotros, ya que en Bariloche se encuentra el único bosque de arrayanes del mundo y parecía que con el viento los árboles palmeaban de alegría. Sobre aquel muelle comenzamos a cantar y danzar para Dios. Cuando regresamos a la ciudad, caminamos por aquel bosque junto al lago. Sin saberlo, Alicia me tomó de la mano y me llevó debajo del mismo árbol donde yo había orado el año anterior pidiéndole al Señor que me permitiera traerla. -Ven -me dijo-. Vamos a agradecerle a Dios por habernos traído a este lugar. Las lágrimas comenzaron a correr por mis mejillas recordando la Escritura que dice que Dios es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos.

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¡Al fin mi propia empresa! Un día, después de mucho luchar y de pasar mil tormentas, pero con la ayuda de Dios, los dueños de la empresa decidieron despedir a mi gerente. Como él era también socio, le compraron las pocas acciones que tenía y lo despidieron. No supe nada de lo que estaba ocurriendo hasta que él y su esposa fueron muy preocupados a verme a mi casa y me contaron lo sucedido. Me apené por él, ya que era mi amigo. Además, aunque sin saberlo, Dios lo había utilizado para prosperarme. Dios nos enseña acerca de la lealtad, y creo que eso es algo que todo creyente debe tener bien claro. «Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios»(Efesios 6.5,6). Al parecer los dueños habían decidido prescindir de sus servicios contando con el hecho de que yo podría ocupar su lugar. Eso, por un lado, significaría un paso importante en mi carrera y un aumento de sueldo. Por otro lado, ahora que mi amigo estaba en dificultades, era la oportunidad de mostrarle mi lealtad. Le dije que no se preocupara, que iba a estar orando y buscando la dirección del Señor. Al día siguiente me fui a Ancón, un balneario a unos cuarenta y ~inco kilómetros de la ciudad de Lima. A mi esposa le había parecido muy buena idea el que me fuera a orar a un lugar solitario. Así que temprano tomé el auto, y me dirigí allí. Era invierno, así que el malecón estaba vacío. En el muelle solo se veían unos pescadores y algunas señoras comprando algo para el almuerzo. Caminaba por el malecón preguntándole a Dios qué podía hacer yo por mi amigo. Las personas que pasaban me miraban seguramen-

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te preguntándose qué hacía yo en ese lugar a esas horas, y eso me hacía sentir algo incómodo. Me senté en uno de los muros mirando las olas mientras hablaba con el Señor. De pronto Él llamó mi atención a una escena que ocurría en la orilla. Una gaviota se había robado del muelle un pescado y lo había depositado en la arena tratando de comérselo, aunque era muy grande el pez. Las demás gaviotas venían y trataban de quitárselo. La primera gaviota chillaba con fuerza y se mostraba agresiva con todas las que se acercaban, ahuyentándolas para que así no se lo quitasen. En un momento, la primera gaviota llegó a ponerse tan agresiva que correteaba a las otras por la orilla esquivando las olas. De pronto, por detrás vino otra gaviota que no había estado en el pleito y comenzó a devorar el pez. Al final, cuando la otra se dio vuelta, aunque chilló mucho, ya no hubo nada que hacer. La última gaviota había acabado con el festín. El Señor comenzó a hablarme a partir de esta escena. Me dijo que no debía tener ningún temor, que el egoísmo del hombre es como el de la gaviota, que defiende su presa mientras otros tratan de arrebatársela. Pero al final, así como la última gaviota, que ni sabía por qué era la discusión, simplemente se encontró un pez y se lo comió; así también los creyentes somos bendecidos y prosperados porque la providencia nos ayuda. Antes de ponerse el sol, el Señor me había dado ya un plan. Regresé contento a la casa para comentarlo con mi esposa. Al día siguiente le expuse el plan a mi amigo el gerente y le pareció bien. La solución parecía descabellada, pero las cosas de Dios a veces escapan de nuestra lógica. Fuimos a decirle al nuevo gerente y director de la empresa lo que pensábamos. -Como sabes -le dije-, él y yo vamos a renunciar a la compañía.

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-Un momento -me dijo-. Tú no tienes que renunciar. Solo él se va. -N o -le dije-. Esto es algo que tiene que ver con la ética y me parece que lo correcto es que si él se va, yo también me vaya. -¡Pero no puede ser! -dijo el dueño de la empresa sobresaltado. -No te preocupes -interrumpí-. No te vamos a dejar la empresa sin dirección. La administraremos mientras consigues a alguien que nos reemplace. La tranquilidad volvió a su rostro, pero no por mucho rato. Luego agregué: -Como remuneración nos pagarás dos mil dólares a cada uno, y además queremos que nos den el treinta y cinco por ciento como comisión por la venta de cualquier programa. Discutimos un rato, pero finalmente aceptó. Así que ahora mi gerente ya no solo no perdía su trabajo, sino que además tenía un aumento de sueldo y comisiones que nunca habría percibido. Por supuesto, ya no era mi gerente sino mi socio. Así fue que fundamos una empresa y desde allí el Señor comenzó a prosperamos más aún.

Una casa más grande Por ese tiempo el Señor ya nos había dado un auto nuevo. El Volkswagen había quedado para uso de mi esposa. Recuerdo cuando saqué el auto de la tienda. Estaba muy emocionado porque era la primera vez que podía comprar uno que no fuese de segunda mano. Para ese entonces, el dueño de la casita donde vivíamos nos la estaba pidiendo pues la necesitaba para ir a vivir allí. Alicia y yo nos pusimos a buscar casa. Finalmente, por increíble que parezca, la más barata que encontramos fue una muy grande y en un barrio residencial. Fue una gran

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bendición de Dios. El hombre que nos hizo la mudanza al acomodar los muebles recuerdo que me dijo: «Señor, la casa les queda grande». Era cierto. Allí nuestros muebles se veían ridículos. Tenía un hermoso jardín a la entrada. Una escalinata de mármol llevaba a la casa, donde enormes mamparas de madera y vidrio daban a la sala y al comedor. En la parte posterior tenía un jardín grande y muy bonito. La casa comprendía cuatro dormitorios, cuatro baños, un escritorio, una cocina muy grande, ambientes para las empleadas de servicio y garaje para dos autos. (Algunos de estos ambientes de la casa sirvieron más tarde de aulas en nuestra escuela bíblica.) Después Dios nos llevó a otra casa y finalmente alquilamos el local ubicado en la calle Mariano Odicio, en el distrito de Miraflores, donde actualmente nos reunimos. Este último local ya fue para uso exclusivo de la iglesia. ¿Qué hicimos para ser bendecidos con estas casas? ¡Sembramos! Años atrás, cuando vivíamos en una casita alquilada en una urbanización llamada Santa Felicia y aún no habíamos sido prosperados, mi madre necesitaba un lugar para vivir porque le estaban pidiendo la casa que había alquilado. Mi esposa y yo, mediante un esfuerzo sobrehumano, habíamos comprado un pequeño departamento en Miraflores y lo alquilábamos para ayudarnos con los gastos. Mis hermanos entonces propusieron alquilarme el departamento y ofrecían pagarme cada uno un tercio de la renta para que allí viviera mi madre. Después de orar y consultar con otros creyentes, ya que en la multitud de consejeros está la sabiduría, Alicia y yo decidimos dárselo a mi mamá sin pago alguno, aunque de esa forma nos quedásemos sin renta. Más bien le pedimos a mis hermanos que el dinero que nos iban a dar se lo diesen mejor a mi madre para que así no le faltara nada.

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Después de varios años, finalmente vendimos el departamento y Dios nos bendijo con una casa mucho más amplia para nosotros, y haciendo que jamás faltara un local para la iglesia.

Como un hijo del Rey Al pasar el tiempo, constantemente fuimos viendo lamano de Dios obrar alrededor nuestro. Éramos fieles diezmando y ofrendando. Nos esforzábamos, éramos valientes y estábamos dispuestos a confiar en Él en todo momento. Un día tuve que viajar a Venezuela. La embajada de ese país había impreso un texto un tanto confuso en mi pasaporte, que decía: «Visa válida para múltiples entradas hasta por una semana a partir de la primera entrada». No se necesita ser muy inteligente para darse cuenta que nadie va a hacer múltiples entradas en una semana. Así que a mí me parecía que lo que quería decir era que la visa era válida para que yo entrara todas las veces que quisiera, pero solo por una semana cada vez. Como en realidad no estaba seguro, le dije a mi secretaria que averiguara en el consulado si estaba vigente o no. Ella muy alegremente vino y me dijo: -Si, señor Capurro. Dicen en la embajada que su visa está vigente. Muy contento me fui al aeropuerto. La línea aérea venezolana me había dado los pases para que viajara gratis, ya que estaba por venderles un sistema. Al llegar al mostrador me encontré con un amigo de la infancia que trabajaba en esa línea aérea. Mientras me atendía se puso a conversar conmigo recordando viejos tiempos. Luego sin ver siquiera mi pasaporte me preguntó: -¿Tienes visa, no? -Sí, por supuesto -le respondí muy alegremente. Luego nos despedimos y abordé el avión.

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Cuando aterrizaba en Caracas, nada me hacía sospechar lo que me pasaría allí. Distraídamente miraba por la ventanilla del avión mientras el piloto hacia las maniobras de aproximación. Aún era de día, pero el sol ya había comenzado a ocultarse y el cielo brillaba con un tinte naranja, matizado con tonos rojos, grises y negros; especialmente en las nubes que esparcidas adornaban el cielo. Conforme bajábamos podía ver las luces de las casas y edificios de La Guaira, ciudad a orillas del Atlántico, donde queda el aeropuerto internacional de Caracas. Como siempre, yo seguía en mi mente la secuencia de operaciones del aterrizaje. Tren de aterrizaje abajo, flaps en posición baja; y el tren de aterrizaje tocó el suelo suavemente. Perfecto aterrizaje. Había disfrutado el vuelo, alabando a Dios y gozándome en la belleza de la creación, especialmente de aquella que solo se. puede ver desde las nubes. Ese aeropuerto era increíble. Había solo dos o tres colas para extranjeros y como ocho para venezolanos. Por supuesto que las colas para nacionales estaban vacías, pero las internacionales eran muy largas. Al llegar mi turno, entregué mi pasaporte, y el agente de inmigración lo revisó de arriba a abajo. Yo lo veía pasar mi visa una y otra vez, pero él parecía no darse cuenta. Finalmente me habló y me dijo: -Señor Capurro, usted no tiene visa. -A ver permítame -le dije impacientándome. Tomé el pasaporte y le abrí la página donde estaba la famosa visa por múltiples entradas por un semana a partir de la primera entrada. Es el colmo pensé: ni ellos entienden sus propias visas. -Aquí está, señor -le dije, devolviéndole el pasaporte. -Lo siento, señor -dijo él- pero esa visa está vencida.

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-¿Qué? -le pregunté sorprendido-. ¡No puede ser! ¡Esa visa es para múltiples entradas por una semana! -Sí -me dijo-, pero es válida solo por una semana. -¡Están locos! -le dije-. ¿Acaso pensaban que yo iba a entrar muchas veces a este país en solo una semana? -Lo siento, señor, pero así es. -¿Y ahora qué vamos a hacer? -le pregunté indignado. -En Lima mi secretaria averiguó en la embajada y le dijeron que la visa era válida. -Lo siento, señor, pero no es así. -¿Y ahora? -Ahora va a tener que regresar en el próximo avión. Llamó a otro oficial de inmigración y me llevaron a otro lado. Estaba atónito; no podía creerlo. Estaba furioso con mi secretaria, con la embajada de Venezuela en Lima y de pronto recordé que yo venía alabando a Dios en ese vuelo. Así que oré al Señor y le dije: «Oye, Señor, ¿cómo permites que me traten así?» Y de pronto recordé las palabras de Jesús a María de Betania cuando iba a resucitar a Lázaro: «¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios?» (Juan 11.40). «¡Tienes razón!», le dije en mi pensamiento. «Si creo, tú harás un milagro. No soy solamente un ciudadano peruano, al cual le piden visa para entrar a este país, sino también un ciudadano del reino de los cielos. El reino de los cielos es la nación más poderosa del universo. ¿Quién se atrevería a pedirnos visa a nosotros?» N o podía alegar frente al oficial de inmigración que yo era un ciudadano del reino de los cielos. Si lo hacía, además de estar sin visa me iban a creer loco. Pero Dios y yo sabíamos que era cierto. Comencé a reír interiormente por el milagro que mis ojos iban a ver, y lógicamente había una sonrisa dibujada

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en mi cara y de vez en cuando se me escapaba una risita. Había comenzado a reírme de la situación, en vez de desesperarme. Aquí estaba. Yo no era cualquier ciudadano del reino de los cielos, sino hijo del Rey. El oficial que estaba vigilándome notó mi alegría, y se desconcertó. -¿Qué le ha pasado, señor? -me preguntó. Le conté, riéndome, toda la historia de la secretaria y la visa. Me reía incluso por haber sido tan tonto de molestarme, sabiendo que Dios estaba conmigo. Luego me dijo que esperara, y me dejó a cargo de otro oficial, pues él iba a hablar con el jefe de la oficina de inmigración del aeropuerto. Después de unos minutos volvió, me pidió que lo siguiera y me hizo entrar a la oficina del Jefe de Inmigración. Este me preguntó: -¿Cuál es su problema, señor? -Me han pasado dos cosas -le dije-, una cómica y otra trágica. ¿Cuál quiere que le cuente primero? -le pregunté. El oficial sonrió y dijo: -A ver, vamos a ver cómo es eso. -Es que sin saberlo me he venido a Venezuela sin visa, por culpa de mi secretaria. Y lo gracioso es que viajé con pasajes gratis que una aerolínea venezolana me envió a fin de que viniera aquí a sus oficinas. Si me regresan, la próxima semana voy a tener que pedirles que me manden otro pasaje porque el que tenía me lo gasté. -Señor, ¡cómo le ha ocurrido esto! -dijo el Jefe de Inmigración del aeropuerto-. Pero déjeme decirle que usted me parece buena gente y creo lo que me dice. Voy a pedirle que hable usted con la gente de la línea aérea y les solicite una carta de transeúnte, para así poder dejarlo entrar.

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Así que fui y hablé con la gente de la aerolínea y me hicieron la carta de transeúnte. El funcionario me dijo: -Me quedaré con su pasaporte y así usted no ha entrado a Venezuela. Cuando salga, dígale a cualquier empleado de inmigración que lo traiga a mi oficina y yo se lo devuelvo. Después de agradecerle, salí del aeropuerto y le dije al Señor: «Realmente me has hecho ciudadano de tu reino». Durante el viaje de La Guaira a Caracas, mi corazón saltaba de gozo. Al llegar al hotel y descender del taxi, me sorprendió ver una escolta de soldados desde la calle a la recepción del hotel. Le agradecí al Señor, pensando en mi corazón que lo hacía por mí, para hacerme ver que soy un ciudadano del reino de los cielos; y no cualquier ciudadano, sino hijo del Rey. Con paso decidido pasé entre la escolta; detrás de mí venía el Presidente de Colombia. Al día siguiente, al ir a las oficinas de la línea aérea después de haber tenido mi tiempo de oración, la secretaria del gerente de sistemas me preguntó qué tal me había recibido su país. Le conté toda la historia. -Señor Capurro -me dijo-, eso no puede ser. Voy a hablar con mi jefe. Más tarde se me acercó y me dijo: -Para que no se sienta mal, la compañía ha decidido pagarle todos sus gastos de estadía. De este modo, todo el dinero que llevé pude gastarlo en regalos para Alicia y las niñas. Cuando emprendí el regreso, hice tal cual me dijeron, busqué a un empleado de inmigración y este me llevó a la oficina del Jefe de Inmigración, que muy amablemente me devolvió el pasaporte. Luego fui al mostrador de la aerolínea para el tránsito internacional. Al registrarme, uno de los empleados le dijo al otro:

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-Mira, el señor tiene derecho a primera clase. -Pero ya tenemos doce pasajeros y solo hay doce asientos. -Sí, pero tenemos doce con él. -Bueno, está bien. Ponlo en primera. Seguí agradeciendo al Señor. ¿Qué más podía pedir? Luego me invitaron a entrar al salón de espera de la primera clase. No podía creerlo: había un exquisito buffet en el salón y yo era el único comensal. Con el apuro no había tomado desayuno, así que ahora pude comer y esperar tranquilamente mi vuelo a Lima. La prosperidad de Dios y su bendición me seguían por cualquier parte del mundo.

Dios nos sustenta Hemos podido ver que en cada paso de la vida Dios es el que nos sustenta. Ponemos en Él nuestra confianza, invocamos su nombre, confesamos su Palabra y Él no nos falla. Dios se deleita en intervenir en nuestro camino, y ser aquel que nos proporciona todo lo que necesitamos. Hacemos lo que Él dice: diezmamos, ofrendamos, damos limosnas. De esta manera, Dios nos ha enseñado a tener dinero y que el dinero no nos tenga a nosotros. También hemos aprendido que debemos esforzarnos y ser valientes en todo. En Mateo 6.33, Jesús dice: «Buscad primeramente el reino de Dios»; es decir, busca primero el reino. Y si alguien dice «primero» quiere decir que hay un «segundo». Así que busca primero el reino, y después esfuérzate y sé valiente en conseguir lo segundo: tu prosperidad física y material. No debemos olvidar que en capítulos anteriores vimos que Dios desea prosperarnos como una señal del pacto. En conclusión, podemos ver que lo que necesitamos hasta ahora para ser prósperos es ser libres de toda maldi-

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ción por medio de Jesucristo, ser sanados de toda enfermedad física por Dios, ser limpiados en nuestras almas por el Espíritu Santo; y ahora sabemos que debemos diezmar, ofrendar, dar limosnas y proveer de armas a Dios capacitándonos, esforzándonos y siendo muy valientes. Es mi oración que Dios ponga en usted un corazón generoso para que de esta manera nunca le falte ningún bien.

Quinfa parle

La prosperidad creativa

El misterio de la fe Esta quinta dimensión donde podemos ser prosperados la he titulado «prosperidad creativa», a fin de no confundir al lector con la prosperidad espiritual. Pero lo que en realidad deseo tratar en esta parte del libro es cómo apropiarnos de las bendiciones que ya son nuestras en los lugares celestiales -pero que permanecen fuera del alcance de nuestros sentidos- y cómo ir sembrando nuestro futuro con el poder creativo de la Palabra de Dios. Somos imagen y semejanza de un Dios que creó el universo con su Palabra. Ser prosperados en esta dimensión creativa significa ejercer el dominio o la autoridad que como hijos de Dios y como su Iglesia nos corresponde. El Señor ya nos ha provisto de todo. Como dice Efesios 1.3, Él ya nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales. De estas bendiciones tenemos que apoderarnos para que sean una realidad hoy aquí. Esto será un eje que mueva todo lo que hemos tratado anteriormente. Olvidemos lo que queda atrás, nuestro pasado, porque ya no nos pertenece. Pongamos hoy mismo los ojos en Jesús y empecemos a construir nuestra prosperidad de mañana. En este capítulo encontraremos las herramientas necesarias. Siempre han estado aquí, a nuestra disposición, pero a lo mejor no les hemos dado buen uso. Quiero empezar por el tema de la fe.

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¿Qué es la fe? La mayoría de las personas piensan que la fe es un grado de confianza. Cuando alguien dice «tengo fe en tal o cual persona», lo único que está indicando es el grado de confianza que le tiene. Lo que sucede es que en el lenguaje existen modos de expresión que son figurados, y algunas veces hacemos uso de hipérboles, que no son sino la exageración de una idea con el fin de resaltarla sobre el resto de lo expresado. Por ejemplo, «yo le tengo mucha fe a fulano» es una exageración de «yo confío mucho en fulano». También existe el error de confundir la fe con simplemente creer. Por ejemplo, cuando a un niño se le dice «mañana iremos a la playa», el niño puede reaccionar de varias formas. Puede alegrarse y estar seguro de que irá, porque papá siempre cumple lo que promete; o puede también decir: «Bueno, ¿quién sabe? Mi padre a veces cumple, otras veces no». O a lo mejor puede decir:«¿ Quién le va a creer a mi papá? Si llegamos a ir será un milagro, porque nunca cumple lo que promete». En los tres casos podemos decir que lo que se mide es el grado de confianza que el niño le tiene a su padre. Si interrogamos al primero, seguramente nos dirá: «Por supuesto, yo creo en mi padre». El segundo dirá: «La verdad: no sé si creerle o no». El tercero dirá: «No le creo». Tomemos como ejemplo el caso del niño que le cree a su papá y preguntémosle: «¿Estás cien por ciento seguro de que te llevarán mañana a la playa?» Si fuera lo suficientemente maduro como para comprender el alcance de la pregunta, quizás respondería: «No cien por ciento, porque a veces se presentan dificultades de último momento y no podemos ir. Como por ejemplo: el auto no funciona, mi madre amanece con fiebre o entra una llamada telefónica a papá informándole de un asunto urgente en la oficina».

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Entonces, cuando decimos que creemos, en realidad hablamos del porcentaje de confianza que tenemos de que alguien realice algo. Pero tener fe y creer no es lo mismo. Cuando alguien dice creer en Dios, es posible que también hable del grado o porcentaje de certeza que tiene de que Dios existe. Realmente el creyente no debería decir que cree en Dios. Mas bien debería decir: «No, yo no creo que Él existe: yo estoy seguro de que Él existe». Evidentemente hay una diferencia en ambas afirmaciones. ¿Qué es la fe de acuerdo a la Biblia? De acuerdo a la versión Reina Valera, revisión 1960: Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve (Hebreos 11.1).

En la versión Reina Valera actualizada: La fe es la constancia de las cosas que se esperan, y la comprobación de los hechos que no se ven (Hebreos 11.1).

En la versión Biblia de Jerusalén: La fe es la garantía de lo que se espera; la prueba de las realidades que no se ven (Hebreos 11.1).

En la versión popular conocida como Dios habla hoy: La fe es tener la plena seguridad de recibir lo que se espera; es estar convencido de la realidad de cosas que no vemos (Hebreos 11.1).

En la traducción de la versión inglesa King James: La fe es la sustancia de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que no se ven (Hebreos 11.1).

Cada una de estas versiones a pesar de que dicen lo mismo, al emplear otras palabras, pueden aportar mayor claridad a la hora de analizar el versículo.

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La fe es una potencia del espíritu Si la fe es la certeza de algo que no se ve, entonces la fe no tiene lógica y no es un atributo de la razón, sino un atributo espiritual. Pero la fe es más que un atributo: es realmente una potencia del espíritu. La fe tiene el poder de hacer realidad lo que no existe. «Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la Palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía», dice Hebreos 11.3. Muchos lo entienden así: Sabemos por fe que el universo fue hecho por la palabra de Dios. Pero debemos ver el contexto para entender en toda su amplitud lo que quiso decir el autor. Para ello leamos el versículo que le sigue: «Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella» (Hebreos 11.4). En este versículo no dice que nosotros por nuestra fe sabemos que Abel ofreció mejor sacrificio que Caín, sino que se está refiriendo a la fe de Abel, que lo llevó a presentar un sacrificio más excelente. En los siguientes versículos dice: Por la fe Enoc, por la fe Noé, por la fe Abraham, por la fe Sara, por la fe Jacob, por la fe José, por la fe Moisés, etc. Se está haciendo referencia a la fe de los personajes y no a la nuestra. No es que por nuestra fe sepamos que En oc fue traspuesto, ni es por fe que sabemos que Abraham le creyó a Dios. Todas estas cosas las sabemos sencillamente porque los pasajes lo dicen. Además, estos hechos se llevaron a cabo sin contar con nuestra fe, e independientemente de que lo creemos o no, sucedieron. Sin mediar nuestra fe, Moisés llevó al pueblo a la tierra prometida, Abraham recibió sus promesas, Enoc fue traspuesto, Abel ofreció mejor sacrificio que Caín y Dios creó el universo. En cada una de estas afirmaciones del capítulo

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11 de Hebreos, el sujeto es el personaje que tuvo la fe para llevar a cabo su hazaña o proeza, y no nosotros. Por eso pierde sentido la traducción del versículo 3: Por la fe entendemos que el universo fue creado por la palabra de Dios. Tres cosas debemos notar: 1. La palabra griega noieo, que aparece en el manuscrito

original y que es traducida en la versión Reina Valera como «comprendemos», también se traduce «entendemos» y «percibimos». 2. De acuerdo a lo que la Biblia llama fe, sabemos que la fe no depende de entender, comprender ni percibir. Por la fe creemos, aun cuando no entendamos. 3. Si cada uno de los personajes utilizó su fe para realizar su hazaña, ¿no será acaso que Dios usó fe para crear el universo? La realidad de esto se hace evidente. Otra posible traducción del versículo 3 sería: Entendemos que el universo fue creado por la fe y la Palabra de Dios. O dicho de un modo más parecido a los demás versículos del capítulo: «Entendemos que por la fe Dios creó el universo usando su Palabra, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía» (Hebreos 11.3). Así que la fe es una potencia del espíritu, y el Espíritu de Dios tiene esa potencia desarrollada hasta el infinito.

La fe hace realidad lo que no existe La versión Reina-Valera 1909, al igual que la versión King James en inglés, nos da una interesante descripción de esto al decir que fe es la «sustancia» de las cosas que no vemos. La palabra sustancia nos habla de la'base o fundamento de lo que aún no es visible. Primero las cosas existen por

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la fe como una sustancia. Esta sustancia luego se cristaliza y se vuelve una realidad para nosotros. Repasemos Hebreos 11.1 y juntémoslo con el versículo 3 y eso nos dará una gran revelación. Primero parafrasearemos Hebreos 11.1 así: «Es, pues, la fe, la certeza de que ha de ocurrir lo que se espera; es estar convencido de que sucederá algo, aunque todavía no lo podamos ver». Después hacemos lo mismo con Hebreos 11.3: «Entendemos que por la fe Dios creó el universo usando su Palabra, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía». Podemos juntarlos para que de este modo los entendamos mejor: «Es, pues, la fe, la certeza de que ha de ocurrir lo que se espera; es estar convencido de que sucederá algo, aunque todavía no lo podamos ver[ ... ] Entendemos que por la fe Dios creó el universo usando su Palabra, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía». Dicho de otro modo: Fe es la certeza de recibir lo que se espera, aun cuando no haya motivo aparente para que esto suceda. Es estar convencido de que sucederá lo que esperamos, aunque no lo podamos ver. Nosotros entendemos que, valiéndose de la fe, Dios creó el universo por medio de su palabra, y todo lo que podemos ver lo hizo de la nada, de lo que no se veía, ni existía. La fe, pues, es una herramienta poderosa en las manos de un ser espiritual. Con esta herramienta en las manos, Dios es todopoderoso, porque su fe no conoce límites.

La materia prima del universo Si la fe es la herramienta que empleó Dios, ¿cuál sería la materia prima utilizada en la creación del universo? Su Palabra fue la materia prima. Una palabra es una expresión hablada o escrita que denota una idea o concepto. Pero no se emplean solo para expresar ideas aisladas, sino complejas y estructuradas. La

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capacidad de tener un lenguaje (con el que nos expresamos tanto en las cosas sencillas y rutinarias como en las cosas complejas de la ciencia y la filosofía) nos diferencia de los animales. Pero cuando hablamos no solo expresamos nuestras ideas y deseos, sino también, y sobre todo, nuestra voluntad. En la eternidad pasada Dios emitió un decreto: «Así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié» (Isaías 55.11). Este decreto, obviamente anterior a la creación y revelado en este pasaje de Isaías, implica que todo lo que Dios dice tiene un efecto en el mundo espiritual y material. Con el verbo «ser», comenzó el proceso de creación del universo. «Y dijo Dios: Sea la luz, y fue la luz» (Génesis 1.3). Y para que la luz fuese, Dios había tenido que definir todas las leyes de la óptica y de la mecánica cuántica, incluso las que todavía no conocemos. Así fue al crear cada cosa: primero la definía y después decía: «¡Sea!»

La llave de la creación La fe, dijimos, es la herramienta. La Palabra de Dios, la materia prima. ¿Qué faltaba entonces para ejercer el poder de la creación? Supongamos que la fe sea como una máquina mezcladora de cemento que al echarse a andar obtiene la mezcla y la mantiene fresca para vaciarla y comenzar a construir. La palabra como materia prima es como el cemento. ¿Cuál será la llave que necesitamos para encender el motor y hacer mover la rueda de la creación? Pues nada menos que la confesión. ¿Qué es confesión? Es afirmar, aseverar o testificar nuestra confianza en que la Palabra de Dios se cumplirá. No hay fe sin confesión, así como no hay amor sin palabra

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o hecho. El amor y la fe siempre se manifiestan a sí mismos. Son las confesiones de fe las que transforman nuestra realidad. Dios dijo «¡sea la luz!», y se alumbró el universo. El Señor había definido la luz, sus características y leyes que la regirían, pero faltaba el verbo creativo, el verbo que expresara la voluntad creadora. ¡Sea! Esta capacidad creativa de Dios por medio del Verbo está expresada en el evangelio de Juan. «En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres» (Juan 1.1-4). El Verbo Eterno, Jesús, se muestra en este pasaje como el poder creativo de Dios, como la persona de la Trinidad que nos da vida.

A imagen de Dios Nos dice la Biblia que en determinado momento de la creación Dios dijo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza» (Génesis 1.26). Como fue creado a imagen y semejanza de Dios, es también un ser trino, como vimos en el capítulo 2: espíritu, alma y cuerpo. Esto es extraordinario. Aunque vivimos en el universo material, somos seres que tenemos un espíritu, al cual la Biblia también llama ser interior. Por tener un espíritu, somos semejantes a Dios, pues Dios es espíritu. Y a causa del espíritu, tenemos fe, aunque limitada y aunque haya perdido mucho de sus capacidades a consecuencia del pecado. Uno puede emplear la fe correctamente, pero también incorrectamente. Cuando el ser humano usa las capacidades que el mundo conoce como extrasensoriales, se sale fuera de los propósitos de Dios y está practicando brujería. Cuando un brujo pone su fe en lo que un demonio dice,

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tendrá algún poder, aunque con limitaciones. Muchas veces este resultará aparatoso, ruidoso, llamará la atención, pero sus efectos serán limitados. Sin embargo, cuando uno hace uso de su fe de acuerdo al propósito de Dios, es decir, poniéndose de acuerdo con Él para que obre, los efectos serán infinitamente más grandes y perdurables.

Fe en Dios Al pensar en la fe en Dios, hay dos conceptos que deseo remarcar. El primero lo encontramos en Marcos 11.22, donde Jesús dijo: «Tened fe en Dios». No dijo que tuviéramos fe en nosotros. Algunos se equivocan al pensar que su fe es tan importante que no sucederá nada si no crece al punto que pueda mover montañas, y se frustran tratando de moverlas por sí mismos. Nos cuesta trabajo entender que no es el elemento humano de la fe el que realiza el milagro, sino el Dios en quien tenemos fe. El segundo concepto lo expresó Pablo en dos pasajes. En 2 Corintios 1.20 dice: «Todas las promesas de Dios son en Él Sí, y en Él Amén, por medio de nosotros, para la gloria de Dios». Y en Romanos 10.17 dice: «Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios». En otras palabras, todo gira alrededor de Él (quién es, su poder) y lo que ha dicho. Muchas personas creen en Dios, pero a muchas les cuesta creer a Dios. Las bases del milagro existen y son eterna. Dios es omnipotente. A su palabra surgen soles y universos. Dios hace milagros. A través de la oración puede producirse el milagro si se llenan algunas condiciones

Primera condición Que todo pedido sea a Dios y en el nombre de Jesús. «Y todo lo que pidiéreis al Padre en mi nombre, lo haré, para

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que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pi diéreis en mi nombre, yo lo haré (Juan 14.13,14).

Segunda condición Orar conforme a su Palabra, ya que esta expresa su voluntad. Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho (Juan 15.7).

Tercera condición Orar con fe, creyendo que recibiremos. Os digo que todo lo que pidiéreis orando, creed que lo recibiréis y os vendrá (Marcos 11.24).

Lo que diga le será hecho Lo que uno diga le será hecho. El Señor lo prometió: «De cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho» (Marcos 11.23). No será hecho lo que uno piense, ni lo que uno crea, sino lo que diga. Yo puedo creer algo, puedo estar seguro de ello al punto de tener fe, pero si me quedo callado, nada sucederá. Romanos 10.8-1 O así lo afirma: «Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación» (Romanos 10.8-10). La salvación del ser humano depende de lo que dice con su boca y cree en su corazón. Aquí vemos una confesión de fe que produce el milagro más grande: pasarnos

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de muerte a vida, de las tinieblas a la luz, de hijo de Adán a Hijo de Dios. El caso de la mujer sirofenicia que necesitaba un milagro y fue a pedirle a Jesús que echase al demonio fuera de su hija es un ejemplo vívido. Jesús le dijo: «Deja primero que se sacien los hijos, porque no está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos. Respondió ella y le dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos, debajo de la mesa, comen de las migajas de los hijos. Entonces le dijo: por esta palabra, vé; el demonio ha salido de tu hija (Marcos 7.2729). Su hija fue liberada a causa de lo que ella dijo, no por lo que dijo Jesús. Fue su confesión de fe lo que produjo el milagro. Nuestras palabras pueden hacer que recibamos un milagro o pueden hacérnoslo perder.

Nuestras oraciones de fe Al orar colaboramos con Dios, pues no podemos hacer otra cosa que ponernos de acuerdo con su voluntad, sea esta para nosotros o para los demás. Pero debemos expresar nuestra fe, debemos pronunciar las palabras, sean habladas, sean escritas o en lenguaje de mudos. Lo que se necesita es la confirmación de la voluntad expresada. La pregunta es ¿por qué? Porque Dios todavía no ejerce toda su autoridad sobre este mundo. Todavía Satanás es el rey de este mundo. Por eso «nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los principados, contra las potestades, contra los dominadores de este mundo tenebroso, contra los espíritus del mal que están en las alturas» (Efesios 6.12, Biblia de Jerusalén). La autoridad que Dios quiere ejercer sobre este mundo la ejerce a través de sus hijos, a través de los que le han rendido sus vidas. Por esta razón, desde que Adán entregó el mundo al maligno, para poder obrar Dios necesita un

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hombre o una mujer con quien unir su fe . Dios necesitó a Moisés para abrir el Mar Rojo, y a Noé para traer el diluvio. ¿Qué habría pasado si Noé no hubiera tenido fe? Pero por su fe, se desató el diluvio. Demostró esa fe construyendo el arca y predicando a los moradores de la tierra durante su generación. Dios había hallado con quien ponerse de acuerdo.

Cuidado con nuestras palabras Ahora podemos comprender mejor el poder de las palabras y cómo, aun cuando estas no estén de acuerdo con las de Dios, tienen cierto poder. Cuando usamos las palabras con la intención de producir un efecto espiritual, es decir, un hechizo, una maldición o cosa semejante, estamos usando un poder oculto que no conocemos; y no sabemos las fuentes de poder que las acompañan, aunque sabemos que vienen del mal. Nuestra lengua puede transformarse en una poderosa arma en manos del enemigo para hacer su voluntad y destruirnos. La lengua, cuando se usa mal, es como una bestia indomable que puede hacer más daño del que podemos imaginar. Dice Santiago quer «la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama toda la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno» (Santiago 3.6). En otras palabras, podemos arruinar nuestra vida o la de otros con nuestra lengua y cuando esta es mal usada, el mismo infierno es el que echa leña para que arda fuego. Una lengua mal entrenada vive diciendo maldiciones contra los demás y contra sí misma. Ya dijimos que las maldiciones no son solamente expresiones o improperios, ni deseos expresados con el objeto que ocurra un daño. Tampoco son exclusividad de brujos o hechiceros. Maldi-

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ción es cualquier mal deseo que expresemos sobre una persona. Maldecir es hablar mal de uno mismo o de otro. Es «decir mal» con el propósito consciente o inconsciente de que ocurra un fenómeno espiritual que lleve a cabo la maldición. Mucha gente se maldice continuamente, o maldice a sus seres queridos. Muchos padres dicen a sus hijos cosas mayores como: eres un inútil, no sirves para nada, no se te puede dar ningún encargo, no se puede confiar en ti, todo lo haces mal, eres un burro y otras cosas peores que no podemos mencionar. Estas palabras tienen un efecto maligno en los que las reciben. Pidámosle al Señor que ponga guarda a nuestra boca y recordemos las palabras de Jesús: Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado (Mateo 12.36,37).

Renovemos nuestra mente con la Biblia, que es la Palabra de Dios y usemos nuestra lengua, como señala Efesios 5.19,20, como instrumento de bendición y edificación. Pongámonos de acuerdo con el Todopoderoso y empecemos a ser para los demás como pozo de agua dulce. Hablemos tan solo lo que la Palabra dice de nosotros y sembremos nuestro futuro y el de nuestro prójimo con tan gloriosa semilla.

Capítulo

ca/orce

Confesemos la Palabra de Dios ¿Qué debemos confesar? Cuando anteriormente hemos dicho que debemos confesar la Palabra de Dios no nos estamos refiriendo a confesar un secreto ni un pecado. Nos referimos a citar la Escritura con fe. En otras palabras, usamos confesar como sinónimo de citar. ¿Y qué debemos confesar? No nuestros temores, ni nuestras debilidades, sino lo que dice la Palabra de Dios. Los médicos pueden decirte que tienes cáncer, o que el mal de tu corazón es incurable, que te quedan tan solo unos meses de vida. Esto puede ser cierto desde el punto de vista humano y de la medicina. Pero, ¿cuál es la realidad espiritual? No hemos dicho acaso que uno puede darle forma a su futuro con sus palabras. ¿Acaso no podríamos tener fe en alguna promesa bíblica y confesarlo? Podríamos responderle al doctor: «Eso es lo que la ciencia dice, pero la Biblia afirma que Él llevó mis enfermedades y sufrió mis dolores, y también, que por su llaga ya he sido curado». Siempre va a haber en nosotros tres voces. La primera, es la voz del abismo, que nos muestra el síntoma y nos dice: «Mira ese bulto que te ha salido en el cuerpo. Tócalo.

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Es cáncer. Ya estás muerto. De aquí hasta que tengas fe como para ser sanado pasarán meses y no te queda tanto tiempo de vida. La segunda voz es la voz de Dios, que nos recuerda sus promesas y nos dice: «Hijo mío, no temas. No te dejaré, ni te desampararé. Yo ya llevé tus enfermedades en mi cuerpo sobre el madero, y por mi llaga has sido curado. Mi Palabra es medicina para tu cuerpo y refrigerio para tus huesos. Yo completaré el número de tus días. No le creas al diablo, que es padre de toda mentira. La tercera voz es la tuya que dice: «¿A quién le voy a creer, al síntoma y a lo que me dice el diablo o a la Palabra de Dios? ¿Qué voy a confesar con mi boca?» Dice la Biblia que «si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios» (1 Pedro 4.11). Dios nos brinda ayuda en todas nuestras necesidades, y cuando recordamos su Palabra en oración, Él se agrada. Cuando citamos la Escritura con fe, Jesucristo la presenta al Padre en su nombre y el Padre honra su Palabra. Él es el Sumo Sacerdote de nuestra profesión o confesión (Hebreos 3.1).

Leyes, principios y promesas En la Biblia el Espíritu Santo se expresa mediante leyes, principios y promesas. Las leyes son los mandatos de Dios en que hay una orden directa que todos debemos cumplir. Por ejemplo: «No matarás» o «contra un anciano no admitirás acusación sino con dos o tres testigos». Los principios, en cambio, no son órdenes que requieran obediencia, sino tan solo una norma o idea general que sirve de base a un razonamiento. «No matarás» es una orden clara y definida. «Hágase todo decentemente y con orden», en cambio, es una norma amplia que puede apli-

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carse lo mismo a cómo tratamos a nuestros enemigos que a la forma en que comemos o nos vestimos. Las promesas son declaraciones de lo que Dios ha de hacer si cumplimos con la condición que nos pone. En «el que persevere hasta el fin, ese será salvo» la condición es perseverar hasta el fin; la promesa es el ser salvo. Un verdadero creyente se esfuerza por vivir obedeciendo las leyes de Dios y de acuerdo a los principios bíblicos. Al hacer esto podrá intentar alcanzar sus promesas, cumpliendo con la condición.

Confesemos sanidad Si necesitamos sanidad, lo primero que debemos hacer es buscar a Dios en oración. El nos dará dirección y se mostrará complacido cuando lo reconozcamos en todos nuestros caminos. Muchas veces escogerá sanarnos usando los medios naturales, si esto es posible. Utilizaremos entonces la medicina y a los doctores, porque estos son instrumentos de Dios para guardar el anonimato de los milagros. Todos los medicamentos se obtienen de la naturaleza; de las plantas, de los minerales, etc., y se descubren haciendo uso de la inteligencia que Dios le dio al hombre. ¿Acaso Dios les dio propiedades curativas sin ningún propósito? Él, en su misericordia y sabiendo que el hombre podría pecar, quiso aliviar nuestro sufrimiento. No nos sintamos culpables si tenemos que recurrir a ellas. Dios evidentemente lo había previsto. Jeremías 8.22lo demuestra: «¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay allí médico? ¿Por qué, pues, no hubo medicina para la hija de mi pueblo?» En los casos en que la medicina no ofrece solución o si no tenemos acceso a ella, Dios se deleita obrando milagros. Para ello, empiece a recordarle a Dios sus promesas, cumpla las condiciones y apodérese de la sanidad. Un pasaje favorito de muchos es Isaías 53.4,5: «Cierta-

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mente llevó Él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas Él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre Él, y por su llaga fuimos nosotros curados». Sin embargo, esto no se aplica automáticamente a todas las personas. Que Él llevó nuestras enfermedades es cierto, pero esto obviamente se aplica solamente a los creyentes. Existen muchas promesas con relación a la sanidad. Una de ellas es «Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; para que te vaya bien y seas de larga vida sobre la tierra» (Efesios 6.2,3). Si algún médico no nos da mucho tiempo de vida y hemos honrado a nuestros padres, aquí hay una promesa que podemos reclamar. De acuerdo a ella, si hemos honrado a nuestros padres, llegaremos a ancianos. En Santiago 5.14,15 encontramos otra promesa: «Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados». En estos versículos Dios promete que si pedimos a los ancianos que vengan a orar por nosotros y ungirnos con aceite, sanará al enfermo y perdonará sus pecados. Esto, claro, se aplica a los creyentes enfermos, pues habla de enfermos «entre vosotros». Si conocemos los principios y nos apropiamos de las promesas, podremos hacer una oración de fe. Empezamos confesando la Palabra de Dios. Como hace Dios según Romanos 4.17, llamamos las cosas que no son como si ya fuesen. Cuando Dios le dice algo a alguien, lo transforma, porque su Palabra es creativa. Él llamó varón esforzado y valiente al temeroso Gedeón, y Gedeón se tornó en un

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varón esforzado y valiente. Igualmente, cuando citamos la Palabra de Dios, las cosas empiezan a transformarse. El diablo y sus secuaces tratarán de desanimarnos antes de que el milagro se complete, porque la mayoría de las veces los milagros toman un tiempo. Mientras transcurre, somos tentados a desanimarnos y confesar derrota. Por esto,lo mejor es comenzar a confesar la Palabra de sanidad desde ahora y no esperar a est~r enfermos. Por ejemplo, si vives una vida agradable a El, puedes recordar Exodo 15.26: «Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié a los eQipcios te enviaré a ti; porque yo soy Jehová tu sanador» (Exodo 16.26). Si necesitas ser rejuvenecido porque sufres problemas de la ancianidad, comienza por llenar tu boca con la Palabra de Dios y simplemente recuerda el Salmo 103, que encierra una frase aplicable a tu vida: «Si sacias de bien tu boca te rejuvenecerás como el águila». Cada día en tus oraciones puedes recitar el Salmo 91, y recordar siempre la promesa de Dios de mantenerte sano.

Confesemos prosperidad Así como confesamos sanidad diariamente, debemos confesar prosperidad. Debemos decirle a Dios que esto es una señal de su pacto, como dice Deuteronomio 8.18. No piense que el no ser judío de raza nos excluye de la promesa. Todos los creyentes somos descendientes de Abraham por la fe (Gálatas 3.28). Debemos confesar estos principios y aferrarnos a las promesas: Traed todos los diezmos al alfolí y[ ... ] reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el

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fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos (Malaquías 3.10,11).

Cumplamos con la condición de la promesa al traer los diezmos al templo y diezmar a Dios. Es decir, entregar el diez por ciento de nuestros ingresos a la iglesia local donde asistimos y nos alimentamos, porque ese dinero no es nuestro sino de Dios. Es más, Dios dice en Malaquías 3.8 que el que no diezma le roba y está maldito por causa de esto. Por lo tanto, ningún creyente piense que Dios lo va a sanar o a prosperar si se mantiene bajo esta maldición. Además del diezmo, démosle de nuestra parte para que la promesa de Dios nos alcance. Ofrendemos también a la iglesia. Recordemos que el creyente no da porque tiene, sino que tiene porque da. Por supuesto, debemos esforzarnos y ser muy valientes, porque Dios peleará nuestras batallas con nuestras armas. Si la prosperidad se tarda, no nos desanimemos, perseveremos. Dios actuará a su tiempo.

Confesemos santidad La santidad es parte de la prosperidad. Porque si uno no vive santamente, entonces pierde todas las promesas de Dios. Claro, esto no es instantáneo, pero poco a poco, si continuamos ofendiendo a Dios, iremos perdiendo el gozo, la alegría, la paz, la comunión con Dios y la unción. A la postre, nuestra salud será minada y acabará diluyendo nuestros recursos. La santidad es la fuente de la alegría, del gozo, de la juventud. Sin embargo, el hombre, teniendo aún en la carne la vieja naturaleza, encontrará una lucha constante entre su carne y su espíritu (Gálatas 5.17). Por eso es necesario fortalecer nuestro ser interior con su Espíritu, y debemos hacerlo confesando fe en lo que dice al respecto la Palabra de Dios. Todo lo que Dios dice lleva poder

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creativo, y todo lo que la Biblia dice de un creyente debernos apropiárnoslo con fe para ser transformados a la imagen que Dios quiere formar en nosotros. Él quiere que de veras seamos linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para anunciar las virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable (1 Pedro 2.9). ¿Es esa la imagen que tiene de usted mismo? Esto es importante, porque cada uno vive realmente corno lo que cree que es. Si cree que es débil, que no puede vivir santamente, no podrá. Pero si cree lo que Dios dice de usted, todo es diferente. En cuanto a Él ya somos lo que el apóstol Pablo llama a la iglesia de Colosas: santos y fieles hermanos en Cristo (Colosenses 1.1,2). ¿Se siente santo y fiel? Dios se lo dice por medio del apóstol Pablo, y si Él lo dice, así es. Dios dijo: Sea la luz, y la luz fue. Y ahora Dios dice: Eres santo y fiel. ¿Lo aceptará, lo creerá, le pondrá fe a esa palabra? Siempre hemos creído que la salvación es solo por fe, o al menos eso cree todo verdadero creyente; pero sin embargo, algunas veces olvidarnos que todo lo demás también lo alcanzarnos con la fe.

Confesemos fe en la Palabra a favor de nuestros familiares Parte de nuestra prosperidad es ver felices a nuestros seres amados: a nuestros padres, a nuestros hijos, a nuestros cónyuges, a nuestros amigos, a nuestros hermanos en Cristo. No podremos ser felices mientras los veamos infelices, enfermos, con problemas. Por eso debernos confesar por ellos la Palabra de Dios. Podernos orar por la conversión de ellos basados en Hechos 16.31: «Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa. Y podernos pedir que prosperen basados en

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Salmo 37.25: «Joven fui, y he envejecido, y no he visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan». Debemos orar también por los que han de ser pareja de nuestros hijos. Debemos hacerlo aun cuando estos sean niños todavía, para que al ser adultos se casen con la persona indicada para felicidad de ambos.

La prosperidad total Hay cinco dimensiones de la prosperidad. Debemos comenzar por la prosperidad espiritual, que es la que se obtiene desde el punto de vista de las leyes espirituales al ponerse uno en una posición de bendición al establecer la 1 paz con Dios mediante la obra redentora de Jesucristo. Cuando hemos alcanzado esa posición, todas las maldiciones con que la Ley de Dios condena a los pecadores -y que estaban sobre nosotros enfermándonos, angustiándonos y empobreciéndonos- quedan anuladas. Jesús se llevó en el madero toda maldición y nos trajo definitivamente la paz con Dios. Luego, estando libres de toda maldición que opere en nuestra contra, podemos aspirar a alcanzar la prosperidad total. En segundo lugar, vimos que la enfermedad es una forma de empobrecer nuestra vida y que por la llaga de Jesús fuimos ya curados. Es decir, que Jesús sufrió toda clase de padecimientos en la cruz del Calvario, para que esa parte de las maldiciones también sea borrada. En la tercera parte del libro se trató lo referente a la sanidad del alma, haciendo notar que si uno vive en la angustia o tiene padecimientos mentales, toda prosperidad es una ilusión. Jesucristo padeció toda clase de angustias para pagar el precio, y así redimir nuestras almas. 1 No existe otro camino. Como vimos en Hechos 4.12, no hay otro nombre en que podamos ser salvos.

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Luego, entramos a la dimensión de la prosperidad material propiamente dicha, y finalmente se tocó el tema de la prosperidad creativa, que tiene que ver con la fe y con el ir forjándonos un futuro aquí en la tierra mediante la confesión de fe en lo que dice la Palabra de Dios. Si la prosperidad se desarrolla en todos estos aspectos de la vida, entonces sí diremos que la prosperidad es total y verdadera, y que sin duda proviene de Dios.

Más de lo que pedimos Creo que la base de toda la prosperidad es la comunión con Dios, vivir bajo la dirección del Espíritu Santo. Cuanto más íntima sea nuestra amistad con el Señor, más nos sorprenderá Él con cosas nuevas que ni siquiera se nos · habría ocurrido pedirle. El Espíritu de Dios no nos dejará estar ociosos, sino que nos alentará a esforzarnos. Y creo que en esta forma, todo lo que el creyente se proponga y Dios lo apruebe, podrá lograrlo. ¿Cómo podremos saber si Dios aprueba algo? Bueno, si no está en pugna con su Palabra, si no está en contra de sus propósitos eternos y si es para nuestro bien, Dios lo aprobará. Fue en circunstancias así, cuando yo me estaba esforzando para hacer un buen trabajo, que me llegó una invitación para ir a Europa. La gente de la IBM de Londres, especializada en soporte para desarrollo de sistemas para líneas aéreas, me invitaba a dar una conferencia sobre desarrollo de sistemas para el mantenimiento de aviones. Pensándolo humanamente, era increíble que me invitaran a mí como conferencista a una reunión a la que asistirían representantes europeos, japoneses, norteamericanos y de otros países más desarrollados que el nuestro. Esto es verdad, teniendo en cuenta que se trataba de desarrollo de sistemas y de un tema tan especializado como manteni-

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miento de aviones. En realidad casi me parecía que un latinoamericano no tenía nada que hacer allí, excepto ir a aprender. Era evidente que nuestro buen Dios había estado haciendo de las suyas. Gracias a su inspiración, en nuestra compañía habíamos logrado un nivel de desarrollo de sistemas que llamaba la atención internacionalmente. Al comienzo sentí cierto temor, pero Dios a través de su Palabra me fue dando confianza. Así que lo primero que hice fue confesar la seguridad que tenía de que Dios estaba a mi favor. El dar una conferencia que sería traducida simultáneamente al inglés, francés y alemán me preocupaba. Tengo la costumbre de hablar muy rápido y temía que no fueran a entenderme los traductores. Sin querer comparé lo de la conferencia con la historia de David y Goliat. Aquí estaba el pequeño David en cuanto a país, en cuanto a compañía, en cuanto a recursos. ¿Qué les diría a los Goliat de las líneas aéreas? Quizás diría como David: ¿Quiénes son estos filisteos incircuncisos frente a un hijo del Dios viviente? Después de meditar en este pasaje, que está en 1 Samuel 17.26, perdí todo temor y comencé a confesar: «Señor, soy parte de tu pueblo. No soy de un país subdesarrollado. Soy un miembro de la nación más poderosa del universo: tu reino, Señor. Si estás conmigo, ¿quién contra mí? Y quiénes son todos esos especialistas incircuncisos para que puedan burlarse de mí en la conferencia». Así que, lleno de renovada confianza, me preparé para el viaje, y por supuesto aproveché para llevar a mi esposa. Así que Alicia y yo orábamos por el buen éxito. La línea aérea que nos transportaría hasta Bruselas me dio un pasaje totalmente gratis para mí y pagamos solo el diez por ciento del valor del pasaje de Alicia.

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La conferencia fue todo un éxito. Cuando me paré delante de los aproximadamente doscientos delegados, Dios me había dado tanta confianza que me sentía como un adulto enseñando en la Escuela Dominical. Ellos y yo nos asombrábamos de que en esos años, gracias a la dirección de Dios, en el Perú hubiéramos desarrollado un asombroso esquema de diseño, al cual ellos recién estaban entrando. Después de la conferencia, los de la IBM no sabían cómo agradecer mi participación y me llenaron de atenciones. Nos regalaron lapiceros de oro, pagaron anticipadamente el hotel por todos los días que nos quedaríamos en Bruselas, y por más que discutí con ellos diciéndoles que no había tenido gastos, ellos insistieron en cubrir mi cuenta y me dieron suficiente dinero como para poder hacer realidad nuestro deseo de ir a París. Alicia y yo le agradecimos a Dios por este regalo, y viajamos a París. En fe, habíamos sacado las visas correspondientes. Íbamos como hijos del Rey. Recordé lo que me sucedió en Venezuela la vez que viajé sin visa por un error. Y cómo, confesando que era ciudadano del reino de los cielos, me habían dejado entrar, habían cubierto mis gastos y había regresado al Perú viajando gratis y en primera clase. Así que confesábamos nuevamente que éramos ciudadanos del reino de los cielos y miembros de la familia de Dios. Disfrutamos mucho nuestra estancia en París y lo que sucedió fue fantástico. Un amigo en Lima, que era cliente mío, cuando supo de la invitación a Europa me pidió que fuera a visitar a su cuñada. Me contó que había perdido a un hijo de quince años. Debido a un desengaño amoroso, se había suicidado, ahorcándose. Ella era peruana casada con un alemán, y me dijo que ambos estarían felices de recibirnos en su casa en la ciudad de Uhlm. Acepté su pedido y él en agradeci-

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miento, y por la amistad que teníamos a través de nuestra relación de trabajo, nos recomendó a un francés amigo suyo para que nos atendiera cuando fuéramos a París. Al llegar a París hicimos contacto con este amigo suyo dueño de una agencia de viajes. Él y su esposa nos invitaron a almorzar a un restaurante muy elegante y allí nos pidieron que les permitiésemos guiarnos en una excursión sorpresa. Los dos hijos del Rey, es decir Alicia y yo, fuimos de lo más intrigados a su oficina el día señalado. N os llevó nada menos que a un helipuerto y nos paseó en helicóptero por todo París. ¡No lo podíamos creer! Volamos junto a la Torre Eiffel y luego pasamos entre los grandes edificios modernos del centro, para finalmente llegar por los aires hasta el bellísimo Palacio de Versalles. ¿Qué habíamos hecho Alicia y yo para ser tratados así? Solo amar a Dios con todo nuestro corazón y vivir confesando una y otra vez que somos hijos de Dios, ciudadanos del reino de los cielos.

Sanemos a un corazón herido Pasaron los días, y finalmente fuimos a Alemania, llegando a la ciudad de Uhlm por tren. Realmente cuando uno se convierte al Señor, le entrega su vida a Jesús y el Espíritu Santo entra en el corazón, recién entonces uno tiene ojos para apreciar la belleza de la creación. Conforme el tren subía los Alpes, nos maravillábamos de la geografía y de las edificaciones. Las casas parecían de cuentos de hadas, como esas casitas de reloj cucú pero enclavadas en cerros cubiertos de pinos. Al llegar a Uhlm, fuimos recibidos por la cuñada de mi amigo. Ella y su esposo fueron unos de los anfitriones más gentiles que hayamos conocido. Nos llevaron a todas partes, incluso a Austria.

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Al llegar a Austria notamos que en la frontera había tan solo una tranquera, que para sorpresa nuestra estaba abierta, y una oficina construida en madera con techo a dos aguas, del mismo estilo que habíamos estado admirando. Curiosamente la oficina estaba vacía. No lo podíamos creer. Alicia y yo, como dos niños, les pedimos que detuvieran el auto frente a la casa. Entonces los dos divertidos pasábamos de un lado al otro de la frontera. Lo hicimos más de diez veces. El matrimonio sorprendido no sabía lo que ocurría. Por fin nos preguntaron para qué lo hacíamos. Y les dijimos: Ahora podemos confesar sin mentir que hemos entrado más de diez veces a Alemania y a Austria. ¡Y además sin presentar el pasaporte! Un día la señora nos pidió que la acompañáramos al cementerio que quedaba cerca de la casa. Llevó un ramo de flores porque iba a visitar la tumba de su hijo. Nosotros silenciosos la seguimos y vimos que vertía unas lágrimas recordándolo. Volvimos a casa sin decir una sola palabra. Finalmente ella rompió el silencio y nos comenzó a contar la historia de su hijo. Se sentía muy triste y culpable porque pensaba que lo había educado mal, porque de haberlo hecho bien, él no se habría matado. También se sentía culpable porque había percibido una angustia en su interior que no alcanzaba a explicar y le había pedido a su esposo que volvieran rápidamente a casa. Al llegar encontraron a su hijo colgando de una viga. Aún estaba con vida, así que lo llevaron al hospital, y ella le rogaba a Dios que no se lo llevara. Pensó que había tenido ese presentimiento para evitar que su hijo muriese. Rezaba a la virgen y a los santos, pero al final murió. Así que había un resentimiento contra Dios en su corazón, ya que no había escuchado sus ruegos. Al fin comprendí por qué Dios nos había llevado a Europa. La conferencia era un pretexto, el viaje a París y a

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Bruselas un premio por amarlo y la consecuencié;} de confesar la Palabra con fe. Pero el verdadero motivo era el corazón de esa madre, que estaba ofendida equivocadamente con el Señor. -¿Por qué dejó Dios que mi hijo muriese? -nos preguntaba. En mi espíritu oré a Dios pidiéndole sabiduría. -¿Sabes lo que hacía Dios cuando tú llorabas porque tu hijo se moría? -le dije. -¿Qué? -me preguntó ella, esperando recibir una respuesta que acabara con su angustia. -Lloraba contigo -le respondí. Entonces las lágrimas comenzaron a correr por sus mejillas. -¿Cómo dices que lloraba conmigo? ¿Acaso no pudo hacer algo para salvarlo? -Crees que si hubiera podido salvarlo, ¿no lo habría hecho? -le dije-. Él hizo lo que pudo. Te avisó, pero no pudiste llegar a tiempo. Él se angustió contigo y lloró contigo también. -¿Cómo no pudo salvarlo? -me preguntó intrigada. -Eso no lo sé, pero lo que sí sé es que Dios es luz y no hay tinieblas en Él. Dios no tiene malas intenciones para con nosotros, y aunque hubieras pecado mucho, jamás tomaría la vida de tu hijo en pago por eso. Una cosa sí te digo: Dios te ama muchísimo, y si alguna vez lo has dudado, piensa que el amor de Dios se mostró para con nosotros en el hecho de que dio a su Hijo por ti para que muriera en una cruz en tu lugar. Cuando le leí Juan 3.16, comenzó a llorar. Fueron años de sufrimiento que se descargaron en ese momento. Le pidió perdón a Dios por sus sentimientos, y le entregó su vida a Jesucristo. Con esa sencilla confesión, esa alma fue sanada porque la Palabra de Dios operó en ella un milagro.

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Y nosotros pudimos volver a Lima con el sentimiento de que nuestro viaje no fue solo diversión, sino que Dios había tenido un plan maravilloso.

Prosperados para servirlo Dios hace las cosas más abundantemente de lo que podamos pensar o entender. Muchas veces parece que le estamos ganando a Dios en lo que se trata de dar. Pagamos diezmos y ofrendamos, y diera la impresión de que Dios no está cumpliendo su parte. Pero un día descubrimos que Dios nos da a manos llenas, y lo que es más, aún nos paga en especies. Cuando nos llamó al ministerio, y cuando llegó el día en que teníamos que dejarlo todo, solo tuvimos que meditar y decir: Dios nos sacó de la pobreza y nos bendijo. Nos salvo, nos limpió, nos sanó. Luego nos prosperó y nos enseñó a confesar su Palabra y podemos dar testimonio de que jamás nos abandonó. Si Dios hizo esto por nosotros cuando aún estábamos trabajando secularmente, ¿no podrá acaso hacerlo otra vez, y mejor aún, ahora que trabajaremos para Él? Por supuesto que sí. Alicia y yo decidimos dejar todo atrás: fama, éxito profesional, viajes, autos. En esa época nuestras hijas mayores ya estaban grandes. La última satisfacción que les habíamos dado fue que nos acompañaran a nuestro viaje de ordenación a Florida en los Estados Unidos, donde el pastor Benny Hinn nos impuso las manos y nos ordenó. En esa oportunidad las habíamos llevado a Disney World y otras atracciones. Pero después, al tener que tomar esta decisión de dedicarnos por entero a la obra y dejar mi empresa, les preguntamos qué opinaban ellas. Con una sonrisa rápidamente dijeron: -Estamos felices, aunque de ahora en adelante tengamos que cuidar más la ropa.

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LAS CINCO DIMENSIONES DE LA PROSPERIDAD

Así estábamos, como diría el apóstol Pablo en Filipenses 4.12, preparados para tener abundancia o para padecer necesidad. Nosotros ya habíamos pasado por todo y si volvíamos a sufrir escasez, no le temíamos. Habíamos aprendido en la práctica que mejor que decirle a Dios cuán grandes son nuestros problemas es decirle a nuestros problemas cuán grande es nuestro Dios. Cuando nuestra iglesia tenía alrededor de unos seiscientos miembros, dejé mi trabajo secular. Dios había obrado en mi corazón y ya podía dejar lo que había sido para mí una pasión imposible de abandonar: el desarrollo de sistemas. Así que las condiciones se dieron para que efectuase el gran salto. La iglesia no podía pagarnos nada iodavía, pero dimos el paso de fe. Ya han pasado los años y podemos decir, tanto nuestras hijas como Alicia y yo, que Dios suplió nuestras necesidades conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús. Una vez mi esposa fue al supermercado con un sobre de una ofrenda que un hermano había dejado para nosotros y puso en el carrito de las compras todo lo que necesitábamos sin siquiera haber abierto el sobre. Al llegar a la caja y abrir la ofrenda, encontró que le alcanzaba el dinero para pagar la cuenta y sobraba un sencillo para darle una propina al hombre que había cuidado el auto. Dios bendiga siempre a los hermanos que nos apoyaron en esta época difícil. Hoy podemos dar testimonio de que Dios jamás nos ha fallado. Algunas veces nosotros le hemos fallado a Él, pero Él siempre fue fiel. La iglesia que pastoreamos comenzó a emitir su programa de televisión a los seis años de fundada, cuando tenía una asistencia de aproximadamente dos mil personas. Dos años más tarde había alcanzado una asistencia de cinco mil personas y la tendencia actual es duplicarnos cada año. Hoy podemos decir que después de

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Confesemos la Palabra de Dios

años de creyentes, Dios nos ha librado de todo complejo, trauma y temor. Somos libres: libres para hacer lo que Dios quiere.

Reflexión final Quiero terminar este libro recordándole que la prosperidad es relativa. Depende no solamente de las armas que le da a Dios, sino también del ambiente donde se desenvuelve, ~ de lo que usted entiende como prosperidad. ero también tiene que ver con la calidad de vida. Por ejemplo, cuando yo vi~ - r~~-!ñ m~más dinero que alhora; pe~BI.fo tler qü~iiH6~ ar~lü~ó más e la vida. · · del m

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