Lakatos

 

IMRE LAKATOS  LAKATOS  nacido Imre

Lipschitz (Debrecen, (Debrecen, Hungría,  Hungría, 1922  1922 - Londres, 1974)  Londres, 1974),,

fue

un

economista, filósofo y matemático húngaro de origen judío que logró salvarse de la persecución

judicial

nazi

cambiando

su

apellido.

En  1956 huyó En 1956

a Viena escapándose de las autoridades rusas luego de la fallida revolución húngara abortada por los soviéticos y posteriormente se estableció en Londres, en  Londres,   donde colaboró en la London la London School of Economics. Economics.   En sus comienzos se adscribió a la escuela de Karl de  Karl Popper. Lakatos, Popper. Lakatos, en lo que él denomina el  el falsacionismo sofisticado reformula el falsacionismo para poder resolver el problema de la base empírica y el de escape a la falsación que no resolvían las dos clases anteriores de falsacionismo que él llama  falsacionismo dogmático y falsacionismo ingenuo. ingenuo.   Lakatos recoge ciertos aspectos de la teoría de  de   Thomas Kuhn,  Kuhn,  entre ellos la importancia de la historia de la ciencia para la filosofía de la ciencia. Lakatos cuestiona a Popper, pues la historia de la ciencia muestra que los científicos no utilizan la falsación como criterio para descartar teorías enteras, como Popper defendía, sino para hacer que éstas se desarrollen y perfeccionen. perfecci onen. Y, por otra parte, la confirmación de los supuestos científicos también es necesaria, según Lakatos, pues nos permite mantenerlos vigentes. La falsación para Lakatos Para Lakatos la falsación consiste en un doble enfrentamiento entre dos teorías rivales y la experiencia. Las teorías rivales se confrontan con la experiencia; una es aceptada y la otra es refutada. La refutación de una teoría depende del éxito total de la teoría rival. Así Lakatos plantea una nueva unidad de análisis: el programa de investigación científica (PIC). Los escritos de Imre Lakatos contienen abundantes comparaciones de sus propias opiniones con las de otros autores. Él mismo destaca estas relaciones subrayando su deuda con Popper. Considera que la concepción que está dispuesto a defender constituye un desarrollo de las ideas popperianas, una versión más evolucionada

 

del falsacionismo, pero en esta evolución se reconoce recono ce la influencia que han ejercido sobre el pensamiento de Lakatos los incisivos argumentos esgrimidos por otros filósofos que cuestionan el modelo epistemológico de Popper.

PROGRAMA DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA En realidad la Ciencia no evalúa una teoría aislada, sino un conjunto de ellas que conforman lo que Lakatos llama “Programa de Investigación Científica”. Un

programa de investigación se rechaza al completo cuando se disponga de un sustituto superior, que explique todo lo que explicaba el anterior, más otros hechos adicionales. Lakatos reconoce que la dificultad de este esquema radica en que, en la práctica, puede costar años llevarlo a cabo, o incluso ser inaplicable en programas de investigación muy complejos. El concepto central de Lakatos es por tanto el de Programa de Investigación: “es una estructura que sirve de guía a la futura investigación tanto de modo positivo como negativo”. 

Veamos con algo más de detalle los conceptos básicos asociados al Programa de Investigación:   Núcleo central: es la característica definitoria de un programa. Toma la forma

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de hipótesis teóricas muy generales que constituyen la base a partir de la cual se desarrolla el programa. Es infalsable, y no se le pueden atribuir las deficiencias explicativas de un programa.   Cinturón protector: laberinto de supuestos que envuelve al núcleo central.

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Consta de hipótesis auxiliares explícitas que completan el núcleo central, de supuestos subyacentes a la descripción de las condiciones iniciales y de enunciados observacionales.

 

  Heurística negativa: exigencia metodológica de que el núcleo central quede

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intacto y no sea vea afectado por el desarrollo del programa. El científico debe decidirse por un programa y “tener fe” en su núcleo. La heurística

negativa de un programa estipula es tipula que no se pueden rechazar ni n i modificar los supuestos básicos subyacentes al programa, su núcleo central. Está protegido de la falsación mediante un cinturón protector de hipótesis auxiliares, condiciones iniciales, etc.   Heurística positiva: indica las líneas de investigación, lo que se puede (y se

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debe) hacer. Es un “conjunto parcialmente articulado de sugerencias, o indicaciones sobre cómo cambiar y desarrollar las “variantes refutables” del

programa de investigación, cómo modificar y refinar el cinturón protector “refutable”. Junto a estas hipótesis auxiliares, incluye el desarrollo desa rrollo de técnicas

matemáticas y experimentales adecuadas. La heurística positiva está compuesta por líneas maestras que indican cómo se puede desarrollar el programa de investigación. Dicho desarrollo conllevará completar el núcleo central con supuestos adicionales en un intento de explicar fenómenos previamente conocidos y de predecir fenómenos nuevos. Los programas de investigación serán progresistas o degeneradores según consigan o no conducir al descubrimiento de fenómenos nuevos. Cómo debe ser un Programa de Investigación Se debe permitir que un programa desarrolle su potencial. Por eso, al principio, las confirmaciones son más importantes que las falsaciones. Sólo cuando el programa es sólido y está consolidado tiene importancia la falsación. Por otro lado, un programa de investigación debe descubrir “nuevos fenómenos”. El programa se puede modificar, siempre que esta modificación no sea “ad hoc”, es

decir, siempre que la modificación parezca razonable y verosímil. Las modificaciones han de ser comprobables. Los cambios en el cinturón protector son convenientes y expresan la naturaleza “viva” de la teoría. 

 

La comparación entre programas debe tomar como criterio su progreso o fecundidad y su degeneración. Con todo, estos criterios no son absolutos y es difícil predecir qué programa será más efectivo, cuál sobrevivirá y cuál desparecerá. No se puede decir cuál es “mejor”. Esto se puede hacer “sólo retrospectivamente”.  

FALSACIONISMO DOGMÁTICO INGENUO Y SOFISTICADO Una teoría es científica cuando puede ser falsada. Todas las teorías deben ser falsables, la ciencia no puede probar ninguna teoría pero si puede desaprobarlas. La ciencia crece mediante reiteradas eliminaciones de teorías con la ayuda de los hechos sólidos. A las proposiciones no falsables, el falsacionismo las considera metafísicas y les niega rango científico. Implica el colapso de todas las formas de  justificacionismo dogmático (la honestidad científica exigía que no se afirmara nada carente de pruebas). La honestidad científica consiste en especificar por adelantado un experimento tal que si el resultado contradice la teoría, ésta debe ser abandonada. Trata los experimentos y la observación como falsadores absolutos. La metodología de los programas de investigación supone un paso más allá en el falsacionismo ya que resuelve algunos problemas de los que adolece este último. No obstante, cabe señalar que Popper no llama a su metodología falsacionismo, sino racionalismo crítico. El hecho de que actualmente se la conozca por falsacionismo es debido a los divulgadores de su obra, así como a la distinción mencionada que realizó Lakatos.

CRÍTICA AL FALSACIONISMO INGENUO Lakatos señala diversos problemas del falsacionismo ingenuo apoyándose constantemente en la historia de la ciencia mostrando algunos de los problemas clave que pudo observar en el falsacionismo ingenuo:   La ciencia no avanza por medio de falsaciones de teorías. Un experimento que

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refuta una teoría no hace que se abandone, sino que los científicos suelen apelar al experimentador para que revise sus métodos, instrumentos y teoría

 

experimental. Lakatos muestra como ejemplo el programa de William de  William Prout. Prout.    Además, las teorías se perfilan con hipótesis ad hoc de forma más habitual de lo pensado y ello no significa que sean incorrectas o haya que desecharlas, como propone el falsacionismo ingenuo.   Los experimentos cruciales que refutan teorías no se dan realmente, sino que

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esta denominación se adjudica a algunos experimentos retrospectivamente cuando se ha aceptado una nueva teoría. Este hecho no parece muy racional, pues en ocasiones se denomina así a experimentos cuyos autores pensaban que corroboraban una teoría en lugar de refutarla.   Las teorías científicas nacen refutadas. Muestra como ejemplo la teoría de la

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gravitación de Newton, la cual nació con anomalías y esto no impidió su desarrollo hasta convertirse en una de los mayores logros científicos de la humanidad. El falsacionismo ingenuo la hubiese rechazado inmediatamente al nacer por estar refutada. LA METODOLOGÍA DE LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN INVEST IGACIÓN La propuesta de Lakatos es un falsacionismo sofisticado que a su juicio subsana los problemas antes mencionados. Así, defiende que las teorías no deben observarse individualmente, sino en conjuntos de teorías relacionadas en serie de modificaciones que conforman lo que él denomina un programa de investigación.