Lahy Georges Kabbale Et Destinee

KABBALE ET DESTINEE

DU MÊME AUTEUR - Spiritualité de la Kabbale, éditions Présence, 1986. - Kabbale et destinée, éditions Présence, 1986/1994 - Lumières sur la Kabbale, éditions Jeanne Laffitte, 1989. - Kabbale Extatique et Tserouf, Georges Lahy éditeur, 1993. - Vie mystique et Kabbale pratique, Georges Lahy éditeur, 1994. - Le Sépher Yetsisrah, Georges Lahy éditeur, 1995. - Le Grand Oeuvre de Jonas, Georges Lahy éditeur, 1996.

L'auteur de cet ouvrage anime un cercle d'étude sur la Kabbale, nommé “Sod Adamantha”. Cette association regroupe l'ensemble de ses élèves et publie tous les trimestres un cahier d'étude : “HOCKMAH”. Il est possible d'obtenir des renseignements sur ce cahier d'étude et de joindre l'auteur, en écrivant à l'adresse au bas de cette page ou sur le réseau internet : [email protected]

© 1986/1995, Georges LAHY 279, Quartier Gaudissard - 13360 Roquevaire Tous droits de reproduction et de traduction réservés pour tous pays. Cette Edition électronique fait partie du Cd-Rom Rouahoth/Sephiroth et ne peut être diffusée par d'autres voies

Virya (Georges LAHY)

KABBALE ET DESTINEE Les cartes initiatiques

Edition Electronique 1998

Georges LAHY

- Kabbale et destinée -

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- Introduction -

INTRODUCTION

L

’univers de la Kabbale paraît bien hermétique à ceux qui le regardent de loin. Pourtant, cette science sacrée obéit aux lois les plus elémentaires de la nature. Les structures de bases posées, le champ est infini, les possibilités insoupçonnées. Les deux supports essentiels de la Kabbale, sont les lettres de l’alphabet hébreu et les Sephiroth. Toutes les traditions, aussi anciennes soient-elles, ont toujours regardé les lettres sacrées, avec le plus grand intérêt et un immense respect. Que ce soit dans les groupes de langues indo-européens ou chamito-sémitiques, chaque lettre est par sa forme et son rang, considérée comme un aspect de la divinité, et contenant en puissance un univers infini. La lettre enferme une parcelle de l’unique réalité, un alphabet est alors un instrument de puissance. Ainsi, à travers les âges, se sont développées d’importantes doctrines spirituelles, dont les fondements reposent sur la mystique des lettres. Le domaine des lettres ouvre celui du langage sacré, qui est le véritable lien universel, car toutes les langues de la terre reposent sur un tronc commun. Dans ce livre, nous n’aborderons qu’une petite facette de la Kabbale : celle de l’interrogation prophétique par les lettres hébraïques. Il s’agit d’une partie extraite d’un tout, c’est pourquoi il nous a fallu adapter le système, ceci afin de le rendre accessible même à des non-kabbalistes. Dans la pratique, un kabbaliste ne cloisonne pas, comme nous l’avons fait ici, l'utilisation des lettres et des racines. Il cherche à faire mouvoir la roue des lettres, tout le reste vient comme un aboutissement logique. Dans cet ouvrage, la première partie développe deux méthodes : la première est un ensemble de techniques de divination par les lettres, c’est en fait une sorte de retour aux sources du tarot. Par contre, la deuxième méthode est la technique qui permet à chacun de construire son arbre de vie, de personnaliser son propre

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- Kabbale et destinée édifice sephirotique. Pour cette méthode, un travail d’étude des Sephiroth est nécessaire, mais chaque lecteur comprendra rapidement l’intérêt de cette connaissance. La deuxième partie de l’ouvrage est un travail original sur les racines hébraïques. L’hébreu est une langue dont les mots sont formés par des racines de deux ou trois lettres. L’alphabet hébreu comprenant 22 lettres, il existe donc 462 combinaisons de 2 lettres à la base du langage mystique. Nous en avons constitué un dictionnaire, comportant : les racines, leurs sens spécifiques et les principales racines trilitères du langage hébreu. Un tel dictionnaire est indispensable pour l’interprétation des tirages, aussi bien pour les interrogations divinatoires que pour les interprétations des arbres de vie. Il est évident qu’une personne possédant parfaitement l’hébreu, aura plus de facilité pour découvrir le sens des combinaisons, mais le dictionnaire des racines lui sera tout de même indispensable. La Kabbale est avant tout, une voie mystique conduisant à la réintégration divine, c’est pourquoi, il ne faut pas la limiter aux quelques techniques que contient cet ouvrage. Ce que nous y avons exposé doit être considéré comme un entraînement de base, qui permettra par la suite d’aborder des pratiques plus profondes. Nous savons que de nombreux kabbalistes seront heureux de trouver une méthode de divination, dont les principes reposent sur des fondements qu’ils connaissent bien. D’autres chercheurs, venant d’horizons divers, apprécieront le fait de pouvoir s’initier à quelques éléments de la Kabbale, d’une façon pratique. A cet ouvrage est associé un jeu de 22 cartes, que nous avons dessiné en nous appuyant sur les principes posés par le sépher Yetsirah. Un simple jeu de tarot aurait fait l’affaire, les 22 arcanes majeurs ont une correspondance directe avec les 22 lettres de l’alphabet hébreu. Mais il est important, dans le cas de cette forme de divination, de considérer la valeur énergétique de la lettre. C’est la lettre, par sa forme et sa «charge», qui parle à notre intérieur. Voilà pourquoi, il est important de posséder un jeu, portant les lettres parfaitement formées, et associées à quelques éléments symboliques de la tradition. La Kabbale est surtout connue, dans le monde de l'occulte, comme la science du commerce avec des entités des mondes subtils. Les techniques pratiquées généralement, par certains expérimentateurs, qui ne sont bien souvent que des occultistes, sont des expériences de théurgie appliquant les lois de la magie cérémonielle. 10

- Introduction Cette mauvaise compréhension de la Kabbale fut principalement alimentée par des occultistes du XIXe et début du XXe siècle. Nous ne parlerons pas des ravages causés, dans la tradition, par certains groupes d’occultistes anglais. Le problème de la «véritable Kabbale» est assez délicat à soulever. Car sans considérer la Kabbale chrétienne, ou diverses extensions dans l’Islam, au sein même des écoles de la pure Kabbale médiévale, nous trouvons des points, non pas de divergences mais de conceptions propres à chaque école. L’étude des lettres et des Sephiroth, ainsi exposée, est axée sur un aspect particulier de la Kabbale, toutefois, elle reste très traditionnelle. Nous savons que le côté pratique de cet ouvrage, encouragera de nombreux chercheurs à vouloir en savoir plus sur l’enseignement de cette tradition.

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PREMIERE PARTIE

L’ART PROPHÉTIQUE DES ANCIENS KABBALISTES

- Kabbale et destinée -

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- Chapiter 1 : Les origines de la Kabbale prophétique -

Chapitre 1

Les origines de la Kabbale prophétique

C

’ est au XIe siècle que la Catalogne et la Provence virent scintiller sur leurs sols les premières lueurs de la Kabbale. Certes, la tradition elle-même est très ancienne, plusieurs fois millénaire dit-on. Mais la doctrine pure qui porte le nom de Qabbalah hlb