Laclau - Tesis Acerca de La Forma Hegemónica de La Política

 

ESIS ACERCA D LA FOMA H  EGEN1A  L PLTCA ENFTO LCU

A) CONCOS Y PROBLES DE U TEOÍ E  HEMOÍ

 "egem "egem' ' es e e ncet ncet fundament fundament  de a tera tera pota pot a masta. masta. s s densones  mtes  pt de él que e posi conceb ato s dves de o t com  suust fundmentles de un stea sociista iileg  mment de  hegemon en a frmulón de un eoí maxa de  poca supne, sn embago, un serie de deise eórcs pevs ue ompen on  fom  que un  tdión qe remon   gund ntencion y u ne nes s h enrdo e probem probem de de a pltca y de estado Eta deines n: ] elmina elmin a e educion educionimo imo de se mo supueo fundament de  teizón pti 2] rmpe con  conepcio. ne empst y rnl de s cse soles; 3J ntru en e análsis potio s onep fndamente de soedetemnó  "atiuacón 4] lle  una onepción ás mpla de los ntagonisms soles que inclu  o ncep de "psinldd demoái y "poonlidd popur 2. El reuconismo reuconismo de la e ata  ono a e omno esena esena: :

} e mntenmie mntenmiento nto de de u u ígid ígid opoión opoión be/uperst·u be/uperst·utua tua  a iden cón pmari de  lse l nie de a e es deci ún u iecón en el proes proes de de poducón del que e dean "ntereses "ntereses de se se c mene definido;   fmaón de ue  om plítc. y de onenc de os gene soce son frms neess derivas de l  l  natue de lse de los mimos stas fma supeestutuaes pueden  nced cmo eeómeno (eonomc (eonomcim im cás)  cm el mometo más más to en  onuión n cledeece n l Luká Lukás peo do de oonce tienen iempe un de peenen necesar Ls s úns dosnoms  hegemonía ue estan ompe cn e educiniso de clse son a  onepión de Ja lnz    ces, po  ue cases on nereses ideoogías  organz dives  u bj el lo pl pl  ·  u  la n n  objeos áio  etéos omnes; b  onepión gún   l lae dminne iegn  su idas loes rms de conenia ec. l onjuno de  dd n es seda cnepcin a hegemna es nebe d enómeno e a aa ienc en lo ue repe  ls pos subdnds 3 En a  de et coneción educionisa de  soced  enuenta un supue empris ún e u as claes se idenfin o o gup socles [19]

,:·

'* . 

 

U.S AC D  FOl KEMÓNIC E LA POLf

21

poiconidades d un sociedd es pecsamte lo q costye su p cipio hgemóico. Y e pricipio hegmónco spo l poder  l doma· cón. L hgemo no , por cosiguie un elacó de inz enr gentes soces pcoidos pcoidos so  pcpio mso d d  costcó d dchos gees ocaes n a mdd en qe ha sormcios hegeó ics en la socidd camba tmbié  idtidd de os ts socils É es  pncipo gmcio de l guera de poión, que mplic l costitu có sórca d s props getes socaes  su proceso de den so }  ndad d gn n  o cnguin u undad poti so sbrdtmna      slan d  culaón hstórc de un pricipio h

mónico. d] Si esto e sí, sí ,  determinació de la esccón hegemóic de a socedad conu e puno de prd d todo aáss concrto de  msm a qe s ólo en e inteio de este pncipio hegmónco como orm spcc de cacin de poiioldde, qu e consttue  undd de los deso deso genes socils 5 Hmo Hmoss irma irmad d que l orm hgmónic hgmónic de la potic potic sp spo o l l ertccin y eaicucn le ocondd. Co eso sn embgo heos eñldo tn lo l módulo gnel  rés d cual  ger d pocó se vic  tmé ncio dera to  condon pecfica como lo mis hsórics d ua poca qe e de e foms f oms hegmóic.  pme de ss cdcones s l exisenc de un ci distci ntre os dveos nils de l eprodccón socil q estabc u mge de iacn  rtcuc d(erncl ete lo msm U modo d cmuacó de cpt que so  compibe co  maneimento de los saaio oberos al nie d  sbsici po jempo, ha impoibl l hgm ció de as demnda d cmentos sarias por parte de dscro el poder Por  conio la poic ocil d Disrae n Igtrr fu he móic e l medda n qe ogró desrtcar crtas dmads socil d as ma dl dcso ppur rdca  l qu ven planed ha ntonc  reicuarls  n dcuo codor aerio Oto tanto podrí dei  e de a polic scil de Bismrck en Alemaa E el otro xtremo, un co muidd camps en  dd Medi epodce u stnc obe l e de n gid clción d poiionliddes qe no br la poibilidad de ngún poceo d nomcó rticuiva La orma hgmóca de a potc est as odmo dec en t sentido qu  poceso d l  produccin so a ndido  mir fom d má n m hgmnc  la mdd n que ha deando meno en ls páctic ncetale de comni ad simpl  h deno á d dec ofc qu [n   sociedd en s conto  gmon impc p to  pimdo e n de l poti  di de fom d rtclcón q dmen u  pl gdo de arcón e lo lo qe qe conciern  segu segu  e pocso de de  r poducin socal  ormació dl tado modro po coi ¡uene n  a sóo l poces d omcó d ceo d dcsión que brca comn dades cd  ms amps;  tmbién el procso de m etre  rprodcción terial de  socidad  s condciones d eistec de dh reouccin. E preiamete ete hiato histrico eistne ntre mbs e

!. �· ,-. 

'

 

2

ElNS O T

1.CU

e ntenta cubi teóicamene m   ene e nepto de hegmoní Pdímos decr   t senid que i  cmudd mpe medie medie  epe epeet et l form form ema de un pe de erdución c n hegen, el mi del "totltimo me - dec de un ed Lvitá pz de ertiu a os ls aspec aspec de a da de de una comunidad- epeen epeena a el o extrem. Et pbilidd ertut  emgo  ser hegemónc nece de a cndión: ue  e de aiulacón y eaticulacón de     m consesual,     oje de cnsiucó de nueo jets. Hay ues ds lme  l rns mión hegemóni que ut posbe e un stución itó1·i dad o u ld exisen las áe e  id de un omndd e as que l om hgemóni de la políti no ha peetrdo ; r el oto si e proceso de tnfmión h de se emene hegemónc -es dec h de e a t v de l osttucón de nue ujeto y o  ra de l erción pu y sim pepe - e ebe be te tene ne en en uent s eicucne itóri ue son poles en u mometo ddo e deir  de osiire omo guerr de poició Vmo pes e bem undment qe e l codó de etd en ls íses de Tece Tece undo undo  orm estdo h ido on freueia  resud d l desooión, de una eea et y o  esndido  rei me nten de centrs de deción hegemóc Pr oiguene, el estdo e débl  su cpcidad de id en e roeso de rpduón ocia mitd 6 De   que lem dch se deede qe  refomucón refomucón del marism marism  m d d n r de de  m    mme  u lado deema anlmee ces son uel cnadde de ya articuación h deeddo ua trsformión hstó o un deemi nd euaión hegemón de  soedd or e o0, epcr dchs ucio cm frms htóics ocres y sobedeeds y n omo cul necers de arátr prdgmto. Pregun, o ejemlo tle como  evolucón de 93 ¿fue l revuón demortiobugues n el Bas? ece de senúdo No es pibe cnstitu un prdgma -eu CÍQn demoratiobugues demoratiobugues  obre l be de hissi e e tp tpoo de de ic icul ul i de scioniddes qe e do e gns eerieis de Ero Oi d. Sbemos muy bien que uede haber tsió l pitmo s de ma e nluo sin recón brgue Pr otro ld u sere de rs m es es y po qe mpñ  ón a clsmo en Eurp cniuyen proceos beú de obedeeminión y n mometos necesrio en el utdspiegue de un pigm Esto imi psconddes qe e s ne hitóios pede aticurse y m binre en orm dieete o es posibe or o tno ni oceb s oio lidades cores com mmenos ners de un padigma ni dscibir   etaps de des pedeeind ind La apmacin al nlisis de l edd en émno de un erí de l hegemní up pemente esto e l mm element uden e udo diferenciJmente. i eo no fuer  y  cd eemeo se defniea no or u iución hisóric c  sino p su etenenc esenil a u pardga a egmoía e i dscenibe e l dmnió ur y sme y s om seule fe e   

,

,

. . 

 

TSIS ACR DE L l'OM HGMÓNC D L PÚC

carn po la "lsa concencia de os sujtos dmnado No habra produc• c6n de sujto a través d la articulacions hegemóncs sino equilibos in tegtivos entre setos econsttuidos 7 Hemo amado amado que que la producción d d tos s s eriica a av av de la r cación y erticuacón d osconidades. Eo suone que el eeno de conción de  hgmona  e dio.  n nidrón de t us de o discursio as axo.) sa afma  r  reequiee, paa no ser malnndda T po de prcn: a)  rma que el cmpo de constt ió de  hegmon   dcuro, no s es amando una concepción suretrucalia d la socdd no an sólo que oda pctica a se onstue como pc  igifa -y difete por to de a casa dad mcnc n l sentdo la ctca económi mma  constiy como dss; b] es e cáct sgcante d oda práctic socal e qu peme e cnno de tlacions connoti qe, a la a qe ndan a hgem n contn a o agns soca como ujto no hay uto itórico pro al discuo; c tda eniacón d ns en a ocidad se da n el inro d las rctcas gfcante y no como denca enre páctic� sigcantes  no sigfcanes aibu deentes tios de causaldad a los rn ne d a socdd  ncmple con cualquier nocón de totldad 8 asa ahoa ahoa no hms noducd en nuesto nuesto aná la noción de na· gonsmo Ét , n mbargo un puo cntr ya q da hgmona no  óo ó o una rcucón d oconadads  arúculación d pocionalidae pocion alidae n w1 mpo surcdo o lo anagonimos sto supone qu si tda pcic socal  práctic gncan no dmos asum lo anagonmos como lo dado no cnsulo dcuan n no dirncas spc D nuso nus o anáss anáss d la nocón de antagonmo (éae o e dran as sgent concuon a] odo nagonimo e na reacón de contradccón n de contrari contraridad dad ceada n l l intrio intrio d dco b  dicro dicro de rut e un dscuo de qvl a tré de cua  constten sus ernoátics. Podmos hablar como concenca de pooaa