La Tercera Ola (Alvin Toffler)

La Tercera Ola

Este trabajo grupal, se lo dedicamos de todo corazón a nuestros padres por su inag otable esfuerzo, para lograr que estudiemos esta carrera, por la cual podremos desarrollarnos como futuras profesionales del Derecho. A la Universidad por ser nuestra segunda casa de formación académica. Asimismo a nue stra profesora, por su paciencia y entrega en enseñarnos el curso de lenguaje. Sobre todo, damos gracias a Dios por entregarnos la fuerza necesaria para seguir adelante, para que en el futuro seamos buenas profesionales.

PRESENTACIÓN La tercera ola es un libro publicado en 1979 por Alvin Toffler. Con aire futuris ta, se basa en la historia de la humanidad para describir la configuración que tom ará el mundo una vez superada la era industrial, lo que significa a la vez la supe ración de las ideologías, modelos de gobierno, economía, comunicaciones y sociedades e structuradas alrededor de la producción centralizada, por ejemplo el industrialism o capitalista y comunista. A pesar de tener varias décadas, el concepto expresado en muchos aspectos es basta nte actual. Su lectura permite entender que procesos como la globalización están más c erca de la evolución humana o de la evolución cultural que de una conspiración de pode rosa. La tercera ola sostiene que, en medio de la ruina y la destrucción, podemos encont rar ahora sorprendentes pruebas de nacimiento y vida, que la civilización que está s urgiendo sea más sana, razonable y defendible, más decente y democrática que ninguna q ue hayamos conocido jamás. Una poderosa marea se está alzando hoy. La tercera ola es un libro que describe la vieja civilización, en la que muchos de nosotros hemos crecido, y presenta una cuidada y vasta imagen de la nueva civil ización que está haciendo irrupción entre nosotros. Sostiene que el mundo no se ha extraviado en la insania y que, de hecho, bajo el tumulto y el estrépito de acontecimientos aparentemente desprovistos de sentido, yace una sorprendente pauta, potencialmente llena de esperanza. Este libro versa sobre esa pauta y esperanza. Es tan profundamente revolucionaria esta nueva civ ilización, que constituye un reto a todo lo que hasta ahora dábamos por sentado. Las viejas formas de pensar no se adecuan ya a los hechos. El mundo que está rápidamente emergiendo del choque de nuevos valores y tecnologías, n uevas relaciones geopolíticas, nuevos estilos de vida y modos de comunicación, exige ideas y analogías, clasificaciones y conceptos completamente nuevos. Algunos hist oriadores tal vez discrepen de la forma en que este libro divide la civilización e n sólo tres partes, una fase agrícola de primera ola, una fase industrial de segunda ola y una fase de tercera ola, que ahora está empezando. La tercera ola no es una predicción objetiva y no pretende estar científicamente demostrada. Sostiene que un a civilización hace uso también de ciertos procesos y principios y que desarrolla su propia súper-ideología para explicar la realidad y para justificar su propia existenc ia. INTRODUCCIÓN La Tercera Ola de Alvin Toffler es un libro de síntesis a gran escala, aquí refiere a que muchos de los acontecimientos aparentemente desprovistos de sentido como: los rumores de una Tercera Guerra Mundial, los asaltos por tropas a la Embajadas que marcan el suelo de numerosos países, la inflación que se dispara incontrolada; que al contemplarlos caigamos en el error de considerarlos como pruebas aisladas . Sin embargo, estos y muchos otros acontecimientos o tendencias aparentemente inc onexos se hallan relacionados entre sí. Son arte de un fenómeno mucho más amplio: la m uerte del industrialismo y el nacimiento de una nueva civilización. Este libro divide a la civilización en sólo tres partes, una fase agrícola de primera ola, una fase industrial de segunda ola y una fase de tercera ola, que ahora está empezando, basándose en la historia humana y en los avances que ha ido teniendo últi mamente. La gran metáfora de esta obra como, ya se habrá advertido, es la de olas de cambio q ue chocan entre sí. Una poderosa marea se está alzando hoy sobre gran parte del mundo, creando un nuev o, y a menudo extraño, entorno en el que trabajar, jugar, casarse, criar hijos o r etirarse, producto de las tremendas sacudidas. En una época de explosivos cambios en que las vidas personales se ven desgarradas, el orden social existente se desmorona y una nueva y fantástica forma de vida com ienza a asomar por el horizonte, formular las más amplias preguntas acerca de nues

tro futuro no es una simple cuestión de curiosidad intelectual. Es una cuestión de s upervivencia. Lo sepamos o no, la mayoría de nosotros estamos ya empeñados en resistir o en crear a la nueva civilización, por lo que La tercera ola, nos ayudará, a cada uno de nosot ros, a elegir. La tercera ola es para los que creen que la historia humana, lejos de concluir, no ha hecho sino empezar.

ÍNDICE Carátula Dedicatoria Presentación Introducción 1. Biografía y obras del autor 2. Idea principal 3. Ideas secundarias 4. Argumento de la obra 5. Apreciación crítica 6. Glosario 7. Análisis literario 8. Análisis sociológico 9. Análisis antropológico 10. Análisis psicológico 11. Análisis jurídico Conclusiones Sugerencias Bibliografía Anexos

... 8 . 9 ... 9 11 .35 .36 40 ..42 ..43 43 ..45

BIOGRAFÍA Alvin Toffler (Nueva York, 3 de octubre de 1928) es un escritor y futurista esta dounidense doctorado en Letras, Leyes y Ciencia, conocido por sus discusiones ac erca de la revolución digital, la revolución de las comunicaciones y la singularidad tecnológica. Sus primeros trabajos están enfocados a la tecnología y su impacto (a tr avés de efectos como la Sobrecarga informativa). Más tarde se centró en examinar la re acción de la sociedad y los cambios que ésta sufre. Sus últimos trabajos han abordado el estudio del poder creciente del armamento militar del siglo XXI, las armas y la proliferación de la tecnología y el capitalismo. Está casado con Heidi Toffler, también escritora y futurista, con quien reside en Be l Air, Los Ángeles. Entre sus ideas célebres destacan: "La sociedad necesita personas que se ocupen de los ancianos y que sepan cómo ser compasivos y honestos. La sociedad necesita gen te que trabaje en los hospitales. La sociedad necesita todo tipo de habilidades que no son sólo cognitivas, son emocionales, son afectivas. No podemos montar la s ociedad sobre datos". También, se le suele atribuir la frase: "Los analfabetos del siglo XXI no serán aque llos que no sepan leer y escribir, sino aquellos que no sepan aprender, desapren der y reaprender." Esta idea, sin embargo, es de Herbert Gerjuoy, citada por Tof fler en El Shock del Futuro. Entre sus publicaciones más famosas se destacan: ? La revolución de la riqueza (2006)

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El cambio de poder (1990) El shock del futuro (1970) La tercera ola (1980)

Idea Principal: ? La idea principal que nos deja esta grandiosa obra La tercera ola escrit a por Alvin Toffler es informarnos cómo a lo largo de los años el hombre que empezó si n conocimientos y sin lenguaje culto, ha podido desarrollarse tanto y de manera acelerada en los últimos años, gracias al avance de la tecnología se han conseguido de sarrollar herramientas que permiten que el hombre pueda dotarse de más conocimient os y que a su vez pueda superarse así mismo. Por otra parte, el fin de esta obra es hacernos conscientes de cuáles serán los acon tecimientos y factores que lograron establecer un cambio y cuáles son los que se e xtinguirán y perdurarán en los siguientes años. En los primeros capítulos el autor nos trata de hacer una especie de Flashback o r eflexión sobre todo lo que ha acontecido hasta la actualidad. En ella podemos visu alizar cómo en cada ola ha ido cambiando ya sea social, psicológica, económica y cultu ralmente. Ideas secundarias: ? Actualmente y cada vez que transcurre el tiempo, van apareciendo nuevos descubrimientos científicos, movimientos, manifiestos, religiones e ideologías; prov ocando una profunda confusión mental en las personas, tanto que ya no sepamos en q ué creer. ? Reordenamiento de parte del poder para ización, ofreciendo una estrategia tecnológica arrollo de industrias rurales, centradas en la as tecnologías seleccionadas, con una economía romover a las dos.

poder acomodarse a la nueva civil que consiste en la transformación y des aldea y de pequeño capital, y ciert seccionada en zonas para proteger o p

? La civilización de la tercera ola debe alimentarse de una extraordinaria v ariedad de fuentes de energía: del hidrógeno, solar, geotérmica, de las mareas, de la biomasa, el rayo u otras fuentes energéticas aún no imaginada. ? Trabajo por jornada: el concepto de sincronización lleva a generar un trab ajo por jornada horaria, cuyo centro físico pasó a ser la industria y todo lo que de pendía de ella. Nace la interdependencia, el esfuerzo colectivo y la división del tr abajo. ? Muchas personas siguen el llamado movimiento ecologista. Parece increíble pero, es cierto el hecho de que millones de habitantes suspiren por el campo, en los últimos años se ha intensificado el extraordinario interés por los alimentos natu rales, la lactancia materna, los biorritmos y sobre todo el cuidado corporal, qu e se logrará a través de nuestra casa, con la idea consciente de que dependemos de e lla, y nos referimos a la naturaleza. ?

Familia nuclear: Este tipo de familia surge debido a las necesidades que exigía esta sociedad. La familia extensa antigua era demasiado rígida. Se dio la ne cesidad de eliminar los parientes que no fueran esenciales, para lograr un grupo con más facilidad para desplazarse de una ciudad a otra. En este tipo de familia, un cónyuge (generalmente la madre) es el núcleo del hogar. El otro cónyuge (generalme

nte el padre) trabaja fuera del mismo. La composición de familia nuclear idealizad a por el industrialismo es padre, madre y dos hijos. A la cual ahora la familia se está volviendo en un hogar electrónico; para cambiar el lugar del trabajo. ? Lo que se busca en la Era de la Tercera Ola es cambiar la mala imagen qu e se tiene de la familia para que pueda renacer otro tipo de familia sin conflic tos con paz y tranquilidad. A toda esta idea se podría denominar Convivencia Pacífic a. ?

En comparación con la segunda ola, donde la concentración se daba en los niños inclusive de manera obsesionada, en la tercera ola los niños crecerán en una socied ad bastante menos interesada en ellos que en la nuestra. Por el contario con la tecnología, en especial en los países más desarrollados, se dará una mayor atención pública a las necesidades de los ancianos y serán ellos quienes llamen la concentración de l a nueva sociedad. ? Finalizando, podemos destacar que lo más sorprendente de esta obra es la m uestra del gran oleaje de predicciones, que están teniendo lugar actualmente. Por ejemplo, la caída del dólar, el movimiento ecologista, etc.

I SUPERLUCHA Una nueva civilización está emergiendo en nuestras vidas, en la cual hombres cie gos están intentando en todas partes sofocarlas, todo esto trae consigo nuevos est ilos familiares; diferentes maneras de trabajar, amar, vivir y también una nueva e conomía y conflictos políticos y sobre todo una conciencia modificada. Existen fragm entos de esta civilización mientras millones de personas están regulando sus vidas a los ritmos del mañana, mientras que otras personas desesperadamente a este cambio rotundo huyen al pasado e intentan reconstruir el mundo que les hizo nacer. Tod o este acontecimiento es tan profunda como la primera ola de cambio por la inven ción de la agricultura, la segunda ola de la revolución industrial y la tercera ola trae consigo una forma de vida auténticamente basada en fuentes de energía diversifi cadas y renovables; en métodos de producción que hace resultar anticuadas la gran ma yoría de fábricas, nuevas familias no nucleares, escuelas y corporaciones del futuro radicalmente formadas. Todo esto escribe un nuevo código de conducta que nos llev ará más allá de la uniformización y de la concentración de energía, dinero y poder. Se desci frará y derribará burocracias y dará nacimiento a economías semiautónomas en un mundo post -imperialista, exigiendo que los gobiernos sean más sencillos, eficaces y más democrát icos que ninguno de los que hoy conocemos. Una gran masa de personas dan por supuesto que el mundo que conocen durará indefin idamente, les resulta difícil imaginar una forma de vida verdaderamente diferente, cuanto más una civilización totalmente nueva, esperan confiadamente que el futuro s ea una continuación del presente. En resumen, la premisa revolucionaria libera nue stra inteligencia y nuestra voluntad. Percibían que la Historia caminaba hacia el triunfo final del industrialismo sobre la agricultura pre-mecanizada y previeron, con notable exactitud, muchos de los cambios que traerían consigo la segunda ola: tecnologías más poderosas, ciudades más gr andes, transporte más rápido, educación en masa. Las minorías étnicas y radicales, definie ndo a sus derechos en términos de un mayor papel en el mundo industrial, exigieron

acceso a los puestos de trabajo, posiciones sociales, viviendas urbanas, mejore s salarios, educación pública general, etc. La visión industrial del futuro produjo ta mbién efectos psicológicos e incluso entraban en conflictos sangrientos y en un grad o de inestabilidad en medio de extremos cambios sociales. La sociedad se ve asal tada por dos o más gigantescas olas de cambio y la imagen del futuro queda rota y no es claramente dominante, se hace difícil identificar el significado de los camb ios y conflictos que pasan. En muchos países como en Estados Unidos, la colisión de la segunda y tercera ola crea tensiones sociales, peligrosos conflictos, extraños nuevos frentes políticos de olas que anegan las usuales divisiones de clase, raza, sexo. Los conflictos entre la segunda y tercera ola constituyen a una tensión política que marca nuestra sociedad actual. Como veremos, la cuestión política fundamental no es quien configura la nueva civilización que está surgiendo rápidamente para remplazarla , mientras escaramuzas políticas de cierto alcance agotan nuestra energía y nuestra atención, una batalla mucho más profunda se desarrolla ya bajo la superficie. A un l ado están los partidarios del pasado industrial; al otro, millones de personas cuy o número no cesa de aumentar, que comprende que los más urgentes problemas del mundo : alimentación, energía, control de armamentos, población, pobreza, recursos, ecología, clima, los problemas de los ancianos, el derrumbamiento de la comunidad urbana, la necesidad de un trabajo productivo y remunerador, no pueden resolverse ya den tro de la estructura del orden industrial. Esta confrontación entre los intereses de la segunda ola y de la tercera ola atraviesa ya como una corriente eléctrica de la vida política de todas las naciones. Incluso en los países no industriales del m undo, todas las viejas líneas de combate han debido ser objeto de un nuevo trazado está haciendo su apa a causa de la llegada de la tercera ola. La ahora tercera ola rición, se plantea la cuestión de si la rápida industrialización implica una liberación re specto al neocolonialismo y la pobreza o si, en realidad, garantiza una dependen cia permanente.

II LA ARQUITECTURA DE LA CIVILIZACIÓN Esta fuerte e impetuosa marea que desató sobre el mundo, recorrió todo el mundo demoliendo antiguas sociedades y creando una nueva, esto cambió la vida de millone s de personas. Durante los primeros milenios en que la civilización de la primera ola ejercía su absoluta soberanía, la tierra podría haberse dividido en dos categorías: Primitivas y Civilizados. Las sociedades primitivas vivían en pequeñas tribus y subs istían mediante la caza, pesca, ellos fueron sustituidos por la revolución agrícola. E n el otro ámbito, lo civilizado estaba conformado por la gente que cultivaba el suel o, estas civilizaciones nacieron y murieron, lucharon y se fundieron en intermin able y policroma mezcla. A pesar de las diferencias existían similitudes fundament

ales, como por ejemplo: la tierra era la base de la economía, la vida y la cultura ; en la estructura familiar y política, prevaleció la llamada división del trabajo y sur gieron castas perfectamente definidas: nobleza, sacerdocio, guerreros, siervos o esclavos. El poder era rígidamente autoritario y el nacimiento determinaba la pos ición de cada persona en la vida. Más adelante surgieron culturas comerciales cuyos tripulantes cruzaban los mares, reinos centralizados y organizados. Había dinero e intercambios comerciales cuyos tripulantes cruzaban los mares, reinos centraliz ados y organizados llegando a los sitios más recónditos. Este era el mundo en que es talló la revolución industrial, desencadenando la segunda ola y creando una extraña, p oderosa y febril energía. El industrialismo como sistema social rico y multilatera l, afectaba los aspectos de la vida humana y combatía todas las características del pasado de la primera ola. Debido a la gran expansión en varias sociedades, la segunda ola encendió una sangrie nta y prolongada guerra entre los defensores del pasado agrícola y los partidarios del futuro industrial. Estados Unidos era un ejemplo de esto, cuando llegaron l os Europeos una marea agrícola avanzo incontenidamente hacia el Oeste, despojando a los indios, dejando un sedimento de granjas y pobladas agrícolas en incesante pr ogresión hacia el Pacifico. El prerrequisito de cualquier civilización, vieja o nueva, es la energía. Utilizaban los elementos naturales como el sol, el viento, el agua y el bosque eran talado s para tener leña con el que preparaban la comida, las ruedas accionadas por corri entes de agua o la fuerza de mareas hacían girar los molinos estos rechinaban en l os campos. Todas las sociedades de la primera ola explotaban sus fuentes renovab les de energía. Durante la segunda ola se empezó a obtener energía de combustibles fósil es y con la invención de la máquina de vapor que, por primera vez, una civilización es taba consumiendo el capital de la naturaleza, en vez de limitarse a vivir del in terés que producía. Las reservas energéticas de la Tierra proporcionaron una oculta ay uda a la civilización industrial acelerando su desarrollo económico. Desde entonces hasta nuestros días, las naciones edificaron elevadas estructuras t ecnológicas y económicas, basadas en la presunción de que nunca dejarían de poder obtene rse combustibles fósiles baratos, los combustibles fósiles formaron la base energética de todas las sociedades de la segunda ola. Debido al gran salto a un nuevo sistema de energía se produjo un gigantesco avance en el campo de la tecnología. La segunda ola llevó la tecnología a un nivel completam ente nuevo, creando gigantescas máquinas electrónicas. La tecnología dio una matriz al inventar máquinas destinadas a engendrar nuevas máquinas en progresión infinita, es d ecir, las máquinas herramientas. Lo más resultante, reunió varias máquinas en sistemas i nterconectadas y bajo un mismo techo, creando la factoría y creando la cadena de m ontaje dentro de la factoría. En las sociedades de la primera ola, las mercancías se confeccionaban normalmente con métodos artesanos. Los productos eran creados de uno en uno sobre una base rut inaria, por tanto, puede decirse de la distribución. En cambio en la segunda ola, gracias al industrialismo aparecieron grandes pioneros de la fabricación industria l. En conclusión todas las sociedades, el sistema de energía, producción, distribución a doptan una forma característica en cada fase del desarrollo social. Antes de la Revolución Industrial, las formas familiares variaban de un lugar a ot ro. La gente se dedicaba a la agricultura, vivían en grandes agrupaciones multigen eracionales todos bajo el mismo techo y trabajaban todos juntos como una unidad económica de producción. Al surgir la segunda ola, la anterior ola experimentó la tens ión del cambio como ataques a la autoridad patriarcal, relaciones modificadas, ent re hijos y padres. Al desplazarse la producción económica del campo a la fábrica la fa milia dejó de trabajar como una unidad y éstas fueron encomendadas a nuevas instituc iones especializadas, como por ejemplo: los niños fueron encomendados a las escuel as, los ancianos fueron puestos al cuidado de asilos. Las familias nucleares se convirtieron en el modelo moderno aprobado por las sociedades industriales como el capitalista y socialista. En resumen, la familia nuclear se convirtió en una iden tificable característica de todas las sociedades de la segunda ola frente a la pri mera ola con tanta evidencia como los combustibles fósiles y las fábricas industrial es. En la segunda ola surgió una institución que amplió el control social, ésta invención fue

conocida como Corporación . La corporación era como un ser inmortal , en cuanto que podía s brevivir a sus inversores originales. Esto significaba, a su vez, que podía trazar planes a muy largo plazo y emprender proyectos de envergadura muchos mayores qu e nunca. Surgieron una multitud de organizaciones como: servicios gubernamentales, clubs deportivos, cámaras de comercio, sindicatos, partidos políticos, etc. y miles más surg ieron en la segunda ola. En un país tras otro de la segunda ola, inventores social es creyendo que la fábrica era el órgano más avanzado y eficaz de producción, trataron d e incorporar también sus principios tras organizaciones pero incluso en las artes encontramos algunos de los principios de la fábrica. La música proporciona un notabl e ejemplo, al llegar la segunda ola surgen salas de conciertos y orquestas tamb ién llegaron los grandes empresarios, personas que financiaban la producción y luego vendían las entradas; por lo tanto, cuantas más entradas pudiera vender, tanto más di nero podría ganar. Luego vendían su producto a un mercado masivo y, más tarde, añadió disc os fonográficos a su rendimiento entonces había nacido la fábrica de música. Desde los tiempos primitivos hasta la actualidad, dependen de la comunicación per o se necesitaba sistemas para enviar mensajes a través del tiempo y espacio. Duran te la civilización de la primera ola, todos estos canales estaban reservados exclu sivamente a los ricos y poderosos, la gente corriente no tenía acceso a ellos. Mie ntras que el intercambio de información cara a cara estaba abierto a todos, los si stemas más nuevos utilizados para llevar información más allá de los confines de una fam ilia o un poblado eran esencialmente cerrados y empleados con fines de control s ocial o político, eran armas de élite.

V LOS TÉCNICOS DEL PODER Una pregunta típica de la segunda ola es: ¿Quién gobierna las cosas? En esos perio dos gobernaban reyes, señores de la guerra, dioses o santos, la gente sentía la meno r duda respecto a quien ejercía poder sobre ellas. El harapiento aldeano al levant ar la vista de los campos, veía el palacio, esplendoroso en el horizonte. No neces itaba ningún científico político ni editorialista de periódicos para resolver el enigma del poder, todo el mundo sabía quién tenía el control. Emergió en la segunda ola una nue va clase de poder, se convirtieron en anónimos . En el siglo XIX, Marx pensaba que quien poseyera las herramientas, la tecnología y los medios de producción , controlaría la sociedad. No era la propiedad de los medios d e integración . Los primeros integradores fueron los propietarios de fábricas, los emp resarios comerciales, los dueños de talleres y los manipuladores del hierro. El pr opietario y unos cuantos ayudantes eran generalmente capaces de coordinar el tra bajo de gran número de peones no cualificados y de integrar la empresa en la econo mía colectiva, las actividades comerciales presenciaron una increíble proliferación de ejecutivos y expertos que se interponían entre el patrono y sus obreros. Las deci siones del propietario eran moldeadas y en último término controladas, por los espec ialistas para coordinar el sistema. Surgió así una nueva élite de ejecutivos, cuyo pod er descansaba no ya en la propiedad, sino en el control del proceso integrador. Por consiguiente, tanto bajo el socialismo como bajo el capitalismo, los integra

dores asumieron el poder efectivo. Pues sin ellos, las partes del sistema no pod rían trabajar juntas y la maquina no funcionaria. Integrar un solo negocio incluso una industria es una pequeña parte de lo que había que hacer. La moderna sociedad industrial desarrolló gran número de organizaciones h asta iglesias, todos los cuales debían funcionar dentro de un marco de reglas prev isibles. De esta necesidad de integración de la civilización de la segunda ola surgió el mayor coordinador de todos, el motor integracional del sistema: un gobierno g rande. Es la necesidad de integración del sistema lo que explica el incesante auge del Gobierno grande de toda sociedad de la segunda ola pues el gobierno fue el gran acelerador que gracias a su poder coercitivo y a los ingresos obtenidos de los impuestos podía hacer cosas que la empresa privada no podía permitirse el lujo de abordar. En cada sociedad de la segunda ola surgió una arquitectura paralela de élites, estas jerarquías de poder renacía después de cada crisis o cambio político. Podían aparecer nue vos rostros tras las grandes mesas de caobas pero la arquitectura básica del poder permanecía inalterada. En los últimos años rebeldes y reformadores han intentado asaltar murallas del poder construyendo una nueva sociedad basada en la justicia y en la igualdad política, tales movimientos han captado temporalmente las emociones de millones de persona s con promesas de libertad. La tercera ola, que empieza ya a asaltar estas estru cturas industriales, abre fantásticas oportunidades de renovación social y política. VI EL ESQUEMA OCULTO Cuando los revolucionarios de la segunda ola lograron derrocar a las élites de la primera ola en las naciones altamente industrializadas, se vieron en la nece sidad de redactar constituciones, instaurar nuevos gobiernos y diseñar institucion es políticas nuevas. Una nueva política emergió de estos conflictos y debates en cada país. Después de muchos años les resultaba difícil a los fundadores de los sistemas políti cos de la segunda ola imaginar una economía basada en el trabajo, el capital, la e nergía y las materias primas más que en la tierra ésta había estado siempre en el centro de la vida misma. Los hombres de negocios, intelectuales y revolucionarios del primer periodo indu strial, estaban virtualmente hipnotizados por las maquinarias. Se sentían muy fasc inados por las maquinarias de vapor, relojes, telares, bombas y pistones y const ruyeron innumerables analogías basadas en las sencillas tecnologías mecanicistas de su tiempo. En el lado político americano continuó reverberando con el sonido de vola ntes, cadenas, engranajes, pesas y balanzas así se inventó la maquina política . Las estructuras que forjaron y soldaron se basaban en la noción elemental de la re presentación y en todos los países hicieron uso de ciertas piezas de factura idéntica. Estos componentes salieron de lo que podría denominarse: individuos armados con e l voto, partidos para reunir voto, candidatos que, al ganar votos quedaban insta ntáneamente transformados en representantes fabricaban leyes. Los elementos de este equipaje se combinaban y manipulaban de forma distinta en diferentes lugares.

XII LAS CUMBRES DOMINANTES Como hemos visto antes, la base energética de la segunda ola se apoyaba en la premisa de la no renovabilidad; procedía de depósitos altamente concentrados y agota bles; descansaba en tecnologías costosas y fuertemente centralizadas; y carecía de d iversificación, dependiendo de fuentes y métodos relativamente escasos. Estas eran l

as principales características de la base energética en todas las naciones de la seg unda ola a lo largo de la Era industrial. En cuestión de décadas, puede que la energía vuelva a ser abundante y barata como cons ecuencia de sorprendentes avances tecnológicos o vaivenes económicos. Pero, suceda l o que suceda, es probable que el precio del petróleo continúe su ascenso mientras no sotros nos vemos obligados a sondear profundidades cada vez más grandes, a explora r regiones más remotas y a competir entre más compradores. Aun prescindiendo de la O PEP, en los últimos cinco años se ha producido un cambio histórico Estas fuentes se acabarán, y hace falta encontrar no solo nuevas fuentes que sust ituyan a las antiguas, sino también una nueva tecnología paralela a esas fuentes. 1. Exposición de la electrónica, que lleva una tecnosfera completamente nueva, que n os moverá al espacio y a la explotación de los océanos. 2. La industria genética, que producirá cambios en las personas, en la salud, y en c ualquier aspecto de la vida cotidiana. 3. Nuevas dimensiones más humanas, aunque sofisticadas, de las tecnologías. Finalmente, sostienen que, al adentrarnos en la tercera ola, debemos avanzar, pa so a paso, desde el sistema de producción utilizado durante la Era de la segunda o la, despilfarrador de recursos y causante de contaminación, hacia un sistema más meta bólico que elimine el despilfarro y la contaminación asegurando que el producto y el subproducto de cada industria se convierta en materia prima para la siguiente. E l objetivo es un sistema en el que no se produzca nada que no sirva para otra pr oducción posterior. Un sistema tal no sólo es más eficiente en un sentido productivo, sino que, además, reduce al mínimo, eliminando de hecho, todo daño de la biosfera. Considerado en su conjunto, este programa tecnorrebelde proporciona la base para humanizar el impulso tecnológico. Los tecnorrebeldes son, se den cuenta o no, agentes de la tercera ola. No desapa recerán, sino que se multiplicarán en los años próximos, pues forman parte del progreso a un nuevo estadio de civilización en la misma medida que nuestras misiones a Venu s, nuestros sorprendentes computadores, nuestros descubrimientos biológicos o nues tras exploraciones de las profundidades oceánicas. De su conflicto con los fantaseadores de la primera ola y los defensores a ultra nza de la tecnología de la segunda ola surgirán tecnologías sensatas, adecuadas al nue vo sistema energético que estamos empezando a alcanzar. El acoplamiento de las nue vas tecnologías a esta nueva base energética llevará toda nuestra civilización a un nive l enteramente nuevo. En su centro encontraremos una fusión de industrias de alta co rriente , provistas de base científica y que operan bajo rígidos controles ecológicos y sociales, con industrias de baja corriente igualmente sofisticadas que operen a es cala más pequeña y más humana, basadas ambas en principios radicalmente distintos de l os que gobernaron la tecnosfera de la segunda ola. Juntos, estos dos estratos de industria formarán las cumbres dominantes del mañana. Pero esto es sólo un detalle de un cuadro mucho mayor. Pues al mismo tiempo que tr ansformamos la tecnosfera, estamos también revolucionando la infoesfera.

XIV EL ENTORNO INTELIGENTE Durante el inicio de la segunda ola se desarrolló un entorno de pensamiento a futuro sobre lo que nos llevaría el desarrollo que en ese entonces se estaba viv iendo y si esto era perjudicial o por otro lado sería de gran benéfico para mejorar este desarrollo, en este capítulo se analiza cómo era el pensamiento de esa época y co mo este influenciaba a la sociedad en diferentes aspectos, a todo esto se le den ominó el entorno inteligente, era una atmósfera creada por la acelerada expansión indu strial la cual traía consigo facilidades en el trabajo tales como la manipulación de cargas pesadas y otras labores que anteriormente tardaban mucho y que ahora se realizaban en corto tiempo, esto llevó a la sociedad a pensar que el futuro iría cad a vez mejorando los diversos procesos y por ende, haciendo la vida del hombre mu cho más fácil. Al alterar tan profundamente la infoesfera, estamos destinados a transformar ta mbién nuestras propias mentes, la forma en que pensamos sobre nuestros problemas, la forma en que sintetizamos la información, la forma en que prevemos las consecue ncias de nuestras propias acciones. Es posible que cambiemos el papel del analfa betismo en nuestras vidas. Puede, incluso, que alteremos nuestra propia química ce rebral. Por medio de los ordenadores se está creando a nuestro alrededor un entorno inteli gente: máquinas que tienen memoria y piensan . Se está cambiando así nuestra memoria soci al, que antes se hallaba almacenada en los cerebros humanos. El ordenador, debido a que procesa los datos que almacena, crea una situación históri ca sin precedentes: hace a la memoria social extensiva y activa a la vez. Y esta combinación resultará ser propulsora. Activar esta memoria recientemente expandida liberará nuevas energías culturales. Pues el ordenador no solo nos ayuda a organizar y sintetizar destellos en modelos coherentes de realidad, extiende también los leja nos límites de lo posible. Ninguna biblioteca ni archivo podría pensar y mucho menos pensar de manera no ortodoxa. En cambio, al ordenador podemos pedirle que piense lo impensable y lo anteriorment e impensado. Hace posible una corriente de nuevas teorías, ideas, ideologías, concep ciones artísticas, progresos técnicos, innovaciones políticas y económicas, que eran en el sentido más literal, impensables e inimaginables hasta ahora. De esta forma ace lera el cambio histórico y estimula el avance hacia la diversidad social de la ter cera ola

XVI EL HOGAR ELECTRÓNICO Con este capítulo dedicado al modo en el que estos cambios afectarán a los hogar es. Al desaparecer la masificación y como consecuencia de la nueva tecnología, se vo lverá a la industria en el hogar (que fue donde comenzó). Todas las instituciones que conocemos, desde la familia hasta la escuela y la cor

poración, quedarían transformadas . Todo un grupo de fuerzas sociales y económicas están co nvergiendo para cambiar el lugar del trabajo . De hecho, una cantidad no medida pero apreciable de trabajo está siendo ya realiza do en sus propias casas por personas tales como vendedores y vendedoras que trab ajan por teléfono o mediante visitas y sólo ocasionalmente se pasan por la oficina, por arquitectos y diseñadores, por un floreciente grupo de consultores especializa dos de muchas industrias, por gran número de trabajadores de servicios humanos; co mo terapeutas o psicólogos, por profesores de música y de idioma, por traficantes en objetos de arte, consejeros de inversión, agentes de seguros, abogados e investig adores académicos, y por muchas otras categorías de empleados técnicos y profesionales . A medida que avanza la tercera ola a través de la sociedad, encontramos cada vez más compañías que, en palabras de un investigador, pueden ser descritas como nada más que personas apiñadas en torno a un ordenador . Póngase al ordenador en las casas de las p ersonas, y ya no necesitarán apiñarse. El trabajo administrativo de la tercera ola, como el trabajo fabril, no requerirá que el cien por cien de la fuerza del trabajo esté concentrada en el taller . Influirá en esto el elevado costo de los desplazamientos diarios a los lugares de trabajo. Este nuevo hogar electrónico tendrá beneficiosos resultados: ahorro de gasoli na, de tiempo en desplazamientos, disminución de la contaminación ambiental, mayor e stabilidad en la vida familiar, desarrollo de la privacidad, una sociedad centra da en el hogar, con una mayor estabilidad en la comunidad. De todas formas se dice que no podemos saber si el hogar electrónico se convertirá en la norma del futuro , pero al mismo tiempo predice que bastaría con un desplazamien to en este sentido de un 10% o un 20% de la fuerza de trabajo, para provocar una modificación inmensa en la vida de la sociedad, es decir, que se está a punto de cr ear ( ) junto con la tecnosfera y la infoesfera de la tercera ola, una sociosfera de tercera ola.

XVII FAMILIAS DEL FUTURO En el largo período de los años 30, muchos hombres quedaron desempleados debido al cierre inoportuno de las fábricas. La mayoría de ellos no sabían a donde recurrir, se encontraban desesperados ya que tenían una familia que mantener y al no tener a lgo seguro que sustente su estabilidad económica, se sentían culpables. Este desempleo se debe a un mal manejo de la distribución de la riqueza, una mala inversión y no a la insuficiencia de los obreros. Muchos de los resquebrajamientos familiares, son causados por algunos fracasos i ndividuales, pero aquella afirmación, no descarta que el divorcio, la separación, ta mbién sean factores importantes para el fracaso familiar. Hoy en día se dice que La familia es el problema número uno de la sociedad porque si s e tiene una mejor educación familiar se podrían prevenir muchos problemas que en la actualidad tiene la sociedad. El modelo de familia, que hasta hoy se conserva es el del padre trabajador y una madre con labor de mamá y ama de casa, con hijos a quien educar, idea proveniente de la civilización de la segunda ola. El Gobierno de los Estados Unidos, propone una Educación más eficaz para prevenir los fracasos matrimoniales, o sino un sistema atractivo y científicamente comprobado p

ara la selección del cónyuge . Lo que se busca son consejeros matrimoniales para que s e disminuyan los problemas familiares y para darle una mejor imagen a la familia de hoy. Ahora se está presenciando, no un declive de la familia como tal sino la quiebra t otal del modelo familiar de la segunda ola, en su lugar ahora se aprecia una div ersidad de formas familiares, siendo ya parte de una civilización que pertenece a la tercera ola.

XVIII LA CRISIS DE IDENTIDAD DE LA CORPORACIÓN La corporación fue una característica de la Era Industrial, siempre han controla do los bienes y servicios, son los propulsores de la economía. Sin embargo al igua l que a la familia nuclear, las escuelas, los medios de comunicación de masas y o tras instituciones de la Era Industrial, se ven gravemente afectados por los div ersos cambios que ha traído la tercera ola. La crisis económica mundial, en realidad no afecta solo al dinero sino también a tod a la base energética de la sociedad, es una crisis general de la civilización indust rial en todos sus aspectos. El sistema económico de todos los países bajo su valor rotundamente, el dólar, el yen, bailan una danza kabuki, mientras los europeos lanzan su nueva moneda llamada e l ecu, por otro lado los árabes tratan de deshacerse de los millones de dólares en p apel americano. La corporación surgió en el sistema económico de la segunda ola, basado en mercados na cionales, monedas nacionales y gobiernos nacionales, pero las estructuras diseñada s para un mundo de la segunda ola no son ya adecuadas. El Banco Mundial, El Fondo Monetario Internacional, se hallan sometidos a un inm enso ataque, por su parte los europeos se esfuerzan para regular la situación y cr ear una estructura que sea manejada por ellos. Los países menos desarrollados por su parte, y los árabes con sus petrodólares, exigen poder influir en el sistema financiero del mañana y hablan de crear sus propias c ontrapartidas al Fondo Monetario Internacional. El dólar ha sido devaluado lo que causa que violentos espasmos recorran la economía del mundo.

Las personas saben y buscan los tipos más bajos de interés, los mejores cambios, la evolución más rápida, de esta manera se ven más negociaciones, más servicios, más organizació . Los negociantes, comerciantes y empresarios ven como el mundo se disgrega bajo el impacto de una acelerada ola de cambio.

XIX DESCIFRANDO LAS NUEVAS REGLAS Hoy en día en millones de hogares del mundo, se ven a padres muy preocupados p or sus hijos, ya que a éstos les cuesta bastante acoplarse a las normas de antes. Los jóvenes de ahora no aceptan un horario de trabajo que ocupe casi todo el día, po r ejemplo: De 9:00 a.m. a 5:00 p.m. Se ve una rápida decadencia del trabajo y de la ética que imponen muchas corporacion es. Este rechazo e impuntualidad se debe a un comportamiento que contiene las re glas básicas de la vida social, ya que está cambiando rápidamente a medida que avanza la tercera ola. Antes en la segunda ola se había creado un código de principios o normas que regían el comportamiento cotidiano. Pero en la actualidad se está presenciando la aparición d e un contra código. Nuevas reglas básicas para la nueva vida, que estamos construyen do. Poco a poco la civilización se fue acomodando a un ritmo de vida más aceptable donde podían realizar otro tipo de actividades antes de presentarse a su trabajo, también , de esta manera dejarían de llegar impuntuales a sus labores, gracias a un horari o flexible. El tiempo se ha ido desmasificando. Nosotros mismos hemos impuesto nuevos regímene s para nuestra vida cotidiana. Por ejemplo: El movimiento a favor del horario fl exible comenzó en 1965, cuando una economista Alemana, Christel Kámmerer, lo vio más a ceptable como un medio de llevar a más madres al mercado de trabajo. Gracias a est as nuevas formas de organizar nuestra vida cotidiana y sobretodo laboral, ya no existen problemas de impuntualidad. Sabemos que las nuevas pautas temporales afectarán nuestros ritmos cotidianos porq ue cuando hablamos de tiempo nos referimos a la totalidad de la experiencia huma na.

XXI EL TORBELLINO MENTAL Actualmente muchas personas sin importar el país del que provengan se sumergen en un estado de confusión ante un torbellino de ideas encontradas es decir, un en trechocar de nuevas visiones sacude nuestro universo mental. Por ejemplo, está apareciendo una nueva cultura que contiene una nueva imagen de l a naturaleza, en la que el planeta parece mucho más pequeño y vulnerable. Cada día aparecen nuevos descubrimientos científicos, movimientos, manifestaciones o religiones, creando a lo que llamamos corrientes, que han ido surgiendo debido a las llamadas contracorrientes. Confusiones que resultan de una intensa guerra cultural emergentes de la cultura de la tercera ola. Además hay una nueva imagen de la evolución. Los pensadores de la segunda ola concebía n la especie humana como la culminación de un largo proceso evolutivo; los pensado

res de la tercera ola deben ahora enfrentarse con el hecho de que estamos a punt o de convertirnos en diseñadores de la evolución. También hay una nueva imagen del progreso. Se abandona el ingenuo optimismo sobre el mito del progreso, típico de la segunda ola. Es improbable que la cultura retor ne jamás al ingenuo y unilineal progresismo, que caracterizó e inspiró a la Era de la segunda ola. Las ideas fundamentales del periodo industrial están siendo desacreditadas, menosp reciadas o abandonadas debido al surgimiento de teorías mucho más amplias y más podero sas producto del avance científico que se da a grandes escalas. Ha surgido una rebelión filosófica dirigida a derrocar las presunciones imperantes d e los últimos trescientos años. Por lo que podemos decir que los defensores del industrialismo se sienten acorra lados ante el levantamiento de una nueva cultura, una cultura de la tercera ola. Estas nuevas imágenes están acabando con las presunciones actuales sobre el tiempo, el espacio, la materia y la causalidad. Ahora el tiempo, después de Einstein, no e s absoluto sino relativo. También se está alterando la imagen del espacio. El autor sustenta estas ideas con el hecho de que actualmente existen diversas r evistas americanas con el objetivo de desconcentrar a la población, ¿de qué manera?, s egún él, las ideas expuestas en dichas revistas, alterará con el tiempo nuestras conje turas y expectativas sobre el espacio personal, así como sobre el espacio social, sobre distancias aceptables para los desplazamientos cotidianos, sobre la densid ad de viviendas y sobre otros planos. Otra nueva imagen es la que surge de ver al mundo como una totalidad, de la que el hombre es sólo una parte pequeña. Otra concepción nueva de la tercera ola es la de causalidad, que ya no es, como en la segunda ola, algo predecible, mecanicista . El mundo de la tercera ola es un mundo más extraño, un sistema mucho más flexible y abie rto. Otra nueva imagen es la que surge de ver al mundo como una totalidad, de la que el hombre es sólo una parte pequeña. Otra concepción nueva de la tercera ola es la de causalidad, que ya no es, como en la segunda ola, algo predecible, mecanicista . El mundo de la tercera ola es un mundo más extraño, un sistema mucho más flexible y abie rto.

XXIII GANDHI CON SATÉLITES

En este capítulo se analiza el reordenamiento de parte del poder para acomodar se a la nueva civilización. Las crisis en los diversos países se han dado porque han concebido la industrialización clásica como el único camino hacia el progreso. La ter cera ola, en cambio, ofrece una nueva estrategia tecnológica para la guerra contra la pobreza. Haciendo uso de una estrategia que quizás esté basada en la transformac ión y desarrollo de industrias rurales, centradas en la aldea y de pequeño capital, y ciertas tecnologías seleccionadas, con una economía seccionada en zonas para prote ger o promover a las dos. A su vez podemos inferir de que está surgiendo una extraña y nueva relación entre las sociedades de la primera ola y la civilización de la tercera ola, que va formándose rápidamente; la civilización de la tercera ola presenta muchas características como la producción descentralizada, la energía renovable, la desurbanización, trabajo en el h ogar, elevados niveles de prosumo; que se asemejan a las que se daban en las soc iedades de la primera ola; es decir se vive un retorno que podríamos denominar com o retorno polémico. Las estrategias de desarrollo de los países de la primera ola adecuadas a las nece sidades locales; no cargarán el acento en la economía, a costa de la ecología, la cult ura, la religión o la estructura familiar y las dimensiones psicológicas de la exist encia; se deberá desarrollar energía descentralizada en el campo; las necesidades de un poblado se pueden satisfacer fácilmente con una pequeña y barata instalación de bi ogás que utiliza desechos humanos y animales procedentes del propio poblado; diseños de plantas solares de diez kilo vatios para producir electricidad destinada a i luminar los hogares de las aldeas, accionar bombas hidráulicas y permitir el funci onamiento de aparatos de radio o televisión; criaderos de pollos encima de viveros de peces; sus excrementos fertilizan algas que luego se comen los peces; la gra n diversidad de productos en el campo de la microelectrónica significa que "los país es en vías de desarrollo pueden tomar una tecnología básica y adaptarla con más facilida d a sus propias circunstancias sociales o a sus materias primas ; la tecnología de l a microelectrónica se presta a la descentralización de la producción; en otro tiempo s e pensaba que las comunicaciones eran el resultado del desarrollo económico; esa e s una tesis superada; las telecomunicaciones son más un prerrequisito que una cons ecuencia; tal vez sea más barato, más conservador de energía y más apropiado crear una a vanzada red de comunicaciones que una ramificada estructura de costosas calles y carreteras; la solución quizás está en saber qué parte del tiempo total y del trabajo d e cualquier individuo debe ser consagrado a la producción y qué partes debe destinar al prosumo, es decir, cuánto se ha de dedicar a trabajar por un salario, frente a trabajar para uno mismo. Quizás lo que la mayoría de la gente necesita sea empleo asalariado a tiempo parcial , junto con nuevas políticas más imaginativas dirigidas a hacer más "productivo" el pr osumo; es necesario centrar la investigación científica y tecnológica en el prosumo. XXIV CODA: LA GRAN CONFLUENCIA El autor hace en este capítulo una síntesis de lo ya expuesto anteriormente, pon iendo énfasis en que la civilización de la tercera ola no es una utopía. Tampoco una ti-utopía como la que propusieron George Orwell y Aldous Huxley.

an

La civilización de la tercera ola debe alimentarse de una extraordinaria variedad de fuentes de energía: del hidrógeno, solar, geotérmica, de las mareas, de la biomasa, el rayo u otras fuentes energéticas aún no imaginadas. Esta civilización descansará también sobre una base tecnológica mucho más diferenciada, de rivada de la biología, le genética, la electrónica, la ciencia de los materiales, así co mo operaciones en el espacio exterior y bajo los mares. En la tercera ola, la materia prima más básica de todas y una que nunca puede agotar

se es la información, incluida la imaginación. Será la forma de encontrar sustitutos a muchos de los recursos agotables actuales. La fusión de formas energéticas tecnológicas y medios de comunicación de la tercera ola, acelerará revolucionarios cambios en la forma en que trabajamos. La fábrica de la t ercera ola crea productos desmasificados, con frecuencia individualizados. Mucha s de sus máquinas serán directamente activadas no por trabajadores, sino a distancia , por los propios consumidores. Las fábricas serán más pequeñas que las del pasado, con unidades organizativas igualment e más pequeñas, provistas cada una de ellas de un mayor grado de autodirección. Se producirá el desplazamiento del trabajo desde la oficina y la fábrica para encauz arlo de nuevo al hogar: el auge del prosumidor, la generalización del hogar electrón ico, la invención de nuevas estructuras organizativas de la vida comercial, la aut omatización y desmasificación de la producción, todo apunta a la reaparición del hogar c omo unidad central de la sociedad del mañana, una unidad con funciones económicas, méd icas, educativas y sociales. La sociedad de la tercera ola será construida sobre l a segmentación y la diversidad. En la sociedad de la tercera ola aparecerá en todas sus esferas una amplia varieda d de organizaciones de nuevo estilo. Donde subsistan las jerarquías, éstas tenderán a ser horizontales y más transitorias. La civilización de la tercera ola trae consigo la aparición de un enorme sector económ ico basado en la producción para el uso, en lugar de para el intercambio, un secto r basado en la idea de hacerlo para uno mismo en vez de hacerlo para el mercado. La creciente diferenciación de la sociedad significará también un papel reducido para la nación-Estado, hasta ahora una fuerza fundamental para la uniformización. La nuev a civilización se basará en una nueva distribución del poder en cuanto que la nación, co mo tal, no es ya tan influyente como lo fuera antaño, mientras que otras corporaci ones desde la corporación transnacional hasta el barrio e incluso la ciudad-Estado , autónomos adquieren mayor significación. Las regiones obtendrán mayor poder a medida que los mercados y economías nacionales se vayan fragmentando en pedazos, algunos de los cuales son ya más grandes que los mercados y economías tradicionales del pasado. En síntesis pone en aparición lo que podría denominarse una practopía , ni el mejor ni el p eor de todos los mundos posibles, sino un mundo que es práctico y, a la vez, prefe rible al que teníamos. A diferencia de las utopías, la practopía no es estática, no está l ibre de enfermedades, sordidez política y malos modales, pero sí ofrece una alternat iva positiva e incluso revolucionaria. Se encuentra dentro de lo que es realística mente posible de alcanzar. Pero esto implica una remodelación personal y de las instituciones.

XXVI LA PERSONALIDAD DEL FUTURO

En este capítulo las expectativas que se esperan del carácter y personalidad de personas que en un conjunto se les denominan carácter social. Entonces, surge la i dea de un nuevo hombre . El hombre será incomparablemente más fuerte, más sabio, y más perc ptivo . Existen variaciones respecto a las características específicas de cómo era el Nuevo hom bre en la tercera ola. Lo único verdaderamente cierto es que habrán cambios que reper cutirán en un nuevo carácter social y con ello las personas que integran tales socie dades. Crecimiento diferente en comparación con la segunda ola, donde la concentración se d aba en los niños inclusive de manera obsesionada, en la tercera ola los niños crecerán en una sociedad bastante menos interesada en el niño que la nuestra. Por el conta rio con la tecnología, en especial en los países más desarrollados, se dará una mayor at ención pública a las necesidades de los ancianos y serán ellos quienes llamen la conce ntración de la nueva sociedad. El Nuevo Trabajador en la nueva sociedad los hombres, serán lanzados más jóvenes al mund o laboral. En donde recompensarán unos rasgos y castigando otros. Las nuevas empre sas y corporaciones vivirán en constante cambio, con ello demandarán a personas comp etentes preparadas para contingencias. Asimismo, los horarios ya no serán rígidos, s ino flexibles y además las tareas designadas serán retóricas para cada individuo. Por otro lado los tipos de compensaciones variarán también. El dinero ya no será suficient e y los trabajadores tendrán su propia pirámide de necesidades de acuerdo a los inte reses personales de estos. La Ética del prosumidor en la tercera ola, la crianza de los niños, educación y trabaj o ya no serán suficiente para el desarrollo de la personalidad en la civilización de esta ola, sino fuerzas más profundas actúan sobre la psiquis del mañana. El avance de la tercera ola va acompañado de un aumento en la actividad de la auto-ayuda. Es d ecir, hágalo usted mismo y a esto se le denomina el presume.

XXVIII DEMOCRACIA DEL SIGLO XXI El hecho es que la construcción de una nueva civilización sobre los restos de la antigua, implica el diseño de nuevas y más adecuadas estructuras políticas en muchas naciones a la vez. Se trata de un proceso trabajoso, pero necesario, de dimensio nes impresionantes y que, sin duda, tardará décadas en completarse. Y esta oleada de lucha política tampoco se detendrá, probablemente, en el plano naci onal. A lo largo de meses y décadas, toda la maquinaria legislativa mundial desde la s Naciones Unidas, en un extremo, hasta el consejo municipal, en el otro, se aca barán enfrentando a una creciente y, finalmente, irresistible demanda de reestruct uración. Para construir Gobiernos viables y llevar a cabo lo que puede muy bien ser la ta rea política más importante de nuestras vidas tendremos que eliminar los estereotipo s acumulados de la era de la segunda ola. De hecho, muy bien pueden convenirse e n los principios básicos de los Gobiernos de la tercera ola del mañana. El Poder de la minoría, la tercera ola desafía también todas nuestras presunciones con

vencionales sobre la relación entre imperio de la mayoría y justicia social. También a quí, como en muchas otras materias, estamos presenciando un sorprendente vaivén histór ico. A todo lo largo de la Era de la civilización de la segunda ola, la lucha por el predominio de la mayoría era humana y liberadora. En los países aún en vías de indust rialización, como la actual Unión Sudafricana, lo sigue siendo. En las sociedades de la segunda ola, el imperio de la mayoría significaba casi siempre un trato más just o para los pobres. Pues los pobres eran la mayoría. Para reconstituir la democracia en términos de la tercera ola, necesitamos desecha r la aterradora, pero falsa, suposición de que un incremento de diversidad origina automáticamente un aumento de tensión y nuevos conflictos en la sociedad. De hecho, puede ocurrir exactamente lo contrario. El conflicto en la sociedad no sólo es necesario, sino también, dentro de ciertos lími tes, deseable. Pero si cien hombres desean desesperadamente todos el mismo anill o, pueden verse obligados a luchar por él. Por el contrario, si cada uno de los cien hombres tiene un objetivo distinto, le s es mucho más provechoso negociar, cooperar y formar relaciones simbióticas. Supues tas unas adecuadas organizaciones sociales, la diversidad puede dar lugar a una civilización segura y estable. Es la falta actual de instituciones políticas apropiadas lo que agudiza innecesari amente el conflicto entre minorías hasta el borde de la violencia. Es la falta de tales instituciones lo que hace intransigentes a las minorías. Es la ausencia de t ales instituciones lo que hace que sea cada vez más difícil encontrar la mayoría. La solución a estos problemas no es sofocar la discrepancia o acusar de egoísmo a la s minorías (como si no lo fuesen también las élites y sus expertos). La solución radica en imaginativas y nuevas medidas para acomodar y legitimar la diversidad, nuevas instituciones que sean sensibles a las rápidamente mudables necesidades de minorías cambiantes y cada vez más numerosas. A medida que la tercera ola desmasifica a la vieja sociedad de masas de la segun da ola, sus abundantes presiones impondrán esta opción. Pues si la política fue pre-may oritaria durante la primera ola, y mayoritaria durante la segunda, lo probable es q ue mañana sea mini-mayoritaria , una fusión del gobierno de la mayoría con el poder de la minoría. La segunda piedra angular de los sistemas políticos del mañana debe ser el principio de democracia semidirecta , un cambio de depender de los representantes a represen tarnos a nosotros mismos. La mezcla de ambas cosas es la democracia semidirecta. Como hemos visto, el colapso del consenso subvierte el concepto mismo de represe ntación. Sin un acuerdo entre los votantes, ¿a quién representa realmente el representan te? Al mismo tiempo, los legisladores han ido apoyándose cada vez más en su personal de expertos y asesores para la elaboración de las leyes. Los parlamentarios británi cos se encuentran en una notoria posición de debilidad ante la burocracia de White hall, porque carecen del adecuado apoyo técnico, con lo cual se desplaza una mayor cantidad de poder desde el Parlamento hacia el funcionariado elegido. Preñadas de inciertas implicaciones, estas nuevas propuestas exigen una cuidadosa experimentación local antes de que intentemos aplicarlas en gran escala. Pero, con independencia de lo que sintamos acerca de ésta o aquella sugerencia, las viejas objeciones a la democracia directa se van haciendo más débiles precisamente en el mo mento en que se tornan más fuertes las objeciones a la democracia representativa. Por peligrosa e incluso grotesca que pueda parecer a algunos, la democracia semi directa es un principio moderado que puede ayudarnos a crear nuevas y viables in stituciones para el futuro. La distribución de decisiones, que consiste en abrir el sistema a un mayor poder d e las minorías y permitir a los ciudadanos desempeñar un papel más directo en su propi o gobierno son cosas necesarias, pero nos llevan a recorrer sólo una parte del cam ino. El tercer principio vital para la política del mañana tiende a deshacer el atas co decisional y situar a las decisiones en donde deben estar. Esto, y no simplem ente el cambio de líderes, es el antídoto a la parálisis política, denominado distribución de decisiones . La expansión de las élites, el concepto de carga decisional es crucial para cualquier

comprensión de la democracia. Todas las sociedades necesitan una cierta cantidad y calidad de decisiones políticas para funcionar. De hecho, cada sociedad tiene su propia y singular estructura decisional. Cuanto más numerosas, variadas, frecuente s y complejas sean las decisiones requeridas para gobernarla, más pesada es la carg a decisional . Y la forma en que se reparte esa carga influye fundamentalmente sob re el nivel de democracia en la sociedad. En las sociedades preindustriales, donde la división del trabajo era rudimentaria y el cambio escaso, 283 el número de decisiones políticas o administrativas necesari as para mantener las cosas en funcionamiento era mínimo. La carga decisional era p equeña, una diminuta élite gobernante, semieducada y no especializada, podría dirigir más o menos las cosas, sin ayuda procedente desde abajo, soportando por sí sola toda la carga decisional. Lo que ahora llamamos democracia surgió sólo cuando la carga decisional rebasó súbitamen te la capacidad de la vieja élite para manejarla. La llegada de la segunda ola, tr ayendo consigo una expansión del tráfico comercial, una mayor división del trabajo y e l salto a un nivel completamente nuevo de complejidad en la sociedad, causó en su tiempo la misma clase de implosión decisional que la tercera ola está causando hoy. Como consecuencia, la capacidad decisional de los viejos grupos gobernantes se v io desbordada, y fue preciso reclutar nuevas élites y subélites para enfrentarse a l a carga decisional. Hubo que crear nuevas y revolucionarias instituciones política s dirigidas a ese fin. La inminente superlucha, la necesidad de nuevas instituciones políticas encuentra su exacto paralelismo en nuestra necesidad de nuevas instituciones familiares, e ducativas y empresariales. Está íntimamente conectada con nuestra búsqueda de una nuev a base energética, nuevas tecnologías y nuevas industrias. Refleja la 284 revolución o perada en el campo de las comunicaciones y la necesidad de reestructurar las rel aciones con el mundo no industrial. En suma, es el reflejo político de los acelera dos cambios que se suceden en todas estas esferas diferentes. Sin percibir estas conexiones es imposible extraer algún sentido de los titulares que nos rodean. Pues el conflicto político actual más importante no es ya el existente entre ricos y pobres, entre grupos étnicos dominantes y dominados, ni aun entre capitalistas y comunistas. La lucha decisiva es hoy la trabada entre los que tratan de apuntala r y preservar la sociedad industrial y los que están dispuestos a avanzar más allá. Es ta es la superlucha del mañana. Esta superlucha, cada vez más violenta, influirá decisivamente en la política del mañana y en la forma misma de la nueva civilización. En esa superlucha, de forma conscie nte o inconsciente, cada uno de nosotros desempeña un papel activo. Ese papel pued e ser destructor o creador. Un destino que crear, unas generaciones nacen para crear, otras para mantener un a civilización. Las generaciones que desencadenaron la segunda ola de cambio históri co se vieron obligadas, por la fuerza de las circunstancias, a ser creadoras. Lo s Montesquieu, Mili y Madison inventaron la mayor parte de las formas políticas qu e todavía aceptamos como naturales. Apresados entre dos civilizaciones, su destino era crear. Hoy, en todas las esferas de la vida social, en nuestras familias, nuestras escu elas, nuestros negocios y nuestras iglesias, en nuestros sistemas energéticos y nu estras comunicaciones, nos enfrentamos a la necesidad de crear nuevas formas de la tercera ola, y millones de personas de muchos países están empezando ya a hacerlo . Sin embargo, en ninguna parte es la obsolescencia más avanzada o más peligrosa que en nuestra vida política. Y en ningún terreno encontramos actualmente menos imagina ción, menos experimento, menos disposición a considerar un cambio fundamental. Por encima de todo, significa dar comienzo ya a este proceso de reconstrucción, an tes de que una mayor desintegración de los sistemas políticos existentes haga salir a las calles a las fuerzas de la tiranía e imposibilite una transición pacífica a la d emocracia del siglo XXI. Si empezamos ahora, nosotros y nuestros hijos podemos tomar parte en la excitant e reconstitución, no sólo de nuestras anticuadas estructuras políticas, sino también de la civilización misma. Como la generación de los revolucionarios puros, nosotros tenemos un destino que c rear.

APRECIACIÓN CRÍTICA Leer la obra La Tercera Ola nos ha sido un reto. Es importante precisar que no nos arrepentimos de haber leído esta grandiosa obra ya que nos ha enriquecido de much os conocimientos y nos ha generado respuestas a diversas interrogantes, que hoy en día se puede apreciar en la sociedad, conforme van pasando los años, también ahora podemos entender más a nuestros padres y a las personas que vivieron en la etapa de la segunda ola, respeto sus costumbres e ideales. La visión de Toffler es futurista lo cual genera mucha impresión que este libro, esc rito en los años 80 sea una especie de "profecía" de lo que está ocurriendo. Durante e l estudio de esta obra literaria nos damos cuenta de grandes cambios de las llam adas "olas" o civilizaciones y producto de esto está surgiendo la tercera ola a la que pertenecemos. Todo esto nos genera una reflexión sobre valorar más nuestra cult ura. A su vez, este libro contiene un análisis crítico lo cual nos ayuda a comparar, crit icar y analizar las tres civilizaciones que se manifiestan en las tres olas. Nos otros los abogados tenemos que saber de todo un poco, y en este libro refleja di versos ámbitos, desde lo psicológico hasta lo político. Un muy buen libro que nos ayud ará en la esfera crítica y cultural. Por último lo que más nos sorprende son las predicciones del futuro que ha tenido el autor, y que ahora se están cumpliendo. Les aseguramos que esta obra los asombrará pero, también, los hará entender lo que estamos viviendo y lo que viviremos en el fu turo.

GLOSARIO DE TÉRMINOS Adiestrar Hacer diestro, enseñar, instruir1. Amaestrar, domar a un animal2. Aldeano Natural de una aldea, perteneciente o relativo a la aldea. Anacrónico Que sitúa a una persona o cosa en un período de tiempo que no se corresponde con el que le es propio. Antaño En tiempo pasado1. En el año pasado, o sea en el que precedió al corriente2. Apacentar Dar pasto a los ganados1. Dar pasto espiritual, instruir, enseñar2. Cebar los dese os, sentidos o pasiones3.

Asestar Dirigir un arma hacia el objeto que se quiere amenazar u ofender con ella1. Desc argar contra algo o alguien un proyectil, un golpe de un arma o de un objeto sem ejante2. Intentar causar daño3. Auge Período o momento de mayor elevación o intensidad de un proceso o estado de cosas. Benévolo Que tiene buena voluntad o afecto. Burocratizar Aumentar de manera excesiva las funciones administrativas de una sociedad u orga nización. Cabria Máquina para levantar pesos, cuya armazón consiste en dos vigas ensambladas en ángulo agudo, mantenidas por otra que forma trípode con ellas, o bien por una o varias am arras. Un torno colocado entre las dos vigas y una polea suspendida del vértice re ciben la cuerda con que se maniobra el peso. Chirriar Dicho de una sustancia: Dar sonido agudo al penetrarla un calor intenso1. Dicho de una cosa: rechinar2. Dicho de los pájaros que no cantan con armonía: chillar3. Ca ntar desentonadamente4. Concomitante Que aparece o actúa conjuntamente con otra cosa. Converger Dicho de dos o más líneas: Dirigirse a unirse en un punto1. Dicho de los dictámenes, o piniones o ideas de dos o más personas: Concurrir al mismo fin2. Demagogo Que practica la demagogia1. Cabeza o caudillo de una facción popular2. Orador revo lucionario que intenta ganar influencia mediante discursos que agiten a la plebe 3. Desarraigar Arrancar de raíz una planta1. Extinguir, extirpar enteramente una pasión, una costum bre o un vicio2. Separar a alguien del lugar o medio donde se ha criado, o corta r los vínculos afectivos que tiene con ellos3. Desmasificación Hacer que alguien o algo deje de ser un mito. Élite Minoría selecta y destacada en un ámbito social o en una actividad. Ensordecedor Dicho de un ruido o de un sonido muy intenso. Estertor Respiración anhelosa, generalmente ronca o silbante, propia de la agonía y del coma1 . Ruido de burbuja que se produce en ciertas enfermedades del aparato respirator io y se percibe por la auscultación2. Fabril Perteneciente o relativo a las fábricas o a sus operarios. Factoría Fábrica o complejo industrial1. Establecimiento de comercio, especialmente el situ ado de un país colonial2. Fluctuación Acción y efecto de fluctuar1. Diferencia entre el valor instantáneo de una cantidad fluctuante y su valor normal2. Irresolución, indeterminación o duda con que alguien vacila, sin acertar a resolverse3. Fotovoltaico Perteneciente o relativo a la generación de fuerza electromotriz por la acción de la luz. Fraguar

Forjar metales1. Idear, discurrir y trazar la disposición de algo2. Dicho de la ca l, del yeso o de otras masas: Trabar y endurecerse consistentemente en la obra f abricada con ellos3. Frenesí Delirio furioso, exaltación violenta de una pasión o sentimiento. Galvanizar Aplicar una capa de metal sobre otro mediante una corriente eléctrica1. Dar un baño de cinc fundido a una superficie metálica, para que no se oxide2. Reactivar súbitame nte cualquier actividad o sentimiento humanos3. Estimular músculos o nervios media nte la aplicación de corrientes eléctricas4. Gurú Persona a quien se considera maestro o guía espiritual, o a quien se le reconoce a utoridad intelectual. Hedonismo Doctrina que proclama el placer como fin supremo de la vida. Herético Perteneciente o relativo a la herejía o al hereje. Inexorable Que no se puede evitar. Inherente Que por su naturaleza está de tal manera unido a algo, que no se puede separar de ello. Inquisitivo Perteneciente o relativo a la indagación o averiguación. Maraña Lugar riscoso o cubierto de maleza que lo hace impracticable1. Conjunto de hebra s bastas, enredadas y de grueso desigual, en la parte exterior de los capullos d e seda, que se apartan al hacer el hilado, y se emplean en tejidos de inferior c alidad2. Embuste inventado para enredar o descomponer un negocio3. Situación o asu nto intrincado o de difícil salida4. Mercatización Se refiere a la construcción de una red de intercambio mundial. Metropolitano Perteneciente o relativo al conjunto urbano formado por una ciudad y sus suburbi os. Mitigar Moderar, aplacar o suavizar la dureza de algo. Multidisciplinario Que abarca o afecta a varias disciplinas. Obsolescencia Refiere a la cualidad de obsolescente, este adjetivo hace mención a algo que se es tá volviendo obsoleto, antiguo o arcaico y que, por lo tanto, cae en desuso. Opulencia Abundancia o riqueza excesiva de bienes. Panfleto Libelo difamatorio1. Opúsculo de carácter agresivo2. Podredumbre Putrefacción o corrupción material de las cosas o cosa podrida1. Corrupción moral2. Se ntimiento hondo y no comunicado3. Preconizar Defender o apoyar una cosa que se considera buena o recomendable. Proliferación Aumento rápido de una cosa en cantidad o número.

Prototipo Ejemplar original o primer molde en que se fabrica una figura u otra cosa1. Ejem plar más perfecto y modelo de una virtud, vicio o cualidad2. Realimentación Retorno de parte de la salida de un circuito o sistema a su propia entrada. Subvención Consiste en la entrega de una cantidad de dinero por la Administración, a un parti cular, sin obligación de reembolsarlo, para que realice cierta actividad que se co nsidera de interés público. Como técnica de intervención administrativa, pertenece al co njunto de instrumentos propios de la actividad de fomento. Supeditado Subordinar o hacer depender una cosa de otra o del cumplimiento de una condición. Tecnosfera Es el conjunto de los medios artificiales que soportan el desarrollo de la socie dad humana y que evoluciona hacia una analogía de la biosfera con la que interactúa. Transición Situación o estado intermedio entre uno antiguo o pasado y otro nuevo, al que se l lega tras un cambio.

FICHA DE ANÁLISIS LITERARIO I. Datos generales: 1.1. Obra: La tercera ola 1.2. Autor: Alvin Toffler 1.3. Nacionalidad: Estadounidense 1.4. Época: Contemporánea 1.5. Contexto histórico: Época de la iniciación de la sociedad post-industrial. Alvin Toffler agrega que desde fines de la década de 1950, la mayoría de los países se han a lejado del estilo de sociedad de "segunda ola" (la revolución industrial), tendien do hacia sociedades "tercera ola". II. Datos literarios: 2.1. Género: Narrativo 2.2. Especie: Ensayo científico 2.3. Forma de expresión literaria: Prosa 2.4. Lenguaje: Uso de palabras estilizadas, que transmiten un profundo sentido p ero a la vez es coloquial y de fácil comprensión. 2.5. Estructura de la obra: Dividido en 28 capítulos III. Análisis literario: 3.1. Tema principal: ? La aparición de una nueva era, una nueva civilización denominada la tercera ola, hablándonos sobre el porvenir y haciendo una especie de meditación sobre qué es l o que sucederá con las nuevas familias tanto en el ámbito económico, del trabajo y de ella misma como esencia de la sociedad. Teniendo como principal imagen el progre so del hombre ya no de manera material sino, relacionada a la evolución del pensam iento y la conciencia.

3.2. Temas secundarios: ? El surgimiento de nuevos descubrimientos científicos, movimientos, manifie stos, religiones e ideologías; provocando una profunda confusión mental en las perso

nas, tanto que ya no sepamos en qué creer. ? Reordenamiento de parte del poder para poder acomodarse a la nueva civil ización, teniendo como estrategia tecnológica la transformación y desarrollo de indust rias rurales y tecnologías seleccionadas, basándose en una economía seleccionada para proteger y promover a ambas. ? La civilización de la tercera ola debe alimentarse de una extraordinaria v ariedad de fuentes de energía: del hidrógeno, solar, geotérmica, de las mareas, de la biomasa, el rayo u otras fuentes energéticas aún no imaginada. ? Trabajo por jornada: el concepto de sincronización lleva a generar un trab ajo por jornada horaria, cuyo centro físico pasó a ser la industria y todo lo que de pendía de ella. Nace la interdependencia, el esfuerzo colectivo y la división del tr abajo. ? Muchas personas siguen el llamado movimiento ecologista. Actualmente som os conscientes de que dependemos de la naturaleza, ya que es el principal hogar de todos los seres humanos. ? Lo que se busca en la Era de la Tercera Ola es cambiar la mala imagen qu e se tiene de la familia para que pueda renacer otro tipo de familia sin conflic tos con paz y tranquilidad. A toda esta idea se podría denominar Convivencia Pacífic a. ? Lo más sorprendente de esta obra es la muestra del gran oleaje de predicci ones, que están teniendo lugar actualmente. 3.3. Ambiente: 3.3.1. Material: El mundo moderno con diversas tecnologías y avances científicos. En contraposición estaría la naturaleza, es decir la conciencia como hogar que tenem os de ella. 3.3.2. Espiritual: Está rápidamente emergiendo del choque de nuevos valores, principios e ideas sobre l a forma de concebir la vida. La confusión mental ante la aparición de nuevas y numerosas ideologías. La conciencia por buscar que la nueva civilización de la tercera ola sea más sana, d ecente, razonable, defendible y democrática. IV. Análisis final: ANÁLISIS SOCIOLÓGICO Los cambios que el mundo está viviendo en los últimos años, que han sido catalogados e n muchos casos de "desmoralizadores", en realidad sólo rompen paradigmas que la se gunda ola nos impuso. Y anuncian que la tercera ola ya llegó y que estamos cada ve z más sumergidos en ella. Caracterizan a la tercera ola, la desarticulación de estructuras de la segunda ola , a saber: La descentralización, la desmasificación y la personalización. Economía y producción La producción en serie es complementada con la producción en series cortas. La produ cción ya no se dedica a hacer decenas de miles de ejemplares de un único producto, s

ino cientos de ejemplares de cientos de productos. Así encontramos productos cada vez más personalizados. La familia La familia nuclear cede su lugar a infinidad de tipos de familias. Familias mono parentales, unipersonales, convivencia estable entre amigos, convivencia entre p ersonas del sexo opuesto con o sin relaciones sexuales, familias hijo-madre-abue la, familias hijo-madre-tía, parejas homosexuales, etc. Nace la cultura "sin hijos ". El trabajo infantil dejará de ser castigado para pasar a ser estimulado. Según el au tor, hombrecitos de 14 años estaban mejor cualificados para vender computadoras qu e muchos adultos. Uno de los males a combatir en la tercera ola es la soledad. Eso es debido a la falta de estructura que brindaba la segunda ola, y a la falta de necesidad de re lacionarse. Comunicaciones La dinámica de comunicación de la tercera ola es la comunicación de varios a varios. A l igual que la producción, los medios se van desmasificando. Infinidad de revistas especializadas en temas específicos, numerosos canales de televisión por cable y sa télite, la capacidad de las computadoras de comunicarse; hacen que la comunicación e sté personalizada, y que el consumidor ya no se limite a tomarla "tal cual viene". Ahora el espectador puede intervenir en los diarios que lee y en los programas de televisión que mira. ANÁLISIS ANTROPOLÓGICO La tercera ola difunde un gran interés por reflexionar sobre el posible futuro de la humanidad. En las últimas décadas han visto desarrollarse el tema de cambios cul turales y su proyección al futuro. También se habla sobre el fin de la historia, las nuevas tendencias tecnológicas, sociales, etc. Todos los mencionados pertenecen a l entorno americano donde se están manifestando ya señales de lo que podría ser la dir ección del cambio de paradigmas culturales que se está desarrollando. Este libro com para todas las generaciones desde lo más primitivo hasta lo más actual, sus costumbr es, estilos de vida, formas de convivencia, etc. ANÁLISIS PSICOLÓGICO Como ya hemos señalado anteriormente, esta obra tiene una visión futurista y a la ve z se basa en la historia de la humanidad, para describir lo que sucederá en el mun do y a qué caminos nos conducirán. A su vez, para entender la tercera ola es necesario explicar en qué consiste la pr imera y la segunda ola. Disgregando cada una de los aspectos como: la sociedad, la economía y las comunicaciones. Primera Ola (revolución agrícola) El amanecer de esta civilización es el hecho más explosivo de nuestra vida. La clave para la compresión de los años inmediatamente venideros. Surge con la revolución agrícola, se supera la etapa de la caza y la pesca en el qu e nace la agricultura; dando origen a nuevas estructuras como el comercio y las primeras aldeas; el hombre toma un estilo de vida sedentario; comienza a transf ormar el medio que lo rodea (desarrolla la agricultura, la ganadería, los primitiv os tejidos); nace el concepto de trabajo y comienza el crecimiento demográfico. ? Sociedad: Durante la Primera Ola la población se podía distinguir entre "pr imitiva" y civilizada . Las primeras se caracterizaban por vivir en pequeños grupos y tribus y vivían principalmente de la caza y pesca. La población "civilizada" se car acteriza principalmente por el cultivo de los suelos, como un elemento que despl azó las actividades de caza y pesca. ? Economía: La unidad económica producía para sí misma y por lo tanto vivía de los suyo. La única fuente de energía era el esfuerzo físico humano. ? Comunicaciones: La dinámica de comunicación se realizaba de uno a uno. Se di ce que existían escribas y mensajeros que se dirigían hacia una zona para obtener in

formación y llevarla hacia otra. La revolución agrícola se difundió lentamente por el planeta extendiendo poblados, ase ntamientos, tierra cultivada y una nueva forma de vida. Este tipo de movimiento tuvo un gran impacto en la sociedad antigua pues así empezaron a crecer y poder em pezar un auge importante en su economía y su forma de vivir. Segunda Ola (revolución industrial) Surge con el desarrollo de nuevas tecnologías, haciendo posible la creación de gigan tescas máquinas electromecánicas, que dieron origen a la máquina a vapor y la imprent a, ambos reemplazaron el trabajo manual. ? Sociedad: La modificación del esquema productivo generó la necesidad de crea r nuevas estructuras sociales: Trabajo por jornada (horaria), cuyo centro físico p asó a ser la industria. Nace la interdependencia, el esfuerzo colectivo y la divis ión de trabajo. ? Familia nuclear: Surge debido a las necesidades que exigía la sociedad. ? Educación: En las que se imponían estructuras propias de la vida industrial: puntualidad, obediencia y trabajo repetitivo. Presentan características como unif ormización, sincronización, masificación y centralización. ? Economía y producción: Enormes factorías se dedican a fabricar bienes para con sumidores inconscientes de su mecanismo de obtención. La producción es masiva y en s erie. La unidad económica de la segunda ola es la corporación, enormes organizacione s con grandes cantidades de capital para invertir en las industrias y el comerci o. ? La energía: Depende de fuentes no renovables, generalmente de origen miner al como es el carbón, el petróleo y la energía nuclear. ? Comunicación: La comunicación se manifiesta de uno a varios, surge la impren ta, el periódico, la radio, los medios masivos de comunicación y más adelante la tele visión. Tercera Ola La tercera ola está signada por el conocimiento, la información y la creatividad, ca talogado en muchos casos de desmoralizadores rompiendo algunos modelos que la segu nda ola nos impuso. Sus principales características: descentralización, desmasificación y la personalización . ? Sociedad: La familia nuclear cede su lugar a una infinidad de tipos de familias. Uno de los males a combatir en la tercera ola es la soledad. Debido a la falta de necesidad de relacionarse. ? Economía y producción: La producción en serie es complementada con la producción en series cortas. Fundamentalmente se aplica la fuerza mental del ser humano, l os sistemas cibernéticos, computadoras, sistemas de comunicación, Internet, etc. fun cionan como amplificadores de la misma. ? Comunicaciones: La dinámica es la comunicación de varios a varios. Ahora el espectador puede intervenir en los diarios que lee y en los programas de televi sión que mira, dejando de ser un mero receptor. ANÁLISIS JURÍDICO En el libro escrito por Alvin Toffler, La Tercera Ola se menciona también la Segunda Ola, que es imprescindible para el entendimiento del libro, aquí se presenciaba a la familia nuclear, en ella se establecían ciertos regímenes que conformaban el de sarrollo de sus vidas, pero a medida que pasa el tiempo está surgiendo un nuevo m odelo de familia perteneciente a la Tercera Ola. En el capítulo XVII-Familias del Futuro, se mencionan a las nuevas parejas que se van formando hoy en día, las cuales pretenden formar una familia, sus decisiones y formas de vida son muy diferentes a lo que un día fue la familia nuclear de la se gunda ola, esta nueva familia que surge de la tercera ola se caracteriza, por ejemplo: A tener un solo hijo. Debido a los cambios radicales que se han ido presenciando en las nuevas familia s, junto a ello, también se han creado leyes que respetan y protegen, su vida priv

ada, su integridad. ?

Según la Ley de fortalecimiento de la familia se establece:

Artículo 1.- Objeto de la Ley - La presente Ley tiene como objeto promover y fortalecer el desarrollo de la fa milia como fundamento de la sociedad y espacio fundamental para el desarrollo in tegral del ser humano, basándose en el respeto de los derechos fundamentales y las relaciones equitativas entre sus miembros. ?

Y según la Constitución Política del Perú se establece:

Artículo 2°, n° 22, Toda persona tiene derecho a: - La paz, a la tranquilidad, al disfrute del tiempo libre y al descanso, así como a gozar de un ambiente equilibrado y adecuado al desarrollo de su vida. Artículo 2°, n° 7, Toda persona tiene derecho a: - Al honor y a la buena reputación, a la intimidad personal y familiar así como a la voz y a la imagen propia.

CONCLUSIONES Después de haber leído y analizado respectivamente esta grandiosa obra, llegamos a l as siguientes conclusiones: 1) La tercera ola está llena de nuevos descubrimientos porque manifiesta una nueva forma de percibir a la sociedad actual y lleno de predicciones futuristas, en la cual estamos siendo testigos de que se han convertido y se convertirán en r ealidad, llevando a la sociedad a conformarse como lo que es hoy. Un cambio que modificará cada una de nuestras conductas y que terminará por fragmentar la base de la sociedad o implementará una nueva forma de convivencia. 2) Las viejas formas de pensar, las viejas fórmulas, dogmas e ideologías, por e stimadas o útiles que nos hayan sido en el pasado, no se adecuan ya a los hechos. Es decir el nuevo mundo está rápidamente emergiendo del choque de nuevos valores y t ecnologías, nuevas relaciones geopolíticas, nuevos estilos de vida y modos de comuni cación, exige ideas y analogías, clasificaciones y conceptos completamente nuevos. 3) A su vez sostiene que, en medio de la ruina y la destrucción, podemos enco ntrar ahora sorprendentes pruebas de nacimiento y vida. Con inteligencia y un po co de suerte puede lograrse que la civilización que está surgiendo sea más sana, razon able y defendible, más decente y más democrática que ninguna que hayamos conocido jamás,

aunque los años venideros sean tempestuosos y estén plagados de crisis. 4) Con este esquema que se apoya en una plataforma tecnológica en constante e volución, las conclusiones de esta obra (y las de cualquier humano que maneja una lógica básica) son evidentes: a estas alturas de la historia de la humanidad, los c ambios son imparables. Por lo menos, así lo entienden las grandes firmas transnaci onales, que están en capacidad de financiar esta revolución. En estos momentos, un t ercio de los trabajadores estadounidenses hace su trabajo en su hogar. Por ejemp lo, Ford Motors está dando a todos sus empleados una computadora y una conexión a In ternet por una cifra simbólica. Todos estos factores combinados potencian los camb ios que se están produciendo ya que en la actualidad nos volvemos a encontrar al b orde de un histórico salto tecnológico. 5) En esta época de explosivos cambios en que las vidas de las personas se ve n desgarradas, el orden social existente se desmorona, y una nueva y fantástica vi da comienza a asomar por el horizonte, formular las más amplias preguntas acerca d e nuestro futuro no es una simple cuestión de curiosidad intelectual, es una cuest ión de supervivencia. SUGERENCIAS Como alumnas de Derecho, defensoras de la justicia, sugerimos tener en cuenta la s siguientes ideas relacionadas a la obra: 1) La Tercera Ola es una obra llena de predicciones de la vida futura del ser humano, se basa en los diversos cambios que se han ido dando en la sociedad con forme pasan los años, tomando en cuenta la forma de vivir en las olas anteriores, por ejemplo en la Segunda Ola. 2) Se mencionan temas como la familia, las nuevas reglas de hoy, la crisis mundial económica, y conforme vamos leyendo la obra nos damos cuenta que todos es os cambios los estamos viviendo ahora en el mundo de hoy. 3) El mundo se va desmasificando cada vez más y a paso acelerado, buscando nu evas formas de vivir, de relacionarse, y sobre todo de coexistir pero para un fi n supremo que es el desarrollo y progreso de la humanidad. 4) Fundamentalmente se amplifica la fuerza mental del ser humano. Los sist emas cibernéticos, computacionales, de comunicación, internet, etc., funcionan como amplificadores de la fuerza mental. Por ejemplo, se pueden crear programas infor máticos o computacionales que son capaces de crear otros programas ya que es una h erramienta de nuestro avance hacia un sistema de producción en un punto de revoluc ionar también el trabajo en nuestros hogares. 5) Si bien es cierto la tecnología y sus avances han sido uno de los mayores logros del ser humano y ofrecen grandes beneficios como la rapidez y simplicidad de las tareas. Por otro parte, no todo es provechoso y positivo para la humanid ad ya que al ayudar y facilitar las tareas de los hombres puede crear dependenci a, si la utilizamos en exceso. 6) Toffler no es un adivino tampoco pretende ser un profeta ni nada que se la parezca. Es, en términos prácticos, el gran visionario de la nueva sociedad, de l as nuevas relaciones de producción, fenómeno que ha comenzado, en el seno de la pres ente gran crisis planetaria, a ir surgiendo. BIBLIOGRAFÍA Dado que en las notas precedentes se describen con detalle artículos, documentos c ientíficos y técnicos e informes especializados, esta lista se limita a libros y a u n pequeño número de monografías y comunicaciones. Boucher, Francois, 20.000 Years of Fashion. (Nueva York, Harry N. Abrams, 1968)

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