La Terapia Con Reiki

La terapia con Reiki –en japonés Reiki Ryoho- nos ofrece un sistema para aliviar las enfermedades y molestias cotidianas. El practicante de Reiki Ryoho puede aliviar sus propias molestias así como las de sus personas allegadas. Su funcionamiento se asa en lierar y regular el !ujo de "i en el organismo. El "i – para los chinos #hi y $rana para los hind%es- es la fuer&a 'ue se encarga en %ltima instancia de constituir y dar vida a la materia 'ue compone nuestro cuerpo. (n !ujo lire y aundante de "i nos garanti&a un nivel de salud )ptimo. *ajo estos mismos par+metros funcionan otras terapias como la acupuntura, el siatshu y varios tipos de masaje. Sin emargo Reiki Ryoho nos ofrece algo m+s importante 'ue esto. El fundador del sistema, el japonés ikao (sui, estudiaa y practicaa diversos sistemas de meditaci)n y desarrollo interior. Las personas 'ue aprendían el sistema con (sui, adem+s de las diversas técnicas terapéuticas aprendían a reali&ar pr+cticas de meditaci)n y "iko – #hi kung en chino- así como ensean&as acerca de diferentes formas de espiritualidad, con el /n de fomentar el e'uilirio y crecimiento interior de los practicantes. 0sí, Reiki Ryoho adem+s de ser una terapia es tamién una pr+ctica espiritual. 1e la misma manera 'ue la meditaci)n, la oraci)n o cual'uier sistema de crecimiento interior, Reiki Ryoho es practicado por personas de todo tipo de credos en el mundo e incluidas a'uellas personas 'ue no mani/estan una fe de/nida.

El espíritu forma parte de la naturale&a del ser humano y la maduraci)n espiritual es una fase m+s del proceso de evoluci)n natural de la persona. Las diferentes formas de espiritualidad son s)lo un apoyo para este proceso, así como el deporte lo es para el desarrollo físico y la educaci)n para el intelectual. La maduraci)n de la persona no est+ completa en tanto no se reali&a su proceso de maduraci)n espiritual. 0l igual 'ue en los niveles físico y mental, cada persona tiene su propio ritmo de maduraci)n. La fortale&a y estailidad del espíritu es un factor m+s dentro del nivel de salud de la persona. El espíritu se apoya en la mente, las emociones y el cuerpo para su estailidad. (n espíritu /rme es seal de una uena salud en general. (na uena cone2i)n con el espíritu no proporciona la guía y sensiilidad necesarias para mantener el e'uilirio en nuestro cuerpo y emociones. El Reiki Ryoho, practicado de la forma en 'ue fue conceido, es un sistema para e'uilirar no s)lo el cuerpo, sino tamién la psi'ue y el alma. En de/nitiva, la terapia con Reiki es una disciplina 'ue usca el crecimiento y fortalecimiento de la persona en todos sus niveles, promoviendo el e'uilirio, la liertad y la reali&aci)n de cada individuo. *ajo estas premisas se presenta este manual. En dicho manual se pretende aportar al lector unos cimientos de conocimientos te)ricos, pr+cticos y actitudinales sore los 'ue pueda asentar el propio proceso de crecimiento. El Reiki es una de las técnicas 'ue se engloan dentro de esta situaci)n. Suele ser

considerada como una forma de imposici)n de manos3 de hecho muchas personas emplean el termino Reiki como sin)nimo de imposici)n de manos. En efecto, en el Reiki se emplea la imposici)n de manos para la sanaci)n, especialmente en el 4er nivel de formaci)n, del 'ue se ocupa este curso, pero no hemos de olvidar 'ue el Reiki emplea otras técnicas como la sanaci)n a distancia o las iniciaciones, en las 'ue no e2iste imposici)n de manos. El primer grado de Reiki act%a sore el plano 5energético6 y se orienta a restalecer la salud en los planos físicos y emocionales, muchas personas no estar+n de acuerdo con esto dada la di/cultad 'ue entraa diferenciar el plano emocional y el mental. El segundo nivel de Reiki se ocupa de sanar el plano mental y el Reiki en general usca la integraci)n del plano espiritual. 7)tese 'ue halo de integraci)n y huyendo de la palara 5evoluci)n6. La evoluci)n del espíritu vendr+ dada por la e2perimentaci)n, lo 'ue podemos hacer para mejorar esta evoluci)n es integrar de forma consciente el espíritu en nuestras vidas, llevando lo cotidiano a cotas transcendentes y elevando nuestra e2periencia al plano de lo espiritual. El Reiki proviene de una cultura en la 'ue tradicionalmente se emplea el concepto de 5ki6 para entender determinadas facetas del (niverso. #amiar la palara 5ki6 por 5energía6 sería demasiado osado, pero puede 'ue no dispongamos de otra palara m+s adecuada en nuestro vocaulario. "i sería la parte inmanente de todas las cosas. (na especie de !ujo 'ue une y

/nalmente forma las diferentes manifestaciones 'ue se producen en el (niverso. El Rei-"i sería 5la manifestaci)n espiritual elevada y misteriosa de la esencia universal6. 1esde el principio el Reiki es conceido como una terapia espiritual-ioenergética8 espiritual por'ue el /n %ltimo es la integraci)n del espíritu en nuestra vida y ioenergética 9sirva la e2presi)n: por'ue traaja desde la manipulaci)n de esa manifestaci)n no-física 'ue es el "i, la fuer&a dadora de vida. ;viamente esto aleja al Reiki de ser comprensile desde la ciencia actual. $ero sus efectos son tangiles, aun'ue no mesurales, para la gran mayoría de las personas 'ue lo practican o se someten al tratamiento. Sore lo cierto o lo falso 'ue puede haer en el Reiki, no soy yo 'uien ha de pronunciarse, sino 'ue cada uno ha de ju&gar y sacar sus propias conclusiones. El Reiki afecta al "i 'ue hay en nosotros, mejor+ndolo hasta hacer desaparecer la enfermedad, pero recordemos 'ue el Ser . =1eemos esperar 'ue un ni?o desnutrido recupere su salud y cre&ca normalmente %nicamente por reciir Reiki a diario>. Si esto fuese así, haríamos encontrado el remedio al hamre en el mundo. 1el mismo modo, por ejemplo, no podemos esperar 'ue una persona 'ue ha renunciado a todas sus aspiraciones en la vida y someta todos sus actos a la aproaci)n de los dem+s alcance un e'uilirio emocional

%nicamente por tomar una pastilla. La enfermedad suele manifestarse en m%ltiples planos de la persona, y en muchos casos no es su/ciente actuar %nicamente sore uno de ellos para desenrai&ar a la enfermedad. Es importante 'ue recordemos este aspecto de las terapias a las 'ue nos referimos. El plano ioenergético es uno entre otros de los afectados por la enfermedad. $or e2tensi)n, esto hemos de aplicarlo tamién al Reiki. $ara ser rigurosos, el Reiki afecta directamente no solo al plano ioenergético, sino 'ue en el segundo y tercer nivel act%a adem+s sore el plano mental. 0 pesar de esto el plano físico no se ve afectado por el Reiki de forma directa, solo en cierta medida desde las transformaciones producidas en los planos anteriores. Si no apoyamos las acciones de las terapias ioenergéticas con acciones sore los otros planos del ser, el tratamiento ser+ incompleto y no alcan&ar+ el m+2imo de sus posiilidades, pudiendo en el peor de los casos llegar a ser in%til y en el mejor de ellos prolongarse el tratamiento de forma innecesaria. #oncluyendo, las terapias ioenergéticas tratan ciertos planos de manifestaci)n de la enfermedad. Esto puede ser su/ciente cuando el prolema afecta +sicamente a dichos planos, pero en muchos casos la enfermedad implica a varios niveles de manifestaci)n de forma indiferenciada. En estos casos es necesaria la complementaci)n de estas terapias con otras

acciones 'ue amplíen el tratamiento esos otros niveles implicados en cada caso. Es necesaria una 5higiene6 +sica integral en el modo de vida. Si consideramos 'ue el ser humano e2iste paralelamente en los planos físico, ioenergéticoemocional, mental y espiritual y 'ue el Reiki se puede ocupar %nicamente de los tres %ltimos, en cada caso hemos de considerar la necesidad de aplicar técnicas 'ue act%en sore el plano físico 9dietética, 'uiropra2ia, ejercicio, higiene, /toterapia...:. 0dem+s, para el primer y segundo grado, recordaremos 'ue e2isten otros niveles de manifestaci)n de la persona y la enfermedad 9mente: 'ue podrían necesitar de apoyo e2tra. #entr+ndonos en el primer nivel de Reiki, ojeto de este manual, el ojetivo 'ue persigue la pr+ctica del sistema a este nivel es la autocuraci)n del estudiante, especialmente en los aspectos 'ue afecten a los planos físico y emocionales. 1ado 'ue una disarmonía manifestada en, por ejemplo, el plano mental puede re!ejarse anímica o físicamente, es necesario 'ue el practicante de primer grado de Reiki disponga de herramientas 'ue le permitan atajar o paliar los males enrai&ados en a'uellos planos fuera del alcance de su nivel de Reiki si pretende alcan&ar un nivel importante de autocuraci)n. Esto se re!eja en la informaci)n de 'ue disponemos al respecto de las escuelas primitivas de Reiki. 0dem+s de la pr+ctica del Reiki, los estudiantes eran adoctrinados acerca de la importancia

de la en nutrici)n 9plano físico:, la ética y la /losofía 9plano mental:. Esto se unía a la acci)n directa del Reiki sore el planos ioenergético y emocional, curiendo todo el espectro de manifestaci)n de nuestra e2istencia. 1esde ese momento la persona pasa a asumir su responsailidad en el mantenimiento o recuperaci)n su estado de salud, aplicando y desarrollando los medios otenidos para tal /n. 7o hemos de entender por ello 'ue el practicante del primer nivel de Reiki sea una persona autosu/ciente, 'ue no necesita de otras personas para solucionar sus prolemas de salud. #omo dice una persona a 'uien tengo en estima 5el dentista no se saca sus propias muelas6. En muchas ocasiones las enfermedades tienen raíces ien arraigadas y toda ayuda es poca para erradicarlas. *@;E7ERAEB@#0 El Reiki se engloa dentro de lo 'ue se est+ dando en llamar terapias energéticas. $re/ero emplear la palara 5ioenergéticas6, pues considero 'ue en muchos casos estas terapias manejan términos 'ue son difíciles de identi/car con lo 'ue com%nmente se entiende por energía 9energía eléctrica, magnética, luminosa, calorí/ca...:. 1entro del concepto 5ioenergía6 comprenderemos 5in!uencias no materiales6 de diferentes tipos 'ue ejercen sus efectos sore el ser humano de muy diferentes maneras. Estas in!uencias en occidente se han dado en denominar energías. $roalemente pretendiendo hacer uso del concepto de 5energía6 en

contraposici)n al de 5materia6. 1e esta manera se contemplan como terapias energéticas todas a'uellas 'ue no emplean un vehículo material de forma directa para ejercer su efecto. En otros casos se emplea el concepto de lo 5espiritual6 en contraposici)n a lo 5material6. 0sí, resulta com%n me&clar o no diferenciar terapias energéticas y espirituales. En el presente manual emplearemos el termino 5ioenergético6 para referirnos tanto a unas como a otras y veremos 'ue el Reiki se puede encajar en amas clasi/caciones. Las 5in!uencias no materiales6 a las 'ue me refería han sido contempladas por las diferentes culturas desde la antigCedad. 0lgunas de estas in!uencias han sido comprendidas y e2plicadas, de forma m+s o menos completa, por la ciencia. 0lgunos ejemplos pueden ser las radiaciones solares o las radiaciones naturales de diferentes tipos, 'ue in!uyen en diferentes sentidos sore el estado de salud. En otros casos estas in!uencias resultaron ser 5no tangiles6 en lugar de 5no materiales6. El ejemplo m+s claro puede ser el de los microorganismos o gérmenes presentes en determinadas enfermedades. La ciencia ha estudiado muchas de estas 5energías6 d+ndoles nomre y e2plic+ndolas en mayor o menor medida, pero e2isten otras, de las 'ue las antiguas culturas nos halan, pero a las 'ue la ciencia no ha dado una e2plicaci)n o catalogaci)n de/nitiva. #ada cultura ha dado a estas in!uencias diferentes nomres y les ha dado e2plicaci)n desde

su cosmología. En este sentido es interesante resear 'ue en occidente se ha producido una separaci)n entre la cosmología 9estudio del (niverso físico: y la metafísica 9estudio del espíritu:, pero en otras culturas el espíritu es inherente al mundo físico, de modo 'ue el uno no se puede entender sin el otro. 0lcan&ar el estado de armonía en todos y cada uno de los aspectos de nuestra vida y llegar a vivir desde una cone2i)n especial con el (niverso. Esta

armonía total ser+, a partir de ahora, lo 'ue consideraremos como salud integral. $roalemente, de estos dos conocimientos el m+s pr)2imo al Reiki es el Baoísta. Su fundador, el japonés ikao (sui, era estudioso del udismo esotérico llegado a  Fap)n desde #hina. (na de las disciplinas 'ue estudi) durante su juventud fue el "iko, variante del Gi Aong chino. El Gi Aong es una de las disciplinas engloadas en la edicina Bradicional #hina, profundamente in!uida por la visi)n Baoísta de la naturale&a. (na de las practicas del "iko consiste en la acumulaci)n de "i 9concepto 'ue aordaremos m+s adelante: en el organismo con el /n de emplearlo para fortalecer la propia salud o de transmitirlo a otras personas para su sanaci)n. $osilemente en esta pr+ctica se encuentre la raí& de lo 'ue posteriormente sería el