La Scienza Di Diventare Ricchi

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n questo libro pieno di energia scoprirete l’immutabile causa matematica del successo, accessibile a tutti; cominciate ad applicarla alla vostra vita fin da oggi per ottenere gli effetti che desiderate. In queste pagine, W.D. Wattles vi insegnerà a sapere con certezza che potete avere successo e vi mostrerà come fare per ottenerlo. Il potere risiede nella vostra mente. Impadronitevi dei principi presentati da Wattles e non mancherete di raggiungere con successo i vostri obiettivi.

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Wallace D. Wattles - La Legge di Attrazione - BIS Edizioni - Gruppo Editoriale Macro

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ALTRI TITOLI PUBBLICATI DA BIS

Della Stessa Collana: I Classici della Scienza della Mente William W. Atkinson Genevieve Berhend Charles Haanel Prentice Mulford Prentice Mulford Wallace D. Wattles Wallace D. Wattles

LA STRAORDINARIA FORZA DI ATTRAZIONE DEI NOSTRI PENSIERI IL NUOVO PENSIERO IL POTERE INVISIBILE DELLA VISUALIZZAZIONE LA CHIAVE SUPREMA IL SEGRETO PER ESPRIMERE IL MEGLIO DI TE I DONI DELLO SPIRITO LA SCIENZA DEL DIVENTARE RICCHI LA SCIENZA DELLO STAR BENE

La Scienza della Mente

John Assaraf & Murray Smith LA RISPOSTA Roy Martina L’ANELLO MANCANTE DEL SEGRETO Steve Nobel IL GIOCO DELLA PROSPERITA SEI NATO RICCO Bob Proctor

I Classici della Spiritualità

Helena Blavatsky UN MAZZO DI FIORI SCELTI Annie Besant IL KARMA l’Enigma del proprio Destino Henri Borel AZIONE SENZ’AZIONE Mabel Collins LA LUCE SUL SENTIERO Saint Germain-A.K.King-Cagliostro TRILOGIA DELL’IO SONO (a cura di A. Miranda)

Spiritualità

Robert Ellwood CALMA LA MENTE! Elizabeth Prophet, Patricia Spadaro KARMA E REINCARNAZIONE Story Waters TU SEI DIO

Salute

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Potete acquistare questi titoli in libreria o richiederli direttamente a: Gruppo Editoriale Macro – Via Giardino 30 – 47023 Diegaro di Cesena (FC) e-mail: [email protected] – sito internet: www.bisedizioni.it

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IL MANUALE PRATICO DI DIGITOPRESSIONE CHE SALUTE DI FERRO!

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Gerarde Edde Marie-France Muller

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William W. Atkinson

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La Legge di Attrazione

Vivere secondo i propri scopi

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La Legge dell’Abbondanza

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scopri i libri in uscita, le nostre collane, gli aggiornamenti e le informazioni sugli autori Titolo originale: The Wisdom of Wallace D. Wattles II traduzione coordinamento e revisione editing e impaginazione copertina stampa

Giorgia Morselli - Odoya srl Romina Rossi Mauro Cremonini - Odoya srl Romina Alessandri Tipografia Lineagrafica, Città di Castello (PG)

I edizione luglio 2008 I ristampa ottobre 2008 II ristampa novembre 2008

II edizione giugno 2009

Collana “I Classici della Scienza della Mente”

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© 2009 BIS Edizioni un marchio del GRUPPO EDITORIALE MACRO La Cellulosa utilizzata per la produzione della www.bisedizioni.it carta su cui sono stati stampati gli interni di questo libro proviene da foreste amministrate. via Giardino 30 La Cellulosa utilizzata per la produzione della carta su cui sono stati stampati gli interni di 47023 Diegaro di Cesena (FC) questo libro è sbiancata senza utilizzo di cloro (ECF). Questa carta è riciclabile. ISBN 88-6228-072-6

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LA LEGGE DI ATTRAZIONE

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one della nterni di ministrate.

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Universo è governato dalla Legge, una meravigliosa Legge che si manifesta in molteplici forme ma che, in definitiva, è una sola. Alcune delle sue manifestazioni ci sono familiari, mentre di altre non sappiamo quasi nulla, ma ogni giorno impariamo qualcosa in più, e il velo della nostra ignoranza gradualmente si solleva. Siamo in grado di parlare in maniera istruita della legge di gravitazione, mentre ignoriamo un’altra grandiosa manifestazione della Legge, la Legge di Attrazione. Quella grandiosa manifestazione della Legge che attrae e tiene uniti gli atomi che compongono la materia ci è familiare: riconosciamo il potere della legge che fa sì che i corpi siano attratti dalla terra, che mantiene stabili le orbite dei pianeti, ma chiudiamo gli occhi di fronte all’imponente legge che attira verso di noi le cose che desideriamo o temiamo, la legge che costruisce o guasta le nostre vite.

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Rendendoci conto che il Pensiero è una forza – una manifestazione di energia – dotata di un potere di attrazione simile a quello di un magnete, inizieremo a comprendere il perché e il percome di molte cose che fino a ora ci sono apparse oscure. Nessun altro studio è in grado di ripagare meglio l’impegno e il tempo spesi quanto lo studio dei meccanismi inerenti a questa grandiosa legge del mondo del Pensiero: la Legge di Attrazione. Quando pensiamo noi emettiamo vibrazioni consistenti in una fine sostanza eterea, reali quanto le vibrazioni, che manifestano luce, calore, elettricità o magnetismo. Il fatto che queste vibrazioni non risultino evidenti ai nostri cinque sensi non prova che esse non esistano. Una calamita potente emette vibrazioni ed esercita una forza sufficiente ad attrarre a sé un pezzo di acciaio del peso di cinquanta chili, senza che noi possiamo percepire questa forza imponente né con la vista, né col gusto, né con l’olfatto, con l’udito o col tatto. Analogamente, queste vibrazioni del pensiero non possono essere viste, gustate, odorate, udite o sentite nel modo ordinario, benché effettivamente siano stati registrati casi di persone particolarmente sensibili alle impressioni psichiche le quali sono state in grado di percepire potenti onde di pensiero, e molti di noi

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possano testimoniare di avere sentito distintamente le vibrazioni del pensiero altrui, sia in presenza della persona che le emetteva, sia a distanza. La telepatia e i fenomeni affini non sono vane illusioni. La luce e il calore si manifestano per mezzo di vibrazioni di intensità ampiamente inferiore a quelle del Pensiero, ma la differenza risiede unicamente nell’intensità della vibrazione. Gli annali della scienza gettano una luce interessante sulla questione. Il Professor Elisha Gray1, eminente scienziato, nel suo libretto Nature’s Miracles, afferma: «L’idea che esistano onde sonore che l’orecchio umano non è in grado di udire, e onde di luce colorata che nessun occhio è in grado di vedere, offre vasto materiale per la speculazione. Lo spazio ampio, buio e silenzioso compreso tra le 40.000 e le 400.000.000.000.000 vibrazioni al secondo, in cui la luce cessa di esistere, nell’universo in movimento, permette di indulgere in speculazioni ulteriori». M.M. Williams, nella sua opera dal titolo Short Chapters Science, afferma: «Non vi è paragone tra i rapidissimi movimenti ondulatori che producono la nostra percezione di suono, e quelli, lentissimi, che danno luogo alle nostre sensazioni di piacevole calore. Vi è, tra di essi, un enorme divario, ampio a sufficienza per includere un altro mondo in movimento,

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posto tra il nostro mondo del suono e il nostro mondo della luce e del calore; e non vi è alcuna buona ragione per supporre che la materia non sia capace di una tale attività intermedia, o che tale attività non possa dare luogo a sensazioni intermedie, a condizione che ci siano organi in grado di recepire e tradurre in sensazioni i loro movimenti». Mi rifaccio alle due autorevoli personalità menzionate unicamente per offrirvi degli argomenti di riflessione, e non per dimostrarvi il fatto che le vibrazioni del pensiero esistono. L’ultimo fatto riportato è stato ampiamente riconosciuto, con soddisfazione di numerosi studiosi della materia, e una breve riflessione vi mostrerà come esso collimi con le vostre stesse esperienze. Accade spesso di sentire ripetere la nota asserzione della scienza mentale, “I pensieri sono cose”2, e pronunciamo queste parole a nostra volta senza realizzare consapevolmente quale sia il significato di tale affermazione. Se noi comprendessimo pienamente la verità di questa asserzione e le naturali conseguenze della verità che vi è insita, allora comprenderemmo anche molte cose che fino ad ora ci sono apparse oscure, e saremmo in grado di fare uso di quel grande potere, la Forza del Pensiero, nello stesso modo in cui usiamo ogni altra manifestazione di Energia.

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Come ho già detto, quando pensiamo noi mettiamo in moto vibrazioni di altissimo grado, che sono altrettanto reali delle vibrazioni luminose, termiche, sonore ed elettriche. E comprendendo le leggi che governano la produzione e la trasmissione di queste vibrazioni saremo in grado di farne uso nella nostra vita quotidiana, così come facciamo uso delle forme di energia più conosciute. Il fatto che non possiamo vedere, pesare o misurare queste vibrazioni non è una prova del fatto che esse non esistano. Vi sono onde sonore che nessun orecchio umano è in grado di udire, nonostante alcune di esse siano invece senza alcun dubbio percepite dalle orecchie di alcuni insetti, mentre altre sono registrate da strumenti scientifici particolarmente sensibili inventati dall’uomo; tuttavia vi è un ampio divario tra i suoni registrati dallo strumento più sensibile e il limite che la mente umana, ragionando per analogia, riconosce essere la linea di confine tra le onde sonore e altre forme di vibrazione. E vi sono onde luminose che l’occhio umano non registra, alcune delle quali possono essere percepite da strumenti più sensibili, e molte altre ancora sono talmente fini che non è ancora stato inventato uno strumento in grado di registrarle, benché ogni anno si facciano molti passi in avanti e il

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N.d.T. - Il riferimento è al ’900, l’autore è infatti vissuto a cavallo tra il XIX e il XX secolo. Nel testo originale: “Occultists say that in this century will invent apparatus sufficiently delicate to catch and register such impressions”.

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campo da esplorare si riduca gradualmente. Via via che vengono creati nuovi strumenti, si registrano nuove vibrazioni, che tuttavia erano reali tanto prima quanto dopo l’invenzione dello strumento stesso. Immaginiamo di non possedere alcuno strumento in grado di registrare il magnetismo: si potrebbe essere giustificati nel negare l’esistenza di quella forza potente, in quanto essa non potrebbe essere né sentita, né odorata, né udita, né vista, né gustata, né pesata o misurata. E ciononostante quella potente calamita emetterebbe, comunque, delle onde di forza sufficienti ad attrarre a sé pezzi metallici del peso di centinaia di chili. Ogni forma di vibrazione richiede un tipo peculiare di strumento per essere registrata. Attualmente il cervello umano sembra esser il solo strumento in grado di registrare le onde del pensiero, benché gli occultisti affermino che in questo secolo* gli scienziati inventeranno dei dispositivi abbastanza sensibili da captare e registrare questo genere di fenomeni, e tutto fa pensare che una simile invenzio-

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ne possa fare la sua comparsa da un momento all’altro: la richiesta esiste e sarà senza dubbio presto soddisfatta. Ma coloro che hanno fatto esperienze nell’ambito della telepatia pratica non necessitano di alcuna altra prova oltre ai risultati dei propri esperimenti. Noi inviamo continuamente verso l’esterno pensieri di maggiore o minore intensità e raccogliamo i risultati di quei pensieri. Non solo le onde dei nostri pensieri influenzano noi stessi e gli altri, ma essi hanno inoltre un potere attrattivo: attirano verso di noi i pensieri altrui, e anche cose, situazioni, persone o “fortuna”, a seconda del carattere del pensiero che nella nostra mente è dominante. I Pensieri d’Amore attireranno verso di noi l’Amore degli Altri, circostanze e condizioni in accordo col pensiero e persone dal pensiero affine. Pensieri di Rabbia, Odio, Invidia, Malignità e Gelosia attireranno verso di noi un’orribile schiera di pensieri simili emanati dalle menti degli altri, circostanze nelle quali saremo chiamati a manifestare questi vili pensieri e, a nostra volta, li riceveremo da parte degli altri; persone che manifesteranno mancanza di armonia, e così via. Un pensiero forte, o un pensiero prolungato, faranno di noi il centro di attrazione delle corrispondenti onde di pensiero degli altri. I simili si attraggono, nel Mondo

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del Pensiero – si raccoglie ciò che si è seminato. Il simile ama il suo simile, nel Mondo del Pensiero – e anche le disgrazie non vengono mai sole. L’uomo o la donna che sono pieni d’Amore vedono Amore intorno a sé, e attirano l’Amore degli altri. L’uomo il cui cuore è pieno di odio riceverà tanto Odio quanto è in grado di sopportare. L’uomo con pensieri di Lotta, in generale, si imbatte in tutta la Lotta di cui ha bisogno per potere andare avanti. Ed è così che va, ognuno riceve quello che richiede attraverso la telegrafia senza filo della Mente. L’uomo che si alza al mattino sentendosi “di cattivo umore”, in genere, riesce a trascinare l’intera famiglia nello stesso malumore prima ancora che la colazione sia terminata. La donna “petulante”, in genere, trova il modo di gratificare la propria propensione alla “petulanza” nel corso della giornata. La questione dell’Attrazione del Pensiero è della massima importanza. Quando vi fermerete a riflettere si di essa comprenderete che l’uomo è davvero l’artefice di ciò che lo circonda, per quanto tenda a scaricarne la responsabilità sugli altri. Ho conosciuto personalmente persone che, una volta compresa questa legge, hanno mantenuto un pensiero positivo e sereno, restando immuni alla disarmonia che li circondava. Come un vascello il cui olio

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fosse stato versato nelle acque agitate, essi si ergevano sicuri e tranquilli sulla tempesta che si scatenava intorno a loro. Una volta compresa la dinamica della Legge, non si è più in balia delle spasmodiche tempeste del Pensiero. Siamo passati attraverso l’era della forza fisica fino all’età della supremazia intellettuale e ci apprestiamo ora a varcare la soglia di un campo nuovo e per lo più ignoto, quello del potere psichico. Questo campo ha le sue leggi fondate, e noi dovremmo familiarizzare con esse, per non essere messi al muro perché ignoranti su come agire. Sarà mia cura di chiarirvi i grandi principi sui quali si fonda questo nuovo campo di energia che si schiude davanti a noi, e che voi potrete essere in grado di fare uso di questo enorme potere applicandolo in vista di scopi legittimi e meritevoli, nello stesso modo in cui gli uomini oggi sfruttano il vapore, l’elettricità e le altre forme di energia. cristina adriana dragomir

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l successo consiste nell’ottenere ciò che si desidera; e il successo è l’effetto che deriva dall’applicazione di una causa. L’essenza del successo è sempre la stessa, in tutti i casi; la differenza sta nelle cose che le persone di successo desiderano ottenere, non nella loro riuscita. Il successo è essenzialmente lo stesso, che consista nell’ottenere la salute, il benessere economico, una crescita personale o una posizione; il successo in sé è la realizzazione di qualcosa, quale che ne sia l’oggetto. Ed è una legge naturale che cause simili producano effetti simili; perciò, in tutti i diversi casi in cui si assiste a una riuscita, la causa deve essere la stessa. La causa del successo di una persona risiede sempre nella persona stessa. Questo fatto è evidente, perché se la causa del successo risiedesse nell’ambiente esterno, in qualche circostanza esterna alla persona, allora tutti coloro che si trovano in circostanze simili riuscirebbero allo stesso modo. La causa del suc-

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cesso non è nell’ambiente che circonda l’individuo, infatti, se così fosse, tutte le persone situate entro un certo raggio otterrebbero successo e il successo dipenderebbe semplicemente dal fatto di trovarsi in un dato luogo; mentre vediamo invece che persone immerse in ambienti molto simili, che vivono nello stesso luogo, mostrano in varia misura successi e fallimenti; da ciò si evince che la causa del successo è nell’individuo e non altrove. Di conseguenza, è anche matematicamente certo che, una volta individuata la causa, sarà possibile ottenere il successo sviluppandola fino a raggiungere un sufficiente livello di potenza, e applicandola adeguatamente al proprio lavoro. L’applicazione di una causa sufficiente non potrà che produrre un determinato effetto. Il verificarsi di un fallimento, di qualsiasi tipo e in qualsiasi punto del processo, può dipendere o dal fatto che la causa era insufficiente, o dal fatto che è stata applicata in maniera inadeguata. La causa del successo è una forza che si trova dentro di voi e voi avete il potere di sviluppare una qualsiasi forza illimitatamente. Non ci sono limiti alla crescita mentale: potete incrementare la potenza di questa forza indefinitamente, fino a quando non sarà abbastanza accresciuta da permettervi di

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fare ciò che intendete, e di ottenere ciò che desiderate. Quando essa avrà raggiunto un tale livello di potenza, imparerete ad applicarla al vostro lavoro e in questo modo raggiungerete senza dubbio il successo. Tutto ciò che dovrete imparare è come individuare la causa del successo e il modo in cui applicarla. Lo sviluppo delle specifiche qualità mentali, che dovrete usare nel vostro lavoro, è di primaria importanza. Certamente non ci aspettiamo che una persona ottenga successo come musicista senza sviluppare la facoltà musicale, e sarebbe ugualmente insensato aspettarsi che un meccanico specializzato riuscisse senza sviluppare la facoltà meccanica, o che un individuo diventasse un ministro religioso senza sviluppare la comprensione spirituale e l’uso del linguaggio, o ancora che diventasse un banchiere senza sviluppare la facoltà finanziaria. Inoltre, nella scelta della propria sfera di azione bisognerebbe indirizzarsi verso un’attività che richieda proprio quella facoltà che in voi è maggiormente sviluppata. Se siete dotati di buone abilità meccaniche, mentre siete privi di inclinazioni spirituali e di proprietà di linguaggio, la predicazione non fa per voi; se invece avete gusto e un particolare talento nell’accostare colori e tessuti creando dei begli accessori e capi di

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vestiario, non applicatevi alla dattilografia o alla stenografia, ma dedicatevi piuttosto a un’attività che vi consenta di sfruttare le vostre capacità migliori, e sviluppatele il più possibile. Tutto questo però non è ancora sufficiente a garantire il successo. Ci sono persone dotate di grande talento musicale, che non riescono ad affermarsi come musicisti; persone con buone abilità meccaniche che non diventano carpentieri, fabbri o meccanici specializzati, o ancora altre che, nonostante la loro profonda spiritualità e l’uso fluente del linguaggio, non riescono a realizzarsi come ministri di culto; persone dalla mente acuta e incline alla logica che non hanno successo come avvocati, e via dicendo. Le particolari facoltà richieste dal vostro lavoro sono gli strumenti del mestiere, ma il successo non dipende unicamente dal fatto di avere a disposizione dei buoni strumenti, bensì piuttosto dalla capacità di utilizzarli e applicarli adeguatamente. Assicuratevi di servirvi dei vostri strumenti migliori e di mantenerli in ottime condizioni; qualsiasi facoltà può essere coltivata fino al grado desiderato. L’applicazione della facoltà musicale è causa di successo nella musica; l’applicazione della facoltà meccanica è causa di successo nelle imprese meccani-

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che; quella della facoltà finanziaria è causa di successo nelle attività bancarie, e così via; e la causa del successo è proprio quel qualcosa che applica queste facoltà, o che fa sì che esse vengano applicate. Le facoltà sono strumenti che siete voi stessi a utilizzare, e quel qualcosa in voi che fa sì che voi utilizziate questi strumenti nel modo più appropriato, al momento giusto e nel posto giusto, è la causa del successo. Ma che cos’è questo qualcosa, nell’individuo, che gli permette di utilizzare i propri strumenti con successo? Di cosa si tratti e come vada sviluppato sarà spiegato esaurientemente nel prossimo capitolo. Ma prima di dedicarvi ad esso vi suggerisco di leggere questo capitolo più volte, in modo da fissare bene nella vostra mente la logica inoppugnabile di questa affermazione: voi potete avere successo. Avere successo è in vostro potere; e se studierete bene l’argomentazione che ho esposto in precedenza, ne sarete infine convinti. Convincersi che si può avere successo è il primo requisito del successo stesso3.

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e facoltà della mente umana sono gli strumenti per mezzo dei quali si ottiene il successo, e la corretta applicazione di questi strumenti al vostro lavoro o alla vostra attività vi condurrà efficacemente a ottenere ciò che volete. Solo pochi hanno successo, perché utilizzano le loro facoltà in maniera efficace, mentre la maggior parte delle persone, seppur dotate di facoltà ugualmente valide, fallisce, perché le usa in maniera inefficace. C’è qualcosa nella persona di successo che le permette di sfruttare le sue facoltà in modo efficace e questo qualcosa deve essere coltivato da tutti coloro che mirano al successo. La questione è: di cosa si tratta? È difficile trovare una parola in grado di esprimerlo in un modo che non sia fuorviante. Questo “qualcosa” è Compostezza, ovvero una combinazione di calma e di forza insieme; ma è più di questo, perché la compostezza è una condizione, mentre questo

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qualcosa è sia una condizione, che un’azione. Questo qualcosa è Fede; ma è più della fede, così come la si intende comunemente: per come la intendiamo di solito, la fede consiste nell’azione di credere cose che non possono essere dimostrate, mentre il Qualcosa che è la causa del successo è ancora più di questo. Si tratta di Potere Consapevole in Azione; è Consapevolezza di Potere Attivo. La Consapevolezza di Potere è quel sentimento che si prova quando si è certi di poter fare una cosa, e si sa anche come farla. Se io riuscirò a portarvi a sapere che potete avere successo, e a rendervi conto che voi sapete come riuscire, io avrò posto il successo alla vostra portata. Se sapete di essere in grado di fare una cosa, e se sapete di sapere come farla, è impossibile che non riusciate a farla, se ci provate veramente. Quando sarete nel pieno della vostra Consapevolezza di Potere, vi accosterete al compito con un atteggiamento mentale efficace. Ogni pensiero sarà un pensiero efficace, ogni azione sarà un’azione efficace, e se ogni pensiero e ogni azione saranno efficaci, la somma totale di tutte le vostre azioni non potrà essere un fallimento. Il mio compito nel corso di queste lezioni sarà perciò quello di insegnarvi a creare in voi stessi la Con-

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sapevolezza di Potere, di modo che saprete di potere fare ciò che volete fare, e in seguito sarà quello di insegnarvi come fare ciò che volete fare. Leggete ancora il capitolo precedente: esso prova con una logica inoppugnabile che voi potete avere successo, e mostra che ciò che è in ogni mente è anche nella vostra mente, e che la differenza, quando sussiste, risiede nel modo in cui le facoltà mentali vengono sviluppate. In natura è un dato di fatto che ciò che non è sviluppato sia sempre passibile di sviluppo, perciò è evidente che la causa del successo sta in voi, ed è in grado di svilupparsi completamente. Dopo avere letto questo voi dovete credere che potete avere successo; ma che lo crediate non è ancora abbastanza: voi dovete sapere che potete avere successo, non solo a livello cosciente, ma anche a livello inconscio. C’è un detto che recita: «Colui che è convinto di potere, può». Ma questo non è vero, e non è vero nemmeno che colui che sa di potere, può, se ci riferiamo alla sola mente razionale, poiché il subconscio spesso sovverte e inficia ciò che sappiamo razionalmente. Perciò è vero piuttosto che colui il cui subconscio sa di potere, può; e questo è vero specialmente se la sua mente razionale è stata allenata a

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fare un lavoro specifico. Le persone falliscono perché credono razionalmente di poter fare delle cose, mentre il loro subconscio non sa ancora che esse sono in grado di farle. È molto probabile, anzi, che il vostro subconscio sia, anche in questo momento, carico di dubbi riguardo alle vostre capacità di successo. È necessario rimuovere questi dubbi, per evitare che questa parte della mente ritenga le sue energie proprio quando ne avrete più bisogno4. Il subconscio è la fonte dalla quale proviene l’energia necessaria per attivare tutte le facoltà mentali, e il dubbio fa sì che questa energia venga trattenuta, così che l’azione risulta indebolita; quindi, il primo passo da compiere consisterà nell’imprimere nel vostro subconscio il fatto che voi potete5. Questo risultato si ottiene attraverso una serie di suggestioni reiterate. Praticate il seguente esercizio mentale più volte al giorno, specialmente prima di andare a dormire: soffermatevi a pensare in silenzio al pensiero subcosciente, che permea il vostro intero corpo allo stesso modo in cui l’acqua penetra una spugna; mentre visualizzate il subconscio, cercate di sentirlo, e presto sarete in grado di prenderne consapevolezza. Conservate questa consapevolezza, cercando di sentirla profondamente e sinceramente, e pronun-

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ciate queste parole: «Io posso avere successo. Ciò che è possibile per gli altri è altrettanto possibile per me. Io sono una persona di successo. Io ho successo, perché sono pieno del Potere di Successo». Questa è la semplice verità. Prendetene coscienza e ripetetevelo fino a quando il vostro atteggiamento mentale non sarà completamente imbevuto dalla consapevolezza che potete fare ciò che desiderate. Potete; altre persone lo fanno, e voi potete fare anche più di quanto qualsiasi altro abbia mai fatto, perché nessuno ha ancora mai sfruttato appieno tutta la potenzialità che una persona può esprimere. Raggiungere un successo superiore a quello mai raggiunto da altri nella vostra attività è possibile. Praticate l’esercizio di autosuggestione descritto sopra con costanza per un mese, e comincerete a sapere che dentro di voi c’è qualcosa che può realizzare ciò che desiderate; allora sarete pronti per passare al prossimo capitolo, nel quale spiegherò come procedere verso il raggiungimento di ciò che desiderate. Ma ricordate che è assolutamente imprescindibile fissare prima di tutto nel vostro subconscio la consapevolezza che voi potete.

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opo che la vostra mente cosciente e inconscia saranno infuse della fiducia nel fatto che voi potete ottenere ciò che volete, la questione che si pone successivamente è quella che riguarda il metodo. Voi sapete che potete farcela se procederete nel modo giusto; ma qual è il modo giusto? Una cosa è certa: per ottenere di più, è necessario fare un uso costruttivo di ciò che si ha a disposizione. Non potete fare uso di ciò che non avete; quindi, il problema è come fare un uso il più possibile costruttivo di ciò che già avete. Non perdete tempo a speculare su come utilizzerete certe cose se le aveste; soffermatevi invece, semplicemente, su come usare ciò che avete. È certo, inoltre, che farete progressi molto più rapidi sfruttando al meglio ciò che già avete. Infatti, il grado di rapidità col quale otterrete ciò che desiderate dipenderà dall’abilità con la quale farete uso di ciò che avete. Molte persone si ritrovano a un punto morto, o ottengono risultati

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molto lentamente, perché fanno un uso solo parziale dei mezzi, del potere e delle opportunità disponibili. Questo punto risulterà più chiaro se consideriamo un’analogia che ci è offerta dalla Natura. Nel processo di evoluzione, gli scoiattoli svilupparono al massimo grado la loro capacità di saltare; in seguito, il continuo sforzo volto al miglioramento portò alla comparsa dello scoiattolo volante, dotato di una membrana che unisce i suoi arti in modo da formare un paracadute che lo rende in grado di percorrere distanze più lunghe rispetto a quelle di un normale salto. Un’ulteriore estensione del salto con paracadute dello scoiattolo volante produsse il pipistrello, dotato di ali membranose e in grado di volare. Il continuo volare produsse l’uccello dotato di ali piumate. La transizione da un livello all’altro si è compiuta semplicemente attraverso il perfezionamento e l’estensione di funzioni già presenti. Se gli scoiattoli non avessero continuato a fare salti sempre più ampi, non ci sarebbero stati gli scoiattoli volanti, né si sarebbe sviluppata l’abilità di volo. Fu l’uso costruttivo dell’abilità del salto a produrre il volo. Se vi limitate a saltare la metà della vostra distanza massima potenziale, non arriverete mai a volare.

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In Natura osserviamo che la vita progredisce verso livelli via via superiori attraverso il perfezionamento di funzioni che si trovano a un livello inferiore. Quando un organismo contiene più vita di quanta ne possa esprimere limitandosi a funzionare compiutamente al proprio livello, comincia ad attivare le funzioni del livello più alto, o più ampio. Il primo scoiattolo che cominciò a sviluppare la membrana-paracadute doveva essere un saltatore provetto. Questo è il principio fondamentale dell’evoluzione, e di qualunque risultato raggiunto. In accordo con questo principio, perciò, si può progredire solo spingendosi oltre il compimento della propria posizione attuale. È necessario fare, alla perfezione, tutto ciò che si è in grado di fare nel presente; e questa è la legge secondo la quale, facendo nel modo più perfetto tutto ciò che siete in grado di fare ora, più avanti sarete in grado di fare cose che attualmente non siete in grado di fare. Fare una cosa al massimo grado di perfezione ci fornisce invariabilmente i mezzi per fare qualcosa di più grande, perché è un principio interno alla Natura a fare sì che la vita progredisca continuamente. Quando una persona fa qualcosa in modo perfetto, le si presenta immediatamente l’opportunità di cominciare a fare una

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Capitolo III

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cosa di grado superiore. Questa è la legge universale della vita ed è una legge infallibile. Primo: fai alla perfezione tutto ciò che sei in grado di fare adesso; continua a farlo alla perfezione fino a quando farla diventerà così facile che, dopo averla fatta, avanzerà ancora della forza inutilizzata; quindi, attraverso questa forza eccedente, vi impadronirete del lavoro attinente al livello superiore, e comincerete a estendere la vostra relazione con l’ambiente circostante. Dedicatevi a un’attività che vi consenta di utilizzare le vostre facoltà più forti, anche se dovrete cominciare dal livello più basso; quindi sviluppate quelle facoltà al massimo. Coltivate la consapevolezza di potere, in modo da applicare le vostre facoltà con successo, e applicatele facendo alla perfezione tutto ciò che siete in grado di fare attualmente, nella posizione in cui vi trovate al momento. Non restate in attesa di un cambiamento delle condizioni esterne, che potrebbe non arrivare mai. L’unico modo possibile in cui potrete accedere a circostanze migliori è quello di fare un uso costruttivo del contesto attuale. Solo attraverso un uso compiuto delle circostanze attuali raggiungerete un ambiente migliore. Se è vostro desiderio estendere la vostra attività attuale, ricordate che potrete farlo solamente realiz-

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zando nella maniera più perfetta possibile il lavoro che già avete. Se metterete tanta vita nella vostra attività da riempirla oltre il necessario, l’eccedenza vi porterà altro lavoro. Non cercate di ottenere di più fino a quando, dopo avere fatto perfettamente tutto quello che avrete da fare, non vi rimarrà un surplus di vita da impegnare. Non è vantaggioso avere una quantità di lavoro o di affari superiore alla quantità di vita che è necessario impiegare per svolgerli alla perfezione; nel caso, è necessario prima incrementare la propria forza vitale. E ricordate che è la perfezione con la quale svolgete quello che avete da fare ora che vi porterà a estendere il vostro campo, facendovi entrare in contatto con un ambiente più vasto. Non dimenticate che la forza motrice che vi porta a ottenere ciò che desiderate è la vita; e che ciò che voi volete, in ultima analisi, non è altro che l’opportunità di vivere di più; e che, perciò, potrete ottenere quello che volete solo attraverso l’operare di quella legge universale in virtù della quale la vita avanza continuamente verso la sua espressione più piena. Quella legge implica che ogni qualvolta un organismo abbia in sé più vita di quanta possa trovare espressione nel funzionare alla perfezione a un dato livello, la vita eccedente la eleva al livello

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immediatamente superiore. Quando mettete tutto il vostro essere nel vostro lavoro in modo da svolgerlo alla perfezione, la vostra forza eccedente amplierà il vostro lavoro a un campo più vasto. È essenziale inoltre che abbiate bene presente che cosa volete, cosicché la vostra forza eccedente possa essere indirizzata nella giusta direzione. Formatevi un’idea chiara di che cosa intendete realizzare, ma non lasciate che lo scopo dei vostri intenti interferisca con il compito di svolgere alla perfezione ciò che dovete fare ora. L’idea di ciò che desiderate ottenere dev’essere una guida per indirizzare le vostre energie e una fonte di ispirazione che vi induca ad applicarle al meglio al vostro lavoro attuale. Vivete per il futuro nel presente. Supponiamo che il vostro desiderio sia quello di avere un grande magazzino, che abbiate a disposizione solo il capitale sufficiente per aprire un chiosco di noccioline. Non cercate di avviare un grande magazzino oggi, con il capitale sufficiente per un chiosco di arachidi; bensì avviate il chiosco di arachidi con la piena fiducia che riuscirete a trasformarlo in un grande magazzino. Guardate al chiosco di arachidi semplicemente come al principio di un grande magazzino, e fatelo crescere; potete farlo.

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Procuratevi nuovi lavori utilizzando in maniera costruttiva l’attività che avete attualmente; fatevi nuovi amici utilizzando in maniera costruttiva gli amici che avete già; procuratevi una posizione migliore utilizzando in maniera costruttiva quella che avete ora; ottenete più felicità domestica attraverso l’uso costruttivo dell’amore che è già presente nella vostra casa.

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otrete ottenere ciò che desiderate solo se applicherete le vostre facoltà al vostro lavoro e all’ambiente che vi circonda; imparerete ad applicare le vostre facoltà con successo acquisendo la Consapevolezza di Potere; e avanzerete concentrandovi sul vostro lavoro odierno, e svolgendo alla perfezione tutto ciò che può essere svolto al momento attuale. Potrete ottener ciò che desiderate nel futuro solo concentrando tutte le vostre energie nell’uso costruttivo di ciò a cui siete legati oggi, di qualunque cosa si tratti. Un uso indifferente o poco sentito degli elementi del vostro contesto attuale sarebbe fatale per i vostri risultati di domani. Non desiderate di ottenere oggi ciò che oggi non siete in grado di ottenere; ma siate certi di ottenere oggi il meglio che si possa ottenere. Non accontentatevi mai del meglio assoluto di ciò che potete ottenere attualmente; ma non sprecate energie nel desiderio di cose che attualmente non potete ottenere. Se

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ottenete sempre il meglio che si possa ottenere, continuerete a ottenere cose sempre migliori, perché è un principio fondamentale nell’universo che la vita debba continuamente progredire verso altra vita, e verso l’uso di mezzi sempre migliori; questo è il principio che causa l’evoluzione. Ma se vi accontentate di un risultato inferiore rispetto a quello migliore possibile, cesserete di avanzare. Ogni transazione o relazione del vostro attuale presente, che riguardi il lavoro, la casa o i rapporti sociali, deve essere trasformata in un trampolino per accedere, in futuro, a ciò che desiderate; e per riuscire in questo dovete mettere in ogni cosa che fate più vita di quanta ne basti per riempirla. Ci deve essere un surplus di forza in eccesso che vi permetta di progredire e attiri verso di voi ciò che desiderate. Dove non c’è eccedenza di energia non c’è progresso né risultato. È il surplus di vita che si spinge più avanti e più oltre rispetto alle funzioni dell’ambiente attuale a causare l’evoluzione; e l’evoluzione consiste nell’avanzare verso un grado più alto di vita, o nell’ottenere quello che si desidera. Immaginiamo, per esempio, che siate impegnati nel commercio o in una professione, e che desideriate incrementare la vostra attività; non è sufficiente trat-

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tare una vendita di beni o di servizi come una transazione meramente meccanica, prendendo il denaro del cliente in cambio del bene corrisposto e lasciarlo andare via con la sensazione che a voi importi solamente offrirgli un buon affare e trarne vantaggio a vostra volta. Se non gli farete sentire che c’è un interesse personale da parte vostra nei confronti suoi e delle sue esigenze, e che desiderate sinceramente contribuire ad aumentare il suo benessere, avrete fallito e perderete terreno. Quando riuscirete a far percepire a ogni vostro cliente che state realmente cercando di contribuire al suo interesse quanto al vostro, la vostra attività crescerà. Non è necessario a questo scopo accordare omaggi, offrire di più o a un prezzo inferiore rispetto agli altri; il fine si raggiunge mettendo vita e interesse in ogni transazione, per quanto modesta. Se desiderate cambiare professione, fate della vostra presente attività un trampolino verso quella che vi interessa. Fino a che resterete nell’attività attuale, iniettatela di vita; l’eccedenza sarà diretta verso l’attività che desiderate. Dedicatevi con vivo interesse a ogni uomo, donna o bambino che incontrerete nella vostra vita lavorativa o sociale, e desiderate sinceramente il meglio per loro; così essi cominceranno a

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sentire che il vostro progresso è qualcosa che interessa anche loro e uniranno i loro pensieri per il vostro bene, formando così una carica di energia rivolta in vostro favore e aprendovi nuove vie di sviluppo. Se lavorate come impiegati e desiderate una promozione, mettete vita in ogni cosa che fate; mettete in ogni vostro lavoro più vita e più interesse di quanto non basti a riempirlo. Ma non siate servili, non comportatevi da tirapiedi, e soprattutto evitate la prostituzione intellettuale, che in molti commerci e nella maggior parte delle professioni è il vizio del nostro tempo. E con questo intendo il comportarsi come mercenari apologeti e difensori dell’immoralità, della corruzione, della disonestà o del vizio in ogni sua forma. La prostituzione intellettuale può farvi salire di grado, ma vi trasforma in anime perse. Abbiate rispetto per voi stessi; siate equi verso ognuno; infondete vita in ogni vostro atto e concentrate il pensiero consapevole di Potere sul fatto che vi spetta una promozione: essa arriverà non appena sarete in grado di adempiere più che efficacemente le mansioni della vostra posizione attuale di giorno in giorno. Se la promozione non dovesse arrivare dal vostro attuale datore di lavoro, verrà da un altro, per la legge secondo la quale qualsiasi cosa soddisfi in eccesso la pro-

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pria posizione attuale deve progredire. Senza questa legge non potrebbero esserci né evoluzione, né progresso; ma fate bene attenzione a quanto segue. Non è sufficiente limitarsi a infondere un surplus di vita nei propri rapporti di lavoro. Non andrete lontano se siete dei buoni impiegati o uomini d’affari ma cattivi mariti, padri ingiusti o amici inaffidabili. Il vostro fallimento in questi altri aspetti vi renderà incapaci di utilizzare il vostro successo in direzione di un progresso di vita, e di conseguenza non avrete accesso al campo d’azione della legge costruttiva. Molti uomini che soddisfano la legge nel campo lavorativo non riescono a progredire perché non trattano con rispetto le loro mogli, o hanno delle mancanze in altre relazioni della loro vita. Per accedere al campo d’azione della forza dell’evoluzione dovete soddisfare all’eccesso ogni relazione della vostra vita attuale. Un operatore del telegrafo desiderava smettere di lavorare alla tastiera e avviare una piccola fattoria; così cominciò a muoversi in quella direzione comportandosi “bene” con la propria moglie. Prese a “farle la corte”, senza metterla al corrente del proprio desiderio; e da un atteggiamento di semi-indifferenza lei passò a mostrare interesse e a essere più disponibile

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ad aiutarlo; presto ebbero un piccolo appezzamento di terreno ai margini della città, dove lei allevava pollame e si occupava del giardino mentre lui continuava a “battere alla testiera”; ora la coppia possiede una fattoria e lui ha ottenuto ciò che desiderava. Potete assicurarvi la collaborazione non solo di vostra moglie, ma di tutte le persone che vi circondano, infondendo vita e interesse in tutti i vostri rapporti con loro. Infondete in ogni relazione di lavoro, domestica o sociale, più vita di quanta non basti a colmarla; abbiate fede, cioè Consapevolezza di Potere; siate consci di ciò che volete per il futuro, ma cercate di avere adesso il meglio assoluto che possiate ottenere per l’oggi; in ogni momento, non accontentatevi di qualcosa di meno del meglio che si possa avere in quel momento, ma non sprecate mai energia desiderando cose che non è possibile avere oggi; usate tutto ciò che può fare progredire la vita per voi stessi e per tutti coloro con i quali avete un qualsiasi tipo di rapporto. Seguite questi principi d’azione e non potrete mancare di ottenere ciò che desiderate; perché l’universo è costruito in modo tale che tutte le cose debbano cooperare a vostro favore.

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a cultura del benessere consiste nel fare un uso costruttivo delle persone e delle cose che fanno parte del vostro ambiente. Prima di tutto, fatevi una chiara immagine mentale di ciò che desiderate6. Se la vostra attività o professione attuale non è quella che meglio si adatta ai vostri gusti e ai vostri talenti, scegliete quella che più vi si addice, e impegnatevi a entrare in quell’attività e a trarne il maggiore successo possibile. Fatevi un’idea chiara di cosa intendete fare e provate a concepire nella vostra mente il massimo successo possibile per quell’attività o professione: è quello che vi impegnerete a raggiungere. Dedicate grandi quantità di tempo alla formazione di questa idea o immagine mentale, più sarà chiara e definita, più facile sarà il vostro lavoro: un uomo che non sia completamente sicuro di ciò che vuole costruire, metterà in piedi una struttura debole e vacillante.

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Siate consapevoli di ciò che desiderate e mantenete questa immagine sullo sfondo della vostra mente giorno e notte; fate in modo che sia come un’immagine appesa alle pareti della vostra stanza, sempre presente alla vostra coscienza, giorno e notte; dopodiché cominciate a muovervi verso quella direzione. Ricordate che se non avete ancora completamente sviluppato il talento necessario, potrete svilupparlo strada facendo; siete sicuramente in grado di fare ciò che desiderate. È assai probabile che al momento non possiate fare ciò che desiderate perché non vi trovate nell’ambiente più appropriato e non possedete il capitale necessario; ma questo non vi impedisce fin d’ora di muovervi verso l’ambiente giusto e di cominciare ad acquisire il capitale occorrente. Ricordate che potrete avanzare solamente facendo ciò che vi è dato fare nel vostro ambiente attuale. Supponiamo che siate in possesso solo del capitale bastante per avviare un’edicola e che sia vostro grande desiderio essere proprietari di un grande magazzino; non pensiate che vi sia un qualche magico metodo per avviare con successo un grande magazzino col capitale sufficiente per aprire un’edicola. C’è invece un metodo basato sulla scienza mentale grazie al quale potrete

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avviare un’edicola per poi farla crescere fino ad avere un grande magazzino. Considerate la vostra edicola come un reparto del negozio che avrete in futuro; concentrate la vostra mente sull’obiettivo del grande magazzino e cominciate ad assimilarne le altre componenti. Raggiungerete il vostro scopo, se renderete costruttivo ogni vostro atto e ogni vostro pensiero. Affinché i vostri atti e pensieri siano costruttivi, è necessario che ognuno di essi convogli un’idea di accrescimento. Mantenete ben salda in mente l’idea che state facendo progressi; siate consapevoli che vi state avvicinando a ciò che desiderate, e fate in modo che questa convinzione sia nelle vostre parole e nelle vostre azioni; allora ogni vostra parola o azione trasmetterà agli altri un’idea di progresso e di crescita, che li attrarrà verso di voi. Ricordate sempre che ciò che tutti vogliono è appunto accrescere la propria condizione. In primo luogo, esaminate i fatti in relazione alla grande abbondanza fino a raggiungere la consapevolezza che c’è ricchezza anche per voi, e che non la state sottraendo a nessun altro. Evitate lo spirito competitivo. Potete immediatamente constatare che se c’è abbondanza illimitata c’è ricchezza a suffi-

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cienza anche per voi, senza che ne siano privati gli altri. Quindi, consapevoli del fatto che voi otteniate ciò che desiderate rientra nei fini della natura, riflettete sul fatto che potrete raggiungere il vostro scopo solo attraverso l’azione. Considerate che vi è dato agire solo sul vostro ambiente attuale; non cercate perciò di agire oggi su quello che sarà il vostro ambiente futuro. Ricordate, inoltre, che, agendo sul vostro ambiente attuale, dovete fare in modo che ogni vostra azione sia un successo in sé, e che in questo dovete mantenere saldo il proposito di ottenere ciò che desiderate. Sarete in grado di tenere presente questo proposito solo formandovi una chiara immagine mentale di ciò che desiderate; assicuratevi quindi di esservela formata. Inoltre, ricordate che le vostre azioni non avranno il potere dinamico di infondere movimento se non manterrete una fede incrollabile nel fatto che otterrete ciò che volete. Formatevi una chiara immagine mentale di ciò che desiderate; mantenete saldo il proposito di ottenerlo; fate ogni cosa alla perfezione, non con spirito servile, ma coscienti di essere dotati di una mente direttiva; mantenete una fede ferma nel fatto che raggiungerete infine il vostro scopo, e non potrete che progredire.

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VIVERE

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Ricchezza per tutti Il nostro Padre ci ha fornito la materia grezza per tutto ciò che è indispensabile alla vita, mettendo a nostra disposizione molti più mezzi di quanti non ne possiamo utilizzare. L’umanità, nel suo complesso, è ricca, estremamente ricca; sono gli individui, all’interno della razza, a essere poveri. Pensate agli uccelli: essi non possiedono la benché minima parte della nostra intelligenza; non sanno seminare, mietere, raccogliere o accumulare provviste per il futuro, eppure non conoscono la fame. Timori e preoccupazioni sono propri degli uomini. La soddisfazione dei bisogni umani è un problema che riguarda gli apparati produttivi e di organizzazione, e la produzione si è assai perfezionata; si tratta oggi, perciò, di una questione organizzativa. Gli uccelli non conoscono preoccupazioni; essi vivono nel regno del Padre. Tutti loro, allo stesso modo, hanno accesso agli approvvigionamenti. Non hanno

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banche degli insetti, e non è ancora accaduto che un uccello particolarmente sagace abbia assunto il controllo del mercato dei vermi. Quando, anziché accedere liberamente alle risorse, gli uccelli cominciano a competere per accaparrarsene porzioni limitate, tra di essi comincerà a diffondersi la preoccupazione. Non può sussistere alcun regno del Padre se non tutti possono avere pari accesso alle risorse.

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N.d.T. - Il riferimento è alla credenza popolare che narra che dove termina l’arcobaleno si trova una pentola piena d’oro.

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Equità e democrazia Se le risorse sono sovrabbondanti e tutti possono avervi libero accesso, come è possibile che qualcuno possa avere delle carenze? Il problema è che i nostri occhi sono puntati non sull’Abbondanza, ma sulla “pentola d’oro”*. È come se ci fosse una montagna d’oro, alla quale tutti potremmo avere accesso per ottenere benessere, ma sulla via che conduce ad essa trovassimo una manciata di pepite lavate dalla pioggia e ci fermassimo a contenderci il possesso di questi piccoli frammenti, perdendo così di vista l’intero.

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“Ama il tuo prossimo” È in questa luce che dovremmo considerare il comandamento divino di amare il nostro prossimo come noi stessi. Che cosa significa amare il prossimo come se stessi? Immaginate che mia moglie e io siamo seduti a pranzo, e non ci sia altro sulla tavola che una crosta di pane e una fetta di torta. E supponiamo che io afferri prontamente la torta, dicendo a mia moglie: «Mia cara, io ti amo con assoluta devozione; come vorrei che anche tu avessi un po’ di torta!» e quindi mangiassi il mio pezzo di torta, lasciando a lei la crosta di pane: forse che così facendo l’amo come amo me stesso? Se la amo quanto me stesso, desidero che lei abbia la torta con la stessa intensità con la quale desidero la torta per me stesso, e cerco di fargliela avere con la stessa forza con la quale cerco di averla io stesso. Se amo te come amo me stesso, cercherò di procurare per te ciò che io desidero anche per me stesso, e cercherei di procurare per i tuoi figli ciò che desidero fare avere ai miei stessi figli, e non sopporterei un’ingiustizia inflitta a te o ai tuoi così come se fosse inflitta a me o ai miei. E quando tutti noi desideriamo per gli altri tutto ciò che desideriamo per noi stessi, non ci resta che smettere di

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Perché il Comunismo ha fallito Vale la pena di fermarci un momento a considerare perché l’esperimento comunista sia fallito, e potremo trovarne facilmente il motivo. Il Comunismo ha sempre fallito, perché interferisce con il Grande Fine, che consiste nello sviluppo completo dell’anima individuale. Esso annienta l’individuo nella massa, sottraendogli ogni iniziativa. Nell’intento di impedire all’individuo di esercitare potere sugli altri uomini, lo depriva anche del potere che egli ha su se stesso. Il Comunismo distrugge l’individualità perché l’uomo può svilupparsi solo attraverso il libero utilizzo di tutto ciò che egli è in grado di utilizzare individualmente. Il Capitalismo priva la maggior parte degli uomini dell’opportunità di fare un uso proprietario dei mezzi necessari per il loro sviluppo individuale; il Comunismo priverebbe di questa opportunità tutti gli uomini. Sotto questo aspetto, entrambi sono all’estremo opposto del Socialismo cristiano.

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competere per una porzione e rivolgerci all’abbondanza del Grande Tutto, che è il regno di Dio.

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Il Socialismo cristiano Il Socialismo estenderebbe enormemente la proprietà privata. Il punto-cardine della sua dottrina è che l’individuo debba avere la proprietà, assoluta e incontestabile, di ogni mezzo che gli sia necessario o che egli possa utilizzare individualmente; e che il diritto alla proprietà privata debba essere limitato unicamente laddove entrino in gioco quei mezzi che un uomo non potrebbe utilizzare senza sfruttare altri uomini. L’uomo, sotto il Socialismo, potrebbe acquisire e mantenere in proprio possesso tutto ciò che è in grado di utilizzare per il proprio sviluppo; ma non potrebbe avere il possesso di mezzi che lo rendano padrone di un altro uomo. Avvicinandoci al Socialismo, i milioni di famiglie che oggi non possiedono alcuna proprietà acquisiranno il possesso di belle case, con giardini e terreni dai quali trarre il proprio alimento; possiederanno cavalli e carrozze, automobili e barche da diporto; le loro case conterranno biblioteche, strumenti musicali, dipinti e sculture, e ognuno possiederà e userà a proprio piacimento tutto ciò di cui ha bisogno per la crescita spirituale propria e dei propri familiari.

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Ma autostrade, ferrovie, risorse naturali e grandi macchinari saranno detenuti e gestiti dalla società organizzata, così che tutti coloro che lo desiderano possano acquistare il prodotto alle stesse condizioni. Il Socialismo, quando è inteso correttamente, ci offre l’individualismo più compiuto, mentre il Comunismo sommergerebbe l’individuo nella massa.

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La relazione dell’uomo con Dio C’è un principio che è tutto il potere, tutta la vita e tutta l’intelligenza esistenti; e questo Spirito ha dei figli, fatti della Sua stessa sostanza, che hanno il potere di pensare in maniera indipendente e di separare la propria coscienza dalla Sua.

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L’origine del potere: la coscienza cosmica Dio è Spirito Universale, che opera in ogni cosa, attraverso ogni cosa, e in favore di ognuno. Questo spirito è ciò che fa splendere il sole, fa cadere la pioggia ed è la potenza insita nella natura; l’unica e sola vita; l’unica e sola intelligenza. Ogni uomo è simile a Dio perché è uno Spirito che vive in un uomo. Essere coscienti dello Spirito è avvicinarsi a Dio. La mia coscienza unita a quella dello Spirito è coscienza cosmica, ed è l’origine di ogni potere. cristina adriana dragomir

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E il potere di pensare in maniera indipendente implica la possibilità di pensare in maniera errata; se l’uomo separa la propria coscienza da quella di Dio, cadrà certamente in errore, perché sarà in grado di vedere solamente una porzione infinitesimale della verità. La vita dell’uomo, il suo potere e la sua saggezza diminuiscono in misura direttamente proporzionale al grado di separazione della sua coscienza da quella divina. Il metodo per raggiungere la coscienza cosmica sarà trattato nel prossimo paragrafo.

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Raggiungere la coscienza cosmica La coscienza cosmica, o l’unità della coscienza con lo Spirito Eterno, può essere raggiunta solamente attraverso uno sforzo intenso e continuo da parte dell’uomo. L’estensione della coscienza richiede sempre uno sforzo mentale; e questo sforzo mentale, quando consiste nella ricerca dell’unità con lo Spirito, è la preghiera. La preghiera è uno sforzo che la mente umana attua per entrare in contatto con Dio. Non è uno sforzo per stabilire una relazione inesistente, bensì per comprendere e riconoscere appieno una relazione che già sussiste. La preghiera non può avere che un

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L’unità attraverso la volontà e la preghiera Apparentemente noi pensiamo, viviamo, ci muoviamo e abbiamo il nostro essere interamente in noi stessi, e in relazione a noi stessi; i nostri sensi negano l’esistenza di un Dio. Non si trova Dio attraverso l’estensione della nostra coscienza esterna, o oggettiva. Per raggiungere la coscienza cosmica, lo sforzo della preghiera deve essere rivolto prima di tutto a fare emergere l’attività dello spirito nell’uomo, e in secondo luogo a congiungere quello spirito nell’unità cosciente con Dio. Lo spirito dell’uomo – l’ego – l’uomo stesso, emerge ogni volta che la volontà agisce. Solo l’uomo può volere; il primo requisito per rag-

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oggetto, cioè l’unità con lo Spirito; tutte le altre cose sono comprese in essa7. Ciò che cerchiamo realmente di ottenere attraverso la preghiera non sono la salute, la serenità, il potere o il benessere; quello che cerchiamo di raggiungere è l’unità con Dio; e quando otteniamo l’unità con Dio, salute, serenità, potere e benessere sono già nostri, senza bisogno di chiedere. Chiunque abbia una piena coscienza spirituale ha salute, serenità, potere e benessere.

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giungere la coscienza cosmica consiste nel volere compiere la volontà di Dio. Volere compiere la volontà del Padre, tenere fede alla sua parola, realizzare i suoi progetti: questo è il primo passo verso l’unità. E il passo successivo è la preghiera di fede. La preghiera di fede non può essere offerta due volte per la stessa cosa. Non appena avrete chiesto, se la vostra fede è autentica, la vostra preghiera si tramuterà un’affermazione di possesso. Se avete voluto compiere la volontà di Dio, avete chiesto a Dio di ricevervi dentro di Sé, non vi resta che dichiarare «Mio Padre e io siamo una cosa sola». La preghiera di fede, quando è pronunciata, diventa un’affermazione di possesso. Non è possibile continuare a pregare per qualcosa quando si è certi di riceverla; si può solo rendere grazie e affermare che la si ha.

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Il processo di ricezione In primo luogo, desiderate compiere la volontà di Dio, quindi (2) pregate per essere tutt’uno con Lui; e infine (3) dichiarate: «Mio Padre e io siamo una cosa sola». E quando avrete definitivamente instaurato nella vostra coscienza il fatto della vostra unità con lo

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Spirito, traete da questo fatto le vostre conseguenze in merito a salute, serenità, potere e benessere, e affermatele; non potreste dimostrarle altrimenti, in quanto mentre esse sono implicate nel fatto della vostra unità con Dio, la mera asserzione di questo fatto potrebbe non essere sufficiente a portare alla vostra coscienza tutti i corollari. Dunque, la generica affermazione di unità con Dio non è sufficientemente precisa da procurarci salute, serenità, potere e benessere; non comprendiamo chiaramente che queste conseguenze vi sono incluse, ed è meglio affermarle. Ma dobbiamo essere particolarmente chiari e precisi nella comprensione della nostra unità con Dio. «C’è una sola Intelligenza, e io sono tutt’uno con quella Intelligenza». Meglio. Ma ancora troppo vago. «C’è una sola Mente, e io sono quella Mente». Questa è un’affermazione molto chiara e concisa del fatto; sarebbe arduo dirlo in modo più incisivo. «C’è una sola Mente». Mentre pronunciate questa affermazione, pensate a quella Intelligenza che permea tutte le cose, dando loro vita, coerenza e scopo. Concentrate il vostro pensiero su questa Mente, fino a che non vi sembrerà di poterla vedere e sentire. Quindi continuate: «Io sono quella Mente».

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È quella Mente a parlare quando io parlo e ad agire quando io agisco. Io-sono-quella-Mente. È necessario ripetere questa affermazione più volte per fissare questo fatto nella coscienza, ma tutto il tempo che dedicherete a questo lavoro sarà ottimamente speso. Potete benissimo permettervi di andare nel deserto a digiunare e meditare per quaranta giorni, o di trascorrere notti intere in preghiera, se questo vi consentirà di pervenire alla piena consapevolezza della vostra unione con Dio. Perché allora avrete: «C’è una sola Mente, e io sono quella Mente». Ripetetelo di continuo, e mentre lo dite cercate sempre di comprendere interamente il significato di queste parole. Voi; voi che state pronunciando queste parole, siete mente eterna, potenza eterna, vita eterna. Tutte le cose sono vostre e tutte le cose vi diventano possibili, dopo che avete bandito dalla vostra coscienza la falsa idea di separazione. La vostra parola sarà potente e parlerete da una posizione di autorità; e dimostrerete salute, potere, benessere e saggezza. Voi potete determinare tutto questo; gli unici requisiti sono avere fede e ripetere l’affermazione mentre cercate di compiere la volontà di Dio.

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Dimostrazione e riuscita Dopo che avrete affermato e riaffermato la vostra unità con la Mente universale, fino a realizzare tale unità come un fatto presente alla vostra coscienza, il passo successivo consiste nel raggiungere la Coscienza di Vita. È necessario comprendere che la Mente universale è una mente viva; essa stessa è vita. Se siete Mente, siete anche Vita. C’è una sola Vita, che è in tutte le cose e attraversa tutte le cose; e voi siete quella Vita. Quindi, alla vostra prima affermazione aggiungete questa: «Quella Mente è eterna, ed è vita; io sono quella Mente, e sono Vita Eterna». Ripetetelo fino ad averlo perfettamente impresso nella vostra mente, sia a livello coscio che a livello inconscio, fino a che non vi sarà diventato abituale pensarvi come vita; come vita eterna. Ora voi pensate a voi stessi come a esseri mortali, che avanzano verso la vecchiaia e il decadimento; questo è un errore, originato dalla coscienza separata. Contrapponete a ogni idea di vecchiaia, decadimento o morte l’affermazione positiva: «Io sono Vita Eterna».

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Coscienza di Salute Una volta raggiunta la Coscienza di Vita, il passo verso la Coscienza di salute è semplice. La Mente è la materia viva di cui siete fatti, ed è pura vita. La vita deve essere Salute; è inconcepibile che un afflusso di pura vita possa portare con sé altro al di fuori della salute. Da una fontana non possono sgorgare dolce e amaro contemporaneamente. Un buon albero non può dare frutti marci. La luce non ha alcuna comunanza con le tenebre. La Mente universale non può conoscere la malattia; non può avere coscienza della malattia. La coscienza della malattia è un errore, prodotto dal giudizio che si basa sull’apparenza; e noi giudichiamo in base alle apparenze solo fino a che manteniamo la coscienza separata. Non si può avere contemporaneamente Coscienza di Vita e Coscienza di Malattia; raggiungendo la piena Coscienza di vita perdiamo la Coscienza di malattia. Perciò, l’affermazione successiva sarà: «Quella Mente non conosce malattia; io sono quella Mente e io sono Salute». Affermatelo con fede; questa affermazione curerà ogni male, se fatta nella coscienza che voi e il Padre siete una cosa sola8.

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Coscienza di Potere Di seguito viene la Coscienza di Potere e l’affermazione corrispondente è: «Quella Mente è l’origine di ogni Potere, e non può conoscere né dubbio, né paura; io sono quella Mente, e sono Pace e Potere». Non servono argomentazioni per vedere che la fonte di ogni potere non può temere alcunché; infatti, di cosa mai potrebbe avere paura? D’altra parte, la fonte di ogni potere non può nemmeno avere dubbi sul fatto di essere in grado di fare ogni cosa possibile e immaginabile, o di poter far fronte a ogni possibile combinazione di circostanze; che cosa può mai esserci che tutto il potere esistente non sia in grado di compiere? È solo quando si concepisce sé stessi come esseri separati da questo potere che si cominciano a nutrire dubbi circa la propria capacità di fare delle cose; è solo mantenendo la coscienza separata che si può avere paura. La Coscienza di Potere dà compostezza; la compostezza è la serena coscienza di potere che risulta dall’affermazione dell’unità con il potere, fino a farla diventare un fatto presente alla coscienza.

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Non potete proteggere il vostro animo dalla paura finché conserverete una coscienza di voi stessi come esseri separati rispetto al Potere. Quindi, è necessario che comprendiate e affermiate che voi siete tutt’uno con il Potere.

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Coscienza di Saggezza Il passo successivo è la Coscienza di Saggezza. Il potere senza saggezza può essere terribile e distruttivo, come la forza di un cavallo sfuggito al controllo; e il potere può essere costruttivo solo quando è applicato con discernimento. Perciò dobbiamo affermare come un fatto la nostra saggezza. La Mente universale, che è l’origine di tutte le cose, deve avere conoscenza di ogni cosa dal suo principio; deve conoscere la verità. La mente che tutto conosce non può sbagliare; l’errore è causato da una conoscenza parziale della verità. Una mente siffatta non può conoscere l’errore. Poiché conosce tutta la verità, non può che agire lungo le linee della verità perfetta, e ospitare nella coscienza l’idea della verità perfetta. Essa non può discernere il bene dal male, ma può solo conoscere il bene. Per riconoscere qualcosa come cattivo, una mente deve avere una conoscenza solo parziale, e una coscienza limitata. Ciò che ap-

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Coscienza di Benessere Una volta raggiunta la coscienza della vita eterna, della salute, del potere e della saggezza, di cos’altro avete bisogno? Della Coscienza di Benessere, assicurazione di ricchezza e abbondanza. La Mente universale è la sostanza originaria da cui derivano tutte le cose. Esiste un unico elemento, e

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pare cattivo è sempre la conseguenza di una conoscenza parziale e di una coscienza limitata. Dove c’è conoscenza perfetta, non c’è alcun male; e non ci può essere alcuna coscienza dell’esistenza dell’intemperanza. Quando prendiamo coscienza di ogni verità, perdiamo coscienza del male. Con la coscienza completa il giudizio diviene impossibile, perché non c’è alcunché da giudicare. Quando si conosce la retta via non c’è più bisogno di giudicare; non ci si sofferma a giudicare gli altri quando il male non sussiste. Dove non esistono né il male né l’errore, non può darsi alcun giudizio. Per elevarvi al di sopra dell’errore che consiste nel credere nell’esistenza del male, usate questa affermazione: «Quella Mente conosce solo la Verità, e conosce ogni verità; io sono quella Mente, e io sono Conoscenza e Saggezza».

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tutte le cose sono fatte della stessa sostanza. La scienza è oggi zucchero precipitato, sostanza colorante o altre sostanze presenti nell’atmosfera. Gli elementi che compongono tutta la natura visibile si trovano nell’atmosfera, in attesa di trovare una forma organizzata; e l’atmosfera stessa è solo una forma condensata e palpabile della sostanza originaria, che è lo Spirito, cioè Dio. Tutte le cose provengono dalla stessa sostanza vivente e intelligente di cui sono composte: la Mente Universale, e voi siete appunto quella Mente. Di conseguenza, voi siete la sostanza di cui è fatta ogni cosa e siete anche la Potenza che crea e dà forma; siete ricchezza e abbondanza, in quanto siete tutto ciò che esiste. Perciò affermate: «Tutte le cose, create e increate, sono in quella Mente; io sono quella Mente, e io sono Benessere e Abbondanza».

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«Io sono la Via, la Verità e la Vita» Infine, pronunciate queste parole: «Io sono la Via, la Verità e la Vita; la Luce in me risplende e benedice il mondo». Questo vi darà coscienza dell’amore, che è volontà di benedire e volontà di amare. Vita eterna, salute, potere e serenità, saggezza, benessere e amore:

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Nostro Padre, nostro Re In una certa città, un giorno, un ragazzo fece un salto in aria per prendere una palla; e con suo grande stupore, e tra la meraviglia degli astanti, anziché ricadere verso il basso continuò a salire, sempre più

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Affermazione di sé «C’è una sola e unica Mente, e io sono quella Mente. Quella Mente è eterna ed è Vita. Io sono quella Mente e sono Vita Eterna. Quella Mente non conosce malattia; io sono quella Mente e sono Salute. Quella Mente è l’origine di ogni Potere, e non può conoscere né il dubbio né la paura; io sono quella Mente e sono Potere e Serenità. Quella Mente conosce solo Verità e conosce tutta la verità; io sono quella Mente, e sono Conoscenza e Saggezza. Tutte le cose create e increate sono in quella Mente; io sono quella Mente, e sono Benessere e Abbondanza. Io sono la Via, la Verità e la Vita; la Luce in me risplende e benedice il mondo». cristina adriana dragomir

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quando avrete coscienza di tutte queste cose, avrete raggiunto la coscienza cosmica.

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in alto, fino a scomparire dietro alle nuvole. Quello stesso giorno, e nella stessa città, un ragazzo fece un salto da sopra a un tavolo, e fluttuò nell’aria come una piuma fino a ricadere a terra; ma il giorno seguente, tentando di ripetere l’esperimento, si schiantò contro il pavimento, attraversandolo e finendo in pezzi sul duro suolo della cantina. In quella città la legge di gravità variava d’intensità; un giorno un uomo pesava una tonnellata e il giorno dopo solo pochi grammi; ed era lo stesso anche per tutte le altre leggi naturali. Un giorno l’acqua sgorgava fiamme, il giorno dopo s’infiammava essa stessa, bruciando come benzina. Le leggi di azione e affinità chimica erano incostanti; non era possibile ricavare due volte la stessa cosa dal medesimo materiale. Era davvero una città bizzarra, nella quale nessuno vorrebbe vivere. Naturalmente sappiamo che niente di questo è vero: sappiamo che le leggi che regolano la materia, il moto, l’energia e la vita sono stabili e costanti, che sono le stesse per l’intero pianeta Terra, per gli altri pianeti e per gli astri, che sono esattamente le stesse in tutto l’universo. Vi siete mai chiesti perché lo chiamiamo uni-verso? Uni significa uno; è un universo, un uno-i-verso, e non un multi-verso, o un

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pluri-verso. Non è il campo di battaglia di una varietà di leggi e di forze, ma l’armonioso prodotto di una sola forza e una sola legge. Teologi e fisici non hanno ancora approfondito molto questo fatto, ma sarà un grande giorno per il mondo quando lo faranno. I predicatori insistono nel sostenere che si tratti di un duo-verso, che ci sia un diavolo potente quanto Dio o quasi; i medici credono nella malattia come entità: un qualcosa di cattivo, assolutamente reale, che ha potere in sé. Il diavolo non esiste, non esiste una potenza rivale in natura. Questo è il mondo di Dio. Il diavolo non può fare sorgere o tramontare il sole; non può impedire all’erba di crescere o far morire di fame gli uccelli; non ha nemmeno il potere di uno spaventapasseri: non può tenere i corvi lontani dal granturco. La Legge è Una, e Una è anche la forza in tutto l’universo; e ora vi chiederò di concentrare un momento la vostra mente su questa unica Legge e questa unica Forza, e di considerare un’altra cosa in relazione a ciò. Vorrei che pensaste, in primo luogo, al nostro sistema solare, a questo particolare gruppo di pianeti che ruota attorno al nostro sole. Come sapete, essi agiscono gli uni sugli altri, attraendosi reciprocamente, e abbiamo prove di quanto questa azio-

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ne sia potente. Considerate, per esempio, il potere di attrazione della luna, la sua enorme forza, che ci è rivelata dal flusso delle maree. Tutti gli altri pianeti agiscono su di noi esattamente nello stesso modo, con vari gradi di potenza. Immaginiamo che tre o quattro di essi si trovino a unirsi nella medesima direzione generale, e che tutti esercitino la stessa attrazione su di noi contemporaneamente; sapete che cosa accadrebbe? La Terra sarebbe tratta fuori dalla sua orbita e gli altri pianeti sarebbero tratti fuori dalle loro, finendo tutti per scontrarsi insieme in una tremenda rovina. Ditemi perché questo non accade; ditemi perché, quando un’attrazione si trova ad esercitarsi su di noi per un verso, c’è sempre un’attrazione di senso opposto della stessa esatta intensità che si trova a esercitarsi su di noi per un altro verso: chi provvede a tutto questo, facendo in modo che l’equilibrio si mantenga sempre stabile? Tenete a mente, inoltre, che lo stesso nostro sole è in movimento, e che il nostro sistema planetario, con tutti gli altri soli e le altre stelle e gli altri sistemi si muove in un incredibile ciclo di dimensioni inconcepibili; che l’intero universo ruota attorno a un centro; e ricordate che ogni corpo esercita una reale forza attrattiva verso tutti gli altri, alcuni maggiore e

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altri minore; alcuni corpi si muovono in ampie orbite circolari, e altri in cerchi più ridotti; potete vedere che la combinazione di influenze che esercitano gli uni sugli altri cambia interminabilmente, eppure l’equilibrio deve essere mantenuto esattamente costante, perché al minimo sbilanciamento i mondi colliderebbero con altri mondi, i soli con altri soli, le stelle con altre stelle, fino al caos totale. Chi regola tutto questo? Chi posiziona ogni mondo al suo giusto posto, al momento giusto? Si tratta forse della Legge? La Legge potrebbe anche essere descritta come una legge per la quale, quando uno viene a trovarsi a un determinato angolo, il tram desiderato è sempre in dirittura d’arrivo. Lo studio delle forze presenti nell’universo ci porta a dovere ammettere che la Forza universale possiede l’attributo della Direttività; e per “direttività” intendo il potere di posizionare un corpo nel posto giusto al momento giusto. Vi è possibile concepire qualcosa come la direttività senza l’intervento di un’intelligenza? Certamente no, perché non si può concepire una forza cieca e priva di intelligenza in grado di realizzare queste infinite combinazioni e ricombinazioni di sistemi e pianeti; c’è una Mente che regola l’universo, ed è Dio.

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Ora, se concediamo che questa intelligenza abbia il potere di controllare i movimenti dei corpi celesti, dobbiamo anche concedere che abbia ogni genere di potere; infatti, tutte quelle che noi chiamiamo “forze” non sono altro che differenti fasi di manifestazione della Forza universale. La direttività che vediamo negli atomi all’interno del crogiolo è direttività universale; la forza che osserviamo in un temporale è la stessa che osserviamo nel movimento delle stelle.

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Direttività Non possiamo concepire che l’Intelligenza e Potenza infinita possano permettere a sé stesse di essere dirette ad agire in modo sbagliato, o a fare qualcosa che non sia in armonia con i loro stessi propositi. Va da sé che se nell’universo si manifesta una direttività intelligente, allora dietro all’universo deve esserci uno scopo, una volontà; ed è chiaro che l’Onnipotenza non può essere guidata da una mente finita ad agire in contrasto con i propri disegni, o a prendere una direzione contraria alle proprie intenzioni. Quindi, supponiamo di partire da questo assunto: l’Uomo può dirigere la potenza infinita, nella misura in cui i suoi propositi sono autorizzati dall’Intelligenza infinita. E a questo postulato potrem-

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mo aggiungerne un altro: quell’uomo potrà attingere all’Intelligenza infinita, se i suoi intenti sono in accordo con la Volontà divina. Esaminiamo prima di tutto questo postulato. Abraham Lincoln è un buon esempio di uomo che è stato in grado di attingere al sapere dell’Infinito. Quando, al momento della sua elezione, si accinse al compito più imponente e difficile che un uomo avesse mai intrapreso nell’intera storia dell’amministrazione governativa, Lincoln fu accolto dai suoi colleghi, acculturati e con un’alta formazione universitaria alle spalle, con un atteggiamento tra lo sprezzante e il divertito. Seward9 gli fece persino, di fatto, la proposta di subentrare alla presidenza, sollevandolo da responsabilità per le quali si riteneva che egli non possedesse un adeguato equipaggiamento mentale; infatti, chi poteva immaginare che quest’uomo, che non aveva mai ricevuto un’istruzione, potesse avere delle conoscenze? Ma con l’andare del tempo Lincoln dimostrò che in ogni momento critico, per quanto la situazione potesse essere complicata e problematica, sapeva che cosa fare. Non aveva bisogno di istruzione o di maestri; egli sapeva. La sua mente era in uno stato di perfetta armonia e corrispondenza con la Mente Infinita:

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quel che Dio sapeva, sapeva anche lui. Lincoln aveva sviluppato il più importante fra tutti gli attributi della mente umana, la capacità di percepire la verità. Lincoln non era “guidato” o “ispirato”, non era un “medium”; Lincoln era un Maestro, un leader: lui e il Padre erano una cosa sola. L’educazione più valida, e forse il solo genere di educazione che abbia davvero valore, consiste nello sviluppare l’anima di una persona fino a renderla capace di percepire la verità. I grandi uomini e le grandi donne della storia non sono persone le cui menti erano state imbottite di libri. Le opere più grandi sono compiute da coloro che sanno pur senza essere istruiti scolasticamente. E, per quanto possa essere difficile a credersi, questa conoscenza può comprendere non solo una saggezza astratta, ma informazioni concrete, di natura storica, scientifica o di altra materia; qualsiasi cosa sia necessario sapere. Desidero essere preciso e chiaro su questo punto. Supponiamo che ciò che desiderate sia ottenere successo negli affari. In primo luogo, ritenete che la vostra disposizione d’animo sia tale da fare sì che il vostro successo possa essere di qualche utilità? Il vostro successo potrà portare un reale giovamento a voi stessi, a Dio o ad altri? Desiderate sinceramente

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che il vostro successo possa favorire la fruizione del Fine Eterno? Se non è così, non perdete tempo cercando di ottenere qualcosa da Dio. Rivolgetevi al diavolo; infatti, anche se non c’è una potenza diabolica infinita, c’è un gran numero di diavoli finiti, e potrete certamente trovare un demonio scaltro che vi aiuti a raggiungere quel genere di successo che è in realtà il peggiore dei fallimenti. Ma se invece siete sicuri che il vostro intento sia quello di rendere il vostro successo proficuo, allora avete il pieno diritto di attingere alla Conoscenza universale. Ora, è necessario che comprendiate che non dovete aspettarvi di assistere a dei miracoli. Non aspettatevi che Dio compia il vostro lavoro al posto vostro; lo svolgerete da voi stessi. Non aspettatevi di essere “guidati” o “ispirati” nel fare le cose; desiderate semplicemente sapere. Non ha alcuna importanza che cosa desideriate sapere. Potreste essere un uomo d’affari che desidera sapere se è opportuno fare un certo investimento; potreste essere un agricoltore che desidera sapere cosa sia meglio piantare nel campo più a nord; oppure potreste essere un medico che desidera scoprire la diagnosi corretta di un determinato caso; potreste essere uno scrittore che desidera sapere se un certo aneddoto su

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Napoleone sia vero, o se non sia meglio sfruttarlo come un esempio; potreste desiderare di sapere se un determinato fatto naturale è ipotetico o provato; non importa di cosa si tratti, ma piuttosto che questo sapere sia effettivamente importante per voi, e che voi e il vostro lavoro possiate apportare dei benefici. E il vostro lavoro, per quanto modesto, sarà proficuo se sarà in linea con il Fine eterno. Colui che ha desiderio di fare, saprà. Lo spirito vi guiderà fin dentro alla verità. Il passo successivo consisterà nella disamina dei metodi, ovvero di come mettervi nella posizione di capire che cosa desiderate sapere. Prima di tutto, non abbiate fretta. Di qualunque cosa si tratti, arriverete a conoscerla per tempo. La fretta è il prodotto dell’incertezza e della paura; e dubbi e paure impediranno alla vostra mente di essere aperta a ricevere quelle informazioni di cui avete appunto bisogno. Dio conosce quello che voi desiderate sapere, e lo saprete anche voi. Non vi è nessun dubbio al riguardo, è assolutamente certo. Non c’è fretta; aspettate fino a che non avrete liberato la mente da ogni altra preoccupazione o distrazione, e non sarete nelle condizioni di potervi appartare per un poco, senza timore di essere interrotti. Quindi sedetevi e preparatevi.

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Affermate la vostra volontà di compiere la volontà di Dio. Dichiarate la vostra intenzione di utilizzare questo sapere in un modo proficuo. E ora concentrate la vostra mente sulla questione che vi interessa; non soffermatevi ad analizzarla o a rifletterci sopra; concentratevi semplicemente sull’investimento, o sul campo, o sul paziente di vostro interesse, e attendete: lasciate che il vostro atteggiamento mentale sia quello di una persona che appoggi il ricevitore del telefono al proprio orecchio, in attesa che all’altro capo gli venga detto ciò che desidera sapere. A tempo debito una convinzione si farà strada nella vostra mente: «Non farò quell’investimento», «pianterò avena nel campo, quindi lo seminerò a trifoglio», «il paziente ha un cancro», «quella storia è vera». Non dovete aspettarvi di ricevere dettagli superflui e accessori; avrete i fatti principali, che sono tutto ciò di cui avete bisogno. Il solo rischio che potreste correre è quello di confondere le convinzioni a cui siete pervenuti col ragionamento con quelle che sono invece percezioni di verità. Non mi si fraintenda, non è mia intenzione screditare o svalutare la ragione, che è anzi la miglior guida in tutte le questioni ordinarie; ma nelle questioni di estrema importanza i dati in vostro

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possesso non sono basi sufficienti per i ragionamenti, ed è quindi in questi casi che bisogna rivolgersi a Dio. E quando vi rivolgerete a Dio, siate certi di non applicare ragionamenti alla risposta che riceverete. Occorrerà forse un po’ di esperienza per imparare a distinguere chiaramente tra ciò che sapete e ciò che credete di sapere. Questo è dunque il metodo per ricevere la verità attraverso l’intuizione, che significa insegnamento interiore. E quando l’avrete ricevuta, il passo successivo consisterà nell’agire su di essa: andate avanti, affidandovi alle vostre informazioni con la stessa fiducia che riponete in ciò che potete vedere coi vostri occhi e sentire con le vostre orecchie. È su questo punto che molte persone falliscono, perché hanno paura di affidarsi a delle promesse e non riescono a fidarsi della loro prima percezione di verità, e a causa di ciò non ne ricevono altre. Una volta mi capitò di avere bisogno, per una lezione, di sapere un dato relativo ai primi tempi della vita di Lincoln; ricevetti ciò di cui avevo bisogno mentre mi trovavo immerso nel silenzio, e ne feci un’asserzione positiva che continuai a ripetere. Diversi anni dopo furono rinvenute delle prove che corroboravano le mie affermazioni nei minimi dettagli. La stessa cosa mi

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è successa molte volte, e ho scoperto che posso scoprire qualsiasi cosa, passata o futura, che io abbia bisogno, o diritto, di sapere. Questa è certamente un’affermazione considerevole, ma si tratta di un fatto che potrete dimostrare voi stessi. Tutto ciò che si trova nel passato o nel presente è compreso nell’Intelligenza universale; non so se essa comprenda anche il futuro ma sospetto di sì, perlomeno in qualche misura. Del futuro non abbiamo bisogno di sapere molto, né dovremmo sapere.

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Metodi Ci occuperemo ora della possibilità di dirigere il potere. È possibile applicare il potere di Dio alla soluzione dei nostri problemi e utilizzarlo per superare le nostre difficoltà personali? Sì, a determinate condizioni. Il potere che si manifesta nei nostri corpi è essenzialmente lo stesso potere che si dispiega nei movimenti dei pianeti; è una cosa sola. «È Dio, infatti, che suscita in voi il volere e l’operare» (N.d.T. - Lettera ai Filippesi 2,13); la vostra energia vitale è tutt’uno con la potenza vitale dell’universo. Nel momento in cui sollevate una matita o un palanchino, state dirigendo il potere universale; e

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creando le condizioni adeguate potete dirigerlo anche al di fuori del vostro corpo. Quali sono queste condizioni? La prima consiste nel considerare la vostra motivazione. Non potete dirigere il Potere universale verso la realizzazione di qualcosa se è contrario ai dettami dell’Intelligenza universale. Non potete ritorcere Dio contro sé stesso; perciò, la prima condizione è la completa unità della vostra volontà con la Sua: la volontà di compiere la volontà di Dio. Esaminate le vostre motivazioni e le vostre aspettative, ora, e verificate che siano tali da consentirvi di chiedere, con assoluta fiducia, l’aiuto di Dio. Voi che cosa desiderate fare? Supponiamo che vogliate realizzare un’impresa commerciale, e che dobbiate influenzare le menti di un grande numero di persone per ottenere il loro consenso; oppure che siate un medico, e che desideriate curare un vasto numero di pazienti; o che desideriate accrescere l’amore di vostro marito o di vostra moglie, o esercitare un’influenza su un ragazzino ribelle per proteggerlo. Per tutti questi scopi il vostro desiderio di dominare il potere divino è legittimo. Passiamo dunque ora ai metodi.

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Prima di tutto dovete essere coscienti di cosa state per cercare di fare. Non state chiedendo a Dio in generale di fare qualcosa per voi, attraverso i suoi metodi; bensì state scegliendo il vostro metodo, per applicare il potere universale al vostro lavoro, consapevolmente e intenzionalmente. Assicuratevi di stare facendo la cosa giusta prima di cercare di accedere al potere. In primo luogo cercate di ottenere la conoscenza, perché essa vi darà la seconda importante condizione essenziale, che è la fede. Potete avere conoscenza senza fede, ma senza la fede non potrete usare il potere. È la calma, ferma e continua asserzione di fede a liberare il potere; un qualsiasi dubbio la bloccherebbe. Come potete vedere, i passi da compiere sono tre: in primo luogo, sottomettere la vostra volontà a quella di Dio; in secondo luogo, ricevere da Dio la conoscenza; e, in terzo luogo, affermare la vostra volontà con Dio. Si tratta di rinunciare alla vostra volontà per poi riaverla indietro intensificata e irresistibile. A questo punto avete ricevuto la vostra conoscenza e siete pronti a cominciare. Mantenete saldo in mente il pensiero delle persone di cui desiderate ottenere il consenso, e ricordate che l’atmosfera che circonda sia voi che loro è carica di un potere irresistibile che

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è a vostra disposizione. Siate calmi, sereni, posati e assolutamente fiduciosi. «Questa è la cosa giusta da fare; è la cosa migliore per tutti noi, e voi tutti concorrerete a farla, amici miei; non potrete evitarlo, perché la mia volontà sta concentrando su di voi il potere universale; quando vi vedrò, voi darete il vostro assenso immediato alla proposizione». Non esitate in questa affermazione e non discostatevi da questo atteggiamento mentale. Non è necessario che pensiate alle persone che vi interessano individualmente, a meno che non pensiate che una o più tra loro siano particolarmente ostili e difficili da convincere; in questo caso concentratevi su queste per una parte del tempo. Non abbiate fretta di incontrarle di persona; prima eseguite i compiti, e quando infine li incontrerete, il vostro atteggiamento di serena convinzione risulterà irresistibilmente convincente. Nella cura dei malati, ricordate che l’atmosfera è densa di vibrazioni di vita e di Potere di guarigione, e che la vostra volontà è in grado di concentrarla nei vostri pazienti. Teneteli costantemente presenti in mente e attirate questo potere verso di loro. Tenete presente il valore dell’influenza che la vostra personalità e il vostro comportamento verso gli altri sono in grado di esercitare, e coltivate un’immagine este-

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riore di serena fiducia e autorevolezza. Quando siete chiamati a occuparvi di un caso particolarmente doloroso non comportatevi in maniera troppo emotiva o eccessivamente compassionevole; non fatevi prendere dall’urgenza di lenire il dolore. Non esitate a ricorrere a mezzi esterni, come applicazioni calde o fredde o farmaci antirevulsivi, massaggi o imposizioni delle mani, o a prescrivere medicinali innocui o rimedi fatti in casa; uno o più di questi mezzi possono aiutarvi a mantenere il controllo della vostra mente e di quella del paziente; ma, quali che siano i mezzi materiali che utilizzerete, non esitate neppure per un istante nell’applicazione mentale del Potere universale al lavoro che state compiendo. È questo a realizzare veramente la guarigione; tutti gli altri mezzi sono puramente accessori. Passiamo ora alla nostra ulteriore ipotesi, cioè che desideriate ottenere l’amore di vostro marito o di vostra moglie: qui troviamo elementi piuttosto differenti, e anche i metodi necessari saranno diversi. L’amore non si può comandare; bisogna meritarselo. Nemmeno Dio può far sì che gli altri vi amino se voi non siete in grado di farvi amare. Sarebbe assurdo lamentarsi di non essere amati dagli altri, come se fosse un loro dovere. Nessuno “deve” amarvi;

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nessuno è obbligato ad amarvi, e anche se lo fosse, non farebbe alcuna differenza. È un errore pensare che si possano indurre le persone ad amarsi reciprocamente attraverso comandamenti o obblighi. Supponiamo che il governo approvi una legge che impone ad ogni donna di nome Smith di amare un uomo di nome Jones: il potere statale sarebbe forse in grado di produrre l’affetto desiderato nei cuori degli interessati? Prima del matrimonio tutti noi riconosciamo la verità dell’amore. Un giovane uomo sa che la sua amata non è obbligata ad amarlo; e si impegna a meritare il suo affetto corteggiandola: indossando gli abiti migliori e più gradevoli che trova, assumendo l’atteggiamento di un gentiluomo galante, gentile e tenero. E la ragazza si comporta nello stesso modo, al femminile; e in questo modo ottengono ognuno l’amore dell’altro. È così che avviene, e non c’è altro modo, né prima né dopo il matrimonio; gli stessi metodi che consentono di ottenere l’amore dell’altro prima del matrimonio permetteranno di farlo crescere in seguito. Si scrivono molte sciocchezze sulle “affinità” e sul fatto che un matrimonio che impegna per tutta la vita sia una disgrazia. Il matrimonio per la vita funziona a patto che entram-

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be le parti non siano troppo pigre o egoiste per dedicarsi a mantenere vivo ciò che hanno ottenuto; e il marito e la moglie che cercano seriamente di stabilire un’armonia così come facevano prima del matrimonio riusciranno in questo intento. Ma, dopo che avrete cercato di rendervi il più possibile amabili, potete chiamare in vostro aiuto il potere e la serenità divini, colmando con essi la vostra casa, e circondandovi di un’atmosfera che vi renderà irresistibilmente attraenti. Provateci. Nel caso della nostra quarta ipotesi, si procede con lo stesso metodo generale. Il ragazzo ribelle non va seguito, osservato o spiato; non perdetevi in prediche, rimproveri o lezioni. Siate voi stessi e comportatevi nel modo in cui vorreste che lui si comportasse; e con calma, costanza e fede concentrate il Potere su di lui fino a che non avrete prodotto la condizione mentale desiderata. «E tutto quello che domandate nella preghiera, abbiate fede di averlo ottenuto e vi sarà accordato» (N.d.T. - Marco 11,24).

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mparare a raggiungere il successo in maniera non competitiva è il vero segreto per vivere felici nel mondo di Dio. Il fine della natura è il continuo progresso dell’uomo verso una maggiore ricchezza, ed essere tutt’uno con le leggi naturali e la mente della natura significa desiderare per tutti gli uomini un progresso di cui nessuno debba fare le spese. Quando ciò che volete per voi stessi coincide con ciò che volete per gli altri, allora ciò che otterrete per voi stessi – salute, benessere, felicità – andrà a beneficio di tutti.

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Il regno di Dio Per vivere felici nel regno di Dio, la prima cosa essenziale da fare è abbandonare l’atteggiamento competitivo e l’idea che vi sia una quantità limitata di risorse. Sono troppe le persone che non riescono mai a fare questo fino in fondo. L’idea che le risorse siano limitate è generata dalla competizione negli affari e si sviluppa sulla base dell’assunto che, non essendoci risorse sufficienti per tutti, gli uomini debbano competere gli uni con gli altri per accaparrarsi quelle disponibili. Molte persone credono ancora che sia inevitabile che alcuni debbano essere poveri per consentire ad altri di avere risorse a sufficienza, e credono che il benessere sia accessibile solo a coloro che sono dotati di abilità superiori o della capacità di attrarre a sé una porzione più ampia delle risorse, disponibili in quantità limitata. Queste persone cercano di applicare dei principi al piano della competizione, e riescono a farlo con un discreto successo, cercando di sviluppare una migliore capacità di attrazione, iniettando nuove motivazioni e nuove energie nei metodi della competizione commerciale, con affermazioni quali “Io sono il successo” e mantenendo allo stesso tempo la convinzione di potere avere successo solo in grazia del

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fatto che il restante novantacinque per cento della popolazione non raggiunge lo stesso risultato. Per la maggior parte queste persone raggiungono effettivamente un notevole successo perché la loro fede dà loro l’energia, la spinta e l’ottimismo necessari per reggere la competizione commerciale. La fiducia che nasce da queste credenze fa sì che le loro azioni siano efficaci. Queste persone sono eccezionalmente abili nella competizione, e attribuiscono il loro successo al potere del pensiero e all’assertività, mentre in realtà si tratta di un successo puramente competitivo. Questo atteggiamento concepisce solo il regno di Cesare, mentre non riesce a concepire il regno di Dio. Ma i loro risultati complessivi mostrano che queste persone sono solo una parte del regno di Cesare. La loro fortuna è instabile: esse si trovano ad affrontare delle perdite, i loro affari attraversano momenti di grande incertezza e la loro prosperità si alterna a periodi di difficoltà. Il loro senso di sicurezza risiede unicamente nella fiducia in loro stessi, ma nel profondo del loro inconscio portano sempre il seme di una paura segreta. Nessuno può essere completamente libero dalla paura se ritiene che le risorse siano limitate; perché se non ci sono risorse sufficienti per tutti ci rendia-

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mo conto che da un momento all’altro potrebbe toccare a noi di subire delle privazioni. Gli errori e gli insuccessi di queste persone sono direttamente riconducibili all’idea che le risorse siano limitate, e all’idea che il successo e il raggiungimento del benessere siano possibili solamente per una parte della popolazione. C’è una qualche verità nell’idea che la competizione sia inevitabile? È quello che vedremo. Le cose che sono indispensabili alla vita e al progresso, sia mentale che fisico, possono essere sommariamente raggruppate in queste cinque tipologie: cibo, vestiario, riparo, educazione e svago. Tre di queste, cibo, vestiario e riparo, ce le procuriamo dal mondo naturale. Le stesse tre categorie, nelle loro forme accessorie ed estese quali beni di lusso, decorazioni, arte e bellezza costituiscono ciò che chiamiamo benessere. La disponibilità di tali beni è effettivamente limitata? Consideriamo in primo luogo la questione delle provviste alimentari. Nel nostro Paese non abbiamo ancora cominciato a sondare le potenzialità dell’agricoltura intensiva, coltivando cinque piante di grano nello stesso spazio in cui prima ne cresceva una sola. È un fatto matematicamente dimostrabile

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che lo Stato del Texas, se tutte le sue risorse fossero impiegate nella produzione alimentare, sarebbe in grado di produrre da solo cibo a sufficienza per soddisfare ampiamente i bisogni alimentari dell’attuale popolazione mondiale. I nostri prodotti alimentari spaziano dal frumento del Dakota al riso della Carolina, dai frutti settentrionali del Michigan alle arance della California e della Florida. Questo Paese, a regime di coltura intensiva, sfamerebbe gli abitanti di dieci mondi come il nostro. Non ci sono carenze nelle risorse alimentari. Quando ci rivolgiamo in preghiera al Padre con le parole “Dacci oggi il nostro pane quotidiano” non dovremmo mai dimenticare di ringraziarlo per avere esaudito la nostra preghiera nel momento in cui pose le fondamenta del nostro mondo. Ricordate inoltre che il lavoro di uomini come Burbank10 è solo agli inizi; le forniture alimentari possono essere infinitamente sviluppate. Non vi è quindi alcuna necessità di competere gli uni con gli altri per assicurarsi cibo a sufficienza. Per quanto riguarda il secondo elemento essenziale, il vestiario, vale lo stesso discorso. Gli Stati Uniti sono in grado di produrre cotone per tutto il mondo, ma non è necessario che tutto il mondo vesta tessuti modesti come quelli in cotone. Abbiamo pascoli

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ovini a sufficienza per produrre articoli in lana per tutti, e campi in cui coltivare il lino per farne tessuti pregiati; abbiamo ampie distese di terreno, ancora incolte, nelle quali potremmo crescere gelsi in quantità per alimentare tutti i bachi necessari per avvolgere di seta il mondo intero; abbiamo inoltre deserti nei quali allevare struzzi per il loro raffinato piumaggio. Possediamo le risorse sufficienti per vestire ogni singolo uomo, donna o bambino vivente con abiti più pregiati di quelli che Salomone abbia mai indossato in tutta la sua magnificenza. E persino le erbacce che crescono ai lati delle vie nascondono potenzialità inimmaginabili, che un giorno un qualche Burbank svilupperà fino a farne la materia grezza per la produzione degli abiti più belli che il mondo abbia mai visto. I rifornimenti di vestiario sono inesauribili. Non c’è alcuna necessità di competere gli uni con gli altri su questo piano; non è necessario che ci sia chi si veste di stracci perché altri possano indossare porpora e biancheria pregiata; ci sono porpora e biancheria pregiata per tutti. Riguardo alla questione del riparo valgono le stesse condizioni. Vi sono grandi risorse di argilla che attendono di essere trasformate in mattoni e in tegole, e vaste riserve di pietra da costruzione ancora inutilizza-

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te; e abbiamo appreso che si possono costruire mattoni con sabbia e calce, e che il cemento è un eccellente materiale da costruzione. È un fatto incontestabile che sia possibile erigere palazzi più grandiosi di una dimora dei Vanderbilt11 per ogni famiglia d’America, e che, anche dopo avere costruito tutto questo, avremmo scalfito solo in minima parte le nostre riserve di materiale da costruzione. Non è necessario che ci sia chi vive in un tugurio affinché altri possano abitare in dimore di pregio. E le riserve disponibili per l’arredo degli interni – mobili, tappeti, libri, strumenti musicali, dipinti, sculture o qualsiasi altro oggetto che possa recare piacere all’occhio e allo spirito umano – sono altrettanto illimitate. In verità, non vi è alcuna penuria di beni, né manca lavoro da fare. La natura non impone alcuna competizione, né sul piano dei beni né su quello del lavoro. C’è lavoro utile e soddisfacente a sufficienza per tenerci tutti quanti occupati per la vita. Ed è bene qui sottolineare che la ragione per cui non vi è carenza di disponibilità per i prodotti finiti è che la produttività non è sufficientemente alta per tenere il passo con la domanda. I macchinari moderni hanno risolto il problema della produzione. La potenzialità produttiva del lavoro è aumentata di sei-

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Lievito Il regno di Dio in natura è come il lievito nel pasto: è in tutto e in ogni cosa. Comprende tutta la natura, poiché Dio è la causa stessa della natura; e quando la natura è perfettamente naturale, ecco che il

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cento volte in poco più di una generazione. Nella produzione dei chiodi, per esempio, un uomo da solo compie la stessa quantità di lavoro che cento anni fa richiedeva l’impiego di mille uomini; e lo stesso vale approssimativamente per tutti i settori dell’industria; e l’aumento delle potenzialità produttive è destinato a continuare. In ogni campo è possibile attendersi uno sviluppo ulteriore. Sei ore di lavoro giornaliero a testa sarebbero sufficienti per produrre tutto ciò che potremmo mai usare, incluso qualsiasi bene di lusso. L’abbondanza di risorse complessive è tale che non vi è alcun bisogno di competere per assicurarsene una porzione; non è necessario darsi pensiero per il futuro, né affrontare incertezze o rovesci di fortuna. Tutto ciò che dobbiamo cercare di fare è realizzare il regno di Dio e la Sua rettitudine nel comportamento degli uni verso gli altri, e allora tutti questi beni saranno condotti a noi. Ma che cos’è il regno di Dio? cristina adriana dragomir

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mondo di Dio è in tutta la sua pienezza. Se Dio è la Mente della natura, allora non vi può essere espressione più perfetta di Dio che nella naturalità della natura. Il regno di Dio include ogni forma di vita, poiché Dio è la Vita stessa; e quando la vita è vissuta in modo completamente naturale, in essa è il regno di Dio in tutta la sua pienezza; giacché non vi può essere espressione più perfetta di Dio che nella vita vissuta in modo naturale. E questo ci conduce alla domanda: cosa significa vivere la propria vita in modo naturale? Vivere la vita significa progredire continuamente verso altra vita. Lasciate cadere un seme nel mezzo di un campo: la vita insita nel seme diventa immediatamente attiva; cessa di essere meramente esistente e comincia a vivere. Presto produce una pianta e un frutto contenente trenta, sessanta o anche cento semi, ognuno dei quali intriso della stessa quantità di vita del primo seme. Essi cadono poi a terra, cominciando a vivere a loro volta; e col tempo nel campo ci sarà un milione di semi, ognuno dei quali pieno della stessa quantità di vita del primo. La vita del seme originario, attraverso il semplice atto del vivere, ne ha generato un milione di altri.

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Vivere la vita significa sviluppare continuamente altra vita; non vi è altro modo di vivere. Il bisogno che la vita ha di sviluppare continuamente sé stessa è la causa di ciò che conosciamo come evoluzione. Non esiste nulla di simile nel mondo minerale: i minerali non si evolvono né progrediscono; il piombo non si evolve nello stagno, o lo stagno nel ferro, o il ferro nell’argento, o l’argento nell’oro e così via. L’evoluzione si trova solo nelle forme di vita organiche, ed è causata dalla naturale necessità della vita di trovare espressioni sempre più piene di sé. La vita su questa Terra ebbe certamente inizio da una singola cellula; ma una cellula non poteva dare alla vita un’espressione sufficiente, così formò un organismo composto da due cellule, poi organismi formati da numerose cellule, quindi vertebrati, mammiferi e, infine, l’uomo. E tutto ciò a causa dell’inerente necessità della vita di progredire incessantemente verso espressioni sempre più complete. E l’evoluzione non ebbe fine con la formazione dell’uomo; cessò l’evoluzione fisica, mentre iniziò l’evoluzione mentale e spirituale. L’uomo, fin dall’inizio, ha sviluppato una sempre maggiore capacità di vivere. Ogni generazione è in grado di vivere più a lungo della generazione precedente. La razza avan-

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za continuamente verso un incremento di vita, quindi vediamo che vivere la vita significa vivere più a lungo. L’azione della coscienza espande continuamente la coscienza stessa. La necessità primaria della mente è quella di sapere di più, e sentire di più, e provare più piacere; e questa necessità della mente è la causa dell’evoluzione sociale, e di ogni progresso. Se guardiamo alla vita cosciente – come dovremmo – come alla più alta espressione di Dio, o della Mente della natura, allora il fine di tutte le cose deve essere quello di favorire lo sviluppo della vita cosciente; e se l’uomo è la più alta forma di vita cosciente – come in effetti è – allora il fine di tutte le cose deve essere quello di favorire lo sviluppo dell’uomo. E se lo sviluppo dell’uomo consiste nel promuovere la sua capacità di vita, allora il fine di tutte le cose in natura deve essere quello di promuovere il continuo progresso dell’uomo verso un sempre maggiore incremento di vita. La vita trova espressione nell’uso delle cose. La misura della vita di un uomo non risiede nelle cose che egli possiede, ma nell’insieme di cose che egli è in grado di usare correttamente; e pienezza di vita significa avere tutte quelle cose che si è in grado di usare correttamente. Poiché il fine della Mente della

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natura è quello di fare continuamente progredire l’uomo verso un incremento di vita, dev’essere altresì nei suoi intenti fare in modo che ogni uomo possa fare un uso illimitato di tutte le cose che è capace di usare e di cui sa godere correttamente. Il fine di Dio è che tutti abbiano vita e che ne abbiano sempre di più. Dio è la Mente della natura, ed è in tutto e in ogni cosa; perciò la Mente, o l’Intelligenza di Dio, è in tutto e in ogni cosa, come il lievito nel pasto. Il desiderio di progredire è un fatto fondamentale per l’azione della mente, quindi il desiderio di progresso è in tutto e in ogni cosa. Tutte le cose desiderano il progresso di ogni uomo. Se un uomo desidera una qualsiasi cosa buona per vivere più pienamente la propria vita, quella cosa a sua volta desidera lui. La mente delle cose risponde alla mente dell’uomo, quando un uomo desidera progredire. Tutte le cose cooperano a favore di coloro che desiderano solamente progredire. Il fatto più importante di tutti per noi è il fatto che vi sia una Mente nella natura che desidera che noi abbiamo tutte le cose che siamo in grado di utilizzare, e che vogliamo utilizzare, nella direzione di una vita più piena, e questa Mente è nelle cose stesse, e tende a condurle

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verso di noi; e che se intraprendiamo la giusta rotta, riconoscendo questa Mente e collaborando con essa, tutte le cose si dirigeranno verso di noi. Ma questa Mente è la Mente del Tutto, non di una sua parte; e se perdiamo di vista il Tutto entrando in competizione con i nostri simili per una parte, perderemo ogni cosa. Infatti, la competizione per una parte non è altro, in realtà, che una negazione e un rifiuto del Tutto. Colui che riconosce e accetta il tutto non può competere per una parte. È l’idea della competizione per una porzione limitata di risorse che ci impedisce di vedere e di accettare l’Abbondanza che è a nostra disposizione. Continuiamo a mettere in scena la folle lotta del regno di Cesare, perché non riusciamo a vedere il regno di Dio, che è tutto intorno a noi e dentro di noi. Ma come possiamo evitare la competizione, quando l’intero mondo degli affari continua ad applicare il metodo della competizione per una porzione limitata di risorse? Come possiamo ottenere lavoro senza competere per un impiego? Possiamo avere successo in un mondo competitivo senza entrare in competizione? Dovremmo forse ritirarci dal mondo per formare delle società comuniste? Certamente no. Questo tentativo porterebbe a un fallimento.

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Una comunità comunista è un organismo di persone che non competono l’una con l’altra, ma che sono in competizione con tutti gli altri. Nessuna comunità può essere autonoma rispetto a sé stessa senza limitare notevolmente i mezzi vitali dei propri membri; e questo significa far fallire gli obiettivi ai quali si tende. E se non è completa in sé, e in grado di soddisfare tutte le proprie esigenze, deve entrare in competizione con il mondo esterno per ottenere ciò che le manca, mentre questo è esattamente ciò che stiamo cercando di evitare. La separazione di una parte dal Tutto non è mai una soluzione al problema. L’organizzazione comunitaria è svantaggiosa, innaturale e impraticabile. Dovremmo forse istituire un ordinamento socialista e una confederazione cooperativa? Non possiamo, perché il socialismo e la federazione cooperativa sono elementi del tutto e possono essere istituiti solo dal tutto. In realtà, la federazione cooperativa non può mai essere istituita; deve costituirsi da sé, e questo processo può ancora richiedere tempi molto lunghi. Non possiamo eliminare la competizione mediante un atto legislativo finché la maggior parte delle persone continua a credere nella limitatezza delle risorse; perciò nel lavoro dobbiamo continuare ad

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Abbondanza Dio, la Mente della natura, produce l’Abbondanza della natura nell’intento di provvedere allo sviluppo dell’uomo; non di alcuni uomini, ma dell’uomo in quanto tale. Il fine della natura è il continuo progresso della vita; e poiché l’uomo è l’incarnazione di Dio e la più alta forma di vita, il fine della natura dev’essere il continuo progresso di ogni uomo verso una vita più ricca. Ciò che persegue il progresso di ogni uomo non può sottrarre nulla ad alcun uomo; di conseguenza essere tutt’uno con la Mente della natura significa perseguire il progresso di tutti senza che nessuno debba farne le spese, ovvero cercare di ottenere per tutti ciò che si desidera per sé stessi. Questo deve sollevarvi completamente dal pensiero competitivo. «Ciò che desidero per me stesso, lo desidero per tutti»: questa è la dichiarazione di indipendenza indirizzata al sistema competitivo; «Padre nostro, dacci…» è la preghiera della vita che progredisce. Questa dichiarazione e questa preghiera sono all’unisono con la Mente della natura; l’uomo che fa questa

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attenerci al sistema attuale, e nondimeno smettere di competere. Possiamo farlo? Sì. Ma come?

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N.d.T. - Atonement, da “at+one”; il testo sfrutta l’espressione at-one-ment, impossibile da rendere in italiano con riferimento alla Redenzione.

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dichiarazione e recita questa preghiera è in uno stato di unione mentale con tutto ciò che vive, Dio, la natura e l’uomo; e questa è la sintonia, o Redenzione*. Essere mentalmente tutt’uno con la Mente delle cose vi renderà in grado di registrare su di essa i vostri pensieri e i vostri desideri. Quando desiderate qualcosa, e la vostra mente e tutt’uno con la Mente delle cose, quella cosa avrà desiderio di voi, e si muoverà nella vostra direzione. Se ciò che desiderate sono i dollari, e la vostra mente è tutt’uno con la Mente che pervade i dollari e ogni altra cosa, i dollari saranno permeati dal desiderio di accorrere verso di voi e si muoveranno nella vostra direzione, sospinti dalla Potenza Eterna che promuove una vita più abbondante. Per ottenere ciò che desiderate, non dovete fare altro che porvi in sintonia con la Mente delle cose, ed esse saranno guidate verso di voi. Ma lo scopo principale della Mente delle cose è il continuo progresso di ogni cosa verso una maggiore abbondanza di vita; perciò, nulla verrà sottratto da alcun uomo o donna per essere dato a voi, a meno

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che voi non diate a quella persona più vita di quanta gliene stiate togliendo. Risulterà chiaro che la Mente Divina non può essere posta in azione entro il campo del lavoro puramente competitivo. Dio non può essere ritorto contro sé stesso. Non può essere indotto a prendere da qualcuno e a dare a qualcun altro. Egli non diminuirà l’opportunità che un uomo ha di progredire nella vita allo scopo di aumentare l’opportunità di un’altra. Dio rispetta le persone, e non fa preferenze tra loro. Egli è equamente in tutto, per tutto e al servizio di tutti allo stesso modo. Per creare la sintonia, dovete assicurarvi che la vostra attività commerciale dia a tutti coloro che fanno affari con voi l’esatto equivalente in termini di vita del valore monetario di ciò che ricevete da loro. In termini di vita non significa necessariamente in denaro. È questo che molti critici del sistema del profitto non riescono a comprendere: che un bene, che per una persona ha un valore modesto, può avere un valore inestimabile per un’altra, che può utilizzarla per far progredire la propria vita. Il valore che una cosa ha per un uomo è determinato dal livello di vita in cui è collocato: una cosa che non ha alcun valore a un dato livello, o in un dato stadio del suo sviluppo, può invece essere indispensabile a un

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altro livello, o in un altro stadio. Il potere di dare vita proprio di ogni articolo può essere completamente sproporzionato al suo valore monetario. Una rivista può non valere un dollaro all’anno se si considera il valore monetario della carta e dell’inchiostro di cui è fatta, ma una frase al suo interno può valere migliaia di dollari per un lettore. Potete vendere un articolo a un prezzo maggiore di quello che vi è costato, realizzando un profitto; ma l’acquirente può indirizzarlo a un uso che gli varrà centinaia di volte di più del prezzo che ha pagato, e in tal caso il profitto non è certo un furto. Verificate che la vostra attività soddisfi questo fondamentale requisito; questo è il primo passo. Dopo che avrete fatto questo sarete tutt’uno con quell’Intelligenza della natura che lavora per incrementare la vita di tutti. Lo scopo del vostro lavoro consiste nel fare sì che tutti abbiano vita, e che ne abbiano sempre di più. Ciò che cercate di ottenere per voi stessi cercate di ottenerlo per tutti, e il principio mentale insito in tutto ciò di cui avete bisogno comincia a gravitare intono a voi. Se avete bisogno di dollari, la Mente delle cose nei dollari è cosciente del vostro bisogno; e potete affermare dicendo il vero: «I dollari mi vogliono». I dollari cominceran-

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no a muoversi nella vostra direzione e proverranno invariabilmente da coloro che necessitano di ciò che voi potete dare loro in cambio. La Mente divina si occuperà del trasferimento della cosa necessaria per il progresso della vita verso il luogo in cui ne sussiste il bisogno. Questo vale non solo per tutto ciò che vi è necessario a far funzionare la vostra attività, ma a tutto ciò che siete in grado di utilizzare per entrare in una vita più piena. Nessuna buona cosa vi sarà rifiutata. La vostra unione con il Potere evolutivo, con lo Scopo della natura, sarà tale che riceverete tutto ciò che la natura ha da darvi. Poiché voi compirete sempre la volontà di Dio, tutte le cose sono vostre, e non avete bisogno di entrare in competizione con nessuno. Ma tenete presente che i vostri desideri sono impressi sulla Mente divina solo dalla vostra fede. Un dubbio blocca la connessione; timori e preoccupazione bloccano la connessione. Nel momento stesso in cui siete impegnati a impressionare la vostra mente inconscia, impressionate contemporaneamente la Mente delle cose. Le vostre affermazioni sono destinate a cadere nel vuoto, se non sono costituite dal potere dinamico della fede assoluta. La Mente delle cose non agisce in modo positivo in presenza di

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dubbi ed esitazioni. “Tutto quello che domadate nella preghiera, abbiate fede di averlo ottenuto e vi sarà accordato”. Non possiamo camminare e collaborare con Dio e allo stesso tempo non avere fiducia in Lui. Se provate sfiducia, nella Mente delle cose la vostra diffidenza resterà impressa, e le cose tenderanno ad allontanarsi da voi anziché muoversi nella vostra direzione. I requisiti per un successo non competitivo sono molto semplici. Prima di tutto, desiderate per gli altri le stesse cose che desiderate per voi stessi, e assicuratevi di non prendere nulla da un altro senza contraccambiare con una quantità equivalente di vita; e più ne darete e meglio sarà per voi. Dopodiché sgombrate il campo nella fede assoluta che tutto ciò di cui avete bisogno per raggiungere la vita più piena che possiate vivere si dirigerà verso di voi. Pregate il Padre con la fede incrollabile che riceverete quanto richiesto e ringraziatelo in ogni vostra preghiera, col cuore pieno di gratitudine per ciò che sapete che riceverete. Tutto ciò che riceverete significherà un incremento di vita anche per qualcun altro. Ogni vostro guadagno aumenterà anche la ricchezza di qualcun altro. Ciò che ottenete per voi stessi – la vita – lo ottenete anche per gli altri. Il vostro suc-

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cesso personale incrementa la vita, la salute, il benessere e la felicità di tutti. Ma alcuni diranno: che differenza c’è tra questo e la competizione, dopotutto? Non siete forse ancora in competizione con coloro che appartengono allo stesso settore commerciale? No! Ciò che guadagnate non proviene dal fondo limitato di risorse per le quali gli altri sono in lotta, ma dal Tutto. Prendiamo un esempio: si potrebbe dire che vi è solo una quantità limitata di denaro nel Paese, insufficiente a soddisfare i bisogni di tutti. Supponiamo che un largo numero di persone entrino nella Via della Vita, e che i dollari inizino a muoversi verso tutti loro: non ce ne sarebbero abbastanza. Questo è vero; ma il pensiero del bisogno impresso nella mente delle cose reagirebbe sulla mente degli uomini, e così sarebbero approvate nuove leggi monetarie, i lingotti comincerebbero a muoversi verso la zecca e le macchine per la stampa a sfornare banconote, se questo fosse necessario per il progresso della vita. La Mente delle cose va oltre il denaro coniato, verso l’oro e l’argento nascosti nel cuore delle montagne; e tutto comincerà a muoversi, se questo è richiesto dalla preghiera di fede. E lo stesso vale per ogni altra cosa. Non solo le zecche, ma anche i mulini sarebbero messi in moto qua-

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lora un numero sufficiente di persone entrasse nella via del Progresso vitale. Se si obietta che è il sistema salariale a impedire ai lavoratori di vivere la vita con pienezza, la risposta è che, qualora i lavoratori iniziassero a vivere la vita pienamente e il sistema salariale dovesse essere di ostacolo al loro progresso, esso verrebbe cambiato. La domanda per un incremento di vita basterebbe da sola a cambiarlo. La vita non può essere indotta a progredire cambiando i sistemi; è vero invece che i sistemi possono essere cambiati dal progresso della vita. C’è molto lavoro da fare per creare cose utili e belle; tutto ciò che serve è che sorga una domanda per queste cose da parte di coloro il cui unico scopo è di utilizzarle per dare più vita a tutti. Più aumenta il numero di queste persone, più aumenta la prosperità di tutti, e una quantità sempre maggiore di persone di ogni ceto sociale entrerà nella Verità, abbandonando la competizione e la via della limitatezza di risorse, fino a che sarà eretto il regno di Dio, come in cielo, così in terra.

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Prefazione................................................................7 Capitolo I ..............................................................17 Capitolo II ............................................................23 Capitolo III............................................................29 Capitolo IV............................................................37 Capitolo V ............................................................43 Vivere secondo i propri scopi................................47

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INDICE

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Elisha Gray (1835-1901) inventò, nel 1876, il telefono a induzione magnetica, dandone anche prova pubblica. Sfortunatamente, Alexander Graham Bell lo brevettò due ore prima [N.d.R.]. 2 Thoughts are things, I pensieri sono cose, è il titolo di uno dei saggi più suggestivi di Prentice Mulford (1834-1891), uno dei pionieri del Nuovo Pensiero, contenuto nella raccolta Il segreto per esprimere il meglio di te, Bis Edizioni, 2008 [N.d.R.]. Secondo gli esponenti del Nuovo Pensiero, i pensieri sono in grado di interagire nei rapporti interpersonali anche a grande distanza. Ciò che noi pensiamo e desideriamo, scatena onde di pensiero tali da permetterci di ottenerli. Nei saggi, Mulford dimostra come «si possono ottenere risultati in tutte le attività e in tutte le arti attraverso la forza del pensiero e del potere silenzioso della mente». E prosegue: «Il vostro pensiero, non il corpo, è il vostro vero sé. È una sostanza invisibile, reale come l’aria, l’acqua o il metallo. […] Qualsiasi pensiero voi elaboriate o riceviate emana da voi una forza invisibile che agisce sugli altri» [N.d.R.]. 3 Secondo il Nuovo Pensiero, la mente umana, il pensiero, è una forza potente perché è il punto di contatto con Dio. Ognuno di noi ha quindi un bagaglio di strumenti a propria disposizione che ci permette di lavorare per il miglioramento della nostra vita. Entrando in connessione con l’energia divina, siamo spinti a fare il meglio, a dare il meglio e a ottenere il meglio, in una parola: a ricercare la perfezione, perché Dio ha creato la perfezione e, come si può vedere, in Natura, lo specchio divino, l’imperfezione non esiste [N.d.R.]. 4 Gli artefici del nostro successo siamo noi stessi; il caso, infatti, non esiste: è la forza dei nostri pensieri a determinare il grado del nostro successo. Per approfondire si veda James Allen, Sei come pensi di essere, Bis Edizioni, 2008: «Ricorda nelle tue mani ci saranno i risultati esatti dei tuoi pensieri, riceverai quello che hai

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guadagnato, né più né meno. Cosa c’è di meglio che sapere che noi siamo nelle nostre mani? Ne conosciamo forse altre più sicure? […] Qualunque sia il tuo ambiente attuale, cadrai o ti innalzerai con i tuoi pensieri, le tue visioni, il tuo ideale. Diventerai piccolo come il desiderio che ti controlla o grande come l’aspirazione che ti domina» [N.d.R.]. 5 «Le supposizioni, le convinzioni e le credenze del vostro subconscio dettano e controllano tutte le azioni consce. Le convinzioni del subconscio spingono, sospingono e costringono. Mieterete quel che avete seminato. I vostri pensieri e sentimenti creano il vostro destino». Joseph Murphy, Vinci la paura con la tua mente inconscia, prossima pubblicazione Bis Edizioni. 6 In Il potere invisibile della visualizzazione di Genevieve Berhend, Bis Edizioni, 2009, l’unica allieva di Thomas Troward, maestro della Scienza della Mente, approfondisce il tema della visualizzazione per ottenere ciò che si vuole [N.d.R.]. 7 La preghiera è il momento di connessione con lo Spirito Universale. Per la scienza della mente non è importante quello che si recita o il gesto durante la preghiera, quanto il sentimento che scaturisce in noi durante quel momento. Non dobbiamo pregare per qualcosa, quanto piuttosto pregare la cosa che vogliamo e immaginarci già in suo possesso, lasciando che l’Universo lavori per noi. Per maggiori approfondimenti si veda Gregg Braden, La scienza perduta della preghiera, Macro Edizioni, 2008 [N.d.R.]. 8 Wattles approfondisce in che modo la Coscienza di Salute e la legge di Attrazione siano in relazione fra di loro in La Scienza dello Star Bene, Bis Edizioni, 2009 [N.d.R.]. 9 William H. Seward (1801-1872) è stato segretario di stato sotto Abraham Lincoln e Andrew Johnson [N.d.R.]. 10 Luther Burbank (1849-1926) fu il botanista americano che introdusse più di 800 nuove varietà di piante, ortaggi, noci e cereali, frutti e piante ornamentali [N.d.R.]. 11 Celebre famiglia di imprenditori americani [N.d.R.].

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Wattles, Wallace D. La Legge di Attrazione / Wallace D. Wattles. Diegaro di Cesena: Bis Edizioni, 2009. Tit. orig.: The Wisdom of Wallace D. Wattles II Traduzione: Giorgia Morselli - Odoya srl pp. 112; 16 cm (I Classici della Scienza della Mente) ISBN 88-6228-072-6 1. Successo CDD 158.1

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Scheda bibliografica

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