La Santa Muerte y Otras Supersticiones

P.JORGELUISZARAZÚACAMPA,fmap

LASANTAMUERTE elmaldeojo yotrassupersticiones -3ªEdición-

PRESENTACIÓN delP.FlavianoAmatulliValente,fmap

ApóstolesdelaPalabra 1

Indispensable para toda BIBLIOTECA FAMILIAR CATÓLICA Nihil obstat: P. Flaviano Amatulli Valente, fmap Censor eclesiástico

Imprimatur Mons. Guillermo Moreno Bravo Vicario General Arquidiócesis Primada de México

Diseño de Portada: Hno. Efraín Bragado Del Ángel [email protected]

Diseño y P. edición Jorge de Luisinteriores: Zarazúa Campa, fmap Renato Leduc 231 Col. Toriello Guerra Tlalpan 14050 México, D.F: Tel. (01 55) 5665 5379 Fax: (01 55) 5665 4793 [email protected] http://zarazua.wordpress.com

Ediciones Apóstoles de la Palabra Melchor Ocampo 20 Col. Jacarandas, Iztapalapa 09280 México, DF Telfax: 01/55/5642.9584 Telfax: 01/55/5693.5013

Nuestra dirección en Internet: http://www.apostolesdelapalabra.org E-Mail: [email protected]

Ventas e informes: [email protected] Impreso y hecho en México Printed and made in Mexico

2

2

Presentación

Unadelascaracterísticasmássobresalientesdelsiglo XXhasidoladepromoverlosvaloreshumanosaexpensas de los valores estrictamente espirituales y religiosos.Se insistiódemasiadosobrelaimportanciadelaeducación,la salud,losderechoshumanos,laparticipaciónpolítica,etc., aexpensasdelaformación religiosay,engeneral,el desarrollodeladimensión espiritualytrascendente delhombre.Sepensóquela

...seenalteció demasiadolopositivoya presenteenelhombre, ensuscostumbres, creenciasyprácticas mismasuperaciónhumana religiosas,dejandoenla podríaserconsideradacomo sinónimodesuperación penumbralaimportancia deprofundizarlapropia espiritualyreligiosaoporlo menoscomouncoeficiente relaciónconDiosalaluz muyvalioso. delEvangelio. E n  e s t a  l í n e a  s e enalt eció demas iado  lo positivoyapresenteenelhombre,ensuscostumbres, creenciasyprácticasreligiosas,dejandoenlapenumbrala importanciadeprofundizarlapropiarelaciónconDiosala luzdelEvangelio.Semiróconojosdemasiadocomplacientes 3

alhombreensurealidadconcreta,consusconquistas, luchasydeficiencias,enlugardecuestionarloyempujarlo haciauncompromisoserioenelcampopropiamente espiritualyreligioso. Seconfundieronlas«SemillasdelVerbo»conelVerbo Encarnado,presenteyactuanteensuIglesia,lasmigajas conelpandeloshijos,elríoconlosriachuelos,elcamino realconlasveredas.¿Consecuencias?Unatremendaasfixia espiritual,seguidaporunadesbandadageneral,buscando cadaquienlamaneradedarsentidoalapropiavida,porlos caminosmásinsegurosytortuosos,alcantodelassirenas másatractivasyseductoras. Enestaconfusióngeneral,losquemássufrieronel embate,fueronlosqueseencontrabanmásmetidosenla asíllamada«religiosidadpopular»,unareligiosidadmuy ricaensentimiento,peroalmismotiempomuypobre enconocimientoyvivenciadelaauténticafecristiana, entremezcladaconlasmásvariadassupersticiones. Estandoasílascosas,felicitoalHno.JorgeLuis ZarazúaCampaporsupreocupaciónenquererayudaralos hermanosmásdébilesenlafeaseparareltrigodelapaja yloquebrilladeloquevale,unatareadenuncaacabar. Ojaláqueestetrabajosirvadeejemployestímulo paraotros,paraquenodejendeprofundizarelamplio fenómenodelassupersticionesconelafándeayudaral católicoasermáscuidadosoensufe,sabiendodistinguir elorodelaescoria. México,D.F.a27denoviembrede2004. P.FlavianoAmatulliValente,fmap. 4

Introducción

  ParalosMisionerosApóstolesdelaPalabra,unaspecto importantísimodelaproclamacióndelEvangelioconsisteen lapurificacióndelareligiosidadpopular,puestoquepuede serinfluenciadafácilmenteporprácticassupersticiosas. Dehecho,debidoauna deficienteformación enla fe,elpueblocatólicotienemuchassupersticionesycon facilidadesengañadopor personassinescrúpulos ...elpueblocatólico qu e ap ro ve ch an  es ta  tienemuchas característicadelcatolicismo latino america no, para  obtenerfuertesganancias económicas.

supersticionesycon facilidadesengañado porpersonassin escrúpulos

Poresoesnecesario aclararquemuchascreenciasyprácticasmuycomunesen elpueblocatólicodistorsionannotablementeelsentidode lafeylapraxiscristianas.

5

Merefieroasupersticionestalescomoelmaldeojo, la «devoción» a la así llamada Santísima Muerte, el uso dediversosamuletosytalismanes(herraduras,pulseras, cuarzos,patadeconejo,ojodevenado,etc.)paraatraer labuenasuerteyalejaraposiblespersonasenvidiosas.Lo mismoocurreconlasfamosas«buenasymalasvibras»,de lasquetantosehablaenelmedioartísticoolasasíllamadas «energíaspositivasynegativas». Ta mbi én es nec esa rio  ac lar ar lo  rel ati vo  a lo s horóscopos,laconsultaalosautodenominados«maestros espirituales»ylalecturadelaabundanteliteratura esotérica.Esconvenienteaclarartodolorelacionadocon lalecturadelapalmadelamano,lascartasdeltaroty otrasformasdeadivinación,muyextendidasactualmente entrenuestropuebloydifundidasenlosdiversosmedios informativos. Es necesario aclarar todo lo que se refiere a las llamadas a diversos números telefónicos atendidos por “psíquicos”,queafirmanconocer«nuestrofuturo»ytener lasoluciónanuestrosmásvariadosproblemas.Recuérdese queestasllamadastelefónicassecaracterizanporloscostos elevadosporminutoylasrespuestassumamenteambiguas querecibenquienesllamanparahacerunaconsulta.

  ¿Porquéhablamos,enestecontexto,delanecesidad delapurificacióndelareligiosidadpopular?Aunqueestos aspectosdelosquehemoshabladonoentranpropiamente enloquesellamareligiosidadpopular,tienenmucho queverconella,puestoquelascreenciasylasprácticas supersticiosassonpercibidas,muchasveces,enuncontexto 6

religiosoyestánrelacionadascondevocionesdelapiedad popularcatólica. De hecho, en muchas prácticas supersticiosas, se haceusoabundantedeimágenesreligiosas,aguabendita, medallas,flores,veladoras,inciensos,novenas,oraciones espe e, incl uso, perede grinaci ones y procesi ones todociales esto con la finalidad obtener «milagros» en el, áreadelasalud,lasituacióneconómicaylasrelaciones interpersonales.

 Laproliferacióndetodasestascreenciasyprácticas debe ser un acicate para que los agentes de pastoral anunciemoselEvangeliodeCristo,teniendopresentetodas estassituaciones. Enestecontexto,setrataderetosyoportunidadesque sepresentananuestraactividadevangelizadora. Porejemplo,podemosempezarainsistirennuestra catequesissobrelacorrectaveneraciónalossantosyalas imágenesyreliquiasdelossantos;elsignificadoauténtico delosescapularios;lafinalidadauténticadelasnovenas, el agua bendita, las veladoras y la bendición de objetos religiosos;laconcepcióncatólicasobrelamuerte,eldestino ylafortuna;etc. Estefolletorepresentaunintentoderespuestaaesta problemática,desdeunenfoquecatequéticoypopular. JorgeLuisZarazúaCampa,fmap SeminariodeladiócesisdeTacámbaro; a22deoctubrede2004,26Aniversariodeliniciodel PontificadodeSuSantidadJuanPabloII.

7

Introducciónala3ªedición in crescendo LassupersticionesestánenaumentoenAméricaLatina yentreloshispanosqueresidenenlosEstadosUnidosde América.Atravésdel bocaaboca ymediantelosmedios decomunicaciónsedifundenampliamenteestetipode creenciasyprácticas. Poresoestaterceraediciónsehaenriquecidocon nuevasformasdesupersticiónyaquellasprácticascuya penetraciónhacrecidorecientemente.Sehaampliadola investigaciónsobrelaasíllamadaSantaMuerte,ahondando sobresusorígenesyexplorandolosmotivosdesurápida expansión;sehaampliadoelespectrodelassupersticiones presentando el culto a Jesús Malverde y al así llamado “Niño”Fidencioyeldelossantossusceptiblesaunapráctica supersticiosa.TaleselcasodeSanChárbelMakhlouf,cuya devociónhacrecidonotablementealapardeciertasformas erróneasdevenerarlo. Esperamosquesigaayudandoamuchoscatólicosen unmejorconocimientodelafecatólica. P.JorgeLuisZarazúaCampa,fmap ValleHermoso,Tamps.,a11dejuliode2011, FiestadeSanBenitoAbad. 8

PrimeraParte

LASUPERSTICIÓN ENGENERAL

“DejaddecreerenDiosycreeréisencualquiercosa”,

dijoChesterton,elgranescritoringlés.Eseldramade nuestrotiempo,dondehayunacrecienteexpansión dediversascreenciasyprácticassupersticiosas. Enesta primera parte nosasomaremosalas supersticiones,descubriremoscuálessonlasmás comunesylainfluencianocivaquepuedenteneren nuestrasvidas.

9

Capítulo 1

¿Quéeslasuperstición?

  Enel CompendiodelCatecismodelaIglesiaCatólica  senosdicequelasupersticiónesuna«desviacióndelculto debidoalDiosverdadero»yseñalaquesepuedeexpresar también«bajolasformasdeadivinación,magia,brujeríay espiritismo»(n.444). PoresonoextrañaqueelP.ManuelGuerraafirme quelasuperstición «escomolasombradelaauténtica posturareligiosa»(GranEnciclopediaRialp)ySantoTomás deAquinoseñalequesepresentacuando«seofrececulto divinoaquiennosedebe,oaquiensedebe,perodeun modoimpropio»(S.Th.2-2q92a1).

El CatecismodelaIglesiaCatólica ,porsuparte,nos ayudaaentenderquelasupersticiónesla desviacióndel sentimientoreligioso queseencuentraenelcorazónde todohombreyqueseorientaaotrascosasquenosonDios. Además,el Catecismo señalaquelasupersticiónpuede afectartambiénalcultoquedamosalverdaderoDios,como 10

cuandoseatribuyeunaimportancia,dealgúnmodomágica, aciertasprácticasreligiosas,quesonlegítimasyoportunas cuandosehacenadecuadamente. Dehecho,puedeconsiderarsesupersticióncuandose atribuyelaeficaciadeciertasprácticasalasolamaterialidad delasoracionesodelossignossacramentales,sinteneren cuentalasdisposicionesinterioresqueexigen(cfr.Mt23, 16-22;cfr.CatecismodelaIglesiaCatólica,n.2111).

 Enel DiccionariodelaRealAcade miaEspañoladela Lenguaencontramosquelasupersticiónes«unacreencia extrañaalafereligiosaycontrariaalarazón». Porsuparte,el Pequeño DiccionarioLarousse1996 

...lasupersticiónesla «tendencia,derivadadel temorodelaignorancia, aatribuircarácter sobrenatural,sagradou oculto,adeterminados acontecimientos».

afirmaquelasuperstición esla«tendencia,derivada deltemorodelaignorancia, a at ri bu ir  ca rá ct er  sobrenatural,sagradou ocul to, a determ inado s acontecimientos». El Gran Diccionario  Educa tivo, ta Estudia Ilustrado mb ié nntil de 

Larousse,señalaquelasupersticióneslacreenciaenlo

sobrenaturalquenoestábasadaenlarazónoenlareligión. Comoesfácilnotar,lasupersticiónimplicaunaserie decreenciasyprácticasirracionalesquederivandela ignorancia,elmiedoalodesconocidoyeldesconocimiento apropiadodelareligión.

11

Nohayqueolvidarquedetrásdelas supersticiones existelacreenciaenfuerzasinvisiblesydesconocidassobre lasqueseríaposibleinfluiratravésdeciertosobjetos, palabrasoritos,queprecisamentesedenominamentalidad mágicaopensamientomágico. Por eso no hay que extrañarse de que la magia, lahechicería,labrujeríay,engeneraltodoloocultoo esotérico,entrenenelampliocampodelassupersticiones. Asíqueloscatólicosdebemosestarprevenidos,paranocaer enestetipodesituaciones,queatentancontraelprimer mandamientodelaLeydeDios,quenosordenaamarlo sobretodaslascosas(Cfr.Mt22,37).

  Actualmente,¿cómosepuedepresentarlasuperstición entreloscatólicos?Cuandoalgunoscatólicospiensanque hayquebautizaralosniñospequeñosparaquenose enfermenfrecuentementeoparaquenollorentanseguido, oquedebebautizarsealosniños“paraqueselecaiganlos cuernos”. Ocuandosepiensaquerezandodeterminadonúmero devecesciertasoraciones,Diosestáobligadoaconcedernos todoloquelepedimos.Eselcasodelasfamosas«cadenas», especialmenteladeSanJudasTadeo,ylaprácticadelas novenasmalentendidas,puestoque«sepretendeobligara Diosmedianteciertasoraciones,repetidasunciertonúmero deveces(3-7).PerosabemosqueaDiosnadielepuede obligaraconcederalgo.Loquepodemoshacerespedir confey confianza.Si setratade algoque nosconvenga, seguramenteDiosloconcederá.Deotramaneraesinútil intentarobligarlorepitiendolaoraciónunciertonúmerode 12

vecesyacompañándolaconfloresyveladoras»(Amatulli Valente,Flaviano,LaIglesiacatólicaylasSectas.Preguntas yRespuestas,EdicionesApóstolesdelaPalabra,2004,106).

 Enresumen,lasuperstición: *EsdesviacióndelcultodebidoalDiosverdadero. *EsfaltaalprimermandamientodelaLeydeDios. *Escomolasombradelaauténticaposturareligiosa. *Esdesviacióndelsentimientoreligioso. *Consisteenofrecercultodivinoaquiennosedebe. *PerotambiéncuandosetributaaDios,oalas personasycosasrelacionadasconDios,deunmodo impropio. *Esunacreenciaextrañaalafereligiosaycontraria alarazón. *Derivadelaignorancia,elmiedoalodesconocidoy eldesconocimientoadecuadodelareligión. *Semanifiestabajoformasdeadivinación,magia, brujeríayespiritismo.

13

Capítulo 2

Supersticionesmáscomunes

Las  sup erst ici ones  son  inn umer abl es.  Entr e los ejemplosdesupersticiónmáscomunesseincluyela creenciade quelamalasuertecaerásobreaquelque se cruceconungatonegro.Otramásdicequeaquelquepasa pordebajodeunaescalera,sufriráalgunadesgracia. Otramáseselusodeamuletosdelabuenasuerte, comoherradurasdecaballo,patasdeconejo,ojodevenado, monedas,relicariose,inclusodemedallasreligiosas,se guardanousanparaalejarelmaloatraerlabuenasuerte. Otrasupersticióncomúnesladecreerqueseatraela malasuertecuandoseabreunasombrillaenlacasa,porque puedetraerdesgraciastantoalapersonaquelaabrecomo alafamiliaqueviveenaquellacasa. Sedicetambiénqueelnúmero13esdemalasuerte, poreso,cuandoeldía13delmescaeenmartesoenviernes, quiendeseeevitarunsucesodesfavorable,lomejoresque permanezcaencasa.

14

La peor desgracia que le puede suceder a alguien, dicentambiénalgunossupersticiosos,esromperunespejo, ¡puestoqueletraerásieteañosdemalasuerte!Ytodoesto comoconsecuenciaderomperunsimpleespejo. Unasupersticiónmuygeneralizadaesaquellade tocarmaderaparalabuenasuerteoalejaralgunaposible desgracia.Estamedidasetomacuandosecreequese hadichoalgoquepuedaafectarenformanegativael propiofuturo,como«micarronuncasehadescompuesto encarretera.¡Tocomadera!»,oconotrasexpresiones parecidas. Nofaltalosqueafirmanquetirarsalenlacasaatraerá malasuerteosalación,comoseleconocecomúnmente. Otraspersonasafirmanque nosedebebarrerporlas nochesnisacarlabasura, pueshacerloimplicaque «estásbarriendotusuerte».

Lasprácticasylas creenciassupersticiosas soncomunesen situacionesqueimplican unaltoriesgo,azaro incertidumbre...

Otrasupersticiónmuy comúnesladecruzarlos dedoso«hacerchanguitos». EstegestoinicióenInglaterra haciaelsigloXVI.Sesuponequeestegestoatraelabuena fortunaolabuenasuerte.Sepiensaquesrcinalmenteera unainvocaciónaJesucristoqueposteriormentesedeformó paradarsrcenaunaprácticasupersticiosa.

 Las  prá cti cas  y las  cre enc ias  sup ers tic iosas  son comunesensituacionesqueimplicanunaltoriesgo,azaro incertidumbre,asícomoenmomentosdetensionesocrisis 15

tantopersonalescomosociales,cuandolosacontecimientos parecenescaparalcontrolhumano. Nohayqueextrañarse,pues,siaquellosquetienen ciertasprofesiones,actividadesyoficiosconaltoriesgoo incertidumbre,sonsupersticiosos.Eselcasodelostoreros, losdeportistas,loscorredoresdeautos,losadictosalos juegosdeazar(comolaloteríaolosnaipes),losquehacen apuestasencasinosylascarrerasdeautos,caballoso galgos,ylosquetrabajanenelmediodelespectáculo. Aunquenoestánexentosnilosgobernantesnilos grandeshombresdenegociosodela políticani lagente común,queatraviesapormomentosdifícilesenelcampo afectivo,económicoylaboral. Essignificativoquelosquetrabajanenlafarándula seanlosmásgrandespropagadoresdelassupersticiones, comopuedeversefácilmenteenlasentrevistastelevisivaso radiofónicasqueleshacencontinuamenteoenlasrevistas dedicadasalmundodelespectáculo. El problema es que, por el simple hecho de que estospersonajes«salenenlatele»,ampliossectoresde lapoblaciónlescreenconsumafacilidadylleganacopiar susprácticassupersticiosas,pensandoquesoncorrectas.Y comoestaspersonassepresentancomocatólicosyhablan inclusodelaVirgendeGuadalupe,muchagenteadoptamás fácilmentesuspuntosdevistaysusprácticassupersticiosas.

16

Capítulo 3

Influenciaennuestrasvidas

Lassupersticionestienengraninfluenciaenlavida demuchaspersonas.Bastapensar,porejemplo,enque algunoshotelesomitenelpisonúmerotrece.Lomismose haceenlosaviones,enlosquenoencontramoslafilatrece delosasientosdisponiblesparapasajeros.Ytodoacausa deunasuperstición. Muchaspersonastemensalirdesuscasascuandose dala«maléfica»combinacióndeserviernesomartestrece. Hastaexistenrefranespopularesqueexpresanlasupuesta influencianegativaquetienenalgunosdíasdelasemana: «Elmartesnitecasesniteembarques». Continuandoconeltemadelmatrimonio,hayque recordaraquellacreenciairracionalquedicequeelnovio nodebemirarasufuturaesposavistiendosuvestidode noviaantesdelaboda,puestoqueesde«malasuerte». Lasupersticióntambiéninfluyeenlapreparación delatuendonupcial,quetienequeincluir«algousado, algonuevo,algoprestadoyalgoazul»paragarantizar lafelicidaddelapareja.Essignificativotenerencuenta 17

que  muchas parejas jóvenes llegan a divorciarse o a fracasar en su relación matrimonial, a pesar de haber seguidopuntualmentelasprácticassupersticiosasqueles recomendaron sus amistades, los personajes del mundo delespectáculo,algunasrevistas,ciertossitioseninternet ydiversosprogramastelevisivos. Perolainfluenciamás dañinadelassupersticiones ...lainfluencia enlaexistenciademuchas másdañinadelas personasesqueafectala supersticionesenla calidaddevida,nosólodelos existenciademuchas supersticiosos,sinotambién desusseresqueridosyde personasesqueafectala calidaddevida,nosólo quiéneslosrodean.¿Yésto delossupersticiosos, aquésedebe?Aquelas sinotambiéndesus persona s supersti ciosas  seresqueridos... gastangrandescantidades de di ner o en co nsu lta r vi de nt es  y ad iv in os , a expertosennumerologíaocartomanciayenlacomprade amuletosytalismanes. Esdecir,lassupersticionesdistraentiempoydinero quepodríanaprovecharsedeunamejormanera.

 «Noesqueyoseasupersticioso,perodicenquesi uno pone una herradura en la puerta, aunque no crea enello,ledabuenasuerte». Estarespuesta,atribuidaal

genialcientíficoAlbertEinstein(1879-1955),ilustrala actituddemuchossereshumanoshacialasuperstición: lamayoríaparecenocreerenlassupersticionesoincluso llegananegarlasyadecirquesonboberías,perosiempre 18

lehacenalgunaspequeñasconcesiones.Esdecir,existe estatendencia:«Yonosoysupersticioso,peroporsilas dudas...».

 Losdistintosdiccionarios asocianlapalabrasuperstición conestastresideas:unafalsareligiónoundesconocimiento deellaylasupervivenciadecostumbresantiguasyeltemor. Elsrcendelasupersticióneslacreenciadequela naturalezatienepoderesydequeexistenciertasprácticas quepermitendefendersedelomalo,contrarrestareldolor ylasmalasvibrasyatraerloquedabuenasuerteyfelicidad. ¿Noseráquealossereshumanosnoscuestamucho trabajoaceptarlarealidadtalcomosenospresenta,por esoesqueintentamosencontraratajosparaalcanzar muchasdenuestrasmetas?Nohayqueperderdevistaque nosirverecurriralamagiaoalasprácticassupersticiosas paramejorarlascosas.No,laprácticasupersticiosapuede agravarlosproblemas,puestoqueimplicagrandesgastos ynosdistraedelascosasverdaderamenteimportantes. Enefecto,la supersticiónhacequelagentecreaen cosasfalsasytengamiedodeloquenoexisteenrealidad.

 Noesbuenosersupersticioso,puestoquela superstición es una forma equivocada de expresar la propiafe,confiandoenobjetos,palabras,ritosofuerzas imaginarias.

19

20

SegundaParte

CULTO ALASANTAMUERTE Esuncultoqueestácuestionandolaincidenciade lacatequesisylatareaevangelizadoradelaIglesia, pueslamayoríadelosquesondevotosdelaSanta Muerteson,porlomenos,bautizadosyhanasistido alacatequesisennuestrasparroquias. Enesteapartadopresentamossusposiblesorígenes, suscaracterísticasmásrelevantes,lascausasdesu expansiónylainformaciónoportunadeaquellosque estánaprovechandoel boomdeesteextrañoculto, quesehaconvertidoenunauténticonegocio.

21

Capítulo 1

Cultomuyextendido “Voyacantarleuncorrido alaSantísimaMuerte paraquetambiénloescuchen aquellosquesoncreyentes porqueyasomosmillones quedamoscultoalaMuerte…” (LaSantísima, corridodeGerardoBeltrán).

ElcultoalaSantaMuerteestádemodaenmuchos estadosdelaRepúblicaMexicana,peroyaestáextendiéndose haciaotraslatitudesdelcontinenteamaricanoyenalgunos paíseseuropeos. En efe cto , “en  la act ual ida d su pop ula rid ad es generalizadayexisteentodaspartes,especialmenteen lasgrandesciudadesdeMéxico,Guatemala,ElSalvador,y lasregionesfronterizasentreMéxicoylosEstadosUnidos” como lo señala Malgorzata Oleszkiewicz-Peralba en su ensayo“ElnarcotráficoylareligiónenAméricaLatina”.

22

Enlospuestosdeperiódicosesfácilencontrarfolletos yrevistasqueseocupandepromoverla«devoción»ala SantísimaMuerte,comolellamanafectuosamentesus devotos.Sucultosehadifundidotantoqueencontramos comunidadesvirtualesenInternetquepropaganesta superstición. Susimágenesytodolorelacionadoconesta«devoción» pueden conseguirse con suma facilidad en las tiendas esotéricas,enlosmercadospopularesycadavezmáspor Internet. Tantosehaextendido sucultoquemuchoscatólicos “Eslasantadelos laconsideranunsantomás ladronesylosasesinos, delaIglesiaCatólica,tal vezporquesuspromotores cierto,perotambiénde seencargandedifundirla muchísimagentecomún quelepideelmilagro conmétodossimilaresala formaenquesepromueven dehallarunempleo.La santadeaquellosque lasdevocionescatólicas (rosarios, procesiones,  secansaronderogarlea “misas”,etc.),precisamente SanJudasTadeo...” paraatraeryatraparalos católicosmásdesprevenidos ydesorientados. Nofalta,porejemplo,algúncatólico«despistado»que llevaabendecirlaimagendelaSantaMuertealtemplo parroquial,oqueconstruyaensucasa«unaltar»ala tambiénllamada«NiñaBlanca». De  he ch o,  su  cu lt o se  ha  ex te nd id o no  só lo geográficamente,sinotambiénentrelasmásvariadas personas:

23

“Primeroaparecióentímidosaltaresenlascolonias deTepitoyMorelosdelD.F .entrelagentehumildey marginal,expuestaalpeligro,comolosvendedores ambulantes,losdelincuentes,lassexoservidoras, los homosexuales, los travestis, los narcotraficantes yseexpandióaloscomerciantes,lostaxistas, loscamioneros,losestudiantes,losmúsicos,los emigrantes, los policías y los políticos, o sea todos losqueestánenmovimientoyenpeligro,cruzando diferentesfronteras.Hoydíaselapuedeveren altarespúblicosenlascalles,enlosgrandesmercados, esp eci almen te los  de Tep ito y Sonora en Méx ico D.F., y paseándose por las calles en altares móviles –costumbreheredadadelascarretasdelamuerte coloniales(PerdigónCastañeda,2008:24).

Heaquílaspalabrasconquedescribeestecultoun periódicodecirculaciónnacional: “Eslasantadelosladronesylosasesinos,cierto,pero tambiéndemuchísimagentecomúnquelepideel milagrodehallarunempleo.Lasantadeaquellosque secansaronderogarleaSanJudasTadeo.Enépocas decrisisyviolencia,dedesesperanzaeincertidumbre, hayquetenerdequéagarrase.Poresolosdevotosde laSantaMuertesehanmultiplicadoconrapidez”( La Jornada,9demayode2004).

24

Capítulo 2

Origenincierto

ElsrcendelcultoalaSantaMuerteesmuyincierto, aúnparasusmismospromotores.Heaquíunacercamiento alosposiblesantecedentesmásmencionados.

Origen prehispánico. Algunosdeellosloconsideranuncultoprehispánico, quehabríasobrevividoapesardelaoposicióndelaIglesia Católica. Segúnlosquepromuevenesta«devoción»,setrataría delasupervivenciadelcultoaMictlantecuhtli,que,enla mitologíaazteca,eseldiosdelamuerte,señordelMictlán, elsilenciosoyoscuroreinodelosmuertos. Enefecto,aMictlantecuhtliselerepresentabacomo unesqueleto,o,simplemente,conunacalavera.Los historiadoresseñalanquelosaztecas,conelfindetener «aplacado»aMictlantecuhtli,lehacíanregaloscostosos, entrelosquenofaltabanlaspielesdehombresdesollados paraqueéstecubrierasushuesosdescarnados. 25

Origen africano. Otrosdifusoresdeestetétricocultoloconsideran desrcenafricano,introducidoporlosmilesdeesclavos africanosquefueronarrancadosdesutierraparatrabajar enlosterritoriosconquistadosenelNuevoMundo,aunque estateoríaespococonsistente. Enefecto,esdifícilquepuedatenerunsrcen prehispánicooafricano,puesloselementosconloscuales selerepresentasonmásbiendelaculturaoccidental,como sonelmanto,latúnica,laguadañayelrelojdearena. Aestepropósito,lasantropólogasKatiaPerdigónyElsa MalvidoseñalanqueelcultoalaSantaMuertenacióenlos añoscincuentayquenotieneningunaraízprehispánica.

Veracruz o Hidalgo. OtrosmásaseguranqueenelsigloXIX,sinllegarnunca aprecisarlafechaexacta,laSantaMuertesele«apareció» enunavisiónaunbrujoochamándelpueblodeOrizaba,en elestadomexicanodeVeracruz.Segúnestaversión,laSanta Muerteleordenóaestechamándifundirsuculto.Ella,por suparte,secomprometióaauxiliarprontaygrandemente aquienacudieraaellaenbúsquedadeayuda. Otraversiónseñalaqueelcultocontemporáneoala SantaMuerteinicióenelestadomexicanodeHidalgohacia 1965,sindarmayoresdatos.

La conexión con el espiritualismo trinitario mariano. Estegruporeligioso,iniciadoporRoqueRojase influenciadoporlasacerdotisaDamianaOviedo,ambas 26

cosasafinalesdelsigloXIX,señalaquehayunespíritude luzqueellosconsiderancomounsanto. LellamanlaHermanaBlanca,laNiñaBlancaoel EspíritudeExterminio,elángelexterm inadordellibrode Éxodo.EslaasíllamadaSantaMuerte,aquienconsideranun espírituescogidoporDiosquepuedeaparecerencualquier momento,especialmenteenlacátedra(=ceremoniade adoctrinamiento)del2denoviembre,cuandoexponesu roldecumplirlajusticiadeDiosenloslugaresdecultodel espiritualismotrinitariomariano. UnaideasemejantetienelaIglesiaCatólicaTradicional MéxicoUSA,queinclusotieneunSantuarioNacionaldel ÁngeldelaSantaMuerteenlacoloniaMorelosdelacapital mexicana.

Desviación de una devoción católica. H a y  a l g u n o s ...hayunaseriede investigadoresqueaseguran imágenesrealizadasen queelsrcendelcultoala Romaalolargodelos SantaMuertesedebeauna siglosXVIIyXVIIIconel desviacióndeunadevoción temaMementomori(...) católicaconestemismo yquesecaracterizópor nombre,promovidaenla larepresentacióndela NuevaEspañadurantela muertesimbolizando implantacióndelEvangelioy asílabrevedaddela cuyosorígenesseremontan vidaylaseguridaddela aEuropa. muerte. Dehecho,hayunaserie deimágenesrealizadasen RomaalolargodelossiglosXVIIyXVIIIconeltema Mementomori ,fraselatinaquesignifica “Recuerdaque morirás” yquesecaracterizóporlarepresentaciónde 27

la muerte simbolizando así la brevedad de la vida y la seguridaddelamuerte. Estasrepresentacionesdelamuertesecolocaronen monumentosfunerariosyfueronrealizadasporlosgrandes artistasdelmomento.ConvienedestacarqueBerniniysus diseñosinfluyeronenmuchosartistas(AntonioCanova, PaoloPosi,PietroBracci,FrancescoAprile,DomenicoGuidi, ErcoleFerrata,entreotros)ysusricosclientes,entrelos queencontramosUrbanoVIII,AlejandroVII,ClementeX, ClementeXIIIydiversospersonalidadesdelaépoca. EncontramosestasrepresentacionesenlaBasílicade SanPedro,enSantaMaríadelaVictoria,enSantaMaría delPopolo,enlaIglesiadeJesúsyMaría(ChiesadiGesù eMaria),enSantaMariainMonterone,enSan Pietroin Vincoli,etc. De hecho, en la Basílica romana de San Pietro in Vincoli(SanPedroencadenado),ademásdealbergarlas cadenasconqueataronalApóstolsanPedrodurantesu encarcelamientoenJerusalén(Hch12),elMausoleodeJulio IIconlabellísimaestatuadeMoisésesculpidaporMiguel ÁngelyelsepulcrodelCardenalNicolásdeCusa,contiene tambiénelmausoleodelCardenalCinzioAldobrandini, realizadoporCarloBizzaccheri(1655-1721),quetieneuna bellísimaimagendelamuerte,conlapeculiaridaddeque esunamuertealada. Parecequeentodasestasimágenessetratamásbien derepresentaralosesqueletosdelosmuertos,másque buscarunarepresentacióndelamuerte. Unadelasiglesiasmásrepresentativaseslaiglesiade laArciconfraternitàdiSanta Mariadell’OrazioneeMorte (ArchiconfraternidaddeSantaMaríadelaOraciónyla Muerte),quetienecomofuncióndarsepulturaaaquellos cuerposencontradosenelríoTíberoenelcampoqueno 28

fueranidentificablesocuyosfamiliaresnopudieranpagar lasexequias.Hayquerecordarquesetratadeunadelas obrasdemisericordiarecomendadasporlapiedadcristiana. Puesbien,tantoenelinteriorcomoenelexteriordela iglesiaseaprecianinnumerablesdecoracionesalusivasa lamuerteyalavidapost-mortem. Porejemplo,enestaiglesiahayunaalcancíamuy especialpararecogerlaslimosnasparalalámparaperpetua delcementerio,queardeensufragioporlosdifuntos.Pues bien,laalcancíaestáacompañadaporunarepresentación delamuerteconunainscripciónlatinaquedice “Hodiemihi, crastibi”,cuyosignificadoes“Hoypormí,mañanaporti”. Enestesentido,elArciprestedeHita,alhablar “darépor delamuertedeTrotaconventos,escribe: tilimosna,tambiénharé oración;/misasharécantar, ofrecer é oblac ión. ¡Leal  (...)“daréportilimosna, Trotaconventos,Diostedé tambiénharéoración; redención!¡Elquealmundo /misasharécantar, salvótedésusalvación”  ofreceréoblación.¡Leal (ArciprestedeHita,Librode Trotaconventos,Dioste BuenAmor ,Madrid,1972, déredención!¡Elqueal pp.294-301).Puesbien, mundosalvótedésu esteeraelclimageneralde salvación”(...) laépoca.

Además,enlaCappella Chigi,ubicadaenlaiglesia SantaMariadelPopolo,estáotrainscripciónlatinamuy interesante: “Morsadcaelos” ,esdecir, “Porlamuerte alcielo” ,quenosdaunaperspectivadelamuertemás positiva.Enrealidad,enestaépocaelcristianosedebatía entreellamentoporlacaducidaddelavidaylaalegríapor lasalvacióndelalma. 29

Memento mori Laexpresión “Mementomori”  (“ Recuerdaque morirás”) indicaestapreocupaciónporlasalvacióndel alma.Así,lasimágenesquerepresentanlamuertetenían lafinalidaddeexpresarquelaexperienciadelamuertees algoinevitable. Almismotiempo,seconsideralamuertecomo descansodeseado,yalavidacomountrámitepenosoe inexorable.Muestradeellosonlaobra“MilagrosdeSanta María”,deGonzalodeBerceo,ola «VidadeSantaMaría Egipciaca”,quenosdescribenlamuertecomounpórtico alcielo. La imagen de la santa muerte era, por tanto, una verdaderacatequesisvisual,nosóloporlocontundente quepuedeserunesqueleto,sinotambiénportodoslos elementosquellevaconsigo:elgloboterráqueo,laguadaña, elrelojdearena(oclepsidra),labalanza,latúnica,etc. El globoterráqueo ,porejemplo,nosmuestrala universalidaddelamuerte,esdecir,laconcienciaclarade quetodosvamosamorir,lacertezadequenosabemos cuando,porloqueconvieneestarpreparados. La guadaña ,porsuparte,esporexcelenciauna herramientaagrícola.Nouninstrumentocualquiera,sino alqueseutilizacuandosecompletaelciclodelacosecha. Cuandoseadoptacomosímbolo,lamismafamiliaridadde laherramientaparaloshombresdeunmundoaúnbasado enlaagricultura,hacequelaasociaci óndelfinaldelciclo agrícola,seidentifiqueinmediatamenteconelfinaldelciclo delavida.Laguadañallevaconfrecuencialainscripción latina“Neminiparco”,quesignifica«Anadierespeto»,para expresartambiénlauniversalidaddelamuerte. Elrelojdearenaestambiénmuyelocuente,pues señalaelincesantetranscurrirdeltiempo.Lodicemuybien 30

esterefrán:“Nohayfechaquenosellegue,niplazoqueno secumpla”,queestámuybienexpresadográficamenteen cadarelojdearena.

 NoresultaextrañoqueenlaNuevaEspañaunapráctica importanteenlaépocacolonialfueraladeprocuraruna santamuerte.Enestesentidodebemosrecordarque muchosdeestoselementosseutilizaronparainstruirala genteenelcontinenteamericano. ¿Enquéconsistía?En queelcristianoseesforzara portenerunasantamuerte, ¿Enquéconsistía? esdecir,unaenfermedad Enqueelcristianose yagoníatalquecadauno esforzaraporteneruna pudierarecibirlosauxilios santamuerte,esdecir, espiritualesnecesarios(la unaenfermedadyagonía confesión,lacomunióny laUncióndelosenfermos, talquecadaunopudiera recibirlosauxilios denominadaenesetiempo espiritualesnecesarios comoExtremaunción,yla paramorirsantamente. indulgenciaplenaria),para morirsantamente. En  es te  se nt id o,  convienerecordarquela procesiónquesehacíaparallevarelViático(laSagrada Comunión)alosenfermosymoribundos,erasumamente solemne,puestoquesellevabaelSantísimoSacramento, loqueayudaríaauncristianoamorirsantamente. Enestemism ocontexto,sepromovióelcultoasan JosécomopatronodelaBuenaMuerte,puestoqueél murióasistidoporJesúsylaVirgenMaría;poresolosnovo31

hispanossolicitabanlaintercesióndesanJoséparaalcanzar unasantamuerte,esdecir,unamuertesanta. De hecho, se conservan jaculatorias al respecto, dirigidasalaSagradaFamilia:“Jesús,JoséyMaría:osdoy elcorazónyelalmamía;Jesús,JoséyMaría:asistidmeen miúltimaagonía”.

Enalgunoslugaressobreviveestadevociónenla llamadapreparaciónalabuenamuerteopreparación abienmorir.Dehecho,cuandounfamiliarseenferma gravemente,susparientesprocuranayudarleatener confianzaenlamisericordiadeDios,demaneratalque pudieraconfesarseyrecibirlossacramentosdelaEucaristía ylaUncióndelosEnfermos(Cfr.AmatulliValente,Flaviano, NovenariodeDifuntos ,EdicionesApóstolesdelaPalabra, México2004,pp.75-81). Aestapráctica,aúnahora,selellamadedistintas maneras:preparaciónalabuenamuerte,preparaciónpara bienmorir,morircontodoslosauxiliosespirituales,obtener lagraciadelaperseveranciafinal...yapareceinclusoenla oraciónoficialdelaIglesia. LaoracióndeCompletas,porejemplo,concluye conestabellísimabendición: “ElSeñortodopoderosonos concedaunanochetranquilayunasantamuerte.Amén”.

32

Capítulo 3

CultoalaSantaMuerte: Superstición,idolatríaycredulidad

Parapreveniraloscatólicos,convieneseñalarqueesta falsadevociónatentacontraelprimermandamiento,que «prohíbehonraradiosesdistintosdelÚnicoSeñorque sehareveladoasupueblo.Proscribelasuperstición ylairreligión.Lasupersticiónrepresentaencierta maneraunaperversión,porexceso,delareligión.La irreligiónesunvicioopuestopordefectoalavirtudde lareligión»(CatecismodelaIglesiaCatólica,n.2110).

 ¿PorquéessupersticióncreerenlaSantaMuerte? Porque sus devotos creen que las imágenes de la Santa Muertetienen “poder”,unpoderquesupuestamenteles vienedelosritualesquesehacenpara«consagrarla».

33

“Consagración”. Losquepromuevenestecultoseñalandetalladamente elritualnecesariopara«consagrarla»ycolocarlaenelsitio másadecuado. Segúnellos,la«Señora»,comotambiénlallaman,se encargarádeavisaral«creyente»sileagradaonoellugar escogido.Estoloharáatravésdeunsueñoodeunsuceso extraño.Siellaquieresercambiadadelugar,nohaymás quecomplacerla,repitiendotodoelritualnecesariopara consagrarla.

Ofrendas. Lasofrendasqueselepresentanalaimagensuelen serlassiguientes:manzanas,dulces,pan,licor,etc.Loque nuncadebefaltarenlaofrenda,aseguransusdevotos,es elvasoconagua,unaveladoraencendidayunpan. Apartedeesto,cadadevotopuedeofrecerleloque consideremásconveniente.¡Hayquienleofrecehasta cigarros,puros,aguardiente,mezcal,cervezaybotellasde vino! Heaquíunalistadelosobjetosdevocionalesyrituales máspromovidosparaelculto:velas,imágenes,inciensos, escapularios,limpias,amarres,cartas,amuletos,oraciones, etc.

Días especiales para el culto. Losdíasmásadecuadosparafestejarla,dicen,sonel dosdenoviembreyelaniversariodesullegadaacadacasa. Aunque otros promotores señalan que los días de cultosonlosdíasprimerodecadames,rivalizandoconla 34

devociónalaDivinaProvidencia,yseñalanqueelmerodía desufiestaeselsietedeseptiembre.Paraotroseldíamás apropiadoeselquincedeagosto. Convieneseñalarquelosdiversospromotoresdeeste cultorivalizanencuantoacuáleslafechamásapropiada.

Supuestos favores de la Santa Muerte. Los devotos de la Santa Muerte la consideran una ayudainvaluableenlosproblemasfamiliares,desempleo, envidias,enemistades,cuestionesdesalud,amor,estudios académicosocualquierotroproblema. Incluso,aseguran,la«Santísima»avisaoportunamente asusdevotosparaqueevitenaccidentes,robosocualquier otroimprevistoqueatente contralaintegridaddel creyente.

...lacreenciaenlaSanta Muerteseexpandepor ciertatendenciaala idolatríayalacredulidad demuchoscatólicosmal instruidos.

 Asíquelacreenciaen laSantaMuerteseexpande porciertatendenciaala idolatríayalacredulidad

demuchoscatólicosmal instruidos.Hayquetener presentelosiguiente:el cultoalaSantaMuertenoestáreconocidoporlaIglesia Católica. Enestesentido,convienetenerpresenteque“la idolatríanoserefieresóloaloscultosfalsosdelpaganismo. Esunatentaciónconstantedelafe.Consisteendivinizarlo quenoesDios.Hayidolatríadesdeelmomentoenqueel 35

hombrehonrayreverenciaaunacriaturaenlugardeDios” (CatecismodelaIglesiaCatólica,n.2113).

 Heaquíelsupuestosignificadodeloscoloresutilizados enelcultoalaSantaMuerte: -Dorado: Representaelpodereconómico,eléxito,el

dinero.Lospropagadoresdeestecultopromueven lasimágenesdelaSantaMuertedeestecolor,como idealesparateneréxitoenlosnegociosocomercios. -Hueso: EstecolordelaSantísimaMuerteesmuy recomendadoparalascasasonegocios.Losdevotos creenqueestecolornaturalayudaamantenerlapaz, laarmoníayeléxitodondequieraqueselecoloque. -Rojo: Lorelacionanconelamorylapasión.Poreso creenqueposeerunaimagendelaSantaMuertede estecolor,lesayudaráaquetodoestéenarmoníacon laparejayconlaspersonasquelesrodean.También relacionanestecolorconlaestabilidademocional. -Blanco: Paralosdevotos,estecolorrepresentala purificacióntotaldondequieraqueestéunaimagen. Creenquelesayudaalimpiartodaenergíanegativa, principalmenteenloshogaresdondeabundanlas envidiasylosrencoresentrelospropiosfamiliares. -Verde: AestaimagendelaSantaMuertelehacen peticionesparasolucionarproblemasdeíndolelegal orelacionadosconlajusticia.Enestecoloresmuy frecuenteverlaenlosdespachosybufetesjurídicos. Esmuy«venerada»porlosabogados. -Ámbar: Lasimágenesdeestecolorsonveneradas enloscentrosderehabilitaciónparagenteque 36

tieneproblemasrelacionadosconlasdrogasyel alcoholismo.Sedicequesisecolocapordebajode estaimagenunpapeldondevaescritoelnombre completodelenfermo,losresultadosseránmagníficos, porejemplo,larecuperacióntotalparalosadictos. -Negro: Al color negro en la vestimenta de alguna imagendelaSantaMuerteleatribuyenlaprotección total.Creenqueevitaqueentrecualquiertipode «trabajo»,yaseademagianegraovelacionesobscuras encontradelafamiliaoenelnegocioylosliberade obrasespiritualesquelequieranperjudicar,yaseade santería,PaloMayombeodevudú.

 Sin negar cierta influencia que los colores pueden tenerennuestravidayqueponedemanifiestolallamada psicologíadelcolor,noesciertoqueelusodealgunos colorespuedadeterminareléxitooelfracasoennuestras vidas. Esirdemasiadolejoselatribuirleciertospoderes «mágicos»aunfenómenofísicoyópticocomoloscolores, aunq ue perc ibi rlo s sea un pro ceso  neur ofi sio lóg ico sumamentecomplejo. Esentrar,precisamente,enelproblemadelaidolatría, puestoqueseatribuye“poderes”aanimalesyaobjetos inanimados(enestecasoalasimágenesdelaSantaMuerte yasusrespectivoscolores).Estamentalidadmágicaestá biendescritaenlaconsejapopular: “Cuandoeltecolote canta,elindiomuere”.

37

Capítulo 4

Enbuscadedevotos

MuchosquepromuevenelcultoalaSantaMuertehan vistoquepuedeserunexcelentenegocio,poresoalgunos sedisputanelculto«auténtico»alaSantaMuerteycada unodeellosseconsideraelúnicoautorizadoarealizar laasíllamada«curacióndesusimágenes»odesersus verdaderosdevotos. Puesbien,¿quiénesestánaprovechandoesteboom delcultoalaSantaMuerte?

a) “La Iglesia de la Santa Muerte”. EslallamadaIglesiaCatólicaTradicionalMéxico-USA, cuyolídermáximosaltóalafamaporhabercelebrado lacontrovertidabodareligiosadeNiurkayBobbyLarios, consiguiendounasignificativaexposiciónmediáticaporla polémicasuscitada.Estegrupoproselitistapretendetener asucargoelasíllamado«SantuarioNacionaldelÁngelde laSantaMuerte»,aunquenotodoslosquepromuevena laSantaMuerteaceptansuliderazgo. 38

b) La vertiente esotérica Hayqueseñalarquehaylocatariosdelosmercados popularesdondesehacen“limpias”yotrosrituales,los pasajesesotéricosydiversaseditorialesquetambién peleanenestadisputaporlosfeligreses.Puesbien,cada unodeellosseconsideraelmásautorizadoparaseñalarlos ritualesespecíficosquedebenserrealizados,siguiendolas instruccionesqueellosproporcionan«alpiedelaletra». Heaquíloqueseleeenunadelasrevistasmás popularesquedifundenelculto: «Tengoquedecirlesquetambiénhaypersonasque noleshaservidoesteritual,porquenopreparanlas cosascomosedebe.Aquíenmilocaltrabajocadauno deloselementosqueutilizo,lospreparodeunaforma especialquesolamenteyosé;espartedemiéxitoal ayudaralaspersonas.Sialguienlohaceynoresulta, tienequeveniravermepersonalmenteparaqueyo lorealice».

Hay otros que dicen que lo importante es la «fe» quecadaunotenga,demaneratalqueunomismopuede diseñarsuspropiosrituales.Esosí,paraquelosritualessean eficaces,debenadquirirlasimágenesytodolo necesario «exclusivamenteconellos»,deotramaneraelritualno surtiráningúnefecto.

c) Los “santuarios locales”. ActualmenteexistendiversossantuariosdelaSanta Muerte,losmásfamososestánenelValledelMezquital (Hidalgo),enSombrerete(Zacatecas)yenelBarriodeTepito 39

(México,D.F.).Además,estánsurgiendoporaquíypor allápequeñoslocalesqueostentantambiénelnombrede “santuarios”delaSantaMuerte.Loqueseobservaesque existenalgunaspersonasygruposmuyconcretosquetratan decapitalizarensufavorelcultoala«Santísima».Poreso seexplicaelenormedifusiónquetieneestetétricoculto.

d) El brinco al satanismo. Algunosaprovechanestecultoparapromoverla incursión en el mundo del satanismo y sus prácticas y creencias,representandoel máximoalejamientodeDios ydesuIglesia. ...estánsurgiendopor En  l o s di ve rs o s

aquíyporallápequeños localesqueostentan tambiénelnombrede “santuarios”delaSanta Muerte.

encuentrosdeexorcistas realizadosenMéxico,por ejemplo,lossacerdotes católicosquesededicana esteministerioespecífico, señalanquemuchoscasos quehantratadoenlaúltima décadatienenquevercon elcultoalallamadaSanta Muerte.

e) La conexión con el crimen organizado. ElcultoalaSantaMuerteespromovidocomoelculto aunadivinidadoentidadespiritualconcaracterísticasmuy peculiaresenelámbitodelascasasdeseguridaddelasmás variadasbandasycartelesyenlosreclusoriosmexicanos, comounaalternativaalareligióncatólica,enbúsqueda deunareligiosidadquelegitimelasactividadesdelictivasy 40

“proteja”aquienessededicanalcrimenorganizado,tanto delosgruposrivalesydel“fuegoamigo”,comodelaacción delEjércitoylasdependenciaspoliciacas. Setrataría,portanto,deunadivinidadyuna religiosidadcreadasalapropiamedida,sinexigenciasde tipoéticoyconmúltiplesformasdecultosupersticioso,en convivenciaconotrospersonajescomoJesúsMalverdey afines,consideradosprotectoreso“santospatronos”dela delincuenciaorganizada.

 Comohemosvisto,estecultoesunverdaderonegocio parasuspromotores.Poresonoextrañaqueafirmenque laSantaMuertepuedaayudarentodacircunstancia,así quepromuevenrituales, im ág ene s, co lo re s y vestimentas«paracada ...afirmanquelaSanta necesidad». Muertepuedaayudaren Segúnellos,haydos todacircunstancia,así tiposderituales:losrituales quepromuevenrituales, personalesylosrituales imágenes,coloresy paraotros.Estosúltimos vestimentas«paracada losrealizanlaspersonas necesidad». quehanrecibidoel«don especial»paraayudara otros. Heaquíunalistadelosritualesquemáspromueven ypracticanlosdevotosdelaSantaMuerte: Ritual para alejar las malas amistades de la pareja, contralamagianegra,paraalejarunamante,para alejaralosnoviosdelashijas,paraquelaparejaayude económicamente,paraquenoentrenchismeso«energías 41

negativas»enlacasaonegocio,velaciónalaSantaMuerte pararecibirelpagodeunadeuda,parasocorreralos queestánpresos,paralosquevana sersometidosauna intervenciónquirúrgica,paraincrementarlasventasen elnegocio,paraquemarchebienelnegocio,paralimpiar eldinero,paradominaral amante,noviooesposo,para obtenerdinero,paraelamor,para«ligar»aunapersona, paraunamordifícil,pararetirara unmalvecinooalasmalas amistadesdeloshijos,paraqueloshijosnoabandonenlos estudios,paraqueunmatrimonionoserealice,etc. Unadelasimágenesmáspopularesparaestetipo deritualeseseldelallamadaSantaMuertedelas«siete potencias»,quesecaracterizaporestarpintadadesiete coloresyquedebeserempleadaconelinciensodelas«siete potencias»yelatomizadordelas«sietepotencias».Según losdevotos,«LaSantaMuerte«SietePotencias»esdelas máspoderosas.»Claroquetodoestohayquecomprarloen lugaresautorizados,puesdeotramaneranosegarantiza quefuncionen.

42

Capítulo 5

¿Quéeslamuerte?

 Talvezloquefavorecelaextensióndeesteculto essuparecidoconladevocióncatólicaalossantosya lasimágenesdelossantos.Peronohayqueirseconla finta.Mientraslasimágenesdelossantosrepresentan apersonashistóricasque vivieronengradoheroicolas virtudesylafecristiana,la SantaMuertenorepresenta ...lamuertenoesotra a na di e,  pu es to  qu e la cosaquelacesacióno muertenoesunapersona. Dehecho,nohaexistido eltérminodelavida.Es sólounprocesobiológico ningunapersonallamada ... «DoñaMuerte». Enefecto,lamuerteno esotracosaquelacesacióno eltérminodelavida.Essólo unprocesobiológicoqueocurrecuandolasfuncionesvitales —larespiraciónylacirculacióndelasangre(expresadapor 43

loslatidosdel corazón)— sedetienenyseda lapérdida irreversibledeactividadcerebral,especialmentecuando se da la ausencia de actividad en los centros cerebrales superiores,principalmenteelneocórtex. Así,pues,laSantaMuertenopuedeayudaranadie, puestoque«noexiste».Noesunserpersonalynotiene existencianifísicaniespiritual.

 Convienerecordarquelossereshumanostendemos apersonificarlasideasyconceptos. Pu es  bi en , ¿q ué  es  la  pe rs on if ic ac ió n?  Es  la representaciónde objetosinanimadoso ideasabstractas comoseresvivientes.Consiste,pues,enatribuirvidao accionesocualidadespropiasdelserracionalalirracional, oalascosasinanimadas,incorpóreasoabstractas. Así,lossereshumanoshemospersonificadoala Justicia , representada por una mujer vestida con una vendasobrelosojosyunabalanzaentresusmanos.Otra personificaciónesladela Libertad ,representada,por ejemplo,conlafamosaEstatuadelaLibertadenlaciudad deNewYork. Estohapasadoconlamuerte,alaquelosseres humanoshemosrepresentadoconunesqueletoouna calavera. Recordemos,porejemplo,quela«muerte»esuna delasfigurasdelpopularjuegollamado«lotería»yde “Macario”,películamexicanade1959,dirigidaporRoberto Gavaldón,quetratasobreacontecimientosenlarelacióndel indioMacario(IgnacioLópezTarso)conlaMuerte(Enrique Lucero).MásrecientementeBradPittprotagonizóunfilm 44

titulado “¿ConocesaJoeBlack?” ,dondeelpopularactor caracterizóalamuerte. Sinduda,unadelaspersonificacionesmásfamosasde laliteraturaes“LamuerteenSamarkanda”,deFaridal-Din ‘Attär,quetranscribimosacontinuación: Unamañana,elcalifadeunagranciudadvioquesu primer visir se presentaba ante él en un estado de gran agitación.Lepreguntóporlarazóndeaquellaaparente inquietudyelvisirledijo: -Telosuplico,dejaquemevayadelaciudadhoy mismo. -¿Porqué? -Estamañana,alcruzarlaplazaparavenirapalacio, henotadoungolpeenelhombro.Mehevueltoyhevistoa lamuertemirándomefijamente. -¿Lamuerte? -Sí,lamuerte.Lahereconocido,todavestidadenegro conunchalrojo.Allíestaba,ymemirabaparaasustarme. Porquemebusca,estoyseguro.Dejaquemevayadela ciudadahoramismo.Cogerémimejorcaballoyestanoche puedollegaraSamarkanda. -¿Deverasqueeralamuerte?¿Estásseguro? -Totalmente.Lahevistocomoteveoati.Estoyseguro dequeerestúyestoysegurodequeeraella.Dejaqueme vaya,teloruego. Elcalifa,quesentíaungranafectoporsuvisir,lodejó partir.Elhombreregresóasumorada,ensillóelmejordesus caballosy,endirecciónaSamarkanda,atravesóalgalope unadelaspuertasdelaciudad. Uninstantemástardeelcalifa,aquienatormentaba unpensamientosecreto,decidiódisfrazarse,comohacía aveces,ysalirdesupalacio.Solo,fuehastalagranplaza,

45

rodeadoporlosruidosdelmercado,buscóalamuerteconla miradaylavio,lareconoció.Elvisirnosehabíaequivocado lomásmínimo.Ciertamenteeralamuerte,altaydelgada, vestidadenegro,elrostromediocubiertoporunchalrojo dealgodón.Ibaporelmercadodegrupoengruposinque nadiesefijaseenella,rozandoconeldedoelhombrode unhombrequepreparabasupuesto,tocandoelbrazode unamujercargadadementa,esquivandoaunniñoque corríahaciaella. Elcalifase dirigióhacialamuerte.Está,a pesardel disfraz,loreconocióalinstanteyseinclinóenseñalde respeto. -Tengoquehacerteunapregunta-ledijoelcalifaen vozbaja. -Teescucho. -Miprimervisirestodavíaunhombrejoven,saludable, eficazyprobablementehonrado.Entonces,¿porquéesta mañanacuandoélveníaapalacio,lohastocadoyasustado? ¿Porquélohasmiradoconairedeamenaza? Lamuerteparecióligeramentesorprendidaycontestó alcalifa: -Noqueríaasustarlo.Nolohemiradoconaire amenazante.Sencillamente,cuandoporcasualidadhemos chocadoylohereconocido,nohepodidoocultarmi sorpresa,queélhadebidotomarcomounaamenaza. -¿Porquésorpresa?-preguntóelcalifa. -Porque-contestólamuerte-noesperabaverloaquí. TengounacitaconélestanocheenSamarkanda.

 LosquepromuevensucultoaseguranquelaSanta Muerteesunadelasentidadesespiritualesmáspoderosas 46

queexiste,puestoquenadiese escapadela muerte.De hecho,unadesus«oraciones»máspopularesiniciacon estaspalabras:«Jesucristovencedor,queenlacruzfuiste vencido...». ¿Quédeciralrespecto?Queesunodelosmotivospor losqueseconsideraqueestecultonoessólosupersticioso, sinoidolátrico.

  Porlodemás,nosesabequela«Muerte»haya sidocanonizadaporalgún Papa,puestoquenose ...nosesabequela tr at a de  un  per so na je «Muerte»hayasido histórico,conexistencia canonizadaporalgún concretayfísicayquehaya Papa,puestoquenose practicadoheroicamente tratadeunpersonaje lasvirtudescristianasque histórico... ameritenlabeatificacióny lacanonización. Poresonuncavamos aencontrarenelsantorallafiestapatronalenhonorde la Santa Muerte, como si hay la fiesta en honor de san FranciscodeAsís(4dectubre4),sanJudasTadeo(28de octubre),etc.

  ParalaIglesiaCatólicalamuerteconsisteenla separacióndelalmayelcuerpo.Esdecir,cuandoel 47

hombremuere,sucuerpocaeenlacorrupción,mientras sualmainiciaunaexistenciadegozoosufrimiento,según la situación en que se encuentra con relación a Dios, su CreadoryJuezsupremo. CuandoalguienmuereenpazconDiosyseencuentra totalmentepurificado,prontovaasuencuentroen esperadereunirseconsucuerpoglorificado,eldíadela resurrección[cfr. CatecismodelaIglesiaCatólica ,n997]. Sitienealgunamanchadepecado,primerotieneque purificarsemedianteelsufrimiento. Por la fe y por la Sagrada Escritura, los católicos sabemosquelamuerteesel«salariodelpecado»(Rm 6,23;cf.Gén2,17).Paralosquemuerenenlagraciade Cristo,esunaparticipaciónenlamuertedelSeñorJesús, parapoderparticipartambiénensuresurrección(cf.Rm 6,3-9;Flp3,10-11). Lamuertees,también,elfinaldelavidaterrena.Esel desenlacenormaldelavida.Enestesentido,elrecuerdo denuestramortalidaddebeservirnosparahacernospensar quenocontamosmásqueconuntiempolimitadopara llevaratérminonuestravida.PoresoelautordelEclesiastés nosexhorta: AcuérdatedetuCreadorenlosdíasdetujuventud..., mientrasnovuelvaelpolvoalatierra,aloqueera,yel espírituvuelvaaDiosqueesquienlodio(Ecl12,1.7).

  EnlaBibliaestámuyclaroquelamuertetalcomola experimentamosescontrariaalproyectodeDios.Entró enelmundoacausadelpecado(cf.Sab2,23-24).Poreso, 48

paranosotroscatólicos,lamuertetemporal,delacualel hombresehabríaliberadosinohubierapecado,eselúltimo enemigoavencer(cf.1Cor15,26). Perotambiénlamuertetieneunsentidopositivo, graciasalapasiónylamuertedenuestroSeñorCristo.Por esonosorprendequeSanPabloescriba:

Para mí, la vida es Cristo y morir una ganancia (Flp 1, 21). Yesque,enlamuerte,Diosllamaalhombrehaciasí. Poresoelcristianopuedeexperimentarhacialamuerteun deseosemejantealdeSanPablo:

Deseo partir y estar con Cristo (Flp 1, 23). Lossantosnosmuestrancómoafrontarestemomento ineludibleparatodoserhumano. SantaTeresadeÁvilaescribió:

«Yo quieromorir». ver a Dios y para verlo es necesario YSantaTeresadelNiñoJesús:

«Yo no muero, entro en la vida».

49

Capítulo 6

Laverdaderasantamuerte

 Paraelcatólico,laverdaderaSantaMuerteconsiste enpoderterminarlapropiaexistenciaenestemundoen amistadconDios,parapoderentrarenlavidaeterna. Paralograrlo,tienequevivirenconfor midadconlas enseñanzasdeJesús,predicadasporlaIglesiaCatólica.

  Por eso los católicos pedimos constantemente a la VirgenMaría,enesabellísimaoraciónquellamamosAve María,queintercedapornosotros «ahorayenlahorade nuestramuerte». HeaquíloquediceelCatecismodelaIglesiaCatólica paraanimarnosapreocuparnosporlasalvaciónyel destinoeternode nuestrosfamiliaresyamigosenfermos ymoribundos: 50

«Alosmoribundossehandeprestartodaslas atencionesnecesariasparaayudarlesavivirsusúltimos momentosenladignidadylapaz.Debenserayudados porlaoracióndesusparientes,loscualescuidaránde quelosenfermosrecibanatiempolossacramentos quepreparanparaelencuentroconelDiosvivo» (CatecismodelaIglesiaCatólica,n.2299). Debemos,portanto,recordarlosiguiente:Paratener unamuertesanta,hayquevivirtodoslosdíasunavida santa.

 Lamuertenoeselfindelavida,sinoelcomienzode laVerdaderaVida.ParalosquemuerenenDios,lamuerte esunpasoaunsitio/estado mejor...muchomejorque aquí.Nohayquepensar Paratener enlamuertecontemor.La unamuertesanta, muertenoestropezarnos hayquevivir conunparedóndondese todoslosdías acabótodo.Esmásbienel pasoatravésdeesapared unavidasanta. paravislumbrar,veryvivir algoinimaginable. SantaTeresadeJesúsdecíaqueestavidaterrenaes comopasarunamalanocheenunamalaposada.

 ParaSanJuanCrisóstomo,“lamuerteeselviajeala eternidad”.Paraél,lamuerteescomolallegadaalsitiode 51

destinodeunviajero.Tambiénhablabadelamuertecomo elcambiodeunamalaposada,unmalcuartodehotel(esta vidaterrena)aunabellísimamansión. “Mansión”eslapalabraqueusaelSeñorpara describirnosnuestrositioenelCielo.

“En la Casa de mi Padre hay muchas mansiones, y voy allá a prepararles un lugar ... Volveré y los llevaré junto a mí, para que donde yo estoy, estén también ustedes” (Jn 14, 2-3).  EsenlaLiturgiadeDifuntosdelaIglesiadondetalvez encontramosmejorymásclaramenteexpresadalavisión realistadelamuerte. Asírezaelsacerdote celebranteenelprefaciode ...lamuertenotieneque laMisadeDifuntos:Lavida servista delosqueenTícreemos, comoalgodesagradable. Se ño r,  no  ter mi na , se  ¡Eselencuentro transforma;yaldeshacerse definitivoconDios! nuestramoradaterrenal, adquirimosunamansión eternaenelCielo.

Poresolamuertenotienequeservistacomoalgo desagradable.¡EselencuentrodefinitivoconDios!Los Santos(santoestodoaquélquehacelaVoluntaddeDios, aunquenoseareconocidooficialmente)esperabanla muerteconalegríayladeseabannocomounaformadehuir deestavida,queseríaunpecadoenvezdeunavirtud-sino 52

comoelmomentoenqueporfinseencontraríanconDios. “Mueroporquenomuero”escribiósantaTeresadeJesús: “Vivosinvivirenmí, ydetalmaneraespero, quemueroporquenomuero”. Miraqueelamoresfuerte, vida,nomeseasmolesta; miraquesóloteresta, paraganarte,perderte. Vengayaladulcemuerte, elmorirvengaligero, quemueroporquenomuero.

 “Quédulceesmorirsinuestravidahasidobuena”, escribiósanAgustín.SanAgustínfueungranpecadorhasta suconversiónyabienadulto.Elproblemanoeslamuerte ensímisma,sinolaformacomovivamosestavida.Poreso noimportaeltipodemuerteoelmomentodelamuerte, sinoelestadodenuestraalmaenelmomentodelamuerte.

53

Capítulo 7

Motivosdelaexpansión delcultoalaSantaMuerte

Unodelosestudiosquemásluzarrojasobreeltema eselrealizadoporJuanAntonioFloresMartos,titulado Transformismosytransculturacióndeuncultonovomestizo emergente:lasantamuertemexicana.

Puesbien,FloresMartosponedemanifiestoque enelcultocontemporáneoalaSantaMuerte“nonos encontramosanteuna reliquiaprehispánica ,ouna supervivenciacolonial”.

Estamos más bien en el contexto de formas de la hibridaciónreligiosaencontextosurbanosylaconstrucción delaidentidadreligiosaensituacionesdemultipertenencia comolaquevivimosenMéxico,pues,comolohacenotar FloresMartos,elcultoalaSantaMuerteesnetamentede facturamexicana. Echemosunvistazoalosprincipalesrasgosdeeste complejodecreenciasyprácticasrituales.Transcribimos aquíloexpuestoporFloresMartos: 54

a)Individualista,accesible,utilitario.

Estecomplejoritualymísticose hallafocalizadoen gran medida en el sujeto. Se trata de rituales mágicoreligiososydeuncultocuyoagenteeselindividuo,sin requerirprácticamentelaintervencióndeintermediarioo especialistaritualalguno. Lasantanecesitasupropioaltardoméstico-enelhogar oenelnegocio,sisetratadeprotegerésteúltimo-,yla acciónritualsobreéstecontribuyealatomadeconciencia individual,yalaconstrucciónyprácticadelasubjetividad propia del individualismo y de los escenarios urbanos actuales. Segúnlos“recetarios” Estecomplejoritual delosritualesyrezos,repletos deindicacionesprácticas defácilcomprensión,del ymístico sehallafocalizado tipo“hágaloustedmismo”, engranmedida dichasprácticasrituales enelsujeto. debenserrealizadasen soledad,yenuncuartoo espaciosolitario. Ahírealizaeldevotosuspeticiones,yseencomienda a la santa, manifestando su petición y a la búsqueda de unobjetivoprácticoeinmediato(asuntosdeamor,sexo, dinero,éxitoennegociosotrabajo,enviarundañoa alguien,dejaralgúnvicioosanardealgunaenfermedad), dentroelperfildeun“cultoutilitario”,ysinla mediación deespecialistaritualalguno. b)Conlógicamercantil.

Lacomprensióndelaidiosincrasiaygrandifusiónde esteculto,pasanecesariamentetambiénporsuubicación 55

enunalógicaycaráctermercantilenel queseencuentra inmerso.Noescasualidadquelagénesisdelculto,las primerasreferenciastangiblesaestaimagenhayantenido lugarenlosdosmercadosmáspopularesdeMéxicoDistrito Federal–elmercadodeTepito(barriobravoporexcelencia delaciudad)yelmercadodeSonora-. LaSantaMuerteno sóloinauguraunmercado Lacomprensióndela simbólico,sinoquepone idiosincrasiaygran encirculaciónyactivala difusióndeesteculto, compraventadeobjetos pasanecesariamente relativosasusprácticas rit ual es y cul to  –ah or a tambiénporsuubicación ta mb ié n co n am pl ia  enunalógicaycarácter extensiónenlas páginas mercantilenelquese web dedicadasalcultoo encuentrainmerso. deesoterismoengeneral, dentrodeInternet. LabalanzaquelafiguradelaSantaMuertesostiene enunadesusmanos,esunaspectodesuiconografíaque resaltasufacultaddehacerjusticia.Unajusticiaqueenlas oracionesytestimoniosdesusdevotos,seseñalaaccesible, “equilibrada”ymercantil.Susseguidoresdicenquesiala santaselacumple,ellasiemprecumple,considerándola una“justajueza”.El“pago”paracumpliralasantapasapor mantenersiempreatendidoyconofrendassualtar,hacerle susrezos,ynoolvidarla;todoellodentrodeunalógicade “darpararecibir”,queentrañalacirculacióndebienes. c)mestizo,marginal,popularydeclasemedia.

Deunosperfilesdefielesodevotosqueinicialmente identifiquéenelPuertodeVeracruz–ylaliteraturaha identificadoenMéxicodesdeunprincipio-comolos“grupos 56

enmayorriesgo”enestassociedades:narcotraficantes, poli cías , taxi stas , cami oner os, pros titut as, preso s, delincuentes,etc….,sehapasadoenapenasdiezaños,aun perfildedevotoy“cliente”delaSantísimaMuerte,dondese hanincorporadocomerciantes,vendedores,empresarios, estudiantes,políticos,músicosycualquiergenteque caminaoviajaenuntransporteporlascalles,queespera sobrevivirysaliradelante enunarealidaddondenilas ...los“gruposen tendenciasocifrasmacro,ni mayorriesgo”en lasexperienciasycarenciasa estassociedades: nivelmicro,ofrecenningún narcotraficantes,policías, tipodeesperanzaogarantía taxistas,camioneros, demejoraoestabilidad. prostitutas,presos, delincuentes,etc…., d)“Protector”. Setratadeunaimagen y una santa invocada por la gente sobre todo para protegersedesusenemigos–conocidosoimprevistos–, paraanularlosydefendersedeellos,yenbuenamedida, paraquelesdejensinsobresaltos,enpaz.Asíselepide paranoserasaltado,nisecuestrado,odesdeotroángulo, seimplorasuayudaparaqueunasaltoounsecuestrotenga éxito.EnestaveneraciónalaSantaMuerteestaseconvierte

enunaespeciedemadrinacelestial,alaquetodossus devotos–ahijados-estaríanobligadosarespetaryaservir. Esteconjuntoritualydecreencias,deoraciones, devocióndomésticaeindividual,conritualesaccesibles, permitealosactoressocialeslidiarconlaprecariedad,la provisionalidad y las pequeñas catástrofes cotidianas en lasquesehayaninmersasmuchaspersonasdelD.F.yde otros escenarios urbanos de México atravesados por la inseguridadyelriesgo. 57

e)Católicoy“caníbal”.

Setratadeunadevocióninsertaenelcampoplural delcatolicismopopularmexicano,yalmismotiempoesun cultohibridadoyfagocitadordeotrasagenciasyperfiles simbólicos. Se puede considerar a la Santísima Muerte como unamutaciónmásdelamplioypolimórficopanteónde figuraspoderosasdelcatolicismo,desusantoral,sistema decreenciasyrituales,yentreversuimportanciacomoun ejerciciomásdesuflexibilidadantelosnuevostiempos,las nuevasrealidadesvivencialesdesusfieles.Sepuedehablar deunculto“caníbal“ofagocitador,quedevorayasimilaa otrossantosyfigurasdepodermístico/espiritual,asícomo a otros referentes étnicos y nacionales del catolicismo -”VirgendelaCovadonga”,“VirgendelaCaridaddelCobre”, “SantoÁngeldelaGuarda”.

f)Transnacional,virtual.

Setratadeunaimagen yunasantainvocada A la ve z, la Sa nta Muerteseestáconfigurando porlagentesobretodo yexpandiendocomoun paraprotegersedesus cultotransnacionalyen enemigos–conocidoso buenamedidavirtual.La imprevistos–, expansión/globalizaciónde laimagenyelcultodela SantaMuerteenInternet,demandaseranalizadatambién desdelaperspectivadelasredesyflujostransnacionales, desdeeltrasvaseygénesisdeiconografíasentránsitos, conespecialatenciónasustransformacionesymutaciones porInternet,estandoéstasacompañadasenocasionespor movimientosmigratoriosypoblacionalesrelevantes.

58

Estecultohaencontradosuvehículomásimportante deexpansión,degeneraciónytransformación,enlosusos quetantosusfieles,clientesdeproductosydemandantes deorientacionesy“recetas”paralarealizaciónindividual deritualesyrezosdeoraciones,comolosproveedoresde lasmismas,hanarticuladoenelmundodeInternet. Enestaexpansiónhaseguidoenbuenamedidalas víasdeexpansiónyfórmulas decomercializaciónque Esunadevocióninserta lasanteríaafrocaribeña– enelcampopluraldel cubana,dominicana–ha catolicismopopular abiertoenelespaciovirtual mexicano,yalmismo yelectrónicodeInternet, tiempoesunculto alcalordeladiásporay hibridadoyfagocitador migracionesdesusgentes,

deotrasagenciasy perfilessimbólicos.

generandounasauténticas redestransnacionalesde estareligión.

 Aunqueescomprensibleladifusióndeestepeculiar culto,puespareceresponderalasnecesidadesmás apremiantesdelosmexicanos,especialmenteenelcontexto socioeconómicoactual,caracterizadoporlainseguridad,la violencia,eldesempleo,lapérdidadelpoderadquisitivo ymúltiplesproblemasenlasrelacionesinterpersonales, convieneseñalarquenosetratadeunadevociónauténtica, sinodeunamerasuperstición. Sinembargo,hayqueconsiderarquelapopularidadde estetipodecultospuedeayudaraquenosotros,losagentes depastoralcatólicos,podamosorientaradecuadamenteal pueblocatólicosobreloinútildeestetipodeprácticasy «devociones». 59

Enestesentido,convienetenerencuentalosdesafíos pastoralesquenospresenta,paraquepodamosafrontarlos. Examinemoslossignosdelostiemposparadescubrir quequieredecirnosDiospormediodeestosfenóm enos, especialmenteuncultotanpeculiarcomoloeselcultoa laSantaMuerte.

60

Capítulo 8

Sociodramasobreelculto alaSantaMuerte Personajes +Ramón,católicocomprometido. -Inocencio,católicoconfundido. *Cándido,católicoconfundido. Eldiálogosedesarrolladespuésdehaberpresentadoel temasobrelaSantaMuerte. +Ramón:Desdeestetemaquehemosreflexionado, ¿algunodeustedestienealgunapreguntao quierehaceruna aclaración?(Deentreelpúblicoselevantaunapersonapara intervenir.LlevaunaimagendelaSantaMuerteenlasmanos). -Inocencio(Desdesulugar)Yoquierohacerunaaclaración conrespectoaloqueustedestádiciendo.

+Ramón:Si,eljovenquetienelaimagenensusmanos, venga,paseaquíadelante.(Elseñorseveunpocoinseguro,pero alfinpasaadelanteconsucompañero).¿Quéaclaraciónquiere hacerconreferentealoquehemosdicho?¿Cuálessududa?

61

-Inocencio:Si,mire.Usteddijoqueelcultoalasantamuerte estámalyquelamuertenoexiste.Peroesoescompletamente falso,puestoqueamíyamicompadreCándidolaNiñaBlanca noshaayudadoenmuchascosas.Porejemplo,noshadadosalud, dineroymuchascosasmás.

+Ramón:Estábien,estábien.Vamosaaclarartududa… Peroantesquierohacerlesunapregunta:¿Porquétraenesta imagendelasantamuerte? -Inocencio:Esquenosdijeronqueibaaverunamisa especialparabendecirla imagendela NiñaBlanca.Ylehago unaaclaración,noeslaSantaMuerte,esla«SantísimaMuerte olaNiñaBlanca»,comoaellalegustaquelellamen.

+Ramón:Leshagootrapregunta:¿ustedessoncristianos católicos? -Inocencio:Si,delaIglesiaCatólicaMexicana.

+Ramón:No,no,esaesunafalsaiglesiaquehafundado unfalsoobispoparatodosaquellosdisquecatólicosdespistados quenoquierensabernadadelaIglesiacatólica,nidelpapa.Yo estoyhablandodelaIglesiaCatólicaquefundóJesúsenPedro (Mt16,18)yqueduraráhastaelfindelmundo(Mt28,20).A verCándido,tepregunto:¿túerescatólico? * Cándido: Pues, sí (lo dice dudando).

+Ramón:¿CadacuantovasalaSantaMisa? * Cándido: Cada vez que me da ganas o cuando hay alguna 

+Ramón:¡Québuenoqueviniste!Déjenmeaclararles porquénosotrosloscatólicosnocreemosenlallamadaSanta Muerte. Enprimerlugar,lamuertenoesfueningunapersona. Tampocoesuna«entidadespiritual»,nimuchomenosesla «entidadespiritual»máspoderosaqueexiste,comodicensus devotos. Lamuerteessoloeltérminodelavida.Lamuertenoes ningunapersonaquepuedaayudarnosenlosdiversosproblemas delavida.Aunquelarepresentancomoaunapersona,jamásha tenidoexistenciafísicayespiritual. 62

-Inocencio:Pero,¿porquéustedestienenqueasan Francisco,queasanMartíndePorres,queasantaClara…?Y hastalespidenqueleshaganalgunosmilagros.Quedemalo tienequeyoledigaalaNiña“Santa”.

+Ramón:Inocencio,fíjatebien:cuandonosotrosenla IglesiaCatólicaleanteponemoseltítulo“san”o“santa”,por ejemploa“sanFrancisco”oa“santaClara”,esporquelaIglesia Católica reconoce que ellos vivieron de manera heroica la fe católica.LaIglesiareconocequeantetodoelloshanvividoenla fidelidadalagraciadeCristo.Además,laIglesialesdaentítulo desanto,porquehansidocanonizadosporunpapa,esdecir, agregadosalalistadelossantos,despuésdeunestudioatento ycuidadoso. NoeselcasodelamalllamadaSantaMuerte,puesjamás havividounapersonallamado«DoñaMuerte».Porlotanto, nuncahasidocanonizada. 

+Ramón:No,porquecreerenlasantamuerteespoliteísmo. -Inocencio:Y,¿quées esodepoliteísmo? ¿Es algúnotro santodelaIglesiaCatólica?

+Ramón:No,claroqueno.Teexplicoqueesel«politeísmo». Politeísmoescreerenvariosdioses.Puesbien,losquecreenen la«SantaMuerte»ladivinizanylleganaconsiderarlacomo«más poderosaqueelmismoDios».Dicenqueeslaentidadespiritual máspoderosaqueexiste.Inclusoelconjuromáspopulardeeste cultoempiezaconestaspalabras:«Jesucristovencedor,queen lacruzfuistevencido». Mira,ponatencióntevoyaleerloquedicelaBibliaal respecto: «Notendrásotrosdiosesdelantedemí»(Ex20,2-3). «YosoyYahvé,nohayningúnotro;fuerademíningún diosexiste»(Is45,5).

63

¿Tedascuenta?Diosprohíbeelpoliteísmo,esdecir,que creamosenotrosdiosesporqueÉleselúnicoDioscreadorde todaslascosas. -Inocencio:PerolaNiñaBlancaesrequetemilagrosa(lodice conmuchaénfasis).Sino,quelecuentemicompadreCándido.

   y me dijo: “No seas tonto, ve a Tepito, al santuario de la Niña Blanca, y pídele lo que quieras y verás que rete milagrosa es”.     

+Ramón:Mira,esoquemeestásdiciendosellamaidolatría. YlaidolatríaconsisteenatribuiralaSantaMuertepoderesque notiene.Loquemedicesessuperstición. Escucha: la Biblia prohíbe toda clase de idolatría y de superstición: «Nopractiqueslamagia»(Lv19,26). «Nohadehaberdentroti…nadiequepractiquela adivinación,laastrolog ía,lahechicer íaola magia…A ti, YavétuDios,notepermite».(Dt18,9-14) Además,creerenlaSanta Muerteesunpecadocon trael primermandamientodelaLeydeDios.LaPalabradeDiosdice enDeuteronomiocapítulo6,versículo5:“AmarásaDiossobre todaslascosas”,yenelevangeliosegún sanMateocapítulo4, versículo10,Jesúsdeclara:“AdorarásalSeñortuDiosyaÉlsolo servirás”.                

64

+Ramón:Enprimerlugartienenquehacerloquedice Hechoscapítulo19,versículo19:“Unbuennúmerodelosque practicabanlamagiatrajeronsuslibrosylosquemarondelantede todos.Calculandoelpreciodeloslibros,seestimóunascincuenta milmonedasdeplata.” Tedascuenta,hayquedeshacersedetodoslosaltares, imágenes,estampas,dijes,medallas,estatuas.Esdecir,detodo lorelacionadoconlaSantaMuerte. En seg und o lugar , deb en acu dir a su parroqu ia par a confesarsedeestegravísimopecadocomodiceHechoscapítulo 19,versículo18: “Muchosdelosquehabíanaceptadolafe veníanaconfesaryaexponertodoloqueanteshabíanhecho.” Entercerlugar,novolveracaerenestetipodesupersticiones nienningunaotra.EsloquediceJuancapí tulo8,versículo11: “Veteynopequesmás.” Yaporúltimo,puedenintegrarseenalgúngrupode tucomunidadparroquialoenelmovimientocatólicodetu preferencia,paraquetepreparesypuedasvivirtufe. -Inocencio:Porlovisto,compadreCándido,yaquieres abandonarlaIglesiacatólicamexicana,¿verdad?Recuerdaque noestanfácildeshacersedelaNiñaBlanca.Acuérdatequeella esmuyvengativa.

  

+Ramón:¡¿Tienesqué?!                         

+Ramón:Notepreocupes,Cándido.Sitúquieresdeshacerte detodoestoyquieresrealmenteperteneceraCristo,tienesque tenerencuentaestostresprincipiosbásicos:

65

Eldemoniotienepodersobresugente.Notienepoder sobrelosquepertenecenaCristo.Yo,pormiparte,pertenezco aCristo. PorlotantositúquierestambiénpertenecerCristo: Eldemonionotendrápodersobreti(Jn14,30). Tútienespodersobreeldemonio(Lc10,17ss) Hastapuedesexpulsaraldemonio(Mc16,17ss).   

+Ramón:No,Ignoracio,yatedijequenotevaapasarnada. ¿Quieresdartecuenta?(Enesemomentoagarralaestatuayla rompedejándolacaeralsuelo). -Inocencio:Yomejormevoydeaquíantesdequemelleve lacalaca.(Salemuyasustado).

+Ramón:Ahoratepregunto,Cándido:¿Quieresseguir haciendohonoratunombre?  

PorelseminaristaPascualPérezRodríguez,fmap

66

TerceraParte

SUPERSTICIONES MÁSCOMUNES

Entodaslasculturasantiguashaexistidolacreencia enprácticasmágicas.Perolassociedadesmodernas noestánexentasdeestetipodeprácticasycreencias supersticiosas,difundidasahoraporlamagiadelos mediosdecomunicación,incluyendolaInternet. Presentamosahoralassupersticionesmásrecurrentes en México, tales como el recurso a los brujos, la creenciaenelasíllamado“maldeojo”,elcultoaBuda pormotivoseconómicos,ladifusióntanampliade formasadivinatoriasyelextrañocultoapersonajes comoJesúsMalverdeyelNiñoFidencio.

67

Capítulo 1

Brujería

 Setratadeunconjuntodeprácticasrealizadaspor personas que reciben el nombre de brujos y brujas. Se suponequeestaspersonastienenpoderessobrenaturales yquelosusanendeterminadosritos,generalmente paraprovocarunperjuicio odaño,aunquetambién conunafinalidadbenéfica. Otrosnombresquerecibe Esunfenómeno labrujeríasonmagianegra presenteentodoslos yhechicería. continentesyenla mayoríadelospaíses, Es  un  fe nó me no  nosóloenlasnaciones pr es en te  en to do s lo s menosdesarrolladas. continentesyenlamayoría de  lo s pa ís es , no  só lo en  la s na ci on es  me no s desarrolladas. Algunos  antr opól ogos sugi eren tres  dist inci ones básicasenestefenómeno:lahechicería,practicadaen 68

lassociedadesmásantiguasyquepermaneceenmuchas comunidadesindígenas;labrujeríadiabólica,quese caracterizaporlospactossatánicos;ylamodernabrujería, inscritaenelmovimientoneopaganoylaNewAge(Nueva Era).

 Entodaslasculturasantiguasexistíalacreenciaen prácticas mágicas. Los antiguos egipcios en sus escritos hablandelosconjuradoresydelosadivinos.Segúnloque relatan,estaspersonasobteníansuspoderesinvocandoa losdemoniosyalosdioses extranjeros. Entodaslasculturas EnlaBibliaencontramos un pre cep to  que  di ce: 

«Nodejarásconvidaala hechicera»(Ex22,17),loque

noshablaquelahechicería eraunaprácticaconocida porlosantiguosisraelitas.

antiguasexistíala creenciaenprácticas mágicas.Losantiguos egipciosensus escritoshablandelos conjuradoresydelos adivinos.

Si n em ba rg o,  la  prohibiciónmásantigua deestetipodeprácticas laencontramosenelcélebreCódigodeHammurabi,el primercódigolegalconocidodelahistoria.Sinembargo,a pesardeestaprohibición,labrujeríacontinuófloreciendo enMesopotamiaytantoloscaldeosylosegipcios,como otrospueblosoccidentales,sehicieronfamososporsus conocimientossobrelabrujería. Lahechiceríaylamagiatambiénsedesarrollaronen laantiguaGreciaysuprácticapasóaRomayfueasimilada porlapoblación. 69

EnelsigloIId.C.,elfilósofoyescritorlatinoLucio Apuleyo(c.125-180d.C.),escribiósobrelospoderesy ritosdelashechicerasyensu Apologíaafirmóquelaregión helénica(griega)deTesaliaeramoradadebrujasquepodían dominarlanaturaleza. del  Conelestablecimiento cri st ia ni sm o en el Im pe ri o Ro ma no  y la  Lossacerdotescatólicos conversióndelemperador luchabanporerradicarla ConstantinoIelGrande fepaganayelelemento (c.274-337),lasherejías empezaronasercastigadas mágicoomilagreroque seatribuíaaunremedio conleyesciviles.Durante medicinal,sinlograr elsigloIVsedesarrollóel muchoéxito,porlovisto. CódigoTeodosiano(año 438),enelquesecondenaba explícitamenteelcultode idolatríaylosritosmágicos. Unadeestasleyescondenabaconlapenacapital, esdecir,conlamuerte,aquienescelebraransacrificios nocturnosenhonordelDiabloysusacólitos,loquedio comienzoalapersecucióndelasbrujas. LaIglesia,sinembargo,fueindulgenteconciertosritos queestabanmuyarraigadosenlapoblación,sobretodocon lossupuestoshechizosopócimasqueacompañabanalas oracionesyqueservíanparacurarunresfríoodespertar unapasiónamorosa. LaIglesiaconsiderabaquenoeranmás quehierbas medicinalesyafrodisíacos,ylaspersonasconvictaspor estasprácticassóloerancondenadasahacerpenitencia. Lossacerdotescatólicosluchabanporerradicarlafe paganayelelementomágicoomilagreroqueseatribuíaa 70

unremediomedicinal,sinlograrmuchoéxito,porlovisto. Precisamentecomoocurreennuestrosdías.

 LaactituddelaIglesiaempezóaendurecerseconforme se fue fortaleciendo para poder luchar abiertamente contralosritosantiguos,yaendecadencia.Porotra parte,lacrecienteinquietud ylastensionessociales Lafiebredelacaza queformaronlaEuropa debrujasobsesionóa moderna,encontraronsu Europadesdeelaño expresiónenlabrujería,la 1050hastafinalesdel herejíaylasecularización, sigloXVII,apaciguándose procesomedianteelcual ocasionalmentepara lascienciasyrealidades resurgirdespuéscon terre nale s adqui eren  furia. independenciadelareligión, porloqueparaexplicarlas, noesnecesariorecurrir a inte rpre taciones religiosas. Como esta s tend enci as amenazabanconminarlaautoridadeclesiástica,los preladosdelaIglesialasconsideraronherejíaseintentaron acabarconellas. LafiebredelacazadebrujasobsesionóaEuropadesde elaño1050hastafinalesdelsigloXVII,apaciguándose ocasionalmentepararesurgirdespuésconfuria.Enel sigloXIIIaparecióeltribunaldelaInquisición(elaño1231, poriniciativadelPapaGregorioIX),queteníalamisiónde localizar,procesarysentenciaralaspersonasculpablesde herejía. Labulapapalmásinfluyentecontralabrujeríafue la Sum mis  Desi dera ntes  Aff ecti bus,  pro mul gad a por InocencioVIIIen1484,queparaejecutarlanombró 71

inquisidoresregionales,yelMalleusmaleficarum(elcélebre Martillodelasbrujas),escritodosañosdespuésporlos dominicosalemanesHeinrichKraemeryJohannSprenger. LapersecuciónsedioentodaEuropa,principalmente en el norte de Francia, suroeste de Alemania, países de EscandinaviaeInglaterra. LoscolonosinglesesllevaronaNorteaméricalas prácticasdelabrujería.EsfamosoelprocesodeSalem,en elestadonorteamericanodeMassachusetts,quetuvolugar en1692yenelcual,despuésdenumerososinterrogatorios ytorturas,secondenóamásde20personas.

 Las brujas y brujos de la Europa medieval hasta el sigloXVIIorganizabanactosdebrujeríadenominados aquelarres, reuniones  enlasqueparticipaban Lasbrujasybrujosdela brujasensumayoríay Europamedievalhasta enlasqueinterveníael elsigloXVIIorganizaban Demoniocomolíderdel actosdebrujeríaen acto.Tradicionalmentese losqueparticipaban lerepresentabavestido brujasensumayoríay denegroocondisfrazde machocabrío,ciervouotros enlasqueinterveníael animalesconcuernos. Demoniocomolíderdel acto. Elgruposereuníauna odosvecesporsemana enloquegeneralmenteconstituíaunareuniónlocal.En estos actos las brujas llevaban a cabo supuestamente ritosdecultoalDemonio,informabandesusactividades ypreparabanlaspróximasintervencionesarealizarenla comunidad. 72

Otrasreunionesregionales,denominadasshabats—al parecer,actoprovocativohaciaelshabatjudeo-cristiano—, congregabanprobablementeacentenares,avecesmiles dealegresasistentes,incluyendolosbrujosysusneófitos. EllugardereuniónmásfamosodelaEuropaantiguay medievalfueBrocken,elpicomásaltodelosmontesHarz enAlemania,dondetranscurrelaimpresionanteescena delshabatdescritaenelFaustodeldramaturgoynovelista alemánJohannWolfgangvonGoethe(1749-1832). Losdosmásimportantessecelebrabanenlanoche del30de abril(nochede Walpurgis)ydel31de octubre (Halloween,vísperadelDíadeTodoslosSantos).También secelebrabanenlasnochesdel31dejulio(Fiestadela Cosecha)y1defebrero(vísperadelaCandelaria). Elshabatcomenzabaconlainiciacióndelosneófitos y la ceremonia incluía prestar juramento de obediencia alDiablo,firmandoconélpactosdesangreyprofanando crucifijosyotrosobjetossagrados;asignarunespíritu ayudantebajolaformadegato,ratón,comadreja,sapou otroanimalpequeño,queactuaradesirvientedelbrujo,y realizardiversosactosobscenosdeobedienciaalDiabloy suvicario.Alaceremoniadeiniciaciónleseguíaunactode cultogeneralque,confrecuencia,incluíaunamisanegra, parodiadelamisacatólicaquerendíacultoaSatán,yque finalizabaendanzasquedegenerabanenunaorgíasexual.

 Porlogeneral,lasprácticasdebrujeríahan desaparecido,aunquedeformaesporádicasurgencasos aisladosencomunidadesmenoscultasoenregionesde escasodesarrollosocial.

73

Enalgunassociedades,losbrujos,algunosconsiderados chamanesocuranderos,handesempeñadounafunción incuestionabledentrodesupropiacomunidad.Alasumir querecibensupoderdeespíritusquesonveneradoso temidosporlosmiembrosdesupueblo,secreequetienen accesoaunmundoocultoyreservadosóloparaellos, siendocontempladosconrespetoeinclusotemor. Losmédicosbrujos,alcontrarioquelosbrujosybrujas malignasdelaépocamedieval,afirmanqueahoraluchan contralasfuerzasdelmal:poseensupuestamentepoder paracurarlasenfermedades,convocarlalluviayasegurar eléxitodelacazaodelaguerra;también,practican exorcismosparaexpulsaralosdemoniosquepuedanposeer amiembrosdelacomunidadoaplacanalosquepodrían volversehostiles;asimismo,extirpanelmal,denunciana losmalhechoreseintentanllevaracabosudestrucción. EnLatinoamérica,elvudúdeHaití,CubaoBrasil,y losbrujos,hechicerosyechadoresdemalde ojo,todavía presentesenalgunascomunidades,practicanritosmágicos ydebrujería,aligualque algunoshabitantesdelas Islas SalomónyVanuatu(antiguaNuevasHébridas,enelOcéano Pacífico)quehoycontinúanrindiendocultoalDiablo. Enlosúltimosañoshaaumentadoelinterésgeneralpor diversostiposdeocultismo.Sehanpublicadonumerosos librossobrebrujeríayastrología,ysurgenpersonajesque secreeposeenpoderessobrenaturales. UnafigurarepresentativadetodoestoesJ.K.Rowling, autoradelibrosdeaventurasquesehanconvertido enunauténticofenómenocomercialyquetienecomo protagonistaprincipalaunchicobrujoomagollamado HarryPotter,quehatenidomúltiplesimitadorespara aprovecharelatractivomundodelamagia,labrujeríay loshechizos. 74

EnlaRepúblicaMexicanaescomúnestetipode prácticas.Muchoslugaressonfamososporqueahíresiden brujosybrujasqueatraenamuchísimaspersonas.Uno deloslugaresmáspopularesesCatemaco,enelestado mexicanodeVeracruz.Aunquenoeselúnico. Esfrecuenteescucharprogramasradiofónicos conducidosporbrujosmexicanosyextranjeros,enlos queéstosofrecensusserviciosalosdesprevenidos radioescuchas.Tambiénseanuncianampliamenteenlos periódicosyrevistas.Inclusohayrevistasespecializadas eneltema,dondeexplotanlacredulidaddelagentesobre ésteyotrostemascomolareencarnación,lacomunicación conlosespíritusdelosmuertosylaexistenciadeseres extraterrestres.

 Noesinútildecirqueuncatóliconodeberíaconsultar aestetipodepersonasnirecurriraestetipodeprácticas. Convienerecordarqueelatrasoenqueviven numerosaspersonassedebealamentalidadmágicacon queseenfrentanalarealidadyalasdistintassituaciones delavida. Enefecto,muchaspersonaspiensanqueatravésdela repeticióndeciertaspalabras,elusodeciertosobjetosola realizacióndeciertosritosesposibledominaralanaturaleza yalasdemáspersonaso,incluso,aDios. Nofaltanpersonasatemorizadasacausadela sospechadequealguienestá«haciéndolesalgúndaño» porenvidia,odiooelsoloafándehacerdañoalosdemás. Estaspersonaslleganadesembolsargrandescantidadesde dinerocontaldeprotegerse,recurriendoaotrosbrujos. 75

Elcasopeorescuandoalguienatribuyealguna desgraciaalaintervencióndealgúnbrujoyparavengarse llegahastaprovocarlelamuerte.¡Hastadóndepuedellegar laignorancia! Enestoconsisteprecisamentelabrujería:enatribuir a per sonas,  obj eto s y pal abras pod ere s esp eci ale s o sobrenaturalesquenotienennitendrán.Lamentablemente labrujeríaesunadelassupersticionesmásdifundidasenel mundomodernoysuexpansiónvaenaumento. Labrujeríanoesaptaparacatólicos,puessupráctica estáprohibidaclaramenteenlaBiblia.Heaquíunodelos textosmássignificativos:

Cuando hayas entrado en la tierra que Ya hv éh tu Di os te da , no ap re nd er ás a cometer abominaciones como las de esas naciones. No ha de haber en ti nadie que haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, que practique adivinación, astrología, hechicería o magia, ningún encantador ni consultor deespectros o adivinos, ni evocador de muertos. Porque todo el que hace estas cosas es una abominación para Yahvéh tu Dios y por causa de estas abominaciones desaloja Yahvéh tu Dios a esas naciones delante de ti. Has de ser íntegro con Yahvéh tu Dios. Porque esas naciones que vas a desalojar escuchan a astrólogos y adivinos, pero a ti Yahvéh tu Dios no te permite semejante cosa (Deut 18, 9-14). 76

Másclaronielagua.Enefecto,lasSagradasEscrituras afirmanconcretamente:«Nohadehaberenti nadieque practiquelahechiceríaolamagia».Desafortunadamente porelpococonocimientodesufe,muchoscatólicosacuden frecuentementeaconsultaraquienespracticanestetipo deritos.

 Alguienpuedepreguntar:«Eneste tipodecreencias yritos,¿puedehaberalgúninflujodiabólico?»Claroque sí.Detodosmodos,nohayquepreocuparsedemasiado, exagerandoelalcancequetieneSatanás.Aesterespecto, esimportantetenerencuentaestosprincipiosbásicos: 1.Eldemoniotienepodersobresugente. 2.NotienepodersobrelosquelepertenecenaCristo. 3.YopertenezcoaCristo.Porlotanto: a)Eldemonionotienepodersobremí(Jn14,30). b)Yotengopodersobreeldemonio(Lc10,17ss). c)Hastapuedoexpulsaraldemonio(Mc16,17ss). (Cfr.AmatulliValente,Flaviano, Comunidades «PalabrayVida» ,México2004,pp.17-18y AmatulliValente,Flaviano, Unnuevorostrode Iglesia,México2005,p.140). Otrapregunta:«¿Quépodemoshacerencasodeque estemospracticandolabrujeríaoconsultandoalosbrujos?» Lomismoquehicieronlos primeroscristianosyquenos relataSanLucasenlosHechosdelosApóstoles:

Muchos de los que habían aceptado la fe venían a confesar y exponer todo lo que 77

antes habían hecho. No pocos de los que habían practicado la magia hicieron un montón con sus libros y los quemaron delante de todos. Calculado el precio de los libros se estimó en unas cincuenta mil monedas de plata (Hch 19, 18-19). Heaquíloquepodemoshacer,alaluzdelaSagrada Escrituraylafecatólica: 1.Aceptar lafe católica asícomo es.Sihaycosasque noesténdeacuerdoconlasenseñanzasdeCristoyde suIglesia,nohayquecreerlasnipracticarlas.Deotra maneraestaremosdesobedeciendoaDios,enquien debemosponertodanuestraconfianza. 2.Confesaryexponerloquehemoshecho.Setratadel SacramentodelaReconciliación. Examínate,entreotrascosas,sobreelPrimer Mandamiento,quenosmandaamaraDiossobre todaslascosas. Heaquílospuntosmássignificativos,queserefieren alPrimerMandamiento: -¿Soyuncatólicopracticanteoalejado?¿Hepuestoen riesgomife,escuchandoodandocréditoagente,que hablamaldelaIglesiaCatólica? -¿Tengocreenciasquechocancontralafecatólica, tomadasdelbudismo,elesoterismo,laNuevaErao labrujería? Enconcreto,¿creoenlareencarnación,eltarot, elhoróscopo,losamuletos,elojodevenado,la 78

herradura, la sábila, los cuarzos, las vibraciones, la energía,lalecturadelascartas,delosnaipes,delcafé odelhumodelcigarrillo? -¿Heasistidoaceremoniasosesionesdelespiritismo, elespiritualismo,lasantería,labrujería,elmentalismo olaouija,quetienemuchoqueverconelinflujode Satanás? -¿Hagolimpiasopermitoquemelashagan? -¿Heconsultadoenserioaadivinos? -¿UsoconmentalidadmágicalossignosdelaIglesia, comopuedenserlaimagendealgúnsanto,elagua bendita,lasvelas,elaceitedelSantís imoolasllaves delsagrario,comosituvieranalgúnpoderespecial? -¿CreoenBuda,Jesú sMalverdeola«SantaMuerte », comosisetrataradedioses? Unavezhechounbuenexamendeconciencia,acude atuparroquiayconfiesatuspecadosalsacerdote. Élteorientaráytepropondrálapenitenciaque considereconvenienteyquetúdeberáscumplir. 3.Destruyetodoloquetengarelaciónconlabrujería, la magiaylahechicería:libros,amuletos,talismanes,etc. 4.Empiezaunanuevavida:participaenuncursobíblico eintégrateaalgunapequeñacomunidadcristianaoa algúnmovimientoapostólicopresenteentuparroquia. Empiezaaconoceryvivirtufe.Notearrepentirás.

 Labrujeríapuededistraerte.Noconfíesenestas prácticasycreencias,queenlugardeayudarteteperjudican, 79

puestoqueentregastulibertadytucapacidaddedecidira personasycosasquenosonDios. MejortratadeconoceraDiosyelproyectoqueÉltiene paratuvida.RecuerdalaspalabrasdeJesús:

«Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia» (Jn 10, 10b). Entusnecesidades,recuerdaquecuentasconlafuerza delaoración,especialmenteconlaoracióndepetición. RecuerdaqueCristoesglorificadoporlaspeticionesque ofrecemosalPadreensuNombre,comolodiceÉlmismo enJn14,13. SanPabloescribióalosfilipensesestasbellaspalabras:

No se angustien por nada, y en cualquier circunstancia, recurran a la oración y a la súplica, acompañadas de acción de gracias, para presentar sus peticiones a Dios. Entonces la paz de Dios, que supera todo lo que podemos pensar, tomará bajo su cuidado los corazones y los pensamientos de ustedes en Cristo Jesús (Flp 4, 6-7). YsanPedroescribíoestaspalabras,exhortándonosa confiarenDios 

Depositen en Él todas sus preocupaciones, pues Él cuida de ustedes (1Pe 5, 7). 80

Capítulo 2

Elmaldeojo

«Mihermanatieneunniñomuyhermoso,que estabagordoymuyguapo,ynuncaestabaenfermo.Un díapasópor sucasaunaseñorayacercándoseal niño comenzóadecir:«¡Quéniñotanguapo,quéhermoso! ¡QueSanAntoniobenditoteloguarde!Tengoyounnieto delamismaedad,peronoestátanhermosocomoéste».

Estuvounratohablandoconmihermana,mirandoal niñoyluegosemarchó.Aldíasiguienteelniñoamaneció enfermo. Seguramentefueaquellamujerdemiradapenetrante laquehizoelmaldeojoamisobrino». Expresionesyrelatoscomoéste,soncomunesen muchasdenuestrascomunidades. Aalguienqueseleempiezaacaerelpelo,quede prontoseempiezaasentirmal,unbebéquesepone inquieto,etc.,todopuedeatribuirse,ydehechoseatribuye, alfunesto«maldeojo». 81

 Esunasupersticiónpopular,queconsisteencreeren elinflujoqueunapersonamalintencionadaoenvidiosa ejercesobreotra,demaneraqueelreceptor,oaojado, llegaaenfermarse. Posiblementeelsrcenseremontealasospechade quepersonasdedicadasalabrujeríaoalahechiceríaque tuvieranalgunacaracterísticaespecíficaenlosojoseran capacesdeprovocardesgracias,enfermedades,einclusola muerteaaquellosaquienes miraban. Esunasuperstición Encualquiercaso,de popular,queconsiste todoslosórganosdelcuerpo, encreerenelinflujo elojohaejercidosiempreun queunapersona poderosoatractivocomo malintencionadao fue nte  de tod a esp eci e envidiosaejercesobre desupersticiones,tanto otra,demaneraqueel porelpoderdelamirada, receptor,oaojado,llega comoporposeeralguna aenfermarse. malformación,odebidoasu formaocolor. Elmaldeojoserelacionatambiénconlacreenciade quemiraraalguienquetengaloblancodelojomuygrande traemalasuerte,asícomosermiradoporalguienconnubes, cataratasuopacidades,osimplementeserenvidiadopor alguienquemiraasuvíctimacon«malosojos»omalas intencionesesmotivodedesgracias.

 Ademásdeserunasupersticiónensímisma,elmal deojoesmotivodemuchasprácticassupersticiosas.Por ejemplo,serecomiendanciertosritosyobjetosparaevitar el«maldeojo».Alosniñospequeñosselesataunlistón 82

rojooselesintentaprotegerconamuletos,talismanesy ciertasimágenesreligiosas,hierbas,semillas(enMéxico seusamuchoel«ojodevenado»)e,incluso,herraduras. Muchasdeestascosasserecomiendantambiénpara losadultos,puestoquenadie,afirmanlosquetienenesta creencia,nadieestáexentodepadecerel«maldeojo».

 Popularmenteseconsideraquelasvíctimasmás propiciasdelmaldeojosonlosniñospequeños,aunquelos mayoresyadultosnoestánexentosdepadecerlo. Pero,¿cómosabersiunniñopequeñotiene«mal de ojo»? En los bebés, afirman los que creen en esta superstición,semanifiestaconllantosprolongados, enfermedadesrecurrentesoinquietudinexplicable. Enlosadul tos,sesabeporunaseriede desdichasy desatinos, así como por un desasosiego e intranquilidad generalizados. Creoconvenientemencionarque,enelcasodelos niñospequeños,estacreenciafavorecequenoselesdéla atenciónmédicaalmomentooportuno.Seprefierehacer algunas«limpias»conhierbas.Enalgunasregionesde Méxicosehacenlaslimpiasconruda,albahaca,pirulopirú (Schinusmolle)oconotrasplantasaromáticascomolaruda, elalbahaca.Enotroslugaressehaceconhuevosdegallina. Comonosellevaalniñoconelmédico,algunosenferman gravementeyalgunosmuerenenformaprematura.

 Estasupersticiónseinscribeenciertamentalidadmágica quesubyaceenlaculturamexicanaylatinoamericana,no 83

sóloporelelementoindígena,sinotambiéneuropeo.Atodo estohayqueagregarlelacrecienteproliferacióndeprácticas supersticiosasqueprocedendelaNewAge(NuevaEra). Estamentalidadmágicasemanifiestaenquesele lleganaotorgaroatribuirciertopoderaciertaspersonas (brujos),animales,plantasyobjetos.Loquecontradicela enseñanzabíblica,quepresentaclaramentealserhumano comoelreydelacreación,pueshasidocreadoaimageny semejanzadeDios.

 Enelcasodequeunniñoseenferme,lomás recomendableesasistiralmédico,alaclínicaoalcentrode salud,pararecibirlaatenciónmédicaadecuada.Nohayque esperaraquelaenfermedadsecomplique,especialmente sisetratadeniñospequeños,queaúnnosabenexplicarel malestarquetienen. Detodosmodos,paracualquierproblemadeestetipo, esimportantereconoceraCristocomoelúnicoSalvador ySeñordelapropiavida,invitándoloatomarcompleta posesióndetodonuestroser.Haciendoesto,lodemás salesobrando.

84

Capítulo 3

¿Podemosloscatólicos veneraraBuda?

 Nosabemosdóndenicuándoempezóestacostumbre, peroenmuchoshogarescatólicosdondesecolocaunaltar, nofaltaunapequeñaimagendeBuda,sentadoenposición deflordelotoodepie,exhibiendosuvientreabultado. Muchaspersonascreen quefrotarelvientredela imagendeBudalestraerá Muchaspersonascreen prosperidadeconómica. quefrotarelvientre delaimagendeBuda Tambiénseleatribuye lestraeráprosperidad lacapacidaddeatraerla económica. buenasuerteyeléxitoenlos negocios,poresosecoloca laimagendeBudaenalgún lugarespecialdelacasaodelnegocio. Igualespropiedadesselesatribuyenaotrasimágenes religiosas,comoladeSanMartínCaballero,aobjetoscomo 85

laherradurayavegetalescomolasábilayacondimentos comoelajo,alquetambiénseleatribuyelapropiedadde alejarlas«envidias»ylas«salaciones».

 ConvieneaclarardesdeunprincipioqueBudanoes unpersonajequehayaformadopartedelaIglesiaCatólica. Nuncahasidocanonizado(reconocidocomosanto)por algúnPapaynuncahasido propuestoporlaIglesia comomodelodevidani Budanoesunpersonaje comointercesordelosfieles quehayaformado católicos.Noaparece,pues, partedelaIglesia enningúnsantoralcatólico. Católica.Nuncahasido Deahíquenuncase canonizadoporalgún Papa. hayahabladodeSanBuda y qu e no  ha ya  te mp lo s católicosquelotengancomo santopatrononihayaunafechaespecialparahonrarlo, comosehacecontantossantos,esossíreconocidosporla IglesiaCatólica,comoSanFranciscodeAsís,SanAntonio dePadua,SantaRosadeLima,SanJudasTadeoymuchos otrosmás. debePero,entonces,¿quiénesestepersonajeyaquése su popularidad en países de tradición católica y la presenciadesusimágenesenhogarescristianos? Empecemosporaclararquehaydospersonajes a quienes  se les llama por este nombre: el príncipe SiddharthaGautamayelmonjebudistaBuDai.Veámoslos acontinuación.

86

a) Siddhartha Gautama, el Buda Budaeseltítuloporelqueseconocemundialmente a Sid dha rth a Ga uta ma  en Lu mbi ni  (N epa l) . Vi vi ó aproximadamenteentrelosaños566y478a.C.,afinales deloqueseconocecomoperiodovédico,estoes,cuando seterminódecomponerelRigvedá(textosagradohindú). Esunafigurareligiosasagradaparadosdelasreligiones conmayornúmerode adeptos,el budismo(dehechose consideraqueSiddharthaGautamafueelfundadordel dharma budista y primer «gran iluminado» = Buda) y el hinduismo(dondeesconsideradocomolaencarnacióndel diosVishnú).

- Fundador del budismo. Eselfundadordelbudismo,unareligiónquehatenido unainfluenciamuyimportanteenpaísescomolaIndia,Sri Lanka,Tailandia,Camboya, BirmaniayLaos,dondela ...tambiénhaempezado ramapredominanteesla Theravada.Porsuparte,la adifundirseenOccidente ramaMahayanahatenido acausadelainmigración una espe cial  infl uenc ia ylafascinaciónque enChina,Japón,laisla setienepordoctrinas deTaiwan,Tíbet,Nepal, orientalesenlospaíses Mongolia,CoreayVietnam, occidentales asícomoenlaIndia.Se estimaqueelnúmerode miembrosdelareligión budistaquehayenelmundooscilaentrelos150ylos300 millones,puestoquetambiénhaempezadoadifundirseen Occidenteacausadelainmigraciónylafascinaciónquese tienepordoctrinasorientalesenlospaísesoccidentales. 87

BudanacióenelbosqueLumbini,enlasproximidades deKapilavastu(actualmenteenNepal,cercadelafrontera conlaIndia).ElnombredeGautamaBuda,porelquese conocealBudahistórico,esunacombinacióndelnombre desufamilia,Gautama,yeltítulo«Buda»,quesignificaEl Iluminado. Apesardetodoslos esfuerzosrealizadospor losanalistasyestudiosos, lasfechasdesunacimiento ymuertesiguensiendo dudosas.Lasdiversasfuentes budistasestándeacuerdo enquevivió80años,perono sobrelasfechasconcretas.

Paraelbudismo,los mitosyleyendasque rodeanlafiguradel Budahistóricosontan importantescomosus palabrasyhechos,de ahíquelosdetalles históricosresulten

Losseguidoresdelaescuela difícilesdeestablecer. budistaTheravadasitúansu nacimientoenelaño623 a.C.ysumuerteenel543a.C.,peroestasdatacionesson rechazadasporlamayoríadeloshistoriadoresoccidentales ehindúes. Todoslosrelatosquehanllegadohastalaactualidad sobrelavidadeBudafueronescritos,muchosañosdespués desumuerte,pordiscípulosmuyinclinadosalaidealización desumaestro,porloqueresultadifícilparanosotros separarlosacontecimientosrealesdelosnumerososmitos yleyendassobresuvida. Además,lamayorpartedelastradicionesbudistas sostienequeBudanofuesinolaúltimaencarnaciónenuna seriedevidasrecogidasendiversashistoriasedificantes. Paraelbudismo,losmitosyleyendasquerodeanla figura del Buda histórico son tan importantes como sus palabrasyhechos,deahíquelosdetalleshistóricosdesu 88

vidaresultendifícilesdeestablecery,acasoporello,no recibanuntratamientopreferenterespectoalosrelatosy doctrinasqueseañadieron.

b) Buda de la Abundancia LaimagenconocidacomoelBudadelaabundancia haestadopresenteenlosaltaresdecatólicosmexicanos desdehacebastantetiempo,confrecuenciaalladodelas imágenesmásentrañablesparalosmexicanos,comolasde laVirgendeGuadalupeysanJudasTadeo. Ahora,laampliadifusiónquedeellahacenlosque difundenelFengShuilahahechomáscomúnencasasy negocios. Hayquetenerpresentequeestaimagennorepresenta aSiddharthaGautama,el Buda,queeradelgadoy BuDaifueunmonje atléticoporsuconocido budistadelaépocadela ascetismo. dinastíaLiang. Estaimagenrepresenta Sedicequeeramuy aHoTeioBuDai,unmonje sonriente,bondadoso, budista.Significaamistoso, amoroso.Paraunoccidental amoroso,deuncarácter ycarismasinpar. eltérminoBuDaiseasemeja aldeBuda,porellosele conoceyseleconfundeen occidentecomoBuda.Bu DaifueunmonjebudistadelaépocadeladinastíaLiang. Sedicequeeramuysonriente,bondadoso,amoroso,deun carácterycarismasinpar. Lagranbarrigaquelocaracteriza,dicen,representa lafelicidad,suerteyplenitud.Esconsideradounodelos diosesdelasuerteenvariospaísesdeAsia.Lasorejaslargas 89

simbolizansabiduríaybuenasalud.Estradicionalrascarle labarrigaaBuDai,puessecreequeconestoBuDaise sentirámásfelizylasuertefavoreceráalcreyentedebido alafelicidadquelehaproporcionadoalBuda.

  Budaesunpersonajesumamenterespetableporsu estilodevidaylabellezadealgunasdelasenseñanzas,que invitanatenerunaadecuadavisióndelascosas,buenas intenciones,unmododeexpresióncorrecto,realizarbuenas acciones,tenerunmododevidaadecuado,esforzarsede formapositiva,tenerbuenospensamientosydedicarsea lacontemplacióndelmodoadecuado.

 Sinembargoalgunasdesusenseñanzasseoponena lafecatólica.Taleselcasodelareencarnación,puesBuda creíaquelavidaescíclica,porloquelamuertesimplemente precedeaunanuevareencarnación. Estadoctrinaseoponealaesperanzacristianaen la resurrección, expresada ampliamente en la Biblia y enseñadaporlaIglesiacatólicadurantedosmilaños.En relaciónalaimposibilidaddelareencarnación,conviene recordarloquediceelCatecismodelaIglesiaCatólica: (...)Cuandohatenidofin«elúnicocursodenuestra vidaterrena»(LG48),yanovolveremosaotrasvidas terrenas.Estáestablecidoqueloshombresmueran unasolavez(Hb9,7).Nohay«reencarnación» 90

despuésdelamuerte( Católica,1013).

CatecismodelaIglesia

DebemosrecordarqueniBudaniBuDaisondioses nisantosalestilocatólico,porloquenoesrecomendable queloscatólicoslosvenerenaellosoasusimágenes,por muyloablequehayasidosuestilodevida. ¿Porqué?Budaeselfundadordeunadelasgrandes religiones mundiales, que en muchos aspectosse opone alafecatólica.YBuDaiesconsideradoenmuchospaíses asiáticoscomounodelosdiosesdelasuerte.

 EnlugardefrotarelvientredelasimágenesdeBuda paralograrlaprosperidadeconómica,recordemosloque escribióhacemuchosañoselautordellibrodeProverbios:

Encomienda al Señor tus tareas, y te saldrán bien tus planes (Prov 16, 3). OestosbellosversículosdelSalmo37(36):

Confía en el Señor y haz el bien, 

que el Señor sea tu deleite, y él te dará lo que desea tu corazón (Sal 37, 3-4). 91

Capítulo 4

Adivinación

 Estasupersticiónintentadescubrirconocimientos ocultos y penetrar en los acontecimientos —pasados, presentesyfuturos—atravésdelcontactodirectoo indirectodelainteligenciahumanaconlosobrenatural. Generalmentesetratadepredecirelfuturoodescubrir lodesconocidopormediossobrenaturales. Estecontactoconlosobrenaturalsebuscanormalmente atravésdeun médiumpsíquico,esdecir,atravésdeuna personaquesupuestamentetienelacapacidadespecial paracomunicarseconlosespíritusoque tienesupuestos poderes.

 Lasformasdeadivinacióninductivamásconocidas enlaactualidadsonlaastrología;lacristalomanciao contemplacióndecristales;labibliomanciaointerpretación de mensajes secretos en los libros, especialmente en la 92

Biblia;lanumerología,esdecir,elestudiodelosnúmeros; ademásdelaquiromancia,lashojasdetéylascartas. Heaquíunabrevedescripcióndecadaunodeellas.

 Secreequesepuedeadivinarelfuturoatravésdelos sueños.Haylibrosyfolletosespecializadosenestapráctica, dondeseseñalalascosasmáscomunes. ¿Quépodemosdeciralrespecto?Losnuevos avancesenelconocimiento delafisiologíadelsueño de mu es tr an  qu e lo s Secreequesepuede su eñ os  no  ca re ce n de adivinarelfuturoa sentidonisonformaciones travésdelossueños. aleatoriasdeimágenessin Haylibrosyfolletos sentido.Porelcontrario, especializadosenesta al  pa re ce r lo s su eñ os práctica,dondeseseñala sonproductosmentales lascosasmáscomunes. llenosdesignificado,como lo s pen sa mi ent os  o la s ensoñacionesdiurnas. Segúnlosexpertos,lossueñosexpresandeseos, miedos,preocupacionesyobsesionesdelindividuo,porlo quesuestudioyanálisisdecontenidopuedenserútilespara revelarciertosaspectosdesufuncionamientomental.Yalo apuntabaelmédicoyneurólogoaustríacoSigmundFreud (1856-1939),fundadordelpsicoanálisis,ensustrabajos pionerosenestecampodelapsicología,cuandopostulaba elanálisisdelossueñoscomola‘víaregia’paraconocerla estructurapsíquicadelospacientes. Perodeahíapretenderasomarsealfuturoypredecirlo atravésdelossueños,hayunagrandistancia.Másbienel 93

análisisdenuestrossueñospuedeayudarnosaconocernos mejor. Este análisis lo hacen los psicólogos, es decir, profesionistasquesehanpreparadopararealizarestetipo deanálisis,noloscharlatanesquebuscanembaucarnosy apropiarsedenuestrodinero.

 Estapalabraprovienedelgriegonecrós,‘cadáver’,y manteía,‘adivinación’).Esunadelastécnicasadivinatorias porlaqueseevocaalosmuertosparaobtenerdeellos revelacionessobreelfuturo. EselcasodelreySaúl,que podemosleeren1Sam28. Esunadelastécnicas Ot ro  no mb re que  recibeeseldenigromancia adivinatoriasporlaque seevocaalosmuertos (alteracióndelapalabra paraobtenerdeellos necromanciaporelinflujo revelacionessobreel dellatínniger,‘negro’,que futuro. provienede‘magianegra’), aunqueestapalabraparece tenerunsentidomásamplio, puestoqueselesueleaplicar comosinónimodemagia,encantooconjuro. Los que recurren a esta superstición, creen que la necromanciaeselartedesuscitarrevelacionesdelasalmas delosmuertos.Estemétododirectodeadivinaciónesmuy cercanoalmodernoespiritismo,doctrinasegúnlacuallos muertospuedenentrarencontactocon losvivos,porlo generalatravésdeunclarividenteomédium. ¿Q ué dec ir  al  res pec to ? Que  la  Bi bl ia  pro híb e terminantementeconsultaralosespíritusdelosmuertos, comopuedeverseenelsiguientetextodelaEscritura: 94

Nohadehaberentinadiequehagapasarasuhijo oasuhijaporelfuego,quepractiqueadivinación, astrología,hechiceríaomagia,ningúnencantador niconsultordeespectrosoadivinos,nievocadorde muertos.Porquetodoelquehaceestascosasesuna abominaciónparaYahvéhtuDios(Deut18,10-12a).

 Eltérminoprovienedelgriegocheir,‘mano’;manteia, ‘ad ivina ció n’,  y des igna a la téc nic a adi vin ato ria  de interpretarlapersonalidadypredecirelfuturomediante lalecturadelamano. Sefundamentaenlosmontesdelamano,laslíneasque surcanlapalmaylosdedos. Segúnlosquepractican ...técnicaadivinatoria estaformadeadivinación, deinterpretarla lamanoizquierdarefleja personalidadypredecir las  cua lid ade s inna tas  elfuturomediantela (conlasquenacemos)yla lecturadelamano. derechalascaracterísticas Sefundamentaenlos adquiridas. montesdelamano, laslíneasquesurcanla Cadamonteindicaun palmaylosdedos. determinadorasgodela personalidad.Elmontede Júpiterdenotahonor,amorporlanaturalezayuncarácter feliz; el de Saturno prudencia y por lo tanto éxito; el de Apolosensibilidadantelabelleza;eldeMercuriointereses científicosycomerciales;eldeMartecoraje;eldelaLuna uncaráctersoñador,yeldeVenussensualidad. Lascuatrolíneasprincipalesdelamano,dicen, representanlavida,lainteligencia,elcorazón(olas emociones)ylafortunapersonal. 95

Otrasmarcasdelamanopuedencorroboraro modificar,envirtuddesuposición,lasinterpretaciones realizadasapartirdelosmontesylaslíneas. ¿Quédeciralrespecto?Queessumamenteingenuo pretenderqueelfuturoestéescritoenlaspalmasdelas manos.De serasí,podríahacerselomismoconotraspartes denuestrocuerpo,comolasplantasdelospies,lafrenteo eláreacercanaanuestrosojos(patasdegallo). ¿Porquéaparecenlíneas,montesyvallesenlapalma delamano?Precisamenteporquelapodemosflexionar, perolomismopasaenlaparteopuestadenuestramano. Noestánahípararevelarnosnuestrofuturo.

 Eselnombrequerecibelabarajadecartasquese empleaparadecirlabuenaventuraolabuenasuerte,como tambiénselellama. Elsrcendelascartasdeltarotesincierto.Fueron probablemente introducidas en Europa por los cruzados entre1095y1270,oquizá porlosgitanos.Sesabe queseutilizabanenItaliaa comienzosdelsigloXIV. Aunqueeljuegodel taro t (tam bién llam ado  taroco)sesiguepracticando enalgunospaísesdeEuropa central,lascartasdeltarot se usan princ ipal mente  parajuegosdeadivinación ycartomancia. 96

...técnicaadivinatoria deinterpretarla personalidadypredecir elfuturomediantela lecturadelamano. Sefundamentaenlos montesdelamano, laslíneasquesurcanla palmaylosdedos.

Labarajadetarotcompletaconstade78cartas:los arcanosmenores(56cartas)ylosarcanosmayores,también conocidoscomotriunfos(22cartasconfigurassimbólicas). Losarcanosmenores,similaresaunabarajamoderna, sedividenencuatropalosdebastos(tréboles),copas (corazones),espadas(picas)yoros(diamantes).Cadapalo constaasuvezde14cartas:cuatrofiguras(rey,reina, caballoysota)y10cartasnumeradasdel1al10. Losarcanosmayoresestánformadosporellocoy unaseriedecartascondiversasimágenes,numeradasdel 1al21. Laseriemáscomúneslasiguiente:(1)elmago;(2)la sacerdotisa;(3)laemperatriz;(4)elemperador;(5)elsumo sacerdote;(6)losenamorados;(7)elcarro;(8)lajusticia; (9)elermitaño;(10)laruedadelafortuna;(11)lafuerza; (12)elahorcado;(13)lamuerte;(14)latemplanza;(15)el diablo;(16)latorre;(17)laestrella;(18)laluna;(19)elsol; (20)eldíadeljuicio;(21)elmundo. Paradecirlabuenaventuraseinterpretanlas combinacionesformadasalecharlascartas.Hoyendía soncadavezmáslaspersonasquerecurrenaltarotcomo métododeautoconocimientoydesarrollopersonal,loque constituyeunasuperstición,utilizandoloquehasidodesde elprincipiounsimplejuegodecartas. ¿Quédeciralrespecto?Setratadeunjuegodecartas, quenotienenadaqueverconnuestrofuturo.Esunsimple juego,porloquenohayquecreerque,sialguien«noshecha lascartas»,puedepredecirnestrofuturo. Paramuestraunbotón.HaysitiosenlaInternetque ofrecenelserviciodelalecturadelascartasdelTarot.He aquílosresultadosquedospersonasrecibimosalhaceruna supuestaconsulta. 97

 «Talvezseproduciráuncambiobruscoentueconomía ypuedetratarsedeunapérdidaodeunaganancia.No obstante,puedescontarconelapoyodeunapersonaque esunmaestroenlasfinanzas.Asíquenotedeprimas».

 «ElSeisdeorosteaseguraqueobtendrásloquete merecesentuentornolaboral.ElArcanoMayordeLa Templanzaterecomiendapaciencia». Algunascosasllamanlaatenciónenestetipode respuestas.Primero,laambigüedadconqueestán expresadas. Enlosejemplosanterioresunopuedeconcluirloque másleinteresa,esdecir,quesepuedetenerunapérdidao unaganancia.Dicequehabráuncambiobrusco.Soncosas sumamentegenerales. Hayquerecordarquelaspersonasnoacudenaeste tipodeprácticassupersticiosascuandolascosasmarchan vientoenpopa.Nadadeeso,laspersonasvanaconsultara losbrujosycharlatanescuandotienenproblemas,cuando lascosasnovanbien.Poresolosqueformulanestetipo deprediccionesnofallany,también,poresodanconsejos tangenerales,quesepuedenaplicaracualquiersituación. Lamentedelaspersonashacelodemás.

 Sedaestenombreacadaunodeloscaracteres(letras) delalfabetoqueusaronlospueblosgermánicos,esdecir, lospueblosdelnortedeEuropa,entrelosquedestacan 98

cimbrios,teutones,suevos,francos,alamanes,godos, vándalos,visigodos,anglosajonesylombardos. EntodalaEuropaoccidentalsehanencontrado inscripcionesrúnicas,enmonumentosdepiedrayen objetosmetálicoscomopuntasdelanzayamuletos;el mayornúmerodeellossehanlocalizadoenInglaterray Escandinavia. Elalfabetorúnico,quepreviamentehabíarecibido el nombre de futhark, en su origen estuvo formado por veinticuatrocaracteresoletras.Deéstesurgieronotros comolosinglesesquellegaronatenerhasta33caracteres, olosescandinavosqueprimeroloredujerona16yluego loaumentaronhasta26. Losexpertoscreenquelasrunasprocedendelalfabeto etruscoqueusaronlastribusitálicasdelnorteasentadasen losAlpesorientales,yqueunpueblogermánico,quevivía enunaregióndeloquehoyesBohemia,lodesarrolló,entre elsigloIIoelIIId.C. Lainscripciónmásantiguaqueseconocedeeste alfabetoparecehabersidoescritaamediadosdelsigloIII. Losestudiosospiensanqueloscaracteresrúnicosseusaron ampliamenteentrelossiglosIVyXII,yexistenmásdecuatro milinscripcionesrúnicasybastantesmanuscritos. En Escandinavia (que abarca actuales países de Noruega, Suecia y Dinamarca, allos norte del continente europeo)seutilizaronunasrunasdiferentesdurante laEdadMedia,comovariacióndelalfabetolatinoque empleabanlosmonjes,einclusoesporádicamente,lasrunas sobrevivieronalmenoshastaelsigloXVIIenalgunaszonas ruralesdeSuecia. Evidentementesetratadeunalfabetomás,como elegipcio,elmaya,elsánscritooelalfabetoenqueestá escritoestefolleto. 99

¿Quétienequeverestoconlaposibilidaddeadivinar elfuturo?Ninguno.Talvezsuéxitosedebealaantigüedad delalfabetorúnicoya susformasespeciales,quelesdan ciertotoquedemisterio. Pero,¿cuáldelosdistintosalfabetosrúnicoseselmás apropiado?Enefecto,existendistintosalfabetosrúnicos. ¿Sepuedepredecirelfuturocontodosellosoconuno específico? ¿Cómosabemoscuáleselmásapropiado?Porlo demás,seríacomosienlaculturachina,queusanun alfabetodistintoalnuestro,sepusieranaintentaradivinar elfuturoutilizandoloscaracteresdelalfabetoqueusamos enOccidente.Esoesalgoqueninosotrosmismoshacemos niconelalfabetochinoniconelalfabetomaya,niconotros alfabetos. ¿Porqué?Porquelosalfabetossonfrutodela invenciónhumana,quetrataderepresentarcadasonido queemitimosalhablarpormediodeunsolosigno.Noson signosquetenganlafinalidaddepredecirelfuturo,sinode perpetuargráficamenteelpensamientoylasexperiencias humanas. Enefecto,losalfabetostienenlafinalidaddeponerpor escrito,seaparacomunicaraotros,seaparaconservarel pasado,loquepensamosoloquehasucedidoennuestro entorno. Enestesentido,losalfabetosnospermitenconocer elpasadoyelpensamientoylasobrasdequienesnos precedierony, también,dejarnuestrapropiahuellaenla historia;nonospermitenconocermágicamentenuestro futuroinmediato,quetratamosdeconoceracausadelos problemasydificultadesporlasqueatravesamosyque queremosresolverporcualquiermedio,aunrecurriendo alassupersticiones. 100

 Seguramentemásdealgunodiga:«Perocuandoasistí aunaconsulta,meadivinarontodo,hastalosmásmínimos detalles». ¿Cómopuedeexplicarseesto?Puedetratarsedeun engañobienplaneadoopuedeimplicarlaintervención dealgúnsersobrenatural.¿Cuál?Aquíestáprecisamente todoelasunto. Portanto,sinosesabedequésersetrata,mejorno meterseenproblemas.Aesterespecto,esoportunoechar unvistazoauntextobíblicomuysignificativo:

Un día, cuando íbamos al lugar en donde se reunían para orar, nos salió al encuentro una muchacha que tenía un espíritu de adivinación gracias al cual procuraba a sus dueños grandes ganancias. La muchacha comenzó a seguir a Pablo y a nosotros gritando: -Estos hombres son siervos del 

de la salvación. Y así lo hizo durante muchos 

enfrentándose con el espíritu, le dijo: -En nombre Jesucristo de ella. Eldeespíritu saliótedemando ella enque ese salgas mismo instante (Hch 16, 16-18).   Quiero terminar este capítulo señalando lo que al respectodiceelCatecismodelaIglesiaCatólica: 101

Diospuederevelarelporvenirasusprofetaso aotrossantos.Sinembargo,laactitudcristiana consisteenentregarseconconfianzaenlasmanos delaProvidenciaenloqueserefierealfuturo,yen abandonartodacuriosidadmalsanaalrespcto.Sin embargo, laimprev isión puede constituir unafalta  deresponsabilidad.(CatecismodelaIglesiaCatólica, 2115). Todaslasformasdeadivinacióndebenrechazarse: elrecursoaSatánoalosdemonios,laevocaciónde losmuertosyotrasprácticasqueequivocadamente sesuponeque«develan»elporvenir(cf.Dt18,10; Jr29,8). La  co nsu lt a de  hor ósc opo s y otr as  for ma s de  la astrología,laquiromancia,lainterpretaciónde presagiosy desuerte s,los fenómenos de«visión », elrecursoalosmediums,encierranunavoluntad depodersobreeltiempo,lahistoriay,finalmente, loshombres,alavezqueundeseodegranjearsela proteccióndepoderesocultos. Estánencontradicciónconelhonoryelrespeto, mezcladosdetemoramoroso,quedebemos solamenteaDios.( CatecismodelaIglesiaCatólica , 2116).

102

Capítulo 5

JesúsMalverde

Esconocidocomo“ElBandidoGeneroso”o“ElÁngel delosPobres”;tambiéncomo“ElSantodelosNarcos”.Sus seguidoresafirmanqueeraunaespeciedeRobinHood.

 Losrelatossobresuvidasonmuyvariados,yes imposible dilucidar qué aspectos son reales y cuáles son inventados.Deacuerdocon lascreenciaslocales,Jesús Deacuerdoconlas Malverdefueunbandolero creenciaslocales, queoperabaenlosAltosde JesúsMalverdefueun Culiacán.Asaltabayrobaba bandoleroqueoperaba ahacendadosyfamilias enlosAltosdeCuliacán. adineradasdelaregión, Asaltabayrobabaa entrelosqueseencontraron hacendadosyfamilias losMartínezdeCastro,los adineradasdelaregión. Redo,losDelaRochaolos Fernández;posteriormente repartíaelbotínentrelagentepobre.Seafirmaquela 103

muerteporhambredesuspadres,víctimasdelosabusos delosterratenientes,fueloquelemovióaello. Segúnlatradición,antesdehacersealmonte, Malverdepodríahabersidoalbañiluobreroeneltendido devíasférreas.Sesuponequehabríatrabajadoenlaobra delFerrocarrilOccidentaldeMéxicoyenelFerrocarril Sud-Pacífico,líneaquellegóaCuliacándesdeelnorteen elaño1905. S u s  a s a l t o s  a adinerada s personas  LaleyendadeMalverde hicieronqueelentonces sealimentadehistorias GobernadordelEstado,el denarcotraficantes,que generalFranciscoCañedo, aseguranhaberlovisto compadredePorfirioDíaz, enmediodebalaceras ofrecierarecompensapor sucaptura.Perseguidopor enlasqueinclusoles hasalvadolavida, lasautoridades,Malverde habríamuertoel3demayo recibiendoundisparoen lanuca. de1909.Noexisteacuerdo sobrelaformaenlaque murió:segúnalgunasversionesfueaprehendidoporla policíayejecutado;tambiénsecuentaqueuncompañero lotraicionóparacobrareldineroofrecidoporelGobierno. Lanarraciónmásextendidaesquerecibióunaheridade balaenunenfrentamientoconlasfuerzasdelaley,que leprodujounagangrena.Malverde,sabiendoqueno sobreviviríayquelarecompensaporsucapturaaumentaba, soportómientraspudoantesdepediraunamigoquelo entregarapararecogerlarecompensayrepartirlaentre lospobres. LaleyendadeMalverdesealimentadehistoriasde narcotraficantes,queaseguranhabervistoaMalverdeen mediodebalacerasenlasqueinclusoleshasalvadolavida, recibiendoundisparoenlanuca. 104

 EntornoalafiguradeMalverdesehadesarrollado uncultosincréticoqueunecreenciaspropiasdel catolicismopopularyotrasquelaIglesiacatólicaconsidera supersticiones.Alnohabersidoaceptadasusantidad por la Iglesia católica, y siguiendo la ortodoxia católica, normalmentenoseledenominasanto,sino“ánima”.Su figurahaingresadoenlareligiosidadpopularjuntocon figurascomoSanJudasTadeo,laVirgendeGuadalupe,el SagradoCorazónolaSantaMuerte,delosquesepueden tambiénencontrarrepresentacionesjuntoalasimágenesde Malverde.Engeneral,elcultoestáfuertementeimpregnado por los usos y costumbres del catolicismo, siendo un ejemplodeestolacelebracióndenovenas. Desdeelfallecimientodelbandidoseforjóla reputacióndeunaespeciedeRobinHoodquelohahecho popularentrelagentepobredeSinaloa.Muchossolicitan suintercesiónyselehanatribuidodiversosmilagros, curacionesybendiciones,comodevolverunavacaperdida asudueñoolacuracióndeuncáncer. Trassuejecución,hubounaproclamagubernamental prohibiendolainhumacióndelosrestos,quedandoéstos alaintemperieypendiendodeunmezquiteamanerade escarmiento(segúnotrasversiones,fuesucabezalaque secortóycolocóenunárbol,alavistadetodos,como advertenciaasuspartidarios).Conelpasodeltiempo,los restoscayeronalsuelo.Fuecuandoloshabitantesdelviejo pobladodeCuliacáncomenzaronaarrojarpiedraspara protegerelcuerpo,puesaunquelarestricciónseaplicaba aunentierroenningúnlugarseprohibía“empedrar”;al colocarademáscadapersonaunapiedraporvez,nadie incumplíapersonalmentelaprohibición.Enlaactualidad continúalatradicióndellevarle,ademásdefloreso 105

veladoras,piedrasdellugardesrcendelosdevotos,como formaderendirculto. La acumulación de piedras creó un montículo que diolugaraunatumba.Conlaexpansióndelaciudadde Culiacán,latumbafuedestruidayloshuesosdeMalverde trasladadosaunacapilla.ElsepulcrodeMalverdeatrae amilesdedevotoscadaaño.Muchosdejanvelasuotros objetosasociadosconsusvidas,yalgunospescadoresdejan camaronesenalcoholenagradecimientoporunabuena pesca.Otraspersonasdejanfotografíasdeaquellosque necesitanayuda.Cuandoalgúnmilagrotienelugar,vuelven aagradecerloaMalverde,amenudodejandoplacasque loconmemoran.

 AMalverde,aligualqueacualquierotrosantode influenciacatólica,seleatribuyeespecializacióneneltipo demilagrosquepuederealizar,llamadosadvocaciones.La másconocida,porcontrovertida,eslaproteccióndelas personasdedicadasalaproducciónotráficodedrogas; sinembargo,noeslaúnica.Tradicionalmente,susdevotos leatribuyenlaproteccióndelosemigrantesquecruzan irregularmenteaEstadosUnidos,funciónquecomparte conJuanSoldado,asícomodesusfamil iaresquequedan enMéxico.Existenenlasrutasmásfrecuentesdecrucede lafronterasantuariosdondesehanencontradofigurasde Malverde.Seleatribuye,asimismo,laproteccióndelos pobresalenfrentarcausaspenales,porloqueenmuchas zonasdelpaísselerelacionaconSanJudasTadeo,patrono delascausasperdidas.

106

 JesúsMalverde,comosehadicho,esconocidocomo “ElSantodelosNarcos”.Supuestamente,enlosaños70, elcapoJulioEscalanteordenómatarasuhijoRaymundo porrealizarnegociossinsuconocimiento.Segúnseafirma, herido de bala y arrojado al mar, Raymundo suplicó a Malverdesuayudayfueentoncessalvadoporunpescador. Desdeesemomento,famososnarcotraficantescomoRafael CaroQuintero,ErnestoFonsecayAmadoCarrilloFuentes comenzaronaacudiralacapilladeMalverde.Algunos díassepasangruposmusicalesalasafuerasdelacapilla interpretando los conocidos “narco corridos” sin ningún motivoaparente,perolaverdadestánhaciendotributoa Malverde,enagradecimientoporquesehapasadodroga alotroladodelafronteraconEstadosUnidos. Gilberto López Alanís, no obstante, considera que lavinculacióndeMalverdeconelnarcotráficoesuna deformación del culto. También Jesús Manuel González, encargado de la capilla de Jesús Malverde en Sinaloa, rechazaestaconexión.



a) Malverde como personaje histórico Paramuchos,laexistenciadeMalverdeesreal.Existía unatradiciónqueafirmabaquesuverdaderonombreera JesúsJuárezMazo,nacidoel 24dediciembrede1870,y que“Malverde”eraunapododerivadode“elMalVerde”, dadoquerealizabasusasaltosentrelaespesuraverdedel monte.Porotraparte,afinalesde2004,segúnGilberto LópezAlanís,directordelArchivoHistóricodeSinaloa, seencontróenlosarchivosdelRegistroCivildeCuliacán 107

unactadenacimientode1888deunniñollamadoJesús Malverde,hijodeGuadalupeMalverde.Elactadiríalo siguiente: “EnParedones,a15deEnerode1888,antemi, MarcelinoZazueta,comparecióelC.CecilioBeltrán, mayordeedad,soltero,jornaleroydeestavecindad,y presentóunniñovivo,nacidoenestelugarhoyalas5de lamañana,aquiensepusodenombreJesús,hijonatural deGuadalupeMalverde,mayordeedad,soltera,yde estepunto.FuerontestigosdeesteactolosCC.Ciprianoy TiburcioEspinoza,mayoresdeedad,solteros,jornaleros, ydeestedon...lapresenteactainteresadaexponente y testigos manifestaron su conformidad, ratificaron su contenido,nofirmado,pornosaber...”

b) Malverde como mito popular Diversosinvestigadoresafirmanque,aunquepueda tener una base real, no existió un Jesús Malverde tal y comonarralaleyenda.Éstaeslaopiniónexpresadaporla historiadorasinaloensePatriciaCastro,paraquienMalverde esunproductodeunpuebloquerechazalainjustadivisión deltrabajoydesusbeneficios.CésarGüemesafirmaen sutrabajoJesúsMalverde:debandidogenerosoasanto laico,porelqueobtuvoelPremioNacionaldePeriodismo CulturalFernandoBenítezenel2000,quesetratadeun mitopopular,parecidoaotrossobrebandidosgenerosos.

 Jes ús  Ma lv erd e ha in spi ra do  num ero sa s manifestacionesartísticasdetodotipo,queasuvezhan 108

contribuidoalaexpansióndelculto.Estoesespecialmente asíenrelaciónconlamúsica:existenmásde56canciones ycorridosdedicadosaél.ÓscarLieraescribióunaobra teatralinspiradaensufigura,tituladaElJinetedelaDivina Providenciayconvertidaenpelículaconelmismotítulo. ManuelEsquivelAlva,asuvezescribióunanovelaque abordalabiografíadelpersonaje(Esquivel,Manuel, Jesús MalverdeelsantopopulardeSinaloa;editoralJus,México, 2008,ISBN968-607-412-010-3).Asímismo,variosgrupos norteñoslehandedicadocorridos.Taleselcasode Los CadetesdeLinares,asícomopelículas. Enel año2011aparecesusantuariode Culiacánen Lareina varioscapítulosdelaseriedeTelemundoyAntena3 delsur ,basadaenlanoveladelmism onombredeArturo Pérez-Reverte,protagonizadaporKatedelCastillo.Esa mismacapillaenCuliacánaparecióenlapelículaSalvando alsoldadoPérez .Susfielesnosolosonnarcotraficantes, sinotambiéndefamiliaspobresodebandidosque,antes derealizarunasaltogrande,seencomiendan,yaquelo conocencomoelÁngeldelospobres. EnMéxico,cadavezsonmásfielesqueseencomiendan aélyhanlevantadovariosaltaresensuhonor,comoel ubicadoenlacoloniaDoctoresenMéxicoD.F.,endonde variosañosselevantóunaltaraMalverde,unlugarquees consideradoporlaSecretariadeSeguridadPúblicacomo unfocorojo.

109

Capítulo 6

NiñoFidencio

ElNiñoFidencio,nacidohacia1898yfallecidoen Espinazo,NuevoLeón,el19deoctubrede1938,fueun famoso curandero mexicano. Su nombre verdadero fue JosédeJesúsFidencioConstantinoSíntora,veneradoahora porlaIglesiaFidenc istaCristiana.La IglesiaCatólicanole reconoceestatusoficialde santo,perosucultoseha extendidoporgranpartedel LaIglesiaCatólicanole nortedeMéxicoyelsurde reconoceestatusoficial EstadosUnidos. desanto,perosuculto Enlaescuelaprimaria sehaextendidopor conocióalsobrinodelpadre granpartedelnorte Segura,EnriqueLópezdela deMéxicoyelsurde Fuente,quieneraelconserje EstadosUnidos. ysuamigo,posteriormente, suprotector.Ambosniños ayudabanalsacerdoteenlos oficiosreligiososysepiensaqueconél,Fidencioaprendió arealizarcuracionesconhierbas.

110

 En1912,EnriqueyFidenciopartieronalaciudad deMorelia,Michoacán,dondeesteúltimotrabajócomo ayudantedecocinerohastaquesuamigodecidióparticipar enlaRevoluciónmexicana,hechoporelquesesepararon porespaciodenueveaños.FueentoncesqueFidencio partió a Loma Sola, Coahuila, donde vivió junto con su hermanaAntonia. Alaedaddequinceaños,Fidencioasistióalaescuela enMina,NuevoLeón,pobladocercanoaEspinazo.Según loqueapuntaRaúlCadena, Fidencionosedesarrolló sexualmente,siemprefue la mp iñ o,  de  vo z ag ud a Segúnsusseguidores, ynuncatuvorelaciones Fidenciosigueobrando sexuales. milagrosatravésde encausadoresdesus En  19 21 , En ri qu e poderesdenominados r eg r es ó  de  l a  l u c ha  Cajitas. rev ol uci on ari a y fue  a trabajarparaAntonioL. RodríguezenlaminadeSan Rafael,enEspinazo.Ahítuvo varioshijosy,antelanecesidaddealguienqueloscuidase, acudióasuamigodelainfancia.Fidenciollegóalpuebloese mismoaño,yahípermaneciótodasuvida.Fueentonces cuandocomenzóarealizarcuraciones. El8defebrerode1928,elpresidentePlutarcoElías CallesvisitóEspinazoyacudióaunasesióncurativaconel NiñoFidencio.Aunque,deacuerdoconlasdeclaraciones deEnrique,nadieconocióelpadecimientodelmandatario, sehadichoquesetratabadelepranodular.

111

 Erafamosoporrealizaroperacionessinanestesiay quenocausabandolorensuspacientes,yporrelacionar suscuracionesconlugaresespecíficosdelpoblado,comoun árboldepiruldesdeelcualarrojabaobjetosaloscongregados asualrededorsiendocuradosquienesrecibíanelgolpe,yun charcolodosoubicadoenlas afuerasdelpoblado,donde sumergíaasusseguidores, Segúnsusseguidores, queafirmanqueFidencio Fidenciosigueobrando sigueobrandomilagrosa milagrosatravésde travésdeencausadoresde encausadoresdesus suspoderesdenominados poderesdenominados Cajitas. Cajitas.

 Envida,inspirólaaparicióndemultituddeimitadores eimpostores,llegandoinclusoaconfundirselamuertede unodeellosconladelsrcinal:lamuertedelimpostorfue anunciadaporlaprensa,ysufuneralmotivóunaasistencia multitudinaria;lamuertedeFidenciollegóalgomásdeun añodespués.Décadasdespués,dominalaeconomíadela poblacióndeEspinazo.Sufamaeslaclavedelaactividad turísticadelpueblo,asícomodelaventadeproductosmás omenosrelacionadosconsuscuracionesysupersona.

 ElcultoalNiñoFidenciosecaracterizaporel curanderismo, que consiste en una mezcla de “fe” con medicinaherbórica(lacualensínoesmala)yprácticas supersticiosas,medianteamuletosytalismanes.

112

Esta creencia implica que mediante larecitación de ciertasoracionesacompañadasdehierbas,comidaso bebidasoelusodealgunosobjetos,lapersonapuede obtenerlasalud.Comosehavistoarriba,enelfidencismo las“Cajitas”(personasquesupuestamenteguardanensí mismaselespíritudelNiñoFidencio)hacencreenalagente quetienenelpoderparacurar. Esteculto,comootroscultosdecuración,representa unseriopeligroparalaspersonasenfermas,quenoacuden arecibirladebidaatenciónmédicaenesperadeuna curaciónmilagrosa.HeaquíloquediceelEclesiástico: 

Honra al médico por sus servicios, como corresponde, porque también a él lo ha creado A l t í s i m oel, Señor. y e l mLa é d icuración c o r e c i b eprocede p r e s e ndel tes 

prestigio y él se gana la admiración de los grandes. (...) Así, las obras del Señor            

mío, no seas negligentes, ruega al Señor, y él te sanará. No incurras en falta, enmienda 

pecado. Ofrece el suave y el memorial de harina, presenta una aroma rica ofrenda, como si fuera la última. Después, deja actuar al 

aparte de ti, porque lo necesitas. En algunos casos, tu mejoría está en sus manos, y ellos mismos rogarán al Señor que les permita dar una alivio y curar al enfermo, para que se restablezca (Eclo 38, 1-3.7-14). 113

114

CuartaParte

SUPERSTICIÓN ENLAVENERACIÓN ALOSSANTOS LagloriadeDiosresplandeceencadaunodelos santos.LaIglesialosveneraysubrayaestosaspectos, esencialesparaunacorrectadevoción:Consuvida, nosproporcionanejemplo;ayudaconsuintercesión ypornuestracomuniónconellos,participamosde susbienes. Sinembargo,laveneraciónalossantosnoestáexenta desupersticiones.Aquípresentamosalossantos máspopularesennuestropaís:SanMartíndeTours, másconocidocomoSanMartínCaballero,sanJudas Tadeo,sanAntoniodePaduaysanChárbalMakhlouf.

115

Capítulo 1

SanMartínCaballero

 TodosconocemoslaimagendeSanMartínCaballero, quelopresentamontadoenunhermosocaballo,vestido comosoldadoromano,mientrascortasucapaconlaespada paracompartirlaconunmendigosemidesnudo. Puesbien,¿quiénfue estesanto,tanvenerado en nuest ro cont inen te,  Puesbien,¿quiénfue especialmenteporlosque estesanto,tanvenerado sededicanalcomercio? ennuestrocontinente, EsSanMartín,nacido enelaño316yfallecido el397,obispodeTours, fundadordelmonacatoen laGaliaysantopatrónde Francia.

especialmentepor losquesededicanal comercio?

Martínerahijodeuntribunomilitarromano,nació en Szombathely (en la actual Hungría) y se convirtió al cristianismoalos10añosdeedad.Alosquinceañosya 116

vestíaeluniformemilitaryllegóasercapitándelejército imperial.

 Cuandotodavíasedesempeñabacomomilitar,un díadeinvierno,Martínseencontróporelcaminoconun pobrehombre,queestabatemblandodefríoacausadesu escasaropa.EnesemomentoMartínnollevabanadamás queregalarle,asíquesacósuespadaycortóendospartes sumanto,ylediolamitadalpobre. EsamismanochevioensueñosqueNuestroSeñor Jesucristoselepresentabavestidoconelmediomantoque élhabíaregaladoalpobreyoyóqueledecía:«Martín,hoy mecubristecontumanto». Araízdeesto,Martínsehizobautizar,puesera catecúmeno,renuncióaseguirformandopartedelejército yviajóaPoitiers,dondefuediscípulodesanHilario,obispo deaquelladiócesisyunodelosprincipalesoponentesala doctrinadelarrianismo,quenegabaqueJesucristoseaDios.

 Tras pasar un tiempo en la península Itálica, volvió a reunirse con san Hilario y fundó en Ligugé el primer monasteriodelaGalia(hoyFrancia). En371fuenombrado,contrasuvoluntad,obispo deTours,ciudadaloestedelaFranciacentral.Fundóun nuevomonasterio,enMarmoutier,queseconvirtióenun importantecentroreligioso,ycontinuósutrabajomisionero enTurenayportodaGalia.

117

 En los 27 años que fue obispo de Tours se ganó el cariñodetodoelpueblo,ysucaridaderainagotablecon losnecesitados.Losúnicosquenoloqueríaneranalgunas personasquequeríanvivirenpazconsusviciosyqueeran amonestadosporSanMartín. Unadeestaspersonasllegóaatreverseainventar todaclasedecalumniasycuentoscontraSanMartín.Varias personaslerecomendaron anuestrosantoquedebía Muriósantamente, castigarlo,peroSanMartín despuésdedesgastarse respondió:«SiCristosoportó enfavordelosmás aJudas,¿porquénohede pobresdesudiócesis. soportaryoaestequeme Seleatribuyenmuchos traiciona?». milagros.Sufestividad Tambiénseenemistó secelebrael11de c o n  f u n c i o n a r i o s noviembre. imp eri ale s, por que se  oponíaterminantemente alatorturadelosprisioneros.Yesquelosfuncionarios torturabanferozmentealospresosparaqueconfesaran susdelitos.SanMartínseoponíaynodejabaqueensu diócesissellegaraaestosextremos. Muriósantamente,despuésdedesgastarseenfavor delosmáspobresdesudiócesis.Seleatribuyenmuchos milagros.Sufestividadsecelebrael11denoviembre.

 Elsrcendenuestrotérmino«capilla»estámuy relacionadoconSanMartíndeTours,másconocidoentre nosotroscomoSanMartínCaballero.Heaquílahistoria: 118

RecordemosqueSanMartínregalóaunpobrelamitad desumanto.Puesbien,laotramitadfueguardadaenuna urnayseleconstruyóunpequeñosantuarioparavenerarla comounareliquia.Enlatín,paradecirmediomantosedice «capilla»,poresolagentedecía:«Vamosaorardondeestá lacapilla».Deahíseextedióparallamarasíalospequeños salonesquesehacenparaorar.

 Pero,¿aquévienetodaestahistoriadeSanMartín Caballeroysumantocortadoporlamitad(capilla)? EsquelaimagendeSanMartíndeToursesmuy utilizadapornumerososcatólicos,especialmenteenlos localescomerciales(negocios),comoamuletoparaatraer labuenasuerteylaprosperidadeconómica. Ylaimagensiempreestáacompañadadesábila, herradurasyotrosobjetos,alosqueseguramentese lesatribuyenlosmismospoderes.Setrata,puesdeuna superstición.Yesquelaimagennotieneningúnpoder. Elcatólicodebeconocerqueéstanoeslaenseñanza católicasobrelasimágenes.Loscatólicosnocreemosque lasimágenestenganalgúnpoderoquetengan,porsísolas, algunapropiedadmilagrosa. Echemos,pues,unvistazoaloqueenseñalaIglesia Católicasobrelasimágenes.

 Esuncultodeveneraciónynodeadoración.Además esuncultorelativo:elhonorvaalosseresrepresentados enlasimágenes,esculturasopinturas.Porestarazón,están equivocadoslosqueacusanaloscatólicosdeseridólatras. 119

Enefecto,nosotrosnoadoramosalosángelesylos santos,nisusrepresentaciones. Tenemoslasimágenesylasreliquias(algorelacionado conCristoylossantos:cruz,partesdelcuerpodelossantos, objetosqueusaron,etc.),comoalgosagrado,quemerece respetoycariño.Nopensamosquetenganalgúnpoder especial. Heaquíloquediceunodelosmásantiguosdocumentos delaIglesiasobreeltemadelasimágenes:

«Como si continuáramos el camino regio, y siguiendo el magisterio divinamente inspirado de nuestros santos Padres y la Tradición de la Iglesia   cruz, así también las venerables y santas imágenes ya sean de colores y pinceles, como de otro material, decentemente se propongan en las santas Iglesias de Dios, en los vasos y vestidos sagrados, en las paredes y retablos, en las casas y en los caminos: a saber, tanto las imágenes de nuestro Dios, Señor y Salvador Jesucristo, como de la lnmaculada Señora Nuestra, Santa Madre de Dios, de los honorables ángeles y de todos los santos junto con los varones ilustres. Los que contemplan estas imágenes, más rápidamente se elevan a recordar y desear a quienes representan, y a besar con veneración no de latría [adoración], que solamente a la naturaleza divina se debe dar... el honor a las imágenes pasa a los que se representan. Así se refuerza la doctrina de nuestros santos Padres, 120

la Tradición de la santa Católica Iglesia...» (II Concilio Ecuménico de Nicea: 24de septiembre-23 de octubre del año 787). Como se ve, podemos tener imágenes de Cristo, la VirgenMaría,lossantos(eselcasodelaimagendeSan MartínCaballero)ylosvaronesilustres,esdecir,personajes quehicieronalgoenfavordelahumanidadporlocual merecenelrespetodetodos. Peroconvieneaclararqueloscatólicoslastenemos pararecordaralaspersonasquerepresentanymanifestar haciaellasnuestrocariño(=veneración),noparaadorarlas. Heaquíundocumentoquepresentaclaramentela doctrinadelaIglesiaCatólicaalrespecto:

«El sagrado Concilio manda... que, además, las imágenes de Cristo, de la Virgen Madre de Dios y de los santos, se conserven principalmente en los templos y se les tribute el debido honor y veneración, no porque se crea que en ellas resida alguna divinidad o poder, por lo cual deba dárseles culto, o que a ellas haya que pedirles algo, como hacían antiguamente los paganos, que ponían su esperanza en los ídolos, sino porque el honor  que ellas representan: de tal modo que a través de las imágenes que besamos, ante las cuales nos descubrimos la cabeza y nos inclinamos, es a Cristo a quien adoramos y a los santos, cuya representación tienen ellas, veneramos» (Concilio Ecuménico de Trento: 3 de diciembre de 1563). 121

Asípues,ladoctrinacatólicaconrelaciónalcultoque sedebealasimágenes,quenoesdeadoración,sinode simpleveneraciónorespeto,comosehaceconlafotografía delaabuelitadifunta,elmonumentoaunhéroe,etc. Enefecto,sirendimoshomenajeaciertosobjetos quenosrecuerdanalaPatria(labandera),aunhéroe (monumentoaEmilianoZapata)yaunserquerido(retrato ocartadelamamádifunta),¿porquénopodemoshacerlo contodoloquenosrecuerdaaDios,alaVirgen,alosángeles ylossantos?Viendoestosobjetos,nosacordamosdelas personasquerepresentanytratamosdeconformarnuestra conductaasusenseñanzasyejemplos. Además,esmuyimportantesubrayarquecualquier acto de homenaje que se rinda a estos objetos, va a las personasrepresentadasosimbolizadasenellos.(Amatulli Valente,Flaviano,DiálogoconlosProtestantes,México 2002,pp.86-87). Convienedistinguirentrelos«santos»ylas«imágenes» o«estatuas»delossantos.Cuandohablamosdelos «santos»,nosreferimosatodoslospersonajesquese encuentranconDiosenlagloria(eselcasodeSanMartín ySanJudasTadeo)oqueseestánpurificando.Nonos referimosalasestatuasoimágenesdelossantos.Éstas, comoyaapuntamosarriba,notienenningúnpodermágico, aunqueesténbenditas.

 Una vez que sabemos esto, no vamos a tirar las imágenes de los santos, como hacen los que ya no son católicos.Vamosavenerarlasimágenesdelossantos, sabiendoaquiénesrepresentan.Yanovamosapensar

122

quetienenelpoderdedarnoslaprosperidadeconómicay eléxitoenlosnegocios. Otroaspecto:lamejormaneradeveneraraSanMartín deTours(yalosdemássantos)consisteen seguirsuejemplo ypedirsuayuda(intercesión).Enefecto,ellospuedenpedir enfavornuestroanuestrobuenPadreDios. Apartedeesto,loscatólicosdebemosesforzarnos porconoceryvivirlafecatólica.YqueelsimpáticoSan MartínnosobtengadeDioslagraciaderecordarsiempre quetodofavorquehacemosalprójimolorecibeylopaga Jesucristo,comosilo hubiéramoshechoa Élen persona (cf.Mt25,31ss).

123

Capítulo 2

SanJudasTadeo

 PocosabemosdeSanJudasTadeo.LosEvangeliosson relatosdelavidadeJesucristo,poresolosdemáspersonajes, incluidalaSantísimaVirgenMaría,sonsecundarios,porlo quesedapocosdatossobrecadaunodeellos.

  CiertamenteelApóstolmásmencionadoesSanPedro porsupapelprotagónicoenmuchospasajes.Lomismo ocurreconSantiagoyJuan.PeroelotroSimón,Tadeoo Bartolomé,apenassonmencionados. ElnombredeSanJudasTadeoaparecevariasvecesen losrelatosevangélicos,porejemplo,cuandoseenumeran losnombresdelosDoceApóstoles(Cfr.Mt10,1-4;Mc3,1319;Lc6,12-16;Hch1,13)ytambiénenelevangeliodeSan Mateo,cuandosenosdicequeeraparientedeJesucristo: 124

«¿No se llama su madre María y no son sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas?» (Mt 13, 55). SanJudasTadeoes,portanto,unodelosDoce ApóstolesdenuestroSeñorJesucristo.Ademásdeser apóstoldeJesús,eraparienteybuenamigosuyo.

 PoresoesuneficazintercesorantenuestroSeñor, porloquepodemospedirleconmuchaconfianza,para queélpresentenuestras necesidadesaÁquelque

...esuneficazintercesor escapazdeobrarmilagros antenuestroSeñor,por yquehaconcedidoasus amigoslossantoseldonde loquepodemospedirle conmuchaconfianza, hacermilagros(Cfr.Eclo48, paraqueélpresente 12-14;Hch5,12;1Cor12, nuestrasnecesidadesa 28). Áquelqueescapazde Lo s san tos  tie nen  obrarmilagros. ta mb ié n la  mi si ón  de  in te rc ed er  en  fa vo r de nosotros.Puesbien,¿quésignificainterceder?Quiere decirhablarenfavordealguienparaconseguirleunbien olibrarlodeunmal. EstoesloquehacenlaVirgenMaríaylosSantosen favornuestro:lehablanaJesúsdenuestrasnecesidadesy lepidenquenosconcedaloquenecesitamos,comovemos enellibrodelApocalipsis:

125

Los cuatro vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero. Tenían cada uno una cítara y copas de oro llenas de perfume, que son las oraciones de los santos (Ap 5, 8). AsíquelosdiscípulosdeCristo(=santosqueviven enestemundo:Col1,2)oranylossantosqueestánenla gloria(=cuatrovivientesyveinticuatroancianos)toman estasoraciones(=perfumes)ylaspresentandelantedel Cordero(=Jesúsglorificado). PerolosSantossontambiénnuestrosmodelos,pues nosenseñancomosedebevivirlafecristiana. EnelcasodeSanJud asTadeo,élfueunapóstolque anuncióvalientementeelEvangelio,desgastandosuvida paraquemuchostuvieranlaoportunidaddeconocerlas enseñanzasdeCristo.Ayudótambiéncongenerosidad alosqueteníandudas(Judas22)einvitóalosprimeros cristianosahacerlomismoylosexhortótambiéna«luchar porlafe»(Judas3).

 ElsobrenombredeTadeo,queensirioquieredecir bondadoso,seaplicaalSanJudasparadiferenciarlodelotro Judas,elIscariote,quetraicionóalSeñorJesús. SanJudasTadeoesreconocidocomoelautordeuna pequeñacarta(apenas24versículos)queyadesdeelaño 200esaceptadacomocanónica(=inspiradaporDios)y porlotantoincluidaenlaBiblia,casialfinaldelNuevo Testamento.

126

 LadevociónaSanJudasTadeohatenidomuchoauge últimamente,yseleinvocaconmuchaconfianza,sobre todoensituacionesdifícilesydesesperadas.Dehecho,uno delostítulosquerecibeeseldesantopatronodeloscasos difícilesydesesperados. Sufiestasecelebrael28deoctubre(lamismafecha enquesecelebraeldeSimónCananeo).Noesraroverque eldía28decadames,lostemplosdedicadosaSanJudas Tadeo,seanmuyvisitadosporlosfeligreses.

 Perocomosuelesuceder,sehandadodesviacionesy exageracionesmuycercanasalasupersticiónoalaidolatría, comosonlasfamosas«cadenas»carentesdetodalógicay veracidadyportantoabsolutamentereprobabas.

 Setratadelasupersticiónmásextendidaalrededorde lafiguradeSanJudasTadeo. Puesbien,¿enqueconsiste?Enelcasodelallamada cadenadeSanJudasTadeo,setienenquehacer81copias deunacartaque«estádandolavueltaalmundo». Lasupersticiónestáenqueseaseguraéxitoybienestar paralosquehacencasodelmensajeyhacenlascopias solicitadasparacolocarlasen9templos.Losquenolohacen y«rompenlacadena»,sufriránterriblesdesgracias. Lacartanotraeremitente,porloquenosabemos quiénlainició.Losdatosquedasonpococlaros. Porejemplo,dicequeel«presidentedeBrasil», 127

encargó asu secretaria que hicieralas copias señaladas, aunquesindarlemuchocréditoalcontenidoy,alpoco tiempo,«sesacólalotería».Tambiénseñalaquefulanode talnohizolascopiasyalpocotiempoperdióelempleo. Comopuedeverse,setratadesituacionespococlaras. Nuncaexplicacómoseenteróelautordeestosdatos, pueslacartanotraeensí ningúnmensaje.Sólose Nohayquehacercaso dedicaahacerpromesasy deestetipodemensajes amenazas,apoyándoseen (ahoratambiénseenvían supuestosbienesomales porcorreoelectrónico). recibidos. Lomejorquepuedes haceresromperestas «cadenas»ytirarlasala 

basura... Nohayquehacercaso deestetipodemensajes (ahoratambiénseenvíanporcorreoelectrónico).Lomejor quepuedeshaceresromperestas«cadenas»ytirarlasala basuraoalapapeleradereciclaje. Nogastestudineroytutiempoinútilmente.¿Ylas desgraciasquepuedenocurrirte?Ninguna.Yo,porejemplo, cadavezqueencuentroestascartasenalgúntemplo parroquial oen alguna capilla, simplemente las rompoy laspongoenelcestodelabasura.Avecesusolaparte posterior como papel de reciclaje, especialmente para redactaralgúnartículo.Unacosaescierta:nuncalashe enviado.Ynuncaherecibidoalguna desgracia,comolas descritasenlafamosacadena.

128

Capítulo 3

SanAntoniodePadua

 Se le llama el «Milagroso San Antonio» por ser interminablelalistadefavoresybeneficiosquehaobtenido delcieloparasusdevotos,desdeelmomentodesumuerte. Unodelosmilagrosmásfamososdesuvidaesuno relacionadoconunamula: QuisounoretarleaSanAntonioaqueprobaseconun milagroqueJesúsestáenlaSantaHostia.Elhombredejó asumulatresdíassincomer,yluego,cuandolatrajoala puertadeltemplo,lepresentóunbultodepastofrescoyal otroladoaSanAntonioconunaSantaHostia.Lamuladejó elpastoysefueantelaSantaHostiaysearrodilló.

 Setratadeunfrailefranciscanodesrcenportugués. SunombreesFernandodeBulloesyTaveiradeAzevedo, nombrequecambióporeldeAntonioalingresarenlaorden deFrailesMenores.NacidoenLisboaenelaño1195,alos 129

15añosde edadprofesócomomonjedelaorden delos agustinospero,en1220,ingresóenlareciénfundadade losfranciscanos. ConociópersonalmenteasanFranciscodeAsís(11821226),y,ainstanciassuyas,estudióteología,disciplina delaqueposteriormenteejerceríacomodocenteenlas universidadesdeBolonia(Italia)yMontpellier(Francia). En1227fuenombradoministroprovincialdelos franciscanosenlaRomaña,perotresañosdespuésrenunció asucargoparapoderdedicarsealapostolado. Enefecto,sussuperioresnotaron,cadavezcon mayorclaridadque,laverdaderamisióndelhermano Antonioestabaenelpúlpito.Porciertoqueposeíatodas lascualidadesdelpredicador:ciencia,elocuencia,ungran poderdepersuasión,unardienteceloporelbiendelas almasyunavozsonoraybientimbradaquellegabamuy lejos.Porotraparte,seafirmabaqueestabadotadocon elpoderdeobrarmilagrosy,apesardequeeradecorta estaturayconciertainclinaciónalacorpulencia,poseíauna personalidadextraordinariamenteatractiva,casimagnética. Aveces,bastabasupresenciaparaquelospecadores cayesenderodillasasuspies;parecíaquedesupersona irradiabalasantidad.Adondequieraqueiba,lasgentesle seguíanentropelparaescucharle,yconesohabíaparaque loscriminalesempedernidos,losindiferentesylosherejes, pidiesenconfesión. Lasgentescerrabansustiendas,oficinasytallerespara asistirasussermones;muchasvecessucedióquealgunas mujeressalieronantesdelalbaopermanecierontodala nocheenlaiglesia,paraconseguirunlugarcercadelpúlpito. Confrecuencia,lasiglesiaseraninsuficientepara conteneralosenormesauditoriosy,paraquenadiedejara 130

deoírle,amenudopredicabaenlasplazaspúblicasyenlos mercados. Predicadorincansable,susprofundosconocimientos delasSagradasEscrituraslevalieronparacombatirdistintas herejíasde sutiempo,principalmentelas protagonizadas porcátarosyvaldenses.

 SanAntoniodePaduafallecióalatempranaedadde 36añosel13dejuniode1231enArcella(enlascercanías dePadua)y,esemismoaño,fuecanonizadoporelpapa GregorioIX.En1946fueproclamadoDoctordelaIglesiapor PíoXII.EssantopatróndePaduaydePortugal.Sufestividad secelebrael13dejunio.

 Sunombreseinvocaparaencontrarobjetosperdidos. Puesbien,¿dedóndevieneestacostumbre? No hay ninguna explicación satisfactoria sobre el motivoporelqueseleinvocaparaencontrarlosobjetos perdidos,peroesmuyposiblequeesadevociónesté relacionadaconunsucesoqueserelataentrelosmilagros, enla«ChronicaXXIVGeneralium»(No.21):unnoviciohuyó delconventoysellevóunvaliososalterioqueutilizabaSan Antonio;elsantooróparaquefueserecuperadosulibro y,alinstante,elnoviciofugitivosevioanteunaaparición terribleyamenazantequeloobligóaregresaralconvento ydevolverellibro.

131

 Por regla general, a partir del  siglo XVII, se ha representadoaSanAntonioconelNiñoJesúsenlosbrazos; ellosedebeaunsucesoquetuvomuchadifusiónyque ocurriócuandoSanAntonioestabadevisitaenlacasa deunamigo.Enunmomentodado,ésteseasomóporla ventanayvioalsantoquecontemplaba,arrobado,aunniño hermosísimoyresplandecientequesosteníaensusbrazos. EnlasrepresentacionesanterioresalsigloXVIIaparece SanAntoniosinotrodistintivoqueunlibro,símbolodesu sabiduríarespectoalasSagradasEscrituras.Enocasiones selerepresentóconunlirioenlasmanosytambiénjunto aunamulaque,segúnunaantiguatradición,searrodilló anteelSantísimoSacramentoquemostrabaelsanto,como hemosvistoanteriormente.

 EntornoaSanAntoniodePaduayasusimágeneshay unaseriedesupersticiones.Nofaltaquieneslleganaponer «decabeza»laimagencomounamaneradeobligaralsanto aquelesayudeaconseguirnoviooalgúnotrofavor. Comoseve,estoentraenlalíneadelasuperstición, puesseleatribuyealaimagenunpoderquenotiene.

132

Capítulo 4

SanChárbelMakhlouf

 NacióenelpueblodeBeqakafra,a140km.delLíbano, capitallibanesa,el8de mayo,de1828.Erael quintohijo deAntunMakhloufyBrigitteChidiac,unapiadosafamilia campesina.FuebautizadoalosochodíasenlaIglesiade Ntra.Señoraensupueblonatal,recibiendopornombre Yusef(José). AlostresañoselpadredeYuseffueinscritoenel ejércitoturcoenlaguerracontralosegipciosymuere cuandoregresabaacasa.Sumadrecuidadelafamiliasiendo granejemplodevirtudyfe.Pasadountiempo,ellasecasa denuevoconunhombredevotoquieneventualmenteserá ordenadosacerdote(enelritomaronita,hombrescasados sonelegiblesalsacerdocio). Yusefayudóasupadrastroenelministeriosacerdotal. Yadesdejoveneraascéticoydeprofundaoración.Yusef estudióenlapequeñaescuelaparroquialdelpueblo.Ala edadde14añosfuepastordeovejasyaumentasuoración. Seretirabaconfrecuenciaaunacuevaquedescubriócerca 133

delospastizalesparaadentrarseenhorasdeoración.Por ellorecibiómuchasburlasdeotrosjóvenespastores.Dosde sustíosmaternoseranermitañospertenecientesalaOrden LibanesaMaronita.Yusefacudíaaellosconfrecuenciapara aprendersobrelavidareligiosayelmonacatoenespecial.

 Alos20añosdeedad,Yusefeselsosténdesucasa.Es eltiempodecontraermatrimonioperoelsesientellamado aotravida.Despuésdetresañosdeespera,escuchólavoz delSeñor:“Dejatodo,venysígueme”.Así,unamañana delaño1851sedirigealconventodeNtra.Señorade Mayfouq,dondefuerecibidocomopostulante.Alentrar enelnoviciadorenunciaasunombrebautismalyescoge comonombredeconsagración:Chárbel. UntiempomastardeloenvíanalConventodeAnnaya, endondeprofesólosvotosperpetuoscomomonjeen 1853.LoenviaroninmediatamentealMonasteriodeSan CyprianodeKfifen,donderealizósusestudiosdefilosofía y teología, llevando una vida ejemplar de obediencia y observancia.Fueordenadosacerdoteel23dejulio,de 1859porMons.JoséalMarid,bajoelpatriarcadodePaulo Massad.AlpocotiemporegresóalMonasteriodeAnnaya porordendesussuperiores.Ahípasómuchosañosdevida ejemplardeoraciónyapostolado.Entreestos,elcuidado delosenfermos,elpastoreodealmasyeltrabajomanual encosasmuyhumildes.

 Chárbelrecibióautorizaciónparalavidaermitañael13 defebrero,de1875.Desdeesemomentohastasumuerte, ocurridaenlaermitadelosSantosPedroyPablo,lavíspera 134

delaNavidaddelaño1898,sededicóalaoración(rezaba7 vecesaldíalaLiturgiadelasHoras),laascesis,lapenitencia yeltrabajomanual.Comíaunavezaldíayllevabasilicio.

 ElpadreChárbelalcanzólacelebridaddespuésdesu muerte. Dios quiso señalar a este santo por numerosos prodigios:Sucuerposehamantenidoincorrupto,sinla rigidezhabitual,conla temperaturadeunapersonaviva. Suda sangre, ocurren prodigios de luz constatados por muchaspersonas.Elpueblolovenerabacomosantoaunque lajerarquíaysusmismossuperioresprohibieronsuculto formalmientraslaIglesianopronunciarasuveredicto.En 1950,alpasarleunamitoporlacara,quedóimpresaen laprendaelrostrodeCristocomoenelSudariodeTurín. (Ver “LeyendasNegrasdelaIglesia”, escritoporVittorio Messori,p.210).

 Dadoalconstantecultodelpueblo,elPadreSuperior GeneralIgnacioDaghersolicitóalPapaPíoXIen1925,la aperturadelprocesodebeatificacióndelP.Chárbel.Fue beatificadodurantelaclausuradelConcilioVaticanoII,el5 “Un dediciembre,de1965porelPapaPabloVI.ElPapadijo: ermitañodelamontañalibanesaestáinscritoenelnúmero delosBienaventurados...Unnuevomiembrodesantidad monásticaenriquececonsuejemployconsuintercesióna todoelpueblocristiano.Elpuedehacernosentender,enun mundofascinadoporlascomodidadesylariqueza,elgran valordelapobreza,delapenitenciaydelascetismo,para liberarelalmaensuascensiónaDios”.

135

El9deoctubrede1977,duranteelSínodoMundial deObispos,elPapacanonizóalP.Chárbelconlasiguiente proclama:“EnhonordelaSantaeIndividuaTrinidad,parala exaltacióndelafecatólicaypromocióndelavidacristiana, conlaautoridaddeNuestroSeñorJesucristo,delos bienaventuradosapóstolesPedroyPabloynuestra,después demaduradeliberaciónytrasimplorarintensamentela ayudadivina...decretamosydefinimosqueelbeatoChárbel MajlufesSANTO,yloinscribimosenelcatálogodelos santos,estableciendoqueseaveneradocomosantocon piadosadevociónentodalaIglesia.EnelnombredelPadre ydelHijoydelEspírituSanto.” EselprimersantoorientaldesdeelsigloXIII.

 Lacostumbre,vueltapiedadpopular,nacióenMéxico, enelCentroHistórico,yahoraenelextranjeropuedenverse imágenesdelsantomaronitaconvistososlistonesatadosa susbrazos,sucuello,suspies…Tomóunlistónquecompró minutosantesenalgunadelasincontablesmerceríasdela calleRepúblicadeUruguayenelCentroHistórico,escribió sobresucostadolapeticiónqueguardabasucorazón:“Te pido,porfavor,intercedaspormí…”;luego,loatóalcuello deSanCharbelMakhlouf…yelrestoeshistoria.Fueuna mujerque,alnoencontrarunpapelparaescribirsupetición alsanto,utilizóunlistóniniciandoasíunactopopularde devociónqueenlaactualidadharebasadolasfronterasde laciudaddeMéxicoydelpaísmismo.  ElP.RogelioPeraltaGómez,sacerdotemaronita, explicaqueelusodelistonesesunaextensióndelos 136

popularesexvotos,cuyaprácticasesabeexistiódesdelas primerascomunidadescristianasyqueTeodoretodeCiro lasdocumentahaciaelsigloV. Enparticular,elP.Peraltareflexionasobreesta prácticadocumentadaen1989porunsacerdotejesuitaen elLíbanoquecolocabalistoneseneltemploparaprotegerlo decalamidades:“Lamaneradeaplicarlosera:lascabezasde familiabrindabanbufandasdesedaoalgodón,lasataban paraformarunlargolistónconelcualcircuncidabanel edificio,obien,lospilaresdelmismo.Lo‘amarraban’para nopermitiralmalcausarundaño.Pasadalaplaga,ellargo cinturónsevolvíaadividiryserepartí aparabeneficiode lospobres”. Sinembargo,talcomoconocemosloslistoneshoyen día,estostienensuhistoriaenMéxicoyenSanCharbel: “LoslistonesdepeticiónnoexistíanantesdeSanCharbel”, recalcacategóricoelP.Peralta.

 AunquelaIglesiaCatólicanoreconocealgunacualidad especial en el color de cada listón y las peticiones, sí recomiendaquetodoactodeestanaturalezaestélibrede magiaosuperstición.Además,elP.Peraltaexplicaqueel hechodecolocarunlistónaSanCharbelnodebepensarse comounaespeciede‘trueque’,quealponerunlistónel fielcreecumplirlealsantoyéste,encorrespondencia,debe intercederensufavor:“Setratadeunactodevocionalque debeestaralimentadodelaoración;ellistóneselsímbolo nosólodelapetición,sinodelaoraciónconstantehecha vidaencadaunodenosotros”. Entodocaso,respectoaloscolores,elsacerdoteexplica queloslistonesdecolorsonutilizadosparalaspeticionesy 137

loslistonesblancosparadargracias.Elsacerdotereconoce que,sinembargo,lagenteotorgadiferentessignificadosa loscoloresdeloslistones,llegandoalabsurdodeconsiderar el listón negro como un listón del mal. Y es que, mucha gentenohaentendidoqueunsantonopuedeinterceder anteDiosparacausarleunmalaotrapersona. Apesardetodo,aúnsilagentequieredarleun significado‘añadido’asupeticiónosicreequeunamanera de recordar su compromiso (porque toda petición lleva consigo un compromiso en la intención y en la oración) segúnelcolordellistón,sería:

+ Az ul : para la fuerza, poder, protección y voluntad divina. + Dorado: iluminación, amor por los seres queridos y la paz mundial. + Rosa: para el amor divino de la adoración y reconciliaciones. + Verde: esperanza, fe y salud física o espiritual. + Rojo: para situaciones difíciles y pedir provisiones. + V io l et a : para la misericordia, perdón y meditación. + Amarillo: para la paz, el equilibrio, sabiduría e intuición. + Morado: lo malo en bueno. + Blanco: para agradecer losfavores concedidos.

138

Conclusión LaNuevaEvangelización,alaquenoshallamado insistentementeSuSantidadJuanPabloII,nopuede descuidarlaaclaraciónalostemasexpuestoseneste folleto,relacionadosconlasmúltiplessupersticiones. Recordemosqueeselfondoquesubyacealapraxis demuchoscatólicos,queinfluyenotablementeensu «vivencia»delafeyenlamaneraenqueexperimenta yserelacionacon«losagrado». Enesta  noble tarea no debe faltar nunca el uso frecuente de la Sagrada Escritura. En ella el católico encontrarálalámparaqueguiarásucaminoal encuentrodeCristo. Sólodeesamaneracadacatólicoestaráen condicionesdepoderreconoceraJesúscomoelúnico SalvadoryelúnicoSeñordelapropiavida. Solamenteasíestaráencondicionesdeseguirlo radicalmente,aceptandoyviviendolasexigenciasdel Evangelio. Ojaláqueestepequeñofolletopuedaayudaren algoalosagentesdepastoralensubúsquedaconstante dematerialadecuadopararealizarunapostolado fecundo.

P.JorgeLuisZarazúaCampa,fmap México,D.F.;a8deseptiembrede2011, FiestadelaNatividaddeMaría. 139

Indice Presentación ......................................................... 3 Introducción ......................................................... 5 Introducción a la 3ª edición ................................ 8

Primera parte

LA SUPERSTICIÓN EN GENERAL

Capítulo 1 ¿Qué es la superstición? .................................... 10 Capítulo 2 Supersticiones más comunes ............................. 14 Capítulo 3 .............................. 17

140

Segunda parte

LA SANTA MUERTE

Capítulo 1 Culto muy extendido ......................................... 22 Capítulo 2 Origen incierto ................................................... 25 Capítulo 3 Culto a la Santa Muerte: ................................... 33

Capítulo 4 Negocio redondo ................................................ 38 Capítulo 5 ¿Qué es la muerte? ............................................ 43 Capítulo 6 ............................... 50 Capítulo 7  del culto a la Santa Muerte ............................... 54

Capítulo 8 Sociodrama sobre el culto a la Santa Muerte ....................... 61 141

Tercera parte

SUPERSTICIONES MÁS COMUNES

Capítulo 1 Brujería............................................................... 68

Capítulo 2 El mal de ojo....................................................... 81 Capítulo 3  ......... 85 Capítulo 4 ......................................................... 92 Capítulo 5 ................................................. 103 Capítulo 6 Niño Fidencio ....................................................110

142

Cuarta parte

SUPERSTICIÓN EN LA

VENERACIÓN A LOS SANTOS

Capítulo 1 San Martín Caballero....................................... 116 Capítulo 2 San Judas Tadeo .............................................. 124 Capítulo 3 San Antonio de Padua ..................................... 129 Capítulo 4 San Chárbel Makhlouf ................................... 133

Conclusión ........................................................ 139

143

Seterminódeimprimir el30deseptiembrede2011, FiestadeSanJerónimo -50.000ejemplares-

144