La Sal y El Vinagre

 

LA SAL Y EL VINAGRE PARA PARA ELIMINAR ENERGÍAS ENERGÍ AS NEGATIVAS NEGATIVAS

La sal y el vinagre son ingredientes míticos utilizados desde tiempos remotos en la  Alquimia, en religiones, rituales de magia, etc. Son elementos tradicionales de la hospitalidad en muchos países. Por ejemplo, según las Ordenanzas ilitares de !arlos """, los soldados tenían derecho a e#igirlos donde se alojasen. $l ritual de la sal y el vinagre se %asa en una reacci&n entre am%os compuestos, que podríamos situar en la 'rontera entre la 'ísico(química. $s un proceso discuti%le si se quiere, que en la pr)ctica eliminadelalimpieza nocividadmuy o elantiguo, male'icio en la mayoría de los pero casos. *&rmula del +inagre con Sal -oma  vaso de cristal y pon en /l 0 cucharadas de sal. Ll/nalo con vinagre de vino %lanco 1el normal2. Pon el vaso so%re un plato y col&calo detr)s de la puerta de la casa. Si la casa es muy grande, pon varios 3tarros de limpieza4 repartidos. Puedes poner  detr)s de la puerta, otro en el comedor y otro de%ajo de la cama. 5/jalos ahí y olvídate de ellos. Pasados unos días /chale un vistazo y o%serva c&mo est). Si la sal hael3trepado4 vaso llegando a salirse del mismo, signi'ica que est) limpiando am%ientepor de el vi%raciones.

 

6ajas 1envidias, celos, discusiones, etc.2. Si la sal del 'ondo se ha puesto de colores 1verde, rosa, morado, etc.2 est) anunciando negatividad en el sitio. Si la sal no se ha salido y est) normal, signi'ica que no hay negatividad en el lugar. Sea como sea que est/ la sal, hay que dejarlo hasta que se evapore. 7o hay que tocar con las manos la sal, pues en ella reposa la negatividad. Se quita y se lava con agua para que se disuelva la sal. Se vuelve a repetir el proceso siempre que se desee. Si la sal ha 8trepado8 signi'ica que est) limpiando 9!&mo 'unciona la t/cnica: $l vinagre al mezclarse con la sal queda saturado de iones. Al evaporarse pasa al am%iente y evita que las malas vi%raciones tomen 'orma. !omo el vinagre es un )cido, va %ien para limpiar el am%iente, pues las 'ormas de pensamiento negativas pululan en el am%iente.  A veces puedes o%servar 'ormas e#tra;as en la sal. < tam%i/n se interpretan. interpretan. Si la sal 'orma 3escamas4 que salen del vaso, dirigi/ndose hacia arri%a, signi'ica que la negatividad est) provocada por en'ados, visitas plomo o malestar emocional. 7o es peligrosa, pues es una energía que se genera cada día. Puede est) motivada por la simple convivencia y el roce del día a día. Si la sal 'orma 3agujas4 que salen de la %oca del vaso y cristaliza, signi'ica que la negatividad est) provocada por envidias, pensamientos no pronunciados, malestar  mental y agresividad. Se nota un am%iente de lucha entre voluntades. $n este caso se aconseja que la persona se selle y se armonice el am%iente. -al al vez las personas que ahí est)n se encuentren mal y su malestar genere una envidia dis'razada. Si la sal 'orma 'iguras e#tra;as como cuervos, sapos, cule%ras o serpientes ojo=>. Podríamos tener algún enemigo declarado que no nos quiere %ien. Según sea la 'orma que tome la sal, se interpreta de una u otra 'orma. $n cualquier caso est) claro que pinchos, agujas, o sím%olos tene%rosos anuncias negatividad. Lo del mejor lugar. es que no se salga ni se ponga de colores. , de la que tengas para cocinar. !on el vinagre pasa lo mismo. @e usado vinagre de manzana, de lim&n, de vino tinto, etc. 7ada al 'inal el mejor es el de siempre, el vinagre de vino %lanco. $l m)s %arato que puedes comprar en cualquier supermercado.  Algunas personas aconsejan poner un vaso con agua y sal para limpiar el am%iente. +ale, va %ien. Pero no hay nada como el vinagre y la sal. $n vez de poner agua, pon vinagre y sal. $s lo mejor. 5e Acuerdo con las Leyes de la uímica Prigogine logr& demostrar que esto puede ocurrir con su teoría de las $structuras 5isipativas, que le vali& el Premio 7&%el de uímica en BCC. Para esta%lecer su teoría se apoy& en la intrigante reacci&n 6elusov(Dha%otinsEy 16D2. Prigogine, sin rechazar el FG Principio de -e -ermodin)mica rmodin)mica pro%& que se podía sortear si se da%an tres condicionesH .( ue se trate de un sistema no lineal, o sea en el que los e'ectos no sean proporcionales a las causas. F.( ue est/ alejado del equili%rio 0.( ue un 'lujo de energía lo atraviese. $l 'en&meno del ascenso de la sal es un típico ejemplo de estructura disipativas, como la reacci&n 6D. $l vinagre, o%tenido por la 'ermentaci&n ac/tica del vino, aunque con predominio del )cido ac/tico, es una mezcla de numerosos compuestos distintos.  A pesar de que el )cido ac/tico no puede desplazar al clorhídrico de la sal, es pro%a%le que, al saturarse /sta, se inicien otras reacciones con otros componentes. uímicamente es imposi%le una e'ervescencia que remonte la mezcla. Ista es un medio poco lineal y alejado del equili%rio. Se cumplen dos condiciones de Prigogine. La tercera, la delLos 'lujo de energía, 9podría proceder de estas entidades o 'uerzas negativas: te&ricos de la

 

$nergía li%re tam%i/n se apoyan en las teorías de Prigogine para justi'icar la captaci&n de un 'lujo energ/tico a partir de la ca&tica $nergía del Punto !ero. Las escuelas vitalistas suponen la e#istencia de un elemento energ/tico 1%ioplasma, org&n, prana, i,=2 que mantiene la complejidad del 'en&meno vital en contra de las leyes de la *ísica y de este FG Principio de termodin)mica.  Apelando a un paralelismo podríamos imaginar algo similar que mantiene y alimenta estas molestas presencias, y al 3male'icio4 proyectado por un %rujo a distancia. La reacci&n del vinagre y la sal, que necesita un 'lujo energ/tico e#terno, atrapa pre'erentemente la energía que requieren estas proyecciones o movilizan los %rujos. Se produce una distorsi&n del 'lujo y la carga nociva aca%a disip)ndose. $sta reacci&n tam%i/n puede producirse, y a veces con sorprendente rapidez, en lugares sagrados 1templos, etc.2 donde se supone que hay una intensa carga energ/tica positiva, tanto por su u%icaci&n en 'ocos de energía telúrica como por la acumulaci&n de proyecciones positivas de los 'ieles que lo han 'recuentado durante a;os y por la hipot/tica presencia de entidades a dimensionales %ene'iciosas, como serían los )ngeles. $n cierto modo es algo similar a las reacciones de la Alquimia, que est)n condicionadas por 'uerzas sutiles del propio alquimista y de otros orígenes e#tradimensionales como el oc/ano energ/tico movilizado por /l. $n todo caso, el e#perimento de la sal y el vinagre es indicativo de una energía am%iental, que puede ser negativa y pertur%adora o positiva y saluda%le.