La Reconstrucción de La Ilíada en Eneida

La reconstrucción de la Ilíada en Eneida

Esta monografía tendrá un carácter  carácter evolutivo: evolutivo: calculo que la pregunta inicial se irá respondiendo paulatinamente hasta llegar a la conclusión, en donde espero tener algo más claras las cosas. Mi pregunta inicial, la que generará toda la monografía monografía,,   es un cuestionamiento que me formulé cuando tuve la oportunidad de leer La Ilíada  luego las demás o!ras propuestas a lo largo de todo el cuatrimestre. ", a que la totalidad de las tragedias leídas #menos Edipo$, así como tam!ién La Eneida, nos muestran una constante vuelta hacia la historia de La Ilíada, el asedio de %roa, comencé a pensar en La Ilíada como en una especie de &'!ra Madre&, una especie de generadora del resto de la literatura literatura grie  griega. ga. Inclusive, Inclusive, releendo releendo La Ilíada  Ilíada   La 'disea parcialmente, me percaté de la e(istencia de ciertos espacios en los que pro!a!lemente se haan !asado los trágicos, o )irgilio, para desarrollar con más detalle un tema apenas ro*ado por +omero por +omero.. Llamé a éstos &Espacios &Espacios )acíos&, )acíos&, lugares sugerentes sugerentes de nacimiento nacimiento de nueva literatura literatura a partir de ideas no desarrolladas en el poeta de interior iluminado. El hecho que detuvo esta refle(ión, !astante más nacida de una su!etiva pretensión mágica que de la propia realidad, fue el percatarme de que, contemplando en detalle las o!ras, las diferencias eran esenciales. ", si !ien La 'disea constituía 'disea constituía una perfecta continuación de La Ilíada, Ilíada, esto no sucedía, por eemplo, con los trágicos griegos, quienes, conte(tualmente, perseguían otros intereses diferentes de los de +omero: intereses pedagógicos, religiosos- Más de esta ant antíítesis ocurrió al pensar  releer La Eneida, que a simple vista parecía una 'disea pero con un so!reviviente troano en lugar de lises. /ada de lo supuesto en un principio era, entonces, realidad. %enía frente a mí, una tesis, superficial pero tesis al fin,  una antítesis. El desarrollo desarrollo de  de esta monografía es la síntesis síntesis,, el avance progresivo del hio de estos dos contrarios. %anto me ha!ía agradado la frase de 0rancisco 1odrígue* 2drados que decía &Ilíada  'disea a!ren la literatura griega& griega&, que ahora de!o anali*arla !ien: sumergido de lleno en estos pensamientos, refle(ioné so!re la siguiente pregunta, esencial en el tra!ao: tra!ao: 3hasta qué punto +omero &a!re& la literatura griega verdaderamente4 35uánto de sim!ólico tiene +omero en todo esto,  cuánto de verdadera influencia cultural en la literatura griega4 0rente a la enorme cultura cultura griega,  griega, frente a esa ina!arca!le cantidad de mitos mitos    de grande*a grande*a prehomérica: 3cuánto aporta +omero  cuánto se le adudica en una actitud actitud algo  algo fetichista4 na ingenua especulación e(ageradamente &unitaria&, la inicial, me llevó hacia una so!ria pregunta, la de arri!a. 6ólo espero aprender algo más  me deseo mucha suerte, porque vaticino necesitarla. 2.-La Ilíada,

En el 5apítulo primero de &La cuestión homérica  la crítica analítica&, 0rancisco 1odrígue* 2drados dice de La 'disea: &7uede decirse que es un complemento complemento de la Ilíada& #89$. 5asi seguidamente seguidamente,, prosigue: prosigue: &Ilíada  'disea a!ren, como queda dicho, toda la literatura griega& #8$. Estas dos frases nos serán clave como punto de partida para desarrollar nuestro tema. En cuanto a la primera cita, podemos comen*ar suponiendo que no sólo la 'disea, sino que tam!ién las tragedias de Esquilo, 6ófocles  Eurípides, así como la Eneida, complementan de la misma manera el hilo argumentativo de La Ilíada. En segundo lugar: 3qué quiere decir 1odrígue* 2drados con &a!rir la literatura griega&4 ;iremos que sería algo erróneo argumentar al respecto que la frase se refiere a la e(istencia de una primera o!ra #sim!ólicamente o arqueológicamente ha!lando$ que sugiere nuevas producciones literarias posteriores. 7ara ganarse el término &a!rir& de 2drados, la importancia de +omero de!e ser mucho más grande. Entonces la o!ra inicial, la Ilíada, tiene que ser, necesariamente, una &summa&, un compendio cultural  artístico que nos leva mucho más allá que a una influencia o a un disparador de una literatura determinada. &2!re&, precisamente, porque so!revive, porque instala para siempre el paradigma cultural cultural griego, porque es, como veremos, una arquitectura infinita que parece tener innumera!les puertas a!iertas para ser complementada. La Ilíada es, por lo menos argumentalmente, un portal inconmensura!le que invita a entrar a toda la literatura posterior. 6iguiendo este marco, diremos que, más e(actamente, Ilíada &a!re& a 'disea,  luego a las tragedias, a la Eneida  a todas las o!ras que hemos visto durante el ai!lioteca >ásica Aredos, Madrid, 8999. +omero, 'disea, con introducción  preparación de la o!ra por Enrique 1ull, 5lu! Internacional del Li!ro, Madrid, CCK. Minuchín de >reter, 7erla, Arandes figuras de la +umanidad, tomo II: Escritores 5éle!res niversales, 5entral peruana de pu!licaciones 6.2., Lima, C. 1odrígue* 2drados, 0.  otros, Introducción a +omero, 7aidós, >arcelona, CNB. 6ófocles, %ragedias, con introducciones de Gorge >ergua 5avero, >i!lioteca >ásica gredos, Madrid, 8999. )irgilio, Eneida, con preparación de la o!ra e Introducción a cargo de Enrique 1ull, 5lu! Internacional del Li!ro, Madrid, CCK. 1electura general del material facilitado por la cátedra durante la cursada de Literatura 5lásica. *ernán +azo

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