La Pretensión de La Diversidad o La Diversidad Pretenciosa

1 La diversidad y la configuración de la alteridad alteridad

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Carlos Skliar pone a prueba la validez del discurso actual sobre la «diversidad» que pretende sustituir otras etiquetas anteriores como «homogeneida «homogeneidad», d», «discapacida «discapacidad», d», «extranjería», «extranjería », «desigualdad», «desigualdad», etc.

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El problema no se encontraría en la etiqueta utilizada, sino a la relación existente entre el que pone la etiqueta y el etiquetado.

La «alteridad» suele hacer referencia a cinco o seis categorías: 

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raza, etnia, sexualidad, generación, religión, un misterioso y paradójico

etcétera 

Configura una afirmación simple de la existencia del otro: “hay diversidad” 

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La diversidad es de naturaleza descriptora: La diversidad son los demás, son ellos y ellas, siempre en contraposición y en desventaja de un «yo/nosotros» Dirige la palabra y la mirada hacia los “extraños”  Sospecha acerca de si el otro puede ser “tan humano” como lo somos, en apariencia, nosotros mismos

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No hay evidencia alguna que la diversidad permita deconstruir (deshacer, sin destruir, un discurso, un concepto, un sistema de ideas) aquellos discursos dualística, oposicional y binaria entredeellógica “nosotros” y “ellos”