La Pirámide Truncada y Su Simbolismo Masónico

 

La Pirámide Truncada y su simbolismo Masónico. Nuestros Altares están tomados de los Druidas, en el Trono principal se encuentra la espada flamígera. La forma de dichos altares nos recuerda la interpreta interpretación ción simbólica de las pirámides, y la espada representa el fuego Solar, por ello la espada es llamada de Belino el Dios Solar, así llamado entre los Druidas. Y representa, para todo francmasón la lucha entre la Luz y la oscuridad, y existirá así para quien trasgreda la Ley Divina y ese es el castigo impuesto simbolizado por el fuego destructor de la conciencia.

Como religión, es un intento de r econstruir, dentro de un contexto cultural moderno y sin anacronismos, las religiones Célticas pre-romanas. Por medio del estudio de las fuentes académicas que en historia, antropología, filología y en general estudios de los viejos manuscritos, folklore, y tradiciones; que han llegado hasta nuestros días, combinando esta información con práctica mística, vivencial y espiritual. Tratando de llevar la cosmología de los pueblos celtas al presente, adecuándola al aquí y ahora.

Las pirámides a primera vista ejercen un poder magnético sobre el ser humano, han corrido ríos de tinta alrededor de éstas. Alguna vez, un Q:.H:. expusó un trazado en el que decía que Nuestras Aras Sagradas debían tener la forma de una Pirámide Truncada, para poner sobre estas Aras el correspondiente “Libro de la Ley”. Las Aras Sagradas, estando justo al centro de Nuestros Templos Francmasónicos, tomadas tomadas éstas de un símbolo Solar de los Antiguos Druidas. El Ara Sagrada, con forma de una pirámide truncada de base cuadrada es un símbolo luminoso y sagrado;símbolo de la elevación de nuestros pensamientos, por medio de la cual percibimos la realidad trascendente que se esconde bajo la apariencia contradictoria y llegamos a conocer la verdad El Elemento más sobresaliente dentro del templo masónico es sin duda el  Ara Sagrada, ahí donde hacemos nue nuestros stros Juramentos Masónicos, Masónicos, tienen tienen o deben tener la forma piramidal truncada con base cuadrada y elevada sobre tres luces, se yergue al centro del recinto sagrado, sobrepuesto sobrepuesto sobre la pirámide l a espada flamígera símbolo de justicia y honor; sobre ella un cojín de color carmesí de forma triangular con borlas de oro en sus vértices, donde descansa abierto una Sagrada Biblia,sobre Biblia,sobre ella una escuadra y un compás, el espíritu y la materia; todo alumbrado por tres cirios, antorchas o luces que recuerdan el compromiso de liberta igualdad y fraternidad. Pero ¿cuál es el significado para los masones de esta pirámide truncada? Que son las bases las que sostienen todo el aparato masónico, que la Masonería tiene un organigrama piramidal, pero que siempre el masón debe estar consciente de que precisamente la parte más importante de una pirámide son las capas inferiores y que las superiores dependen dependen de la fortaleza de las inferiores. Lo trunca de nuestra pirámide simboliza que nuestra tarea, nuestra obra aún no concluye. Fraternalmente Vicente Alcoseri Adminstrador de este Foro Masónico  Masónico http://gro http://groups.google.co ups.google.com/group/SECRET m/group/SECRETO-MASONICO O-MASONICO  

Como actividad cultural y académica, el Druidismo ha estado ligado constantemen constantemente te con los centros de estudios celtas que existen principalmente en el Reino Unido e Irlanda; con actividades artísticas especialmente especialmente en el ramo de la poesía y la música, al ser estas dos actividades de suma importancia en la tradición druídica; y en general las actividades culturales relacionadas con el legado Celta en el m undo moderno.

MASONERÍA Y DRUIDAS La Masonería, como una de las expresiones universales de La Iniciación, suele ser confundida con La Iniciación misma, al punto de confundir el todo con la parte. La Masonería es UNA Iniciación, pero no es LA Iniciación. Es de verse, que la nuestra -la m asónica- tiene sus peculiaridades únicas, tanto como las otras iniciaciones tienen las suyas propias. Pero no debemos confundirlas. Por sus orígenes ingleses, la Masonería ciertamente debe estar ligada, en cierta forma, con las modalidades más profundas del pensamiento céltico y el de sus sacerdotes: los Druidas. El Druidismo o tradición Druídica, es para algunos un camino espiritual y filosófico, para otros una religión y para otros, solo un movimiento cultural. El camino y definición dependerá de cada persona y su libre elección.

Dado que el Druidismo es un camino espiritual sin dogmas y una religión s in jerarquías, no existe un único camino Celta, ni existe una única definición, esta variará de acuerdo a cada persona y como esta viva s u espiritualidad. El Druidismo es un camino vivencial, que no puede ser plenamente entendido si no se vive. Sin embargo, al estar basada en un sistema religioso y una cosmovisión particular, hay puntos base sobre los que cada persona deberá trabajar interior y exteriormente al recorrer este sendero.

La forma más común de clasificar el Druidismo ha sido en dos ramas principales, que es el Druidismo Ecléctico o Revitalista y el Druidismo Celta o Reconstruccionista. El Druidismo Ecléctico tiene sus orígenes en la figura de Iolo Morganwg, Aubrey, Stuckeley y otros que han sido llamados los revitalistas románticos del siglo XVIII. Y toma su forma moderna en la figura de Ross Nicholson, fundador de OBOD. El Druidismo Celta tiene sus orígenes en el druidismo ecléctico pero tomó un camino diferente alrededor de 1980, como un intento de entender lo que los hallazgos de la arqueología y antropología tenían tenían que decir sobre los celtas y que, muchas veces, tiraban los mitos sobre los que se construyó el movimiento del siglo XVIII. El movimiento de paganismo celta trata de incorporar esos hallazgos y hacer de su conexión espiritual algo ligado con los celtas preromanos. Como una forma de legitimizar su religión y prácticas. Pero ciertamente, todo hay que decirlo, el Druidismo es una religión relativamente nueva, se podría argumentar que con 300 años de existencia, sin embargo, aún así es una religión/filosofía que surgió (o resurgió) hace poco. Y es difícil poder argumentar que la manifestación moderna del Druidismo vaya más allá de 1964.

Como camino espiritual y filosófico, el Druidismo es una filosofía que encuentra sus raíces en la naturaleza misma, que busca la conexión del individuo con la tierra, el cielo y el mar, los tres reinos de la cosmovisión celta. Es un camino de reflexión sobre las preguntas que surgen en

Los Druidas eran una orden de sacerdotes que existieron en Bretaña y las Galias. La palabra Gaélica Druish significa hombre sabio o sagrado y en otro término mago. Este rito vino de originalmente desde Grecia a través de Escandinavia, el Druidismo se dividía en tres ordenes que comenzaban con los bardos, quienes eran los poetas que componían himnos y cantaban en las ceremonias del culto, los Profetas o Eubages eran los augures o adivinos, tenían a su cargo el gobierno civil y la agricultura, y los Druidas o Vates quienes eran los depositarios de los

nuestra mente y espíritu,celtas, tratando lasyrespuestas el crecimiento personal la sabiduría y enseñanzas es de susencontrar tradiciones folklore, suymitología y sobre todo, enenlas lecciones que la naturaleza misma como un ente vivo y radiante nos puede dar.

dogmas deeran la religión y la llenaban las funciones de sacerdotes y jueces. sitios del de adoración también defilosofía, iniciación, generalmente eran circulares porque esa eraLos la forma universo, y no tenían techo por cuanto consideraban absurdo reducir al Omnipotente a la

 

permanencia bajo un techo común, entre otros instrumentos se sabe que tenían un altar triangular, la espada de Belino y un cofre sagrado.

Se dice que sus ceremonias de iniciación requerían mucha purificación física y preparación mental, en el Primer Grado se representaba la muerte simbólica del aspirante, culminando en el tercero con su regeneración, donde este era colocado dentro de un bote. Sus doctrinas eran similares a las de Pitágoras, sostenían sostenían la creencia en un Ser Supremo, la reencarnación, el estado futuro de las recompensas y los castigos, la inmortalidad del alma. El objetivo de sus ritos místicos era comunicar estas doctrinas empleando un lenguaje simbólico.

preferencia para ello las encinas a las cuales tenían una veneración especial; no se presentaban ante el pueblo a menos que tuvieran algún negocio público que hiciera indispensable su presencia. Reconocían también otros dioses subalternos dependientes del Supremo Hacedor; creían en la inmortalidad del alma y en la Metempsícosis, pero el principal objeto de su culto era la naturaleza. Al igual que en Egipto, comunicaban la instrucción sagrada por medio de la iniciación a todos aquellos sujetos que les parecían aptos y dignos de recibirla. Para adquirir la suma de conocimientos preparatorios preparatorios que exigían de sus discípulos, se necesitaban cuando menos 20 años de profundo y continuo estudio; ningún libro, ninguna tradición escrita ayudaba a su memoria, porque no querían exponerse a que por azar, o por cualquier situación imprevista, un ojo profano pudiese penetrar el secreto de sus misterios. Después de pruebas y exámenes muy rigurosos, concedían la iniciación a sus educandos. educandos.

Muchas leyendas señalan que el cristianismo fue introducido en Inglaterra en los primeros años de la era cristiana, mucho antes que l as misiones de san Patricio y San Agustín. Algunos historiadores cristianos como Clemente de Roma y Eusebio confirman que San Pablo y otros  Apóstoles visitaron visitaron las Islas Británicas. Británicas. Lo cierto es es que no fue sino hasta el s. XII cuando la Cristiandad Céltica fue puesta de acuerdo con los usos del Cristianismo Romano. Se cuenta que la antigua Iglesia Británica poseía una profunda y mística forma de cristianismo derivada de fuentes orientales provenientes de los Essenios, quienes estaban muy vinculados a Jesús por haber sido uno de sus miembros. Además de los sacramentos cristianos se practicaban ritos de línea Mitraica, también usados por los Essenios y puede que haya habido alguna sucesión de Misterios Judíos, no vinculados con los Colegios Romanos. Estas varias líneas de tradición fueron retocados con los locales Misterios Druidas. Así los Culdeos de York amalgamaron el misticismo cristiano con los ritos nativos, eslabonándolos eslabonándolos a la Masonería Moderna. Las iniciaciones de los Druidas Desde que me inicie ha sido una preocupación constante constante el estudiar sobre las diferentes formas y representaciones de las iniciaciones de la antigüedad y su relación con la masonería. En otras ocasiones les he presentado las iniciaciones de Eleusis, de los Esenios, de los Egipcios y de algunas culturas prehispánicas en nuestro país. En el presente trazado tengo la finalidad de presentar lo que pude recopilar sobre las iniciaciones de los druidas, ya que es importante conocer sobre el nacimiento y desarrollo de este culto, tanto por la influencia tan decisiva que tuvieron en el desarrollo civilizatorio de las hordas salvajes que deambulaban por el norte de Europa como por el carácter iniciático de dicho culto que guarda en sus orígenes estrecha relación con Egipto y con Grecia y además por la afinidad de sus ritos y misterios con la masonería moderna. La religión y misterios Druídicos fueron importados a Europa por los Kimris o los cimbres que habitaban en la Crimea y que, en el año 600 a.C. invadieron la región septentrional y occidental. Paulatinamente se fueron estableciendo en el extenso territorio que se encuentra entre la Escandinavia y las cadenas montañosas de los Alpes y los Pirineos. Los  jefes de éstos éstos se llamaban DROTES DROTES en la Escandinavia Escandinavia y DRUID DRUIDAS AS en las Galias, Galias, y se dividían en tres clases: los Vates, los Bardos y los Eubages. Los Vates eran los depositarios de los dogmas secretos de la religión y de la filosofía, y llenaban las funciones de sacerdotes y de  jueces; sin ellos no se podían podían hacer sacrificio sacrificioss a los Dioses, ni justicia a los hombres. hombres. Los Bardos eran poetas que componían himnos y cantaban en las ceremonias del culto los hechos heroicos de la nación y los de sus grandes hombres. Los Eubages eran los augures o adivinos; descubrían el porvenir en las entrañas de las víctimas sacrificadas, tenían a su cargo el gobierno civil y la agricultura, y además arreglaban los calendarios. Los Druidas no tenían templos, pues miraban al Universo como el único templo digno de la gloria de dios y de la admiración del hombre. A la muerte del gran sacerdote, elegían de entre ellos por pluralidad de

Desde el momento en que esto tenia lugar, los neófitos pasaban a ser los iguales de sus maestros y al igual que aquellos eran objeto de mayor veneración entre el pueblo. Los bosques de DREUX eran considerados como la residencia y foco principal de la iniciación y en la Gran Bretaña tenían establecido su colegio supremo en la isla de Man, que en aquel tiempo se conocía con el nombre de Mona. Aunque son muy escasas las noticias que existen respecto a sus ceremonias secretas, es sabido, sin embargo, que tenían un altar triangular, la espada de Belino (Belén dios del sol), y un cofre místico. Al establecerse los romanos en las Galias y en Bretaña, César se ensaño con los Druidas y Claudio los acabo de anonadar persiguiéndoles con encarnizamiento, pero, en el siglo IV aún se encontraban encontraban vestigios que atestiguaban su existencia, conservándose conservándose en todo su vigor en la Germania y en Escandinavia, a donde se habían refugiado todos los que pudieron escapar al exterminio general, así es que en el siglo XII vivían aún ahí en estado floreciente. Para esas fechas los encontramos encontramos mezclados ya con otros ritos y esa es la razón por la que habían perdido su antigua pureza. Estos ritos habían sido importados de Oriente por los moradores de la tribu de los Así (asiáticos). En el siglo pasado se encontró el EDDA, libro sagrado de los Escandinavos, que contiene deta detalles lles relativos a las iniciaciones de aquellos pueblos, a continuación me permito hacer un extracto de lo que nos comenta el hermano Clavel al respecto en su libro "La Historia Secreta de la Francmasonería": Francmasonería": "EL EDDA" principia con un canto que tiene por titulo "LOS PRESAGIOS DE HAR", y que sin duda contiene una descripción de las ceremonias acostumbradas para la recepción del profano. El postulante se llama GILFE, es decir, lobo o iniciado. Viene a instruirse en las ciencias que poseen los Así, y que encubren éstos con el mayor misterio. Los Así fascinan su vista con aparentes prodigios, él ve un palacio cuyo techo elevado hasta perderse de vista, está c ubierto de escudos dorados. A la entrada de este palacio, encuentra a un hombre que se ejercita en tirar al aire siete floretes a la vez. Se reconoce en todo esto un emblema común a todas las iniciaciones: el palacio es el mundo; el techo es el cielo; los escudos dorados, las estrellas del firmamento, y los siete floretes, los siete planetas que circundan el espacio formando el sistema al que pertenecemos (no hay que olvidar que en ese tiempo solo se conocían siete cuerpos celestes.) Se pregunta al candidato, cual es su nombre y él contesta que se llama Gangler, es decir, el que da una vuelta y distribuye en el c amino los objetos necesarios a los hombres. Vemos ya al candidato, representar el papel del Sol. Este sabe que el palacio en que se encuentra pertenece al Rey, titulo que los antiguos mistagogos daban al jefe del sistema planetario. Descubre enseguida enseguida tres tronos elevados, uno encima de otro. Se le dice que el personaje que está sentado en el trono inferior inferior es el rey y se llama HAR (sublime); Que el segundo es FAFUHAR (igual a lo sublime), y que el más elevado se llama TREDIE (el número 3). Todos estos personajes son los mismos que el neófito veía en la iniciación eleusiana: el

votos el que debíaasucederle. Esto cuando guarda relación con la costumbre queenselatiene en lasdelogias actuales respecto lo que sucede falta el Venerable. Retirados espesura los bosques realizaban sus asambleas a campo raso; ahí ofrecían sus sacrificios y hacían sus ceremonias religiosas alrededor de una columna de piedra o de árbol grande, escogiendo con

hierofante, daudoque y el epibamo, que son también los mismos que se masonería simbólica oelazul: El Venerable y los dos Vigilantes, imágenes simbólicas delven sol,enla laluna y del Gran arquitecto del Universo. Entre las instrucciones que se dan al neófito, se le enseña que el primero o más antiguo de los dioses se llama ALFADER (Padre de todos, es el Tentat de los

 

galos.). Se le dice que este dios tiene doce nombres, lo que se refiere a los doce atributos del sol y a los doce grandes dioses de los Egipcios y de los Romanos. Se completa su instrucción, con la exposición de la Teogonía y la Cosmogonía de los Escandinavos. En el número de dioses de esta Mitología, se encuentra particularmente particularmente Balder el Bueno, que murió a los golpes del espíritu del mal. Es verosímil que éste mito funerario, se pusiese en acción en el ceremonial de la iniciación escandinava, según el uso invariable de todos los misterios antiguos y modernos. Una circunstancia que no debe olvidarse, es que en el EDDA se encuentra una alegoría que tiene especial relación con la leyenda Masónica. Se lee en efecto, en el canto 21: GANGLER pregunta: ¿de dónde viene el caballo SLEIPNER de que me habláis? HAR contesta: un día cierto arquitecto, se presentó ofreciéndose a los dioses, para edificarles, en el espacio de dos estaciones, una ciudad muy bien fortificada, para que en ella, sin temor alguno, estuviese perfectamente al abrigo de las incursiones de toda clase de gigantes, aún cuando hubiesen llegado a penetrar en el recinto de MIDGAR (morada del centro). Pero en recompensa, les pidió el arquitecto la diosa FREYA (la Venus escandinava, escandinava, la naturaleza) y a más el sol y la luna. Después de una alargada deliberación, los dioses se convinieron con él a condición de que concluyera toda la obra, sin ayuda de persona alguna, alguna, en el espacio de un solo invierno, y que si para el primer día del estío, quedase algo por hacer, perdería su recompensa. Oyendo esto el arquitecto, pidió la autorización para servirse de su caballo, y los dioses a propuesta de LOKE (el mal principio) accedieron a su demanda. Este trato fue confirmado con muchos juramentos y deposición de muchos testigos, pues sin esta precaución, un gigante nunca hubiera podido creerse seguro entre los dioses, sobre todo, si THOR estuviese de vuelta de los viajes que había emprendido hacia oriente para vencer a los gigantes. Desde el primer día, el obrero hizo que su caballo condujese, de noche, piedras de magnitud y peso extraordinarios, y veían los dioses con sorpresa, que este animal trabajaba mucho más que su mismo amo. Sin embargo, el invierno se acercaba y c omo el arquitecto estuviese próximo a acabar su obra, la construcción de aquella ciudad tocaba también a su perfección y por último cuando ya no quedaban sino tres días, la obra quedo terminada, a excepción de las puertas que aún no habían sido colocadas. Los dioses entonces se reunieron en consejo y se preguntaron unos a otros quien de ellos fue capaz de proponer que se casara FREYA, en el país de los gigantes y dejar el cielo y los espacios en Tinieblas, permitiendo que se llevasen al sol y a la luna, convinieron todos en que LOKE era el autor de tan mal consejo y que era preciso hacerle sufrir una muerte cruel, a no encontrarse algún medio que dejase frustrada la recompensa prometida al obrero. En el momento se apoderaron de LOKE, y éste

a lo antes descrito, como cuando en el pasaje el jumento llama con sus rebuznos al caballo, se hace alusión a la llegada de la primavera; y en las 8 patas del pollo, al número de sucesión de las generaciones. Es necesario aclarar, que las DRUIDESAS eran sacerdotisas druidas, especie de magas que pertenecían a la orden de ellos, pero sin gozar de sus mismas prerrogativas y se dividían en tres clases: Las sibilas o magas, que daban los oráculos y anunciaban el porvenir. Debían permanecer vírgenes vírgenes y poner el mas escrupuloso cuidado en el ejercicio de sus funciones sacerdotales, pues la menor falta en que incurrían, era severamente castigada. Muchas vivían en las selvas y en lugares más apartados donde ejercían su ministerio, teniendo un misterioso predominio sobre los pueblos que cuidaban de su subsistencia, dejándoles dejándoles el alimento en lugar que ellas con toda anticipación designaban. designaban. Las del segundo grupo, podían casarse, pero apenas tenían algún tiempo desocupado ya que la mayor parte del día y a veces de la noche la ocupaban en los recintos sagrados en el servicio al culto. Las últimas, eran las que desempeñaban desempeñaban las funciones mecánicas en los Colegios Sagrados. Tras la destrucción de las Galias y de los Colegios Druídicos por Julio Cesar, expiraron las antiguas iniciaciones. Sobrevino un largo sueño secular. La masonería filosófica que no existía ni de hecho ni de nombre, fue concebida y consignada en tres rituales en 1646 por Elías Ashmole, que fue quien encontró las bases de estas antiguas iniciaciones y en ellas se basó para elaborar las liturgias de los tres grados azules, que con muy pocas variaciones han llegado hasta nuestros días. A grandes rasgos es la información que logre recabar sobre los Druidas, sin embargo, al analizar esta información podemos conocer algo de los orígenes de nuestros rituales y de nuestras iniciaciones, para mis HH \ Maestros no les debe haber pasado desapercibida la similitud de alegorías y para mis HH\ aprendices si con este trazado les desperté la curiosidad por las iniciaciones antiguas y su s imilitud con la Masonería moderna, entonces, este trabajo cumplió su cometido. Es cuanto. Piedra Bruta R.•. L.•. S.•. Plutarco Elias Calles No. 94  94  G.•. L.•. Valle de México México QUIENES ERAN LOS DRUIDAS La historia cuenta que los druidas eran hombres religiosos, conocedores de la naturaleza, que ejercían las funciones de sacerdote, poeta, juez y legislador. Pero más allá se esconden misterios frente a su verdadero poder en la magia y su influencia en la larga existencia del pueblo Celta.

asustado, prometió conjuramente conjuramente, quecostumbre haría cuanto quisiesen, costase que costase. misma noche, el arquitecto, como, de hacia llevar piedra a sulocaballo; cuandoEndela repente salió del bosque inmediato, un jumento que llamaba al caballo con sus rebuznos. No bien acabó de percibirlos el caballo, cuando entrando en furor, rompió las bridas y echo a correr tras el jumento; el obrero quiso correr igualmente tras de su caballo y no habiendo podido encontrarle en toda la noche, la obra quedo diferida hasta el día siguiente. Convencido Convencido,, sin embargo, el arquitecto de que no había otro medio de c oncluir la tarea, tomó su forma natural, y viendo claramente los dioses que era, en efecto un gigante con quien habían hecho el trato, no hicieron caso alguno de sus juramentos y llamaron al dios THOR, quien acudió al instante y pagó al obrero su salario, dándole un golpe con la maza en la cabeza, dejándole hecho pedazos y precipitándole luego en el NIFTHEIM (infierno). Poco después volvió LOKE, refiriendo que el caballo del arquitecto había producido un pollo que tenía 8 patas. En el canto 12 se lee además que Balder poseía un palacio, donde se encontraban columnas sobre las

Los druidas eran depositarios de toda la tradición oral del pueblo celta, los más famosos fueron los que existieron en las Galias y en las islas Británicas en donde su papel era primordial en la celebración poética de las gestas de sus antepasados y en la conservación del patrimonio ancestral y religioso. Etimológicamente la palabra Druida se deriva del galo dru-(u)id dru- (u)id que significa “dueño de la ciencia” o “muy sabio”, lo que convertía convertía a este personaje en un consejero de gran valor para el Rey, quien depositaba en él, gran parte de los designios de la comunidad. La principal creencia de los druidas radicaba en la inmortalidad del ser y así lo expresaban al acompañar al fallecido, enterrándolo con una cantidad de objetos cotidianos para una vida más grata en el otro mundo. Sus ritos secretos se constituyeron en el mayor de los misterios, así como las reuniones que

cuales se hallaban RUNES característicos deno la escritura escandinava) propios para evocargrabados a los muertos. Por(signos lo demás, ésta alegoría es peculiar de la mitología Odínica, pues de ella se encuentran muchos rastros en las fábulas del paganismo". Hasta aquí el resumen hecho por Clavel, mas como comentario al margen es necesario observar respecto

hacían entre sí, según algunos historiadores, para intercambiar poderes y fórmulas mágicas que cada uno inventaba.  A los druidas y su poder se les atribuyeron todo todo el devenir de de la comunidad comunidad celta, así como como su extensión y dominio en la historia.

LOS DRUIDAS

 

Quienes eran los druidas Quienes eran los druidas MERLIN Y SU HISTORIA Pero de lo mucho o poco que sepamos de estos personajes, sin duda el mago Merlín ha sido el más famoso de la historia y la literatura, al cual se le atribuye el ascenso al trono del famoso Rey Arturo y su espada Excalibur. De sus poderes se conoce que durante el siglo V, durante el mandato del rey Vortigern, Merlín siendo un niño fue llevado por los emisarios del Rey, para ser regada su sangre en las bases de la construcción para que ésta no se derrumbara.  Antes de ser ser sacrificado, el niño niño detuvo su ejecución diciéndole diciéndole al Rey que que si excavaba debajo la tierra, encontraría un manantial de agua que impedía que la estructura se mantuviese en pie, además que si intentaba secarla, liberaría a dos dragones. Efectivamente el agua fue desecada y los dos dragones salieron enfrentándose en una fuerte pelea. También predijo que Vortigern estaba cerca de su fin y que el reinado de Bretaña sería alternado por Aurelios y Uther , legítimos herederos del trono. Merlín colaboró con Uther en lograr el amor de Igraine, esposa de Godois de Cornualles, el cual encerró a su esposa en un castillo. Para ingresar allí, Merlín con su poder le dio el aspecto de Godois a Uther para que pudiera acceder a l a fortaleza; simultáneamente Godois perdería la vida a manos del ejército de Uther. La unión de Uther e Igraine dio a luz a Arturo: el Oso de Cornualles; quien sería el elegido para unificar a Bretaña. Merlín se llevaría al niño para educarlo en contraprestación por el favor hacia el Rey. Arturo desapareció por quince años y volvió para tomar la espada Excalibur y reclamar el trono como rey supremo. De su fin no se conoce mucho, dicen que partió para una isla frente a la costa de gales con los trece tesoros de Bretaña para ser salvaguardados. Otros aducen que se enamoró de una mujer llamada Nimue a la c ual le enseñó sus hechizos y quien gracias al poder aprendido, lo encerraría en una cueva de cristal. volver CONCLUSIÓN SOBRE LOS DRUIDAS

conocimientos humanos y la adivinación. Como tales, se parecían a los brahmanes y a los magos del Irán. El poder de los druidas estaba relacionado con la encina, de la que recogían el muérdago con hoces de oro, vestidos de blanco, mientras los bardos salmodiaban cantos cantos sagrados. A veces, en la profundidad de sus bosques consagrados a la Luz, a las Fuentes o al Sol, rendían un culto extraño a la naturaleza. Sobre unos altares formados con tres bloques de piedra, herencia neolítica, sacrificaban animales a sus dioses. Los druidas eran, además, educadores de la juventud. Enseñaban la historia de la raza céltica, nociones dé física y de astronomía, astronomía, algunos conocimientos sobre las plantas, recetas mágicas y, en especial, su doctrina sobre la inmortalidad del alma. Según la religión céltica, la muerte sólo era un cambio; después de ella, la vida continúa con sus formas y sus bienes en el otro mundo. De ahí el culto a los antepasados que son a la vez héroes y dioses, y viven en el país de los bienaventurados. bienaventurados. La literatura céltica, o al menos la que conocemos a través de Irlanda, responde a las preocupacioness religiosas populares. El misterio domina hasta tal punto que no se sabe nunca preocupacione bien si se trata de hombres o de espíritus. Otros largos relatos ofrecen aspecto precursor de los cantares de gesta. Debido a la trasmisión oral, la mayoría de sus personajes se han perdido o han sido transformados, pero es indudable que los celtas crearon ciertos héroes occidentales, como por ejemplo el rey Arturo, Tristán e Isolda y otros. El genio céltico aparece también en su arte. El amor a la belleza presidió sin duda la concepción de objetos tales como el vaso de Gundestrup o el caballero persiguiendo un jabalí. El arte decorativo se manifiesta sobre todo en orfebrería, armería, cerámica y esmalte. La espiral aparece a menudo y algunos creen que simboliza el ritmo alterno de la evolución y la involución, el nacimiento y la muerte: lo infinito. (Carl Grimberg, Historia Universal, Tomo III Roma, Pág. 103).

Los druidas y su poder han trascendido hasta el presente en varias comunidades que aún conservan las enseñanzas enseñanzas célticas y los ritos druídicos. Cómics como “Ásterix y Obelix” han permitido conocer de una manera más didáctica esta cultura y reforzar las opiniones alrededor del Druida, en este caso, Panorámix quien es el sacerdote que le da a los protagonistas una poción mágica para derrotar a los romanos.

Los celtas amaban la cultura y por cuestiones de defensa llegaron a crear un arte en la guerra. Se manejaban mediante clanes, cimentando matrimonios matrimonios entre ellos para crear grupos leales a un mismo señor, como ocurrió en Escocia. De los vikingos aprendieron también a navegar, a moverse y a defender su territorio. Los celtas fue un pueblo que perdió mucho durante la época del Imperio Romano, aunque hoy sabemos que nunca los romanos llegaron a invadir Irlanda, el

LOS CELTAS. Escribe: Herbert Oré B.

último bastión del mundodecelta la Europa Los romanos con los celtas, fueron verdugos éstede pueblo desdeOccidental. la época de Julio Cesar.acabaron Roma impuso unpueblos ejército considerable, eficaz y sin complejos. Los romanos se creyeron el pueblo más superior de la tierra y determinaron acabar con cualquier pueblo bárbaro que se opusiera a su expansión. En el año 80 d.C. Agrícola, general romano consideró la invasión de este país

El pueblo celta, uno las más grandes y guerreras poblaciones de Europa, provienen provienen,, según algunos escritos, de Asia y otros de la zona de Grecia. Fuese de la manera que fuese, desde antes del 1.400 a.C. los celtas ya era una gran pueblo. Se sabe que parte de Europa Occidental, Irlanda, Escocia, Gales, la Bretaña, Normandía, Normandía, la Isla de Mann, Cornualles y el Norte de España ya era por entonces celta. Lo más curioso, es que poca gente sabe que en el S.O del Mar Negro, dentro del territorio de la actual Turquía y en Bulgaria, ya había durante los siglos V y VI a.C pueblos celtas. Después con el paso del tiempo se llegaría a extender prácticamente por toda Europa. La palabra “celta” viene de la palabra “Keltoi” relacionada con el vocabulario griego y que daba utilidad para definir a un gran pueblo bárbaro. Concentrando Concentrand o toda la civilización céltica, los druidas acumulaban funciones de sacerdotes, médicos, hechiceros y jueces. Desde el punto de vista religioso, en su ciencia se mezclaban los

En el año 476 finaliza el imperio romano de Occidente. Una gran página de la historia ha quedado definitivamente atrás. En este gran caos, los hombres que siguen pensando que la vida tiene sentido no lo buscan ya en Roma: se vuelven hacia Irlanda, patria inviolable del celtismo que, sin embargo, entreabre sus puertas al cristianismo traído, una vez más, por los monjes. Su encuentro con los albañiles culdeos es positivo; los culdeos son ahora monjes constructores organizados en colegios. Admiten el matrimonio y no reconocen la autoridad suprema del papa romano, al que considera un simple obispo. Entre los culdeos están los descendientes descendiente s de los druidas s. y de los abardos cuya vocación cristiana fue, sobre modo de pasar desapercibidos. desapercibido Pese estas celtas, restricciones, los monjes procedentes del todo, un continente y los constructores autóctonos se entienden a las mil maravillas para crear grandes ciudades enteramente monacales. monacales. Algunos barrios son atribuidos a los maestros albañiles y a

 

los maestros carpinteros que gozan, así, de cierta autonomía. Necesitan a los monjes, los monjes los necesitan a ellos. Se trata de edificar una nueva civilización con la fe cristiana y de construir edificios sagrados y profanos para que los hombres recuperen un equilibrio social. Los celtas se dividían en clanes y eran gobernados por príncipes o reyes, muchos de origen vikingo, en las mayores provincias como Munster, Connaught, Ulster, Meath o Leinster, también llamados Tuatha “Reinos”. Estos reinos no eran hereditarios sino electivos. electi vos. Se elegían rey para un periodo determinado de tiempo o en algunos casos, hasta que éste muriera. Luego se volvían a reunir y a elegir a otro La herencia celta está presente siempre en el ánimo de estos albañiles. Recuerdan el hábito blanco ritual de los druidas, sus maestros espirituales, los ritos iniciáticos donde el profano entra en una piel de animal muriendo para el «hombre viejo» y renaciendo para el «hombre nuevo». En las asambleas de constructores, se lleva un delantal. Si alguien interrumpe con la voz o el gesto al que tiene la palabra, un dignatario que se encarga de este oficio avanza hacia el mal albañil y le presenta su espada. Si se niega a callar, el dignatario le dirige dos nuevas advertencias. Finalmente, Finalmente, corta en dos su delantal. El miembro indigno es entonces expulsado de la comunidad; tendrá que rehacer con sus propias manos otro delantal antes de poder asistir de nuevo a las reuniones. (Jack Christian, La Masonería Historia e Iniciación, Ediciones Martínez Roca SA, Madrid Mayo 2004, Segunda Edición, Pág. 43) El celtismo es también Lug, el dios de la Luz s eñor de todas las artes. Se manifiesta en la persona del jefe del clan, poseedor del mazo. La iniciación se traduce, primero, en la práctica de un oficio y nadie es admitido en Tara, la Ciudad Santa de Irlanda, si no conoce un arte. En Tara, la sala de los banquetes banquetes rituales se denomina «morada de la cámara del medio»; recordemos que el consejo de maestros francmasones se denomina «cámara del medio». A través de los monjes culdeos, el gran aliento de la iniciación céltica da una intensa vida a la expresión cristiana; encontrará su más perfecto símbolo en la figura de Merlín el Mago, del que se olvida a menudo que fue Maestro de Obras. Recurrió a guerreros y artesanos para transportar piedras procedentes de Escocia y de Irlanda para construir un gigantesco cementerio en honor del rey Uter Pendragon. Merlín enseñó a los constructores que el espíritu debe prevalecer siempre sobre la fuerza y que sólo el Maestro de Obras, el mago de la piedra, es capaz de llevar a cabo la Obra Total. En el siglo VI, se Bizancio es la que dalaa Magnífica. las cofradías artesanales de expresar su genio: de 532 a 537, erige Santa Sofía Bajo el reinado ocasión de Justiniano (522-565), las corporaciones gozan de numerosos privilegios y reciben abundantes abundantes encargos. En Bizancio se forma también un lenguaje artístico donde los símbolos procedentes de los viejos imperios de Oriente Próximo ocupan el mayor lugar. Los escultores los incorporan a su alma; los transmitirán a sus hijos que preservarán su autenticidad hasta el siglo XII. En los ritos de la cultura celta, los números tenían una singular importancia, debido a que cada uno de ellos representaba un estado del plano de la existencia y por curiosidad y sabiduría infinita, se dedicaron a investigar para poderla aplicar dentro de sus conjuros cotidianos. Para los celtas, el 3 es el número más sagrado que existe. Para ellos, todos los elementos importantes de la vida se organizaban en tríos, siendo el ejemplo más resaltante el ciclo de la vida, formado por el nacimiento, muerte y reencarnación.

 Asimismo, el número 3 se encuentra representado en un símbolo llamado Triskel, que que son tres brazos unidos en un punto central. Esto da origen a la llamada Espiral de la Vida, formada por tres Triskels, que simboliza la creencia celta de que la vida se mueve en ciclos eternos.

 Además, otro número número importante para ellos es el 4, 4, que son las las cuatro esquinas esquinas de la tierra. tierra. Nosotros lo comprendemos ahora como los puntos cardinales, los cuales están representados en el Tetraskel, un símbolo celta de cuatro brazos unidos en un punto central. Asimismo, las cuatro direcciones representan también la llamada Rueda del Ser, formada por cuatro círculos unidos por un círculo común, cuya forma final recuerda bastante a los tréboles de cuatro hojas. El tercer número más importante y una de las aportaciones más importantes al esoterismo por parte de esta cultura es el número 5, que representa los elementos que constituyen el universo: aire, agua, fuego, tierra y espíritu. Estos elementos se encuentran plasmados dentro del Pentagrama, un símbolo esotérico que está presente en diversas corrientes espiritistas, que van desde la brujería, espiritismo y hasta el satanismo. El Pentagrama es una estrella de cinco puntos que va inscrita dentro de un círculo, que simboliza la conexión astral entre los cinco elementos primarios del universo.