La Pedagogia Como Ciencia de La Educación

 

 

 

 

 

LA PEDAGOGIA COMO CIENCIA DE LA EDUCACIÓN Los tiempos se han llevado y traído una vieja polémica, tan antigua como la educación misma, sobre los significados de dos componentes básicos del hecho educativo: la Pedagogía y la Didáctica. La pedagogía es una ciencia de la educación, admitimos que en esta función no se encuentra sola, tanto por la mencionada presencia de la didáctica, como porque en el proceso educativo, que es un fenómeno social, vale decir complejo, confluyen otros saberes disciplinares, entre los cuales destacan la filosofía, la sociología, la psicología, la historia, la economía, la política, el derecho y, naturalmente, el sujeto social en su propia circunstancia, en el centro mismo del escenario colectivo. Ni la didáctica ni la pedagogía explican por sí solas el hecho educativo. Contrariamente, actuando  juntas y de manera sinérgica sinérgica hacen las mejores contribuciones contribuciones a la educación. educación. La didáctica se ocupa de la realidad; la pedagogía reflexiona. En una gran síntesis, tanto la didáctica como la pedagogía se ocupan de organizar, trabajar y explicar la transmisión tr ansmisión y apropiación de los saberes, tanto desde la óptica del aprendizaje como de la enseñanza, por lo cual se complementan. La actividad pedagógica se interroga sobre el siempre complejo contexto social dentro del cual se despliega el proceso educativo; sobre la familia y sus diversas determinaciones; determinaciones; sobre el educador y el educando; sobre los valores a transmitir; sobre las inequidades; sobre las prácticas pedagógicas convenientes o inconvenientes; en fin, sobre los problemas profundos que plantea el hecho educativo. LA PEDAGOGÍA COMO DISCIPLINA; APROXIMADAMENTE TEÓRICAS Y REFLEXIONES DESDE LA PRACTICA En el ámbito de la teoría sobre educación y su discusión como diciplina científica, las décadas de 1970 y 1980 fueron testigos de debates aun no completamente cerrados. Uno de los significativos ha tenido que ver con sus estatus epistemológicos decir, su objetivo-método de estudios y su relación con otras disciplinas. ° Pedagogía y ciencias de la educación: Escenario Escenario para su discusión Las ciencias de la educación pueden clasificarse en tres grupos si se toma en cuenta el aspecto o dimensión de la educación en el que se pone el énfasis, a saber: a) Las que estudian las condiciones generales o locales de la educación, entre ellas, Sociología de la educación, Economía de la educación. b) Las que estudian la situación educativa y los hechos educativos: Psicología de la educación, Didáctica general. c) Las que se dirigen al estudio de la evolución o de la reflexión sobre la educación; la Filosofía de la educación y la Planeación P laneación educativa. ° Valoraciones conceptuales y epistemológico sobre la pedagogía como diciplina

 

 La mejora permanente de la educación y de los hechos educativos, implica como esta en la trasformación ética y axiológica de las instituciones formativas y de la realización integral de todas las personas. El objetivo de estudio de la pedagogía es dinámico porque es humano, social, psicológico, político, administrativo, bilógico, etc. Es decir, que la pedagogía se hace permanentemente porque su objeto es dinámico, su verdad de hoy puede no ser verdad el día de mañana, la verdad de aquí puede no ser verdad en otra parte. El desarrollo de la pedagogía como practica instrumental, sobre todo en el pasado siglo XX, llevo a que perdiéramos la conciencia del fin humanista que debería orientarla. La formación del docente tanto en escuelas de pedagogía como en los principios centros escolares suele estar dominada por preocupaciones instrumentales o técnicas. ° Esta preocupación pone sobre el tapete de la discusión el carácter trasformador de la pedagogía. La pedagogía es posible y valido analizar con suficiente rigurosidad los fenómenos educativos educativos,, con el objeto de influir en la trasformación ética y axiológica de todas las personas, más allá del “hecho educativo” en su sentido positiva; esto es, transcender la explicación meramente técnico artística

y propugnar una visión amplia que incluya lo praxeológico.