La Paideia Cristiana Ok

La paideia cristiana vino a ser una continuación de la paideia griega, a su vez se dio un cambio radical, pues ahora es Cristo el centro cent ro de la nueva paideia, y la griega se convierte en un auxiliar suyo. Los padres de la iglesia, San Clemente Romano, los apologistas, los alejandrinos, los capadocios, y San Gregorio de Niza, forman parte del enorme esfuerzo esfuer zo que se dio en el cristianismo primitivo por lograr un acuerdo entre ambas mentalidades.







La escuela cristiana se orienta, naturalmente, a educar al hombre nuevo según el modelo de Cristo Maestro, desde la cuna hasta la tumba. La civilización griega ejerció una influencia profunda en la mente cristiana” (Cristiano primitivo y paideia griega). Esto permitió que el cristianismo utilizara conceptos, categorías intelectuales y metáforas griegas. Además, el griego era hablado en todas las sinagogas mediterráneas. Se desarrolló una amplia literatura con la cual los cristianos querían defenderse de las críticas paganas, empleando un tipo de discurso didáctico, surgiendo así los apologistas, quienes no se dirigieron propiamente a la masa, sino a los cultos, y en especial a los gobernantes del imperio, quienes fueron hombres de una mayor cultura.





Las profundizaciones doctrinales que emergieron permitieron comprender mejor la densidad y la fisonomía más auténtica del magisterio de Cristo. Primeramente a través de las obras de  Atanasio, Hilario, los Capadocios, Cirilo de Alejandría y León I; luego, especialmente a través de las de Agustín. De todo ello se deriva sustancialmente lo siguiente: Cristo, reconocido en su divinidad preexistente a la encarnación (Nicea); reconocido en la distinción y totalidad de sus dos naturalezas, divina y humana, después de la encarnación (Efeso y  Calcedonia); reconocido como operante en la Iglesia a través de su Espíritu, tercera persona de la Trinidad (Constantinopla); este Cristo está siempre garantizado, en las debidas condiciones, a todos sus fieles (contra el donatismo) y no es un Maestro puramente exterior, sino verdadera gracia de transformación radical y de divinización (contra el pelagianismo). En suma, Cristo Maestro no es sólo el rabí  histórico vivido en Palestina con su enseñanza, con su ejemplo, con sus milagros, con su muerte y  resurrección, sino que es también y sobre todo, en la fase actual de la historia de la salvación, el Maestro existente y operante en todos con su gracia, es decir, el Espíritu de Cristo, el Espíritu Santo



   

Pablo aplicó al evangelio la lógica griega: incorporando argumentos estoicos. Los apóstoles utilizaron las formas literarias griegas: -las epístolas, -los hechos, -el apocalipsis.