La nesciencia del analista ALFREDO EIDELSZTEIN
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“El concepto de texto definitivo no definitivo no corresponde sino a la religión religión o al cansancio”.1 Plantearé un único argumento en relación al tema de la convocatoria, el mismo gira en torno a la pregunta por cuál puede ser la dificultad más general que enfrenta ho una persona para desempe!ar el rol del psicoanalista. Esta dificultad la entiendo, a partir de mi lectura de la ense!an"a de #acan, como un pro$lema de sa$er. %a que& “'i el psicoanálisis no puede enunciarse como un sa$er ense!arse como tal, no tiene estrictamente nada que hacer allí donde no se trata de otra cosa. cosa . 'i el mercado de los sa$eres está precisamente agitado por el hecho que la ciencia le aporta esa unidad de valor que permite sondear lo que pertenece a su intercam$io, hasta a sus funciones más radicales, no es cierto que lo que puede aqu( articular algo de eso, a sa$er, el psicoanálisis, tenga que presentar su propia dimisión”.) *s(, propongo& en términos generales lo que “persigue” a cualquiera que quiera e+ercer o e+erce la función del analista es que no puede sa$er a ciencia cierta por qué dice lo que dice. omo se o$serva en el párrafo anterior utili"o “fantasma” en cierto sentido coloquial como figura imaginaria amena"ante persecutoria no como concepto desarrollado por #acan. -i planteo parte de la dificultad insalva$le que instaura la cuestión de la interpretación de un teto, oral o escrito, que no consista en una escritura mediante fórmulas matemáticas. /al dificultad radica en la falta a$soluta de certe"as so$re la valide" la pertinencia de la interpretación& 0por qué esa interpretación no otra 'in em$argo eiste otro pro$lema aún maor& para el sentido común hegemónico entre nosotros lo que opera como un fantasma amena"ante para el psicoanalista, sea de la escuela orientación que fuera, es la ausencia de respaldo eperimental sustancial para la teor(a psicoanal(tica. 2uiero decir& si no se cree firmemente que ha pulsión de vida, pulsión de muerte, li$ido goce, entonces no es posi$le escapar a la pregunta respecto a qué da sustento a aquello que afirma el psicoanálisis. #a solución más frecuentemente esgrimida, como a di+e, es creer con a$soluta confian"a que “ha” pulsión, li$ido goce como fundamentales sustanciales3 pero en este argumento más que una respuesta se encuentra un recha"o al cuestionamiento. 4esde esta posición se requiere huir de la pregunta acerca de la valide" de tales creencias. onsecuentemente se de$e recha"ar todo diálogo franco con disciplinas que s( cuestionan permanentemente sus fundamentos sus certe"as3 en psicoanálisis este recha"o al diálogo a$ierto se denomina “etraterritorialidad” el mismo tiende a ser +ustificado mediante el siguiente argumento& el psicoanalista es el producto de una eperiencia individual que sólo puede comprenderla quien haa atravesado por la misma vivencia3 el sa$er que se deduce 5la teor(a psicoanal(tica6 es incuestiona$le desde 1
Borges, Jorge Luis, “Discusiones, Las versiones de Homero”, p. 239, Obras Compleas, !mec", Buenos #ires, $9%&. ) Lacan, Jac'ues. El Seminario 16 . Clase del $3 de noviembre de $9(&. sa)erla.)ree.)r $9(&. sa)erla.)ree.)r . p. $*. +raduccin - subra-ado personal.
“afuera” las propiedades que postula son, a pesar de los modos de su producción, aplica$les a todo su+eto en toda época todo lugar del planeta. Pero como esto último no es verdad en el sentido de poder ser demostrado racionalmente, siquiera $a+o el modo de un sa$er que se postule como con+etural, a que no se lo plantea como un pro$lema de sa$er sino como una eperiencia vivida 5la vivencia de la pulsión, la li$ido el goce6, la posición del analista es perci$ida desde dentro del gremio de sus practicantes como atacada por aquellos que la cuestionan. *rgumentar que el psicoanalista es el producto o el resultado de una eperiencia individual genera variadas o$+eciones, entre ellas& 16 '. 7reud no se anali"ó 5aunque 8. #acan planteó la idea que la producción de sus concepciones estuvo sostenida en un diálogo constante con 9. 7liess, no propuso que el interlocutor haa sido su analista63 )6 si una persona atravesó una mu mala eperiencia anal(tica, 0los resultados tam$ién cumplir(an la misma función3 :6 0 si uno cursó dos o tres análisis con distintos resultados, entre ellos unos mu negativos3 ;6 si una persona que ha estudiado se ha formado en la teor(a psicoanal(tica, pero no se ha anali"ado, sostiene el rol de analista, sus anali"antes 0se han anali"ado,
