La Leyenda de San Nicolás

 

La Leyenda de San Nicolás (Santa Claus) Las bases de esta leyenda son muy antiguas y dioses ancestrales como Odin, Thor y Saturno, de la mitología escandinava los primeros y el último de la mitología latina, son posibles influencias. Sin embargo, quien verdaderamente contribuye a la formación de su leyenda es una persona real, el obispo San icol!s de "yra, del siglo cuarto. #ste obispo se hi$o legendario por su bondad y generosidad para con los dem!s. %parentemente, todo se origina con la historia de tres doncellas pobres, que no tenían dote para casars cas arse. e. Su padre padre en la deses desesper peraci ación ón estab estabaa a punto punto de vender a una de sus hi&as como esclava para conseguir el dinero necesario para que las otras dos se casaran. 'uando el obispo se enteró de la desgracia de esta familia, en silencio, en la noche, y por la ventana abierta de la casa de las  &óvenes hecho tres bolsas llenas de oro. (or casualidad, )stas entraron en las medias de las muchachas. %sí nació la historia de que un ser bondadoso daba regalos y los de&aba en las medias de todos. (osteriormente, los grupos m!s marginados y m!s necesitados de "yra, como los hu)rfanos y los marineros hicieron a San icol!s su santo patrono, pues su bondad se había vuelto ya reconocida. "uchos pronto buscaban en este buen obispo la protección y la guía que les hacía falta. * pronto la leyenda se e+tendió por todo el norte de #uropa. usia y -recia tambi)n lo convirtieron en su patrono, así como los nios, los estudiantes, e incluso los ladrones. /e esta manera, San icol!s fue tomando dimensiones míticas, y ahora era un santo que premiaba las buenas acciones y castigaba las malas. /espu)s de su muerte, en un 0 de diciembre, se siguió celebrando esa fecha, y así surgió aparentemente la avidad medieval. #se día, todos sacaban comida para el santo y pa&a para sus caballos, y a la maana siguiente, los nios obedientes encontraban que la comida y la pa&a habían sido intercambiadas por lindos &uguetes y regalos. 1ue entonces, cuando se originó verdaderamente la costumbre de intercambiar regalos en nombre de la fraternidad y la solidaridad. %hora esta celebración, tiene muchos matices culturales, y como di&imos viene de )pocas muy antiguas. #n oma tenían las fiestas saturnias, que eran en diciembre, cuando feste&aban la fertilidad y despu)s se daban regalos tambi)n por el ao nuevo. /e igual forma, cuando la cristiandad se afian$ó en el mundo, la natividad o nacimiento de 'risto se empe$ó a celebrar en diciembre para que cal$ara con varias festividades paganas, y poder atraer nuevos creyentes. %sí la influencia cristiana es una de las m!s fuertes en esta leyenda, tanto que en algunas partes de %lemania y en muchos países de %m)rica Latina, el que trae los regalos es el io /ios o 2esús, o por e&emplo en #spaa que celebran m!s la llegada de los eyes "agos, y los regalos que estos le dieron a 2esús cuando nació en el portal de 3el)n.

 

/espu)s la celebración fue perdiendo poco a poco su significación religiosa y se me$cló con otras tradiciones y en el siglo 456, despu)s de la eforma (rotestante las festividades y símbolos cristianos fueron eliminados, pero la gente que ya se había acostumbrado a celebrar el espíritu navideo quiso continuar con la tradición, por lo que quitaron las significaciones religiosas y formaron un portador de regalos que fuera independiente de la religión, pero conservando las cualidades espirituales. espirituales. 'uando llegaron 'uando llegaron a %m)rica %m)rica los diversos diversos pueblos inmigrantes inmigrantes tra&eron consigo muchas creencias, creencias, en especial las relacionadas con la avidad. Los escandinavos llevaron a los duendes que daban regalos, los alemanes tra&eron el !rbol decorado y 3elsni7le y 'hristni7le, ayudantes de San icol!s, y los irlandeses, su costumbre ga)lica de encender una candela en la ventana. #n el siglo 4566, los alemanes presentaron a su Sinter7laass 8refiri)ndose a San icol!s9 a las colonias. Los nios realmente encantados adoptaron esta creencia y la llamaron Santy 'laus, por fon)tica. 'on los aos el nombre evolucionó a lo que hoy conocemos como Santa 'laus 8San icol!s9. #n :;La historia de ueva *or7 desde el principio del mundo hasta la caída de la /inastía %lemana de /iedrich ?nic7erboc7er@. #n este te+to te+to el esc escritor ritor se imaginó a un San icol!s icol!s que andaba andaba en un vagón tirado por caballos, por las cimas de los !rboles de&ando caer los regalos por las chimeneas. /espu)s en :;AA, el /r. 'lement 'lar7e "oore retomó el tema y escribió Bna 5isita de Santa 'laus, me&or conocida como La oche antes de avidad. %quí le agregó un ingrediente m!s escandinavo escandinavo y cambió los caballos por renos. renos. %dem!s %dem!s mucho de lo que conocemos conocemos como característ características icas cl!sicas de Santa Santa las creó )l. (or e&emplo, la risa, su nari$ y su aire bonachón vienen de este hermoso poema. poema. /urante un tiempo, la apariencia de Santa fue interpretada por muchos hasta que en :;0C, un inmigrante alem!n, Thomas aast tra&o consigo una imagen del persona&e que fue aceptada por todos, pues suavi$ó la imagen rígida y eclesi!stica del anterior. (oco tiempo despu)s se le solicitó que ilistrara el poema de "oore, y así se llegó al simp!tico gordito con tra&e ro&o que hoy maravilla a todos llos os nios. aast adem!s es el responsable de que Santa viva en el (olo orte. #n :DC:, el artista gr!fico Eaddon Sundblom y otros publicistas que traba&aban para la 'oca 'ola 'ompany, terminaron de hacer un diseo con proporciones humanas y ese toque de abuelito tierno. #l color llamativo y los o&os brillantes del Santa de Sundblom fue el que terminó por conquistar a grandes y a chicos alrededor del mundo. 'omo vemos,deladiversas figura de San icol!s se construye como una aglomeración deinocencia muchas costumbres y tradiciones culturas. Su car!cter bondadoso y espiritual encierra la característica de los nios indiferentemente de a cu!l pueblo pertene$can. San icol!s es sólo un e&emplo de cu!n vinculados estamos todos los seres humanos y de que a pesar de las diferencias, si realmente lo queremos podemos ponernos de acuerdo. Sólo necesitamos pensar en algo encantador como la avidad.