La Iglesia Relacional: La Norma Del Nuevo Testamento: Pr. Russell Burrill

LA IGLESIA RELACIONAL: LA NORMA DEL NUEVO TESTAMENTO Pr. Russell Burrill

Unión Peruana del Sur

LA IGLESIA RELACIONAL: LA NORMA DEL NUEVO TESTAMENTO

LA VISIÓN DEL ANTIGUO TESTAMENTO SOBRE LA COMUNIDAD En la Creación • Dios existe en comunidad; la Trinidad es el primer grupo pequeño. • Dios no es soledad, sino comunidad.

• La humanidad, creada a la imagen de Dios, puede reflejar esa imagen solo en comunidad, no en soledad. LA IGLESIA RELACIONAL: LA NORMA DEL NUEVO TESTAMENTO

• Comunidad es el ideal del Edén. • El pecado es el intento humano de vivir separado de la comunidad, de vivir aislado de los demás.

• Dios colocó la reproducción en el corazón del primer grupo que creó. La reproducción es una característica inherente de todos los grupos pequeños bíblicos. Se encuentra en el código genético.

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• Si el adventismo restaurara la imagen divina y esa imagen divina es la comunidad, entonces la misión del adventismo estará incompleta sin la restauración completa de la comunidad bíblica.

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• No se puede ser cristiano sin involucrarse en la comunidad, lo que significa vivir en dependencia mutua de otros cristianos.

• La restauración de la comunidad bíblica requiere una reestructuración de cómo hacemos la iglesia.

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La pérdida de la Comunidad • Nudez = abertura (sin pecado) • Hojas de higuera = escondida (pecado)

• El conocimiento del bien y el mal conduce a una posición de juzgar. LA IGLESIA RELACIONAL: LA NORMA DEL NUEVO TESTAMENTO

• Jesús vino a reconciliar a la humanidad. Lo hizo posible al tomar el juicio sobre sí y no rechazarlo.

• Los líderes de las comunidades restablecidas no pasarán el juicio a otros, sino que tomarán el juicio sobre ellos mismos y no lo harán recaer sobre el pasado.

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• Los líderes que practican el juicio, producirán grupos disfuncionales, mientras que los líderes que demuestran aceptación y amor crearán grupos redimidos.

Ejemplos de comunidades destructivas

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• Abel: sacrificio de sangre de su rebaño • Caín: sacrificio de frutos, necesitaba depender de su hermano para el sacrificio

Moisés y la liberación egipcia •  Uno en la cima, los demás tratando de bajarlo •  Liderazgo circular, Dependencia de otros • El sistema de liderazgo que deja de lado el poder requiere una estructura de apoyo para sus líderes.

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Nuevo Testamento Jesús y los evangelios • La energía y el tiempo de Jesús: grupo pequeño de 12 • No se necesita personas perfectas para formar grupos saludables. La mayoría de las personas son disfuncionales.

Nuevo Testamento Jesús y los evangelios • Dos por dos = solamente la comunidad crea comunidad LA IGLESIA RELACIONAL: LA NORMA DEL NUEVO TESTAMENTO

• Una persona no puede ser ministro sin una comunidad a la cual servir. Las personas nunca son ministros solo para ellos mismos.

Nuevo Testamento La Iglesia del Pentecostés • Cuatro partes del servicio de Pentecostés : estudio, compañerismo, alimentos, oración. Dedicación a estas cuatro cosas. • La iglesia establecida en el Pentecostés era una iglesia basada en grupo.

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• Las grandes reuniones para los propósitos de evangelismo continuaron, pero una vez que las personas llegaban a Cristo, se alimentaban en grupos pequeños y bondadosos donde estudiaban la Palabra.

Nuevo Testamento, Pablo y la iglesia relacional LA IGLESIA RELACIONAL: LA NORMA DEL NUEVO TESTAMENTO

• La iglesia primitiva estableció todas sus iglesias utilizando la base de comunidad en lugar de una base individual.

• Pablo no establece iglesias majestuosas o grandes catedrales, sino que establece iglesias hogareñas con base en pequeñas comunidades. Esto no fue de casualidad, sino un organización intencional.

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• Las personas viven aisladas unas de otras, incluso siendo miembros del mismo cuerpo. Ser cristiano es estar incluido en un grupo que brinda cuidado mutuo. Cualquier grupo que no brinde ese cuidado, no pertenece a la iglesia de Cristo, no importa si dicen tener la verdad.

• La definición de adoración de Jesús: la vida entera es adoración. • Asistimos a la iglesia, principalmente para encontrar compañerismo, y eso requiere grupos pequeños basados en grupos.

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• Fue la iglesia medieval la que estableció el servicio de adoración como la actividad principal de la iglesia, no la iglesia del Nuevo Testamento. La iglesia en apostasía hizo de la adoración institucional la norma, mientras que la Iglesia del Nuevo Testamento tenía por norma la interrelación en grupos.

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