La Historia Del Derecho Mexicano

 

La historia y el origen del derecho

La historia del derecho preten pretende de conocer cómo se han establecido, cambiado y cómo se han aplicado las normas jurídicas a lo largo de los tiempos. Los primeros aspectos aspectos jurídicos de la vida primitiva son los referente referentess hábitos o costumbres relacionadas relacionadas con la convivencia y ligadas a ella con la jerarquía dentro del grupo nómada. Así el derecho de familia, la ollan jerarquiación grupocon y elladerecho penal !totemismo" se desarrollan desarr juntos en dentro íntima del relación magia y las religiones primitivas.#   La transición hacia hacia la agricultura, agricultura, obliga al homb hombre re primitivo a for formar mar comunidades en las que la ayuda mutua permite vencer la resistencia de la naturalea, es así como sur surgen gen las ideas jurídicas jurídicas de pr propiedad opiedad y posesión.

 

Al paso del tiempo las comunidades primitivas primitivas se convierten en países y de las luchas de los diversos países surgen esclavos y amos, esto es: la estratifcación social, al mismo tiempo que el "derecho internacional internacional” ” Lo que realmente marca a la historia del Derecho, es el momento es que se usca mantener un documento de !orma permanente, grandolo en materiales que resistan con !acilidad el paso de los a#os$   %l código de &ammurai el ms !amoso de los que se conoce en la actualidad %s el primer gran logro 'urídico integral en la historia de la humanidad, elaorado por el se(to rey ailónico &ammurai )*+-.*/-/ )*+-.*/ -/ a$ 0$1, de la primera dinastía, que goernó 2esopotamia por 34 largos a#os, en el siglo 5677 antes de 0risto$ 0ontenía 84 artículos graados en caracteres cunei!ormes, asados en vie'as leyes sumerias, resalta su preocupación por reglamentar el comercio, principal !uente de sustentación de 9ailonia, y la consagración de una vie'a ley penal: la Ley del alión );ojo por ojo, diente por diente ;1$ &oy podemos afrmar que el origen del derecho es

producto de una evolución del nivel cultural de  

La historia del derecho, tiene por objeto el estudio de la l a historia, la

formación, la formulación, formulación, la aplicación y los comentarios del derec derecho, ho, reguladas por %l.  así como la historia de las $nstituciones reguladas %l conocimiento histórico del derecho no puede comprenderse sin la

&istoria y la &istoria no puede comprenderse sin el 'erecho# La &istoria ha pasado de ser un relato erudito del pasado a ser una e(plicación de cómo vivían las sociedades antiguas y que e(plica cómo se vive en las sociedades actuales. )l historiador trabaja con una materia prima, las fuentes históricas, que son información del pasado y que ayude a conocerlo, las fuentes pueden ser materiales o humanas, las no escritas, una pintura o restos arqueológico arqueológicos equieren una interpretación a *n de comprobar su autenticidad.s y rrequieren

 

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; La 2recia moderna tiene sus raíces en la antigua 2recia considerada la cuna de la civiliación oriental. ; +onoció un periodo mítico en el que la justicia del derecho no se basan solo en la ley y la l a convención humana sino tambi%n en

@%07A

realidades. realidades. ; Aporta al derecho su e(perimentación con el r%gimen constitucional de la diversas )stado< +iudades !polis" ; )n la cultura griega =oreció la arquitectura, escultura, teatro, la historiografía y la *losofía. ; Los 4acedonios, Alejandro 4agno y el &elenismo

 

9$L09$A 5L$1$+A 6 >38$'$+A ') 28)+$A ; 2recia aporto la brillante discusión sobre la política y el derecho ; 1res sistemas básicos? la tiranía, la democracia y la oligarquía despu%s de esta critica surge un cuarto sistema, el gobierno unipersonal, el sistema de la 4/A8@3$A ; 5latón ; Aristóteles

 

%l derecho griego no era un derecho rígenes del 'erecho 5blico en 2recia.  relativamente unifcado como el romano: cada polis tenía su propio derecho, y sore la posile e(istencia de un !ondo 'urídico comBn, panhelCnico, las opiniones de los especialistas discrepan$ %n opinión de los griegos, las autoridades deían dictar sus sentencias con !undamento en una intuición de la 'usticia, sin encontrarse demasiado ostaculiadas por normas legisladas$ Adems, no huo una ciencia 'urídica autónoma: las ideas sore "lo 'usto" !orman parte de la floso!ía general, al lado de especulaciones sore lo ello, lo Ctico, etcCtera$ %ntre los dorios, que destroaron la civiliación c iviliación griega original, encontramos una organiación por clanes )genos,  plural genea), grupos de !amilias reunidas en torno a un bacileus (plural: basileis), descendiente directo de algBn pretendido ascendiente comBn$

 

rigenes del 'erecho 5rivado de 2recia. Apro(imadamente del siglo 75 a$0$, reciimos una idea a travCs de &omero$ &ala de un matrimonio monogmico, pero cominale con concuinatos reconocidos y socialmente respetados, cuyos hi'os, empero, deen contentarse con proporciones hereditarias in!eriores a la de los hi'os legítimos$ De este modo, el concepto del derecho como producto humano, variale, en cominación con la !recuente tendencia griega hacia una constante discusión pBlica de todo asunto de interCs colectivo, produ'o una gran diversidad de sistemas de derecho privado en las di!erentes poleis de la antigua recia$  

 

 'erecho 5blico en 2recia.   %l derecho griego no era un derecho relativamente unifcado como el romano: cada polis )ciudad1 tenia su propio derecho relativamente unifcado como el romano: cada polis tenia su propio derecho, y sore la posile e(istencia de un !ondo 'urídico comBn, panhelenico, las opiniones los especialistas discrepan$ %s la parte del ordenamiento 'urídico que regula las relaciones entre las personas y entidades privadas con los órganos que ostentan el poder pBlico cuando estos Bltimos actBan en e'ercicio de sus legítimas potestades pBlicas$   ?e vislumra vislum ra primeramente primer amente un derecho penaliador penaliad or$$   De modo que la pena comenó a imponerse con nimo aplacatorio, a los l os dioses agraviados por la conducta del in!ractor$ in!ractor$

 

 

  'erecho 5rivado en 2recia.

     

   

%l Derecho Erivado es la rama del derecho que se ocupa pre!erentemente de las relaciones entre particulares$ amiCn se rigen por el derecho privado las relaciones entre particulares$ amiCn se rigen por el derecho privado las relaciones entre particulares y el %stado cuando este actBa como un particular, sin e'ercer potestad pBlica alguna$ Eor %'emplo: &ala de un matrimonio monogmico, pero cominale con concuinatos reconocidos y socialmente respetados, cuyos hi'os, empero, deen contentarse con porciones hereditarias in!eriores a las de los hi'os legítimos$ legítim os$ %n ve de la dote, oservamos que el yerno paga al suegro el "precio de la novia"$ La oda tiene rasgos, aBn, que recuerdan una !ase anterior: la del matrimonio por rapto$ %(iste una latente copropiedad c opropiedad !amiliar respecto de la tierra$

 

0ociedad d 8omana B 0u La 0ocieda +onstrucción >urídica.

%l 7mperio !uea una etapa de romana la civiliación romana en la AntigFedad clsica,romano posterior la @epBlica y caracteriada por una !orma de goierno autocrtica$ %l nacimiento del 7mperio viene precedido por la e(pansión de su capital, @oma, que e(tendió su control en torno al mar 2editerrneo$ Durante la etapa repulicana de @oma su principal competidora !ue la ciudad pBnica de 0artago, cuya e(pansión por la cuenca sur y oeste del 2editerrneo occidental con la de víctima @oma y de quelatras las tres uerras EBnicas se convirtiórivaliaa en la primera gran @epBlica$

 

 

La 0ocieda 0ociedad d 8omana.

Durante esta !ase se suavia la rivalidad entre los dos grupos Ctnicos, patricios y pleeyosG de Cstos, amos contaan con !amilias ricas, pero sólo los primeros mane'aan el poder estatal$ =o se trata de una distinción entre ricos y pores )repetimos que huo !amilias pleeyas opulentas1, La prohiición de matrimonio entre amos grupos,

 

Los Eatricios son la clase social

de más elevada despu%s de los senadores$  1ienen derecho al sufragio y desempeCar cambios   pblicos. Los 5atricios se organiaban en familias que tenían un

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Los Eleeyos clientes de los

patricios, descendientes de e(tranjeros, de esclavos o de cautivos procedentes de las de constituían conquista. una masa   campaCas Los plebeyos social de hombres y mujeres

antepasado comn, un pater.

privados de todo el derecho. de recho.

 

>urídica 'e 8oma. +onstrucción >urídica  

%ntre estas culturas superiores de etruscos, griegos y !enicios, se encuentra la llanura de Lacio, en la que se agrupaan ciudades peque#as y aldeas, de la civiliació civiliación n modesta$ A mediados de siglo 6777 )segBn leyenda en +8H a$0$1 se !undó allí la ciudad de @oma, en la que se unió un nBcleo latino )en el Ealatin Ealatino1 o1 con un estalecimiento saina )en el Iuirinal1$ =o se sae si esta unión tuvo como fn el poder en!rentarse ms efcamente con el creciente poder de los etruscos o si se trataa precisamente de una reorganiación reorganiaci ón de la región, auspiciada por los etruscos$ Lo cierto es que el nomre de @oma )@uma1 es de origen etrusco y que los Bltimos reyes de la serie de los siete monarcas de @oma, serie en parte legendaria, llevan nomres etruscos$

 

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La fnalidad de esta institución !ue:  *$. >torgar recompensas a los primeros conquistadores$

%s un sistema 'urídico que estuvo vigente en AmCrica durante los tres siglos de la dominación espa#ola$

$. 0ristianiar a los indios sin ningBn costo para la 0orona$

%ste derecho surge del derecho de castilla Las !uentes del derecho indianopor estn constituidas una gran cantidad de reales cCdulas, reales órdenes, reales provisiones, instrucciones, ordenanas, etc$

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  H$. Korta Kortalecimiento lecimiento de la organiación militar$ %sta institución consistía en que un espa#ol reciía el privilegio de corar los triutos de algunos puelos de indios conquistados$

 

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culturiación y ,alos la evangeliación, evangeliación indígenas fueron perdiendo muchas de sus costumbres, ya que por conveniencia y en pro de su bene*cio, convinieron en adaptarse al nuevo

3 +

representados por?  Labradores comerciantes   artesanos pobres . Los económicamente dependientes