La Gran Invocación y Los Mantrams Om y Aum

 

 

LA GRAN INVOCACIÓN Y LOS MANTRAMS OM Y AUM

 

Dedicado a Nuestros Nuestros Amados Amados Maestros Maestros de la Luz: La Gran Gran Jerarquía Jerarquía Blanca. En agradecimiento por la maravillosa labor que realizan en nuestro planeta y en las diferentes evoluciones que lo habitan. Una labor que está inmersa en un profundo y divino amor, esparcido a través del servicio y cuya única finalidad fi nalidad es la elevación espiritual y la unificación de todos los seres… Por vuestra magna obra, aunque aún incomprendida por muchos, nuestro más sincero y real agradecimiento. También queremos dedicar este libro a todos los sinceros aspirantes y discípulos mundiales que trabajan tenaz y desinteresadamente al servicio de la doliente humanidad; para que aprendamos cuándo, cómo y para qué pronunciar estos sagrados mantrams y así poder ser más eficientes en nuestra sagrada misión. Paz OM…

Paz OM…

  1

Paz OM…  OM…  

 

INTRODUCCIÓN  A través de este pequeño libro, hemos querido dar a conocer una sabiduría invaluable – invaluable – que  que es recopilación de las l as enseñanzas dadas por nuestro Hermano Mayor, el Adepto Djwhal Khul, más conocido como el Tibetano – Tibetano  – son  son conocimientos que deben ser dados a toda la humanidad sin discriminación de raza o credo. Ha de ser difundida, exteriorizada y llevada a la práctica. Si vosotros quienes leen este libro están dispuestos a ayudar con el Plan Divino y por consiguiente con la elevación de la consciencia de todos los seres. El libro está basado en dos partes: La primera nos habla y explica sobre la Gran Invocación. La segunda hace referencia a dos de los más grandes mantrams: el OM y el AUM. Esto que les ofrecemos puede ser algo muy pequeño, pero si en ustedes vibra el deseo y el querer conocer más sobre estos maravillosos temas, aquí encontrarán referencia de los libros a los cuales pueden acudir y hallar una vasta sabiduría. Este es un regalo de la vida, del universo, de Dios - como ustedes lo quieran llamar - y que nosotros hemos recopilado para compartirlo con ustedes … Así que los hacemos partícipes y con todo nuestro fraternal cariño lo ponemos en vuestras manos.

  2

 

LAS GRANDES INVOCACIONES Que las Fuerzas de la Luz iluminen il uminen a la humanidad. Que el Espíritu de Paz se difunda por el mundo. Que el Espíritu de colaboración una a los hombres de buena Voluntad donde quiera que estén. Que el olvido de agravios por parte de todos los hombres sea la tónica de esta época. Que el Poder acompañe los esfuerzos de los Grandes Seres. Que así sea y cumplamos nuestra parte. 1936 ***** Que surjan los Señores de la Liberación. Que traigan ayuda a los hijos de los l os hombres. Que aparezca el Jinete del Lugar secreto, y con su venida, Salve. Ven, oh Todo Poderoso. Que las almas de los hombres despierte despierten n a la Luz. Que permanezcan con intención masiva. Que el Señor pronuncie el Fiat: ¡Ha llegado a su fin el dolor! Ven, oh Todo Poderoso. Ha llegado, para la Fuerza Salvadora, la hora de servir. Que difunda por elelmundo, Poderoso. Que se la Luz, el Amor, Poder yohlaTodo Muerte, Cumplan el propósito de Aquel Que Viene. La Voluntad de salvar está presente. p resente. El Amor, para llevar a cabo la tarea, está ampliamente difundido. La Ayuda activa de quienes conocen la verdad también está presente. Ven, oh Todo Poderoso, y fusiona a los tres. Construye Construy e una muralla protectora. El imperio del mal debe terminar ahora.   3

1940

 

***** Desde el punto de Luz en la Mente de Dios, Que afluya luz a las mentes de los hombres; Que la Luz descienda a la tierra. Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios, Que afluya amor a los corazones de los hombres; Que Cristo retorne a la tierra. Desde el Centro donde la Voluntad de Dios es conocida, Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres; El propósito que los Maestros conocen y sirven. Desde el Centro que llamamos la raza de los hombres, Que se realice el Plan de Amor y de Luz Y selle la puerta donde se halla el mal. Que la luz, el Amor y el Poder, restablezcan el Plan en la tierra. 1945 ***** En mi último artículo les dije que daría algunos datos sobre la Gran Invocación y una explicación de su significación y significado, que permitiría a los estudiantes esotéricos del mundo emplearla con más fervor y mayor comprensión y, en consecuencia, con gran éxito. Existen diversas fórmulas mántricas y Palabras de Poder que utilizan dichos estudiantes, pero no logran gran cosa porque quienes las emplean no tienen una realenfocados comprensión importancia yemocional, propósito y, generalmente, están endesusu naturaleza aspiracional y astral, en tal forma que todo lo que dicen y hacen (en relación con estas Palabras de Poder) es enteramente inocuo y fútil. Palabras de Poder, antiguos mantras (tales como el Padre Nuestro) y la Gran Invocación, son efectivos sólo si se utilizan en el plano mental y con el poder de una mente controlada - enfocada en su intención y significado detrás del esfuerzo hablado. Entonces se hacen poderosas. Cuando son pronunciadas con el poder del alma, así como con la atención dirigida de la mente, llegan a ser en forma automática dinámicamente efectivas.

(La E. de la Jerarquía. Pág. 81)   4

 

Cuando la Gran Invocación es correctamente empleada y, en consecuencia, los centros mundiales están conscientemente interrelacionados, entonces ciertas energías extraplanetarias pueden ser atraídas por el Regente de Shamballa, a fin de ayudar en los reajustes requeridos requeridos para la nueva era y su venidera civilización. Estas fuerzas espirituales - de potente índole - tienen dos categorías: Fuerzas solares interplanetarias y Fuerzas cósmicas, que penetran en nuestro sistema solar por conducto de Júpiter, como transmisor de energías divinas desde Virgo y Acuario, regidos ambos esotéricamente por Júpiter. Esotéricamente, Virgo es la Madre del Cristo niño y, por lo tanto, fuente de energías que nutren y ayudan a desarrollar la conciencia cristica; Acuario es la futura expresión de la conciencia grupal, la primera e inmediata revelación de la conciencia cristica, siempre presente en vasta escala en la humanidad. También Júpiter, exotéricamente y desde el ángulo de la astrología ortodoxa, rige a Sagitario, el signo del discipulado, y también a Piscis, el signo de los salvadores del mundo. Por lo tanto, serán evidentes las implicaciones para los verdaderos estudiantes.  Al estudiar estas grandes energías, poco pueden hacer ustedes más allá de aceptar - si lo desean - mis declaraciones sobre las mismas, considerándolas como hipótesis interesantes y simplemente explicatorias.. Es poco lo que ustedes explicatorias us tedes (o yo) pueden hacer para llegar a un conocimiento directo de los hechos en esta línea. Incluso muy pocos miembros de la Jerarquía son conscientes del impacto de la fuerza proveniente de centros extrasolares o depósitos de fuerza espiritual. Sólo el grupo de contemplativos de la Jerarquía, exotéricamente denominados Nirmanakayas, responde a Su influencia en forma consciente y, aun así, sólo cuando esa influencia ha sido aminorada mediante ciertos poderosos agentes de Shamballa. No es necesario para ustedes o para mí decir algo más sobre Ellos, aunque volveré a referirlos más adelante.  Antes de considerar la Gran Invocación, frase por frase, quisiera abordar brevemente el procedimiento utilizado para tratar de recitarla correcta y eficazmente: Primero, recuerden el proceso del necesario alineamiento en el cual ustedes deben hacer dos cosas:   5

 

1. Esforzarse conscientemente (que para la mayoría de ustedes hoy significa imaginativamente) por alinear o vincular alma, mente y cerebro, a fin de que haya una afluencia directa y libre del yo superior al inferior. 2. Esforzarse por comprender o registrar la relación que establecen ustedes con la Jerarquía, por intermedio de su propio grupo de discípulos (si saben cuál es) en relación con cualquiera de los Grandes Seres o Maestros queomás atraiga su corazón y su mente. Si ninguno de estos atrae a su conciencia, los mismos resultados se obtendrán obtendrá n si tratan de vincularse con el Cristo. Quisiera señalar aquí la diferencia entre la vinculación que pueden establecer eficazmente y la que realiza un Miembro de la Jerarquía. Ustedes se vinculan por intermedio de la Jerarquía y luego, a través de la Gran Invocación, llegan a Shamballa, mientras que los iniciados y los Maestros se vinculan directamente con Shamballa y emplean la Gran Invocación en forma totalmente distinta de la que ustedes lo hacen. Ustedes y el aspirante común no pueden establecer contacto directo, definidamente afortunado para ustedes. No puedo aclarar más algo este concepto. Segundo, deben tratar de centrarse, hasta donde les sea posible, en lo más elevado de la conciencia. Una vez logrado, obtener un total olvido de sí mismos y entonces dirigir su atención a la actividad dual del verdadero discípulo, a que me referí anteriormente, es decir, poner el énfasis sobre la comprensión significativa de las implicaciones, los significados de las palabras y con todo el poder oculto que contienen, haciéndolo como almas, empleando la mente y el cerebro como agentes. La integración, la actividad consciente y la expresión del trabajo que debe realizarse en el plano físico, abarcará todo el proceso, lo cual será efectivo si se lleva a cabo correctamente. Aclararía la cuestión si dijera que: 1. La integración es la analogía, en la conciencia, de la inhalación al respirar, es decir, la abstracción de la conciencia al punto más elevado posible. 2. La actividad consciente corresponde al correcto empleo del intervalo entre la inhalación y la exhalación, e involucra el reconocimiento de las fuerzas con las cuales se ha entrado en contacto y el propósito de las mismas.   6

 

3. La correcta correc ta expresión expres ión corresponde al periodo pe riodo de exhalación, exhal ación, y consiste en exhalar las fuerzas con las cuales se ha hecho contacto por un acto de la voluntad, para producir los fines deseados. Recuerden que este esfuerzo debe ser grupal y llevarse a cabo en colaboración con la Jerarquía. Involucra también el reconocimiento de que el alma es una y que no existe tal cosa como mi alma. Sólo nuestra alma. Esta Gran Invocación fue empleada por la Jerarquía Je rarquía desde el año 1425 d. de C, aunque data de miles de años antes de esa fecha. Sin embargo, debido a que la humanidad no estaba preparada para colaborar en su empleo, los resultados fueron demorados y se considera que todavía se ciernen sobre la humanidad. No sé cómo expresar de otra manera los resultados ya logrados. Hoy pueden precipitarse si la humanidad hum anidad colabora correctamente, correctamente, y tal colaboración parece ser inmediatamente posible. La primera frase: Que las Fuerzas de la Luz iluminen a la humanidad, invoca definidamente potencias que residen en niveles monádicos de la conciencia y en lo que esotéricamente se denomina segundo plano de la manifestación divina. Estas Fuerzas incluyen al Señor del Mundo y a los Representantes de los siete planetas sagrados, mencionados en la Biblia Cristiana como los “Siete Espíritus ante el Trono de Dios”, incluyendo a los tres Agentes de la Trinidad Divina, conocidos esotéricamente, y en Oriente como los tres Kumaras o los tres Budas de Actividad. ¿Qué significan estos nombres y estas Grandes Individualidades para ustedes y la humanidad común? Absolutamente nada, y tiene necesariamente que ser así. Son simples nombres y posibles expresiones hipotéticas de la divinidad, hasta después de la tercera iniciación, cuando es posible el reconocimiento consciente de la mónada; entonces podrá demostrarse que las Fuerzas y Energías personificadas para nosotros en estas grandes y maravillosas Vidas, tienen existencia real. Al encaminarse hacia estos reconocimientos fundamentales, Sus tres Representantes dentro de los límites de la Jerarquía Jerarquí a deben ser aceptados y conocidos como las correspondientes correspondientes  Actividades funcionantes. funcionantes. Estos son: el Señor Manú, el punto focal del primer Rayo de Voluntad o Poder; el Cristo, Guía de la Jerarquía y representante del segundo Rayo de Amor-Sabiduría, y el Señor de la   7

 

Civilización, la expresión del tercer Rayo de Inteligencia Activa. Este conocimiento se adquiere durante el proceso de entrenamiento para las primeras tres iniciaciones. Por lo tanto, todo lo que les digo aquí debe ser considerado como de posible verificación, y testimoniado por todas las escrituras del mundo y los iniciados de todos los países, pero necesariamente no lo verificarán en forma personal hasta mucho más tarde. El Espíritu de Paz invocado en la segunda frase: Que el Espíritu de Paz se difunda por el mundo, es esa entidad misteriosa y divina con quien Cristo entró en contacto y cuya influencia actuó a través de Él cuando adquirió el derecho a ser llamado el “Príncipe de la Paz”. Paz”. Como he dicho en otra parte en mis anteriores escritos, el Cristo personificó en Sí Mismo el principio cósmico del Amor, cuya expresión actuará en la manifestación como “Gloria a Dios, paz en la tierra y buena voluntad entre los hombres”. Esto fue testimoniado testim oniado por los ángeles cuando nació. Él expresó este principio del amor en su vida y servicio mundial, cuando vinculó definitivamente a nuestro planeta y a la humanidad en particular con la Fuente de luz, de amor y de vida a la cual nos referimos en esta segunda frase. Él trajo la salvación del mundo  –  –   un hecho aún poco conocido y que no será ampliamente reconocido hasta que esta poderosa Invocación haya producido el debido efecto. Cuando los aspirantes y discípulos del mundo emplean esta Invocación, la primera frase conduce a la conciencia hasta la Jerarquía de Luz, centro intermediario entre la Humanidad y Shamballa. Sirve para destacar y establecer estrecho contacto, mezclando y fusionando lo humano y los centros jerárquicos. Cuando esto haya tenido lugar, la Jerarquía podrá emplear entonces esta Gran Invocación con mayor poder, llevar la relación a un estado más elevado aún, y producir una fusión con el centro Shambállico, donde residen las Fuerzas de la Luz como Presencias personificadas, y donde Su enfocada energía sirve para proveer grandes grandes reservas de luz y amor, las cuales hasta ahora no estuvieron disponibles para su distribución planetaria, debido a que no hay una relación establecida entre los tres centros: La Humanidad, la Jerarquía Jerarquí a y Shamballa. Tal relación se ha establecido ya parcialmente, la afluencia de luz y amor para la humanidad es hoy posible si los discípulos y aspirantes del mundo pueden ser inducidos a hacer el esfuerzo necesario para permanecer en el ser espiritual y, desde esa   8

 

actitud equilibrada y atenta, invocar a estas Grandes Entidades. La historia del Nuevo Testamento se refiere a esta posibilidad cuando menciona el estanque que a veces agitaba el Ángel y se producía un estado tal que curaba a los enfermos. El Ángel de la Presencia, el alma de la humanidad, tal como lo personifica la Jerarquía, y quienes se esfuerzan conscientemente para actuar como almas, pueden agitar ahoraque esaspueda reservas de lugar fuerzauna y luzdefinida en los niveles etéricos de Shamballa para tener “curación de las naciones”. Cuando la idea que subyace en la Gran Invocación pueda elevarse suficientemente en la conciencia de quienes la emplean, mediante el esfuerzo conjunto de los discípulos del mundo y de la Jerarquía de la Luz – Luz  – reforzada  reforzada por las Fuerzas Fuerza s de la Luz - entonces podrá ser invocado el Espíritu de Paz. En una vuelta inferior de la espiral observarán que el Festival de Wesak lleva a cabo una invocación y un proceso similares. Constituye el proceso de repetir la actuación y el entrenamiento. Allí y en ese momento, los tres Representantes de Shamballa dentro de la Jerarquía  – el  – el Señor Manú, el Cristo y el Señor Mahachohan – Mahachohan  – invocan  invocan al Señor Buda, que a su vez es transmisor de Fuerzas aún más elevadas. Es invocado por un mantra especial y transmite un llamado a ese Ser de quien Él es agente. Si esta Gran Invocación que estamos estudiando puede ser pronunciada correctamente, los tres grandes centros planetarios se relacionaran relacionaran en forma similar: sim ilar: El Señor de la Civilización, el Maestro R, que representa representa a la humanidad, el Cristo, que representa a la Jerarquía y el Señor del Mundo, vinculado por medio del Señor Manú, que representa a Shamballa, pueden ser puestos en estrecha relación, de modo que dé por resultado el establecimiento de una vibración y nota tan poderosa que el Espíritu de Paz será invocado y se entrará en contacto con Él. Mediante el clamor unánime se verá obligado a dirigir Su atención hacia nuestro planeta. Las consecuencias serán significativas y poderosas, pero respecto a la la forma que tomarán, me es imposible decirlo. Quizás conduzca a demostrar peculiar y poderosamente el significado de la paz como expresión del amor universal y planetario, o produzca el envío de un avatar o Mensajero de Paz, que guíe a las naciones a la correcta acción; quizá tenga lugar algún acontecimiento de tal significado que su importancia será inmediatamente reconocida por toda la humanidad,   9

 

induciéndola a dar los pasos necesarios para restablecer las rectas relaciones humanas. No somos responsables de la índole de las actividades que el Espíritu de Paz instituirá. Nuestro deber consiste en aprender a entrar correctamente en contacto con la Jerarquía, por intermedio de nuestras propias almas y responder correctamente y ser sensibles a los l os efectos resultantes. Reflexionen sobre lo antedicho. Por lo tanto, podría observarse que las Fuerzas de la Luz se expresan por intermedio de la Jerarquía de la Luz, siendo Su efecto principal establecer las mentes de los hombres con amor y luz. Esto se precipita en el plano mental. Así es compenetrada compenetrada e iluminada il uminada la personalidad o aspecto forma de la humanidad. De esta manera, el tercer gran centro planetario, la Humanidad, se hace creador y magnético, y los dos aspectos divinos – divinos  – inteligencia  inteligencia y amor - alcanzarán la fructificación en el plano físico, haciendo posible que el primer aspecto y la Voluntad de Dios (comprendida por la humanidad como el Plan) sean conscientemente llevadas adelante sobre la tierra, de acuerdo a la actividad instituida en Shamballa. La Voluntad de Dios es propósito y, por primera vez, éste deberá ser conscientemente reconocido por el hombre. Cuando llegue el momento oportuno, el Espíritu de Paz vitalizará, por influencia de la Jerarquía, la respuesta de la humanidad a la Voluntad de Dios, que tiene por intención básica traer la paz sobre la tierra. ¿Qué es la paz? Es esencialmente el establecimiento de rectas relaciones humanas, de la relación sintética con su colaboración resultante, de la correcta interacción entre los tres centros planetarios y la comprensión iluminada y amorosa de la Voluntad de Dios cuando afecta a la humanidad y ejecuta el divino intento. Por esta razón, Cristo, que por primera vez en la historia planetaria estableció contacto entre la Jerarquía, Jerarquí a, la Humanidad, Hum anidad, Shamballa y el Espíritu de Paz, en Su propio lugar elevado, en Su primera enunciación que se hubo registrado, dijo que Él debía ocuparse de los asuntos de Su Padre y luego, al finalizar su vida reiteró el mismo pensamiento en las palabras: “Padre, no mi voluntad sino la Tuya, sea hecha” hecha”, llevando así el pensamiento a un plano más elevado, porque se dirigía al Padre, el primer aspecto de la divinidad. Entonces, enfocó en Sí Mismo los dos atributos y aspectos divinos principales – principales – la  la voluntad y el amor (Atma-Budi) – (Atma-Budi) – y  y debido a ello, Su consciencia se volvió extra-planetaria, como lo es la consciencia del   10

 

Señor del Mundo, pudiendo entonces establecer contacto con cimas de percepción y con algunos Agentes solares, con los cuales el hombre nunca hubo contactado. Esta realización Lo capacitó para poner a la Humanidad en contacto con el Espíritu de Paz de esta manera, Él Mismo se convirtió en la Luz del Mundo y en el Príncipe de la Paz.  Así se pusieron en estrecha relación Shamballa y la Jerarquí Jerarquía a y dos grandes corrientes de fuerza se fusionaron, estableciéndose una definida interacción entre ellas. Cuando el Señor Buda alcanzó la iluminación, estableció el primer vínculo principal con las Fuerzas de la Luz. El Cristo estableció el primer vínculo principal con el Espíritu de Paz. Por Su capacidad capacidad de expresa expresarr la Voluntad de Dios como amor amor y como salvación del mundo. Si estudian detenidamente la información que antecede, hallarán que la importancia del Festival de Wesak en el momento de la Luna llena de Tauro, en mayo, asumirá creciente importancia en sus mentes. En este festival se relacionan tres factores importantes, para la humanidad: 1. Con el Señor Buda, que personifica o es el agente de las Fuerzas de la Luz, puede entrarse en contacto y apropiarse conscientemente de lo que esas Fuerzas tratan de transmitir a la humanidad. 2. Con el Cristo, que personifica el amor y la voluntad de Dios y el agente del Espíritu de Paz, puede entrarse en contacto y entrenar a la humanidad para que se apropie de este tipo extra-planetario de energía. 3. La humanidad puede establecer establecer ahora, por intermedio del Cristo y del Señor Buda, una estrecha relación con Shamballa, y hacer su propia contribución como centro mundial a la vida planetaria. Compenet Compenetrada rada por la luz y controlada por el Espíritu de Paz, la expresión de la voluntad al bien de la humanidad puede emanar poderosamente de este tercer centro planetario. Entonces, la humanidad iniciará por primera vez, la tarea que se le ha designado como intermediaria inteligente y amorosa entre los estados superiores de conciencia planetaria, los estados súper humanos y los reinos sub humanos. Así, la humanidad llegará oportunamente a ser la salvadora planetaria. Si mantienen estas tres ideas en la mente, las tres primeras frases de la Gran Invocación tendrán gran significado. Clasificaré algunas de estas significaciones: signifi caciones:   11

 

Que las Fuerzas de la Luz iluminen il uminen a la humanidad. Intermediario ………. ………. La Jerarquía. Conciencia Egóica.  Agente ……………… El ……………… El Señor Buda. Expresión ……………La ……………La Luz. La comprensión. La mente men te iluminada. Planos de énfasis …. …. El  El segundo plano o Monádico. El plano Búdico o intuitivo. El plano mental. Punto Focal …………  …………  E Ell centro coronario. Centro Planetario…… Planetario……La La Jerarquía.

Que el Espíritu de Paz se difunda por el mundo. Intermediario ………. ………. Shamballa.  Shamballa. Conciencia Espiritual.  Agente ……………… El ……………… El Cristo. Expresión …………...  …………... La La Voluntad de Dios como amor y paz. Respuesta Consciente. Planos de énfasis …. …. El  El plano Logóico o primer plano. El plano Búdico o intuitivo. El plano Astral o emocional. Punto Focal …………  …………  E Ell centro cardiaco. Centro Planetario ......Shamballa.

Que el espíritu de colaboración una a los hombres de buena voluntad donde quiera que estén. Intermediario ............ El La Señor mismade humanidad. Autoconsciencia.  Agente ……………… El ……………… la Civilización. Expresión ……………El ……………El amor inteligente, dedicado al Plan. Creatividad. La voluntad al bien. Planos de énfasis …. …. El  El plano Átmico o de voluntad espiritual. El plano mental. El plano físico. Punto focal ………….  …………. El El centro Laríngeo. Centro Planetario ......La Humanidad.

  12

 

 Así se vinculan los grandes centros y se interrelacionan interrelacionan los planos; el pasado ha contribuido con el trabajo realizado; el presente evoca su desarrollo justo y correcto; aparece el maravilloso futuro y sus posibilidades divinas – divinas  – resultados  resultados derivados de un correcto espíritu de comprensión e invocación. Tres enunciados del Nuevo Testamento comienzan a demostrar ya su profunda significación esotérica y su extraordinaria extraord inaria potencia viviente: Yo Soy la Luz del Mundo ………….  ………….   Las Fuerzas de la Luz. Frase Uno. Segundo aspecto. Os doy mi paz ……………………….  ………………………. El Espíritu de Paz. P az. Frase Dos. Primer aspecto.  Ama a tu prójimo como a ti mismo mismo… …Los hombres de buena voluntad Frase tres. Tercer aspecto.

Los tres aspectos de la divinidad del hombre se expresan en forma práctica debidocomo a la por influencia de la Gran Invocación, tanto por utilidad viviente su verdadera comprensión – comprensión  – verdadera  verdadera porsu lo menos hasta que la actual etapa de evolución del hombre le permi permita ta la correcta compresión de su significado. La buena voluntad, como una posible y práctica expresión del amor, se manifiesta en la tierra evocando rectas relaciones; la luz como expresión e xpresión de la Jerarquía, afluye a la conciencia humana iluminando los lugares oscuros y evocando respuestas respuestas de todas las formas de vida, en los tres mundos de la manifestación y en los tres reinos subhumanos, por intermedio  del humano; la paz, como expresión de la voluntad de Shamballa, produce equilibrio, síntesis y comprensión, más unreacción. espíritu de invocación, siendo básicamente una acción que origina Esto se manifiesta como el primer trabajo creador grande y mágico de que es capaz la humanidad, llevando los tres aspectos divinos a una actividad simultánea de acuerdo a la Voluntad de Dios. Llegamos ahora a las dos últimas frases que resumen los efectos  –  –   sintéticos y eternos (y por lo tanto duraderos) duraderos) que el establecimiento de la relación directa con Shamballa producirá en los otros dos centros planetarios, la Jerarquía y la humanidad. Me refiero a efectos que se expresarán expresa rán como actividad grupal, motivada por los l os valores esenciales del altruismo y del esfuerzo persistente (que, en último análisis, es   13

 

concentración sostenida), produciendo por ello condiciones que el Señor del Mundo, el Anciano de los Días, ha esperado largamente. La paciencia y el amor  sostenido de Shamballa son infinitos. La cuarta frase dice: Que el olvido de agravios por parte de todos los hombres sea la tónica de esta época. Como bien saben, la palabra “olvido” es poco común y significa (de acuerdo a las mejores fuentes filosóficas) simplemente “olvido de agravios”. Por lo tanto, olvidar no es sinónimo de perdón, pues la palabra ha sido distorsionada por los círculos teológicos para que signifique esto,  aunque muy poco ha comprendido la iglesia el poder básico motivador subyacente en la expresión divina en nuestro sistema solar. Los teólogos piensan siempre en términos de la mente humana y no de la mente divina. Olvido es sacrificio, darse uno mismo, aun la propia vida, en bien de los demás y para beneficio del grupo. Existe siempre este espíritu de sacrificio cuando se establece un correcto contacto con la fuerza de Shamballa, aún en la más ínfima medida y se siente y comprende el impulso subyacente en la amorosa voluntad de Dios, acompañada como siempre del deseo de participar en esa voluntad y en su espíritu de sacrificio divino. La manifestación es en sí el Gran Olvido. Las maravillosas vidas – vidas  – fuera  fuera de la existencia manifestada – manifestada  – vinieron  vinieron a la manifestación para darse a Sí Mismas en bien de las vidas y formas menores de existencia y estas vidas menores pudieron seguir adelante hacia una meta que sólo conoce la Deidad, y alcanzar así oportunamente niveles elevados de expresión espiritual. La realización es seguida siempre por el sacrificio y la entrega de lo mayor a lo menor. Este es un aspecto de la Ley de Evolución. Tales son la tónica y el tema de todo el pr oceso oceso creador y el significado básico de la frase “Dios es  Amor”, porque amor significa dar y sacrificarse, por lo menos en este sistema solar. Por esta razón, la enseñanza esotérica acentúa el hecho de que el alma del hombre es un Señor de Sacrificio y de persistente y amorosa Devoción, dos cualidades sobresalientes de la eterna Vida de Shamballa, sostenedora sostenedora y dadora de vida. Esto es una eterna devoción al bien del todo, o la expresión del espíritu de síntesis y sacrificio, a fin de que todas las vidas menores (tales como las personificadas en la personalidad del hombre) puedan nuevamente resucitar a la   14

 

“resurrección que está en Cristo” mediante la crucifixión o el sacrificio del alma, en la Cruz de la materia. Este pensamiento además otorga significación a la vida Cristica sobre la tierra, pues llevó a cabo nuevamente para nosotros un eterno proceso, exteriorizándolo exteriorizándolo de tal manera que se convirtió en símbolo del móvil de todo el universo manifestado, manifestado, impulso que deberá dirigirnos a cada uno de nosotros – nosotros  –   crucifixión y muerte, resurrección y vida, y la consiguiente salvación de la totalidad. Este pensamiento contiene el desafío de esta cuarta frase de la Gran Invocación y significa literalmente: “Que los hombres de todas partes respondan a la tónica del universo y se den a sí mismos a los demás”.  demás”.  ¿Y no está, acaso, en forma confusa y vaga, la actual tónica del esfuerzo humano? No obstante, a pesar de una real incapacidad para pensar verdadera, efectiva e intuitivamente, las masas de todos los países están respondiendo clara y definidamente a esta tónica de sacrificio. Lostónica conductores de al lassacrificio grandesennaciones de todas utilizan esta y exhortan los llamados que partes hacen ahora a sus pueblos. Los líderes de Alemania llamaron a sus hombres a la lucha con la exhortación al sacrificio, diciéndoles que deberían dar sus vidas a fin de que Alemania pudiera vivir. Se encontrará que las arengas de los líderes alemanes contienen esta tónica. El otro grupo a quienes ustedes llaman los Aliados (porque defienden más específicamente el bien del todo y no el bien de la nación o unidad separada) exhortan a las masas de sus pueblos a luchar por el bien de la civilización y la conservación de esos valores que constituyen siguiente etapa en la llamados escala evolutiva, esenciales para el bien general.laLas palabras de tales y los objetivos e expresados xpresados difieren en la formulación, pero el tema es el mismo y el efecto es hacer surgir el espíritu de sacrificio en las naciones. Aunque los móviles subyacentes subyacent es en esos llamados puedan ser mitos mi tos y los líderes impelidos tanto por la conveniencia, el egoísmo y los intereses nacionales, como por el bien general, sin embargo, saben que, fundamentalmente, fundamentalmente, el bien de la totalidad es la tónica que evocará respues respuesta ta inmediata de la unidad y del individuo. Por lo tanto, el olvido o el sacrificio para salvar a otros son considerados en la actualidad como la tónica necesaria; en este reconocimiento reside mucho de lo que justifica la penosa historia de   15

 

los antiguos proceso y métodos evolutivos. Cuando se reconozca que “dar” involucra correcto vivir en el plano físico y no (como frecuentemente frecuentement e se cree) la muerte del cuerpo físico, entonces veremos un mundo revitalizado. El Cristo viviente (el viviente Salvador del mundo) salva a la humanidad. El sacrificio, día tras día, en el proceso del vivir diario, puede salvar al mundo de los hombres el sacrificio de los intereses personales egoístas para bien del todo y la entrega práctica de la propia vida para la salvación del mundo. Vivir para que otros también puedan vivir, es el tema de El Nuevo N uevo Testamento. Por lo tanto, cuando el camino del sacrificio entre en el reino de los valores más sutiles y subjetivos y el verdadero significado del olvido se comprenda, intelectual, práctica y espiritualmente, la nueva era será ampliamente establecida con su civilización verdaderamente humana y una cultura que incluirá las realidades de la enseñanza en el pasado. Solo entonces el nuevo esoterismo será revelado a una raza de hombres que han hecho de la aspiración una realidad en su experiencia externa. La actitud las masas en el de conflicto prueba de el éxito de la misión Cristo. actual es su garantía y también El resultado de lo que está sucediendo hoy, tarde o temprano debe producir la unificación de todas las naciones y pueblos. La unificación es siempre (de acuerdo a la l a ley evolutiva) la consecuencia del sacrificio. El sacrificio del Cristo fue el símbolo y la garantía de esto, pues Su vida y actividades fueron impulsadas por el Espíritu de Paz. Así como Él hizo de “dos un nuevo hombre, trayendo la Paz” (Ef.2:15), así por la dualidad alma y cuerpo, la humanidad está logrando hoy los mismos fines; el resultado de esta etapa final de la era pisciana será fusión en la conciencia de alma y cuerpo. La era acuariana demostrará una creciente expresión expresión de esta unificación, llevada a cabo en la crucifixión de la humanidad en el momento actual. La diferencia entre esta etapa futura y la del pasado es que, en el pasado el alma buscó este desarrollo y unificación y (desde el ángulo de la evolución) fue lenta y gradualmente alcanzado, pero en el futuro será conscientemente buscado, logrado y reconocido por el hombre en el plano físico como resultado del periodo actual de “dar” al todo lo mejor que el individuo puede dar.

  16

 

Señalaré aquí que, así como las energías liberadas por el empleo de las primeras tres frases de la invocación se relacionan con el centro coronario de Shamballa, con el cardiaco la Jerarquía, Jerarquía, con el laríngeo la humanidad, así el empleo correcto de esta cuarta frase pondrá en consciente actividad funcionante funcionante el centro entre las cejas, el ajna, en el hombre individualmente, y en la humanidad como un todo. Este centro empieza a estar activo y a funcionar dinámicamente, regido y dirigido por las energías individuales, cuando se ha obtenido cierta medida de integración de la personalidad. Como bien saben, el cuarto centro se encuentra sobre el diafragma ene l cuerpo humano, y la frase que lo despierta (tanto individual como grupalmente) es la cuarta. Por lo tanto, hay una relación numérica. Cuando es sabia e inteligentemente empleada por los seres humanos, muchos de los poderes fusionados, que las primeras tres frases hicieron disponible, son invocados y puestos a disposición del individuo y del grupo. Entonces pueden ser enfocados para su empleo en el centro ajna. Por lo tanto y de muchas maneras, esta cuarta frase de lacomo Granpara Invocación es de invocando primordial importancia tanto para el individuo la humanidad, grandes y vitales poderes e indicando el proceso (sacrificio) y el propósito, así como la identificación de la unidad y del grupo, con el intento básico de la manifestación. La quinta frase: Que el poder acompañe los esfuerzos de los Grandes Seres, está definidamente relacionada con el efecto que el empleo constructivo de la Gran Invocación ha producido en la Jerarquía, así como la anterior se relaciona con el efecto producido en la humanidad. Este efecto en la Jerarquía es relativamente nuevo, y se debe a la participación de la humanidad en el proceso de invocación, produciendo nuevos efectos y contactos. El esfuerzo unido de los grandes centros es de tan primordial importanc i mportancia, ia, que quisiera se concentraran sobre él. Cuando el hombre la recita pone la fuerza del llamado y del deseo humano detrás de los legendarios esfuerzos de la Jerarquía, siendo posible ahora en gran escala por primera vez. Durante eones la Jerarquía ha luchado sola a fin de ayudar y elevar a la humanidad y estimular la potencia del centro planetario humano, de manera que su actividad vibratoria fuera oportuna y suficientemente poderosa para llevarla al radio o campo magnético m agnético de la actividad jerárquica. Esta larga tarea ha tenido éxito finalmente. La Jerarquía y la humanidad están por   17

 

fin relacionadas. Éste es el reflejo o la analogía superior de lo que sucede en la conciencia de un ser humano que – que  – habiendo  habiendo alcanzado la etapa del discipulado  –   –  está a punto de fusionar la luz de la personalidad (tal como se expresa por medio del centro ajna y su exteriorización, exteriorizac ión, el cuerpo pituitario) y la luz del alma (tal como a su vez se expresa por la luz de la cabeza, o por el centro coronario y su exteriorización, la glándula pineal). exteriorización, Por lo tanto, verán nuevamente el significado práctico de la cuarta y quinta frase de la Gran Invocación. Uno tiene que ver con el despertar de la humanidad (como centro planetario) a la actividad y la realización; el otro con la ayuda prestada a la Jerarquía Jerarquía en sus antiguos esfuerzos, de modo que ambas se relacionan con los propios campos magnéticos y producen una fusión y síntesis que conducirá a una más plena expresión del alma de la divinidad, por intermedio de la humanidad. Reflexionen sobre esta afirmación. En la enseñanza esotérica, esto tiene lugar en la vida del individuo cuando – cuando  – por  por un acto de la voluntad – voluntad – el  el centro de la bese de la columna vertebral se despierta y el fuego y la luz de la triple vida personal (un aspecto del fuego que a menudo se lo denomina Kundalini) son elevados y fusionados con el poder y la luz del alma. El acercamiento principal de las dos energías básicas, la de la forma y la del alma (como expresión del espíritu), se relacionan dentro del ser humano;; entonces tuene lugar el “matrimonio en los cielos” y la tarea humano del proceso creador de la encarnación o manifestación individual, está por llegar a su término. El mismo proceso tiene lugar dentro de la vida planetaria. vida de toda humanidad (labajo vidaelinteligente deespíritu la forma) y la vida deLa la Jerarquía Je rarquía (lalavida del alma), impulso del o aspecto voluntad, como está simbolizado en Shamballa, son fusionadas y mezcladas, haciendo posible una nueva modalidad en el proceso evolutivo. El reino de Dios, el reino de las almas y el reino humano, mutuamente expresivos e interrelacionados, están perfectamente sintetizados y arraigados en la tierra. Entonces puede ser vista vista débilmente la gloria del Uno, que es la gloria de Shamballa. El Morador en el Umbral de la divinidad y el Ángel de la Presencia se enfrentan entonces.

  18

 

Esta es la situación de hoy. Mañana se fusionarán y sintetizarán, y la gloria de Dios aparecerá en la tierra. Entonces se habrá realizado el segundo gran acercamiento. (La E. de la Jerarquía. Pág. 87 - 96) Voy ahora a pedirles algo práctico. Si quieren recitar cada noche y cada mañana, las palabras siguientes, con todo el deseo de sus corazones y atención mental, su enunciación conjunta establecerá un ritmo y un impulso de gran potencia: Que las Fuerzas de la Luz iluminen a la humanidad. Que el Espíritu de Paz se difunda por el mundo. Que el Espíritu de colaboración una a todos los hombres de buena voluntad donde quiera que estén. Que el olvido de agravios, por parte pa rte de todos los hombres, sea lla a tónica de esta época. Que esfuerzos de los Grandes Seres. Que el asíPoder sea yacompañe cumplamoslos nuestra parte. Estas palabras parecen sencillas, pero las “Fuerzas de la Luz” es  es   el nombre dado a ciertas nuevas Potestades que están siendo invocadas por la Jerarquía en la actualidad. Cuyos poderes pueden ser llevados a una gran actividad en la Luna llena de Wesak si se realiza el debido esfuerzo. El Espíritu de Paz invocado es un Agente interplanetario de Gran Poder, que prometió su colaboración si todos los aspirantes y discípulos pueden colaborar para atravesar la coraza de la separación y del odio que esclaviza a nuestro planeta. (La E. de la Jerarquía. Pág. 14) Preparar a las personas de buena voluntad para repetir, en escala muy amplia, el “acto de demanda” que tuvo lugar el 6 de mayo de 1936. Entonces, millones de seres utilizaron la Gran Invocación, y no han quedado dudas respecto a su eficiencia. Esto reforzó grandemente las manos de la Jerarquía y estableció estableció un “canal de contacto” que ya no podrá interrumpirse. Deben realizarse esfuerzos similares y mayores durante los años venideros, que personificarán un gran esfuerzo y serán la expresión espiritual de las personas de buena voluntad, porque el periodo intermedio entre uno y otro esfuerzo será preparatorio. Si es   19

 

posible debe emplearse la radiodifusión en forma más m ás amplia para que sucesivamente siguiendo la trayectoria del sol, se eleve por el espacio este llamado a Dios, en el momento del plenilunio. El día de la demanda expresará la actitud espiritual de la humanidad y conducirá a una síntesis espiritual subjetiva entre los hombres de buena voluntad, el nuevo grupo de servidores del mundo y la Jerarquía interna espiritual, la cual está trabajando para traer a la manifestación el nuevo orden en la tierra, inaugurar la Nueva Era y materializar el reino de Dios en el plano físico. Es necesario reflexionar sobre este futuro día de demanda o de plegaria mundial y prepararse para que los resultados alcanzados sean aún más definidos y poderosos que en la primera y exitosa tentativa. La demanda o plegaria podrá ser o no una forma poderosa para poner en movimiento ciertas grandes fuerzas. Las edades atestiguan su eficacia. Mantener ante la humanidad, como parte de la l a instrucción viviente, que los hombres de buena voluntad enseñarán y vivirán en su vida diaria, la necesidad participar grupalmente en elpero día puede de Perdón y delunOlvido, lo cual seráde factible dentro de pocos años, hacerse eficaz ensayo en 1942. Dicho perdón se basa en el reconocimiento de la universalidad de los errores humanos cometidos en el pasado, y en el hecho de que no se puede culpar a éste o aquel grupo, nación o iglesia en particular, sino que abarca a la totalidad, pues todos hemos cometido com etido errores, no hemos tenido la suficiente comprensión y fuimos culpables de la falta de amor y de tolerancia. Sin embargo, no se refiere al perdón que se basa en el espíritu de magnanimidad, o en el sentido de superioridad o conveniencia, sino en el deseo de olvidar el pasado, impulsar adelante hacia odios, la Nueva Era y participar en elpolíticos, nuevo orden social, libres de antiguos olvidando viejos errores juicio o métodos, e ignorando las barreras comunes y nuestros normales instintos separatistas. El nuevo grupo de servidores del mundo se ha comprometido a desarrollar este programa en que se nos insta a participar. Para esta tarea, llamará, a su vez, a los hombres de buena voluntad. No tiene otra intención ni otro proyecto. Los miembros del nuevo grupo de servidores del mundo, tal como com o aquí se ha descrito, se mantienen libremente unidos por la mutua comprensión y similitud de objetivos, sean conscientes o inconscientes de los demás y del grupo. A través de ellos se descubren los hombres   20

 

de buena voluntad. Sus nombres y direcciones han sido anotados y se han confeccionado listas para enviarles literatura. Cualquiera sea la capacidad para servir a sus semejantes, deberá ser registrada y utilizada cuando sea posible. Así, por intermedio de los hombres de buena voluntad, se podrá nutrir y desarrollar, en todos los países, el principio de buena voluntad y oportunamente, aplicarlo en forma práctica. Estas personas constituirán un nuevo grupo de pensadores prácticos en cada nación que no serán una amenaza para ningún gobierno, ni trabajarán en contra del orden establecido. Se volcarán a esos movimientos y emprenderán esas actividades que de ninguna manera fomentan el odio, el antagonismo, ni causan separaciones en sus semejantes. Ningún gobierno o iglesia puede hace objeciones respecto a este grupo. El peligro consiste en establecer reglas y hacer pronósticos. Esto solo conducirá a una actividad prematura y a un procedimiento precipitado. Si el trabajo aquí trazado se hace de acuerdo a las líneas deseadas y si por el empleo diario de la Gran Invocación: Que las Fuerzas de la Luz iluminen il uminen a la humanidad, Que el Espíritu de Paz se difunda por el mundo, Que el Espíritu de colaboración una a todos los hombres de buena voluntad donde quiera que estén, Que el olvido de agravios por parte de todos los hombres sea la l a tónica de esta época. Que el Poder acompañe los esfuerzos de los Grandes Seres, Que así sea y cumplamos nuestra parte. Se ampliará y se establecerá firmemente el canal y se implantará un día de oración debidamente organizado; si el reconocimiento diario del perdón, según lo expresó San Pablo, cuando dijo: “Olvidando las cosas pasadas sigue adelante”, se convierte en una norma en los hombres de buena voluntad, que conduzca eventualmente a un día mundial de perdón, entonces la tarea del nuevo grupo de servidores del mundo marchará adelante en forma constructiva y fructífera y llegará a triunfar.  Aquellos que tratan de de conducir y guiar en los mundos internos ttendrán endrán una razón para continuar con mayor confianza, y el Cristo verá los frutos “de los afanes de Su alma y estará satisfecho”. satisfecho”.     21

 

(Sicología Esotérica. Pág. 352 - 354) El segundo punto consiste en comenzar a emplear dinámicamente dinámicamente otra estrofa de la Gran Invocación. La utilizada hasta ahora ha servido ya a su propósito inmediato, aunque vuelva a utilizarse después que la guerra haya terminado. Les doy otra serie de frases que pueden (si son correctamente correcta mente empleadas) invocar a las Fuerzas de la Voluntad Divina, para que estén a favor de las Fuerzas de la Luz. No es fácil traducir adecuadamente o parafrasear este mantra de poder, tampoco lo es aminorar su fuerza para que pueda ser empleado sin peligro por todos, y al mismo tiempo, conservar su cualidad dinámica desafiante. Las siguientes frases bastarán si las emplean con intención enfocada y con la actitud de una personalidad sacrificada (dedicada y mantenida silenciosamente en la luz del alma), entonces podrá generar mucho poder. Por las líneas de poder que hayan logrado de esta manera establecer, podrá llegar lo necesario para liberar a la humanidad de la esclavitud mal, siempre que comprendan algo de la naturaleza de la voluntad dedel sacrificarse. Que surjan los Señores de la Liberación. Que traigan ayuda a los hijos de los hombres. Que aparezca el Jinete del Lugar Secreto, y con su venida, salve. Ven, oh Todo Poderoso. Que las almas de los hombres despierte despierten n a la Luz. Que permanezcan con intención masiva. Que el Señor pronuncie el Fiat: ¡Ha llegado a su fin el dolor! Ven, oh Todo Poderoso. Ha llegado, para la Fuerza Salvadora, la hora de servir. Que se difunda por el mundo, oh Todo Poderoso. Que la Luz, el Amor, el Poder y la Muerte, Cumplan el propósito de Aquel Que Viene. La Voluntad de salvar está presente. El Amor para llevar a cabo la l a tarea, está ampliamente difundido.   22

 

La Ayuda activa de quienes conocen la verdad también está presente. Ven, oh Todo poderoso, y fusiona a los tres. Construye Construy e una muralla protectora. El imperio del mal debe terminar ahora. Por lo tanto, si pronuncian estas tres estrofas con enfocada y afirmativa voluntad, se liberará un gran poder para la salvación de la l a humanidad y la derrota inmediata de las fuerzas de la agresión. Repito, estas palabras deben ir acompañadas de la consagración de la vida personal a la causa de la l a humanidad, y la transmutación de la voluntad personal en la voluntad del alma a sacrificarse. Finalmente, les pido que se pongan en contacto, a la mayor brevedad posible, con la sede del movimiento de buena voluntad e indique también si están dispuestos a colaborar al máximo con las Fuerzas de la Luz. Esto servirá prácticamente para enfocar su esfuerzo. Les pediría también que difundieran este artículo en la más amplia escala posible, para que se divulgue extensamente el empleo em pleo de la nueva Invocación. Podría enviársele a muchas personas, que las despertaría a iniciar una nueva actividad y un esperanzado esfuerzo. Les pediría que emplearan esta nueva Invocación con fe, porque fusiona en una unidad magnética las fuerzas de la divina Voluntad  –   –  al Bien, el Amor  –  –   detrás de los esfuerzos de la Jerarquía y la actividad inteligente de la humanidad, creando así una reserva de poder donde puede afluir la energía de los tres centros divinos y del cual pueden extraer energías las Fuerzas de la Luz. Pronunciar esta Invocación no constituye para ustedes un sustituto del esfuerzo que realizan en el plano físico, sino que lo complementa y cuanto más sirvan en ese plano tanto más eficaz será el empleo de la nueva Invocación. He dicho anteriormente que la guerra pudo haber sido evitada en su manifestación en el plano físico si los discípulos y aspirantes del mundo hubieran estado a la altura de su oportunidad oportunida d y responsabilidad. responsabilidad. La Gran Invocación resultó relativamente impotente, desde el ángulo de la utilidad dinámica, porque la mayoría de quienes la emplearon la convirtieron en una plegaria por la paz. Sin embargo, era una gran demanda invocadora y espiritualmente militante. No debe suceder lo mismo con esta estrofa de la Invocación. Es una demanda y también una autorizada afirmación de realidad existente; pone en movimiento   23

 

agentes y fuerzas hasta ahora pasivos, los cuales pueden cambiar la faz del campo de batalla del mundo; invoca al Príncipe de lla a Paz, pero ciñe una espada y los efectos de Su actividad pueden sorprender a quienes sólo ven las necesidades necesidades del aspecto forma de la humanidad. Que la fortaleza, el esclarecimiento y la iluminación, llegue a ustedes y que adquieran el poder de mantenerse firmes y la capacidad de luchar por la liberación de la humanidad, es la plegaria y el llamado de vuestro hermano, el Tibetano. Septiembre de 1940. Después de la debida reflexión, me pareció que servirá a un propósito muy útil si dilucidara algo el tema de la nueva Invocación y considerara la idea de la intervención divina. Hay mucha recepción de pensamiento superficial respecto a esto, debido a las malas interpretaciones de la enseñanza y verdad cristianas, sobre la reaparición de Cristo. Las mentes analíticas teológicas de los hombres distorsionaron la revelación de Dios, y yo quisiera hacer algo para obtener una actitud más inteligente hacia la realidad de este retorno inevitable. Esta reflexión superficial impide un trabajo inteligente y colaborador. Recordaré que el éxito de la Invocación y la verdadera eficacia de la plegaria depende del claro pensar, no del deseo emocional o de un poderoso complejo del deseo. Depende también de cierta frescura y entusiasmo dinámicos, difíciles de alcanzar en un momento de tensión y tirantez. El momento actual es particularmente difícil. Quizás una comprensión más clara de la naturaleza y del propósito de la intervención divina, pudiera aclarar en parte la cuestión.  Al pensador casual y al estudiante ocultista no entrenado quizás les parezca que – que – dado  dado una Deidad o Logos planetario Todo poderoso - Él podría, con poca dificultad y mucha utilidad y compasión, intervenir en esta penosa situación mundial y poner fin a la guerra de las naciones por medio de algún acontecimiento espectacular, alguna catástrofe dramática de proceso natural, o alguna aparición suprema que traería mucho bien. Podría argumentarse que podría convencer en forma concluyente a los grupos atacantes y agresores, que su día había terminado y que sería mejor poner fin inmediatamente a sus esfuerzos. ¡Ojalá fuera una cuestión tan relativamente simple!, pero las leyes de la naturaleza, el   24

 

libre albedrío de la humanidad misma y la inevitabilidad del karma, se combinan para impedir una intervención, i ntervención, justamen justamente te en esos términos. No significa que pueda ser imposible alguna forma de intervención, pero debe estar de acuerdo con la ley; no debe interferir en el derecho de la humanidad a manejar sus propios asuntos y el momento debe estar programado de tal forma que puedan obtenerse los mejores y máximos m áximos resultados.

(La E. de la Jerarquía. Pág. 142 - 144)

La humanidad se encuentra hoy en un peculiar y excepcional punto medio entre un pasado desventurado y un futuro lleno de promesas, siempre que se reconozca la reaparición de Cristo y se lleve a cabo la preparación para su venida. El presente está lleno de promesas y también de dificultades; en el presente inmediato la humanidad tiene en sus manos el destino del mundo y – y  – si  si puede expresarse así, con toda reverencia – reverencia  – la  la actividad inmediata del Cristo. La agonía de la guerra y la angustia todo, decisión, el género manifestada humano condujo Cristo, en 1945, a tomar una degran en aldos declaraciones importantes: Anunció a la Jerarquía Espiritual y a todos sus servidores y discípulos que viven en la tierra, que habían decidido surgir nuevamente y establecer contacto físico con la humanidad si llevan a cabo las etapas iniciales para el establecimiento de correctas relaciones humanas; dio al mundo (para ser recitada por el hombre de la calle) una de las más antiguas plegarias que se ha conocido, que sólo los seres más excelsos pudieron utilizar hasta ahora. Se dice que Él mismo mi smo la recitó por primera vez en junio de 1945 durante la luna llena de Géminis, conocida como la luna llena del Cristo, así como la de Mayo es conocida como la luna llena del Señor Buda. No fue fácil traducir estas frases antiguas (tan antiguas que no tienen fecha ni antecedente alguno) en palabras modernas, pero se hizo y la Gran Invocación que eventualmente será una plegaria mundial, fue pronunciada por Él y transcrita por sus discípulos. Su traducción es la siguiente:

  25

 

Desde el punto de Luz en la Mente de Dios, Que afluya luz a las mentes de los hombres; Desde el punto de Amor en el corazón de Dios, Que afluya Amor a los corazones de los hombres; Que Cristo retorne a la tierra. Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida, Que el propósito guíe las pequeñas voluntades de los hombres, El propósito que los Maestros conocen y sirven. Desde el centro que llamamos la raza de los hombres, Que se realice el plan de Amor y de Luz, Y selle la puerta donde se halla el mal. Que la Luz, el Amor y el Poder, restablezcan el plan en la tierra. Su extraordinario poder puede puede constatarse en el hecho de que m miles iles de personas la recitan muchas veces y diariamente (en 1947 se había traducido en 18 idiomas diferentes). En las selvas de África la emplean grupos de nativos y también ejecutivos en nuestras principales ciudades; se trasmite por radio en Europa y América, y no existe país o isla en el mundo donde no se la emplee. Si a esta nueva invocación se la divulga ampliamente, podrá ser para la nueva religión mundial lo que el Padre Nuestro ha sido para la Cristiandad, y el Salmo 23 para el judío de mente m ente espiritual. Existen tres tipos de acercamiento a esta plegaria o Invocación: 1. El público en general. La considerará como una plegaria a Dios trascendente, aunque no lo reconozca como inmanente en su creación; la elevará en alas de la esperanza – esperanza  – esperanza  esperanza de luz, de amor y de paz -, que anhela incesantemente; también la empleará como una plegaria que ilumine a los gobernantes y dirigentes de todos los grupos que manejan los asuntos mundiales; como un ruego para que afluya amor y comprensión entre los hombres y puedan vivir en paz entre sí; como una demanda para que se cumpla la l a Voluntad de Dios, sobre la cual el público nada sabe y la considera tan inescrutable inescrutab le y omnincluyente que se resigna a esperar y creer como una invocación para fortalecer el sentido de responsabilidad humana,   26

 

a fin de que los reconocidos males actuales – actuales  – que  que tanto angustian y confunden a la humanidad - puedan ser eliminados y frenada esa indefinida fuente del mal. Finalmente la considerará como una oración para que se restablezca una condición primordial e indefinida de beatifica felicidad, y desaparezca desaparezca de la tierra todo sufrimiento y dolor, todo esto es bueno y útil para el público en general y todo ello debe hacerse inmediatamente. 2. Los esoteristas, los aspirantes y los discípulos del mundo. Lograrán un acercamiento más profundo y comprensivo. Reconocerán el mundo de las causas y a aquellos que subjetivamente se hallan detrás de los asuntos mundiales, m undiales, los dirigentes espirituales de nuestra vida. Ellos están preparados para alentar a quienes poseen verdadera verdader a visión e indicarán no sólo la razón de los acontecimientos citados en los distintos sectores de la vida humana, sino también revelarán aquello que permitirá a la humanidad pasar de la oscuridad a la luz. Si se adopta esta actitud fundamental se evidenciará la necesidad estos hechos subyacentes, iniciándose de unaexpresar era de ampliamente divulgación espiritual, ingeniada por los discípulos llevada a cabo por los esoteristas. Esta era comenzó en 1875, cuando se proclamó la realidad de la existencia de los Maestros de Sabiduría, prosperando, a pesar del escarnio, la negación y las erróneas interpretaciones interpretaciones de dicha realidad. Ha sido de gran utilidad el reconocimiento de la naturaleza sustancial de la que puede ser corroborado y la respuesta intuitiva de los estudiantes esotéricos y de muchos intelectuales de todo el mundo. Un nuevo tipo de místico está surgiendo; diferente diferente de los místicos del pasado porque se interesa en forma práctica porasuntos los actuales acontecimientos no únicamente por los religiosos y de las iglesias;mundiales, se caracteriza por su desinterés, su desarrollo personal, su capacidad para ver a Dios inmanente en todo credo, no solamente en su propia y determinada creencia creencia religiosa y también por la capacidad de vivir su vida a la luz  –   –  la divina presencia. Todos los místicos han podido hacerlo en mayor o menor grado, pero el místico moderno difiere de los del pasado en que es capaz de indicar a los demás con toda claridad las técnicas a seguir en el sendero; combina mente y corazón, inteligencia y sentimientos, más una percepción intuitiva de la que hasta ahora carecía. La clara luz de la Jerarquía Espiritual y no   27

 

solo la luz de su propia alma, ilumina hoy el camino del místico moderno, lo cual irá acrecentándose. acrecentándose. 3. Los miembros de la Jerarquía. Entre ambos grupos  –  – el  el público en general y los aspirantes del mundo en sus diversos grados  –  – están  están aquellos que se destacan de la gente común porque poseen una profunda visión y comprensión; ocupan “la tierra de nadie” entre las masas y los esoteristas, por un lado, y los esoteristas y los miembros m iembros de la Jerarquía por otro. No olviden que ellos emplean también la Gran Invocación, pues no pasa día sin que el Cristo mismo la pronuncie. Su belleza y potencia reside en su sencillez y en que expresa ciertas verdades esenciales que todos los hombres aceptan innata y naturalmente, la verdad de una inteligencia fundamental a la que vagamente la denominamos Dios; la verdad de que detrás de todas las apariencias externas, el amor es el poder motivador del universo; la verdad de que vino a la tierra una gran individualidad llamada Cristo por los cristianos, que encarnó ese amor para que adquiriéramos comprensión; la verdad de que el amor y la l a sabiduría son consecuencia de lo que se denomina la Voluntad de Dios y finalmente, la verdad autoevidente de que el Plan Divino únicamente puede desarrollarse a través de la humanidad. Este Plan exhorta al género humano a manifestar amor, e insta a los hombres a “que dejen brillar su luz”. Luego viene la solemne y final demanda a fin de que este Plan de Amor y de Luz, actuando a través del género humano, pueda “Sellar la puerta donde se halla el mal”. La última línea contiene la idea de restauración, dando la tónica para el futuro e indicando que llegará el día en que la idea original de Dios y su intención inicial ya no serán frustradas por el mal o el egoísmo, y el libre albedrío humano o el materialismo; entonces se cumplirá el propósito divino, por los cambios producidos en los objetivos y en los corazones de la humanidad. El empleo de esta invocación o plegaria, más la acrecentada expectativa de la venida de Cristo, ofrecen hoy la máxima esperanza para el género humano. Si esto no fuera así; entonces la oración sería inútil y constituiría solo una alucinación y las escrituras del mundo con sus profecías comprobadas, serían épocas atestiguan lo contrario. La también plegaria inútiles siemprey engañosas. recibirá  –  –   yLas ha   28

 

recibido respuesta -; grandes Hijos de Dios siempre han venido en respuesta a la demanda de la humanidad y siempre vendrán, y Aquel a Quien todos los hombres aguardan, está en camino. (La R. de Cristo. Pág. 13 – 13 – 16)  16)  Ahora se dio al mundo la Gran Invocación, tal como como la emplea la misma Jerarquía. Tan reaccionario es el pensamiento humano que mi declaración de que es una de las más grandes plegarias del mundo y se halla a la par de cualquier otra expresión del deseo o intención espirituales, evocará críticas, lo cual no tiene importancia. Sólo unos pocos – pocos  – muy  muy pocos - en los primeros días del cristianismo, emplearon el Padre Nuestro porque debía ser registrado, expresado en términos comprensibles y traducido adecuadamente, antes de ser empleado ampliamente. Tomó siglos de esfuerzo para lograrlo. Actualmente tenemos todas las facilidades para una rápida distribución y han sido empleadas en beneficio de la Gran Invocación. La excepcionalidad vinculada con esta Invocación consiste en que es, en realidad, un gran método de integración. Vincula al Padre, al Cristo y a la humanidad, en una gran relación. Cristo puso siempre énfasis sobre la Paternidad de Dios y lo sustituyó por el cruel y celoso Jehová de la tribu de la nación, donde había ido para obtener un vínculo físico. Cristo era judío. En el capítulo XVII del Evangelio de San Juan (otro de los principales enunciados espirituales del mundo) Cristo hizo resaltar la relación de la consciencia Cristica con la consciencia de la Deidad misma. Vinculó el concepto de la mónada con la personalidad fusionada con el alma plenamente desarrollada, y la unidad que subyace entre los seres en todas las formas, con el Padre. La posibilidad expresada allí está muy distante, excepto en conexión con la Jerarquía Espiritual; sin embargo, es bueno recordar que han logrado una meta hacia la cual están trabajando todos los verdaderos discípulos e iniciados. La Gran Invocación relaciona relaciona la voluntad del Padre (o de Shamballa), el amor de la Jerarquía y el servicio de la Humanidad, en un gran triángulo de energías; este triángulo traerá dos resultados principales: el “sellado de la puerta donde se halla el mal” y el desarrollo del Plan de Luz y de Amor mediante el poder de Dios, liberado sobre la tierra, por medio de la invocación.   29

 

Esto no es un sueño vano. Desde el ángulo de la conciencia humana, el vehículo de luz está ante todo constituido por los grandes sistemas educativos del mundo, con su capacidad para el mejoramiento y la ampliación de la conciencia, para el mejoramiento m ejoramiento de la humanidad y no para su destrucción como a menudo sucede en la actualidad; a esto debe acoplarse el firme cambio o conversión de la realización científica, por medio de la iluminación, que la sabiduría traerá traerá;; en el pasado, esto ha protegido la aspiración y el progreso humanos, para la llegada de la luz. En la luz l uz que trae la ilumi iluminación, nación, veremos, eventualmente, eventualmente, la luz, y llegará el día en que millares de los hijos de los hombres e incontables grupos, podrán decir con Hermes y Cristo: “Yo soy (o nosotros somos) la luz del mundo”. Cristo dijo que los hombres “aman más la oscuridad que la luz, porque sus actos son malos”. Sin embargo, una de las grandes bellezas que surgen en la actualidad es que la luz está siendo vertida en todo lugar oscuro, y nada hay oculto que no será revelado. Cuando invocamos la Mente de Dios y decimos: “que la Luz Lu z afluya a las mentes de los hombres, que la luz descienda a la tierra”, enunciamos una de las grandes necesidades de la humanidad y – y – si  si la invocación y la plegaria significan algo – algo – la  la respuesta es cierta y segura. Cuando descubrimos, en todas las épocas, en cada era y situación, el impulso de los pueblos en su anhelo por elevar un llamado al Centro Espiritual invisible, hay una firme seguridad de que tal centro existe. La Invocación es tan antigua como las montañas o la humanidad misma, por lo tanto, no requiere ningún otro argumento en favor de su utilidad o potencia. llamado invocador común ha sido hasta ahora naturaleza egoísta, a, yEltemporario en su formulación. Los hombres hande orado para síegoíst mismo; han invocado la ayuda Divina para quienes aman; han dado una interpretación materialista a sus necesidades básicas. La Invocación, dada últimamente por la Jerarquía, es una plegaria mundial, no un llamado personal ni una urgencia temporaria e invocadora; expresa la necesidad de la humanidad y atraviesa todas las dificultades, dudas e interrogantes, interrogan tes, yendo directamente a la mente y al corazón de Aquel en Quien Vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, que permanecerá con nosotros hasta el fin de la era y “hasta que el último cansado peregrino encont encontrado rado sulas camino al hogar”. Pero de la Invocación no es vaga ni haya nebulosa. Expresa necesidades básicas la humanidad   30

 

actual - la necesidad de luz y amor, de comprensión de la voluntad divina, para que finalice el mal. Triunfalmente dice: “Que la Luz descienda a la tierra; que Cristo retorne a la tierra; que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres; que el Plan selle la puerta donde se halla el mal”. Luego resume todo eso con palabras de clarín: “Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan en la tierra”. Siempre el énfasis sobre el lugar de aparición y de manifestación: La Tierra. Esta Invocación está ayudando mucho a cambiar los asuntos mundiales  – mucho  – mucho más de lo que podrá aparecer ante los ojos. Pero más queda por hacer. Pediría a todos los estudiantes, a todas las personas de buena voluntad y a todos los que participan en el trabajo de triángulos y ayudan a construir la red de luz y buena voluntad, que hagan todo lo posible por difundir el empleo de la Invocación. 1952 será un año de crisis espiritual, en el cual será posible cerrar más herméticamente la puerta donde se halla el mal. m al. La Invocación ha salido de los l os Ashramas combinados de los Maestros y de la Jerarquía; es empleada por sus miembros con constancia, exactitud y poder. Servirá para integrar los dos grandes centros: la Jerarquía y la Humanidad, y relacionarlos en forma nueva y dinámica con el “Centro donde la Voluntad de Dios es conocida”.   Por lo tanto, les pido que durante los años venideros se conocida”. preparen para emplear y distribuir la Invocación, convirtiéndola en su principal esfuerzo. Quisiera que hicieran un llamado a los pueblos de todos los países del mundo (pueden hacerlo) para recitar conjuntamente la invocación, el mismo día en cada país. *El día mundial de la Invocación fue inaugurado en junio de 1952 y se celebra actualmente en el plenilunio de Géminis”.  Géminis”.  (Los Rayos y las I. Pág. 444 - 445) El primero de los métodos m étodos que conducirá a la eventual reaparición física de Cristo ha sido puesto en movimiento; los discípulos e iniciados de todos los países están comenzando ya el trabajo preparatorio para la afluencia de la fuerza espiritual Cristica que conduce al despertar de la consciencia Cristica (como se llama comúnmente) en el corazón de los hombres. Esta afluencia vendrá como resultado de tres actividades:

  31

 

1. Por el trabajo y enseñanza de los discípulos e iniciados, cuando cada uno de ellos, a su propia manera inculquen la seguridad de la llegada de Cristo, complementando así la innata expectativa de las masas. 2. Por la evocación evo cación de una respuesta Jerárquica Jerá rquica uni unida, da, medi mediante ante el empleo de la Gran Invocación. Observarán de qué modo esta Invocación puede ser interpretada, teniendo como base las tres formas en que retornará Cristo. a) a)“Que “Que afluya Luz a las mentes de los hombres”. La influencia ejercida sobre las mentes de los discípulos. La iluminación de la humanidad inteligente. El plano mental. Estrofa primera. b) b)“Que “Que afluya Amor a los corazones de los hombres”. La influencia ejercida sobre las masas de todas partes. La afluencia del espíritu Cristico. El plano astral. Estrofa segunda. c) “El propósito que los Maestros conocen y sirven”. El afianzamiento de la energía Jerárquica en la tierra. La aparición física de Cristo. El plano físico. f ísico. Estrofa tercera. tercera. d) Lo que este propósito Divino puede ser, Cristo mismo lo l o revelará a su llegada; el punto focal de su actividad dependerá del medio utilizado por Él, para complementar ese propósito – propósito – conocido  conocido sólo por Él y los miembros avanzados de la Jerarquía -. Si la política fuera el medio por el cual Él puede servir mejor, entonces ella determinará la ubicación del punto focal; si fueran las organizaciones religiosas religiosas del mundo, será en otro lugar; si fuera la economía o las ciencias sociales, resultará apropiada otra. En todos los casos, según el factor determinante que le indique el lugar apropiado para su punto focal, así será el número, capacidad y categoría elegido. de los discípulos que estarán activos en el campo Por la demanda o plegaria, o el deseo exteriorizado de las masas para la aparición de un Liberador y para el establecimiento de rectas relaciones humanas, más el trabajo de las personas espiritualmente orientadas de todas las naciones y credos. Estos tres factores están actualmente presentes, pero no tienen todavía la potencia necesaria para ser inmediatamente efectivos. Sin embargo, este triple núcleo de factores determinantes está ya firmemente establecido; en esta realidad tendrán un terreno sólido para un sano optimismo.   32

 

Debe señalarse que el Principio de Conflicto es motivado fuertemente por estos mismos factores. La influencia de todos los discípulos e iniciados y el consiguiente estímulo de sus naturalezas y de su medio ambiente, deben inevitablemente producir conflicto; la afluencia del estimulante amor de Dios a los corazones de los hombres debe igual e inevitablemente producir conflicto; la línea de separación, entre los hombres de buena voluntad y la falta de respuesta de la na naturaleza turaleza de quienes no están influidos por esta cualidad, se aclarará abundante, útil y constructivamente. Será evidente que cuando Cristo establezca el “Centro o punto focal del Propósito Divino”, en algún lugar definido de la tierra, su radiación y potencia complementadora producirá también el conflicto necesario, que precede a la clarificación y a la renunciación de las obstruccion obstrucciones. es. Pero llegará una etapa, en estas tres esferas de actividad, propuesta por el Cristo, en que el conflicto será reemplazado por la armonía; esto se deberá al hecho de que la energía de armonía a través del conflicto está bajo el control o la influencia de la energía del segundo rayo de  Amor  –   –  Sabiduría. En lo que se refiere a la humanidad, como una totalidad, el conflicto de ideas y deseos emocionales es actualmente tan agudo, que finalmente se agotará a sí mismo y los hombres se dirigirán, con alivio y anhelo de evadir otro desorden, hacia las rectas relaciones humanas; esto constituirá la primera y mayor decisión humana que conducirá a la tan anhelada armonía. La actividad de las masas tenderá entonces exactamente hacia la armonía, debido al trabajo de los hombres y mujeres de buena voluntad, cuando complementen la “afluencia del amor de Dios a los corazones de los hombres”. hombres”. Hemos  Hemos llegado a uncientíficamente punto donde layinevitabilidad Cristo queda establecida de acuerdo adel la retorno ley; estodeconstituye una demanda a la que Él no puede negarse y debe obedecer. Este cuarto rayo de Armonía a través del Conflicto actúa (en lo que concierne el proceso iniciático) por medio del corazón, o lo que los esoteristas denominan “el centro cardiaco” – punto – punto focal por el cual puede afluir la energía del amor -. Cuando Cristo establezca su punto focal en la tierra, será por naturaleza un pequeño centro cardiaco a través del cual podrá afluir persistentemente persistentemente la energía del amor de la Jerarquía. Jerarquía. La armonía arm onía (producirá por el principio de conflicto) causará un alineamiento, de manera que el el amor - afluyendo desde el Corazón de Dios - penetrará   33

 

en los corazones de los hombres; la Jerarquía (centro cardiaco o lugar donde el amor prevalece en nuestro planeta) entrará en relación con la humanidad, y el nuevo grupo de servidores del mundo (complementando el amor de Dios e iluminado por la Mente de Dios) entrará también en relación con los hombres y mujeres de buena voluntad de todos los países, cuya tarea es hacer que los corazones de los hombres respondan al amor de Dios y sean receptivos a ese amor o de otra manera, receptivos a la consciencia del Cristo. Este alineamiento, en proceso de ser realizado ahora, tendrá lugar automáticamente cuando se reconozca en forma general la eficacia del Principio de Conflicto para traer la liberación; así los corazones de los hombres, el corazón del planeta, es decir, la Jerarquía, y el corazón de la Jerarquía, el Cristo, se hallan en un estado de contacto positivo; cuando este canal esté abierto y libre de obstrucciones, entonces Cristo vendrá. Nada puede detener Su aparición y – y  – de  de acuerdo a la Ley - Él no puede volver la espalda a la oportunidad ofrecida.  Así, oportunamente, oportunamente, el el Señor de Amor – Amor – en  en respuesta al grito invocador de la humanidad, despertado por el Principio de Conflicto - “debe volver el lugar elevado de sacrificio y caminar abiertamente con los hombres sobre la tierra”. Su corazón, personificando al Amor de Dios, es extraído desde el corazón del planeta (la Jerarquía) y llevado a los corazones de los hombres; entonces el sendero de Su retorno el servicio en la tierra, estará libre de obstrucciones. Nuevamente de acuerdo a la ley se engendra un profundo optimismo y puede ser correctamente desarrollado. El centro cardiaco de la humanidad es el creado por la suma total de los corazones (hablando simbólicamente) de todos los hombres de buena voluntad (dentro y fuera de las iglesias y sin tener en cuenta los conceptos políticos) que están sirviendo a sus semejantes, fomentando los movimientos para el bienestar humano, trabajando para el establecimiento de rectas relaciones humanas y contrarrestando constantemente la separatividad de la mente humana por medio de la incluyente naturaleza del amor divino. Tenemos, por lo tanto, como garantía del retorno de Cristo al reconocimiento público, el complemento de un gran alineamiento, que cuando sea efectivamente completado, creará un claro canal, sendero de retorno, línea de luz o poder magnético entre:   34

 

1. El Centro donde la Voluntad Vo luntad de Dios Di os es conocida. cono cida. Este centro ce ntro es Shamballa, donde se origina la voluntad al bien. Esta voluntad al bien es amor esencial. 2. La La Jerarquía, el centro cardiaco planetario. 3. El Cristo, el verdadero corazón corazón de amor am or de la Jerarquía. Jerarquía. 4. Los iniciados, discípulos y aspirantes que forman el nuevo grupo de servidores del mundo, tratando de personificar el amor y la luz que el mundo actual necesita. 5. Los corazones corazones de los hombres de d e buena voluntad de todos los países que responden al amor, tal como puede expresarse por medio de las rectas relaciones humanas. 6. El punto focal por el cual el Señor de Amor actuará en la tierra. Si estudian esta séxtuple progresión del Amor Divino, desde la manifestación más elevada de la Deidad, descendiendo hasta su aparición por medio de algún punto focal en nuestro conocido mundo moderno, será evidente evidente la creación de un “Sendero de Retorno”, que traerá a nuestro medio el tan largamente esperado Cristo. Nada puede detener o impedir Su retorno hoy; la evidencia de esta estructura puede verse en todas partes. (Los Rayos y las I. Pág. 364 - 366) En junio de 1945, en el momento de la Luna llena (día tan significativo en la experiencia espiritual del Cristo), en forma definida y consciente Él se hizo cargo de sus deberes y responsabilidades, como Instructor y Guía durante el ciclo solar de Acuario. Es el primero de los Grandes Instructores del mundo que abarca dos ciclos zodiacales, Piscis y  Acuario. Este enunciado es fácil de decir y escribir, pero implica tres métodos o técnicas a aplicar para Su reaparición, a los cuales ya me he referido. La vitalidad y el amor espiritual que irradia (aumentados po porr las energías del Espíritu de Paz, del Avatar de Síntesis y del Señor Buda) fueron reenfocados y canalizados en una gran corriente y llevados a la expresión (si puedo formularlo tan inadecuadamente) en las palabras de la Invocación: “Que afluya amor a los corazones de los hombres” … “Que la Luz, el  Amor y el Podre restablezcan restablezcan el Plan en la Tierra”.  Tierra”.  Estas tres palabras: Luz, Amor y Poder, describen las energías de las tres Potestades que se unieron a Él (el gran triángulo de fuerza que con   35

 

su poder lo apoya); la energía del Señor Buda: La Luz, la luz siempre viene de oriente; la energía del Espíritu de Paz: el Amor que establece correctas relaciones humanas; la energía del Avatar de Síntesis: el Poder, complementando la luz y el amor. am or. El Cristo ocupó su lugar en el centro de este triángulo; desde ese punto comenzó Su trabajo acuariano y continuará haciéndolo durante dos mil quinientos años. Aquí inauguró la nueva era, y en los planos espirituales internos comenzó a tomar forma la nueva religión mundial. La palabra religión concierne a las relaciones, iniciando así la era de las correctas relaciones humanas y correctass relaciones con el Reino de Dios. Ésta es una afirmación fácil correcta de hacer, pero sus implicaciones son enormes y de gran alcance. En esa oportunidad el Cristo asumió dos nuevas funciones: una está vinculada al segundo método de reaparecer físicamente, y la otra al método que empleará para ejercer su influencia. Constantemente la Luz, el Amor y el Poder se derraman sobre las masas, estimulando el acrecentamiento de la consciencia Cristica. Mediante su presencia física se convertirá en el “Dispensador del Agua de la Vida”; por la influencia que ejerce ahora sobre los que son sensibles a Su impronta y a Su enfocada mente, Se convertirá en lo que se conoce técnicamente como el “Sustentador de los Pequeños” P equeños”   (La R. de Cristo. Pág. 39 - 40) Permaneciendo como el punto focal del triángulo interno – interno – formado  formado por el Señor Buda, el Espíritu de Paz y el Avatar de Síntesis – Síntesis – la  la fuerza que emanará de Cristo, será tan poderosa, que la diferencia entre amor y odio, agresión y libertad, codicia y generosidad, se pondrá en lúcida evidencia entre los ojos y la mente de todos los hombres y por lo tanto se esclarecerá la diferencia que existe entre el bien y el mal. Entonces se cumplirá la plegaria invocadora: “Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios, que afluya amor a los corazones de los hombres”. E Ell Cristo liberará sobre el mundo de los hombres el poder y la energía característica del amor intuitivo. Dos resultados se obtendrán de la distribución de esta energía de amor: 1. Innumerables Innumerabl es hombres y mujeres se agruparán para prom promover over la buena voluntad y las correctas relaciones humanas. Su número será tan grande que, de una minoría relativamente pequeña y de escasa importancia, se convertirá en la más grande e influyente fuerza del   36

 

mundo. Por su intermedio del nuevo grupo de servidores del mundo podrá trabajar con éxito. 2. Esta energía activa, de comprensión amorosa, movilizará una enorme reacción contra el poder del odio, aislarse y ser excluyente, se considerará como el único pecado, porque se reconocerá que todos los pecados – pecados – considerados  considerados ahora como tales - provienen del odio o de su producto: la conciencia antisocial. El odio y sus consecuencias constituyen constituy en el verdader verdadero o pecado contra el Espíritu Santo, respecto al cual tanto han debatido los comentaristas, pasando por alto, en su necedad, la sencillez y propiedad de su correcta definición. (La R. de Cristo. Pág. 53 - 54) Éste no es un proceso rápido, sino un procedimiento regulado y ordenado, que tiene asegurado su éxito final, aunque sea relativamente lento en su establecimiento y proceso secuencial, el cual fue iniciado en el plano astral por el Señor Buda, y en el plano mental por el Cristo, cuando se manifestó en la tierra. Esto indicó que la madurez de la humanidad estaba cercana. El proceso ha ido adquiriendo impulso lentamente a medida que estos dos Grandes Seres fueron reuniendo a su alrededor a Sus discípulos e iniciados durante los últimos dos mil años. Como canal de comunicación, entre “el Centro donde la Voluntad de Dios es conocida” y la Jerarquía, donde el Amor de Dios se manifiesta, ha alcanzado tal grado de utilidad que se ha ido abriendo y expandiendo y el contacto entre dos grandes centros y la humanidad se ha establecido con mayor firmeza. (La R. de Cristo. Pág. 65 - 66)  A medida que la catástrofe catástrofe mundial llega llega a su inevitable inevitable fin fin y las fuerzas fuerzas de la Luz triunfan sobre las fuerzas del mal, se acerca el momento de restauración. Para cada uno de ustedes esto indica un renovado momento para prestar servicio y entrar en actividad. Con ésta les envío como les prometí, la parte final de la Gran Invocación. Di la primera hace más o menos nueve años y la segunda durante la guerra. Quisiera que la empleen diariamente tantas veces al día como la recuerden, recuerden, creando así un pensamiento simiente o una nítida forma mental, que en el momento propicio hará que la difusión de esta invocación entre las masas tenga un venturoso éxito, pero ese momento aún no ha llegado.   37

 

La Gran Invocación puede ser expresada en los términos siguientes: Desde el Punto de Luz en la Mente de Dios, Que afluya Luz a las mentes de los hombres; Que la Luz descienda a la tierra. Desde el Punto de Amor en el Corazón de Dios, Que afluya amor a los corazones de los hombres; Que Cristo retorne a la tierra. Desde el Centro donde la Voluntad de Dios es conocida, Que el propósito guíe las pequeñas voluntades de los hombres; El propósito que los Maestros conocen y sirven. Desde el centro que llamamos la raza de los hombres, Que se realice el Plan de Amor y de Luz Y selle la puerta donde se halla el mal. Que la Luz, el Amor y el Poder, restablezcan el Plan en la tierra. Ha sido difícil traducir en frases comprensibles y adecuadas las tan antiguas palabras – palabras  – formas  formas que el Cristo empleara. Estas palabras  –  –   formas son siete, y las pronunciará de manera totalmente nueva. Sólo he podido darles aquí una significación general. Otra cosa no fue posible. Pero aún en esta forma extensa será poderoso su llamado invocador, si son pronunciadas con intensidad mental y ardiente propósito. Les pediré que pongan el énfasis sobre dos puntos, cuando se haya permitido el empleo de las frases: f rases: 1. Que Cristo retorne a la tierra. Este retorno no debe ser comprendido en su significado común y su bien conocido sentido cristiano místico. El Cristo nunca dejó la tierra; se refiere a la exteriorización de la Jerarquía y Su aparición exotérica en la tierra. La Jerarquía oportunamente, guiada por el Cristo, actuará abierta y visiblemente sobre la tierra. Esto sucederá cuando el propósito de la Voluntad Divina y el Plan que lo complementará, sean mejor comprendidos y el periodo de reajuste, reajuste, de iiluminación luminación y de reconstrucción del mundo, haya avanzado debidamente. Este periodo comenzará en la Conferencia de San Francisco (de allí su gran importancia), aunque al principio avanzará muy lentamente. Tomará tiempo, pero la   38

 

Jerarquía no piensa en términos de años o ciclos breves (los cuales son largos para la humanidad), sino en términos de eventos y de expansión de consciencia. 2. Y selle la puerta donde se halla el mal. Las fuerzas del mal, liberadas durante esta guerra, serán inmovilizadas y selladas en el lugar que les corresponde en un futuro inmediato y será muy pronto. El mal al que se hace referencia nada tiene que ver con las perversas inclinaciones, los instintos egoístas y la separatividad que reside en los corazones y en las mentes de los seres humanos. Estos deben vencerlos y eliminarlos por sí mismos. Pero reducir a la impotencia las fuerzas del mal que se aprovecharon de la situación mundial, obsesaron al pueblo alemán, dirigieron al pueblo japonés, cometiendo sádicas barbaries y asesinatos, difundieron propaganda engañosa y prostituyeron la ciencia para lograr sus fines, requiere la imposición de un poder más allá del humano. Este poder debe ser invocado y su invocación obtendrá rápida respuesta. Dichas potencias del mal serán ocultamente “selladas” en su propio lugar y lo que exactamente significa nada tiene que ver con la humanidad. Los hombres deben aprender hoy las lecciones del pasado, beneficiarse beneficiarse de las disciplinas de la guerra, ocuparse – ocuparse  – cada  cada cual de su propia vida y comunidad de las debilidades y errores a los cuales pueden haberse visto inclinados. Recordaré aquí lo que dije el año pasado a…, sobre la última estrofa de la Gran Invocación: “A fin de que se distribuya ampliamente por todo el mundo, me estoy preparando para presentarles la última estrofa de la Gran Invocación. De ninguna manera es fácil traducir las palabras de esta estrofa en términos que tengan un atractivo general y que no sean de im importancia portancia únicamente para los esotéricos convencidos. Puede ser presentada de tal manera que las masas de todas partes, el público en general, estén dispuestos a adoptarla y emplearla ampliamente, haciéndolo en una escala más amplia que los intuitivos y de mente espiritual, incluso los hombres de buena voluntad, pues la comprenderá un público más numeroso. Daré esta estrofa a A.A.B lo antes posible, lo l o cual dependerá de los asuntos mundiales y de que yo comprenda qué condiciones esotéricas determinadas son propicias para establecer un ciclo de tiempo. Si los planes maduran como desea la Jerarquía, la nueva   39

 

estrofa puede ser distribuida en el momento de la Luna llena de junio de 1945, en lo que a occidente concierne y considerablemente más adelante en oriente. Antes de que lleguen esos momentos establecidos en el tiempo, la parte final de la Gran Invocación puede ser utilizada por los miembros de la escuela esotérica, después que mi grupo la haya empleado durante un mes, contando desde el momento en que la reciban los miembros del grupo que viven más distantes”.  distantes”.  Quisiera que esta Invocación se difunda por el poder que ha generado mi Ashrama y todos aquellos que están afiliados a él; los l os Ashramas del Maestro K.H y del Maestro M., se han comprometido también profundamente a participar en este trabajo. Les pediría además que lean las dos instrucciones – instrucciones – una  una trata sobre el Ciclo de Conferencias * y la otra sobre el Trabajo de Cristo **. Asimilen su contenido y configuren en sus mentes el anteproyecto del Plan Jerárquico. Luego pueden complementarlo desempeñando su parte y así podrán conoceruna a aquellos otros grupos yico. en diferentes países constituyen parte vitalque en elenesfuerzo Jerárquico. Jerárqu La Exteriorización de la Jerarquía *. La Reaparición de Cristo **. (El D. de la Nueva Era II. Tomo 2. Pág. 91 - 93) Mi intención este año es procurar que se concentren sobre la nueva Invocación dada, con la idea de que personifica la intención Divina y resume las conclusiones a que ha llegado la reflexión del Logos Planetario. Esta forma de meditación es la más abstracta que se les ha presentado hasta ahora. El significado de esta Invocación fue expresado expresa do en términos que son en cierta medida comprensibles para la persona común, porque sus palabras son familiares, basadas en muchos términos bíblicos. Pero las verdaderas implicancias y significaciones internas tienen profunda importancia y no se evidencian superficialmente. superficialment e. Los exhortos a que penetren, a través de la l a meditación más profundamente en el significado vital de estas palabras, de estas asombrosas palabras. Contienen, hasta donde es posible en idioma moderno, la fórmula que posee la Jerarquía desde que fue fundada en la tierra, pero que sólo ahora está a disposición del género humano debido a la etapa de evolución alcanzada. La maravilla de estas estrofas   40

 

mántricas consiste en que son comprensibles tanto para los miembros de la familia humana como para los miembros del Reino de Dios. Significan una cosa para el hombre común y ese significado es bueno, poderoso y útil; otra, para el hombre que recorre el sendero de probación, porque le adjudica a las palabras un significado profundo y más esotérico que aquel que está totalmente polarizado en su naturaleza inferior, y aún otra para el discípulo afiliado al Ashrama que actúa conscientemente en él; para los iniciados y miembros avanzados de la Jerarquía tiene aún un significado más elevado e incluy incluyente. ente.  Ansío estar seguro de cuál cuál será será la reacción de u ustedes stedes a estas palabras y les pido que durante todo un año concentren sobre ellas su pensamiento meditativo y su poder reflexivo. Al mismo tiempo proporcionan en forma casi excepcional, excepcional , la siguiente etapa de desarrollo en la serie de meditaciones que he planeado para ustedes; también en forma peculiar, debe ayudarlos a progresar en sus reflexiones y en la capacidad de captar las abstracciones. Busquen la idea abstracta subyacente en esta Invocación. Está allí. De su reacción a esta Invocación Invocaci ón y de la capacidad de emplear sus frases como “peldaños” que llevaran a ciertos niveles de pensamiento abstracto, hasta ahora no alcanzados, podré juzgar si están preparados como individuos, para cierto trabajo específico preliminar preliminar a la l a iniciación que u ustedes stedes (también como discípulos individuales) deberán recibir. La estrofa final de la “Invocación al Poder y a la Luz”, como se le denomina en los Archivos de los Maestros, aparentemente es sencilla. En dichos archivos hay al margen un símbolo que indica la era o el periodo de la historia humana durante el cual puede y deberá ser empleada. Es interesante observar que la evolución de la humanidad está de acuerdo al tiempo fijado. Dicha Invocación atraerá grandemente al género humano. Aconsejo que al presentarla al público definidamente cristiano (como por ejemplo los eclesiásticos de todas las denominaciones), se le cambie la última línea de la tercera estrofa y diga: “El Propósito que el Maestro conoce y sirve”, o “que los discípulos conocen y sirven”. La palabra “discípulo” es incluyente, en sentido Jerárquico, al mismo tiempo fácilmente reconocida por los ortodoxos, pero no ofrece ninguna limitación al esoterista. Abarca todo grado de aspirante humano, desde el discípulo recientemente aceptado, hasta e inclusive, el Cristo mismo.   41

 

Cada una de las cuatro estrofas se refiere a uno de los tres aspectos de la Energía Divina – Divina – además  además se refiere a la humanidad misma donde se unen los tres – tres – y  y están potencialmente en latencia, llegando finalmente al pleno florecimiento de la divinidad, expresando expresando en forma perfecta los tres aspectos. De allí, hermanos míos, la intensidad del conflicto humano – humano  – conflicto  conflicto sin paralelo en cualquier otra diferenciación de la Vida Divina. En la humanidad se unen unen todos los aspectos aspectos y líneas. Esto es fundamental en la enseñanza esotérica. Ustedes saben muy bien que los reinos subhumanos culminan en la humanidad y los reinos súper humanos tienen allí su oportunidad y todas las vidas súper humanas han pasado alguna vez por el reino humano. Las primeras tres líneas se refieren a la Mente de Dios, como punto focal para la Luz Divina, lo cual significa el alma de todas las cosas. El término “alma”, con su principal atributo de iluminación, ilumi nación, incluye al Ánima Mundi, el alma animal, el alma humana y a ese punto culminante de luz que consideramos como el alma influyente de la humanidad. Es un aspecto de la manifestación Divina, al cual se refiere ese Gran Hijo de Dios manifestado como Shri Krishna, cuando exclamó: “Habiendo compenetrado el entero universo con un fragmento de Mí Mismo, Yo permanezco”. Ese fragmento es el alma de todas las cosas. Esa alma trae la luz y difunde la iluminación. En las tres líneas de la segunda estrofa es invocado el corazón de Dios y considerado el punto focal del amor. Este Este “corazón” del mundo manifestado es la Jerarquía – ese – ese gran agente transmisor de amor hacia cada forma de la divina manifestación. No es necesario que me explaye sobre la “naturaleza esencialmente amorosa” de la Jerarquía; se ha escrito demasiado sobre ella, se ha comprendido excesivamente excesivamente poco y se ha hablado demasiado del amor y no se ha comprendido suficientemente la tarea que enfrenta la Jerarquía Jerarquí a cuando trasmite amor. El amor es una energía que debe llegar a los corazones de los hombres y fecundar a la humanidad con la cualidad de la comprensión amorosa - eso es lo que el amor y la inteligencia expresan expresan cuando se unen. Las tres líneas, de la tercera estrofa se refiere a Shamballa - “el centro donde la Voluntad de Dios es conocida” - el centro de donde la Jerarquía extrae su vida, a medida que despierta en la humanidad el impulso de servir. bien el saben, estasdelíneas queSólo la humanidad no puede Como aún captar propósito Sanatindican Kumara. los Miembros   42

 

avanzados de la Jerarquía y por lo menos m enos los iniciados de tercer grado (el primer grado de la Logia de Sirio), tienen una idea de la naturaleza del propósito que subyace en el Plan. Reflexionen sobre esta frase. Habiendo invocado los tres aspectos o poderes de la Mente, del Amor y de la Voluntad, las tres líneas de la cuarta estrofa indican el arraigo de todos estos poderes en la humanidad misma, en “el centro que llamamos la raza de los hombres”. Aquí y sólo aquí, reside la promesa del futuro y su esperanza y oportunidad. Aquí y sólo aquí, todas las cualidades divinas en tiempo y espacio  –  –   pueden expresarse y cumplirse -; aquí y sólo aquí, puede verdaderamente nacer el amor, actuar correctamente la inteligencia y la Voluntad de Dios demostrar su buena voluntad efectiva. Por intermedio de la humanidad, sola y sin ayuda (excepto por el Espíritu Divino que existe en cada ser humano), puede “ser sellada la puerta donde se halla el mal”. No es Sanat Kumara que sella esa puerta; no es la Jerarquía que obliga al mal a retroceder al lugar de donde vino. Es la humanidad que lucha, aspira y sufre, a quien se le ha confiado la tarea y, hermano mío, la humanidad es apta para esa tarea. Esta afirmación la tienen siempre en cuenta quienes emplean con mucho poder la Invocación y sirve para enfocar y arraigar en el reino humano las energías invocadas. Tal es Su tarea. De ahí en adelante la humanidad se hace cargo de ese cometido. Esta Invocación es también única porque invoca a los tres Aspectos Divinos. Es sintética en su acercamiento. Hasta ahora el desarrollo del género humano no había justificado tal expresión. (El D. de la Nueva Era II. Tomo 2. Pág. 96 - 99) 99 ) Es evidente que las tres estrofas primeras o versos, invocan, llaman o apelan, a los tres aspectos de la Vida Divina universalmente reconocidos  –   –  la Mente de Dios, el Amor de Dios y la Voluntad o Propósito de Dios -; la cuarta estrofa señala la relación de la humanidad con las tres energías, inteligencia, amor y voluntad, y la profunda responsabilidad del género humano para complementar la difusión del  Amor y la Luz en la tier tierra. ra. Es aquí donde se evidencia el trabajo del movimiento de triángulos, tan cercano al corazón detriángulos, la Jerarquía en oeste momento. Por medio depor la red que está creando la luz la iluminación il uminación es invocada   43

 

el trabajo y la actitud diaria de los miembros de los triángulos; de esta manera la luz puede realmente descender a la tierra, y la buena voluntad, que es el Amor de Dios y básicamente la voluntad al bien, pueden afluir también con más plena vivencia a los corazones de los hombres, lo cual transformará su vida y no podrá ser detenida la era de las rectas relaciones humanas. Hasta ahora esta era fue débilmente sentida y sólo las personas del mundo del pensamiento progresista, la han deseado. Así; por medio del “centro que llamamos la raza de los hombres”, actúa el Plan de Amor y de Luz y asesta el golpe de muerte al mal, al egoísmo y a la separatividad, sellándolos para siempre en la tumba; así también se cumplirá el propósito del Creador de todas las cosas. Nadie puede emplear esta Invocación o plegaria para obtener iluminación y amor sin causar profundos cambios en sus propias actitudes; la intención de su vida, el carácter y las metas, cambiarán y alterarán la vida y la harán espiritualmente útil. “Como el hombre piensa en su corazón asía es él”, constituye una ley básica de la naturaleza, por lo tanto, la necesidad de la orientación constante de la mente para recibir luz y la perspectiva de obtenerla, no pueden ser ni serán ineficaces.  A medida m edida que aumenta el trabajo de triángulos y se difunda la red por toda la tierra, podrá esperarse que también afluya luz y buena volun voluntad tad (el aspecto inmediato del amor que necesitan hoy los hombres); nada puede impedir que se produzcan los resultados esperados, porque siempre rige la ley eterna. La iluminación de las mentes m entes de los hombres para que puedan ver las tal cual son, captar los l os móviles correctos y conocer el camino de cosas las rectas relaciones humanas, constituye ya una necesidad imperiosa; el poder motivador de la buena voluntad es esencial para la correcta acción; obtenidos ambos – ambos  –   Luz y Amor - no pasarán muchas décadas antes de que la idea de rectas relaciones humanas se haya convertido en ideal de las masas y tomen rápidamente forma en todos los asuntos nacionales, públicos y comunitarios. En el transcurso de la historia, la humanidad ha captado y empleado ideas aplicables al vivir humano que expresaban conceptos progresistas; progresist as; actualmente, las dos ideas necesarias son: Luz en nuestro camino y buena voluntad práctica.   44

 

Quisiera abordar ahora para ustedes, que son discípulos o están en entrenamiento para el discipulado, algunos de los significados más profundos. Si lo logro, el trabajo de meditación será de utilidad para vincular la intención Jerárquica con la aspiración humana; ésta debería ser la tarea de todo discípulo. Habrán observado  –   –  al estudiar la Invocación  –  –   que los tres centros principales de nuestro planeta están vinculados: Shamballa, “donde la Voluntad de Dios es conocida”; la Jerarquía, dirigida por el Cristo, desde donde trata de establecer un contacto más estrecho entre los hombres, y el centro que llamamos humanidad. Hay una estrecha relación entre la primera estrofa y la última; como saben, la humanidad está destinada a ser la exponente de la mente de Dios, expresando así inteligencia activa, motivada por el amor y complementada por la voluntad. No ha llegado aún ese momento, pero si el concepto cronológico de la humanidad es correcto y el correcto deseo es suficientemente fuerte, por primera vez en la historia humana este destino puede ser públicamente reconocido y las personas inducidas a una creciente y voluntaria actividad que es particularmente su propio destino. Esto también es uno de los objetivos primordiales de la Invocación; su constante empleo traerá una incluyente visión del desarrollo espiritual e impartirá al pensamiento humano la síntesis que hasta ahora le ha faltado. A medida que “La luz afluya a las mentes de los hombres”, el Plan Divino será más ampliamente sentido y la voluntad al bien más ampliamente deseada e invocada. Debe siempre recordarse que la luz es energía activa y el amor también es una energía. Es conveniente tener en cuenta que la luz l uz y materia son científicamente términos sinónimos y que la red de luz es verdaderamente verdadera mente sustancia, por lo tanto, portadora de la buena voluntad. En consecuencia, debe comprenderse comprenderse que es una sola red, compuesta de dos tipos de energía. energía. Por esta razón la tarea tarea de crear triángulos triángulos es de dos categorías; algunas personas trabajan más fácilmente con un tipo de energía que con otro; resulta también interesante interesante observar que los triángulos de luz son básicamente más materiales que los triángulos de buena voluntad, porque están relacionados con la sustancia, con la energía que el género humano maneja familiarmente y con la materia etérica. Los triángulos de buena voluntad son de origen Jerárquico. Les pediría que reflexionen sobre esto.   45

 

Sin embargo, en esta crisis mundial, el origen de la red en sus dos aspectos es Jerárquico; los Maestros trabajan con sustancia (es decir, luz) pero no con materia; el trabajo que realizan los miembros de triángulos es en consecuencia, estrictamente mental y excesivamente poderoso esto, lógicamente, cuando se hace en forma correcta. “la energía sigue al pensamiento” y el trabajo de triángulos es dirigir el pensamiento. Por lo tanto, se clasifica en dos categorías: invocar la ayuda divina (empleando una fraseología cristiana), cristiana), luego – luego  – por  por la fe y la aceptación – aceptación – dirigir  dirigir las energías de luz y amor (que fueron invocadas) a los hombres de todas partes. De acuerdo a la actitud que asuman los pueblos, serán registradas como iluminación y buena voluntad. Este trabajo es profundamente científico, pero fundamentalmente simple. Invocación, plegaria o aspiración y meditación – meditación  – no  no importa la palabra que se emplea  – son  – son tres métodos mediante los cuales se extraen y ponen en actividad las l as energías espirituales. Por medio del claro pensar, el pensamiento dirigido y la percepción mental, pueden convertirse conv ertirse en objetos del deseo humano. humano . Las ideas son simplemente canales para las nuevas n uevas y deseadas energías divinas; las ideales son estas ideas cambiadas o reducidas a formas mentales y presentados como tales al público. Las ideas se convierten telepáticamente en ideales, que es otra manera de expresar la antigua ley, “la energía sigue al pensamiento”. pensamiento”.   El trabajo de la red de luz l uz y buena voluntad enfocado en el plano de la mente, consiste en utilizar este conocimiento a fin de afectar a la conciencia pública. Estos son puntos ser simplificados gradualmente enseñados con el que más deberían claro lenguaje a todos losy miembros de triángulos. El trabajo de triángulos consiste en trabajar con las m mentes entes de los hombres y con un factor empleado y explotado en todas partes por los dirigentes; el esfuerzo estriba en plasmar en las l as mentes ciertas ideas necesarias para el progreso humano. La gente reconoce la oscuridad y el sufrimiento actuales y, por lo tanto, dan la bienvenida a la luz; los hombres están cansados de odiar y luchar y, en consecuencia, dan la bienvenida a la buena voluntad. Trataré otro punto de vista. Así como están relacionadas las estrofas primera y cuarta, también lo están la estrofa segunda y la última línea.   46

 

El Plan será restablecido en la tierra por la iluminación y la buena voluntad y cuando esto tenga lugar el Cristo retornará a la tierra. Les pediría que no interpreten mal esta frase. El Cristo jamás dejó la tierra y cuando se despidió de sus discípulos dijo: “He aquí, Yo estoy siem siempre pre con vosotros, hasta el fin de los días”. Sin embargo, Su presencia no es reconocida por las masas y sólo la presienten y esperan vagamente los religiosos ortodoxos ortodoxos de todos los credos del mundo. En primer lugar, como he señalado anteriormente, el retorno de Cristo se expresará por el surgimiento de la conciencia cristica en los corazones de los hombres de todas partes, siendo su primera expresión la buena voluntad. En segundo lugar, los discípulos de todas partes serán cada vez más sensibles a la cualidad, voz y enseñanza de Cristo; serán “influidos” por Él en muchos casos, así como anteriormente influyó a su discípulo Jesús; por la influencia que ejercerá sobre los discípulos de todas las tierras, se multiplicará a Síasombroso. Mismo repetidas veces. La eficacia y e ell poder del discípulo influido será Uno de los primeros experimentos que Cristo realizó mientras se preparaba para este tipo de actividad estaba vinculado con Krishnamurti. El éxito sólo fue parcial. El poder que Él empleó fue distorsionado y mal aplicado por los devotos que componen mayormente la Sociedad Teosófica, razón por la cual se puso fin al experimento,, aunque sirvió un propósito muy útil. Uno de los resultados experimento de la guerra fue la desilusión del género humano que ya no considera a la devoción, adecuada o necesaria para la vida espiritual o su efectividad. La guerraa no por la devoción o lacumplimiento adhesión de millones de hombres un fue idealganada querido, sino por el simple del deber y el deseo de proteger los derechos humanos. No todos los hombres fueron héroes, como tan estúpidamente proclama la prensa. Fueron movilizados, se les enseñó a luchar y tuvieron que hacerlo, y eso fue el reconocimiento grupal del deber. Cuando Cristo trate nuevamente de influir a Sus discípulos, se espera que reaccionen en forma diferente. Por eso A.A.B, restó importancia constantemente a la devoción y abogó por la independencia espiritual. Ningún devoto es independiente, independient e, sino un prisionero de una idea o de una persona.

  47

 

Cuando retorne el Cristo florecerá muy activamente la conciencia cristica entre los hombres; cuando los discípulos trabajen bajo el reconocimiento del Cristo, llegará el momento en que nuevamente y el público volverá a caminar entre los hombres; el Cristo podrá ser públicamente reconocido y realizará su trabajo en los niveles externos de la vida y también en los internos. Para estos tres acontecimientos, que están relacionados con la divinidad inherente al hombre, la Jerarquía trabaja y se prepara, y registrará esencialmente otro de los resultados del exitoso empleo de la nueva Invocación, a fin de ayudar a esta rarea de preparación preparación.. Los discípulos comprenderán fácilmente la significación de la tercera estrofa. El significado de la Invocación tal como la emplea la Jerarquía (observen esto) ayudará a la humanidad a evocar la voluntad espiritual y a la Jerarquía a reconocer la voluntad divina. Poco puede ser dicho al público sobre esta tercera estrofa, que simplemente la interpret i nterpretará ará como una plegaria para que la voluntad humana esté de acuerdo con la voluntad divina, tal como esencialmente es, sigue siendo el gran misterio, mis terio, pero, no obstante, ella puede conocer y “conoce y sirve” al propósito; el propósito es ese aspecto de la voluntad divina que busca una expresión inmediata en la tierra. ti erra. La Jerarquía distribuye la energía  – la  – la energía del amor – amor –.. Por lo tanto, cuando el propósito de la voluntad de Dios (conocido y comprendido en la Cámara del Concilio de Shamballa) trata de influir a la voluntad humana, es la expresión, en términos Jerárquicos, de la voluntad al bien y, en términos humanos, de la buena voluntad o decisión amorosa, o intención fija para establecer rectas relaciones humanas. Hasta el Cristo mismo luchó con el problema de la voluntad divina y Se dirigió a la Mónada en el momento en que comprendió por primera vez la amplitud y la complejidad de Su misión como Salvador del Mundo. Entonces, exclamó: “Padre, no mi voluntad sino la Tuya sea hecha”. Esas palabras señalaron el abandono de los vehículos por medio m edio de los cuales había tratado de salvar a la humanidad, indicándole entonc entonces, es, la evidencia de un aparente fracaso y de que no había terminado su misión. Durante casi dos mil años, Él ha esperado llevar esa misión a su culminación; eso también marcó su entrada en un nuevo ciclo de actividad, que culminará con el éxito en los próximos trecientos años, si esta Invocación – Invocación – tal  tal como la emplean ustedes y la Jerarquía – Jerarquía – prueba  prueba   48

 

su eficacia. El Cristo no puede concluir con Su misión asignada sin la acción recíproca de la humanidad. Este mantram es peculiar y esencialmente el propio mantram del Cristo, y su “sonido se difundió” por todo el mundo porque Él lo emitió y lo empleó la Jerarquía. Ahora sus palabras deben ser difundidas por el mundo entero y pronunciadas por los hombres de todas partes, y su significado debe ser expresado por las masas a su debido tiempo. Entonces, Cristo puede nuevamente nueva mente “retornar a la tierra” y “ver el trabajo de Su alma y quedar satisfecho” satisfecho”..  Quizás sea necesario explicar la última línea de la última estrofa. Habla de la tarea del Plan, complementada por la humanidad para “sellar la puerta donde se halla el mal”. El innecesario decir que simbólicamente expresa la idea de que los propósitos del mal m al deben cesar su actividad y efectividad. El mal no se halla en un lugar particular. El Nuevo Testamento, en el libro de las Revelaciones, habla del mal, de la destrucción demonio de reducir a la impotencia Estos párrafos se del refieren a losy mismos ciclos de tiempo, adeSatanás. los cuales se ocupa esta invocación y procura que se cumplan. “La puerta donde se halla el mal” es mantenida abierta por la humanidad, debido a su deseo egoísta, odio y separatividad, a su codicia y barreras reciales y nacionales, a sus bajas ambiciones personales y a su amor al poder y a la crueldad. Cuando la buena voluntad y la luz afluyan a las mentes y a los corazones de los hombres, esas cualidades malignas y estas energías dirigidas que mantienen abiertas las puertas del mal, cederán su lugar al anhelo de establecer relaciones a lamundial determinación de crearalunbien, mundo mejor yrectas más pacífico y ahumanas, la expresión de la voluntad y cuando estas cualidades reemplacen a las antiguas e indeseables, simbólicamente el peso de la opinión pública y el correcto deseo humano irán cerrando lentamente lentamente la puerta donde se halla el mal. Nada podrá evitarlo. De esta manera el Plan original referido en la Biblia como el Jardín del Edén, será restablecido en la tierra en forma simbólica; el Ángel de la Espada Flamígera no vigilará ya la Puerta de la Iniciación hacia el reino de Dios, sino se transformará en el Ángel de la Presencia. La puerta al mundo de la realidad espiritual se abrirá ante el género humano y se   49

 

cerrará la puerta donde se halla el mal. Estos pocos pensamientos harán revivir esta Invocación en sus mentes y adquirirán una nueva y vital vivencia, excepcionalmente relacionada con todas las verdades y creencias antiguas; nos brindan una esperanza para el futuro y son s on de importancia actual y práctica. El trabajo de meditación m editación debería limitarse exclusivamente a profundizar la comprensión de esta estrofa de la Gran Invocación para despertar en ustedes un espíritu invocador. (El D. de la Nueva Era II. Tomo 2. Pág. 104 – 104  – 108)  108)

  50

 

INVOCACIÓN Y EVOCACIÓN Estas dos palabras describen ese algo misterioso  –  –   emanación, demanda silenciosa, impulso innato hacia la luz  –  – innato  innato en todas las formas, que produce interacción y relación, siendo la causa de la penetración en la luz y de todo progreso o avance, en el sendero de la conciencia en expansión. Lo mismo sucede en la planta que se abre camino de la oscuridad del suelo a la luz del sol; en el niño que se desprende por impulso de la vida, de la matriz de la madre; en el ser humano que se esfuerza por ir hacia h acia los reinos de mayor m ayor conocimiento y hacia una vida física efectiva; en el aspirante que pasa del Aula del  Aprendizaje al Aula de la Sabiduría; en el discípulo que penetra en el reino de la luz y vida del alma; en el iniciado que pasa de un grado a otro en la Jerarquía de la Liberación; en el Cristo que pasa a la Cámara del Concilio de Shamballa, y en el Señor del Mundo que emprende esos procesos que lo conducirán a los reinos de la vida divina – divina – sobre  sobre la cual el iniciado más elevado de nuestro planeta no tiene el menor concepto. Todo se produce como parte de un gran sistema de invocación y evocación, de demanda y respuesta, y todos son característicos del “método de vida” que rige a la graduada Jerarquía del Ser en nuestro planeta. Este involutivo impulso hacia adelante, en el Camino Iluminado, de la oscuridad a la luz, de lo irreal a lo real y de la muerte m uerte a la inmortalidad, es un anhelo innato en todas las formas. Constituye una de las más sutiles y menos comprendidas leyes del universo, relacionada con el principio Vida, del cual nada sabemos todavía; subyace en la Ley de Evolución, al igual que en la Ley del Karma, siendo en realidad la Ley del Propósito de la Vida del Logos planetario; es una expresión de Su intención dinámica, pues obliga a toda sustancia, en manifestación en tiempo y espacio, a accionar y reaccionar de acuerdo a Su voluntad; de esta manera permite que Su forma – forma – el  el planeta, compuesto por los siete reinos de la naturaleza – naturaleza  – exprese  exprese la intención logoica mientras dura el “Gran Aliento” del cual tiempo y espacio son dos aspectos. Afecta al átomo más pequeño y al más excelso ser, dentro de la esfera de Su consciencia y del alcance de su vivencia; afecta a los reinos subhumanos sin que ellos se den cuenta y (en lo que les concierne) es lo que que a veces se ha denominado “la Ley de la Vida del Sol”. Después   51

 

de haber alcanzado la etapa de integración de la personalidad, la familia humana reacciona al propósito divino con acrecentada conciencia. Una vez construido el antakarana y recibidas las iniciaciones superiores, el iniciado colabora en ese propósito con plena comprensión e intención. Ya no reacciona simplemente a sus propios anhelos internos que lo obligan a invocar siempre el aspecto superior de la vida y de la conciencia, que presiente tener por delante. Ahora conoce; ve; participa en el Plan; se relaciona con la Intención Divina por medio de la comprensión de la Doctrina o Ciencia de Tensión; se apropia de la Intención Divina hasta donde puede captarla. Esta interacción recíproc recíproca a produce la mutabilidad de la forma y la inmutabilidad de la naturaleza divina, características de esas consciencias que se han liberado de la prisión de la forma. (Los Rayos y las I. Pág. 306 - 307) Los diversos planes en consideración, para el desarrollo y progreso del nuevo grupo de servidores del mundo deben ir e irán continuamente adelante. Las ideas, ya brevement brevemente e delineadas, deben deben desarrollarse desarrollarse en forma detallada y también entrenarse a las personas para la expansión ex pansión de esas ideas. Al público se lo debe de be educar sobre los ideales y objetivos del nuevo grupo. Deben formarse grupos de meditación que se dedicaran a hacer contacto con la visión, y extraer la sabiduría y el e l poder necesarios. Debe emplearse cada vez más la Gran Invocación y repetirse diariamente y a toda hora. La esencia de lo expuesto aquí deberá reajustarse y readaptarse para el público en general, porque los hombres aprenden únicamente por la repetición constante, y estas cosas deben repetirse una y otra vez antes de que sea evidente el verdadero trabajo del nuevo grupo de servidores del mundo. La función del nuevo grupo consiste en equilibrar las fuerzas que conducen a la desintegración y a la destrucción, incorporando en sí mismo las fuerzas de integración y construcción. Dicho grupo contrarrestará, con el tiempo, la tendencia (tan prevaleciente hoy) al odio racial y la enseñanza dad tenderá a negar las actuales ideas, pues son de gran poder para producir brechas y las barreras actuales entre los hombres, causando la separación y la guerra. Donde existe un grupo o grupos, que expresen ideas, que acentúen potentemente un sector de la opinión pública o un aspecto de la vida,   52

 

inevitablemente debe aparecer bajo la ley del equilibrio, aquello que lo contrarrestará. contrarr estará. En el periodo actual de la historia de la raza, aparecieron aparecieron primeramente el grupo o grupos que fomentan las separaciones o brechas y erigen las barreras que impiden el libre albedrio del hombre, los cuales realizan el necesario trabajo porque están también incluidos en el Plan. Luego, de acuerdo a la ley, deben aparecer el grupo o los grupos que personifican esas ideas que conducen a la integración y a la obra constructiva, los cuales llevarán al mundo a una vuelta más elevada de la espiral, eliminarán las brechas y destruirán las barreras dando fin a las separaciones. (Sicología Esotérica. Pág. 363) Los representantes representantes de las l as unidades de servicio de cualquier país deben ser llamados a colaborar y se les proporcionará esta instrucción si se los conoce a ellos y si sus inquietudes son conocidas. Lo que se desea lograr es la difusión amplia y general y el empleo inteligente de la Gran Invocación. Por todos los medios posibles se ha de instar al público a que la emplee. Deben ser utilizadas utili zadas la radio y la prensa y establecerse un contacto con los hombres de buena voluntad, aunque desde el punto de vista del ocultista no sean iluminados ni se den cuenta de la presencia guiadora de la Jerarquía y la oportunidad brindada por el esfuerzo unido del Señor Buda y el Cristo. Todos los que tratan de ayudar deben considerar detenidamente qué pueden hacer y con qué contribuir. Después de un debido análisis, deben sopesar lo que pueden sacrificar y cómo pueden subordinar sus personalidades generalmente egoístas, egoístas, en este gran “empuje” de la Jerarquía, del nuevo grupo de servidores del mundo y de los hombres de buena voluntad en todo el mundo. Así se derribarán derribarán las barreras que separan a un hombre de otro y a una nación de otra. El Espíritu de Paz llegará a ser tan poderoso, que podrán realizarse lógica y naturalmente los reajustes necesarios. La iluminación de las mentes de los hombres y la renovada organización de sus esfuerzos por lograr la hermandad, pueden ser estimuladas en una nueva y creciente actividad. De este posible y grande esfuerzo por obtener la integración, enfocada en el momento del Festival de Wesak, e intensificado durante las veinticuatro horas precedentes a la Luna llena, puede surgir el verdadero germen del grupo de la Nueva Era, del Nuevo Mundo y de   53

 

los Nuevos Ideales. Este grupo no actuará bajo ningún nombre, poseerá gran adaptabilidad y será una organización libre, tampoco será dirigido por comisión alguna, sino regido por la inteligente colaboración de un grupo que representará al nuevo grupo de servidores del mundo. Pertenecerá Pertenecer á a todas las naciones y a todas las religiones. El periodo de ayuda a los discípulos y aspirantes mundiales que constituyen constituy en el nuevo grupo de servidores s ervidores del mundo ha sido hecho por la Jerarquía, y se ha dado a entender, con gran claridad, que nadie es demasiado débil ni demasiado insignificante que no tenga nada que ofrecer; todos pueden hacer algo para terminar con la encrucijada actual y de esta manera posibilitar la inauguración de una nueva era de paz y buena voluntad. Sin embargo, deseo aclarar que no trabajamos para el milenio bíblico y que nuestro principal objetivo es ahora dual: 1. Romper el antiguo antig uo ritmo y establecer uno nuevo nu evo y mejor. Para lo cual cual,, el tiempo es el factor primordial. Si podemos demorar la cristalización de un mal y evitar asílos que ocurra algo calamitoso, habrá tiempo paranecesario que se desarrollen procesos de trasmutar y disipar aquello que ha de precipitarse de una manera u otra y para que el nuevo grupo de servidores del mundo, que constituye nuestro actual instrumento en el mundo, pueda dedicarse a sus actividades. 2. Fusionar y mezclar la aspiración unida de todos los pueblos en cada plenilunio de mayo para que pueda establecerse un canal abierto y libre entre el nuevo grupo de servidores del mundo (formado por los verdaderos verdader os discípulos, aspirantes y personas de buena voluntad, sin tener en cuenta su nacionalidad o credo) y la Jerarquía expectante. Cuando canal se haya establecido en forma permanente y un número este suficientemente grande de hombres y mujeres reflexivos comprendan su función y posibilidades, les será más fácil a los Guías de la raza impresionar la conciencia pública e influir así a la opinión pública. De esta manera la humanidad podrá ser guiada definitivamente, porque será capaz de prestar alguna colaboración consciente. Al aspirante mundial le será posible establecer dicho canal. (Sicología Esotérica. Pág. 377 - 378)

  54

 

LOS MANTRAMS OM Y AUM ESTANZA II “AUM” dijo el Poderoso Uno, y pronunció la Palabra. Las séptuples olas de la materia m ateria se disolvieron y aparecieron variedad de formas. Cada una ocupó lugar eny las su colmara. esfera designada. Esperaron que entrara la Sagradasucorriente Los constructores respondieron al Sagrado sonido. En colaboración musical se abocaron al trabajo. Construyeron en muchas esferas, comenzando por la tercera. En este plano se inició su trabajo. Construyeron Construy eron la envoltura átmica y la enhebraron a su Primario. “AUM” dijo el Poderoso Uno. “Que prosiga el trabajo. Que los constructores construct ores del aire continúen con el Plan”.  Plan”.   El Señor de los Devas y los Constructores del plano del aire trabajaron con las formas dentro de esa esfera que ciertamente les pertenece. Intentaban establecer la unión en su grupo asignado. Sus manos producían rápidamente rápidamente los moldes. El Sagrado plano de conjunción, el cuarto gran plano, se convirtió en la esfera, dentro del círculo mayor, que señalaba la meta para el hombre. “AUM” dijo el Poderoso Uno, exhalando hacia el quinto, el plano de la tierra ardiente, el lugar de encuentro del fuego. Entonces se escuchó una nota cósmica debajo del sonido del sistema. El fuego interno y el fuego externo se encontraron con el fuego ascendente. Los guardianes del fuego cósmico y los Devas del calor fohático vigilaron las formas que permanecían amorfas, esperando un punto en el tiempo. Los constructores constructores de menor m enor grado, Devas que trabajan con la materia, moldearon las formas. Estas se dividieron en cuatro grupos. Permanecieron en absoluto silencio en los triples niveles. Vibraron, respondieron a la tónica, sin embargo, permanecieron estériles y yermas. “AUM” dijo el Poderoso Uno, “que afluyan también las aguas”. Los constructores de la esfera acuosa, que habitan en la humedad, produjeron produjer on las formas que se mueven en el reino de Varuna. Crecieron y se multiplicaron. Oscilaban en constante flujo. Cada reflujo en el   55

 

movimiento cósmico aumentaba el interminable i nterminable fluir. Se observaban las ondulaciones de las formas. “AUM” dijo el Poderoso Uno, “que los Constructores se ocupen de la materia”. Lo que estaba en estado líquido se solidificó. Se construyeron construyeron las formas sólidas. La corteza se enfrió. Las rocas se endurecier endurecieron. on. Los constructores construct ores crearon la confusión para producir las diversas formas de maya. Cuando se completaron los estados rocosos, el trabajo terminó. Los constructores de grado inferior anunciaron que el trabajo había llegado a su fin. Del estrato rocoso surgió el otro estrato. Los constructor constructores es del segundo acordaron que ya estaba realizado el trabajo. El primero y el segundo, en el camino ascendente, permanecieron en forma cuádruple. Aquellos cuya vista era penetrante percibieron parcialmente a los cinco internos. “AUM” dijo el Poderoso Uno, y contuvo Su Aliento. La chispa que existía en los habitantes del tercero dio impulso a un mayor crecimiento. Los constructores de las formas constructores f ormas inferiores manipularon el maya más denso, fusionaron su producto con las formas construidas por los seres acuosos. La materia y el agua fusionadas produjeron, a su debido tiempo, el tercero. Así continuó la ascensión. Los constructores trabajaron unidos. Llamaron a los guardines de la zona ígnea. La materia y el agua se mezclaron con el fuego, y conjuntamente con la chispa interna, dentro de la forma, se fusionaron. El Poderoso Uno miró hacia abajo. Aprobó las formas. Surgió la demanda por mayor luz. Nuevamente recogió el sonido. Elevó hacia niveles superiores la tenue chispa de luz. Se escuchó otro tono, el sonido del fuego cósmico, oculto en los Hijos de Manas, quienes se dirigieron a sus Primarios. Los cuatro inferiores, los tres superiores y los cinco cósmicos se reunieron en la gran inhalación. Se formó una nueva envoltura. (T. Sobre F.C. Tomo 1. Pág. 13 – 13 – 14)  14) El Aliento Logoico

- Primer Plano

- El Sonido (246) A. 

Constituye la primera aparición etérica de un sistema solar en el subplano atómico del plano físico. Todas las simientes de vida se hallan latentes. Facultad inherente que proviene de una esencia solar anterior.   56

 

El Sonido Logoico

-

Segundo Plano

El Sonido AU. 

-

Constituye el cuerpo del sistema solar en el segundo éter, siendo el plano arquetípico. Las simientes de vida están vibrando o germinando. Se evidencian los siete centros de energía. El Deva Agni aparece como séptuple. La forma es potencialmente perfecta. La Triple Palabra Logóica Logóica –  –   Tercer Plano – Plano –   El Sonido AUM.

Se ve el cuerpo del Sistema Solar en sustancia del tercer plano etérico y los tres funcionan como uno. La triple energía del Logos está coordinada y nada puede obstaculizar el trabajo de la evolución. Los tres grupos de Devas están activos y la forma arquetípica en proceso de materialización m aterialización.. La Palabra Septenaria Logoica - Cuarto Plano – Plano  – La  La Palabra de Siete Sílabas.

Los centros etéricos se hacen activos. (246) Sonidos Mántricos. Mantra es una combinación de sonidos, palabras y frases que, por virtud de ciertos efectos rítmicos, producen resultados imposibles de obtener separadamente. El más sagrado de todos los Mantra de Oriente que se ha dado al público hasta ahora, está contenido en las palabras: “Om mani padme hum”. Cada sílaba de esta frase tiene un poder secreto y en conjunto siete significados que pueden producir siete distintos resultados. (T. Sobre F.C. Tomo 3. Pág. 546)

  57

 

REVELACIÓN DE LA PALABRA Cuando se dice que el Logos produjo los mundos a través de la meditación, se quiere significar que dentro de su propio centro de conciencia hubo un periodo en que caviló y meditó sobre los propósitos ymundo, planescomo que tenía en vista, visualizó para enteroelproceso un todo perfecto, viendo el sí fin eldesde principiodel y teniendo conciencia de los detalles de la consumada esfera. Entonces, cuando terminó su meditación, todo se completó como en un cuadro ante Su visión interna y empleó cierta Palabra de Poder que le fue comunicada por Aquel de Quien Nada Puede Decirse, el Logos del esquema cósmico, del cual nuestro sistema es tan solo una parte. No nos conciernen las iniciaciones Cósmicas y Logóicas, excepto en la medida que las iniciaciones humanas reflejan sus asombrosos prototipos,, pero al estudiante le interesa conocer que, así como en cada prototipos iniciación se le confía al iniciado una Palabra de Poder, también se le confió al Logos la Gran Palabra de Poder, que produjo nuestro sistema solar, denominada “Palabra Sagrada” o AUM. Debe recordarse que el sonido AUM es el esfuerzo del hombre por producir, en escala infinitamente pequeña, el triple sonido Cósmico que hizo posible la creación. Las Palabras de Poder de todos los grados tienen una triple secuencia:   Primero. Las pronuncia alguna entidad totalmente autoconsciente, esto sucede invariablemente después de un periodo de deliberación o meditación, donde se visualiza totalmente el propósito. 

  Segundo. Afectan al reino Dévico y producen la creación de formas. Este efecto tiene un doble carácter:  A. Los Devas del sendero evolutivo, los grandes constructores del de l sistema solar y los que están subordinados a ellos, que han pasado la etapa humana, responden responden al sonido de la l a Palabra, y con comprensión colaboran conscientemente con quien la exhaló, y así se lleva a cabo el trabajo. B. Los Devas del del arco involutivo, los constru constructores ctores menore menores, s, que no han pasado por la etapa humana, también responden al sonido, pero inconscientemente o por la fuerza; por el poder de las



vibraciones iniciadas construyen con su propia sustancia las formas requeridas. requeridas .   58

 

  Tercero. Actúan como factor estabilizador, y mientras persiste la fuerza del sonido, las formas permanecen coherentes. Por ejemplo, cuando el Logos termine la enunciación del sagrado AUM y cese la vibración, se desintegran las formas. Lo mismo ocurre con el Logos Planetario, y así sucesivamente en escala descendente.



Las Poder o variaciones deltono, AUM, existenestos en todos los tonosPalabras posibles,desemitonos y cuartos de y sobre matices del sonido se erige el trabajo de la creación y su sustentación. Dentro de cada sonido mayor hay multiplicidad de sonidos que afectan a diferentes grupos. Hablando general y ampliamente, los sonidos del sistema solar están incluidos en dos grupos:  A. Sonidos Iniciáticos, o los que en todos los planos producen manifestaciones o fenómenos de algún tipo. B. Sonidos Resultantes, o los producidos desde adentro de las formas durante el proceso evolutivo, constituyendo el conglomerado de losforma tonostiene de cada forma, en cualquier reino la naturaleza. Toda de igual modo un tono que esde el resultante de los diminutos sonidos producidos por los átomos que componen esa forma. Estos sonidos dimanan del grupo anterior, y afectan a grupos inferiores o reinos, si la palabra “inferior” puede emplearse en relación con algún sector de la manifestación divina. Por ejemplo, el reino humano, la cuarta Jerarquía creadora, fue producida por un Triple AUM, producido al unísono en una clave determinada, por las tres personas de la Trinidad  –  – Dios  Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, o Shiva, Vishnu y Brahma. Este sonido aún persiste; interacción y la mezcla de las numerosas y pequeñas notas delacada ser humano, producen en conjunto un gran sonido, que puede oírse en los lugares elevados, teniendo a su vez un definido efecto sobre el reino animal. Es uno de los factores que producen formas animales, ya sea para el ser humano o para el animal, pues debe recordarse recordarse que el hombre es el vínculo entre lo animal y lo divino. No es posible ni deseable enumerar las Palabras de Poder, pero se pueden dar ciertas indicaciones generales que ayudarán al estudiante a darse cuenta de la magnitud del tema y su complejidad:   59

 

1. La Gran Palabra, tal como la pronuncia el Logos del sistema solar y como le es comunicada por Su Superior. 2. Tres Palabras que el Logos solar ha confiado co nfiado a cada uno de los tres Logos y son:  A. El sonido sagrado A, comunicado comunicado a Shiva, Aquel Q Que ue incorpora incorpora el espíritu o aspecto Voluntad. Es la palabra por la que actúa Dios Padre. B. El sonido U, comunicado a Vishnu, Dios, e ell Hijo. Es el constructor constructor de la forma y proporciona el cuerpo que debe ocupar el espíritu, posibilitando la encarnación divina. A, es el sonido de la vida; U, es el sonido de la forma. C. El sonido M, comunicado a Brahma, que, en Su función de proveedor de energía, vincula con inteligencia activa al espíritu y la forma, o el yo y el no-yo. Cabría señalar al estudiante, que, si reflexiona inteligentemente, inteli gentemente, recibirá recibi rá mucha información sobre las funciones de los tres departamentos de la Jerarquía Jerarquí a de nuestro planeta. 3. Siete Grandes Palabras, basadas en los tres sonidos sagrados AUM, produjeron la creación o manifestación de los siete planos de nuestro sistema solar. Estas palabras no se confían a entidades humanas, sino a siete grandes Devas o Señores Rajas, vidas animadoras de un plano; por eso en las diversas iniciaciones es necesaria su colaboración, antes antes de confiarle estas palabras clave al iniciado. 4. Cuarenta y nueve palabras relacionadas con los cuarenta y nueve sub-planos o Fuegos. Se confían a los cuarenta y nueve constructores los Fuegos grupos de palabras anteriores se de hallan en la Sagrados. jurisdicciónLos deldos tercer aspecto y son otorgadoss por Brahma. otorgado 5. Hay también cinco grandes palabras cuyos signos están bajo la  jurisdicción de Vishnu, o Dios el Hijo, y Él las exhala. Por su intermedio vinieron a la existencia los cinco reinos de la naturaleza en el arco evolutivo: El Reino Mineral. El Reino Vegetal. V egetal. El Reino Animal. El Reino Humano. H umano. El Reino Espiritual. E spiritual.   60

 

Estos cinco reinos constituyen cambios o están construidos sobre el sonido U, así como las palabras enumeradas anteriormente anteriormente lo están sobre el sonido M. Es interesante observar que los tres primeros reinos están basados en dos sonidos; la U emitida sobre el tono básico de la M. En el cuarto reino, el tono M se va desvaneciendo, y las dos notas emitidas son U y  A. En E n el quinto reino, la M se reduce a un inaudible i naudible sub-tono; sub -tono; la U se fusiona con ella y no se la puede distinguir, y la A, o nota de Shiva, resuena poderosamente y es la única nota que prácticamente se oye. Por la emisión de esta nota, la de Shiva, el Destructor, se niega al noyo y se disuelve todo lo que no es del espíritu. El sonido de la A afecta el desligamiento, o la liberación del iniciado, de los tres mundos. 6. Hay también ciertas palabras confiadas a cada uno de los Logos Planetarios, base de la manifestación planetaria. Como bien se sabe, el sonido del aspecto de Brahma, o tercer aspecto de nuestro Logos planetario, esetapa la nota aquí reside gran parte deinmediatamen la iluminación respecto a su de FA; evolución, pues se evidencia i nmediatamente te que el sonido A está llegando hasta el físico denso. 7. En nuestra propia Jerarquía existen muchas palabras derivadas de la Gran Palabra de nuestro Logos planetario, confiadas a los Guías departamentales, Quienes a su vez las trasmiten en orden intercambiable a los iniciados graduados. Es necesario que el pensamiento, idea o propósito, y el sonido hace posible manifestar, en cualquier clase de materia, alguno de los siete planos. No podemos explicar la expansión de las palabras fundamentales, desde su enunciación, por entidades cósmicas, descendiendo hasta las infinitesimales diferenciaciones diferenciaciones producidas por el lenguaje del hombre, las expresiones vocales de los animales y el canto de las aves. Cada uno es una manifestación de consciencia en cierto grado y producen su efecto. El iniciado aprende a emitir sonidos conscientemente; logra los resultados deseados y premeditados, pronuncia palabras, tiene plena conciencia de las consecuencias en todos los planos, crea formas y dirige la energía por medio de sonidos sagrados, impulsando así los fines de la evolución. Fue necesaria esta digresión antes de referirme a las palabras confiadas al iniciado, a fin de subrayar la importancia radical del divino. asunto y justificar así la celosa protección de este aspecto del trabajo   61

 

EL EMPLEO DE LAS PALABRAS Nos hemos ocupado brevemente de la significación de las Palabras de Poder. Ahora resumiremos algunos de los postulados inferidos y luego trataremos parcialmente la ceremonia de la iniciación y las Palabras confiadas al iniciado. i niciado. Los postulados que aquí se enuncian son nueve, y si el aspirante reflexiona detenidamente sobre ellos, obtendrá una gran revelación acerca del proceso creador y del poder de la palabra. 1. Todas las Palabras de Poder tienen su raíz en la Gran Palabra confiada al Logos solar en los albores de la manifestación. 2. Todas las Palabras de Poder son intercambios o expansiones de llos os tres sonidos fundamentales, que acrecientan su longitud a medida que se van involucrando los planos, hasta llegar a las frases y al lenguaje de la unidad finita, el hombre, con sus miríadas de diferenciaciones. 3. Por lo tanto, el sendero de retorno, el lenguaje es más breve; las palabras se emplean con parquedad parquedad y, finalmente, llega l lega el momento en que el Adepto emplea fórmulas de Palabras, solo cuando son necesarias para llevar a cabo propósitos específicos, en dos sentidos:  A. Procesos cr creadores eadores definidos. definidos. B. Dirección específica de la energía. Esto lo lleva a cabo lógicamente en los planos de los tres mundos. 4. Por lo tanto, cuando el aspirante se prepara para la iniciación debe hacer principalmente tres cosas:  A. Controlar todas las ac actividades tividades de su triple triple naturaleza naturaleza inferior. Ello involucra aplicar energía inteligente a cada átomo de sus tres envolturas – envolturas  – física,  física, astral y mental - que literalmente constituyen el fulgor de Brahma o tercer aspecto del Dios interno. i nterno. B. Controlar la palabra palabra en todos los instantes instantes del día. Algo fácil de decir, pero muy difícil de practicar, y quien lo logra se aproxima rápidamente a la emancipación. Esto no se refiere a la reticencia, a la melancolía, al silencio o mutismo, que caracterizan a las naturalezas poco evolucionadas evolucionadas y que en realidad se hallan en un estado de in-articulación. Se refiere al empleo controlado de las palabras para obtener ciertos fines y a la retención de la energía   62

 

vocal cuando no es necesaria, algo muy diferente. Involucra el reconocimiento de los ciclos, de las temporadas y de las estaciones; supone el conocimiento del poder del sonido y de los efectos producidos por la palabra hablada; entraña la comprensión de las fuerzas constructivas de la naturaleza y su debido manejo y se basa en la capacidad de manejar sustancia mental y ponerla en movimiento para obtener resultados en la materia física, de acuerdo con el propósito claramente definido del Dios interno. El fulgor del segundo aspecto del Yo, Vishnu, o aspecto constructor de la forma, es la principal característica del ego en su propio plano. Debería reflexionarse sobre esto. C. Meditar y llegar a conocer conocer el propósito del ego. Esta meditación meditación pone constantemente de relieve el primer aspecto, y la voluntad consciente del Dios interno puede hacerse sentir en el plano físico. D. Las tres actividades actividades del aspirante debe deben n ir a la par y se observará que la segunda es resultado de la primera, manifestándose como energía en el plano físico. Solo cuando el aspirante haya realmente logrado un real progreso en estas tres direcciones de esfuerzo, se le confiará la primera de las Grandes Palabras. 5. Cada Gran Palabra incluye en sí misma sus propias diferenciacio diferenciaciones, nes, expansiones e intercambio y el iniciado, al pronunciarla, pone en movimiento la menor, mediante la vibración de la mayor. De ahí la enorme responsabilidad y la magnitud de los resultados obtenidos. Toda palabra es confiada al iniciado, oral y visualmente. Se le comunica, primero verbalmente, verbalmente, en forma de siete sílabas, cada una de las cuales debe ser recordada como palabra separada; luego se le enseña a combinar las siete sílabas, síl abas, para formar un triple sonido y producir así resultados más armónicos y trascendentales. Finalmente, los tres sonidos se fusionan en una sola Palabra, la cual se le confía. Las siete palabras que forman la Gran Palabra son comunicadas al iniciado en cada iniciación inici ación por los iniciados del mismo grado. Este grupo se divide en otros siete, según el subrayo o formación del rayo, y cada grupo entona entonces una palabra en rápida rotación. Simultáneamente los colores y símbolos de los distintos sonidos pasan ante el iniciado, de modo que oye y ve lo que se le confía. El grupo más avanzado que rodea el trono (los tres Guías Departamentales en las dos primeras iniciaciones y los Pratyeka   63

 

Budas en las finales) entonan para el iniciado la Triple Palabra que fusiona a las siete, y nuevamente él la ve ante su ojo interno. Por último, el Iniciado la pronuncia y el iniciado es consciente internamente de haber experimentado en forma práctica el gran sonido uno y sabe cuál es la vibración de determinado centro. Es bien sabido que todo centro está conectado con algún plano, esquema, rayo u otras divisiones septenarias, poniéndose así en evidencia la significación de su reacción interna. 6. Los Maestros e Iniciados, en Su tarea de contribuir a la evolución de los tres mundos, se ocupan principalmente de las siete sílabas de la Palabra de Su grado. Las tres palabras que unen las siete son empleadas raras veces, salvo bajo la sanción directa de uno de los Guías Departamentales. (De acuerdo a la sílaba involucrada, cada palabra está conectada conectada directamente con el Triple AUM y por lo tanto con el aspecto Brahma, Vishnu y Shiva, de los cuales los Tres Guías son los represent representantes antes planetarios). Cuando algún iniciado desea emplear la Palabra como una unidad, para fines evolutivos, debe lograr la sanción de la Logia reunida, pues dicha Palabra afecta a la materia de todo un plano dentro de un esquema planetario y, en consecuencia, a la materia de esos planos subsidiarios del plano involucrado. Por ejemplo, un iniciado de tercer grado, al pronunciar la Palabra de su grado, influye sobre la materia de los sub-planos mentales inferiores y, por lo tanto, sobre la de los planos astral y físico. Un iniciado de segundo grado, influye de igual modo sobre el plano astral, y, por consiguiente, sobre el plano físico.  Así se obtienen resultados de gran alcance, que influyen sobre el trabajo de muchas personas. 7. Cada Cada Palabra diferenciada o sintetizada afecta a los reinos Devicos y desde allí al aspecto constructor de la forma de la manifestación. Todo sonido produce su correspondiente respuesta en la sustancia Devica e impulsa multitudes de diminutas vidas a adoptar formas específicas. Estas formas persisten y llevan a cabo sus funciones, mientras se prolonga el sonido que las produjo, y la específica energía volitiva de aquel que inició el sonido va dirigida hacia la forma viviente. Esto también es verdad respecto a un Logos solar al pronunciar el  AUM, creando así el sistema solar; cuando un Logos planetario pronuncia Su Palabra planetaria crea un esquema planetario; un   64

 

 Adepto al producir resultados, al ayudar a la humanidad en el plano físico y a un ser humano común  –  –   en lenguaje diferenciado y diversificado, expresa un propósito interno o estado mental y construye construy e una forma o vehículo con sustancia Devica. La mayoría de los seres humanos construyen todavía inconscientemente, y la forma construida es un agente benéfico o maléfico, según sea el móvil o propósito del hombre y cumplirá su voluntad mientras dure el periodo estipulado de su existencia. 8. Cada Cada Palabra entonada se caracteriza por:  A. Un color específico. específico. B. Un tono determinado. C. Una forma especial. D. Cierto grado grado de energía o actividad. E. La naturaleza naturaleza de la vida animad animadora, ora, autoconsciente, autoconsciente, consciente consciente o inconsciente, Dios, hombre o Deva. El estudiante hallará que esto es verdad respecto a un sistema solar, un esquema planetario, un ser humano, una forma mental animada por una vida elemental y al átomo del físico o del químico. Por el conocimiento de estos hechos y por su comprensión consciente, se conocerá al verdadero ocultista. El Logos solar pronunció una Palabra, la forma de nuestro sistema solar vino a la existencia, su color es azul y su nota un determinado tono musical cósmico. Su grado de actividad es de índole específica y matemática, inasequible a la mente humana en la oculta etapa de evolución, y la naturaleza de su gran Vida animadora, el triple Logos, es Amor inteligente activo. 9. La Granexpresarlo Palabra de sistema solarpues se puede afinar, es posible así,nuestro con otras Palabras, no es más quesiuna palabra de la séptuple Palabra, conocida por esa Gran Existencia que se halla en idéntica relación con el Logos solar, como éste lo está con el Logos planetario. Las Palabras Sagradas de siete sistemas solares, uno de ellos el nuestro, forman el sonido septenario que vibra actualmente en las esferas cósmicas. Estos nueve postulados resumen brevemente las grandes verdades sobre los procesos creadores del sistema solar; ocultan el secreto de la verdadera magia, y su comprensión dará al hombre espiritualmente intuitivo, pureza de yvida y de de móviles, intenciónlosaltruista, undel severo autocontrol, autocontr ol, valentía el poder llevar adelante propósitos ego,   65

 

colaborador consciente en el trabajo de la evolución, participando, en parte, de los planes del Logos planetario de nuestro esquema. Esto se presenta en forma breve para proteger las verdades ocultas y a su vez revelarlas a quienes estén preparados. En las siete iniciaciones se revelan las siete Palabras P alabras del sistema solar ycomo forman la Palabra Logóica que solo conocemos, en su triple forma, el AUM. En la primera iniciación se otorga la Palabra para el plano físico. f ísico. En la segunda iniciación se otorga la Palabra para el plano astral. En la tercera iniciación se otorga la Palabra para el plano mental inferior. En esta iniciación, como ya se ha dicho, el Hierofante es el Señor del mundo, no solo se le l e otorga la Palabra para el plano mental inferior, sino que también se le confía una Palabra que sintetiza las tres Palabras para los tres mundos. Esta se da al iniciado como tema de meditación, hasta recibir lafinal, cuarta iniciación, pero se le prohíbe que lasobre emplee la liberación pues proporciona completo control loshasta tres planos inferiores. En la cuarta iniciación se otorga la Palabra para el plano mental superior. En la quinta iniciación se otorga la Palabra para el plano Búdico. En la sexta iniciación se otorga la Palabra para el plano Átmico. En la séptima iniciación se otorga la Palabra P alabra para el plano Monádico. En la sexta iniciación el Hierofante otorga la Palabra que sintetiza la cuarta, quinta y sexta palabras, y el iniciado puede ejercer así completo control, por el poder del sonido, sobre la sustancia de los cinco planos de la evolución humana. En la séptima iniciación el triple AUM, en su verdadero carácter, es revelado al iluminado Buda, entonces puede manipular energía en los seis mundos o planos. Dos iniciaciones más se pueden recibir, pero poco se dice respecto a ellas en nuestro esquema terrestre porque no es un esquema “Sagrado”, y muy pocos seres humanos – acaso – acaso alguno  –  – logran  logran las iniciaciones octava y novena. Para ello deben pasar primero a otro sistema durante un largo periodo de servicio e instrucción.   66

 

Todo lo que se puede insinuar es que en la octava iniciación se manifiesta la dualidad del triple AUM, y en la novena se revela el ssonido onido del Absoluto y su significación es vista y oída. Esto trae a la consciencia del iniciado algo de la energía ene rgía y poder de “Aquel de Quien Nada puede Decirse”, o el Logos de nuestro Logos solar. La unidad de consciencia es entonces perfecta, como es perfecto el Logos, pasando a realizar un trabajo paralelo al del Logos solar. Tal es el grandioso programa y la oportunidad que se despliega ante los hijos de los hombres y ante todos los átomos. (Iniciación H y S. pág. 76 – 76 – 82)  82) La Palabra o nota de la Naturaleza, es la palabra o sonido de todas las formas que existen en la sustancia del plano físico, que comúnmente, como se sabe, lo emite la nota básica “FA” El ocultista blanco nada tiene que ver con esta nota, porque su trabajo no consiste en acrecentar lo tangible, sino en manifestar lo subjetivo o intangible. Es la palabra del tercer aspecto; el aspecto aspecto Br Brahma ahma o Espíritu Santo. La Palabra Palabra Sagrada, es la Palabra de Gloria, AUM. Es el Pranava, el sonido de la Vida consciente misma, cuando es exhalada a todas las formas. Es la palabra del segundo aspecto, y así como la palabra de la Naturaleza, al ser emitida correctamente, provee las formas destinadas a revelar el alma o segundo aspecto, también Pranava, cuando se expresa correctamente, pone de manifiesto al Padre o Espíritu, por medio del alma. Es la Palabra de los Hijos de Dios encarnados. En un comentario tan breve como éste, no es posible escribir un tratado sobre este secreto s ecreto de secretos y gran misterio de las edades. Lo único que puede hacerse es cotejar ciertos hechos, respecto al AUM, y dejar que el estudiante, de acuerdo al grado de intuición, amplíe el concepto y capte el significado de las breves afirmaciones hechas. La Palabra Perdida. La Masonería ha conservado el concepto de esta palabra perdida. Es la palabra del primer aspecto, el aspecto Espíritu; sólo el iniciado de tercer grado puede realmente comenzar la búsqueda de esta Palabra, pues sólo puede encontrarla el alma libre. l ibre. Esta Palabra está vinculada a las iniciaciones superiores, por lo cual no tiene objeto que la consideremos más extensamen extensamente te aquí. (La Luz del Alma. Pág. 30 – 30 – 31)  31)   67

 

Todo lo que se ha dado hasta ahora referente a las palabras utilizadas en el trabajo creador, es la Séptuple Palabra Sagrada AUM. Cuando ésta es utilizada correctamente por el alma en el plano mental, vitaliza y da curso a todas las formas mentales, produciendo una actividad exitosa. Es interesante observar que en los días Atlantes la palabra usada era TAU, pronunciad en forma explosiva y con tanta fuerza que las formas mentales así energetizadas y expelidas actuaban inevitablemente como un “boomerang” y volvían al que las había enviado. Esta palabra TAU es también, en forma simbólica, el símbolo de la reencarnación. Desear la forma produce el uso de la forma y causa constantes renacimientos cíclicos. La continua utilización de la palabra TAU, provocó la catástrofe final por medio del agua, barrió la antigua civilización atlante; los pocos que empleaban la palabra AUM en estos días no eran bastante poderosos como para contrarrestar la fuerza del deseo. Los cuerpos mentales de la raza no podían responder a ese nuevo sonido creador, la humanidad estaba todavía impulsada totalmente por los deseos y anhelos en tal grado, que el deseo unido de poseer y gozar la forma, empujó esotéricamente a los hombres “dentro de las aguas”. El deseo por la forma aún obliga a la humanidad al constante proceso de renacimiento, renacimi ento, hasta que la influenc influencia ia de TAU haya terminado y el sonido AUM acrecentado en poder hasta ser el factor dominante. A este último sonido le seguirá la palabra del alma, y a su turno reemplazará totalmente totalmente a lla a palabra AUM. El rumor de las numerosas aguas (modo simbólico de expresar la influencia de TAU) cesará, y llegará el momento m omento como asegura la Biblia Cristiana, en que “no habrá más mar”. Entonces ocupará su lugar el sonido AUM, del que se habla simbólicamente como el “rugido del fuego”, y es el sonido del plano mental. mental. La  La palabra del alma no se puede expresar, excepto en el lugar secreto de la iniciación. Tiene su propia vibración y nota especial, pero esta no puede ser transmitida hasta que el AUM sea utilizado correctamente. Así como la palabra TAU, al llevar ll evar la nota del deseo y la urgencia de poseer y de ser, fue mal utilizada y condujo a su civilización al desastre, así la palabra AUM AU M puede también ser mal empleada y conducir su civilización hacia el fuego. Esta es la verdad que realmente subyace tras la mal comprendida enseñanza cristiana, acerca del fuego del infierno y del lado de fuego. Expresan simbólicamente el fin de la era, cuando las civilizaciones del plano   68

 

mental lleguen a un fin catastrófico en lo que respecta al aspecto forma, así como las civilizaciones anteriores llegaron a una culminación acuosa. Quiero aquí hacer una insinuación, que con frecuencia se pasa por alto. En el plano mental no existe el factor tiempo, por eso la ecuación tiempo no entra en la idea de un fin, por m edio medio del fuego. hayen una hora fija para un desastre o catástrofe. Todo el efecto tendráNo lugar el reino de la mente, y ¿no podría decirse que actualmente el fuego de la ansiedad y la preocupación y del pensamiento y el temor, abrasa nuestros pensamientos y absorbe nuestra atención mental? Su tra trabajo bajo es es purificar y limpiar, así que el AUM haga su trabajo y que todos los que puedan lo empleen con frecuencia y con correcto pensamiento, a fin de que la purificación mundial proceda con rapidez. Mucho de lo que obstruye el camino para el surgimiento de nuevas ideas y nuevas formas arquetípicas debe ser quemado y consumido. Estas dominarán oportunamente a la nueva era y harán posible que la palabra del alma sea emitida y escuchada exotéricamente. Comprendo que lo que he impartido aquí es difícil de captar, pero los párrafos anteriores anteriores contienen una advertencia para los incautos y mucha instrucción para el sincero buscador de luz. (T. Sobre M. Blanca. Pág. 248 - 249)  A medida que el individuo va sutilizando sus expresione expresioness de luz y de color se va acercando al Sonido característico del Alma Solar o Planetaria, el OM, y aprende a ver la luz que este OM genera al poner incandescentes los éteres, que lo hacen sensible a la Vida que rige el conjunto planetario. En esta forma se pone inteligentemente en relación con Aquel que utiliza el planeta tierra como cuerpo de Su expresión, y aprende la técnica suprema de reproducir en su pequeña vida el OM solar, por el cual es posible la evolución de los planetas del Universo. Nos referimos al OM solar y también al AUM planetario. El doble OM y el triple AUM son los sonidos que en su mutua y armoniosa conjunción producen al hombre realizado, al ser humano perfecto o Maestro de Compasión y de Sabiduría.

  69

 

Cuando nos referimos al Cristo, como Maestro de Maestros, en su simbólica apreciación espiritual y no simplemente física se lo ha presentado como una estrella de cinco puntas de un brillo azulado intensísimo que se proyecta en lo infinito de los éteres. La estrella de cinco puntas es, desde el punto de vista de nuestro estudio Palabra, Verbo o Sonido, un resultado de equilibrar el Verboacerca Solar de OMlacon el triple sonido AUM, que es una respuesta de los tres reinos inferiores de la Naturaleza, mineral, vegetal y animal, a la voluntad del Hombre Espiritual o alma, que los utiliza como vehículos de expresión. También el triple AUM tiene relación con los vehículos periódicos de la personalidad, que utilizan materia de cada uno de los reinos para crear unas estructuras definidas, que servirán de Cáliz, recipiente o tabernáculo para la expresión del verbo. El OM es un Sonido Solar o Verbo del Alma. Participa a la vez de la gloria monádica y del sonido o palabra que se eleva de cada uno de los Reinos. Es un sonido doble que al ser pronunciado correctamente produce integración de los reinos, o en una esfera más reducida, integración de los vehículos mental, emocional y físico que utiliza el alma para su evolución en el tiempo. Un pequeño diagrama aclarará esto: OM  A U M

Sonido de Relación e Integración. Integración. La Voz del del Alma. Mundo mental mental relacionado con el Reino an animal. imal. Mundo emocional relacionado con el Reino vegetal. Mundo físico relacionado con el Reino mineral.

La descripción simbólica de Cristo como una estrella perfecta de cinco puntas indica que Cristo es el verdadero hombre perfecto o Solar y que el AUM o triple sonido de la l a naturaleza se manifiesta, a través de cada uno de los cuerpos expresivos del hombre, estando sometidos armoniosamente a la Voluntad superior del OM sagrado. El símbolo de esta armonía por la cual el hombre celeste tiene poder omnipotente sobre sus vehículos y a través de los mismos sobre cada uno de los reinos de la Naturaleza, lo tenemos en su más pura expresión en el gran misterio iniciático de la Transfiguración en el Monte Tabor en el que Cristo, radiante de Luz, tiene a sus piessimbolizan tres discípulos sometidos a su Voluntad Superior; ellos los tresdormidos, cuerpos   70

 

periódicos de manifestación cíclica que el alma utiliza para su evolución espiritual. En este cuadro en que presentamos el Verbo Solar OM como alma espiritual y al triple sonido AUM como los tres sonidos que se elevan de cada reino, como un Canto al Padre, está resuelto el Gran Misterio de la si bien e xamina examina nolaesnaturaleza sino una expresión deCreación la MagiaUniversal Supremaque de Dios enserelación con entera o Universo Solar que le sirve de vehículo y morada. (La Jerarquía, los Ángeles S. y la H. Pág. 86 - 87) “Que la Hueste de la Voz se haga oír y que los hermanos sigan si gan adelante dentro del Sonido”.  Sonido”.  Para explicar la idea en términos esotéricos la frase podría exponerse de la manera siguiente: Las voces y la Voz desaparecen. El OM reemplaza al AUM y en el centro de ese OM permanece el hermano. Ya no se; nada perciben lasennumerosas voces terrenales la carne y del demonio; demonio existe la conciencia del iniciado quede pueda responder a ellas. Desaparece también la Voz del Silencio; tampoco puede oírse la Palabra. Solo el SONIDO permanece. Sonido que reverbera en los mundos amorfos; sonido al que responde la Triada espiritual de la cual el iniciado es parte integrante, porque el Sonido que emite cuando sigue su camino creador, forma parte del Sonido Universal. Puntualizaré que, Quien permanece en el centro mismo en la Cámara del Concilio de Shamballa, pronuncia las palabras, la Palabra y emite también el Sonido. Esto frecuentemente se olvida. Él es Quien entona el AUM y todas lasel cosas vienen a la existencia; ÉL es Quien pronuncia la Palabra, OM, y Dios encarnado en la humanidad aparece en la tierra; ÉL es Quien emite el SONIDO y sobre ese exhalado Aliento mantiene vivas todas las cosas y – y  – en  en la ascendente y descendente cadencia – cadencia  –   tenemos el cíclico ritmo del proceso creador. ÉL es Quien abstraerá el Sonido y centrando la vibración en Sí Mismo, pondrá fin, algún día a esta manifestación periódica y llevará el Sonido a otros lugares en el espacio, manteniéndolo manteniéndolo en pasividad sobre el aliento retenido hasta que alboree un posterior ciclo de expresión. Entonces será exhalado nuevamente y enviado a proporcionar un nuevo campo de experiencia para las Vidas que en cíclico ritmo tratan de manifestarse.   71

 

Todo el proceso de la encarnación está oculto en la comprensión del SONIDO y sus derivaciones, el OM y el AUM. Cuando el iniciado puede identificar el Sonido y ya no lo “conmueve” el OM, entonces llega a ser un Cristo en expresión y hace su aparición ya sea en forma física o en los planos que podríamos denominar “z “zona ona de no no –  –   aparición”. contener en sí y utilizar energíasy custodiadas por Entonces la triada podrá espiritual, la expresión de lalas voluntad propósito de Dios. Aunque el iniciado no forme parte del Gobierno Planetario, ni tampoco sea miembro Concilio de Shamballa (pues muy pocos iniciados los son) tiene, no obstante, el derecho de actuar en idénticos niveles y prepararse para llevar a cabo esos procesos evolutivos que le permitirán entrar en el plano astral cósmico. Así podrá reconocer el “espejismo cósmico” y “ver a través” de él, proporcionándole la clave del mundo del sentimiento y de la sensibilidad, del cual nuestras respuestas sensorias y sensibilidad emocional e intuitiva, son tenues y distorsionados reflejos. Debemos recordar este factor bastante importante si queremos desarrollar un exacto sonido de proporción. El iniciado, en la tierra, ha comprendido que en realidad el plano astral no existe  –  –   por lo menos para los iniciados de alto grado-Dicho conocimiento constituye el primer paso para comprender el enigma de la l a negación, el verdadero conocimiento de los fundamentos de los perennes pares de opuestos y el conocimiento que está detrás de la significación de la negación. Probablemente Probablement e la frase que antecede nada signifique para ustedes, no obstante, encierra una verdad para la cual las pruebas, las experiencias y las iniciaciones de la existencia planetaria preparan al iniciado. Otorgan esas cualidades que le permitirán hacer contacto con el mal cósmico, a pesar de ello permanecerá incólume y eventualmente desempeñará su parte, que consiste en llevar a un fin ignominioso a la Logia y Hermandad Negras. La Logia Negra tiene sus raíces en el plano astral cósmico, así como la Logia Blanca y su Hermandad las tienen en el plano mental cósmico, aunque esto es en realidad momentáneo m omentáneo,, a fin fi n de cerciorarse de la culminación y perfeccionamiento de ciertas actividades organizadas, organizadas, llevadas a cabo en la estrella Sirio.

  72

 

“El OM, tal como es emitido por Aquel que permanece dentro de los confines de Shamballa”, significa la emisión del Sonido uno, redondeado redondead o y pleno de la O, pero la omisión del sonido final, f inal, la M. (Los Rayos y las I. Pág. 118 - 120)  Ahora nos abocaremos al estudio de un tema que siempre resulta excesivamente difícil para los estudiantes: La naturaleza de la PALABRA, del AUM y sus posteriores derivaciones, el OM y el SONIDO. Existe mucha confusión respecto a su significación y a la necesidad de su empleo. La etapa de su reconocimiento, por la cual estamos pasando ahora, es puramente exotérica, a fin de acostumbrar al público a la realidad de su existencia y se lleva a cabo de tres maneras: 1. Por el constante empleo de la palabra “Amén” en todas las iglesias cristianas, tergiversación occidental del AUM. El AUM, constituye aquí el aspecto inferior del sonido originador. 2. Por el énfasis que ha puesto la Masonería sobre la Palabra Perdida, atrayendo atrayend o así sutilmente la atención de la humanidad hacia el OM, el Sonido del segundo aspecto, el alma. 3. Por Por el creciente énfasis puesto, por los numerosos grupos esotéricos de todo el mundo, en el empleo del OM y su frecuente uso hecho públicamente por estos grupos y por quienes practican la meditación. El acercamiento más sensato corresponde a la tradición Masónica, porque encara principalmente el mundo de significados y una de las fases de la enseñanza esotérica. El empleo del Amén en el ritual de la iglesia cristiana, caerá en desuso con el tiempo, pues básicamente constituye una afirmación materialista, siendo por lo general considerada por los feligreses como sello de divina aprobación, adjudicado por el Todopoderoso a sus demandas de protección o de satisfacción a sus necesidades físicas; por lo tanto, todo ello está relacionado con la vida de deseos, la aspiración al dualismo y a la demanda. Involucra las actividades de dador y de receptor. El AUM y el Amén son ambos una expresión del sonido mediante el principio de la sustancia activa inteligente de la manifestación divina, el tercer aspecto, y han servido a la necesidad humana durante la fase material y el desarrollo de la forma. También me refiero aquí al desarrollo de la mente o del cuerpo mental.   73

 

La entera personalidad, cuando se ha perfeccionado y está regida por el alma, se convierte en el “Verbo hecho carne”.  carne”.  El conjunto de aspirantes y discípulos está hoy aprendiendo el significado del OM, que no es el Verbo hecho carne, sino el Verbo Liberado de la forma expresándose como alma-espíritu y no como cuerpo-alma-espíritu. Por lo tanto, podría decirse que: cuerpo-alma-espíritu. 1. El A.U.M (Observen que separo cada aspecto de este triple sonido) hace descender al plano físico el aspecto alma-espíritu, y lo arraiga allí la fuerza de su saliente vibración. Emplearé un símbolo para aclarar lo que quiero significar. Diré que es análogo an álogo “a un fuerte f uerte viento que sujeta a un hombre contra una pared, imposibilitándole toda libertad de movimiento”. movimiento”. Vivifica la forma; intensifica el aferramiento de la materia sobre el alma; construye una prisión alrededor del alma  – prisión  – prisión de los sentidos. Es el “Sonido del Encantamiento”, fuente del espejismo y de maya; energía altamente engañosa y alucinadora, nota deldearco involutivo. Oculta el como secreto del mal o como materia, empleo la forma, primeramente, prisión, luego camdel campo po de entrenamiento y de experiencia y finalmente, como expresión de la manifestación de un Hijo de Dios. 2. El O.M. Correctamente pronunciado libera al alma del espejismo y del encantamiento. Es el sonido de la liberación, la gran nota de la resurrección resurre cción y de la ascensión de la humanidad al Lugar Secreto del  Altísimo, cuando cuando todas las demás Palabras Palabras y sonidos han fracasado. Es un sonido dual, no triple como el AUM; significa la relación entre espíritu y alma y entre vida y consciencia. Esta Palabra Perdida, simbolizando se haAzul perdido los tres mundos m undos (ejemplificado por los gradoslodeque la Logia de laen Masonería), debe ser recuperada y está hoy en proceso de ser descubierta. Los místicos la han buscado; los Masones han preservado la tradición de su existencia; los discípulos e iniciados del mundo deben demostrar que la poseen. 3. El SONIDO es la única expresión del Nombre Inefable, el apelativo secreto de Aquel en Quien Vivimos nos movemos y tenemos nuestro ser, a Quien conoce la Gran Logia Blanca por dicho nombre. Recuerden siempre que nombre y forma son términos sinónimos de la enseñanza esotérica y ambas palabras contienen el secreto de la manifestación. Lademeta del divina iniciado consiste en considerarse identificarse acon todas las formas la vida a fin de poder sí   74

74

 

mismo como parte integrante de ese Todo y sintonizarse con todos los estados de percepción divina conociendo por sí mismo (no sólo teóricamente)) que éstos también constituyen sus propios estados de teóricamente percepción. Entonces puede penetrar en el divino arcano del conocimiento, participar de la divina omnisciencia y prepararse para manifestar con plenitud de conciencia la divina omnipotencia. Empleo palabras que resultan fútiles para impartir el subyacente significado de la Palabra. La comprensión sólo puede llegar cuando el hombre vive la Palabra, oyendo su inaudible Sonido y exhalándolo exhalándo lo hacia los demás en un aliento vital dador de vida. Las masas oyen el sonido del AUM y la clase elevada está descubriendo que ese AUM es la expresión de algo del cual trata de liberarse. Los aspirantes y discípulos del mundo oyen el OM, y en sus vidas personales el AUM y el OM están en conflicto. Quizás esto representa una nueva idea, pero imparte el concepto de un hecho eterno. Tal vez les ayude a comprender esta fase si con puntualizo paraexpresa el primer grupo, el OM puede ser representado el signoque, M, que la naturaleza material, mientras que el segundo grupo puede ser representado por el símbolo m, expresando el alma envuelta en la materia. Observarán, por  lo tanto, que la enseñanza conduce al hombre progresivamente hacia adelante y la ciencia esotérica pone al hombre en contacto con grandes contradicciones mentales y paradojas divinas. Durante eones se han perdido la Palabra del alma y el Sonido de la realidad espiritual. Hoy la Palabra del alma se está descubriendo nuevamente y con ese descubrimiento el pequeño yo se va perdiendo en la gloria y el fulgor de Yo divino. Este descubrimiento culmina en el momento de recibir la tercera iniciación. El iniciado y el Maestro, conjuntamente con esos de rango superior que se identifican con Shamballa, en forma constante y creciente, oyen con mayor claridad el Sonido que emana del Sol Central Espiritual, que penetra en nuestro planeta en todas las formas de la vida vi da divina – divina  –por por conducto de nuestro Logos planetario, el cual oye con toda claridad y comprensión-, el Sonido de la sílaba inferior del Inefable Nombre de Aquel en Quien los Logos Planetarios viven, se mueven y tienen su Ser, pues Ellos son centros de la VIDA que se expresa a sí misma por medio de un sistema solar.  

75

 

Como podrán ver no tiene objeto que me explaye sobre esto. Su único valor consiste en dar un impulso expansivo a la conciencia del discípulo y sacudir su imaginación (la simiente de la intuición), y aunque esté ocupado en expresar la M y después la m, se esforzará en ir detrás del Sonido.  Anteriormente señalé que elcon sonido AU AUM, M, elysonido OM y ely SONIDO mismo, están relacionados la vibración sus variados distintos efectos. El secreto de la ley de Vibración se va revelando progresivamente a medida que la gente aprende a emitir la Palabra en sus tres aspectos. Los estudiantes harían bien en reflexionar sobre la diferencia que existe entre el aliento y el Sonido, entre el proceso de la respiración y el de la creación de una actividad vibratoria dirigida. Una está relacionada con el tiempo y la otra con el espacio, y difieren entre sí y (tal como reza El Antiguo Comentario) “el Sonido, el último Sonido, aunque inicial, concierne a aquello que no es tiempo ni espacio, está fuera TODO no es de nada”. nada”.    manifestado, origen de todo lo que es y, sin embargo, Existen, por lo tanto, grandes puntos de tensión, desde los cuales surge la Palabra Sagrada en sus mayores aspectos. Permítanme enumerarlos: 1. El punto creador de tensión – tensión – Tensión  Tensión lograda por el Logos planetario cuando responde al Sonido del Inefable nombre, exhalando, a su vez en tres grandes Sonidos que constituyen uno sólo en su propio plano de expresión, creando así el mundo manifestado, el impulso hacia el desarrollo de la conciencia y también la influencia de la vida misma. Esto es el sonido. 2. Siete puntos de tensión en el arco descendente e involutivo; estos producen los siete planetas, los siete estados de conciencia y la expresión de los impulsos de cada uno de los siete si ete rayos. Constituye Constituyen n el séptuple AUM, al cual se refiere la Sabiduría Eterna. Están relacionados con el efecto que produce el espíritu o la vida sobre la sustancia, dando dando así origen a la forma y creando la prisión de la vida divina.

 

76

 

3. El AUM mismo mism o o el Verbo hecho carne; creando finalmente un punto de tensión en el cuarto reino de la naturaleza, donde es posible el ciclo evolutivo y llega a oírse casi imperceptiblemente la primera tenue nota del OM. El hombre individual alcanza el punto cuando la personalidad es un todo integrado y activo y el alma comienza a ejercer control. Constituye una tensión acumulada, lograda durante muchas vidas. Este proceso está descrito en los archivos de los Maestros, de la manera siguiente:

m

.

Recuerden que estos símbolos constituyen una tentativa de mi parte, de traducir antiguas signaturas, en tipos de imprenta modernos y occidentales. Esotéricamente Esotéricamente el único que no varía es el AUM. 4. Luego se produce un punto de tensión y desde él, el hombre logra oportunamente liberarse de los tres mundos, convirtiéndose en un alma liberada; llega a ser un punto dentro del círculo – círculo  – que  que indica el punto de tensión desde el cual actúa, siendo el círculo la esfera de su actividad autoiniciada. No creo necesario extenderme más; el iniciado pasa de un punto de tensión a otro, análogamente a como lo l o hacen todos los seres humanos, aspirantes, discípulos e iniciados de grado inferior; obtienen una expansión de conciencia tras otra, hasta recibir la tercera iniciación y los puntos de tensión (cualificados por la intensión i ntensión y propósito) reemplazan los esfuerzos anteriores y el aspecto voluntad comienza a ejercer control.  Aquí tenemos tenemos en forma concisa un nuevo ángulo del conocido conocido tema de la Palabra; tema preservado preservado,, de alguna manera, por todas las religiones mundiales, pero, como todas las cosas, ha sido tan materializado, que la tarea de lasuJerarquía consiste en el conocimiento de suy significado, triple aplicación y restablecer sus significaciones involutivas  

77

 

evolutivas. Los estudiantes harían bien en recordar que la emisión oral nada significa. La emisión silenciosa e inaudible dentro de la cabeza, constituye un factor importante; luego de haberlo realizado, oír su reverberación reverber ación allí y reconocer que este Sonido autoiniciado – autoiniciado – exhalado  exhalado desde un punto de tensión- es parte del SONIDO original a medida que va adquiriendo la forma de una palabra. Cuando el hombre expresa perfectamente el AUM, entonces, puede emitir el OM con eficacia, desde puntos progresivos de tensión hasta la tercera iniciación. Entonces el efecto del OM es de tal naturaleza que la personalidad desaparece como entidad separada, surge el alma en toda su gloria y el primer tenue sonido del SONIDO original irrumpe en el oído del transfigurado iniciado. A esta Voz se refiere el relato bíblico de la Transfiguración. Dicha Voz dice: “É “Éste es mi hijo bien amado”. amado”. El iniciado registra el hecho de haber sido aceptado por Shamballa y haber establecido el primer contacto con el Logos planetario, el Hierofante, el Iniciador en la tercera iniciación, en forma análoga a como Cristo, el Maestro de Maestros, es el Iniciador y el Hierofante de las dos p primeras rimeras iniciaciones. No obstante, la Palabra que nos ocupa no es la Palabra Sagrada, sino un signo o señal de aceptación. Esta regla lo expresa en la frase: “Aceptado como grupo”, la cual se refiere al conjunto y mezclas combinadas de sonidos a través de los cuales pueden actuar el alma en relación con la personalidad, la mónada en relación con la triada espiritual, el Maestro en relación con su ashrama y Shamballa en relación con la Jerarquía, expresando el plan en las etapas iniciales de contacto y en las últimas el propósito. Recuerden que la analogía rige en todo esto. La personalidad es un conglomerado de formas y vidas sustanciales que al fusionarse y mezclarse constituyen una totalidad unificada, animada por el deseo o aspiración, por el plan o propósito y actúa en el lugar l ugar que le corresponde, inspirada por un programa interno autoiniciado. De acuerdo al punto de vista y ángulo más extenso, de quienes ven la vida en términos de totalidades cada vez más amplias, el progreso se realiza pasando de un grupo a otro. (Los Rayos y las I. Pág. 33 – 33 – 36)  36)

 

78

 

Comunicación, a la cual se refiere el Libro de las Revelaciones de El Nuevo Testamento, donde dice que al iniciado se le l e entregó una piedra blanca y que en ella había escrito “un nuevo nombre”, el “Oculto nombre Egoico”. Aquí no encuentro palabras para explicar exp licar su significado superior. Dicha comunicación marca la etapa culminante en la obtención del punto de tensión, donde puede ser oído el Sonido y no sólo la Palabra. Recuerden que OM es simplemente una palabra emitida simbólicamente y destinada a introducir en las mentes de los que huellan el sendero, esos dos grandes puntos de tensión donde: a. Se le comunica el discípulo el “Oculto nombre Egoico”, siendo en lo que a él concierne, la Palabra del rayo de su alma, y b. Se oye el Sonido Sonido del cual el OM es el símbolo, primera letra del Séptuple Nombre del Logos Planetario. (Los Rayos y las I. Pág. 154) SONIDO

OM  A U M

REINO

VEHÍCULO DE EXPRESIÓN HUMANA

Espiritual Animal - Humano Vegetal Mineral

Mente Abstracta Mente Concre Concreta ta Cuerpo Emocional Cuerpo Físico

La afinidad o atracción magnética que sienten los seres humanos hacia algún determinado vehículo de expresión, ha ido desarrollando en ellos lo que podríamos denominar “nota típica invocativa”, o su capacidad de crear magia, de invocar cierto tipoque deladevas en algún definido de nivel, mental, emocional o físico, o sea, pulsación o invocación las notas A, U, o M, en sus vidas personales, les incluirá en uno u otro de los tres principales grupos psicológicos humanos: intelectual, devocional e instintivo. El gran enunciado Cristico “… por sus frutos les conoceréis”, marca el destino destino mágico en la vida del hombre y le ubica en su correspondiente taller de oportunidad mágica. (Magia O. Planetaria. Pág. 12 – 12 – 13)  13)

 

79

 

SONIDO

EXPRESIÓN

OM El Alma en su propio plano  A El elemental Constructor Constructor del cuerpo mental mental U La Personalidad El elemental Constructor Constructor del cuerpo astral M (Alma en encarnación) El elemental constructor del cuerpo físico El alma en encarnación, que en el caso que estamos analizando es el discípulo espiritual o aprendiz de Mago, ha de tener muy presente esta analogía de sus cuerpos con la triple nota AUM y la de sus aspiraciones más elevadas con la nota espiritual como el sonido mediador entre la Personalidad humana en los tres mundos y la Mónada espiritual en los niveles más elevados del sistema. Más adelante, a medida que vaya recibiendo las sucesivas Iniciaciones planetarias, el discípulo espiritual irá haciéndose cada vez más consciente de la Nota esencial de la Creación, la Nota de SHIVA, cuya vibración o sonido es solamente audible los Grandes y podrá,equipo en virtud de ello, tener absolutopor control mágico Iniciados sobre el entero de expresión de un Su Espíritu inmortal, inmortal, sobre el Alma en su su propio plano, el verdadero Ángel de la Presencia y sobre aquella conciencia integrante de los tres vehículos o Elementales Constructores que llamamos Personalidad humana o alma en encarnación en los tres mundos. (Magia O. Planetaria. Pág. 37) Bastará decir, simplificando la idea, que cuando el ADEPTO A DEPTO ha decidido crear el cuerpo de luz que precisa para el desarrollo de Su obra mágica, que esylacaracterísticas Obra de la Gran emite una idea elconteniendo la forma de Fraternidad, aquel cuerpo y utilizando poder de su extraordinaria Voluntad, ordena a los Devas que han de intervenir en el trabajo de construcción que inicien su tarea. Tales Devas son invocados mediante la pronunciación del sonido mantrámico OM y no del AUM, pues el OM es el mantra causal mediante el cual son invocados los Grandes Devas Solares y el AUM es el sonido que está relacionado con la sustancia material de los tres mundos y a este sonido responden mayormente los Devas lunares, constructores de los vehículos de expresión humana.

 

80

 

Hay que hacer esta obligada distinción para evitar confundir el trabajo mágico de un ADEPTO con el de un Mago especializado en la invocación de los Devas de los tres mundos y en el trabajo mágico que se realiza a través de ellos. EL MAYAVIRUPA construido por los Devas solares es un proyector de las energías espirituales que el ADEPTO ha decidido introducir en los tres niveles inferiores, vía el cuerpo causal de Sus discípulos, o del de aquellos discípulos pertenecientes a otros Ashramas, que estén en sintonía con la vibración de la nota OM emitida por el ADEPTO. El trabajo mágico se lleva a cabo así por “inducción” de las energías causales, las cuales descienden grado a grado y nivel a nivel, a través de la mente iluminada, el cuerpo emocional estabilizado y el radiante vehículo etérico de aquellos discípulos, hasta coincidir finalmente en la expresión objetiva de la intención del ADEPTO. EL MAYAVIRUPA es, desde este ángulo de vista, el más elevado exponente de la Magia Organizada en nuestro mundo. (Magia O. Planetaria. Pág. 51) Por la práctica hemos aprendido ciertas técnicas de invocación con respecto al OM sagrado, al que nos referiremos más adelante, que nos han hecho conscientes de ciertas claves de armonía de la que participan ciertas fuerzas bienhechoras del ambiente, singularmente Devicas, que utilizamos en las meditaciones espirituales de grupo. Se trata de una técnica definida de contacto consciente con estas fuerzas subjetivas de la Naturaleza, que rigen ri gen la evolución de los “Tatwas” o corrientes eléctricas de expresión cíclica. Idéntica técnica, pero realizada por elevadas Entidades planetarias, sirve de invocación a “corrientes especiales” de ordenación cíclica, cíclica, como aquellas fuerzas con el que se quiere entrar en contacto. (La Jerarquía, los Ángeles S. y la H. Pág.83) La Voz del Alma, el poder del gran sonido OM que la caracteriza, es creadora de situaciones permanentes y reside en ella la capacidad de transformar la vida y destruir el karma. Esta capacidad inherente al alma, de transformar la vida en términos de realización, es Magia, el poder de crear a voluntad las situaciones karmicas, que aparecía aparecían n como aspectos fatales e implacables de la Voluntad de Dios respecto a  

81

 

nosotros y de conducir la nave de la vida hacia océanos infinitos de liberación. El Verbo, o Voz del Alma, es el poder mágico que convenientemente empleado puede destruir dentro de la conciencia el aliento de todas las voces menores, recuerdos de otras vidas y apegos a lo inmediato que nos circunda y que en su mutua y fatal interdependencia crea y origina el misterio del karma. El llanto de un niño que nace y el estertor de un moribundo son voces menores que nos hablan de nuestra relación con el espacio y el tiempo, en tanto que la Voz del Alma, una vez reconocida y conscientemente pronunciada, nos hará testigos del Gran Misterio de la eternidad. La magia de la Voz del alma es poderosísima, pues es un vehículo de la l a Voluntad de Dios. El secreto del cuarto reino o reino humano, reside en el consciente empleo del mantra Solar OM, de cuyo sonido específico cada alma participa en la medida justa de sus fuerzas y posibilidades. (La Jerarquía, los Ángeles S. y la H. Pág. 85) Retomaremos ahora el estudio del AUM. Cuando el Sonido o Palabra Sagrada, es correctamente empleado, produce diversos efectos que podríamos considerar aquí: Cuando el OM se pronuncia con concentrado pensamiento detrás de él actúa como perturbador, desechando la materia densa de los cuerpos mental, emocional y físico. Cuando es emitido con intensa aspiración espiritual, actúa como medio de atracción y reúne las partículas de materia pura en sustitución de las anteriormente desechadas. Los estudiantes deberían tener siempre presente ambas actividades, al emplear la Palabra Sagrada Sagrada en su meditación. Tal utilización de la Palabra es de valor práctico y da como resultado la construcción de buenos cuerpos para ser utilizados por el alma. El empleo del OM también sirve para indicar a los trabajadores de los planos universales y a quienes están en el mundo externo, dotados de percepción espiritual, que hay un discípulo disponible para trabajar y que puede ser utilizado activamente en lugares necesitados de la tierra. Esto debería ser recordado por todos los aspirantes y servir de incentivo para que la vida externa fenoménica coincida con el impulso espiritual.

 

82

 

El empleo de la Palabra Sagrada también tiene su lugar en el trabajo mágico de la Jerarquía. Las formas mentales, creadas para encarnar ideas, son enviadas para hacer contacto con las mentes de esos discípulos que pertenecen al grupo de un Maestro, responsable de llevar a cabo el Plan. (T. Sobre M. Blanca. Pág.74) Estudiantes de todo el mundo emplearon durante años la Palabra Sagrada y emitieron el OM con gran asiduidad. Quisiera preguntarles: ¿Con qué resultados? Responderé: Prácticamente Prácticam ente ninguno, excepto un ligero estímulo de la aspiración y un pequeño despertar de la imaginación creadora. Esto significa que los resultados alcanzados solo tuvieron efecto dentro del aura de la persona implicada y no penetraron en su medio ambiente ni produjeron efecto alguno reconocible. El OM es poderoso y dinámicamente efectivo. Si es correctamente empleado producirá cambios, destruirá lo que debe ser eliminado o finiquitado, finiquitado, e introducirá por atracción y consolidación, lo que desea en la trama de la la vida grupal, produciendo incidentalmente (aunque no dejarán de producirse) los cambios necesarios y la inteligente reconstrucción de la vida individual. Reflexionen sobre esto. Si lo antedicho es aplicable al OM y a sus efectos grupales, lo es mucho más respecto a la Gran Invocación. Las Palabras de Poder (esto también atañe al OM) tienen su origen en el segundo rayo, que es el de la manifestación de la consciencia y están destinadas a ser empleadas por el alma, porque es la expresión del segundo aspecto de la divinidad y sólo ella puede emplear realmente estas Palabras y Sonidos y producir los resultados deseados, deseados, que están siempre de acuerdo al Plan Divino. A menudo olvidan que deben ser empleadas por el alma en forma dinámica, involucrando el sensato reconocimiento del aspecto voluntad. La Gran Invocación, el OM y todas las Palabras de Poder, deben surgir del alma (cuya naturaleza es amor y cuyo propósito es únicamente el bien grupal), apoyada u “ocultamente impulsada” (traducción (traducc ión de una idea oculta casi intraducible) por el dinámico aspecto de la voluntad, exteriorizado sobre una corriente de sustancia mental viviente e iluminada como una forma mental integrada. En consecuencia, este proceso pone en actividad la voluntad, el amor y la inteligencia del hombre que emplea tales palabras y fórmulas.  

83

 

Sin embargo, frecuentemente se produce un hiato cuando el hombre ha integrado en sí mismo estos tres factores controlantes, hasta donde puede realizarlo en su etapa particular de evolución. Todo lo que ha logrado hacer es retener en el plano mental una forma mental creada, pero no logra hacer sentir su presencia en el plano físico ni obtener resultados deseados, deseados, porque su cerebro (el centro inferior de recepción y distribución dentro de la cabeza) es incapaz de desarrollar la actividad dual necesaria, teniendo conciencia conciencia de la intención, del significado y del propósito de la fórmula empleada y al mismo tiempo, llevar a cabo la tarea de enviar el poder, oculto aunque impartido por las Palabras o Sonidos. Ambas actividades deben realizarlas simultáneamente el alma en su propio plano por intermedio de la mente y del cerebro. Nuevamente tenemos aquí uno de los objetivos de todo trabajo de meditación, sobre el cual no se hace hincapié, porque es un acontecimiento correlativo y no un objetivo. Por lo tanto, la efectividad depende de la comprensión de los hechos que anteceden y de la integración entrenada entrenada y desarrollada entre el alma, alm a, la mente, el deseo, el cerebro y la Palabra hablada o el Sonido. (La E. de la Jerarquía. Pág. 81 - 82) En Shamballa, las Grandes Vidas Que actúan allí no sólo ven a la manifestación en su totalidad y sin limitaciones de tiempo, sino que sienten todos los impulsos evolutivos principales que ponen al mundo evolucionante en línea con la Voluntad Divina. No personifican esos impulsos en términos de movimiento progresivo, sino de una gran reacción divina y espiritual. Esta idea puede quizá ser mejor comprendida en términos del Eterno AUM, símbolo del Eterno Ahora. Se les ha dicho y demostrado que el AUM está compuesto de un Sonido Mayor, tres sonidos menores y siete tonos vibratorios subsidiarios. Lo mismo sucede con la Voluntad de Dios, que está personificada y sintetizada por los Miembros de la Cámara del Concilio. Para Ellos, el “mantener en solución la Voluntad Voluntad de Dios constituye una sola y clara nota, cuando ven esa Voluntad en acción como tres acordes unidos que se exteriorizan hacia los tres mundos del propósito de AQUEL, que existirá durante eones; cuando impulsan esa voluntad a manifestarse, son como siete tonos vibratorios que se extienden hacia los mundos reflejados en la estructura del Plan. Así la nota, los acordes y el tono,  

84

 

producen el Plan, revelan el Propósito e indican la Voluntad de Dios”. Esto fue extraído de antiguos archivos que constituyen el estudio de los Maestros; se refieren a la naturaleza de Shamballa, a su trabajo y energías emanantes. (La E. de la Jerarquía. Pág. 307)

 

85

 

EL OM, EL AUM Y LA RESPIRACIÓN Los problemas vinculados con el sistema respiratorio están relacionados con el corazón y por lo tanto con el establecimiento del ritmo y contacto correctos con el medio ambiente. Inhalar el aliento de la vida y compartir el aire con los demás seres humanos, significa un centro individual de vida y la participación también en la vida general de todos. A estos problemas de la existencia individual o separada y de su opuesto, está íntimamente relacionada la Palabra Sagrada o el OM. Podría expresarse con las palabras de un manual ocultista sobre oraciones, dado a los discípulos avanzados: “Quien vive regido por el sonido AUM se conoce así mismo. mism o. Quien vive entonando el OM conoce a su hermano. Quien conoce el SONIDO, conoce todo”. Luego, en el lenguaje críptico y simbólico del iniciado, el manual continúa: “El aliento de vida se convierte en la causa de la muerte para quien vive dentro de un cascarón. Existe, pero no es; el aliento entonces se retira y asciende en espiral hacia el Todo”.  Todo”.  “Quien exhala el OM no sólo se conoce así mismo. Sabe que el aliento es prana, vida y fluido vinculador. Los males de la vida son suyos, porque constituyen el sino del hombre, no generado en un cascarón porque el cascarón no existe”.  existe”.  “Quien es el SONIDO y lo emite, no conoce enfermedad ni tampoco la mano de la muerte”.  muerte”.  En estas pocas palabras se resume todo el problema que corresponde al tercer grupo de problemas y enfermedades, los cuales están relacionados con la circulación de la energía del alma, la energía del amor, y nada tiene que ver con la circulación de la esencia de la vida. Estas dos energías básicas, a medida que actúan sobre las fuerzas de la personalidad, acarrean la totalidad de los problemas heredados por la humanidad. Producidos por por la falta de amor, de vida y por no emitir ni trasmitir correctamente la nota del alma y del rayo. El secreto para la construcción de un canal puro (empleando (em pleando una fraseología mística, pero no ocultista) está considerado en el primer grupo de problema y  

86

 

establecimiento de correctas relaciones para la correcta enunciación de la nota atractiva del alma. Este grupo de dificultades, problemas y enfermedades, corresponde lógicamente a esas personas que pertenecen a todos los rayos, pero las de primer rayo tienen una marcada predisposición a estas perturbaciones específicas. Al mismo tiempo, cuando emplean correctamente sus poderes latentes, pueden superar, por el correcto empleo del OM y finalmente del SONIDO, los problemas incidentales y las dificultades, mucho más fácilmente fácilm ente que las de otros rayos. Aquí se refiere a la palabra perdida de la Masonería y al SONIDO del Nombre Inefable. Los sonidos AUM y OM y el SONIDO mismo, están relacionados con la vibración y sus diferentes y variados efectos. El secreto de la Ley de Vibración se está revelando progresivamente a medida que las personas aprenden a emitir la PALABRA en sus tres aspectos. Los estudiantes harían bien en reflexionar sobre la diferencia que existe entre el de aliento y el sonido, el proceso deEstán la respiración y el proceso la creación de la entre actividad vibratoria. relacionados, pero son diferentes. Una se relaciona con el tiempo, el otro con el espacio y (como lo expone el antiguo comentario) “el sonido, sonido final, aunque iniciador, concierne a aquello que no es ni tiempo ni espacio; está más allá del todo manifestado, Fuente de todo lo que es y sin embargo es nada” (o ninguna cosa A.A.B).  A.A.B).  Por esta razón los discípulos que pertenecen al cuarto rayo pueden comúnmente progresar mediante el poder de la intuición y la comprensión del OM. Este rayo de armonía a través del conflicto (el conflicto de los pares de opuestos), necesariamente estáa relacionado con la introducción de esa actividad vibratoria que llevará la unidad, a la armonía y rectas relaciones y a la liberación de la intuición. (Curación Esotérica. Pág. 72 - 73) Toda la ciencia de la respiración está erigida erigida alrededor del empleo de la Palabra Sagrada OM. El uso de dicha palabra debiera estar limitado únicamente a los aspirantes que se han comprometido seriamente a hollar el Camino, pero su empleo ha sido difundido y prescrito por muchos instructores inescrupulosos, especialmente los swamis llegados de la India, que se hacen pasar por santos, obteniendo que las incautas mujeres de Occidente caigan en sus redes. La Palabra es  

87

 

empleada sin ninguna intención espiritual sino simplemente como un sonido que, llevado sobre el aliento, produce resultados síquicos que indican a los crédulos su profunda espiritualidad. La dificultad reside en que la respiración está inevitablemente relacionada con el OM, pero los efectos dependen del motivo y de la intención interna establecida. El Oriental, a menos que haya alcanzado la cuarta o quinta iniciación, no tiene una verdadera comprensión del Occidental, de su mecanismo ni de su equipo que, como resultado de una civilización y de un modo de vida particular, difieren ampliamente de los del oriental. En Oriente, el problema del instructor o Gurú consiste en tomar personas negativamente polarizadas y hacerlas positivas. En Occidente, las razas son por lo general de actitud positiva y no necesitan un entrenamiento entrenamiento como el que se le da al oriental. ¿Qué quiero significar exactamente al hacer esta afirmación? Quiero decir que, en Oriente, el factor (voluntad, la cualidad del primer aspecto) se halla ausente. El Oriental, particularmente el habitante de la India, no posee voluntad, el incentivo dinámico ni la capacidad para ejercer esa presión interna sobre sí mismo que traerá resultados definidos. Por esta razón, esa civilización particular es tan inadaptable a la civilización moderna; el pueblo de la India hace pocos progresos en lo que respecta a la ordenada vida municipal y nacional, estando muy atrasado en lo que respecta a la vida civilizada moderna. Generalizando, Generalizand o, el occidental es positivo, y necesita la fuerza rectora del alma, pudiendo obtenerla con muy poca enseñanza. La raza Aria está obteniendo hoy una fusión entre el aspecto voluntad, la mente y el cerebro. No pasa mismoeficaz en Oriente. Allí sucederá adelante. El único factor quelohace la respiración es más la intención, el pensamiento y el propósito que se hallan detrás de él. Aquí tienen la clave para los ejercicios de respiración dinámica y útiles. A no ser que en el discípulo haya una clara apreciación del propósito, sepa exactamente lo que está haciendo, cuando practica la respiración esotérica, y comprenda el significado de las palabras “la energía sigue al pensamiento”, los ejercicios de respiración son pura pérdida de tiempo y pueden ser peligrosos. De esto puede deducirse que sólo cuando existe un vínculo entre la respiración y el pensamiento se obtendrán algunos resultados.Pág. 136) (Espejismo.  

88

 

Es verdad y posible que los ejercicios de respiración puedan tener lugar oportunamente en el entrenamiento del discípulo, pero serán autoiniciados, como resultado de una vida rítmica y del constante y correcto empleo de la Palabra Sagrada S agrada OM. Cuando un discípulo en meditación emite el OM siete veces por ejemplo, equivale aaununo ejercicio de los respiración; cuando puede enviar la energía generada, u otro de centros, en alas del pensamiento consciente y planeado, está produciendo cambios y reajustes dentro del mecanismo que manipula fuerza, y cuando esto puede realizarse con facilidad y con la mente mantenida en un punto de “tensión totalmente mental” el discípulo se halla bien encaminado para desplazar todo su foco de atención del mundo de la ilusión, del espejismo y de maya hacia el reino del alma, en el mundo de la “luz clara y fría” y en el reino de Dios. (Espejismo. Pág. 138) El sonido o sonidos físicos, es relativamente de poca importancia. Lo que importa es la capacidad para sentir el significado de la Palabra de Poder cuando la emite silenciosamente. La cualidad de su idea es la que producirá el efecto efe cto correcto, y no el modo en que produce un sonido con la ayuda de las cuerdas vocales y la boca. Se ha enseñado que el  AUM emitido inaudiblemente y oído, tiene mayor potencia que cuando es emitido audiblemente. Esto fue preliminar a la l a pronunciación de estas Palabras de Poder. Va aprendiendo el significado del OM, aunque no se ha dado cuenta. Todo se hace en preparación para emplear las Palabras de Rayo. Lo importante es el pensamiento detrás detrás de la forma, la sensación registrada respecto a las palabras y la comprensión de su significación; lo interesante es la habilidad para pensar, sentir y enviar silenciosamente el llamado de la cualidad a la cualidad, del significado al significado, de la naturaleza a la naturaleza, de la forma al espíritu, recordando siempre que lo que existe en el plano físico no es un principio. El sonido físico no conducirá a la exitosa construcción del antakarana. antakaran a. Es la cualidad de un tipo particular de naturaleza subjetiva (el rayo del alma cuando domina al rayo de la personalidad) lo que atrae a aquello que es aún más m ás subjetivo, siendo en verdad lo que efectúa el trabajo. Debería tenerse presente que, desde el ángulo de la Triada Espiritual, la naturaleza del alma es definidamente objetiva. Esto es la  

89

 

enunciación de una realidad oculta que será mejor comprendida cuando la verdadera naturaleza del hombre (tal como se enseña en las ciencias esotéricas) sea aceptada por los pensadores, científico y sicólogos. Quiero puntualizar aquí que no daré determinada palabra, pues sería inútil. El OM no tiene ninguna utilidad para la ma mayorí yoría a de las personas, aunque como estudiantes entrenados puedan beneficiarse con su empleo. Esta inutilidad general se debe a que la gente no la emplea correctamente y cuando lo hace, no emite firmemente su significación en la conciencia. (Los Rayos y las I. Pág. 303) La palabra AUM u OM, correspondiente al Triangulo superior, cuando la pronuncia un hombre puro y santo, vigorizará o despertará, no sólo las Potestades menos excelsas de los elementos y espacios interplanetarios, interplaneta rios, sino a su Yo superior o “Padre” interno. Pronunciada debidamente por un hombre de vulgar bondad, le ayudará a robustecer su moralidad, sobre todo si entre dos “AUM” medita de propósito acerca de su AUM interno, y concentra toda su atención en la inefable gloria. Pero ¡ay de quien pronuncie la Sagrada Palabra después de cometer algún pecado trascendental!; porque atraerá a su impura fotosfera, fuerzas y presencias invisibles, que de otro modo no hubieran podido abrirse paso en la divina envoltura.  AUM es el prototipo de Amén. Esta última palabra no es hebrea, sino que, como la de Aleluya; la tomaron judíos y griegos de los l os caldeos. La palabra Aleluya se encuentra frecuentemente repetida en ciertas inscripciones mágicas grabadas sobre “así vasos y urnas de las ruinas de Nínive y Babilonia. Amén no significa sea”, ni “verdaderamente”, sino que en remotísima antigüedad significó casi lo mismo que AUM. Los judíos iniciados (Tanaim) la empleaban con igual objeto y con parecido resultado que los arios iniciados emplearon la palabra AUM, pues el valor numérico de AMeN en caracteres hebreos es 91, equivalente a la suma de YHVH = 26 y ADoNaY = 65 o 91. Ambas palabras denotan la afirmación del ser o la existencia de nuestro asexual “Señor” interno.  interno.  (La Doctrina Secreta. Pág. 92 – 92 – 93)  93)

 

90

 

Ya han conocido y aplicado las reglas para trabajar dentro de los velos de maya. Que el grupo amplíe las rasgaduras de esos velos y permita así entrar la luz. Que la Hueste de la Voz no se haga oír y que los hermanos sigan adelante dentro del Sonido. Que entonces conozcan el significado del OM y oigan ese OM tal como lo emite Aquel que permanece y espera en el centro mismo de la Cámara del Concilio del Señor. (Los Rayos y las I. Pág. 107)

 

91

 

PRÁCTICAS El sonido, la fórmula o palabra de poder que el alma comunica, y así inicia el trabajo. Esta palabra es dual. Es emitida en esa nota a la que el alma responde, su propia nota especial, mezclada con la de su personalidad. Este acorde de dos notas produce los efectos y es más importante que la frase hecha, que constituy constituye e la palabra de poder. He ahí el problema – problema – emitir  emitir estas dos notas en forma sincronizada y con la mente enfocada. Aquí reside una clave para la significación del AUM u OM. En las primeras etapas del trabajo de meditación se emite la palabra en forma audible, mientras que más tarde se hace en forma inaudible. El entrenamiento en emitir el AUM constituye una preparación inconsciente para el trabajo dual de creación espiritual. La habilidad de oír dentro de su cerebro el sonido inaudible del OM, le llega al atento aspirante cuando se habitúa a ello. Sugeriría a los estudiantes acostumbrarse a trabajar en esta forma, emitiendo la palabra en forma audible, y al finalizar la meditación matinal, hacerlo con mayor frecuencia, pero esforzándose en la primera parte para oír en forma inaudible, lo cual desarrollará la sensibilidad del oído interno, interno, el oído oído etérico. Después al e establecer stablecer la nota o sonido personal y percibirse el sonido interno, se puede practicar prac ticar definidamente la fusión de ambos. Esto implicando una profunda atención y el poder de efectuar dos actividades simultáneamente, prestando atención a ambas. (T. Sobre M. Blanca. Pág. 66 – 66 – 67)  67) Práctica 1 1. Aparte la concienci c onciencia a externa de la l a periferi periferia a y llévela al punto de silencio dentro de la l a cabeza, el lugar donde “el color oro y el color azul se unen, mezclan y fusionan. 2. Esfuércese por sentir ese total silencio. Cuando haya penetrado en él y sea consciente del mismo entonces 3. Desde ese punto envíe la bendición: a. A su inmediato círculo círculo familiar familiar y de amigos, b. A sus condiscípulos, c. A su grupo de estudiantes,  

92

 

d. Al mundo externo, externo, e. A mí, su hermano Tibetano, f. Al nuevo grupo de servidores del mundo, g. A la Jerarquía Jerarquía.. 4. Visualice un vívido color amarillo dorado y reflexione sobre la verdadera verdader a significación, valor y recompensa del silencio. 5. Emita, audiblemente, tres veces el OM con la idea de: a. Purificar el aura, aura, b. Silenciar todas todas las discordias, c. Expresar el gozo. Práctica 2 1. Relájese. Identifíquese con el alma y esfuércese por eliminar la conciencia personal. Aquí reside su campo de batalla. Su mejor salidatratando es un intenso interésdesobre algúnalotro tema. 2. camino Entone de el OM, (al hacerlo) exhortar alma. Entone el OM, elevándolo desde la personalidad al alma influyente y expectante. Constituye la triple llamada de los vehículos de la personalidad. 3. Acepte el contacto y la respuesta y crea que en realidad existen. En esto reside la liberación  –   –  creencia en la realidad del alma y su relación con usted. 4. Luego medite sobre las implicaciones, empleando el conocimiento y la mente como método de comprensión. Acepte las implicaciones que llegan, su siempre que sean más elevadas que pueda 5. le Enfoque conciencia en ellascentro ajna, el centro de la alcanzar. fuerza y la integración de personalidad. Luego entone nuevamente el OM, esta vez como alma. 6. Repita el OM como alma y véalo, a. Purificando la mente, para que desaparezca desaparezca la ilusión del yo separado; b. Expulsando la preocupación egoísta y sustituyéndola por un intenso interés en la humanidad y en el Plan de Dios para el hombre;

 

93

 

c. Vitalizando Vitali zando el vehículo etérico, de modo que el cuerpo físico sea energetizado energetizad o para prestar servicio, colmado de vitalidad. Crea que esto es así. 7. Luego vincúlese conscientemente conscientemente con el alma, el yo real incluyente, e inicie su trabajo. Práctica 3 1. Relájese y enfóquese en el alma. Luego entone el OM, exhalándolo hacia el mundo de los hombres, diciéndose en forma inaudible: “La Voluntad de Dios Dios mueve al mundo”.  mundo”.  Este pensamiento subyace detrás del empleo del OM. 2. Reflexione Reflexione sobre la significación del factor tiempo, como expresión de la voluntad, comprendiendo que esta expresión es un pensamiento – pensamiento –   instantáneo y efectivo  –   –  en la mente del Logos planetario. Medite cuidadosamente sobre alguna de las implicaciones de esta última declaración. 3. Entonces, lenta y concienzudamente, diga: “El pasado ha desaparecido. Soy el pasado, que me hace ser lo que soy. Llega el futuro. Soy también el destino venidero, por lo tanto, soy ése. El presente fluye del pasado. El futuro colora lo que es. Construyo el futuro por mi actual conocimiento del pasado y la belleza del presente y, en consecuencia, yo soy ese yo soy”.  soy”.   4. Entone tres veces el OM, suavemente. Por ser yo el responsable de este trabajo, le pido que proceda como le indiqué y hermano mío, confíe en mí, su instructor y amigo. Práctica 4 1. Reflexione sobre sí mismo m ismo y piense acerca ace rca del sendero, s endero, en tres formas: a. El sendero por por el cual ha llegado hast hasta a mi Ashrama. Involucra Involucra el pasado. b. El sendero de Servicio que que está recorriendo, recorriendo, entrando entrando y saliendo saliendo libremente de mi Ashrama. Involucra el presente. presente.  

94

 

c. El sendero de Iniciación, Iniciación, para el cual cual está siendo preparado. preparado. Involucrará el futuro - su futuro y su meta. Usted ya comienza a conocerse como servidor consagrado y devoto. 2. Con sus propias palabras y en voz alta, conságrese tres veces a desempeñar una consciente y creciente actividad como discípulo aceptado. 3. Trate definidamente y con tranquilidad y espíritu de expectante anticipación, de entrar en contacto conmigo, su Maestro y amigo. Habrá resultados, pero no cuando los espere. 4. Entone el OM suavemente siete veces. Práctica 5 1. Entone el OM inaudiblemente tres veces, una como persona física, otra como persona emocional y otra como mente. Luego pronuncie el OM como alma. 2. Temas para la meditación reflexiva: a. ¿Qué sucedería sucedería en su vida vida si actuara realmente realmente como si el el alma emitiera el OM? b. Si realmente pensara pensara como si la mente fue fuera ra el instrumento instrumento del alma, ¿qué líneas de pensamiento tendrí tendría a que eliminar, cultivar o expresar? c. Si vive en forma realista realista como si el alma fuera visible en su vida diaria, ¿qué le sucedería al cuerpo astral? d. Siempre que la teoría del como como si controlara controlara su cerebro físico y por lo tanto sus actividades diarias, ¿de qué manera alteraría su modo de vivir? (esta pregunta no es la misma que la del punto a.) e. ¿Comprende con claridad la diferencia entre “así como un hombre piensa…” y los métodos de proceder como sí? ¿En qué difiere su aplicación? f. ¿Qué cualidades cualidade s demostraría su mecanismo mecani smo o personalidad particular si actuara como si estuviera arraigado en el Ashrama y no simplemente en la periferia? Responda con claridad, y sea extremadamente personal personal al analizar la situación. 3. Luego, como si permaneciera conscientemente ante su Maestro y estuviera definidamente consciente de mi presencia, dedíquese a servir al Ashrama durante esta vida y la siguiente.  

95

 

4. Pronuncie la Invocación emitiendo el OM después de cada estrofa. 5. Entone el OM en el punto más elevado posible de la l a consciencia. Luego, hermano mío, siga su camino en paz, sabiendo que el fermento de las energías vivientes que posee le permitirán actuar como si fuera el alma. Esta sería una creciente experiencia consciente. Sepa también yo, su Maestro y amigo, seré consciente consci ente de ello. Mi amor lo circunda yque el vínculo permanece intacto. Práctica 6 1. Céntrese en la cabeza. Pronuncie el OM como alma, en la creencia de que hizo contacto entre alma – alma  – mente  mente –  – cerebro.  cerebro. 2. Véase a sí mismo mism o enfocado esotéricamente en el plano mental y (desde el ángulo del alma) alm a) exotéricamente en el cerebro. 3. Inhale profundamente; atraiga el aliento hacia arriba desde el plexo solar enllevando la columna vertebral; vea el movimiento ascendente del aliento, la energía del plexo solar hacia arriba, ascendiendo por la columna vertebral hasta la cabeza, después de haberlo hecho pasar a través del corazón. Crea que esto tiene lugar. 4. En el intervalo entre la inhalación y la e exhalación, xhalación, dedique esa energía atraída por el alma y crea en su consiguiente transmutación. (le recordaré que transmutación es el cambio de una vibración y actividad vibratoria a otra más elevada). 5. Durante la exhalación, donde se une el aliento con el OM emitido inaudiblemente, exhale la energía del plexo solar, enfocada en la cabeza, el centro Esto debería producir un creciente resultadopor creador para laríngeo. la humanidad. 6. En el intervalo siguiente, después de la exhalación, haga mentalmente (e imaginativamente) una especie de recapitulación de lo que realizó. OM OM OM Repita este ejercicio tres veces y haga la trasferencia también tres veces por día. No espere resultados. Será necesario trabajar constantemente durante un año y adoptar una actitud de desapego en cuanto a estos resultados, antes de que reconozca la diferencia entre las reacciones y la disminución dism inución de (Ellas D.actividades de la Nuevaemocionales. Era. Tomo I, II y III)

  96

 

BIBLIOGRAFÍA La Jerarquía, los Ángeles Solares y la Humanidad. (La Jerarquía, Jerarquía, Los Ángeles S y la H). Tratado Sobre Magia Blanca. (T. Sobre M. Blanca). La Luz del Alma. Iniciación Humana y Solar. (Iniciación H y S). Tratado sobre Fuego Cósmico. (T. Sobre F.C). Los Rayos y las Iniciaciones. (Los Rayos y las I). Magia Organizada Planetaria. (Magia O. Planetaria). La Exteriorización de la Jerarquía. (La E. de la Jerarquía). Curación Esotérica. Espejismo y Glamur. (Espejismo). El Discipulado de la Nueva Era. Tomo I, II y III. (El D. de la Nueva Era). La Reaparición de Cristo. (La R. de Cristo). Psicología Esotérica. La Doctrina Secreta. Tomo VI. Nota. Los libros: La Jerarquía, los Ángeles Solares y la Humanidad; Magia Organizada Planetaria, fueron escritos por el señor Vicente Beltrán Anglada, quien fue discípulo del Maestro Djwhal Khul. La Doctrina Secreta fue escrita por la Maestra Helena Petrouna Blavatsky.