La Gnosis

 

LA GNOSIS

«Se obtiene la liberación aprendiendo lo que éramos y lo que hemos venido a ser, dónde estábamos y adonde

SALVACIÓN POR MEDIO DEL CONOCIMIENTO

hemos sidohemos arrojados, dónde sido de rescatados, y hacia qué fin nos precipitamos» Valentín el Gnó sti stico co S.III d.C.)

Lic. Victor Villavi Villavicencio cencio A.

 

Movimiento religioso de salvación de la Antigüedad tardía, donde, se hace uso de una interpretación negativa del mundo y de la existencia; consolidándola como una concepción del mundo que consecuentemente niega el

mundo y que, a su vez, se expresa de una

manera característica en acuñaciones de palabras, imágenes lingüísticas y mitos artísticos.

Leipoldt & Grundmann (1973. P.393)

 

La Biblioteca de Nag - Hammadi

Descubierto por unos campesinos egipcios en 1945, constituye una colección de 13 documentos del gnosticismo cristiano primitivo. Este tesoro estaba escondido desde el año 367 cuando Atanasio de Alejandría, ordenó que todos los escritos heterodoxos fueran destruidos.

 

Terminología Gnosis

Movimiento o atmósfera religiosa precristiana, que se caracteriza por la  búsqueda del conocimiento conocimiento de los los misterios reservados sólo para una élite: divinos, los espirituales (pneumaticon)

Gnosticismo

Sistemas filosófico-religiosos del s.II d.C., que conocemos por medio de los testimonios de Ireneo e Hipólito, y gracias a los descubrimientos manuscritos de Nag-Hammadi (1945)

 

 Γνωσις   → Conocimiento  • Sabiduría práctica, trascendental y transformativa

Jn 8:32

• Conocimiento iluminado misterios divinos

Gnosis

de

los

• Contemplación y fusión con el objeto de ese conocimiento (UNO) • Obtener la Salvación/Liberación

 ____

(conocimiento)

Aletheia (verdad)

Eleutheria (libertad)

 

“Mito de la Caverna”  

Al igual que los prisioneros de la caverna el hombre vive en ignorancia contemplando sólo sombras de las cosas verdaderas (Ideas). Sólo la filosofía y contemplación pueden liberar al hombre para salir de la prisión de lo material y fundirse con el UNO = la verdad/lo espiritual. (V (Ver er - 1 Cor 13:12) 13:12) 

 

  La gnosis se nutre de tradiciones religiosas orientales y helenísticas muy antiguas en una especie de Sincretismo: Apocalíptica Judía Ritos salvíficos de las religiones mistéricas Personificación de la Sabiduría en el judaísmo tardío

Metafísica Platónica

Dualismo Mazdeísmo, Qumrán)

Especulaciones iranias sobre las fuerzas espirituales que operan entre lo humano y lo divino

Sincretismo: Conciliación y síntesis de ideas flosóficoreligiosas que no guardan coherencia sustancial y que provienen de culturas y ambientes distintos.

 

1 Rasgos Generales de la Gnosis •

•

el Espíritu. Centella divina consustancial  con la es La parte superior y más auténtica del ser humano divinidad de la que procede. Debido a un proceso lamentable la chispa divina del hombre primordial (Urmensh) se dividió en muchas

•

partículas que fueron arrojadas a la materia, es decir, a los cuerpos. La chispa divina de cada hombre debe retornar allí donde pertenece. Esta vuelta constituye la salvación.

 

•

Un ser divino (Urmensh) desciende del ámbito superior. Con su revelación recuerda al hombre que posee una centella divina; lo ilumina y lo instruye sobre el modo de hacerla retornar a su ámbito de procedencia. El redentor ha impartido un conocimiento, y ha establecido vías éticas para que los hombres puedan renunciarespirituales al mundo   material y regresar al ámbito superior al que pertenecen

 

2 Antropología Gnóstica • Hílicos:  (íle = materia)

El mundo material les ha provocado adormecimiento y letargo. Son incapaces de toda salvación.

• Psíquicos:  Deben

acatar los preceptos del redentor y llevar una vida recta para recibir

una salvación intermedia. • Pneumáticos: Poseen la Gnosis y por tanto recibirán una salvación completa: liberados de la materia y unidos a la divinidad. 

 

3 TEOLOGÍA GNÓSTICA

 

L a Sal Salvvac acii ón •

Liberación del destino terrestre.

•

Divinización en la Tierra (Transformación interior)

•

Escape del alma y partida a Cielo.

La salvación se dirige a la esencia espiritual del hombre: alma o espíritu.

El cuerpo y la materia están condenados a la destrucción

 

E l Red Reden to torr Es el yo superior del ser humano, eón divino, de quien todo espíritu humano ha tomado una chispa. Él

desciende

al

mundo

material y señala el camino de la salvación/liberación a los “espirituales”  por medio de una llamada.

Tras la muerte el espíritu arribará al ámbito celeste donde se hará uno con la divinidad y permanecerá en contemplación y adoración por siempre.

 

4 Ideas Gnósticas en el N.T.  En Pablo: •

El misterio de la salvación como una sabiduría oculta sólo para iniciados: (1 Cor 2.7-10)

•

La clasificación de los hombres entre hombre natural/carnal (sárkicon); y hombre espiritual ( pneumáticon)  pneumáticon) - 1 Cor 2.14-15.

 

 Deuteropaulinas • Los adversarios del autor de Colosenses afirman que hay que adorar a Cristo como revelador celestial, y también a los Elementos del Pleroma. (Col 2.18-20) • En las epístolas pastorales salta a la vista una

lucha contra los maestros gnósticos de finales del siglo I, entre los cuales figuran Himeneo  y Fileto. Sus doctrinas pueden conocerse a través de las cartas ( 1 Tim 4.1-4, 2 Tim 2.16-18) Pleroma: Unidad primordial de la que emanan todas las cosas

 

Corpus Joánico

Prólogo al 4to evangelio Temas gnósticos: 1. Re Rede dent ntor or pree preexi xist sten ente te,, cr crea eado dor, r, plen plenit itud ud (chispa divina de la que emanan las demás chispas)  v.1 2. El reden edento torr eess env envia iado do co como mo revel evelad ador or –

–

3. celeste Lo Loss que que  v.4 cre reen en (rec (recib iben en la gno nosi siss) sson on engendrados/hechos hijos, por lo cual se unen con la divinidad  vv.12,13 –

 

Guía de Preguntas Reflexivas: ¿De qué manera aparece la  gnosis en las creencias evangélicas actuales? • ¿Cuál es la diferencia entre la idea de salvación en la gnosis, y la idea de salvación Bíblica? • Mencione algunas consecuencias de la asimilación de la  gnosis  en el  pensamiento cristiano.

•

 

4. 

EL EVANGELIO DE TOMÁS a) Identificar: • •

Material sinóptico Motivos gnósticos

 b) Recopilar 10 logon  que resuman el motivo central de toda la obra.  –  explicar  explicar en un párrafo.