La Gens

La Gens existió desde los orígenes de Roma, en un principio existieron 100 gens latinas, que formaban un tribu, luego a esta su unió una tribu sabelia con otras 100 gens y x ultimo otra tribu compuesta de elementos diversos, pero con igual numero de gens. Un grupo de 10 gens formaban una fratría mejor conocida como curia, de las cuales existiera 30. Estas gens tenían una composición de consanguinidad, y eran comparadas las gens romanas con las gens griegas, ya que eran exactamente lo mismo, y las cuales se constituían en los primeros tiempos de la siguiente manera: 1. El desarrollo hereditario reciproco de los gentiles, es decir, los bienes siempre quedaban dentro de la gens a ala que pertenecían, y las mujeres no podían heredar; en las doce tablas, se especifica que al morir el pater familias, los hijos heredaban en primer termino, en calidad de herederos directos, pero de no haber hijos, heredaban los agnados(parientes por línea masculina)y faltando estos, los gentiles, reafirmando lo anteriormente dicho, y con ello teniendo un antecedente del derecho hereditario, ya que el principio se heredaba primeramente a los agnados y finalmente a sus hijos y descendientes por línea masculina. 2. La posesión de un lugar de sepultura común. 3. Las solemnidades religiosas comunes, también llamadas sacra gentilitia 4. La obligación de no casarse dentro de la gens, esto se concluye después de analizar el inmenso número de parejas conyugales romanas ya que ninguna tiene el mismo nombre gentilicio para el hombre y para la mujer. 5. La posesión de la tierra en común, en la tribu latina encontramos suelo poseído parte por la tribu y parte por la gens. 6. La obligación de los miembros de la gens de prestarse mutuamente socorro y asistencia. 7. El derecho de llevar el nombre de la gens. 8. El derecho a adoptar a extraños en la gens 9. El derecho de elegir y deponer al jefe no se menciona en ninguna parte, peo como en los primeros tiempos los puestos solo se obtenían por elección o por aclamación podemos admitir que el mismo orden regía en cuanto a los jefes de la gens. *Existe mucha confusión respecto a la organización de la gens, y existen diversas teorías, principalmente por parte de dos historiadores: Mommsen, quien trata el tema de los nombres propios de los romanos, y quien en su trabajo dice “ aparte de los miembros masculinos de la familia, excluidos naturalmente los esclavos, pero no los adoptados y los clientes, el nombre gentilicio se concedía también a las mujeres, la tribu o gens, es la comunidad nacida de la comunidad de origen, unida por fiestas religiosas, sepulturas y herencias comunes y a la cual pueden y deben pertenecer todos los individuos personalmente libres, y por lo tanto la mujeres también”, y entra en conflicto por la cuestión del nombre de la mujer casada llegando a la conclusión de que la mujer solamente podía casarse dentro de la gens, por lo anteriormente dicho acerca de que los bienes no podían dejar la gens y tiene ciertas teorías, que carecen de lógica, puesto que la mas atinada sugiere que con el matrimonio, había un vinculo y con ello la mujer formaba parte de la gens del marido, pero no era consanguínea y lo toma con carácter de adopción, así cuando el marido llegara a morir, plantea que la viuda estaba obligada a casarse con un gentil de su primer marido y no con una persona de otra gens. Morgan en cambio, prueba que como regla general la mujer se casaba fuera de su gens y por las nupcias pasaba a la gens del marido. Diez gens formaban una curia, sus lazos eran muy fuertes, tal vez por el hecho de que cada curia tenia sus practicas religiosas, sus santuarios y sus sacerdotes particulares; diez curias hacían una tribu, la cual tenia un jefe electivo general del ejercito y gran

sacerdote, y el conjunto de las tres tribus constituían el pueblo romano, así nadie podía pertenecer al pueblo romano si no era miembro de una gens y por tanto, de una curia y de una tribu. Los negocios públicos eran competencia de un senado, el cual se componía del conjunto de los jefes de la trescientas gens, los cuales eran llamados padres (patres), y con ello surge la nobleza gentilicia, la cual eran ciertas familias que se llamaban patricias y pretendían al derecho exclusivo de entrar en el senado y al de ocupar todos los demás oficios publico. La imposición de las pretensiones de los patricios se transformaron en un derecho positivo, el cual, explica la leyenda de la fundación, diciendo que Rómulo había concedido desde el principio a los senadores y sus descendientes el patriciado con sus privilegios. El senado se ocupaba de la leyes nuevas, las cuales eran votadas por la asamblea del pueblo llamada comitia curiata (comicios de la curias), y cada una de estas 30 curias tenían un voto, con el cual aprobaban o rechazaban todas las leyes, elegían todos los altos funcionarios, incluso el rex, declaraban la guerra y en calidad de tribunal supremo decidían en una sentencia de muerte la apelación de un ciudadano. El rex, un monarca casi absoluto, era también jefe militar, gran sacerdote y presidente de ciertos tribunales. Sus funciones no eran hereditarias, era elegido primero por los comicios de las curias y después envestido solemnemente en otra reunión de las mismas, y también podía se depuesto. Pero la democracia evoluciono de las gens, las tribus y las curias a los comicios de las centurias, ya que al imperio llegaron nuevos súbditos así como se anexaron mas territorios a causa de las conquistas, con lo cual se formo una nueva clase: la plebe, la cual se convirtió en una fuerza amenazadora para el antiguo pueblo romano, por lo cual el rex Servio Tulio creo una nueva asamblea que comprendía exclusivamente a toda la población masculina sujeta al servicio militar, con lo cual se formaron seis clases, con arreglo a su fortuna: 1. 100.000 ases 2. 75.000 3. 50.000 4. 25.000 5. 11.000 La sexta clase era el proletariado, es decir, los más pobres, exentos del servicio militar e impuestos. Es esto comicios e las centurias, los ciudadanos formaban compañías de cien hombres, y cada centuria tena un voto, así la primera clase daba 80 centurias, la segunda 22; la tercera 20; la cuarta 22; la quinta 30; y la sexta 1.además los Caballeros (los ciudadanos mas ricos) formaban 18 centurias, con lo cual es un total de 193, y para obtener la mayoría de aprobación se requerían 97 votos. Todos los demás derechos políticos de las curias pasaron a las centurias. Así quedo constituido en nuevo orden social en roma basado en la división territorial y en las diferencias de fortuna, el Estado, en el cual se basa toda la Republica romana, en la cual hubo muchos sucesos que abrieron la puerta al Imperio y a los bárbaros germanos.