La Filosofia Maya

c
c
  La esencia de la filosofía maya se encuentra en su concepción de los seres vivos, su fraternidad hacia la humanidad ya los astros del cosmos, que conforman una totalidad armónica, dulce y libre, todo ello unido por el amor. Por el contrario, ese ruido lleno de odio que asesina, llamado neoliberalismo o filosofía judeocristiana, se encuentra basada en la propiedad privada, el Estado autoritario, el dios dinero, la moral sexual antivida, el esclavismo, la idiotización de las masas por medio de la televisión, radio y prensa, que se encuentran en manos de los parásitos políticos y empresariales, mismos que están conduciendo a la destrucción de la vida en nuestro planeta. Para los mayas antiguos y sus descendientes y demás indígenas de México y del mundo, todo lo viviente (cosas, plantas, animales, seres humanos, astros, etc.) contienen "corazón", gozan y sufren como nosotros. Esta filosofía no sólo se encuentra en el "Popol Vuh" y el "Chilam Balam", sino también en la mentalidad y la conducta diaria de los indígenas del planeta azul. Mientras la filosofía neoliberal capitalista considera a la naturaleza como la mercancía a la que debe sacársele ganancia, aún a costa de la desaparición de la vida, la filosofía de los mayas expresa: "Gracias a nuestra madre tierra. Ella nos ha cargado. También ella nos sostiene". En otras palabras: la tierra no sólo nos ha dado la vida (junto con el padre sol) sino también gracias a ella continuamos viviendo, pues nos da oxígeno para respirar y nos sigue protegiendo y alimentando con sus productos. Por lo anterior afirmo, con todo convencimiento y sin temor a equivocarme, que la aplicación cotidiana (en todas sus expresiones sociales, culturales, religiosas, sexuales, etc.) de la Filosofía Maya.  
 

La Cruz Maya, Cuadrante Maya o Ciclo del Kajtz·uk es una herramienta utilizada por la ciencia maya para leer la vida espiritual y material del ser, como así también para leer el tiempo y el espacio De acuerdo con la cosmovisión Maya, la gráfica del cuadrante surge del formato sagrado utilizado por los creadores Tz·aqol y B·itol, constructores y formadores del universo, cuando midieron, trazaron y dividieron la Tierra. Este cuadrante fue empleado por los astrónomos mayas para ubicar y medir el paso de los cuerpos celestes en el espacio.  
 


 


La cruz tiene tres partes centrales que se dirigen de oriente a poniente: la primera indica la engendración, la parte del centro indica el día de nacimiento y la tercera indica la misión del ser.

En el cuadrante o cruz maya se identifican además, cinco nahuales. En idioma maya kaqchikel, reciben los siguientes nombres: Ruk·u'xTz·ukirem, Ruk·u'xXamalil, Ruk·u'xAlaxb·äl, Ruk·u'xPatänSamäj y Ruk·u'xRuchuq·a· K·aslemäl. Al polo de la engendración se le denomina È
 
   , segmento donde reside la idea central de la concepción o del nacimiento de algún proyecto en la vida material. En forma elíptica a la izquierda se encuentra È
     , cuya función es orientar espiritualmente la conducción de la concepción o proyecto material de ejecución y lograr alcanzar el nahual de È
                 . È
   !      se ubica en la parte del cuadrante donde hay que desarrollar el don del ser, y ordenar las ideas y los contenidos de los proyectos materiales. È
 È " #      se ubica en el penúltimo cuarto de la elíptica, lado donde se obtienen y se entregan los frutos y los conocimientos del proyecto a la comunidad.

Este cuadrante también ayuda a ubicar las explicaciones de lo que trae consigo el tiempo. Los cargadores de los años solares de 365 días se localizan en las esquinas de la cruz, dando a entender que son los guardianes de alternancia de cada año y que proveen a los seres la información sobre las bondades y vicisitudes a las que deben atenerse durante el ciclo anual. Ò  Nagual es la pronunciación arcaica y popular del término nahualli o nahual, perteneciente a la lengua náhuatl, derivado de la raíz nau, «doble». Nagual significa «doble» o «proyectado». En una acepción filosófica, se empleaba el término Nahualli para describir aquella totalidad de la cual proceden todos los Tonalli (tonales) o seres particulares. Nahualli era el nombre dado a los sabios en general, en los términos Nahua, «entendimiento», Nahualli, «aquel que profundiza o penetra en las cosas», Nahuatilli, «legislar», «investigar», «conocer», y Nahuatl, «comprensible», nombre propio de la lengua. Nagual también se traduce como Espíritu o Energía, refiriéndose esta a la fuerza que anima los diferentes días que conforman el Tzolkin o calendario sagrado, usualmente este va relacionado con un animal regente, por lo que se relacionado el Nagual con el espíritu del animal que rige cada signo. La cultura Tolteca llamó a las estrellas el tonal y a la luz que había entre las estrellas el nagual, y supo que lo que creaba la armonía y el espacio entre ambos es la Vida o Intento. Sin Vida, el tonal y el nagual no existirían. La Vida es la fuerza de lo absoluto, lo supremo, la Creadora de todas las cosas. 

 Nombre con que se designa a los dignatario de la espiritualidad Maya, en las áreas mas tradicionales del altiplano maya, en especial en la Cordillera de los Cuchumatanes, en el departamento de Huehuetenango. En otras áreas es conocido como Ajq´ ij· o Aj kab·. 
 En la cosmovisión maya, el ajq·ij es una persona que nace con la misión, vocación o habilidad de poder entender con facilidad las lógicas de la vida, conocer y dominar con facilidad el tiempo y el espacio, así como interpretar las manifestaciones de la naturaleza y los comportamientos del ser humano. En la actualidad, el ajq·ij es un sacerdote o guía espiritual maya, contador e interpretador del tiempo y del espacio que dibuja este cuadrante en el suelo

cuando coloca las ofrendas para iniciar prácticas espirituales y evoca la creación del universo.  
 

   Aplicado el cuadrante a la vida de las personas, es un instrumento que informa sobre la intensidad de energías presentes en el Winäq o el ser, y sirve de indicador para que el ajq·ij organice las acciones espirituales en correspondencia con la vida material. Una de las funciones del ajq·ij es orientar, guiar y ayudar a mantener en equilibrio la vida del ser, mediante la práctica de una ceremonia maya sagrada. Este orientador y contador de los días, es el que observa los astros y conoce sus influencias. El Ajq·ij (término singular cuyo plural es Ajq·ijab·) puede ser hombre o mujer. Estas personas analizan los signos de la vida de una persona y orientarlas, con base en cálculos matemáticos mediante la interpretación de los signos y numerales mayas descritos en el calendario espiritual y material Cholq·ij. Los Ajq·ijab· diferencian los lados opuestos entre las fortalezas y las debilidades que el ser experimenta . Cuando se sostiene que el ser se convierte en una dualidad en el conocimiento maya, es porque se distingue en él una vida espiritual ubicada en el lado izquierdo y una vida material situada en el lado derecho del cuadrante. Por ejemplo, cuando una persona trae consigo los numerales 8 y 13, en su cuadrante vertical -ya sea en el signo de engendración, signo de nacimiento, en el signo del destino o misión espiritual y material, o en el signo del regente guía-, ello significa que será un verdadero Ajq·ij. PRINCIPIOS Y VALORES ! "#" $
El alcance de la plenitud, el cumplimiento de los trabajos y compromisos.

%  &"&'#" "($
sentido y estado de paz, sentido de responsabilidad.

!      )'#" $ el valor de proteger todo, porque todo tiene vida.

La Cosmovisión Maya, como otras en el mundo, posee una serie de Principios que dan fundamento y vida a su espiritualidad. Nosotros decimos que nuestra cosmovisión es una Ciencia Universal, porque afecta a todos los seres de la

Madre Tierra y el Cosmos. Ciencia, en tanto hemos desarrollado nuestro pensamiento y práctica en hechos y acontecimientos que interpretamos con la matemática, la palabra escrita y oral, la astronomía, la arquitectura, etc. Universal, porque hay principios universales que rigen no solo la vida del ser humano. Y que además son aplicables aquí y en otros espacios, planos de existencia, cuerpos celestes, etc.
!Ò$ Según nuestra experiencia la cosmovisión posee tres principios fundamentales:

)%&)$
Entendido como Padre y Madre, en unión de principios asociados. *$ El pueblo, o comunidad de practicantes.


+$ El camino blanco. La ruta adecuada. El camino donde nos encontramos los practicantes, el camino trazado por nuestros ancestros.

Estos tres fundamentos nos hacen un planteamiento que podemos expresar de la siguiente manera:

 

 ,
  

-   ,

. /

Se manifiestan de diferentes maneras en nuestra vida. Convivimos armónicamente y existe una interdependencia muy profunda. Lo que hacemos, conocemos y vivimos debe ser a la par del pueblo, la comunidad. Somos parte de ese pueblo/comunidad y en el pueblo/comunidad hay otros practicantes y el conocimiento viene de todos y es para todos. Nuestros antepasados dejaron una ruta trazada, una base fundamental de ese camino es el Calendario y sus 20 Nahuales con sus 13 numerales. Así, el camino no es solo un medio, sino un medio y el fin al mismo tiempo. Todo lo que hacemos es positivo. Convivimos y respetamos a los otros seres creados y les llamamos hermanos mayores, porque fueron creados antes que el ser humano (vegetales, minerales, animales, galaxias, estrellas y planetas, etc.)
0 c!$ Para el ejercicio, practica y entendimiento de estos valores, los dividimos en 20 categorías y cada categoría tiene su propio conjunto. Así:

- Sobre la familia

- La comunidad

- El cosmos

- El matrimonio

- El ejercicio de la autoridad

- La ceremonia

- La persona

- Conteo del tiempo

- Los animales

- Las plantas

- La vida

- La muerte

- Los 20 nahuales

- El Hombre

- La mujer

- La Paz

- El Amor

- La compasión

- El equilibrio

- La naturaleza

Mucha de esta base se encuentra en el PopolWuj. Además hemos escudriñado, aprendido e interpretado este conocimiento de los Textos Sagrados o Códices, y de otros libros escritos por nuestros antepasados.

Aquí proporcionamos un marco general, porque en el tema de Principios hay otros, lo mismo sucede con los Valores. Esto se desarrolla y aprende cuando una persona, hombre o mujer, inicia su camino en la cosmovisión maya.

c  $ $v
                                                                          !                   "       " 

        #                                 "  "             "                !  $            "                   "                     

%                             &            '               " !          & (            "

           

          

                !   )       * + "                      

        , "-  ESPIRITUALIDAD MAYA.

La espiritualidad maya es un elemento esencia en la vida de los seres humanos, que hoy en día muchos la hemos descuidado. Espiritualidad maya es una forma de respeto que se tiene con uno mismo y a todos los seres vivos que existen en la madre naturaleza. El respeto con uno mismo: Presentarle ofrendas a su signo (nawal) de acuerdo al calendario maya. Respeto a los animales. El respeto al sagrado maíz y el fríjol, El respeto a todos los cultivos que se realizan que nos sirven de consumos a diario. ` Y todas las demás cosas que podemos ver y las que no se ven que existen en nuestro alrededor de la madre tierra, las plantas, las piedras los árboles, montaña. ` ` `

Por ejemplo: La enseñanza que existe en las comunidades de los grandes sabias y sabios al momento de cortar un árbol nuestras abuelas y abuelos antes de cortar un árbol pedían permiso, realizaban una ceremonia, pediendo el debido permiso para poderlo hacer a las cuatro abuelas y cuatro abuelas a la madre tierra y lo mismo realizaban cuando querían cazar un animal, pescar o al momento que querían cultivar, no lo hacían en cualquier día, siempre tenia presente a nuestros ancestro para invocarlos y pedirles el debido permiso, para que todo tenga consistencia y

equilibro en la vida de todas y todos. Respeto hacia la vivencia de los nietos de la vida del movimiento y acciones de la vida diaria y todo esto se manifiesta en la espiritualidad, en las ceremonias diarias en los altares mayas que consisten los valles montañas en piedras o cuevas plasmados en diferentes lugares algunos sobre y en orillas de cerros, lomas, ríos, lagos o en planicies y en las ofrendas ceremoniales y que consisten en mantener y ofrendar a la madre naturaleza resinas armónicas, trementinas de los árboles de pino y cáscaras de (encino blanco) otros como el romero y el acote, azúcar, candelas y flores para la divinidades maya al espíritu del maíz, el agua y el aire. Las ceremonias mayas consiste en practicar el espíritu y respeto, sacrifico y penitencia que son: ` Abstinencia conyugal. ` Ofrendar con toda fe. ` Estar bien tranquilo sin enojos ni en conflictos. `

Estos son algunos de lo principios de la Espiritualidad maya.