La Etnohistoria

 

La etnohistoria es la rama de la  la historia historia  y de la  la antropología antropología  que estudia a las comunidades originarias de una determinada región del mundo y su convivencia con otros grupos humanos, con la complejidad política e identitaria que ello representa. Relacionada con las nuevas corrientes históricas se ha enfocado también a las historias sociales que han sido relegadas; así, etnohistoria de las mujeres, de las imágenes, de los inmigrantes, entre otros. La conjunción de historia y antropología o  o  etnología etnología,, permite esclarecer el mundo del "otro", independientemente de que éste se encuentre en el pasado o en el presente, se trate de un grupo marginado o dominante, posea o no escritura como forma comunicativa y de resguarde de la memoria. Para su estudio se emplean las herramientas de trabajo de fuentes varias:  

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Escritos primarios: originales como escritura jeroglífica, códices, crónicas, cartas de relación, etc. Escritos secundarios: textos trabajados con base a las fuentes primarias y los documentos que a partir de ellas han generado otros y otras investigadoras.

La etnohistoria es la ciencia antropológica encargada de la reconstrucción histórico-cultural de los diferentes pueblos étnicos del mundo, mediante la reconstrucción de la cultura y las formas de vida antiguas a través de diferentes fuentes: los archivos, códices, historia oral e historia de vida de los pueblos estudiados También tienen gran importancia las fuentes arqueológicas y su interpretación, así mismo las fuentes de primera mano recopiladas en campo, como son video, fotografía, grabaciones de entrevistas abiertas, cerradas, encuestas, música u otras formas donde están expresados los saberes, conocimiento de los diferentes grupos humanos. En esta vertiente metodológica han tenido un peso fundamental las herramientas técnicas y electrónicas. La etnohistoria visual se basa en las imágenes captadas y empleadas para la comprensión y estudio de los sucesos del pasado, muchos de los que llegan a nuestro presente y son por ello motivo de consulta con la gente de tradición o de quienes presenciaron o escucharon historias orales temáticas. La Escuela Nacional de Antropología e Historia  La  Historia creó en 1953 el área de etnohistoria, una especialización que permitiera abordar documentos de la escritura mesoamericana y confrontarlos para su validación con el dato etnográfico. En el año de 1973, se le da la categoría de licenciatura en dicha escuela (destacando que es la única escuela que imparte esta licenciatura). Metodológica y proyectivamente hay fuertes discusiones éticas sobre el manejo de información que se ha recabado en comunidad, debido a que en ocasiones no hay retribución moral ni económica con las personas de conocimiento o con la misma comunidad, que en muchas ocasiones sufren gran vulnerabilidad y difíciles condiciones de vida, volviendo así objetos a sujetos importantes de la historia universal, que se encuentran en un ámbito turístico, de místico atractivo y científico pero negados en sus demandas fundamentales.

Qué es etnohistoria?  PauseSeek00:00Current time03:37Toggle MuteVolumeToggle Fullscreen Horacio Larraín Barros: Etnohistoria Etnohistoria como ciencia y práctica académica: función, desafíos y destino.  

 

El término etnohistoria, fue acuñado para categorizar a esos trabajos que tenían tanto compon c omponentes entes antropológicos como históricos.  En México, este término fue bastante útil, ya que pudo agrupar a toso esos trabajos que estaban enfocados en el México  prehispánico,, que usualm  prehispánico usualmente ente estaban categorizados como historias historias antiguas antiguas o etnografías etnografías históricas.  Entonces gracias a ese nuevo término, todos los trabajos prehispánicos, con un marco conceptual antropológicos eran catalogados  bajo ese término. término. Pronto no solo era eran n los trabajos trabajos de México sino que todos los del del mundo indígena colonial. colonial. 

La etnohistoria es una nueva rama de la antropología y a la vez de la historia, pero emerge de la antropología cultural. Esta emergió seguida la necesidad de estudios diacrónicos de la cultura. Está claro que el término es bastante antiguo, pero es hasta a partir de 1950 que 1950 que se usó ya corrientemente. 

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La escuela británica expresó el desagrado por la perspectiva histórica histórica en  en la antropología ya que no veían cómo intentar la profundidad temporal, ya que en las sociedades primitivas no se encontraba ningún documento que les permitiera alcanzar este objetivo. 

En Esta Estados dos Unidos Unidos se tuvo un interés en la evolución de la historia del nativo americano como una parte esencial del saber y la enseñanza, y como un nuevo desarrollo revolucionario en el último cuarto de siglo en las universidad revolucionario universidades es norteamericanas. (Wunder, 2007). La etnohistoria en Estados Unidos está relacionada con la hist oria cultural del  periodo colonial colonial anglosajón anglosajón,, con el proceso de expansión expansión de desde sde el este hacia las tierras del oeste del Río Mississippi, y con la historia ccultural ultural de la experien experiencia cia hispánica en la Florida Florida y el suroeste estadounidense. estadounidense. En sus inicios la etnohistoria se consideraba como una metodología, luego se transformó en una disciplina de las ciencias sociales. Est a se dedica al estudio de sociedades que sufrieron dominación colonial, para su práctica se ha enfocado en la historia y antropología; en donde se ha observado con rigurosidad las fuentes documentadas (Zevallos, 2001). Por lo que en

México la etnohistoria inició en 1960, y se basó en el sufrimiento y expericiencias de los pueblos originarios a la llegada de los colonos, y su est udio se ha enfocado en la documentación de ese periodo

El lienzo de Otla es un documento en e l que se muestra la transformación de las comunidades indígenas en el t iempo de la Colonia, en base a una redefinición y reorganización como unidades territoriales. Este documento et nohistórico explica el contexto político del pueb lo originario, muestra la importancia de topogramas o signos para representar lugares, como pueblos, linderos y sitios sagrados (Doesburg, 2010). Según Bruce Trigger, etnohistoriador estadounidense, la etnohistoria consiste en explicar los acontecimientos históricos específicos y los procesos de cambio cultural que han transformado las culturas  per se. Se le le ha denom denominado inado co como mo "la narrativa narrativa significati significativa", va", pues eess un relat relato o de una se serie rie especí específica fica de ac acontecim ontecimientos ientos que contiene contiene in interpretac terpretaciones iones rel relativas ativas y eventos eventos interrelac interrelacionados ionados (W (Wunder, under, 2007).  Este concepto está enfocado a una cultura individual, entorno a otras cercanas.  

a etnohistoria se considera una disciplina híbrida en base a cuestionamientos antropológicos y metodologías históricas. Trata d e entender las estructuras sociales y culturales de grupos étnicos entorno al poder europeo. Analiza el contexto ideológico, linguístico y filológico de los escritosde y textos pictográficos (Tavárez y Smith,y 2001). Por otro lado Martínez (1976), ha junto bla decon la etnohistoria un trabajoteóricos. interdisciplinario, bajo conocimientos antropológicos e históricos, que se utili za como un foco de i nformación en un campo etnológico. Esto con el objetivo conocer los rasgos de las sociedades demostrar los materiales documentados un ga ma decomo conocimientos   Estas definiciones están enfocadas a dos culturas que poseen un proceso distinto en tiempos iguales. Y las tr es definiciones convergen en que es un estudio histórico-cultural, bajo cambios y choques de otras culturas.  

Propia Definición  La etnohistoria es entendida como una disciplina histórico-cultural, en base a una serie de teorías y metodologías, cuyo objetivo es el estudio de la historia de los pueblos vencidos y el estudio del conflicto entre dos grupos cultural o etnográficamente diferentes; para la comprensión de la historia antes y después de este encuentro y los cambios y procesos culturales que se llevaron a cabo en estos momentos. Así también se basa en la relaciones interétnicas, este estudio se logra a través de un enfoque interdiciplinario.  

Definición  “Disciplina que se dedica al estudio de sociedades que sufrieron dominación colonial” (Pérez Zeballos, 2001:103).  Es la explicación diacrónica y sincrónica de la cultura del hombre y de las sociedades, tratando de comprender mejor su estructura y su desarrollo histórico” (Martínez Marín, 1976:172). 

En los inicios  La Etnohistoria Etnohistoria estuvo  estuvo vinculada 

 

a los estudios arqueológicos arqueológicos.. 

Etnohistoria como disciplina  1950   Autores   Wigberto Jiménez Moreno. Moreno.  José Miranda  Miguel Othón de Mendizábal    Alfonso Caso,  Paul Kirchoff, Robert Ricard, Ralph Roys y Frances Vinton Scholes  Matthew Restall