La Etica: Un Compromiso

 

LA ETICA: UN COMPROMISO La ética es el compromiso efectivo del hombre que lo debe llevar hacia su autentica realización como persona en todas sus dimensiones. La ética es el compromiso efectivo del hombre que lo debe llevar hacia su perfeccionamiento personal, el mejoramiento de la comunidad humana y la aplicación en el mundo del verdadero sentido del trabajo. La ética, por ser un compromiso, es como un contrato consigo mismo de orientarse

permanentemente

hacia

el

perfeccionamiento

personal

y

comunitario. El compromiso ético es la exigencia que uno mismo se hace de ser siempre más persona. Es la decisión interna y libre de vivir actitudes que contribuyan a la realización personal y comunitaria del hombre. La ética como compromiso imp implica lica el propósito y la decisión firme de supe superar rar aquellas situaciones que en lo personal o comunitario se oponen a la realización plena del hombre en todas sus dimensiones. La ética como compromiso requiere y supone todo un proceso, un camino por recorrer. Precisam Precisamente ente recorrer ese camino, camino, verificar ese proceso, es la g gran ran tarea ética del ser humano. Ese proceso, ese camino incluye: 1. Ver la realidad: Conocerla. 2. Interpretar la realidad : Analizarla. 3. Transformar la realidad : Es la actitud de compromiso del hombre de perfeccionarse el mismo y de mejorar mejorar el mundo.

CARACTERISTICAS DEL COMPROMISO ETICO: 1. EL COMPROMISO ETICO ES CONSCIENTE:   Por lo tanto es reflexivo, crítico y realista.

 

2. EL COMPROMISO ETICO ES PERSONAL Y LIBRE:   Es decir, tomando cada uno su propia decisión y sin que represente simple aceptación de lo que otros piensan, dicen o hacen. 3. EL COMPROMISO ETICO ES COMUNITARIO:   O sea que en el compromiso ético el hombre tiene en cuenta que no existe solo, que vive con otros. Por lo tanto, supo supone ne y reclam reclama a acciones solidarias. solidarias.

 

EL TRABAJO HUMANO "Con su trabajo el hombre ha de procurarse el pan cotidiano, contribuir al continuo progreso de las ciencias y de la técnica y, sobre todo, a la incesante elevación cultural y moral de la sociedad en la que vive en comunidad de hermanos".

Con estas palabras subraya el Papa Juan Pablo II, la importancia primordial del trabajo y nos enseña que el sujeto, el autor y el verdadero fin del trabajo -y de todo el proceso productivo- es la persona humana vitalmente involucrada en el mismo. Todo hombre trabaja para vivir. No sólo para satisfacer sus necesidades materiales, también para cumplir el mandato divino de "dominar la tierra"   y hacerla producir todo lo necesario para su desarrollo y crecimiento,

para "llenar su existencia sobre la tierra" . El trabajo ofrece a cada hombre la oportunidad de crecer, desarrollar todas sus capacidades congénitas, realizarse como persona y ser cada día "más  plenamente hombre" . Así perfecciona su humanidad y mantiene el predominio y superioridad efectiva que debe ejercer sobre las l as cosas.

1. Valor y Nobleza del Trabajo El trabajo no es un hecho accesorio ni menos una maldición divina: es el eje en torno al cual gira la organización y el progreso de la humanidad. Por eso es un derecho humano fundamental que traduce otro más vital, el derecho a subsistir. El primer fundamento del valor del trabajo es el hombre mismo, coautor de la obra divina de la creación que debe completar y perfeccionar. La creación es una tarea que Dios ha querido dejar inconclusa para que cada hombre preste su colaboración y comprometa su participación complementándola en su propio beneficio y de la humanidad. En este sentido -dice el Papa- "el trabajo no sólo expresa la dignidad del hombre sino que la aumenta". 

Por eso el valor del trabajo humano no se mide por el tipo de actividad de cada uno (carpintero, profesional, campesino...), sino por el hecho de ser persona quien lo ejecuta. Entre todas las criaturas, sólo el hombre es capaz de trabajar

 

de manera "programada y racional" , en forma "consciente y libre" . Con su trabajo humaniza y ennoblece a la naturaleza, modelándola de acuerdo a sus intereses primordiales, en directa relación con su desarrollo y autopromoción integral.

2. El Trabajo, clave de la cuestión social El trabajo no sólo posibilita el desarrollo individual del hombre y su crecimiento en humanidad. Ocupa el centro mismo de la cuestión social, porque está encaminado a "hacer la vida humana más humana" . Al respecto señala la II Instrucción del Vaticano: "La solución para la mayor parte de los gravísimos  problemas de la miseria se encuentra en la promoción de una verdadera civilización del trabajo" , porque la "relación entre la persona humana y el trabajo es radical y vital" , y la forma como sea regulada "ejercerá una influencia  positiva para par a la solución de un conjunto de problemas sociales y políticos que se plantean en cada pueblo".

El trabajo es el fundamento para construir y satisfacer todas las exigencias de la vida familiar. Incrementa el bien común de la nación y multiplica multi plica el patrimonio de toda la familia humana. El hombre que trabaja asegura el futuro de aquellos que vendrán después. Toda la inmensidad de recursos brutos puestos a disposición del hombre, de nada serviría si éste no los explotara y multiplicara mediante su trabajo. Por otra parte, la falta de trabajo o desempleo es el origen del descontento y frustración personal y de la inestabilidad social donde germinan y brotan innumerables conflictos.

3. Plaga de la Desocupación Si el trabajo dignifica, el desempleo envilece. El cesante se siente un lastre inútil y despreciable, sociológica y vitalmente castrado al no poder ejercer un derecho indispensable para su realización plena. "La inactividad forzada es una situación inicua -dice el Papa-, es un mal y, cuando asume ciertas

 

dimensiones, puede convertirse en una verdadera calamidad social. Cuando una sociedad debe afrontar un fenómeno así, está obligada a preguntarse sobre su propio estado de salud" . Por ser intolerable la situación del cesante,

urge crear puestos de trabajo como una tarea primordial que han de afrontar los individuos, la iniciativa privada y el Estado. En los tiempos difíciles que corremos, "no se puede abandonar a su suerte a los obreros sobre todo a los que como los pobres, sólo tienen sus brazos para mantenerse" . Por otra parte, la solución del problema del empleo no debe estar entregada al libre juego del mercado, porque el trabajo no es una simple mercancía que se vende según la ley de oferta y la demanda.

4. Prioridad del Trabajo Humano. El hombre que trabaja no sólo desea la debida y justa remuneración, sino también que se le respete y sea tomado en cuenta en el proceso de producción. No desea sentirse "cosa"  o  o simple instrumento, sino una verdadera persona dotada de iniciativa y creatividad. El trabajo no mira sólo el provecho económico sino, sobre todo, a los valores personales y sociales. La prioridad del trabajo sobre el capital convierte en un deber de justicia para los empresarios anteponer el bien de los trabajadores al aumento de ganancias, no manteniendo capitales improductivos y orientando sus inversiones hacia el bien común y a la creación de fuentes de trabajo. Por otra parte, frente a las "cosas" , la persona humana debe actuar siempre como "señor" , jamás como esclavo. Por eso la técnica, creada por el cerebro humano, es una aliada del hombre y debe permanecer bajo su control: le facilita el trabajo, lo perfecciona, lo acelera, lo multiplica. Pero podría transformarse en adversaria cuando la mecanización del trabajo lo suplanta, quitándole toda satisfacción personal y el estímulo de la creatividad y responsabilidad. Para que la máquina no esclavice ni aplaste a su constructor, es indispensable un desarrollo proporcional proporcional de la moral de la ética.

 

5. El Derecho del Trabajo T rabajo Todas estas consecuencias que se derivan del ejercicio del trabajo humano fundamentan el derecho de todo hombre a tener un trabajo adecuado, remunerado con justicia, sin el cual quedaría prácticamente paralizado el progreso de la humanidad y frustrado el plan de Dios sobre el hombre. Este derecho fundamental está positiva y oficialmente reconocido en el Art. 23 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos: "Toda persona tiene derecho a tener un trabajo, a la libre elección del mismo, a condiciones equitativas de trabajo y a la protección contra el desempleo".

La Iglesia, por su parte, al promover el respeto a los derechos de los trabajadores (la participación, sindicalización, previsión, etc.,) advierte al Estado que "nunca puede eximirse de la responsabilidad que le incumbe de mejorar con todo empeño las condiciones de vida de los trabajadores"   (M et

M,20), pues "es obligación suya vigilar que los contratos de trabajo se regulen con justicia y equidad" . (Ibid.21)

6. Espiritualidad del Trabajo Humano El hombre participa en el trabajo no sólo con su vigor físico, sino con toda la vitalidad de su espíritu. Mediante su fatiga y sudor, el cristiano participa en la obra del Dios Creador y del sacrificio sacrifi cio del Cristo Redentor. La viva conciencia de esta realidad constituye el móvil más profundo para emprenderlo. Por último -señala J. Pablo II- "el trabajo debe ser una expresión del amor cristiano. Por eso, no puede ser privilegio de algunos mientras la mayoría se consume en la inactividad. Para los que trabajan no debe ser un acto de codicia ni búsqueda de un simple lucro, sino un servicio solidario y desinteresado a una sociedad de hermanos..."

 

¿Y?......... ¿PARA QUÉ TRABAJAMOS?............... La importancia del trabajo radica en el hecho de que permite generar riqueza, es decir, dinero limpio, obtenido de manera licita y por supuesto cubrir las necesidades personales. El trabajo dignifica al hombre. No es solo una oración, ni mucho menos una afirmación barata, esto de que "el trabajo dignifica al hombre. Es cierto. Las personas que se dedican al comercio sexual, a la l a prostitución se convierten en personas desechables: "para usar y votar a la l a basura". Muchas chicas de 16, 17, 21 han sido muertas en hoteles, descampados, víctimas de desalmados que las contrataban para favores sexuales y que no solo intimaban con ellas, si no que además al final, las golpeaban, apagaban cigarros en los senos, metían objetos fálicos en sus genitales, etc. La misma suerte y peor han corrido miles de jovencitos de 13, 16, 20 años, que por ganarse unas monedas, unos billetes, se han acostado con homosexuales, contagiándose de Sida. Nada de esto hubiere ocurrido si todos estos jóvenes hubieren elegido trabajar. Trabajar nos permite tener para vivir, sin necesidad de llegar al extremo de vender el propio cuerpo, exponiendo nuestra vida e integridad física. Las personas que trabajan desarrollan habilidades y competencias, aprenden mirando inclusive oficios como mecánica, electricidad, reparación de computadoras, zapatería, etc. Las que no trabajan se quedan suspendidas en el tiempo, su cerebro se adormece y se embrutecen y envilecen con los vicios. La Ociosidad es madre de todos los vicios. El trabajo nos permite crecer además moralmente, ya que al cobrar luego de una larga semana de esfuerzo, valoramos lo que hemos ganado y nos provoca, comprar un par de zapatos, un pantalón, una casaca, es decir, nos permite

 

acceder a los artículos que tanto nos gustan. Nos colma de satisfacción comprar una computadora, un carro, con nuestro dinero. Nos llena de tanto orgullo poder comprar cosas, que nuestra personalidad se fortalece, nos sentimos realizados, útiles, reconocidos, porque somos parte de un engranaje que produce. La motivación aumenta en nosotros. El trabajo nos permitirá además hacernos conocidos en el medio laboral, sobre todo cuando trabajamos con honradez, responsabilidad, cumpliendo con nuestros jefes, produciendo lo más y mejor posible. Las mejores oportunidades vendrán solas cuando empecemos a trabajar. La experiencia laboral es lo que ganamos cuando trabajamos y esa experiencia laboral vale oro, cuando se tiene, porque las empresas pagan más a quienes más experiencia tienen. Las empresas de hoy buscan gente capacitada, con experiencia, eficiente y eso se logra solo trabajando. Allí está la importancia del trabajo. Es más. Tu familia, tu casa progresara más rápido si todos trabajan. Cada uno debe poner un granito de arena, traer algo de dinero a casa. Así la alimentación va mejorando, no se pasa privaciones. pri vaciones. La unión hace la fuerza.  Algunos estúpidos no entienden la importancia del trabajo y prefieren vender drogas, ayudar a vender drogas, prostituirse con homosexuales, con hombres, y terminan enfermos de sida, chancro, sífilis, en la cárcel, muertos. Trabajar es importante si se quiere ser alguien, avanzar en la vida, alcanzar la prosperidad, surgir. Pero junto al trabajo debe haber un afán de ahorro, de guardar dinero para tiempos poco favorables. No siempre hay épocas buenas, también hay temporadas malas, por eso, el que trabaja y ahorra en los mejores tiempos, en los peores momentos no sufre penurias y su vida continua igual.

 

El trabajo nos permite demostrar además al mundo, que somos importantes, creativos, útiles, de provecho y por supuesto nos abre las puertas de la amistad con grandes y pequeños.  Al ocioso todo le niegan y es digno de llastima. astima. Al trabajador todos lle e tienden la mano, lo apoyan, le prestan, porque es una persona creíble, digna, de confianza, solvente. Los mejores amigos se consiguen trabajando, Se disfruta de lo mejor cuando se trabaja duro. Se vive con gran comodidad si se trabaja y ahorra.  ¿ C omprendes ahora hor a la i mportanci mportancia a del Tr Tra abajo? Con el trabajo las familias se hacen grandes, tu familia será grande,  podrás  podr ás mudarte a s itios iti os mejor mejores es , vivi vi virr decentemente decentemente,, s er alg alg uien ui en y al alcanzara canzarass lo mejor mejor de la s oci ocieda edad. d. No lo olvides .

 

EL TRABAJO EN LAS ORGANIZACIONES ACTUALES Las organizaciones están en la obligación de proveer a sus empleados todas las herramientas necesarias para que estos realicen un excelente trabajo, puedan desarrollar sus potencialidades y alcanzar sus objetivos Como dice el viejo adagio "el trabajo dignifica”. Esta aseveración es totalmente

cierta ya que realizando una labor podemos desarrollar nuestro intelecto y nuestras habilidades tanto físicas como mentales. Al practicar una actividad que requiera nuestro esfuerzo, estamos ayudándonos a nosotros mismos para ser mejores y sentirnos bien y muy contentos por lo que se ha hecho. Con el trabajo expresamos lo que sentimos, lo que anhelamos, podemos manifestar nuestras ideas, desarrollamos la creatividad y los l os conocimientos que tenemos y cada vez más nos convertimos en seres humanos importantes para nuestra familia así como para la sociedad en la que vivimos. Descubrimos quiénes somos y qué podemos aportar para el bienestar de todo lo que nos rodea. Para todos nosotros, es de suma importancia realizar un trabajo, saber que se está haciendo algo con lo cual se ayuda al desarrollo del sitio de labores donde nos encontremos y al desarrollo personal. Es así como la falta de empleo o la pérdida del mismo, significa una gran decepción y una gran frustración para la persona que se encuentre en cualquiera de estas situaciones. Siempre hemos tenido derechos así como obligaciones. Tenemos derecho a votar, a expresarnos libremente (a veces esto no se cumple), a tener familia, etc. El trabajo al ser una necesidad básica del hombre, también se transforma en derecho y es por esto que todas las naciones del mundo (especialmente las latinoamericanas) luchan contra el desempleo creciente y los factores que lo producen. Sin embargo, algunas veces (como lo tratamos en artículos anteriores) el tener un trabajo no significa una satisfacción sino todo lo contrario: una carga pesada

 

la cual llevamos por necesidad de ganar un sueldo y donde no tenemos la posibilidad de desarrollar nuestro intelecto y conocimiento. Sin el trabajo el hombre no sería nada. Jamás tendría la capacidad de desarrollarse y sentirse como una verdadera persona. Por tal razón, debe propenderse por parte del Estado, las empresas y de nosotros mismos, porque la realización de una labor permita el desarrollo total de todas nuestras potencialidades, anhelos, sueños y características que nos definen como personas. Las organizaciones están en la obligación de dar todo lo necesario para que sus trabajadores tengan la oportunidad de realizarse como personas, estableciendo estrategias en donde concuerden las capacidades propias de los individuos y la labor que estos van a realizar. Por ejemplo, no colocar a una persona con muchos estudios y dotes de liderazgo, de conductor, o a una persona que no esté preparada, como Gerente General. Deben estudiarse las capacidades y conocimientos de cada persona dentro de la organización para que sea ubicada correctamente y tenga la posibilidad de seguir una carrera dentro de la empresa, que le permita crecer tanto como persona como profesional. Esto conllevará a que exista un equilibrio tanto de objetivos como de necesidades entre la organización y el individuo. Recordemos que lograr que los objetivos de un empleado sean los mismos de la empresa, ocasionará un aumento en el compromiso tanto del trabajador como de la compañía y hará que las labores sean desarrolladas de forma correcta, con total agrado y buscando siempre incrementar el beneficio de la empresa que será también el del individuo. i ndividuo. Es indispensable que dentro de la empresa se hagan seguimientos y evaluaciones de los trabajos hechos ya que esto determinará la eficacia y eficiencia de los empleados y si estos están haciendo su labor motivados o simplemente como una obligación. La meta es lograr que los trabajadores siempre estén comprometidos y felices con lo que hacen.

 

Para finalizar: Podemos decir que conocer bien la gente con la que se cuenta y ayudarla para su desarrollo en todo sentido, son funciones muy importantes que deben realizar todas las empresas del nuevo milenio, si quieren sobrevivir y tener completo éxito.

 

ÉTICA PROFESIONAL El concepto de ética profesional es aquel que se aplica a todas las situaciones en las cuales el desempeño profesional debe seguir un sistema tanto implícito como explícito de reglas morales de diferente tipo. La ética profesional puede variar en términos específicos con cada profesión, dependiendo del tipo de acción que se lleve adelante y de las actividades a desarrollar. Sin embargo, hay un conjunto de normas de ética profesional que se pueden aplicar a grandes rasgos a todas o a muchas de las profesiones actuales. La ética profesional también puede ser conocida como deontología profesional.  La idea de ética profesional se establece a partir de la idea de que todas las profesiones, independientemente de su rama o actividad, deben llevarse a cabo de la mejor manera posible, sin generar daños a terceros ni buscar exclusivamente el propio beneficio de quien las ejerce. Así, algunos de los elementos comunes a la ética profesional son por ejemplo el principio de solidaridad, el de eficiencia, el de responsabilidad de los hechos y sus consecuencias, el de equidad. Todos estos principios, y otros, están establecidos a modo de asegurar que un profesional (ya sea abogado, médico, docente o empresario) desempeñe su actividad coherente y sensatamente. En algunos casos, la ética profesional tiene que ver con acciones específicas de cada profesión. En este sentido, un abogado, un psicólogo o un médico tienen como valores de ética profesional la confidencialidad de la la información  información recibida, la eficiencia ya que en algunos casos se trata de situaciones que implican riesgo de vida, etc. Cuando un profesional no cumple de manera evidente con las reglas de ética profesional, es punible de altos castigos o sanciones ya sea por parte de sus clientes o pacientes como también por parte de sus superiores, cualesquiera estos sean dependiendo del tipo de profesión o actividad de la que se hable.

 

ÉTICA PROFESIONAL Ética Profesional como concepto tiene una íntima relación con la responsabilidad social. Tanto que es la Ética profesional la que posibilita llevar a la práctica los valores que pregona la Responsabilidad la Responsabilidad Social y es la Ética la que nos ayuda a ejercer la responsabilidad en un marco de coherencia y correspondencia

social.

Para

que

la

responsabilidad

social

((RS), RS),

responsabilidad social corporativa (RSC), responsabilidad social empresaria (RSE) puedan acometerse y no sólo sean respetadas a la distancia, se necesita de profesionales que sean éticos. La Responsabilidad Social tiene subsumida en sí un conjunto de premisas, principios, valores, y normas de conducta que se han establecido por el colectivo social como elementos representativos de la denominada Responsabilidad Social. La Social. La Ética sin embargo, no prescribe ninguna norma o conducta, tampoco la ética nos obliga o nos recomienda que deba ser realizado. Su propósito se relaciona entre otros factores con la praxis, con el cómo se ha de aplicar en los distintos contexto profesionales y personales de nuestra vida los valores sociales. Sabiendo que el procedimentalismo ético no recomienda ningún valor social concreto, sino que centra su campo de acción en resolver los procedimientos que den legitimidad a estos principios. La Ética entonces es una práctica racional de los principios y conceptos relacionados a la Responsabilidad la Responsabilidad Social, Social,   desde una perspectiva de igualdad, universalidad e interactividad con los actores del contexto de aplicación e implicaciones i mplicaciones.. El contexto actual requiere con urgencia que los profesionales de las empresas y organizaciones practiquen la responsabilidad social y sean éticos, necesitamos que los actores de la innovación institucional sean competentes, creativos, contextuales, conceptuales y que comprendan que la solidaridad es la clave para lograr la sostenibilidad y para afrontar esta crisis de legitimidad que vivimos.

 

Hoy se necesita que las personas en las organizaciones entiendan que la Responsabilidad Social,  Social,  Corporativa o Empresaria (Según el contexto de aplicación); debe de la mano de la ética profesional dejar de ser sólo discurso y reflejarse en la acción cotidiana, en los actos, en las actividades, en las tareas y en nuestro trabajo diario. Este proceso de entender ccómo ómo baj bajar ar a la realidad cotidiana d de e nuestros actos estos principios es un trabajo

de conceptualización conceptualización colectivo, aqu aquíí

presentamos un documento que busca contar claramente como se puede llevar l levar a la práctica la Responsabilidad la Responsabilidad Social. Social.   Por lo expuesto anteriormente se comprende que este es un trabajo colectivo, que aún está incompleto, que es abierto a nuevos aportes y factible de ser perfeccionado del aporte de todos.

PRINCIPOS DE LA ETICA PROFESIONAL Vivimos en un período de agitación en el que la economía,  economía,  la ciencia y la tecnología  juegan papeles decisivos en la vida de los seres humanos. Los adelantos científicos y las nuevas tecnologías ejercen una influencia sin precedente en el trabajo y la vida cotidiana, y los trabajadores se encuentran en el filo del cambio.  cambio.  A medida que ha progresado el proceso de mundialización sin obstáculos ni control, control,   el trato dado a la naturaleza ha pasado a ser intolerable. Esto exige que se vuelva a definir la relación del hombre con su su hábitat  hábitat natural. Profesionales altamente calificados, directores e ingenieros se encuentran en el mero centro del «dilema moral moral» » Son estos empleados los que desarrollan nuevos productos, nuevos  productos, tecnología,  tecnología, elaboran elaboran estrategias  estrategias de comercialización de comercialización y abren nuevos mercados. nuevos  mercados. Sus  Sus decisiones influyen en el el ambiente,  ambiente, las  las condiciones de trabajo y los consumidores. Lo que parece tener sentido económico en el ámbito individual puede, en la peor hipótesis, hipótesis,   derrochar recursos naturales, dañar al medio ambiente, destruir empleos, perjudicar a los consumidores o evadir embargos.

 

El profesional en su diario vivir no solo confronta problemas confronta problemas con relación a su trabajo,   sino también en su profesión de día a día con las personas que le trabajo, rodean, esto hace que muchas veces se cometan errores sin darnos cuenta que estamos pisando la línea de la moralidad la moralidad y el diario vivir. Desde la revolución francesa, donde se proclamó la igualdad de derechos,  derechos,  existen personas, hombres y mujeres que llevan en su carga la  la  economía y la estabilidad de cualquier país. Desde tiempos muy antiguos nos hemos topado con diferentes profesiones y junto a estas siempre existen reglas que marcan y rigen el desempeño el desempeño de dichas profesiones. Los hombres y mujeres profesionales enfrentan problemas que de una manera u otra podrían poner en tela de juicio su debida conducta, conducta, muchas  muchas veces ellos mismos dudando de su propia profesionalidad, pero teniendo siempre en cuenta que existen desde tiempos remotos deberes y derechos que cada cual sabe donde clasificarse. Se presenta a continuación una serie de características que definen a un profesional, características mínimas que determinan determinan su actuar a nivel laboral:

FORMACIÓN PROFESIONAL: Sabiendo que a uno se le concede la personalidad jurídica personalidad  jurídica desde el momento del nacimiento naci miento "derechos y deberes" y a sabiendas también que se van desarrollando con el paso del tiempo. del tiempo. Nuestra  Nuestra vida se rige por diferentes pasos que hacen de cada individuo lo que sería en un futuro, entiéndase, pasar por las distintas etapas de conocimientos: escuela conocimientos: escuela primaria, secundaria y en última grado, la universitaria. Solo eso no basta, ya que esos conocimientos lo forman una generalidad de la vida y el profesional debe de saber combinar esa generalidad con su formación profesional. Entiéndase, por formación profesional un alto grado de conocimiento que se le inculca a un individuo de la sociedad, la sociedad, dotándolo  dotándolo de un un interés  interés particular en su profesión que se va a reflejar en su desempeño diario de la vida.

 

CARÁCTER PROFESIONAL: El individuo al tener una presencia o personalidad variable, puede modificarse, es decir, puede engrandecer su ego, puede tener una sed inmensa de llegar a la perfección de su profesión, haciéndolo para él un modelo un modelo sin errores e inequívocos. El carácter El carácter para el individuo en su profesión se refleja desde tiempos antiguos, ellos han experimentado un progreso en todos los tipos de ciencias, ciencias,   han conquistado y desarrollado experimentos que tiempos atrás hubieran sido inimaginables de realizar. El profesional sin carácter puede tender a caer en un modelo usado por cientos de profesionales, puede llegar a caer en lo que sería la mediocridad, siendo éste el título menos deseable para personas con aspiraciones en la vida. El carácter no se forja solamente con un título, se hace día a día experimentando cambios, ideas, experiencias, se hace enfrentándose a la vida. En definitiva, el título es como el "adorno"  "adorno"  de la profesión. No importa si lo tienes, lo importante es saberlo utilizar.

VOCACIÓN: La vocación es un deseo entrañable hacia lo que uno quiere convertirse en un futuro, a lo que uno quiere hacer por el resto de su vida, es algo que va enlazado y determinado por tus conocimientos generales. Un profesional que carezca de vocación, el proceso el proceso puede ser mas tardío y difícil para poder desarrollar sus conocimientos, a diferencia de un profesional que sienta una verdadera vocación.

COSTUMBRE: La costumbre son normas que crea una sociedad por su continuidad y que le dan un hecho jurídico palpable y tienen como las leyes, leyes,   consecuencias cuando son violadas, el profesional no solamente debe regirse por su código su código de ética de ética propio, sino que debe irse hacia un marco de costumbre, entendiendo que no todo lo que se viola está escrito, ni todo lo que la sociedad repudia lo contiene las leyes. El código de ética de cada profesional enmarca una serie de reglas, derechos y deberes que lo limitan y mantienen al margen de caer en errores profesionales y morales, al mismo tiempo guiándolos por el buen desempeño profesional.

 

Un profesional conlleva consigo una serie de hábitos y costumbres que lo ha adquirido durante toda su vida, no obstante a eso, no todo lo que uno realiza cotidianamente es correcto ante la sociedad, por lo que un profesional tiene que tener la capacidad moral capacidad moral e intelectual para poder diferenciar lo correcto e incorrecto de su profesión, ya que ejemplos tales como: decir buenos días, tener una sonrisa en la cara, ser solidario, ser buen compañero, son puntos que no están especificados en un código y no por eso limitan al profesional a realizarlo.

Responsabilidad: Se dice de una persona que es responsable cuando está obligada a responder de ssus us propios actos. Aunque alguno algunoss autores mantienen que la libertad la libertad es definida por la responsabilidad, la responsabilidad, la  la gran mayoría de estos están de acuerdo en que el fundamento de la responsabilidad es la libertad de la voluntad. Una vez admitida admitida la libertad que fundam fundamenta enta la responsab responsabilidad, ilidad, se plantea todavía varias cuestiones importantes: ante todo, se trata de saber si la responsabilidad afecta solamente a algunos actos de la persona o bien si afecta a todos. En segundo lugar se plantea el problema de los grados de responsabilidad y finalmente se plantea el problema de la entidad o entidades ante la cual es responsable (debe de ser de carácter  personal).  personal). El sentimiento de responsabilidad es un sentimiento personal que compromete a cada persona y le hace comprender que no puede simplemente abandonarse a sus conveniencias individuales.

Todo individuo o persona lleva una

responsabilidad sea personal o para otra, pero esta la lleva a cabo dependiendo de sus criterios.

Libertad: Es un privilegio de que gozan las personas, por vivir en un país libre y les permiten actuar como deseen. En este sentido, suele ser denominada libertad individual. El término se vincula a la soberanía de un país en su vertiente de ‘libertad nacional’. 

 

Sin embargo una libertad desbordada desbordada haría imposible imposible la convivencia humana, humana, por lo que son necesarias e inevitables crear normas y leyes para hacer posible posibl e dicha convivencia. La libertad se define como el derecho de la persona a actuar sin restricciones siempre que sus actos no interfieran con los derechos equivalentes de otras personas. La naturaleza La  naturaleza y extensión de las limitaciones a la libertad, así como los los medios  medios para procurarlas, han creado importantes problemas a los autores y juristas de todos los tiempos. Casi todas las soluciones las  soluciones han pasado por el reconocimiento tradicional de la necesidad de que exista un gobierno, gobierno,   en cuanto grupo de personas investidas de autoridad para imponer las restricciones que se consideren necesarias. Más reciente es la tendencia que ha subrayado la conveniencia de definir legalmente la naturaleza de las limitaciones y su extensión. La libertad conlleva la respon responsabilidad sabilidad de e elección, lección, act acto o vo voluntario, luntario, espontaneidad, como margen de determinación, como ausencia de interferencia, como liberación frente a algo, com como o reali realización zación de una necesidad. El concepto de libertad es pues sumamente complejo. El vocablo latino "libert" del que deriva libre. En este sentido, el sentido, el hombre libre es el que es de condición no sometida o esclava. Se es libre cuando esta "vacante" o "disponible" para hacer algo por sí mismo. La libertad es entonces la posibilidad de decidirse y, al decidirse de auto determinarse. Pero como el sentido de libre comporta el sentido de no ser esclavo la liberación ha que se refiere el ser libre puede referirse a muchas cosas por ejemplo, las pasiones. Entonces una persona tiene total libertad de elegir una profesión que esté en un marco legal establecido. Extraído de:  ALVARADO S, SARA VICTORIA (comp.) Hacia la construcción de una ética ciudadana en Colombia. OSPINA, William. Los nuevos centros de la esfera.