La Ética de San Agustín

December 17, 2022 | Author: Anonymous | Category: N/A
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 LA ÉTICA DE SAN AGUSTÍN ESPINOZA SANTISTEBAN, JHOSTYN

 

LA ÉTICA EN JESÚS •

Una étca cristana debe ser elaborada a partr de Jesucriso. Él, como Hijo del Padre, realizó en el mundo oda la volunad de Dios (odo lo que es debido) y lo hizo «por nosoros». Así nosoros recibimos de Él que es la norma concrea y plena de oda actvidad moral, la liberad de cumplir la volunad de Dios y de vivir nuesro destno de hijos libres del Padre.



Marcos 12:33



Y QUE AMARLE CON TODO EL CORAZON Y CON TODO EL ENTENDIMIENTO Y CON TODAS LAS FUERZAS, sacrifcios.Y AMAR AL PROJIMO COMO A UNO MISMO, es más que todos los holocaustos y los





Juan 14:23 Jesús respondió, y le dijo: Si alguno me ama, guardará mi palabra; y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos con él morada.

 

LA ÉTICA DE SAN AGUSTÍN •

La éca de S. Agusn es undamentalmente una éca del amor, en conormidad con ormidad con la primacía de la voluntad que atribuye al hombre, la inquietud exist existencial. encial.



“La voluntad está siempre presente; aún los movimientos del alma no son otra cosa que voluntad”.

 

ÉTICA DE SAN AGUSTÍN Éca de Carácter EUDEMONISTA

ALCANZAR LA FELICIDAD

DIOS San Agusn de Hipona

 

LA ÉTICA DE SAN AGUSTÍN TIENE 3 PARTES:



La elicidad, donde el hombre no la encuentra en sí mismo, sino en Dios.



EL libre albedrio, que es la capacidad de poder obrar correctamente



El mal, que es el alejamiento de Dios.

 

AUTOTRASCENDENCIA Para San Agusn: Los humanos somos limitados e imperectos, por lo que seres no nos bastamos nosotros mismo para alcanzar la deseada elicidad. Por lo tanto debemos autotranscendernos, salir mas allá de nosotros nosotros mismos e intentar alcanzar algo superior o mejor que nosotros.

 

EXISTEN DOS FORMAS DE LA AUTOTRANSCENDENCIA: •



Verdad: Dios ilumina nuestra alma Voluntad: Cede de la vida moral, porque está vinculada a nuestro LIBRE ALBEDRIO, se es libre de elegir lo correcto e incorrecto.

 

Se acaban Los bienes

No nos llenan del todo

materiales

Miedo a perderlos

Voluntad (vida moral) Mas allá de lo material y lo concreto

Bien eterno e inmutable

DIOS

 

PARA SER FELIZ DEBEMOS AUTOTRANSCENDERNOS: •

Renunciar a nosotros mismos



Amar incondicionalmente a otros



Cumplir los mandatos de Dios

PERSONA VIRTUOSA

PERSONA FELIZ Pero la elicidad en Dios no consiste en la contemplación puramente puramente teórica, como decía Aristóteles, sino en la posesión amorosa de Dios.

 

MAL MORAL

Según San Agusn: El Mal como realidad ontológica no existe, lo que existe es una AUSENCIA DEL BIEN, que es el

MAL

resultado del alejamiento de DIOS. Por lo tanto: Alejamiento

Alejamiento

del Dios

del Bien

PECADO

MAL MORAL

Conducta desviada que se da cuando se deja de lado a los demás; solo se piensa en uno mismo y nos alejamos de DIOS

 

BIEN MORAL Como seres humanos somos libres, ya que optamos por el BIEN o el MAL (libre albedrio).

Existen 4 aspectos para orientarnos hacia el BIEN: •

La autenca libertad

GRACIA



Superar propias limitaciones

DIVINA



Orientarnos por voluntad al propio bien



Amor incondicional a los demás y a DIOS.

 

PARA AGUSTÍN DE HIPONA EXISTEN DOS GRADOS DE REALIDAD:

DIOS

LO CREADO (SER HUMANO)

INMUTABLE MUTABLE

 

PARA DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE DIOS, SAN AGUSTÍN PROPONE 3 PRUEBAS:







El orden del universo, constata que hay un ser Ordenador que es DIOS. Todos los seres humanos creen en algún Dios, es decir, hay un "consenso" de todos los seres humanos sobre existencia de DIOS. El ser humano conoce verdades inmutables, eternas y necesarias, que no ha producido él, solo pueden prevenir prevenir de DIOS, que se las da al ser humano.

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