La Estructura Agraria Colonial

LA ESTRUCTURA AGRARIA COLONIAL La tierra fue en la colonia, y sigue siendo hoy principal fuente de riqueza en Guatemala. LA TIERRA COMO EJE DE LA ECONOMIA COLONIAL: Como ya se mencionó, la escasez de minas de oro y de plata en Centroamérica, determinó que la principal fuente de ingresos para los colonos fuera la tierra, unida al trabajo realizado por los indios. En mucho, los colonos basaron su dominación mediante la posesión de grandes extensiones de tierra. Aunque al principio de la conquista, los repartos de tierras fueron limitados, debido a la política de la Corona de no favorecer el surgimiento de grandes terratenientes en sus colonias; más adelante la misma corona se vio obligada a repartir más generosamente esa rica fuente de ingresos que seria la tierra. Con el propósito de estimular a los colonos, la corona otorgó “Tierras en Merced Real”, sin que esto supiese la expropiación de las tierras de los pueblos de indios. Por otro lado, y debido a los grupos económicos de la corona (gastos de guerra) está dicto leyes tendentes a facilitar la venta de tierras realengas; sobre todo de aquellas propiedades que los colonos ya habían tomado ilegalmente. Fue surgiendo así, un grupo de colonos con propiedades grandes de tierra, que se convertirían en el origen del latifundismo. Los primeros latifundios fueron dedicados fundamentalmente a dos actividades productivas a) La agricultura, practicada en las haciendas coloniales, donde se cultivaba variedad de productos (cereales, hortalizas, frutas) y en las plantaciones, unidades productivas dedicadas a un cultivo específico (cacao, añil). b) La ganadería, practicada en las estancias, donde florecían desde el siglo XVI el ganado vacuno, caballar y porcino.

LA PROPIEDAD DE LA TIERRA: La propiedad de la tierra durante la época colonial estuvo determinada por el lugar que ocupaban los sectores sociales. Las formas de propiedad de la tierra fueron: DE LOS COLONOS: Como ya se indicó, los criollos tuvieron acceso a grandes propiedades de tierra. Esta era para ellos virtualmente una propiedad privada.

DE LOS INDIOS: La corona reglamentó la protección a las tierras de los pueblos de indios. Durante la época colonial. Los pueblos fueron dotados de suficiente tierra para las diversas labores. Los ejidos que eran terrenos dedicados a la producción de leña, y al pastoreo; y las tierras de sementera dedicadas a la producción agrícola, con sitios especialmente dedicados a la producción del tributo. La organización de las tierras del pueblo, corría a cargo de los alcaldes indios, quienes debían asegurar la producción del tributo. A la par de las tierras comunales para los pueblos, existían propiedades particulares que obraban en manos de los indios ricos, únicos indios a quienes la Corona autorizó la compra de tierras de carácter privado. DE LOS MESTIZOS: Los mestizos no heredaban la tierra de sus padres colonos. Tampoco eran bien recibidos en los pueblos de indios. No tuvieron las mismas facilidades de criollos e indios en materia de tierras. Sin embargo, a lo lago de la época colonial la corona autorizó la fundación de villas. Sitios par la población mestiza. Al mismo tiempo los mestizos fueron adquiriendo tierras a través de la compra; con lo que se contribuyó a la formación de pequeñas y medianas propiedades. DE LA IGLESIA: Durante la colonia, la iglesia tuvo acceso a la tierra en forma extensa. Casi todas las órdenes religiosas desarrollaron una política de acaparamiento de la tierra, favorecido por: 1. Concesión que la corona hacia a las órdenes religiosas que debían tener tierra para su sustento propio. 2. Tierras que pasaban a la iglesia a través de mecanismos hipotecarios (préstamos cancelados). 3. Donaciones realizadas por los fieles (los ricos colonos muchas veces a través de testamento. 4. Obras pías. A cambio de oficios eclesiásticos, la iglesia recibía pagos en tierras. Las tierras eclesiales eran trabajadas fundamentalmente por los indios, quienes estaban obligados a prestar servicios no remunerados a la iglesia. En algunas reducciones realizadas por los religiosos, como en Alta Verapaz por los dominicos, los indios estaban organizados en torno a una sistemática producción, que hizo crecer la economía de la iglesia. LATIFUNDIOS HACIENDAS ESTANCIAS PLANTACIONES TIERRAS COMUNALES

CRIOLLOS ORDENES RELIGIOSAS

PUEBLOS DE INDIOS

MEDIANA PROPIEDAD

CRIOLLOS EMPOBRECIDOS MESTIZOS RICOS

PEQUEÑA PROPIEDAD

INDIOS RICOS

Colegio Particular Liceo Minerva Alumnos: Mecánica: Edi Cifuentes Henry Romeo López Federico Morales Ureni Gómez Dibujo: Adonias Bamaca 2 Victor Chan Dionicio Susan de León Weymar Garcia Ruperto Gómez Joel Miranda 15 Grado: 4to Bachillerato Materia: Estudios Sociales Profesor: Luis Mazariegos

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INTRODUCCION EL TRABAJO QUE A CONTINUACION PRESENTAMOS TRATA SOBRE: “ LA ESTRUCTURA AGRARIA COLONIAL” EN EL QUE SE EXPLICA LA IMPORTANCIA DE LA TIERRA PARA LA SOCIEDAD COLONIAL, ASI MISMO LA PROPIEDAD DE LA TIERRA. ESPERANDO CUMPLIR CON LO ASIGNADO POR EL PROFESOR.

CONCLUSION LO QUE LLEGAMOS A COMPRENDER CON EL TRABAJO ANTERIOR FUE COMO LA TIERRA ERA EN LA COLONIA Y SIGUE SIENDO IMPORTANTE EN LA ECONOMIA, ASI TAMBIEN EL SURGIMIENTO DEL LATIFUNDISMO POR UTLIMO LA PROPIEDAD DE LOS MIEMBROS EN LA SOCIEDAD COLONIAL SOBRE LAS TIERRAS