La Espistemología

LA ESPISTEMOLOGÍA Definición: Rama o disciplina de la Filosofía que busca de manera sistemática, metódica, objetiva y reflexiva; hacer un estudio de los fundamentos, leyes, presupuestos y estructura de la ciencia. También se llama “Ciencia de la ciencia”, o Filosofía de la ciencia”. Sin embargo hay quienes sostienen que la “Filosofía de la ciencia” vendría a ser el estudio de

los fundamentos racionales, empíricos o pragmáticos en que se presume descansa la ciencia, y, que la “Ciencia de la ciencia” es el análisis desde diversos puntos de vista como metodológico,

ontológico y lógico, de la ciencia. Se señalan los criterios planteados, por otros estudiosos, como marco de referencia y para que tengan una idea de cómo conceptúan o, mejor diremos, definen estos temas. Por eso parafraseando a Moore, se dice que no se cree que el mundo o las ciencias hayan sugerido nunca algún problema científico; lo que han sugerido problemas científicos son las cosas que otros han dicho sobre el mundo o las ciencias. Se comparte lo señalado por el señor Bunge cuando afirma que la Epistemología estudia la Investigación Científica y su producto el Conocimientos Científico por eso se afirma lo que se viene sosteniendo, que en el estudio de la ciencia debemos tener en cuenta dos aspectos: La Ciencia Proceso ( investigación científica) y la Ciencia Producto ( conocimientos científicos) .

Ramas de la Epistemología: La epistemología, como toda rama del saber marcha paralela a los problemas del mundo científico (y la llamada “Comunidad Científica “y todos los investigadores que en los diferentes campos del saber buscan satisfacer sus deseos del saber y ampliar sus conocimientos), se ha visto en la imperiosa necesidad de ramificarse y así aclarar los enigmas que la ciencia siempre plantea; por lo tanto considera entre sus ramas: A.- AXIOLOGÍA DE LA CIENCIA: Estudia los valores que se presentan presentan en la actividad científica. Uno de los valores valores que los científicos deben manejar, siempre, es la verdad fundamento de la objetividad. Los científicos deben manejar su propio sistema de valores. valores. Albert Einstein dice que hay tres clases de hombres que habitan el santuario de la ciencia: Los utilitarios, los competitivos y los que aman la verdad. B.- ESTÉTICA DE LA CIENCIA: El arte no puede estar desligado del quehacer científico. Así por ejemplo, la Ingeniería en todas sus formas y la técnica y la tecnología en sus múltiples manifestaciones, tienen un sustento estético; porque el hombre a todo lo que hizo le aplicó el arte que, a nuestro entender, es consustancial (inherente, inseparable), al ser humano.

C.- ÉTICA DE LA CIENCIA: Todo aquel que se dedica a la investigación debe tener un código que le indique el camino que debe seguir o las normas morales que debe cumplir. Porque uno que se dedica a la tarea difícil de interpretar, comprender, criticar y estudiar el mundo y todo lo que hay en él; debe poseer autoridad intelectual pero fundamentalmente autoridad moral. La ética busca establecer las normas de la conducta moral del investigador. D.- LÓGICA DE LA CIENCIA: No es la lógica de la derivación simple y corriente, si no aquella que busca aclarar y establecer la estructura de las teorías y cómo se relacionan entre sí, es decir, cómo es la estructura lógica de las teorías científicas. La lógica de la ciencia se pregunta, por ejemplo, ¿Los pasos del método científico siguen un proceso lógico? , ¿La investigación científica responde a una secuencia lógica?, ¿Existe alguna relación entre los principios de la mecánica newtoniana?, etc. E.- ONTOLOGÍA DE LA CIENCIA: Hay categorías o conceptualizaciones abstractas de carácter inteligible que forman parte de la Ontología o Metafísica de las ciencias. Estos términos ontológicos son: causalidad, c ausalidad, fenómeno, tiempo, energía, propiedad, proceso, relación, masa, espacio, etc. Toda rama del saber tiene un substrato ontológico que le da sentido al quehacer científico porque explica aquellas propiedades e hipótesis de ese mundo, que no es sensorial. F.- METODOLOGÍA DE LA CIENCIA: Rama de la epistemología que se encarga de estudiar cual es el método y cuáles son los métodos de la ciencia o de las ciencias. Suelen considerarse los métodos desde el punto de vista teórico o desde el punto de vista empírico o fáctico. Esto ha permitido una clasificación diversificada de los métodos de la ciencia. Es muy común, en el mundo científico, métodos teóricos, métodos empíricos, métodos generales, métodos específicos, etc. G.- SEMÁNTICA DE LA CIENCIA: La Semántica es una rama del saber que se ocupa de estudiar el significado de las palabras. La Semántica de la Ciencia se ocupa del significado de los términos que se presentan en la ciencia, como: Referencia, Sentido, Verdad, Representación, Interpretación, etc. La Semántica de la ciencia busca dilucidar, analizar todos estos términos que se presentan en la investigación científica. H.- TEORÍA DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO: Frente a la diversidad de conocimientos: artístico, moral, ordinario, filosófico, tecnológico, etc.; se distingue el científico, el que a partir del planteamiento de una hipótesis busca confirmarla o demostrarla; y, se valdrá de una serie de datos que el investigador acumulará para que los resultados buscados lo lleven a la verdad, fundamento de toda investigación. No debemos olvidar que el conocimiento científico es el resultado de la ciencia, pero sobre todo de la investigación científica.

EPISTEMOLOGÍA GENERAL Y EPISTEMOLOGÍA ESPECIAL El punto de partida es la ciencia, la que en forma genérica acumula características que le dan una forma de ser única y distintiva; y en forma particular o individual es la ciencia específica cuyo campo de estudio es especializado. La ciencia general o lo que llaman genérica es la que analiza los rasgos comunes de todos los campos del saber; y, la específica o especializada se preocupa de los rasgos que le son propios del campo de estudio del cual se ocupa. La Epistemología busca explicar el sentido, la esencia, la finalidad: para establecer si estamos frente a una tecnología o simplemente una técnica; busca explicar si solamente existen las ciencias fácticas naturales o también existen las ciencias fácticas sociales, etc.